📄 উদাহরণ

উদাহরণ-৪ :
পবিত্র কুরআন মাজীদের কোনো কোনো শব্দের উপর কতক নাস্তিক কঠিন হবার আপত্তি উত্থাপন করেছে। যেমন, ضِيزَى (দ্বীযা) শব্দটি। কিন্তু সাহিত্যিকগণ শব্দকে এমন শৈলীতে ব্যবহার করেন যে, এর চেয়ে উত্তম আর কোনো শব্দ সেখানে ব্যবহার করা যায় না। যেমন কবি মির্জা গালিব উর্দুতে 'ধোল-ধাপ্পা' (দুম্বল ধাপা) শব্দটি ব্যবহার করেছেন। আরবীতে এর উদাহরণ এই যে, ঘাড়ের একটি রগের নাম أَخْدَع (আখদা)। হামাসার এক কবি এটি এমন সুন্দরভাবে ব্যবহার করেছেন যে তা কবিতার সাবলীলতার সাথে মিশে গেছে। পবিত্র কুরআন মাজীদে ضِيزَى শব্দটিও এমন সৌন্দর্যের সাথে ব্যবহৃত হয়েছে যে, এর স্থলে এর চেয়ে সুন্দর কোনো শব্দও তার জুড়ি হতে পারে না। أَلكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى * تِلْكَ إِذَا قِسْمَةٌ ضِيزَى। বাহ্যিকভাবে তাকালে ضِيزَى এর মুকাবিলায় قِسْمَةٌ جَائِرَةٌ অথবা ظَالِمَةٌ উত্তম বলে মনে হয়। কিন্তু পবিত্র কুরআনের যে বিষয়বস্তুর যোগসূত্রে শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে, সেখানে অন্য শব্দ ব্যবহার করলে বাক্যের সকল সৌন্দর্য ও প্রবাহ বিনষ্ট হয়ে যাবে।

টিকাঃ
৩৮১. মাওলানা ইউসুফ বিননূরী রচিত গ্রন্থ "ইয়াতিমাতুল বয়ান" থেকে সংকলিত।