আল্লাহর কাছে চাইলে আপনার কল্পনাও সত্যি হয়ে যাবে। আপনার ধারণাও বাস্তবে পরিণত হবে। আপনার আশার বস্তুগুলো তিনি বাস্তবে রূপান্তর করে দেবেন। আপনার স্বপ্নগুলো তিনি সত্যি করে দেবেন।

আল-ওয়াকীল তথা পরম নির্ভরযোগ্য

আপনি কি নিজের দুর্বলতা অনুভব করতে পারেন? আপনার কাছে কি সারা দুনিয়া বিশাল মনে হয়? এ ব্যস্ততম জীবনের অধ্যায়ে নিজেকে একটা পাখির পালকের মতো মূল্যহীন মনে হয় কখনো?
আপনার কি মনে হয়, আপনি একটা দুর্বল পাখি-যার ডানাগুলো কেটে ফেলা হয়েছে? আপনার কি মনে হয়, চলার জন্য ডানাহীন পাখির মতো আপনারও সাহায্যের প্রয়োজন? আপনার কি এমন কিছু আছে, যেগুলোর ব্যাপারে আপনি ভয় করছেন? আপনি কি চাচ্ছেন এমন কারও কাছে এগুলো সংরক্ষণের ভার দিতে-যিনি সেগুলো হারাবেন না? হোক তা সন্তান, সম্পত্তি, স্বাস্থ্য বা জীবন?
তাহলে আল্লাহ্র মহান নাম 'আল-ওয়াকীল' তথা 'পরম নির্ভরযোগ্য'-এই নামের আলোয় আলোকিত হোন।
এই মহান নামের সাথে নতুন করে পরিচিত হোন। এ নামের অর্থে গভীরভাবে পদচারণা করুন। নিজের দুর্বলতা, দুশ্চিন্তা, একাকিত্ব থেকে মুক্ত হয়ে যান। আল-ওয়াকীলের ছায়ায় আপনি আশ্রয় নিন।

তাঁকে পরম আস্থাভাজন হিসেবে মেনে নিন

পরম নির্ভরযোগ্য কেবল তিনিই যার ওপর আপনার সকল নির্ভরতা সঁপে দিতে পারেন, আশ্রয়ের প্রয়োজনে যার নিকট আশ্রয় নিতে পারেন, আপনার সকল আশা-ভরসা যার সাথে সম্পৃক্ত করে দিতে পারেন।
আপনি যে কাজেই আল্লাহ্ ওপর নির্ভর করবেন সে কাজের কথা ভুলে গেলেও চলবে আপনার; কারণ, যদি আপনি আল্লাহর ওপর নির্ভর করেন, তাহলে এমন একজনের ওপর আপনি নির্ভর করলেন, যিনি সকল কিছুর তত্ত্বাবধায়ক। আসমান-যমীন তারই সামান্য সৃষ্টি। তিনিই রক্ষা করেন এবং তিনি কারও মুখাপেক্ষী নন।
তিনি নিজ সত্তার মহত্ত্ব ঘোষণা করে বলেন-
رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ۚ
'তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের রব; তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। অতএব, তাঁকেই আপনি গ্রহণ করুন কর্মবিধায়করূপে।' [১]
পূর্ব-পশ্চিমের রব নিজেই তাঁকে আপনার কর্মবিধায়ক ও আস্থাভাজন করে নিতে বলেছেন। এর থেকে স্বস্তি, মর্যাদা ও তাওফীকের বিষয় আর কী হতে পারে?
তিনি চান, আপনি শুধু এ কথাটা অন্তর থেকে বলুন, 'আল্লাহ্, আপনি আমার তত্ত্বাবধায়ক।'
এ পৃথিবীর বুকে এমন কোনো ধনী লোক কি আছে, যে আপনাকে শুধু তার সাহায্যেই চলতে বলবে? শুধু তার ওপরই নির্ভর করতে বলবে? শুধু তার কাছেই আশ্রয় নিতে বলবে? নাহ্, এমন কোনো ধনী লোকের অস্তিত্বই পৃথিবীতে নেই। কারণ, আপনাকে সব বিপদাপদ থেকে রক্ষা করার, আপনার জন্য যথেষ্ট হওয়ার কিংবা আপনাকে সব কাজেই সহযোগিতা করতে পারার ক্ষমতা কোনো মানুষই রাখে না
একমাত্র আল্লাহই এমনটা বলেন, করেন এবং করার ক্ষমতা রাখেন।
আল্লাহ্ ওপর নির্ভরতা অন্তরের দৃঢ়তার এক নিদর্শন। এ নির্ভরতা আপনাকে বিশাল ছাতার নিচে জায়গা করে দেবে। এ ছাতা আপনাকে দুশ্চিন্তার রোদ, বিপদের বৃষ্টি আর দুনিয়াবী দুশ্চিন্তার বাতাস থেকে রক্ষা করবে।
ওই ব্যক্তিই বঞ্চিত, যে এই ছাতা গ্রহণ করতে পারে না, বা এই ছাতার নিচে আশ্রয় নিতে পারে না।
সুমহান রাজা ও সর্বশ্রেষ্ঠ রব আপনাকে আদেশ দিয়েছেন তাঁকে পরম নির্ভরযোগ্য হিসেবে মেনে নিতে। তিনি আপনাকে বলেছেন আপনার সকল প্রয়োজন তাঁর দুয়ারে উপস্থাপন করতে; কারণ, তিনিই আপনার প্রয়োজনগুলো পূর্ণ করেন। তিনি বলেছেন তাঁর কাছেই আশ্রয় নিতে; যেন অবিশ্বাসের তির আপনাকে বিদ্ধ না করে। তিনি বলেছেন, তাঁর দিকেই আপনার সকল বিষয় ন্যস্ত করতে; যেন সব কাজ সুষ্ঠু ও যথাযথভাবে সম্পন্ন হয়। প্রশ্ন হলো, আপনি কীসের অপেক্ষা করছেন? কী কারণে আপনি নিজেকে এ অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত করছেন?
আপনি এই আয়াতগুলো পড়ুন-
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ الَّذِي يَرَتَكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ *
আর আপনি নির্ভর করুন পরাক্রমশালী পরম দয়ালু আল্লাহ্র ওপর, যিনি আপনাকে দেখেন যখন আপনি দাঁড়ান, এবং সিজদাকারীদের মাঝে আপনার উঠা বসা (১)
কী সেই মহান বিষয়, মারাত্মক বিপদ বা কঠিন দুর্ভাবনা-যা এই মর্যাদাবান রবের জন্যেও কঠিন? আল্লাহই তো সকল মর্যাদার অধিকারী, তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আপনি চারদিকে যে মর্যাদা ও প্রতিপত্তির কথা শুনতে পান তার রব তো একমাত্র আল্লাহই। তাহলে সকল মাহাত্ম্য, বড়ত্ব ও মর্যাদার অধিকারী রবের সামনে আপনার বিপদ কীভাবে মাথা তুলে দাঁড়াবে?

বাৎসরিক পরিকল্পনা

আল্লাহ্র 'ইবাদাত করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় যে বিষয়টির ওপর ভরসা করবেন সেটি হলো, আপনার সকল নির্ভরতা ও আস্থা অন্যদের থেকে ঝেড়ে ফেলে জিহ্বা দিয়ে বলার আগে অন্তরেই বলবেন-
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ .
আমরা আপনারই 'ইবাদাত করি আর আপনার কাছেই সাহায্য চাই। [২]
আপনি তাঁর 'ইবাদাত করার লক্ষ্যে তাঁর কাছে সাহায্য চাইবেন, তাঁর ওপর ভরসা করবেন আর শুধু তাঁর কাছেই শক্তি কামনা করবেন।
এটা কল্পনাই করা যায় না যে, আল্লাহ্ আপনাকে তাঁর 'ইবাদাত করতে এবং তাঁর ওপর নির্ভর করতে বলবেন, অতঃপর যখন আপনি তাঁর ওপর নির্ভর করবেন তখন তিনি আপনাকে অপমানিত করবেন; এটা স্রেফ অসম্ভব; এ হতেই পারে না। আপনি তাঁর কাছে পূর্ণ ভালোবাসার সাথে তাঁর 'ইবাদাতের ব্যাপারে সাহায্য চাইবেন, অথচ তিনি আপনাকে সাহায্য করবেন না-এমনটা কখনোই হতে পারে না।
তবে নাবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লামের এ বাণী বেশি বেশি পড়বেন-
اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
আল্লাহ্, আপনার যিক্র, আপনার কৃতজ্ঞতা আর আপনার উত্তম 'ইবাদাতের ক্ষেত্রে আমাকে সাহায্য করুন [১]
আমি কি 'বেশি বেশি' পড়তে বললাম?
তাহলে স্যরি বলছি; শুধু 'বেশি বেশি' পড়বেনই না; বরং দৈনিক রুটিন, বাৎসরিক পরিকল্পনা ও জীবনের লক্ষ্য বিনির্মাণে এই দু'আ যেন সবসময় চলমান থাকে।
এর কারণ হলো, যদি তিনি আপনাকে সাহায্য না করেন, তাহলে এমন কোনো শক্তি নেই-যা আপনাকে সাহায্য করতে পারে; তিনি যদি আপনাকে সাহায্য না করেন, তাহলে আপনি কিছুই করতে পারবেন না; তাঁর সাহায্য না পেলে আপনি দুনিয়া ও 'আखিরাত উভয়টাই হারাবেন।
ইবনুল কায়্যিম রাহিমাহুল্লাহ্ হতে বর্ণিত, শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহ্ বলেন, 'আমি সবচেয়ে উপকারী দু'আ খুঁজতে লাগলাম। আমার কাছে মনে হলো, সে দু'আটি হলো আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের ব্যাপারে তাঁরই সাহায্য চাওয়া। দু'আটি খুঁজে পেলাম সূরা ফাতিহার 'ইয়্যাকা না'বুদু ওয়া ইয়্যাকা নাসতা'ঈন' আয়াতে।”
তিনি আরও বলেন, 'অন্তরের দুটি বড় রোগ হয়। বান্দা যদি এই দুটি রোগ থেকে নিজেকে মুক্ত করতে না পারে, তাহলে সে নিশ্চিতভাবে ধ্বংস হয়ে যাবে। এ দুটি হলো লৌকিকতা এবং অহংকার। লৌকিকতার ঔষধ হলো 'ইয়্যাকা না'বুদু' আর অহংকারের ঔষধ হলো 'ইয়্যাকা নাসতা 'ঈন'।' শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহ-কে বার বার বলতে শুনতাম, 'ইয়্যাকা না'বুদু' হলো লৌকিকতার ঔষধ। 'ইয়্যাকা নাসতা'ঈন' হলো অহংকারের ঔষধ।
এইমাত্র যে সালাত আদায় করলেন, এ সালাতের ব্যাপারেও আল্লাহ্ যদি আপনাকে সাহায্য না করতেন তাহলে কোনোভাবেই তা আপনি আদায় করতে পারতেন না।

