তুমি যদি এমন পরিবেশে বাস করো যেখানে প্রকৃত দীনদার খুঁজে পাওয়া দুষ্কর, বা এমন কোথাও থাকো, যেখানে নেককারদের সান্নিধ্য লাভের সুযোগ নেই। তোমার পূর্ববর্তী চরিত্রের কারণে হয়তো নেককার কেউ তোমার সাথে মিশতে চাচ্ছে না। তারা হয়তো তোমার পরিবর্তনকে এখনো লোকদেখানো মনে করছে। তোমার হয়তো পড়াশোনার চাপ বেশি, এ কারণে দীনের সাথে পরিপূর্ণ সম্পৃক্ত থাকাও তোমার পক্ষে হয়ে ওঠে না।

মূলকথা, জাগতিক জীবনের ব্যস্ততা বা নানান অপারগতার কারণে তুমি যদি দীনের প্রতি পুরোপুরি আসতে না পারো, তোমার জন্য দীন অনুসরণের একমাত্র পথ-সালাত।

সালাতের উপকারিতা বা গুরুত্ব আমরা ইতিমধ্যেই জেনেছি। এখানে কেবল তোমার জীবনে সালাতকে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করার ইচ্ছাকে দৃঢ়তা দিতে চাই।

আমি এমন অনেক যুবকের কথা জানি, আজ যাদের ইমান দেখলে ঈর্ষা হয়। তাদের প্রত্যাবর্তনের শুরুতে কেউ ছিল না, কিচ্ছু ছিল না, দীনের কিছুই তারা জানত না। সালাতের ক্ষেত্রেও কুরআনের হাতে-গোনা কয়েকটা সুরা জানত। কিন্তু এরপর তারা ভাবল, যেহেতু সালাত ব্যতীত দীনের আর কিছুই করতে পারছি না, তাই সালাতকেই আরও সুন্দর করে তুলি। সব নিয়মনীতি যথাযথভাবে আদায় করে আরও সুন্দরভাবে রবের ইবাদত করি।

এভাবে আল্লাহর ইবাদতের অধিক গুরুত্বের কারণে কী হলো জানো?

ধীরে ধীরে তাদের ইমান, আমল এবং দীনের সাথে সম্পৃক্তি বেড়ে গেল এবং একটা সময়ে ইমানের সকল দুর্বলতা কাটিয়ে তারা আল্লাহর নৈকট্যলাভে সক্ষম হলো।

শুধু 'সালাত' দীনের বাকি অংশের সাথে তাদের জুড়ে দিয়েছে। আজ তারা প্রজ্ঞাবান আলিমদের ছায়াতলে উত্তম আদর্শ ধারণ করে বেশ স্বস্তিতে পৃথিবীতে বাস করছে।

তাদের এই সুউচ্চ ইমানের স্তরে পৌঁছানোর প্রথম ধাপ ছিল-সালাত। শুধু ওঠাবসা আর মাটিতে মাথা রাখা নয়; বরং তারা স্রষ্টার প্রকৃত ইবাদত করতে চেয়েছিল। যে সিজদা আরশে পৌঁছে যায়, তারা সেই সিজদার জন্য অনবরত চেষ্টা করেছিল। আর তাদের রব সন্তুষ্ট হয়ে তাদের নিজের নৈকট্য দান করেছে।

সুতরাং তুমি আজ বা এখন দীনের আর কিছু নিজের জীবনে প্রয়োগ করতে পারো বা না পারো, সালাতটুকু গুরুত্বের সাথে আদায় করো। সালাত সুন্দর করো। সালাতের প্রতি মনোযোগী হও। সালাতকে সময় দাও। সালাতের মাধ্যমে বিচার দিবসের পূর্বেই আল্লাহর সামনে দাঁড়িয়ে যাও। তখন তিনি কাহহার হলেও আজকে কিন্তু তিনি রহমান। অনুগ্রহ কুড়ানোর এই সুযোগ কিছুতেই নিষ্ফল হতে দিয়ো না।

একটা বিষয় মাথায় গেঁথে নাও। দীনপালন বা দীন গ্রহণের ক্ষেত্রে আলিমের সাহচর্য অপরিহার্য।

