আমাদের কাজ হবে, পূর্বের হাফেজে হাদীস মুহাদ্দিসীনে কেরাম যে রেওয়ায়াতকে প্রমাণিত বলেছেন, সেগুলোকে প্রমাণিত হিসেবে মেনে নেওয়া। যে রেওয়ায়াতকে অপ্রমাণিত বলেছেন, সেগুলোকে অপ্রমাণিত হিসেবে মেনে নেওয়া। যদিও আমার গবেষণায় ভিন্ন মনে হয়।

আমরা তাহকীক করব তাদের কথাগুলো খুঁজে বের করার জন্য এবং তা দলিলসহ বুঝে ইতমিনান হওয়ার জন্য। যেই রেওয়ায়াতের ব্যাপারে তাদের মতানৈক্য দেখব সেখানে সঠিক কোনটা তা নির্ধারণ করতে বা কোনো এক পক্ষের কথাকে দলিলসহ অনুসরণ করতেও আমরা তাহকীক করব। এছাড়াও যেই রেওয়ায়াতের ব্যাপারে তাদের কোনো বক্তব্য আমরা খুঁজে পাব না, সেই রেওয়ায়াত প্রমাণিত না কি অপ্রমাণিত তা জানতে আমরা তাদের বাতানো পথ ও নীতি অনুসরণ করে তাহকীক করব।

অগ্রহণযোগ্য تفرد বা مخالفة এর কারণে রাবীদের ভুলগুলো চিহ্নিত করার জন্য মুহাদ্দিসীনে কেরাম অনেক কিতাব লিখেছেন। যেমন:
- الأفراد لأبي داود (٢٧٥)
- الأفراد والغرائب للدارقطني
- غرائب مالك للدارقطني (٣٨٥)
- غرائب شعبة لابن المظفر (٣٧٩)
- المعجم الأوسط للطبراني (٣٦٠)
- حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني (٤٣٠)

مخالفة এর কারণে রাবীদের ভুল নিয়ে লিখিত কিতাব:
- العلل لابن المديني (٢٣٤)
- كتاب العلل للفلاس (٢٤٩)
- التمييز للإمام مسلم (٢٦١)
- العلل الكبير للترمذي (٢٧٩)
- علل ابن أبي حاتم (٣٢٧)
- علل الدارقطني (٣٨٥)
- المنتخب من علل الخلال لابن قدامة المقدسي (٦٢٠)