তাঁর জন্য বিনয়ী হোন

তিনি দয়ালু। তাঁর দুয়ারে আপনার প্রয়োজনের ঝুলিটা বাড়িয়ে ধরুন। শুধু আপনার হৃদয়টা তাঁর জন্য বিনয়ী করে দিন। তাঁর কাছে দু'আ না করলেও বিনয়ী হোন অন্তত। আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আপনার থেকে এই বিনয়ী ভাবটাই তো চান। আপনি নিশ্চিত থাকুন যে, এরপর থেকে তিনি আপনার সব প্রয়োজন পূরণ করে দেবেন। আপনার অসুস্থতা দূর করে দেবেন। আপনার চোখে-মুখে উচ্ছ্বাস ফুটিয়ে দেবেন।
আল্লাহ্র কাছে চাইলে আপনার কল্পনাও সত্যি হয়ে যাবে। আপনার ধারণাও বাস্তবে পরিণত হবে। আপনার আশার বস্তুগুলো তিনি বাস্তবে রূপান্তর করে দেবেন। আপনার স্বপ্নগুলো তিনি সত্যি করে দেবেন।
আর নির্ভর করুন পরাক্রমশালী পরম দয়ালু আল্লাহর ওপর—যিনি আপনাকে দেখেন যখন আপনি দাঁড়ান।[১]
যার জন্য আপনি সালাতে দাঁড়ালেন, যার জন্য মাটিতে কপাল ঠেকালেন, যার জন্য মাথা নোয়ালেন, তাঁর কাছেই তো আপনি নিজের প্রয়োজনের কথা জানাবেন। তাঁর দিকেই তো আপনার সুস্থতার ভার দেবেন। তিনিই তো হবেন আপনার নিরাপদ আশ্রয়স্থল। তিনিই আপনার তো স্বপ্নপূরণে সহায়ক।
আপনি আল্লাহ্র রজ্জুকে শক্ত করে আঁকড়ে ধরুন। অন্য কেউ বিশ্বাস ঘাতকতা করলেও তিনি আপনার প্রকৃত নির্ভরতার স্থান।
একবার এক সৎকর্মশীলা মায়ের ছেলে বাইরের দেশে পড়াশোনা করার ব্যাপারে মনস্থ করল। বাইরের দেশগুলোতে পড়তে গিয়ে দ্বীন থেকে দূরে সরে যাওয়ার ঘটনাগুলো মা শুনেছিলেন; কিন্তু অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে তাকে রাজি হতেই হলো। তিনি জানতেন যে, আল্লাহ্ তার ছেলেকে রক্ষা করতে সক্ষম। তাই নিজের ছেলের জন্য সালাতে সবসময় দু'আ করতেন। ছেলে পড়াশোনা শেষে যথারীতি দেশে ফিরে এলো। মা দেখতে পেলেন তার ছেলের মাঝে ব্যাপক পরিবর্তন এসেছে। সে মাসজিদমুখী হয়ে গেছে। সে বেশি বেশি সালাত আদায় করছে, ভালো কাজের আদেশ করছে ও খারাপ কাজের নিষেধ করছে। আগে সে যা অর্জন করেনি তা সে এবার অর্জন করতে শুরু করেছে। আগে যা অর্জন করা তার জন্য কষ্টসাধ্য ছিল এখন তা সে সহজেই অর্জন করতে পারছে।
আমরা কীভাবে ভাবতে পারি যে, পরম নির্ভরযোগ্য আল্লাহ্ তা'আলা এমন মায়ের ছেলেকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দিতে পারেন, যে মা সবসময় বিনয়ের সাথে চাইতেন—'আল্লাহ্, আমার সন্তানকে রক্ষা করুন। আপনার ওপরই আমি নির্ভর করলাম। ছেলের ব্যাপারে আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না।'

অশ্রুসজল চোখ ও মুচকি হাসি

যদি দুনিয়ার কোনো রাজা আপনাকে বলে, 'আমার ওপর নির্ভর করো, আমি তোমার প্রাপ্য ওই অত্যাচারীর দখল থেকে আদায় করে দেবো। তুমি শুধু আমার ওপর নির্ভর করে এ কাজে আমাকে নিযুক্ত করো।' তাহলে আপনার কি কোনো সন্দেহ থাকবে যে, আপনার প্রাপ্য আপনি পাবেন না? ওই রাজার যে কোনো সহকারীর একটা কলমের আঁচড়েই তো সেই অত্যাচারী কাঁপতে কাঁপতে এসে আপনার প্রাপ্য আপনাকে বুঝিয়ে দেবে। তাহলে যদি রাজা নিজেই কাজটা করে দেন তাহলে কেমন হবে?
আগের রাজা, রাজার সহযোগীর কথা বাদ দিন। এই আয়াতটি পড়ুন—
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ
আর আপনি নির্ভর করুন ওই চিরস্থায়ী সত্তার ওপর—যিনি চিরঞ্জীব [১]
আপনার ভেতরে এতক্ষণে প্রয়োজনের সকল চিত্র উধাও হয়ে গেছে, তাই না? আপনার মনে আর কোনো ভয় নেই, নেই দুর্ভাবনা বা দুশ্চিন্তার ছাপ।
আল্লাহ্ আপনার সকল সমস্যার সমাধান করে দেবেন। আপনার সব ব্যথা মুছে দেবেন, স্বপ্নগুলো সত্যি করে দেবেন। ফলে আপনার অশ্রুজল পরিণত হবে মুচকি হাসিতে।
আপনি মারা যেতে পারেন; কিন্তু চিরস্থায়ী আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা চিরঞ্জীব। আপনার মৃত্যুর পর আপনার ছেলেদের তিনি দেখে রাখবেন। আপনার রেখে যাওয়া ছেলেদের নিয়ে দুশ্চিন্তা করে ব্যস্ত হয়ে পড়তে হবে না। যেই চিরস্থায়ী আল্লাহ্ চিরঞ্জীব আর আপনি মরণশীল, সেই আল্লাহই তো তাদের জন্য যথেষ্ট। তিনি তাদের সাথে থাকবেন। তাদের অবস্থা দেখে দয়া করবেন। তাদের সুখী করবেন। আপনার জীবদ্দশায় তারা যে অবস্থায় ছিল, তার থেকে ভালো অবস্থা ফিরিয়ে দেবেন। কেননা, তিনি তো সেই চিরস্থায়ী আল্লাহ্-যিনি মৃত্যুবরণ করেন না।

জীবনের অক্সিজেন

কেউ যদি আপনার ওপর অত্যাচার নাও করে-তবু আল্লাহর উপর নির্ভর করুন। নির্ভরতা শুধু অত্যাচারীর অত্যাচার থেকেই বাঁচায়; শুধু নির্ধারিত কাজেই সাহায্য করে-এমন নয়, নির্ভরতা আপনার জীবনে অক্সিজেনের মতো। আপনি কি অক্সিজেন ছাড়া বাঁচতে পারবেন?
সুস্থ অবস্থায়ও আল্লাহ্ ওপর নির্ভর করুন। আপনার হৃৎস্পন্দন, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের নড়াচড়া, শরীরে রক্তের প্রবাহ, খাদ্যের পরিভ্রমণ-এ সবই ছেড়ে দিন আল্লাহর হাতে।
তিনি যদি আপনার চোখের পাতা বধ করার অনুমতি না দিতেন তাহলে তো চোখ দুটো শুকিয়ে কাঠ হয়ে যেত। তিনি যদি আপনার জিহ্বাকে স্বাদ আস্বাদনের সক্ষমতা না দিতেন তাহলে আপনার কাছে এ জীবনটা অর্থহীন মনে হতো। তিনি যদি আপনার চামড়াকে অনুভব করার শক্তি না দিতেন তাহলে আপনি টের না পেলেও তা ছিন্নভিন্ন হয়ে যেত।
সন্তানদের ভালো হওয়ার ব্যাপারে নির্ভর করুন কেবল আল্লাহ্ ওপরই। এমন কত ছেলেকে দেখেছি, যারা মাসজিদে বড় হয়েও পরে নাস্তিক হয়ে গেছে। এমন ভয়ানক পরিণতি থেকে আমরা পানাহ চাই দয়াময় আল্লাহ্র কাছে। অনেক ছেলে আছে, যাদের হাতে বাবা-মা অর্থ ঢেলে দিয়েছে, সবচেয়ে বেশি যত্ন নিয়েছে; কিন্তু তারা নষ্ট হয়ে গেছে। আরও দেখেছি এমন ছেলেদের, যাদেরকে তাদের বড় ভাইয়েরা যত্ন-আত্তি দিয়ে ঘিরে রেখেছিল, তারপরও তারা বিচ্যুত হয়ে গেছে।
আপনার ছেলের অন্তরে হিদায়াতের জায়গাটা কতটুকু তা কেবল এক আল্লাহই জানেন। তাঁর কাছে চান—যেন তিনি আপনার অন্তরটা ‘ঈমানে’ পূর্ণ করে দেন। তাঁর ওপরই নির্ভর করুন। বিনয়ের সাথে তাকে বলুন, ‘হে আমার রব, এই আমার সন্তান। আপনি আমার রব, তাঁরও রব, তাঁকে আপনি হিদায়াত দিন, আপনাকে চেনার শক্তি দিন আর আমাকে তাঁর প্রতিপালনে সহযোগিতা করুন। হে আমার রব, আপনি যদি সাহায্য না করেন তাহলে আমি তো তাঁকে সালাত আদায় করার আদেশটাও ভালোভাবে দিতে পারব না। আপনি যদি সাহায্য না করেন, তাহলে সেও পারবে না আন্তরিকতার সাথে সালাত আদায় করতে। সুতরাং আমাদের সাহায্য করুন আপনার স্মরণ, কৃতজ্ঞতা ও উত্তম ‘ইবাদাত করার ব্যাপারে।’