ইসলাম এমন এক দীন, যা দেড় হাজার বছর পরেও পৃথিবীতে তার পূর্বের অবস্থাতেই আছে। এর মধ্যে একটুও কমবেশ হয়নি। সেই সুযোগ রাখাও হয়নি। তুমি আজকে একজন প্রকৃত নেককার আলিমের মাঝে যে ইসলাম দেখবে, সেটাই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর নাজিল হয়েছিল।

কিন্তু কখনো কি ভেবে দেখেছ, ইসলামের এই চির নবীন হওয়ার রহস্য কী? আসলে এটা কোনো রহস্যই না। এর মূলে রয়েছে আল্লাহর পক্ষ থেকে সুরক্ষার একটি শেকল, যা যুগ যুগ ধরে পরস্পর সংযুক্তির মাধ্যমে এখনও মূল কেন্দ্রের সাথে যুক্ত রয়েছে।

ধরো, তোমার থেকে আমি কোনো কলম নিলাম। সেটা আমি আরেকজনকে দিলাম। সে আরেকজনকে দিলো। সে আবার আরেকজনকে দিলো। এভাবে কলম কিন্তু একটাই থাকছে। তবে তার অবস্থান পরিবর্তন হচ্ছে।

যুগের পালাবর্তনে যদি অন্য কেউ একই কলম তৈরি করে, বা আরও উন্নত কালিসমৃদ্ধ কলম নিয়ে আসে, তা যতই দামি আর উত্তম হোক না কেন, তোমার কলম বলে বিবেচিত হবে না। কেননা তুমি আমাকে একটিই কলম দিয়েছিলে। আমার মাধ্যমে যে কলমটি কেউ পেয়েছে, সেটিই তোমার।

তাই অন্য একটি কলম দেখিয়ে কেউ যেমন তোমার কলম বলতে পারবে না, আজকে কোনো মুসলমানও ইচ্ছামতো মিশ্রিত কিছু অনুসরণ করে তাকে ইসলাম বললেও তা ইসলাম হিসাবে গণ্য হবে না। কেউ যদি তোমার কলমটিই পেতে চায়, তাকে তোমার পরে আমার এবং আমার পরে আরেকজন, এভাবে আমাদের মাধ্যমে এক এক করে পৌঁছে যাওয়া ব্যক্তির খোঁজ করতে হবে।

একইভাবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর নাজিল হওয়া ইসলাম তাঁর সাহাবাদের কাছে, তারপর তাবেয়ি এবং তাবে তাবেয়ি, এভাবে প্রজন্মের পর প্রজন্মের মাধ্যমে অপরিবর্তনীয় অবস্থায় আজকের সময়ে এসে পৌঁছেছে।

তুমি যদি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর নাজিল হওয়া প্রকৃত ইসলাম অনুসরণ করতে চাও, তবে সেটা কেবল তাদের কাছে পাবে, যারা ক্রমান্বয়ে তা বহন করে এই যুগ পর্যন্ত নিয়ে এসেছেন, এবং এখনও বহন করে যাচ্ছেন। আজকের সময়ের সেই রাহবার বা ইসলামের ধারক-বাহক হলেন— হক্কানি আলিমগণ।

এবার আরেকটা উদাহরণ লক্ষ করো।

তোমার যদি চাল প্রয়োজন হয়, তুমি কোথায় যাবে? অবশ্যই চালের দোকানে। তোমার যদি মাংস প্রয়োজন হয়, তুমি মাংসের দোকানেই যাবে। তোমার শিক্ষা প্রয়োজন হলে তুমি স্কুল-কলেজ-মাদ্রাসা বা বিশ্ববিদ্যালয়ে যাবে। তোমার কাপড় দরকার হলে তুমি কাপড়ের দোকানেই যাবে।

বোঝা গেল, পৃথিবীর প্রতিটা বিষয়ের জন্য নির্দিষ্ট একটা স্থান রয়েছে। তুমি চালের জন্য কখনোই কাপড়ের দোকানে যাবে না, কাপড়ের জন্য স্কুলে যাবে না, তাহলে ইসলাম পেতে হলে কোথায় যেতে হবে, বুঝেছ তো?