আল্লাহ্ বিহীন জীবনটাই জাহান্নাম

আপনার জীবনের সফলতা অর্জনে নির্ভর করুন আল্লাহ্ ওপর। তিনি ছাড়া আপনার জীবনটা জাহান্নামে পরিণত হবে।
কেউ কেউ বলে, ‘তুমি নিজের স্ত্রীর প্রশংসা করবে। তাঁর এত প্রশংসা করবে যে, তাঁর মন জয় করে নেবে। তাঁর দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসবে, তাঁর সাথে সদ্ব্যবহার করবে। এভাবে তাঁর মন জয় করে নেবে, তাঁর ভালোবাসা অর্জন করবে।’
এর সবই সঠিক; কিন্তু এর আগে, মাঝে ও শেষে আপনি বলবেন, ‘আল্লাহ্, আমার স্ত্রীকে আমার জন্য ঠিক করে দিন।’ তাঁর ওপরই নির্ভর করুন, কেবল তাঁর কাছেই সাহায্য চান। তাঁকে ডেকে বলুন, ‘আমার সবগুলো মুচকি হাসির কোনো ফায়দা হবে না, যদি আপনি না চান।’
তাঁর কাছে বিনয়াবনত হয়ে বলুন, ‘আল্লাহ্, তাঁর অন্তরটা আপনার হাতে, আমার হাতে নয়। সুতরাং আমাদের মধ্যে সৌহার্দ্য বৃদ্ধি করে দিন, দু’জনের মাঝে সমঝোতা করে দিন। আমাকে বানিয়ে দিন তাঁর আত্মার প্রশান্তি, অন্তরের শান্তি ও চোখের শীতলতাস্বরূপ আর তাঁকে বানিয়ে দিন আমার আত্মার প্রশান্তি, অন্তরের শান্তি ও চোখের শীতলতাস্বরূপ।’
আপনি যে দুর্বল, আপনার শক্তি যে সীমিত, আপনার সক্ষমতা যে স্বল্প, আর আল্লাহ্ একাই হলেন সর্বশক্তিমান, সুদৃঢ় ও মহান—এ স্বীকৃতিটা আল্লাহ্ আপনার থেকে চান। আপনি যদি এটা স্বীকার করে নেন, তাহলে নির্ভরতার তিন-চতুর্থাংশ হয়েই গেল। এ নির্ভরতাটা যদি করতে পারেন তাহলে দেখবেন আপনার আশেপাশে সবকিছুর পরিবর্তন হচ্ছে। বিশ্বাস করুন, দেখবেন সবকিছুর পরিবর্তন হয়ে যাচ্ছে।
আপনার প্রয়োজন, দুশ্চিন্তা আর দুর্ভাবনা থেকে বেরিয়ে আসুন। ধরুন—আপনি এমন একজন মানুষ যার কোনো প্রয়োজন নেই, কোনো স্বপ্ন নেই, কোনো দুশ্চিন্তা নেই, কোনো রোগ নেই। তারপরও আপনাকে তাঁর ওপরই নির্ভর করতে হবে; যেন তিনি আপনাকে ভালোবাসেন। আপনি কি চান না, তিনি আপনাকে ভালোবাসবেন?
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
'নিশ্চয় আল্লাহ্ তাওয়াক্কুলকারী-(নির্ভরকারী)-দের ভালোবাসেন [১]'
আল্লাহ্ বান্দাকে ভালোবাসেন-যে লোকের অন্তরে সামান্য বিনয়ও আছে, সেও এ কথা শুনলে তার অন্তরটা কেঁপে উঠবে, তার আত্মাটা তীব্র এক আকাঙ্ক্ষা ও কামনায় বিগলিত হয়ে যাবে। যেই আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি আপনাকে ভালোবাসেন। অন্তত এ কারণটাই যথেষ্ট তাঁর ওপর নির্ভর করার জন্য।

আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট

কিছু মানুষ এসে আপনাকে পেছনে হটার পরামর্শ দেবে। তারা নির্মম বাস্তবতার কিছু নমুনা আপনার কাছে পেশ করে আপনার অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাসটা নাড়িয়ে দেবে। তারা আপনার অনুভূতি নিয়ে খেলা করবে। তারা আপনাকে বলবে, আপনার অবস্থান থেকে সরে এসে আপনার মূল্যবোধকে ছেড়ে না দিলে আপনার বিপদের আশংকা থাকবে। এ অবস্থায় আপনি আপনার অন্তরটা 'ঈমান দিয়ে ধৌত করবেন। শুধু বলবেন, 'আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট। তাঁর ওপরই আমার পরম নির্ভরতা।' এ কথা বলার সাথে সাথে আপনি আল্লাহ্র দয়া ও অনুগ্রহ পেয়ে যাবেন। আপনার আর কোনো ক্ষতি হবে না। এই আয়াতটা মনোযোগ দিয়ে পড়ুন-
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَنَا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءُ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ()
এদেরকে লোকেরা বলেছিল, তোমাদের বিরুদ্ধে লোক জড়ো হয়েছে; কাজেই তোমরা তাদের ভয় করো; কিন্তু এ কথা তাদের 'ঈমানকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছিল এবং তারা বলেছিল, আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক। তারপর তারা আল্লাহর দয়া ও অনুগ্রহসহ ফিরে এসেছিল, কোনো অনিষ্ট তাদের স্পর্শ করেনি এবং আল্লাহ্ যাতে সন্তুষ্ট তারা তারই অনুসরণ করেছিল এবং আল্লাহ্ মহান অনুগ্রহশীল (১)
খারাপ কিছুতে আক্রান্ত হওয়া—এরকমটা নিঃসন্দেহে হবে না; বরং যে বিপদ থেকে আপনি সামান্য পরিমাণও নিষ্কৃতি পাবেন না বলে মনে করেছিলেন, সে বিপদ তো আপনাকে স্পর্শই করবে না। আপনার চামড়ায় সামান্য পরিমাণ ক্ষতও তৈরি হবে না। আল্লাহর ইচ্ছায় আপনার বিন্দুমাত্র আফসোসও করা লাগবে না এ নির্ভরতার জন্য।
মন থেকে আয়াতটা পড়ুন—
وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا *
আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই তো যথেষ্ট [২]
আপনি যদি আল্লাহর ওপর নির্ভর করেন তাহলে এটা মনে করবেন না যে, তাঁকে ছাড়া অন্য কাউকে নির্ভর করার মতো না পেয়ে আপনি তাঁর কাছে এসেছেন। না, কখনোই নয়; বরং সৃষ্টজীব মহান এবং সর্বশ্রেষ্ঠ যে সত্তার ওপর নির্ভর করতে পারে, আপনিও তাঁর ওপরই নির্ভর করছেন।
কেউ কেউ বলে, 'দু'আ ছাড়া আমাদের কিছুই করার নেই।' আশ্চর্য! আপনার কাছে এর চেয়ে শক্তিশালী আর কী আছে?
দু'আ-ই তো নির্ভরতার সোপান। দু'আ মুখের কথায় পরিণত হওয়ার আগে অন্তরের এক দৃঢ় বিশ্বাস ধারণ করে থাকে। এ বিশ্বাস হলো, 'আল্লাহ্ সুবহানাহু সব কিছুই করতে পারেন।' আর এটাই নির্ভরতার সবচেয়ে স্পষ্ট চিত্র।
যে বলে, 'অমুকের তো আল্লাহ্ ছাড়া কোনো উপায় নেই।' তাকে বলে দিন, ‘আল্লাহই তো তার তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে যথেষ্ট। আল্লাহকে পেয়ে সে কতই-না ধন্য। তার কীসের কমতি থাকবে যদি তার সাথে রাজাধিরাজ ও আসমান-যমীনের রব আল্লাহই থাকেন?
তোমরা দুনিয়ার সব কিছু নিয়ে নাও, আমার আত্মাটা শুধু স্বাধীন রেখে দাও। এতে তোমরা আমাকে নিঃস্ব মনে করলেও আমিই তোমাদের মাঝে সবচেয়ে ধনী।

যৌক্তিক কারণ

আচ্ছা, আপনি জানেন, শুধু আল্লাহ্র ওপর নির্ভরতাই যথেষ্ট কেন? এখানে একটা যৌক্তিক কারণ আছে। সেটা হলো, আল্লাহ্ হলেন যমীন ও আসমানসমূহের মালিক-
وَ لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَ كَفٰى بِاللّٰهِ وَكِیْلًاۙ
আর আসমানসমূহ ও যমীনে যা কিছু আছে সবই আল্লাহ্। আর আল্লাহই কর্মবিধায়ক রূপে যথেষ্ট [১]
আপনি যাকে ভয় পান, সে কি যমীনের বাসিন্দা না? যদি বলেন, 'হ্যাঁ', তাহলে সে তো আল্লাহ্রই মালিকানায়। আল্লাহই তার পরিচালক।
যে রোগ আপনাকে দুর্বল করে ফেলে; যা থেকে আরোগ্যলাভের কোনো পথ খুঁজে পাচ্ছেন না, তা কি যমীনের না? তাহলে সেটাও তো আল্লাহ্ই মালিকানায় আছে। তিনি এ রোগকে আদেশ দিতে পারেন আপনার দেহ ত্যাগ করার।
আপনার যত দুশ্চিন্তা, দুর্ভাবনা, ক্লান্তি, ব্যস্ততা- সবই কি যমীনের ভেতরে নয়? তাহলে এই যমীনটা যার—এই যমীনের সবকিছু যার, তাঁর ওপর ভরসা রাখুন। তাঁর এক আদেশে আপনার সকল দুঃখ-দুর্দশা-দুর্ভাবনা-দুশ্চিন্তা নিমিষেই মিলিয়ে যাবে।
আর আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যেহেতু সব কিছুর স্রষ্টা। তিনি যা চান তাই করতে পারেন। এজন্য সকল বিষয়ে আমরা শুধু তাঁরই ওপর ভরসা রাখব-
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ )
আল্লাহ্ সকল কিছুর স্রষ্টা। তিনি সবকিছুর ওপর কর্মবিধায়ক (১)
একবার ভেবে দেখুন, 'হাসবুনাল্লাহু ওয়া নি'মাল ওয়াকীল'- 'আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট আর তিনিই উত্তম কর্মবিধায়ক।'
আমাদের জন্য আল্লাহ্ ছাড়া আর কেউই নেই। তিনিই তো সর্বোত্তম কর্মবিধায়ক। তাঁর থেকে মহান, বেশি মর্যাদার আর কেউ নেই।

সাবধান হোন

নির্ভরতার জায়গায় তাকে বাদ দিয়ে অন্য কাউকে রাখার ব্যাপারে সাবধান থাকুন। সাবধান থাকুন তিনি ব্যতীত অন্য কারও কাছে আশ্রয় নেওয়ার ব্যাপারেও। অন্যথা আপনি দুর্বল হয়ে পড়বেন। দুর্ভাবনা আপনাকে আক্রমণ করে বসবে। আপনার হৃদয় দুনিয়ার ভাবনায় মত্ত হয়ে যাবে। আল্লাহ্ তা'আলা বলেন,
أَلَّا تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلًا )
তোমরা আমার পরিবর্তে কর্মবিধায়ক হিসেবে কাউকে গ্রহণ না করো। (২)
চিরস্থায়ী তিনি থাকতে অন্য কাউকে খোঁজা, অন্য কারও ওপর নির্ভর করা, সংরক্ষণকারী তিনি থাকতে কারও কাছে আশ্রয় নেওয়া আপনার জন্য হারাম।
তিনি যে সর্বশ্রোতা, মহাজ্ঞানী-তাই তাঁর ওপর নির্ভর করবেন। তিনি গোপনে সংঘটিত সব কিছুই শুনতে পান। গভীর অমানিশায় যা কিছু ঘটে থাকে তার সবই তিনি অবগত। আপনি কীভাবে অন্য কারও ওপর নির্ভর করতে পারেন—অথচ তিনি ছাড়া আর কেউ গোপনীয় বিষয়গুলো শোনে না, জানেও না?
وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
আর নির্ভর করো আল্লাহ্র ওপর, নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা ও মহাজ্ঞানী [১]
যে অত্যাচারী আপনাকে কষ্ট দিচ্ছে সে তো আপনার রক্ষাকারী রবেরই সৃষ্ট। তাই নির্ভর করুন আল্লাহ্ ওপর, তিনিই অন্যের দেওয়া কষ্ট থেকে আপনাকে রক্ষা করবেন। পরিপূর্ণ সাহস নিয়েই বলুন-
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذُ بِنَاصِيَتِهَا *
আমি তো নির্ভর করি আমার ও তোমাদের রব আল্লাহ্ ওপর। এমন কোনো জীব-জন্তু নেই-যা তাঁর পূর্ণ আয়ত্তাধীন নয় [২]
শাইতান তার বাহিনী ও শক্তি নিয়ে মানুষকে কুমন্ত্রণা দেয়, ভয় দেখায়। তারপরও সে আল্লাহ্ ওপর নির্ভরকারী বান্দার কাছে পৌঁছতে পারে না-
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانُ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ *
নিশ্চয় যারা 'ঈমান আনে এবং তাদের রবের ওপরই নির্ভর করে, তাদের ওপর তার কোনো আধিপত্য নেই।'[৩]
তাহলে কীভাবে অফিসের বস, খারাপ প্রতিবেশী, মন্ত্রী বা কোনো নেতা পৌঁছতে পারবে? স্মরণ করুন-
وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )
যে আল্লাহ্ ওপর নির্ভর করে তার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট [৪]
যদি তাঁকে আপনার সকল কাজে সাহায্যকারী হিসেবে গ্রহণ করেন, তাঁর ওপরই নির্ভর করেন, ভরসা রাখেন, তাহলে অন্য কাউকে আপনার কখনো প্রয়োজনই হবে না। তিনিই আপনার জন্য যথেষ্ট। তিনিই আপনাকে অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন।
আল্লাহর দেওয়া নিরাপত্তা যদি আপনাকে চতুষ্পার্শ থেকে ঘিরে না রাখে, তাহলে আপনি ধ্বংস হয়ে যাবেন। এ জীবন অসুখ-বিসুখ, ক্লান্তি-শ্রান্তি, ষড়যন্ত্র-কূটকৌশলে ভর্তি। আপনাকে আল্লাহ্র রক্ষণাবেক্ষণ ছাড়া পেলে এই কেউটে সাপগুলো আপনার ওপর ছোবল হানতে থাকবে।
আমি আপনাকে ভয় দেখাচ্ছি না, এটাই বাস্তবতা।
শুধু বলুন, 'আল্লাহ্, আপনার ওপর ভরসা করলাম।'
আপনি কি অন্তর থেকে বললেন? এবার মুচকি হাসুন। দেখবেন, সব কেউটে সাপ উধাও হয়ে গেছে।

কিছু জিনিস আপনার জন্য হুমকি

আপনি যখন সকালে বাসা থেকে বের হন, তখন বাইরে আপনার জন্য ভয়াবহ দুর্ঘটনা, অসুখ সৃষ্টিকারী বায়ুপ্রবাহ, পতনোন্মুখ গর্ত, গালি দেওয়ার মতো খারাপ মানুষ, হিংসা করার মতো লোক অথবা এক কুটিল চাকুরিজীবী অথবা প্রতারক বিক্রেতা আপনাকে অনুসরণ করবে। তাই বের হওয়ার সময় আপনার নাবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে দু'আ পড়ার পরামর্শ দিয়েছেন সেটি আপনি পড়বেন-
بسم الله توكلت على الله، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أوأُضل أوأزل أو أُزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل على
আল্লাহর নামে, আল্লাহর ওপরই নির্ভর করছি। আল্লাহ, আপনার কাছে পানাহ চাই পথভ্রষ্ট করা, পথভ্রষ্ট হওয়া, পদস্থলন করানো, পদস্খলন হওয়া, অত্যাচার করা, অত্যাচারিত হওয়া, মূর্খ হওয়া বা মূর্খদের দ্বারা প্রভাবিত হওয়া থেকে। [১]
এবার আপনি স্বস্তির নিঃশ্বাস গ্রহণ করে বেরিয়ে পড়ুন। দেখবেন সব ভয় কেটে গেছে।
ঘুমিয়ে পড়লে আপনার পিঠ এলিয়ে দেওয়ার সময় তাঁকে স্মরণ করুন, আপনার দায়িত্ব তাঁর হাতেই ছেড়ে দিন; তাঁর আশায় ও তাঁরই ভয়ে।
আপনার রব আপনাকে আদেশ দিয়েছেন তাঁর ওপর ভরসা করতে; প্রতি মুহূর্তে আপনি এটি স্মরণ করবেন। আপনার তো তাঁকে প্রয়োজন। সুতরাং এ সুযোগ হাতছাড়া করবেন না। এই উপহার ফিরিয়ে দেবেন না। এর অধিকারী হওয়া থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রাখবেন না।
আল্লাহ্, আপনার প্রতি আমাদের নির্ভরশীল করে দিন, আপনার কাছে আশ্রয়গ্রহণকারী হিসেবে কবুল করে নিন, আপনার প্রতি সুদৃঢ় 'ঈমান দ্বারা আমাদের আচ্ছাদিত করুন। মজবুত 'ঈমান দিয়ে ধুয়ে ফেলুন অন্য সব সম্পর্ককে, টিকিয়ে রাখুন শুধু আপনার সাথের সম্পর্কটাই।

টিকাঃ
[১] সূরা মুয্যাম্মিল, ৭৩: ০৯
(১) সূরা শু'আরা, ২৬: ২১৭-২১৯
[২] সূরা ফাতিহা, ০১:০৫
[১] আবু দাউদ, ১৫২২
[১] সূরা শু'আরা, ২৬: ২১৮
[১] সূরা ফুরকান, ২৫ : ৫৮
[১] সূরা আলে ইমরান, ০৩: ১৫৯
(১) সূরা আলে-ইমরান, ০৩: ১৮৩-১৮৪
[২] সূরা আহযাব, ৩৩: ০৩
[১] সূরা নিসা, ০৪ : ১৩২
(১) সূরা যুমার, ৩৯ : ৬২
(২) সূরা বানী ইসরা'ঈল, ১৭: ০২
[১] সূরা আনফাল, ০৮: ৬১
[২] সূরা হুদ, ১১: ৫৬
[৩] সূরা নাহল, ১৬: ৯৯
[৪] সূরা তালাক, ৬৫:০৩
[১] হাদীসটি আবু দাউদ তার সুনান গ্রন্থে (৪/৪৮৬-৫০৯৬) উল্লেখ করেছেন।

আল্লাহ্র বদান্যতার কাছে সব হিসাবই বৃtha। কারণ, এ এমন এক বদান্যতা যা কোনো হিসাব মানে না। এ যে রবের পরম অনুগ্রহ।