কিন্তু একটা বিষয় খেয়াল রেখো। তুমি উন্নত শিক্ষা চাইলে কিন্তু যেনতেন কোনো স্কুলে যাবে না, ভ্যানগাড়ি থেকে দামি কিছু কিনবে না, সব দোকান থেকে কাপড় নেবে না। কেননা প্রত্যেক বিষয়ের ক্ষেত্রে তার অবস্থা, গুণমান, কার্যকারিতাও দেখে নেওয়া জরুরি।

এই পৃথিবীতে মানুষের বেঁচে থাকার শ্রেষ্ঠ জীবনপদ্ধতি হলো, ইসলাম। সৃষ্টিকর্তার সাথে সম্পর্ক গড়ার ক্ষেত্রে একমাত্র পদ্ধতি। আর এর ওপরেই তোমার আখিরাত নির্ভর করছে। এই একবিংশ শতাব্দীতে প্রকৃত দীন খুঁজে পাওয়া মুশকিল। রাস্তার ভ্যানওয়ালার মতোই এখন সবাই দীন ফেরি করছে। সবাই আজকে দীনদার। এক্ষেত্রে কারও সম্পর্কে পুরোটা না জেনেই তার থেকে দীন গ্রহণ করাটা বোকামি হবে।

হ্যাঁ, কেউ তোমাকে তার কথা বা লেখার দ্বারা দীনের প্রতি আকৃষ্ট করতেই পারে। তবুও বাইরের চাকচিক্য দেখে কোনো রকম গ্যারান্টি ছাড়াই তুমি যেমন ভ্যানওয়ালা থেকে দামি পণ্য ক্রয় করবে না, তেমনই অজানা অচেনা কারও থেকে, জনপ্রিয়তা দেখে, ইউটিউব দেখে, বা অনলাইন কর্মকাণ্ডে মুগ্ধ হয়ে কারও থেকে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ বিষয় গ্রহণ করা মূর্খতা ছাড়া আর কিছুই নয়।
আজকের সময়ে ফিতনা তার সর্বোচ্চ চূড়ায় অবস্থান করছে। একই কোম্পানির প্যাকেট ব্যবহার করে ভেজাল ওষুধ বিক্রির মতোই আজকে অনেকে দীনের আবরণে ভিন্ন কিছু বিতরণের চেষ্টা করছে। অনেকে প্রকৃত দীন ধারণ করেও তার মাঝে নিজ প্রবৃত্তির কামনা-বাসনা যুক্ত করে এক মিশ্রিত ইসলাম তুলে ধরতে চাচ্ছে। তাই দীন শেখার ক্ষেত্রে সতর্ক থেকো।

এজন্য সর্বাবস্থায় দীনের জন্য প্রজ্ঞাবান আলিমের সাহচর্য অপরিহার্য। মোবাইলে ফেসবুক আর ইউটিউব দেখে জ্ঞান অর্জিত হলেও দীন অর্জিত হয় না। প্রকৃত দীনের জন্য অবশ্যই একজন নেক প্রজ্ঞাবান আলিমের সংস্পর্শ অপরিহার্য। কোনো সাধারণ মানুষ নয়, নেককার কেউ নয়—আলিম, মাথায় রেখো।

তাদের কোথায় পাবে? খুঁজতে হবে, আল্লাহর থেকে তাদের সংস্পর্শ চাইতে হবে। যেভাবেই হোক তাদের সান্নিধ্য অর্জন করতেই হবে। কারণ বই বা ইউটিউব তোমাকে শুধু জ্ঞান শেখাবে; তার প্রয়োগ নয়।

শুধু বই মানুষকে সঠিক পথে চালিত করতে যথেষ্ট হলে মহান আল্লাহ তাআলাও কুরআনকে পাহাড়ের ওপর নাজিল করতে পারতেন। কিন্তু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পাঠানোর মাধ্যমে তিনি কুরআনের বিধিবিধানের যথাযথ প্রয়োগ মানুষের সামনে স্পষ্ট করে দিয়েছেন।

তুমি দীনের জ্ঞান শিখলে, কিন্তু কখন কোথায় কীভাবে তা প্রয়োগ করতে হয়, তা যদি না জানো, তবে দীনের জ্ঞানই তোমাকে ধ্বংস করে দিতে পারে!