আশ-শাকুর তথা গুণগ্রাহী

আপনি কোনো একজনের উপকার করলেন, কিছুদিন পর সেই আপনার সাথে দুর্ব্যবহার করল-এমনটা ঘটেছে কি না জীবনে? এমনকি দেখা গেল, আপনাকে সে ভুলেই গেল। আপনার উপকারের কথাও তার মনে রইল না; অধিকন্তু এখন সে আপনাকে দেখলে মুখ ফিরিয়ে চলে।
নিঃসন্দেহে এটা কষ্টকর অভিজ্ঞতা।
এ পৃথিবী এমন অনেক মানুষ দ্বারা পরিপূর্ণ হয়ে আছে-যারা 'ধন্যবাদ' শব্দটি পর্যন্ত চেনে না। তারা এ কথাটিও যথাযথভাবে বলতে পারে না— 'আল্লাহ্ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন'।
একটু মুচকি হাসি তাদের কাছে অদেখা জগতের জ্ঞানের মতোই দুষ্প্রাপ্য লাগে। ছেড়ে দিন তাদের। তাদের মতো লোকেদের তিরস্কার করে নিজের জীবন নষ্ট করার কোনো মানে হয় না। তারা যে নিকৃষ্ট জীবন-যাপন করছে, সেটা নিয়ে ভাবারও কোনো প্রয়োজন নেই। আপনি গুণগ্রাহী আল্লাহ্ দিকে ফিরে যান। তারা আপনার অন্তরে যে ভাঙন ধরিয়ে দিয়েছে—তা পুনর্নির্মাণ করার জন্য ছুটে যান আপনার রবের পানে।
গুণগ্রাহী আল্লাহ্র স্মরণে সময় কাটান। আল্লাহর এই মহান নামটি নিয়ে ভাবুন। জীবনের বিবর্ণ পাতাগুলো মুছে এ মহান নামের ছোঁয়ায় সজীব করে তুলুন আপনার জীবনপাতা।

তিনি আপনাকে এত বেশি দান করেন যে, আপনি বিস্মিত হয়ে যান

আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর বান্দাকে সৎকাজের প্রতিদান দিয়ে থাকেন। তাঁর এই প্রতিদানের কোনো সীমা-পরিসীমা নেই। সৎকাজের প্রতিদান তিনি এত বেশি করে দেন যে, তা আসমান-যমীনব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে।
আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আপনাকে যে সৎকাজের আদেশ দিয়েছেন তাতেই রয়েছে আপনার দুনিয়া ও 'আখিরাতের সফলতা। আপনি যদি এর ওপর 'আমাল করেন তাহলে আল্লাহ্ তা'আলাই আপনার প্রশংসা পাওয়ার যোগ্য; কারণ, তিনিই তো আপনাকে সৎকাজের পথ দেখিয়েছেন, সহজ করে দিয়েছেন এবং আপনার অবস্থার উন্নতি করেছেন। তাই নয় কি? অথচ আপনার অকৃতজ্ঞতা সত্ত্বেও তাঁরই বদান্যতা যে, এরপরও তিনিই আপনার প্রতি সদয় থাকেন। তো এর চেয়ে অধিক বদান্যতা আর কীভাবে দেখানো যেতে পারে? এর থেকে বেশি দানশীলতা আর কীভাবে সম্ভব হতে পারে?

কীভাবে তিনি আপনাকে এত অঢেল দিতে পারেন?

তাঁর সত্তা যেমন চোখ দিয়ে দেখা যায় না, তেমনই তাঁর নাম ও গুণাবলির প্রকৃত অর্থ-জ্ঞান আমাদের বিবেক-বুদ্ধি ধরতে পারে না। এতদসত্ত্বেও জগতে আমাদের তাঁর সাথেই তাঁরই দেখানো পথে চলতে হয়। তাঁর নামের প্রশান্তিদায়ক ছায়ায় নিজেদের জীবন ঢেকে রাখতে হয়।
আল্লাহর গুণগ্রাহিতার চিত্র হলো-
তিনি গুনাহ মাফ করেন এবং সাওয়াব বাড়িয়ে দেন। তিনি সুস্থতা দেন, তিনি সচ্ছলতা দেন। সন্তান, টাকা-পয়সা, শান্তির জীবন-সব তিনিই দেন। তিনি আপনাকে সুখ্যাতি দেন।
আপনার দু'আ তিনি কবুল করেন। তাঁর নৈকট্যলাভে আপনাকে তিনি ধন্য করেন। তাঁর সান্নিধ্যে একাকী সময় কাটানোর সুযোগ দেন।
যে রোগে অন্যরা মারা গেছে, সে রোগে আক্রান্ত হয়েও আপনি সুস্থ হয়ে যান।
সামান্য যেসব বিপদে অন্যরা হতবিহ্বল হয়ে গেছে, তাঁর চেয়ে বড় বড় বিপদ আপনাকে স্পর্শ করার পরও তিনি তা দূর করে দেন। তিনি আপনাকে সরল সঠিক পথ দেখিয়ে দেন। অথচ কত মানুষ আছে যারা এ পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়ে গেছে।
তিনি আপনাকে হিদায়াতের ওপর স্থির রাখেন। অথচ আপনার চেয়েও বুদ্ধিমান, জ্ঞানী ও আপনার চেয়ে ঢের বেশি ইসলাম বোঝে এমন আরও কত মানুষ আছে-যাদের অন্তর হিদায়াত ত্যাগ করে ভ্রষ্ট হয়ে গেছে।

পড়ুন এবং কল্পনা করুন- অংকের হিসাব

مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مَّائَةُ حَبَّةٍ ۖ
যারা নিজেদের ধন-সম্পদ আল্লাহর পথে ব্যয় করে তাদের উপমা একটি বীজের মতো, যা সাতটি শীষ উৎপাদন করে, প্রত্যেক শীষে একশ শস্যদানা (১)
এখানেই কি শেষ? একদম না।
۞ اللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ
আর আল্লাহ্ যাকে ইচ্ছে বহুগুণে বৃদ্ধি করে দেন [২]
আল্লাহ্ কতই না মহান।
এক বীজ 'আমাল তাঁর অনুগ্রহ, বদান্যতা ও সুবিবেচনায় সাতশটা সাওয়াবের শস্যদানায় পরিণত হয়।
কীভাবে এক = সাতশ হয়ে যেতে পারে?
একটি ভালো কাজ করলে সাওয়াব তো এর সমানই পাবেন; কিন্তু আল্লাহ্ আপনাকে সাতশগুণ বাড়িয়ে দেন। তিনি যাকে ইচ্ছে তাকে আরও বাড়িয়ে দেন।
আল্লাহ্র বদান্যতার কাছে সব হিসাবই বৃথা। কারণ, এ এমন এক বদান্যতা যা কোনো হিসাব মানে না। এ যে রবের পরম অনুগ্রহ।
আল্লাহ্ কতই না মহান। তিনি আপনাকে দান করতে করতে বিস্মিত করে ফেলেন। আপনাকে সম্মানিত করে বিস্ময়াভিভূত করে দেন। কে এমন আছে, যাকে এই মহান আল্লাহ্ কিছু দেননি, দান করেননি? জীবনের প্রতিটি মুহূর্তেই আমরা তাঁর অসংখ্য উপহার-দান পেয়ে থাকি।

আর স্মরণ করুন...

এই যে তাঁর নাবীগণ, তারা সৎকাজ করেছেন। তারা তাঁর বাণীসমূহ পৌঁছানোর জন্য সংগ্রাম করেছেন। এর উত্তম প্রতিদান তিনি তাদেরকে দিয়েছেন। তাদের স্মরণকে মানুষের মাঝে উচ্চকিত করেছেন, আদর্শরূপে উপস্থাপন করেছেন, তাদের ঘটনা ও ঘটনার শিক্ষাগুলো তাঁর সম্মানিত কিতাবে চিরন্তন করেছেন, তাদের মান-মর্যাদা অক্ষুণ্ণ রেখেছেন-যার ফলে কেউ তাদের মর্যাদাহানি বা তাদের সম্পর্কে খারাপ ধারণাও করতে পারে না। এছাড়া আরও বহু প্রতিদান তিনি তাদের দিয়েছেন। তাদেরকে তাঁর কিতাবে উল্লেখ করার একটা বিশেষত্ব আছে। আমি সবসময় সেটা অনুভব করতে পারি।
আল্লাহ্র এক বান্দা। আল্লাহ্ নিজ কুদরতেই তাকে সৃষ্টি করেছেন। সে ইতোপূর্বে কিছুই ছিল না। তার সম্পর্কেই আল্লাহ্ বলছেন-
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا *
আর স্মরণ করুন এ কিতাবে ইবরাহীমকে; তিনি ছিলেন এক সত্যনিষ্ঠ, নাবী [১]
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصَا
আর স্মরণ করুন এ কিতাবে মূসাকে; অবশ্যই তিনি ছিলেন মনোনীত [২]
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ *
আর স্মরণ করুন এ কিতাবে ইদরীসকে [৩]
এছাড়াও সূরা সা'দ-এ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আইয়ুব আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেন,
وَجَدْنَاهُ صَابِرًا
'আমরা তাকে পেয়েছি ধৈর্যশীলরূপে।'
এবার আয়াতটির আরও কিছু অংশ পড়ুন-
نِعْمَ الْعَبْدُ
‘কতই না উত্তম বান্দা তিনি।’
মহান রাজাধিরাজ আল্লাহ্ তাঁর এক বান্দাকে বলছেন- ‘কতই না উত্তম বান্দা তিনি।’ আল্লাহ্ যাকে মর্যাদা দিতে চান তার মর্যাদা কতটা সুউচ্চ!
তারপর আমাদের নাবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আল্লাহর প্রতিদানের নমুনা দেখুন। কীভাবে তিনি এই রাহমাতকে বণ্টন করে দিয়েছেন আর বলেছেন-
أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ
তারা কি আপনার রবের রাহমাত বণ্টন করে নিতে চায়?[১]
আল্লাহ্ তাকে নিজের বার্তাবাহক নিযুক্ত করেও বিশেষিত করে বলেছেন-
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۘ
আল্লাহই অধিক জ্ঞাত তিনি কোথায় নিজ বার্তা পাঠাবেন।[২]
জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন নাবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে-
وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۚ
আর আল্লাহ্ আপনাকে মানুষ থেকে রক্ষা করেন।[৩]
তাঁর চরিত্রকে করেছেন উত্তম বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত-
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ )
৯৭ আর আপনি তো মহান চরিত্রের ওপর অধিষ্ঠিত [১]
এই যে সাহাবীগণ, তারা তাদের জান-মাল দ্বীনের সাহায্যে সঁপে দিয়েছিলেন। তাই আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাদের এই প্রতিদান দিয়েছেন যে-তাদের ব্যাপারে (মন্দ) কথা বলা মুনাফিকীর পরিচয়। তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন। তাদের সাওয়াব বৃদ্ধি করেছেন। তাদের সবাইকে ন্যায়পরায়ণ হিসেবে গণ্য করেছেন। বাদ পড়েননি কেউই। তাদেরকে তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ যুগের মানুষ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। তাদের ব্যাপারে বলেছেন-
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ *
আল্লাহ্ মু'মিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন যখন তারা গাছের নিচে আপনার কাছে বাইয়াত নিচ্ছিল [২]
আরও বলেছেন-
وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى
আর প্রত্যেককেই আল্লাহ্ জান্নাতের ও'য়াদা দিয়েছেন [৩]
তাদের সকলের এবং প্রত্যেক ব্যক্তির মর্যাদা এতই বেশি ও প্রসিদ্ধ যে, তা উল্লেখ করারও প্রয়োজন হয় না। আর এ সবই তাদের বিশ্বাস, আত্মত্যাগ ও সংগ্রামের বিনিময়ে আল্লাহর গুণগ্রাহিতা ও প্রতিদান প্রদানের নমুনা।

শস্যদানা পরিমাণ

যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজ করে তাকে যেমন আল্লাহ্ প্রতিদান দিয়ে থাকেন, তেমনই তিনি তাঁরই শান, মাহাত্ম্য ও মর্যাদার উপযুক্ত প্রতিদান দেন। তাঁর এ প্রতিদান অন্যদের স্বাভাবিক প্রতিদানের মতো নয়। তিনি হলেন আশ-শাকুর তথা গুণগ্রাহী। তাঁর এক প্রতিদান অন্য সকলের কৃতজ্ঞতা ও প্রতিদানের তুলনায় অনেক বেশি। আপনি একটা 'আমাল করলে তিনি বার বার আপনাকে এর প্রতিদান দিয়ে থাকেন। আপনার কাজ একনিষ্ঠ ও বিশুদ্ধ হলে সেটা ছোট-বড় যেমনই হোক তিনি তার প্রতিদান দেবেন। তিনি শুধু বড় আমলের পুরস্কার দেন না; বরং শস্যদানা পরিমাণ হলেও তিনি সেটাকে বড় করে তার প্রতিদান দিয়ে থাকেন।
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ *
যে শস্যদানা পরিমাণ ভালো কাজ করবে তা সে দেখবে।[১]
একটি খেজুরের টুকরোর বদলে, একটি কুকুরকে পানি পান করানোর কারণে এক পতিতাকে আল্লাহ্ জান্নাত দিলেন। এক লোক সারাজীবন গুনাহ করে মারা যাওয়ার সময় ছেলেদের বলে গেল তাকে পুড়িয়ে ছাই বানিয়ে ফেলতে। সে এ ভয় পেয়েছিল যে, আল্লাহ্ তাকে শাস্তি দেবেন। তার এ ভীতির কারণে, আল্লাহ্ তার জন্য জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছেন। আরেকজনের মাত্র একটা সাওয়াব ছিল; সেটা ছিল তার এক ভাইয়ের প্রতি সাদাকাহ, তাকেও আল্লাহ জান্নাতে প্রবেশ করালেন। আরেকজন তো একশত মানুষ হত্যা করেছিল। তারপরও জান্নাতে; কারণ, সে যে আল্লাহ্ দিকে হিজরত করেছিল।
আল্লাহ্ গুণগ্রাহিতার আরেকটি দিক হলো, তিনি সাদাকাহকারীর সাওয়াব দ্রুত দিয়ে দেন। তিনি তাদেরকে বারাকাহ ঢেলে দেন। তাঁর দয়া ও অনুগ্রহ দিয়ে আচ্ছাদিত করে ফেলেন। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন-
إن الله يقبل صدقة عبده بيمينه ويربيها كما يربي أحدكم فلوه
নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর বান্দার দান ডান হাতে কবুল করে সেটাকে প্রতিপালন করেন যেমনিভাবে তোমাদের কেউ ঘোড়ার বাচ্চাকে প্রতিপালন করে (১)
এটা তাঁর বান্দার আনুগত্যে আল্লাহ্র প্রতিদান।
পূর্বাঞ্চলের অধিবাসী এক ভদ্রলোকের সাথে দশ বছর আগে একটা বিখ্যাত সুপার মার্কেটের সামনে দাঁড়িয়ে ছিলাম। সে সুপার মার্কেটের মালিকের ঘটনা বর্ণনা করছিল আমার কাছে। সুপার মার্কেটের মালিক ছিল এক সামান্য চাকুরিজীবী। তার স্ত্রীও চাকুরি করত। তারা দু'জনে মিলে টাকা-পয়সা জমাত। তাদের উদ্দেশ্য ছিল-একটা বাড়ি বানানো। টাকা জমানো প্রায় শেষ। এমন সময় হঠাৎ একদিন স্বামী মাসজিদে এক দা'ঈর কথা শুনতে পেল। সেই দা'ঈ মাসজিদ বানানোর ব্যাপারে উৎসাহ দিয়ে বলেন-
من بنى الله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة
যে ব্যক্তি আল্লাহ্ জন্য একটা মাসজিদ বানায়-হোক তা পাখির বাসার সমান-আল্লাহ্ তার জন্য জান্নাতে একটা বাড়ি বানান ২
কথাটা ভদ্রলোকের খুব মনে ধরল। সে রাতে বাসায় গিয়ে স্ত্রীর সাথে এই ব্যাপারে আলাপ করল। সে জানাল যে, তাদের এতদিনের জমানো অর্থের সবটাই সে মাসজিদ তৈরিতে ব্যয় করতে চায়। তার স্ত্রীও সানন্দে এই প্রস্তাবে রাজি হয়ে গেল। মাসজিদ তৈরির প্রকল্পে সেও নিজ অর্থ বিলিয়ে দিল।
একবার কল্পনা করে দেখুন। একটা প্রকল্প বাস্তবায়নের জন্য বছরের পর বছর আপনি যে টাকা জমালেন তা এক রাতেই ব্যয় করে ফেললেন। তাও এ পরিবর্তনটা আল্লাহ্ ও 'আখিরাত পাওয়ার উদ্দেশ্যে পবিত্র অন্তর থেকে উৎসারিত।
ভদ্রলোক বলেন, মাসজিদ বানানোর পর আবার তারা টাকা জমানো শুরু করল। স্বামীর মাথায় তখন ব্যবসার চিন্তাটাও এলো। সে একটা ছোটখাট দোকান খুলে বসল। চারিদিক থেকে তার কাছে ক্রেতা আসতে লাগল। অর্থ-বিত্ত বেড়ে যেতে লাগল। কিছুদিনের মধ্যেই লোকটা তার দোকান বড় করতে বাধ্য হলো। তার কয়েকদিন পর সে একে একে কয়েকটা শাখা খুলে বসল।
ভদ্রলোক জানালেন, এখন পূর্বাঞ্চলে তার তেরোটার মতো শাখা আছে। এটা দশ বছর আগের ঘটনা। গুণগ্রাহী আল্লাহ্ কতই না মহামহিম। তাঁর সাথে যেই ব্যবসা করে তাকে তিনি ব্যবসায় ক্ষতিগ্রস্ত করেন না।
একবার এক লোকের সাথে দেখা হলো। তার নামের শেষে আর-রাহীলী ছিল। আমি মজা করে তাকে বললাম, 'আপনি তাহলে জেদ্দা শহরে অবস্থিত বিখ্যাত 'আর-রাহীলী' সিএনজি স্টেশনের মালিক?'
লোকটা বলল, 'না, আমি সেরকম কেউ নই। তবে আপনি যার কথা বলেছেন সে আমারই এক নিকটাত্মীয়।'
তারপর আমাকে তার ঘটনা জানাল। আর-রাহীলী প্রথমজীবনে দরিদ্রদের অনেক বেশি দান-সাদাকাহ করতেন। ইয়াতীমদের দেখাশোনা করতেন। আত্মীয়-স্বজনের দেখাশোনা অনেক বেশি করতেন। এ কারণেই আল্লাহ্ তার জন্য সব কিছু সহজ করে দিলেন। তিনি এতগুলো সিএনজি স্টেশনের মালিকও হলেন আবার ব্যবসা-ক্ষেত্রেও তিনি একজন সফল ব্যবসায়ী হতে পেরেছেন। গুণগ্রাহী আল্লাহর দান এমনই হয়।
'তুমি ব্যয় কর, আমিও তোমার জন্য ব্যয় করব।' রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন-
ما نقص مال من صدقة
সাদাকাহ করলে অর্থ সামান্যও কমে না/১
আমাদের এ কথা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতে হবে। আমাদের রব হাদীসে কুদসীতে বলেছেন-
يا عبدي أنفق أنفق عليك
'হে আমার বান্দা, তুমি ব্যয় করো, আমি তোমার জন্য ব্যয় করব। [২]'