আর তুমি যদি আলিম ছাড়া দীনের জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা অর্জন করেও ফেলো, তবে নবুয়তের কেন্দ্র থেকে চলমান ধারার সাহচর্যের বিশেষ নুর থেকে বঞ্চিত থাকবে। আলিমদের মাঝে যে নববি সৌরভ রয়েছে, তা কখনো গায়ে মাখতে পারবে না। দীনের গভীরতা অর্জন করতে পারবে না।

আলিমদের উদাহরণ ঠিক বৈদ্যুতিক বাতির ন্যায়, দেয়ালের এক কোণ থেকে যা সমস্ত ঘরে আলো ছড়িয়ে দেয়। তবে বাতির কাছাকাছি থাকলে চেহারা যেমন বেশি উজ্জ্বল দেখা যায়, আলিমের কাছাকাছি থাকলেও তোমার অন্তরে তার কলবের নুরের প্রভাব পড়বে ইনশাআল্লাহ। তাই আপাতত তোমার শহরের বড় কোনো নেককার আলিমের খোঁজ করো, তারপর প্রতি জুমায় খুব কাছ থেকে তার আলোচনা শুনতে যাও।

আর বর্তমান ফিতনার সময়ে দীনের ওপর অবিচল থাকার একটা মূলনীতিও জেনে রাখো। তা হলো, আলিমদের দর্পণে দুনিয়া দেখা। জীবনের প্রতিটা ধাপে ধাপে বিজ্ঞ আলিমদের বুঝের ছায়ায় নিজের চিন্তাকে সীমাবদ্ধ রাখো। এর বাইরে গেলেই ধ্বংস অনিবার্য। বেশি বুঝতে চাওয়া বা অবুঝ হয়ে থাকা—দুটোই এসময়ে ক্ষতিকর।

একজন স্কুল, কলেজ বা ভার্সিটির শিক্ষার্থী তার ডিগ্রির জন্য কত কিছুই-না করে! তুমিও কোনো ভালো শিক্ষকের কাছে পদার্থ রসায়ন পড়তে শহরের একপ্রান্ত থেকে অন্য প্রান্তে হাজার হাজার টাকা খরচ করে ছুটে যাও।

আর দীনের জন্য, নিজের অসীম আখিরাতের জন্য, নিজের প্রকৃত জীবনের জন্য একজন যোগ্য আলিম যদি খুঁজতে না পারো, তাকে সময় দিয়ে দীনটা শিখে নিতে না পারো; তবে এই উদাসীনতা নিয়ে বৃহৎ কিছু আশা করা বোকামি। এরপর নিজে নিজে ইসলাম বুঝতে গিয়ে দীন আর দুনিয়াকে গুলিয়ে ফেলে 'দুনিয়াপ্রেমী দীনদার' হওয়া ছাড়া আর কিছুই করার থাকবে না।

তাই কোনো নেককার আলিমের সান্নিধ্যে থাকা, আলিমের সংস্পর্শে থাকা, আলিমের সাথে পরিচয় থাকা তোমার এবং তোমার দীনের জন্য আবশ্যক।

আলিমগণ এই পৃথিবীর নক্ষত্র এবং দুনিয়ার সবচাইতে সম্মানিত মানুষ। তাদের জন্য পৃথিবীর অবস্থা এবং ব্যবস্থা সাধারণ মানুষ থেকে একটু ভিন্নভাবে সজ্জিত। সকল অপবিত্রতা থেকে তাদের সুরক্ষা করা হয়। তাই সাধারণ অপবিত্র কোনো মানুষ চাইলেই আলিমদের সংস্পর্শ লাভ করতে পারে না। তবে রজনিগন্ধার মতোই তারা যেখানে যান, চারপাশে তাদের ভেতরকার নববি সৌরভ ছড়িয়ে যায়। যার পবিত্র ঘ্রাণ নেওয়ার শক্তি থাকে, সে দীনের প্রতি আকৃষ্ট হয়। কিন্তু গোলাপের মতো তাদের পুরোপুরি নৈকট্যলাভের অনুমতি সবার নেই। এটা আসমান থেকে নির্ধারিত।

তাই আজকের সময়ে একজন জেনারেলশিক্ষিত ব্যক্তির জন্য প্রজ্ঞাবান হক্কানি আলিমদের সার্বক্ষণিক সাহচর্য লাভ করা প্রায় অসম্ভব। কিছু ক্ষেত্রে ইসলাম সম্পর্কে মাত্রাতিরিক্ত আবেগের কারণেও আলিমগণ তরুণদের থেকে দূরে থাকেন। তবে আজকে তারা স্বেচ্ছায় আমাদের শোধরাতে এগিয়ে এলেও, জাগতিক ব্যস্ততায় আমরাই তাদের কাছে যেতে চাই না।

যাই হোক! সবার পরিস্থিতি তো আর এক রকম হয় না। প্রাথমিক অবস্থায় আলিমের পুরোপুরি সংস্পর্শ যেহেতু পাবে না, তাই তোমার ক্ষেত্রে করণীয় হলো, কোনো নেককার বন্ধু বা বড় ভাইয়ের সাথে সঙ্গ রাখা এবং তাদের সাথে সার্বক্ষণিক যোগাযোগ রক্ষা করা।

কারণ, প্রাথমিক অবস্থায় তুমি কখনোই দীন পুরোপুরি বুঝতে পারবে না। এ ছাড়া জ্ঞান এবং বাস্তব জীবনের প্রয়োগের মধ্যে বিশাল পার্থক্য রয়েছে। তুমি প্রথম অবস্থায় শুধু বুঝতে পারবে যে, দীন একটা জীবনব্যবস্থা। তবে ব্যক্তিজীবনে তা প্রয়োগের সঠিক পদ্ধতি শিখতে হলে নেককারদের সঙ্গ দেওয়ার বিকল্প নেই। আর শুধু সঙ্গে থাকলেই হবে না, তাদের জীবনকে পর্যবেক্ষণ করতে হবে। কীভাবে তারা জীবনের প্রতিক্ষেত্রে আল্লাহকে প্রাধান্য দিচ্ছে, কীভাবে বিপদের মুহূর্তে আল্লাহর ওপর ভরসা রাখছে, কীভাবে সালাতে মনোযোগী হচ্ছে, কীভাবে দীনকে সার্বক্ষণিক ভাবনার বিষয় বানিয়ে রেখেছে, দীনের কোন কোন বিষয়গুলো আলোচনা করছে, কীভাবে সুন্নাহকে গুরুত্ব দিচ্ছে, কোনো বিপদ এলে কীভাবে তারা সবকিছু একসাথে সামলে নিচ্ছে, কীসের ওপর ভিত্তি করে জীবনে বড় বড় সিদ্ধান্তগুলো অনায়াসে নিয়ে ফেলছে—তা ভালোমতো বুঝে নাও।

ডাক্তার হতে হলে যেমন ডাক্তারের সাথে থাকতে হয়, ইঞ্জিনিয়ার হতে হলে যেমন ইঞ্জিনিয়ারের সাথে থাকতে হয়, তেমনই দীনের সঠিক প্রয়োগ জানতে হলে দীন প্রয়োগকারীর সঙ্গী হতে হবে। তার সাথে চলতে হবে, মিশতে হবে।

তবে আবারও বলছি, পূর্ণাঙ্গ দীন শিখতে হবে আলিমদের থেকেই। নেককারদের থেকে সবকিছু শেখা সম্ভব নয়। তবে যেহেতু প্রাথমিকভাবে আলিমের সংস্পর্শ তোমার জন্য কষ্টসাধ্য, তাই নিজ ঘরানার কোনো দীনদার নেক বন্ধু বা বড় ভাইকে বেছে নেওয়াই তোমার জন্য উত্তম হবে। আর জীবনে এমন কেউ থাকলে বাহ্যিক জীবনে দীন বাস্তবায়ন করাটাও সহজ হয়ে হবে।