দশগুণ

আপনি যখন কোনো গরীব লোকের হাতে এক টাকা দেবেন, নিশ্চিত থাকুন, আল্লাহ্ আপনাকে এই টাকার সমান বা এরও বেশি অনুগ্রহ, সুস্বাস্থ্য আপনাকে দান করবেন।
বিশ্ববিদ্যালয়ের এক ছাত্রী। সে বেশ গরীব। ‘জুম’আর সালাত আদায়ের জন্য যাচ্ছিল। দেখতে পেল, একলোক একটা দান বাক্স নিয়ে মানুষকে দানে উৎসাহিত করছে। সে বলছে, ‘বান্দা, তুমি ব্যয় করো, আমি তোমার জন্য ব্যয় করব।’ ছাত্রীটি পকেট হাতড়ে পাঁচ টাকা পেল। পুরাটাই সে দানবাক্সে দিয়ে দিল। তার অন্তরে দৃঢ় বিশ্বাস ছিল, ‘হে আমার রব, আমি দরিদ্র সত্ত্বেও ব্যয় করেছি। তাই আপনি আপনার ভাণ্ডার থেকে আমার জন্য ব্যয় করুন।’ রাতে তাকে তার ভাই দেখতে এলো। ভাই তাকে জানাল যে, তার কাছে কিছু টাকা-পয়সা এসেছে। যার সবই তার দরকার নেই। তাই দুই হাজার টাকা সে তার ভাইকে দিতে এসেছে। এই তো, আল্লাহ্ তার জন্য ব্যয় করলেন।
অনেক আগে এক ম্যাগাজিনে একটা ঘটনা পড়েছিলাম। এক মহিলা লিখেছিল, এক সকালে তার ঘরের দরজায় কড়া নাড়ে এক ভিক্ষুক। মহিলা তার ব্যাগ থেকে একশ টাকার শেষ নোটটা বের করে দিয়ে দেয় ভিক্ষুককে। মহিলাটার অন্তর শুধু বলছিল, ‘আল্লাহ্ দশগুণ বাড়িয়ে দিন। দশগুণ বাড়িয়ে দিন।’
মহিলা যথারীতি রান্নাঘরে প্রবেশ করল। নিজের আর স্বামীর জন্য নাস্তা তৈরি করল। স্বামী ঘুম থেকে উঠে নাস্তা খাওয়া শুরু করল। একটু পর বলল, ‘গত রাতে আমার কাছে তোমার জন্য একটা চিঠি এসেছিল।’ স্ত্রী চিঠিটা খুলে দেখার জন্য উঠে গেল। চিঠির খামটা খুলতেই চোখে পড়ল ব্যাংকের চেক। এক পত্রিকায় প্রবন্ধ লেখার পুরষ্কার স্বরূপ কিছু টাকা। তারচেয়েও তাজ্জবের ব্যাপার টাকার পরিমাণ এক হাজার টাকা। একেবারে কড়ায়-গণ্ডায় দশগুণ।

ভালো কাজ করুন...

আপনার সব আশা-ভরসা, চাওয়া-পাওয়া যেন দুনিয়ার জন্য না হয়। কারণ, আল্লাহ্ যা আপনার জন্য জমা রেখেছেন, তার জন্য ‘আখিরাতে আপনি বেশি মুখাপেক্ষী।
প্রচুর প্রতিদানের সবচেয়ে উৎকৃষ্ট রূপটা পাওয়া যায় পিতা-মাতার আনুগত্যের সাথে জীবন চলা সহজ হওয়ায় এবং জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে তাওফিক পাওয়ার বিষয়টায়। জীবনের সফলতা যেন পিতা-মাতার আনুগত্যের সাথেই সম্পৃক্ত। পৃথিবীতে সফল ব্যক্তিদের জীবনী খুলে দেখুন, দেখবেন, পিতা-মাতার আনুগত্য সবার মাঝেই পাওয়া যায়, নিশ্চিতভাবেই।
আল্লাহ্ সুবহানাহু বলেন-
وَافْعَلُوا الْخَيْرَ
তোমরা ভালো কাজ করো।[১]
এই ভালো কাজ যত ছোটই হোক না কেন, গুণগ্রাহী আল্লাহ্ এর প্রতিদান দেবেনই।
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ *
যে ব্যক্তি শস্যদানা পরিমাণ সৎকাজ করবে সে সেটা দেখতে পাবে।[২]
অবশ্যই সে এর প্রতিদান পাবে। শস্যদানা চোখেই পড়ে না; কিন্তু আপনি এরূপ পরিমাণ ভালো কাজ করলেও দেখবেন, কিয়ামতের মাঠে সেটা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে। যে ভয়াবহ দিনে শিশু বৃদ্ধ হয়ে যাবে, সেদিন সেটা আপনাকে আনন্দিত করবে আর আপনার অন্তরকে করবে শক্তিশালী।
ট্রাফিক সিগনাল পার হওয়ার সময় বিপরীত রাস্তার লোকজনকে বিরক্ত না করার জন্য গাড়ির লাইটটা বন্ধ করে রাখবেন। তারা হয়তো আপনার উদ্দেশ্য জানবে না, তাই আপনার কাজের দিকে হয়তো তেমন খেয়াল করবে না; কিন্তু আপনার গুণগ্রাহী আল্লাহ্ যে আপনাকে এর প্রতিদান দেবেন না-এমনটা ভাববেন না। কীভাবে তা হওয়া সম্ভব? রোগে আপনার চোখ চলে যেতে পারত। দুর্ঘটনায় গাড়ি নষ্ট হয়ে যেতে পারত; কিন্তু আল্লাহ্ আপনার ভালো কাজের প্রতিদানে আপনাকে রক্ষা করবেন।
এভাবেই রাতের অন্ধকারে কারও ঘুমে যেন ব্যাঘাত না ঘটে তাই আস্তে দরজা খোলার কারণে, মাসজিদের দরজা দিয়ে এক বৃদ্ধ প্রবেশ করবে; এজন্য আপনি ওটা ধরে দাঁড়িয়ে ছিলেন সে কারণে, পথে বিড়ালের প্রতি সহমর্মিতা প্রকাশ করেছেন সে কারণে, একটা শিশুর দিকে ফিরে মুচকি হাসি দিয়েছেন সে কারণে, ঘরের একটা রুম সাজিয়ে দিয়েছেন সে কারণে, মারা গেছে এমন একজন মুসলিমের জন্য দু'আ করেছেন, এই ভেবে যে, তার কোনো নিকটাত্মীয় তার জন্য দু'আ করছে না-এ কারণে, একটা পানির ট্যাপ ভালোমতো বন্ধ করা ছিল না। পানি পড়ছিল টপটপ করে। আপনি সেটা বন্ধ করেছিলেন-সে কারণে, রাস্তার ওপর পড়ে থাকা একটা গাছের ডাল আপনি সরিয়েছিলেন, সে কারণে-এগুলোর সবই ভালো কাজের অন্তর্ভুক্ত; আর এজন্যই গুণগ্রাহী আল্লাহ আপনাকে বিভিন্ন বিপদ-আপদ হতে রক্ষা করেন; এরূপ ভালো কাজ করতেই আল্লাহ্ আপনাকে আদেশ করেছেন-
وَافْعَلُوا الْخَيْرَ
তোমরা ভালো কাজ করো।[১]

চুপ করুন

সর্বোত্তম কাজ হলো, আপনার প্রতিদিনের নির্ধারিত অংশ পড়ার জন্য কুর'আন স্পর্শ করা। কুর'আন পড়তে গিয়ে আপনার চোখ পড়বে না, অন্তর পড়বে ভালো কাজের উৎসাহের দিকে। আপনি মনে মনে ভাববেন যে, আপনার দিনটা যাওয়ার আগেই যেন এ ভালো কাজে আপনি অভ্যস্ত হয়ে পড়েন। আপনি এ কাজ করার মাধ্যমে আপনার দ্বারা সম্ভব সর্বোত্তম কাজটাই করলেন। আপনি এমন কাজ করলেন যা করার জন্যই কুর'আন নাযিল করা হয়েছে।
আপনি তো আপনার সাধ্যের মধ্যে সবচেয়ে ভালো কাজটাই করেছেন। আপনি যে আপনার আত্মাকে আল্লাহর জন্যই সমর্পণ করেছেন। এই যে মুসলিম হিসেবে জীবনযাপন করছেন, মুসলিমের মতো 'ইবাদাত করছেন, মুসলিমের মতো ব্যবহার করছেন, তাকাচ্ছেন, কথা বলছেন, অনুভব করছেন আবার মারা যাচ্ছেন মুসলিম হিসেবে।
ইমাম আহমদ ইবনু হাম্বল রাহিমাহুল্লাহকে জিজ্ঞেস করা হলো, 'যে ব্যক্তি ইসলাম ও সুন্নাতের ওপর মারা গেল, সে কি কল্যাণের ওপর মরল?' তিনি প্রশ্নকর্তাকে বললেন, 'চুপ থাকো, সে তো পূর্ণাঙ্গ কল্যাণের ওপরই মারা গেল।' আল্লাহ্ সুবহানাহু বলেন-
وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ *
আর তোমরা নিজেদের জন্য কল্যাণকর যা ব্যয় করবে তাই আল্লাহ্র কাছে পাবে। [১]
আপনি একটা ভালো কাজ করলে গুণগ্রাহী আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সেই ভালো কাজটা সংরক্ষণ করে রাখবেন। ধীরে ধীরে সেটা গড়ে তুলবেন। কিয়ামতের দিন আপনি দেখবেন যে অনেক বেশি পরিমাণে সেটা বিদ্যমান। আপনি দেখতে পাবেন যে, আপনার যে ভালো কাজটা সামান্য ছিল সেটা বাড়তে বাড়তে বিশাল হয়ে গেছে।
وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا و
তোমরা তোমাদের নিজেদের জন্য ভালো যা কিছু অগ্রিম পাঠাবে, তোমরা পাবে আল্লাহ্র কাছে তা উৎকৃষ্টতর ও পুরস্কার হিসেবে। [২]
وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ *
আর তারা যে ভালো কাজই করুক তা অস্বীকার করা হবে না। [৩]
একটি দুর্বল হাদীসে ভালো অর্থে আছে-
صنائع المعروف تقي مصارع السوء
ভালো কাজ খারাপ মৃত্যু থেকে বাঁচায় [৪]
এটা রবেরই গুণগ্রাহিতার অংশ। আপনার ভালো কাজকে তিনি ফেলে দেবেন না; বরং এই ভালো কাজটি আপনাকে খারাপ মৃত্যু থেকে রক্ষা করার জন্য একটি প্রতিরক্ষাব্যূহ করে দেবেন।
এ জন্য আল্লাহ্ সুবহানাহুকে গুণগ্রাহী হিসেবে মেনে নেওয়া এবং সব কল্যাণের উৎসমূল হিসেবে তাঁকে গ্রহন করে নেওয়া বান্দাকে তাঁর রবের প্রতি নির্ভরতা বাড়িয়ে দিতে উৎসাহিত করে, বান্দাকে তাঁর রবের ব্যাপারে ভালো ধারণা করতে বলে।

কোথায় যাবো?