তাদের নিকট যাও। প্রশ্ন নয়, যুক্তি নয়, সমস্যা নিয়ে পরামর্শ পেতে নয়; তাদের বন্ধু হতে চেষ্টা করো। একসাথে চলো, একসাথে খাও, একসাথে ঘুরে বেড়াও। তাদের অবসরকে নিজের কল্যাণের মাধ্যম বানাও। নিজের অনর্থক ব্যস্ততা ছেড়ে তাকে সঙ্গ দাও। প্রয়োজনের সময় তাদের সাহায্য করো। তাদের সঙ্গকে লেকচার শোনা থেকে অধিক গুরুত্ব দাও। কেননা লেকচার তোমাকে জ্ঞান দেবে; সৎসঙ্গ তোমাকে সেই জ্ঞানের বাস্তব প্রয়োগ শেখাবে। আর আজকের যুগে জীবনের যেকোনো সময়ে জ্ঞান অর্জন সম্ভব, তবে প্রকৃত দীনদার মানুষের সাহচর্য লাভ করাটা বেশি জরুরি।

কিন্তু সেই নেককার কতটা নেক, সেটা যাচাইয়ের পরেই তার সঙ্গী হও; নতুবা আজকালকার আধুনিকতাবাদী (Modernist) নেককার ব্যক্তির সঙ্গী হলে সব কষ্ট বৃথা হয়ে যাবে। প্রকৃত নেককার না পেলে একলা থাকো, আল্লাহর সাহায্য চাও। কিন্তু ভুল করেও এসব আধুনিকতাবাদী দীনদারের সাথে মিশতে যেয়ো না।

আরেকটা বিষয় স্মরণ রেখো, কোনো প্রকৃত নেককার ব্যক্তির বন্ধু হতে হলে সকল অসৎসঙ্গ ত্যাগ করতে হবে। যতক্ষণ তুমি অসৎ বন্ধু বা খারাপ সঙ্গ পরিহার না করবে, মহান আল্লাহ তাঁর পবিত্র এবং প্রিয় বান্দাকে তোমার সংস্পর্শ থেকে দূরে রাখবেন। তুমি যদি নিজেকে অপবিত্রতা থেকে মুক্ত করো, তাহলে আল্লাহ তাআলাই তোমার নিঃসঙ্গতা কাটাতে তাঁর নেক বান্দাদের অন্তরে তোমার প্রতি ভালোবাসা তৈরি করে দেবেন। এটা বাস্তব অভিজ্ঞতালব্ধ বিষয়।

তোমার দীন, তোমার তাকওয়া, দীনের প্রতি তোমার আগ্রহ, জাগতিক সুখের কুরবানি তোমাকে সেই পবিত্র বান্দাদের নিকটে পৌঁছে দেবে ইন-শা-আল্লাহ। আর তা অবশ্যই হবে। এটুকু বিশ্বাস নিয়েই তুমি অপবিত্র ব্যক্তিদের থেকে পুরোপুরি সরে আসো। আমি বলছি না সম্পর্ক ভেঙে দাও, তবে দূরে সরে আসো। আর তা যদি না করো, তাহলে কী হবে সেটাও জেনে নাও!

ধরো, তোমার ভেতরে দীনের প্রতি আগ্রহ জন্মেছে। নিজেকে পবিত্র করে আল্লাহর নিকটবর্তী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা প্রবল হয়ে উঠেছে। ইমানের চূড়ায় পৌঁছে তুমি রবের ভালোবাসার স্বাদ গ্রহণ করছ। এমতাবস্থায় তোমার কোনো দুষ্ট বন্ধু হয়তো তোমাকে ডেকে নিয়ে যাবে। শয়তান তাদের মাধ্যমে তোমাকে ফাঁদে ফেলতে চাইবে। তুমি ভাববে, আরে! খারাপ কিছু তো করছি না, খারাপ কোথাও তো যাচ্ছি না, সামান্য ঘোরাঘুরিই তো!

এরপর পৌঁছানোর পর সকলে একসাথে বসে আড্ডা দেবে। তুমি হয়তো চুপ থাকবে, তবে তাদের মধ্যে প্রেমের গল্প চলতে থাকবে। তুমি একপাশে বসে থাকবে, তারা ধূমপান করতে থাকবে। তুমি হাওয়ায় প্রকৃতি দেখে আল্লাহকে খুঁজবে, তারা গানে গানে শয়তানকে আহ্বান করবে।

এরপর বাড়িতে এসে দেখবে, তোমার ভেতরে ইমান এত নিম্নে পৌঁছে গেছে যে, শয়তান যে-কোনো মুহূর্তেই তোমাকে দিয়ে পাপ করিয়ে নিতে পারে। এটা অসৎসঙ্গের বাস্তব ক্ষতি, যার সামান্য সংস্পর্শ তোমাকে দীন থেকে দূরে সরিয়ে দিতে সক্ষম। সুতরাং নেককার সঙ্গী গ্রহণ করো, নয়তো একা থাকো。

একাডেমিক পড়াশোনার পাশাপাশি দীনের জ্ঞান-অন্বেষণের চেষ্টা করতে হবে। ধর্মীয় বই পড়ার অভ্যাস করতে হবে। একজন সালাফ বলেছেন, 'ফিতনার যুগে ইমান নিয়ে বাঁচতে চাইলে জ্ঞানের বর্ম পরিধান করো।' আর জ্ঞান হলো এমন এক বর্ম, যা পৃথিবীর ফিতনার বাদশাহ দাজ্জাল থেকেও মুমিনকে বাঁচিয়ে দেবে।

তবে প্রশ্ন হলো, কী পড়ব? আর কীভাবে পড়ব?

দীনি জ্ঞান-অর্জনের আগে এটা স্বীকার করে নাও, তুমি একদম প্রাথমিক পর্যায়ের মুসলমান। দীনের জ্ঞানের তুমি কিছুই জানো না। এখন তুমি ক্লাস ওয়ানে ভর্তি হলে মাত্র। তাই সরাসরি নাইন-টেনের বা অনার্সের বই পড়তে যেয়ো না। টাকাও নষ্ট হবে, আর পথ হারানোর আশঙ্কাও আছে। তাই একেবারে প্রাথমিক স্তরের বইগুলো দিয়েই শুরু করো।

বর্তমানে কিশোর বয়সি থেকে প্রাপ্তবয়স্ক সকল পর্যায়ের নারী-পুরুষের জন্যই বই পাওয়া যায়। ইসলামি অঙ্গনে যুবসমাজের জন্য অনেক কাজ হচ্ছে, আলহামদুলিল্লাহ। ছোট ছোট আকারের একশো বা দুইশো টাকার মধ্যেই অনেক গুরুত্বপূর্ণ বই রয়েছে। সেগুলো কিনে পড়া শুরু করে দাও। শুরুতেই গভীরতায় যাওয়ার দরকার নেই। স্বাভাবিকভাবে ইসলাম কী, তা আগে স্পষ্টভাবে জেনে নাও। তারপর অন্য কিছুতে যেয়ো।

আর একদম গুছিয়ে যদি দীন সম্পর্কে পড়াশোনা করতে চাও, তবে মূল মূল বিষয়গুলো মাথায় রাখো। যেমন:
• ইমান • আকিদা • কুরআন • হাদিস • সিরাত • সাহাবায়ে কেরামের জীবনী • নেককার আলিমদের জীবনী • সুন্নাহ • ইসলামের ইতিহাস • মাসআলা-মাসায়েল • দুআ ও আযকার • অনুপ্রেরণামূলক • ফিতনা ও বাতিল মতবাদ।

এরপর প্রতিটি বিষয়ের ওপর স্বল্প পৃষ্ঠার বই খোঁজ করো। খুঁজে না পেলে ইসলামি গ্রুপগুলোতে তোমার প্রয়োজনীয় বিষয় লিখে জানতে চাও, কোন বইটি ভালো হবে। সেখান থেকে সাজেশন পেলে তার নাম দিয়ে সার্চ করে সূচিপত্র আর ভূমিকা দেখো। যেই বইটার প্রথম কিছু অংশ পড়ে তুমি বুঝতে পারবে আর সেই বিষয়ের প্রতি তুমি আগ্রহী, সেটা কিনে নাও। এভাবে প্রতিটি বিষয়ের একটা করে বই পড়লে দীনের প্রাথমিক একটা ধারণা আসবে, ইন-শা-আল্লাহ।

একটা বিষয় বলে রাখা দরকার, প্রথম বই পড়া শুরু করবে কুরআনুল কারিম দিয়ে। আরবি না জানলে আগে শুদ্ধভাবে কুরআনপাঠ শেখায় গুরুত্ব দাও। এরপর কুরআন ও হাদিস পাঠের ক্ষেত্রে অনুপ্রেরণা দানকারী বইগুলো পড়ো। কুরআন সম্পর্কে একেবারে প্রাথমিক আলোচনা-সংবলিত বইগুলো পড়ো। হাদিসের ক্ষেত্রে সহজ ভাষায় স্বল্প হাদিসের বই যেমন: ফয়জুল কালাম, রিয়াদুস সালেহিন, আল-আদাবুল মুফরাদ পড়তে পারো। কুরআন-হাদিস পড়ার সাথে সাথে অন্যান্য বিষয় পড়ো; অন্য বিষয়ের সাথে কুরআন-হাদিস নয়।

তবে যদি কোনো বিজ্ঞ আলিম বা দীনি জ্ঞানসম্পন্ন কারও থেকে একটা তালিকা করে নিতে পারো, সেটা সবচেয়ে উত্তম হয়। এই কথাগুলো একেবারে প্রাথমিক পর্যায়ের এমন ব্যক্তির জন্য, যার নিকট আপাতত মোবাইল ছাড়া অতটা সুযোগ-সুবিধা নেই।

সতর্কতা : যদি তোমার দীনের প্রতি পূর্ণাঙ্গ আগ্রহ থাকে, তবে শুরুতেই কোনো সাহিত্য বা কবিতার দিকে ঝুঁকে যেয়ো না। কেননা শয়তান জ্ঞান-অর্জনের সুরতে তোমাকে ধোঁকা দিয়ে মস্তিষ্ককে বিপরীত দিকে চালিত করতে পারে। এর আগে সাহিত্য পড়ে থাকলেও দীনি জ্ঞান-অন্বেষণের মুহূর্তে এসব থেকে বিরত থাকো। পূর্বের অভ্যাস না থাকলে নতুন করে পড়তে যেয়ো না। কেননা এসব মানুষের চিন্তাকে প্রভাবিত করে। ইসলামিক বিভিন্ন গল্প-উপন্যাসও পাওয়া যায়। সেগুলোও তোমার জন্য ফিতনা। তা থেকেও দূরে থাকো।

তুমি তোমার জীবনের এত কিছু বিসর্জন দিয়ে, তোমার শখ, কল্পনা, ভালোবাসা, অর্জন ছেড়ে এসেছ এসব অবৈধ গল্প নিয়ে পড়ে থাকার জন্য নয়। আর তোমাকে জানিয়ে রাখি, 'এমন অনর্থক কিস্সা-কাহিনি পড়া, যাতে দীন ও দুনিয়াবি কোনো উপকার নেই, তা মাকরুহ। আর প্রেম-ভালোবাসার উপাখ্যান, অশ্লীল গল্প, বা অবৈধ এমন ঘটনা যা দ্বারা আকিদা ও আমলের মধ্যে প্রভাব পড়ে, অবৈধতায় লিপ্ত হওয়ার আশঙ্কা তৈরি হয়, তা পাঠ করা হারাম।'[১৩৮] অর্থাৎ এসব আল্লাহর অসন্তুষ্টির কারণ।

তুমি এসেছ আল্লাহর জন্য। সুতরাং আল্লাহকেই প্রাধান্য দাও। তাঁর দীনকেই পূর্ণাঙ্গ গুরুত্ব দাও। তাঁর দিকে অগ্রসর হওয়ার পন্থা খোঁজ করো। তোমার প্রতিটি দিন এবং প্রতিটি মুহূর্ত গুরুত্বপূর্ণ। এত কিছু বিসর্জন দিয়ে এসে দীনের আবরণের ফাঁদে পা দিয়ে নিজের সব ত্যাগ বৃtha করে দিয়ো না। তুমি তোমার লক্ষ্যে অটল থাকো। তা হলো-দীন শেখা, দীন জানা, দীনের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন। যেই আল্লাহকে তুমি এতকাল নিজের অবাধ্যতার কারণে অসন্তুষ্ট করেছ, তাঁর জন্যই সময়, অর্থ এবং শ্রম ব্যয় করো। অযথা আবেগ আর চাকচিক্য দেখে পা পিছলে পড়ে যেয়ো না, উঠে আসতে কষ্ট হবে।

টিকাঃ
[১৩৮] আল-ইলান বিত তাওবিখ: ৮৬-৯০।