- এক বেদুইনকে বলা হলো, 'তুমি তো মরবে।'
- সে বলল, 'তারপর কোথায় যাবো?'
- 'আল্লাহ্র কাছে।'
- 'তাহলে যার কাছে কল্যাণ ছাড়া আর কিছুই পাবো না, তাঁর কাছে যেতে ভয় কীসের?'
আহ্, কী অপার্থিব অনুভূতি। আল্লাহর ওপর কত বড় আশা এই বেদুইনের অন্তরে জায়গা করে নিয়েছে। এ ব্যাপারটা কুর'আনও স্বীকৃতি দিয়ে বলে-
وَمَا بِكُم مِّن نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۞
তোমাদের যে সব নি'য়ামাত আছে তা আল্লাহ্ থেকেই।[১]
সব কিছুই। স্বাস্থ্য, টাকা-পয়সা, বিশ্রাম ও সন্তুষ্টি-যা কিছু আপনাকে ঘিরে রেখেছে তার সবই আল্লাহ্ থেকে।
وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ۞
আপনার ওপর আল্লাহ্র অনুগ্রহ বিশাল (২)
আপনি সাকুল্যে ষাট-সত্তর বছর তাঁর 'ইবাদাত করেন। তার মধ্যে অধিকাংশই আবার কোনো কষ্ট ছাড়া ঘুমিয়ে বা বৈধ (মুবাহ) কাজ করেই। তারপরও তিনি আপনাকে এমন জান্নাত উপহার দেন যেটা আসমান যমীন পরিব্যাপ্ত করে আছে; যে জান্নাতে আপনি বাস করবেন অনন্তকাল।
না করতেই যিনি এত দিতে পারেন, তাহলে সামান্য করলে তিনি ঠিক কতটা দেবেন? আল্লাহ্র এমন বান্দাদেরও রিযক দেন এবং তাঁর দয়া ও অনুগ্রহ দিয়ে ধন্য করেন। তাদের তুলনায় আপনি একটা ভালো কাজ করলে একটা পার্থক্য কি সৃষ্টি হয় না? এ সময় আপনার জন্য তো এটা মনে করা সমীচীন নয় যে পরম দয়ালু, গুণগ্রাহী আল্লাহ্ আপনাকে দান করবেন না, প্রতিদান দেবেন না বা দয়ায় ঘিরে ফেলবেন না।

উদ্ধার

তিনজন লোক বৃষ্টির মধ্যে গুহায় আশ্রয় নিল। সকালে দেখতে পেল একটা বড় পাথরখণ্ড গুহার মুখে তাদের পথরোধ করে রেখেছে। ফলে তারা আর বের হতে পারছিল না। তাই তারা আল্লাহ্র কাছে সৎকর্মের মাধ্যমে অনুনয়-বিনয় করে মুক্তি চাইল। আল্লাহ্ তাদের কাজের প্রতিদানস্বরূপ তাদেরকে বিপদ থেকে রক্ষা করলেন এবং পথ থেকে সেটা সরিয়ে দিলেন। তিনজনের দু'আ শেষ। ওদিকে পাথরও সরে গেছে। তারা খোলা আকাশের নিচে সূর্যের আলোয় হাঁটা শুরু করল।
ঈসা 'আলাইহিস সালাম তার সারাজীবনই আল্লাহর জন্য দিয়ে দিয়েছেন। বানু ইসরা'ঈলের নিকৃষ্ট লোকগুলো তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়; কিন্তু মহান আল্লাহ্ তাকে বিস্ময়কর প্রতিদান দিলেন। তিনি তাকে আসমানে উঠিয়ে নিলেন। এভাবে সব ধরনের দুশ্চিন্তা, বিপদ ও দুর্ভাবনা থেকে আল্লাহ্ তাকে তুলে নিয়ে গেলেন। তাকে নিয়ে গেলেন সুউচ্চ আসমানে। সেখানে তিনি সর্বোত্তম সৃষ্টি ও ফেরেশতাদের সাথে বসবাস করতে লাগলেন।
আল্লাহ্র সাথে আপনার ব্যবসা সবসময়ই লাভজনক।
আপনি যে ঘোর বিপদে পতিত তা থেকে আল্লাহ্ আপনাকে বের করে নিয়ে আসতে পারেন। আপনি ভালোমতোই জেনে রাখুন, আপনি যে দুশ্চিন্তা ও দুর্ভাবনায় পড়েছেন তা থেকে রক্ষা পাওয়ার সাথে 'উদ্ধার' শব্দটাই মেলে। ভালো কাজ করতে থাকুন। আল্লাহ্ আপনাকে বিপদ থেকে উদ্ধার করে ভালো অবস্থায় নিয়ে আসবেন। যেভাবে ইউনুস 'আলাইহিস সালাম -এর তাসবীহ ছিল তার উদ্ধার হওয়ার কারণ।
আপনি তো সেই সত্তার সাথে ব্যবসা করছেন-যার আছে বিপুল বদান্যতা, অশেষ মেহেরবানী আর অপরিসীম অনুগ্রহ।
আল্লাহর সাথে আপনার এ ব্যবসায় ক্ষতির কিছু নেই। নেই কোনো ভয়। শুধু তাঁর সাথে থাকুন। তাঁর অনুগ্রহগুলো চিন্তা করে দেখুন। তিনি কখনোই আপনাকে ত্যাগ করবেন না। এ ভরসাটা অন্তত রাখুন। আপনি আল্লাহর শুকরিয়ার জন্য একটা সিজদা দিলেই তিনি এর উপযুক্ত প্রতিদান আপনাকে দেবেন। শুধু তাঁর সাথে থাকবেন, তাঁর সাথেই চলবেন।
আল্লাহ্, আমরা যেন আপনাকে বেশি বেশি স্মরণ করতে পারি এবং আপনার নি'য়ামাতের শুকরিয়া আদায় করতে পারি-আপনি আমাদেরকে সেই তাওফীক দিন। আমাদের সে সকল কাজ করার সুযোগ দিন যা আপনার প্রতিদানের রাস্তা খুলে দেয়-হে গুণগ্রাহী মহান প্রশংসিত আল্লাহ্।

টিকাঃ
(১) সূরা বাকারা, ০২: ২৬১
[২] সূরা বাকারা, ০২: ২৬১
[১] সূরা মারইয়াম, ১৯:৪১
[২] সূরা মারইয়াম, ১৯:৫১
[৩] সূরা মারইয়াম, ১৯:৫৬
[১] সূরা যুখরুফ, ৪৩: ৩২
[২] সূরা আনআম, ০৬: ১২৪
[৩] সূরা মায়েদা, ০৫: ৬৭
[১] সূরা কালাম, ৬৮: ০৪
[২] সূরা ফাতহ, ৪৮: ১৮
[৩] সূরা হাদীদ, ৫৭: ১০
[১] সূরা যিলযাল, ৯৯ : ০৭
(১) বুখারী, ২/১০৮-১৪১০; মুসলিম, ২/২০৭-১০১৪
২ ইবনু মাজাহ, ২/৪৯৮-৭৮৭
১ তিরমিযী, ৯/১১১-২৪৯৫
[২] সহীহ বুখারী, ৫৩৫২
[১] সূরা হাজ্জ, ২২ : ৭৭
[২] সূরা যিলযাল, ৯৯ : ০৭
[১] সূরা হাজ্জ, ২২ : ৭৭
[১] সূরা বাকারা, ০২: ১১০
[২] সূরা মুয্যাম্মিল, ৭৩: ২০
[৩] সূরা আলে-ইমরান, ০৩: ১১৫
[৪] তাবারানী তার মু'জামুল কাবীরে (৮০১৪-৮/২৬১) বর্ণনা করেছেন।
[১] সূরা নাহল, ১৬: ৫৩
(২) সূরা নিসা, ০৪: ১১৩

যখন আপনার কোনো স্বপ্ন ভঙ্গ হয়, আল্লাহ্ আপনার জন্য আরও সুন্দর একটা স্বপ্ন রচনা করেন; যখন আপনার অন্তরে কোনো স্মৃতি নিভু নিভু হয়ে আসে তখনই আল্লাহ্ অসাধারণ এক স্মৃতি নিয়ে আসেন!

আল-জাব্বার তথা মহিমান্বিত

কখনো কি এমন হয়েছে যে, বিপদ-আপদ আপনাকে আচ্ছন্ন করে রেখেছে? ভয় আপনার ওপর চেপে বসেছে? ঝড়-ঝাপটা আপনার ওপর আছড়ে পড়েছে?
দারিদ্র্য আপনার জীবনযাত্রা পরিবর্তিত করে দিয়েছে? অসুস্থতা আপনার শরীরকে জীর্ণশীর্ণ করে দিয়েছে? দুর্বলতা আপনাকে ক্লিষ্ট করেছে? বিদ্রুপের দৃষ্টি আপনাকে চারিদিক থেকে ঘিরে রেখেছে?
আপনার এ ভগ্ন হৃদয়, দুর্বল আত্মার জন্য এমন কিছু প্রয়োজন যা আপনার দুর্বলতা, ভগ্নতার প্রতিকার করবে। আপনি এবার পরিচিত হোন আল্লাহ্র 'আল-জাব্বার' নামটির সাথে। যেন এ নামের রাহমাতভরা অর্থে আপনার মনের ভাঙন দূর হয়। এ নামের ছায়ায় আপনার ক্ষতস্থানগুলোতে ঔষধ লাগে। আর এ নামের সুবাতাসে আপনার অশান্ত মনে শান্তির পরশ নেমে আসে।

ভগ্ন হৃদয়.. কীভাবে ভাঙল?

'আল-জাব্বার' তথা মহিমান্বিত নামের অর্থ হলো, তিনি ওই সত্তা—যিনি বান্দার শরীর ও মনের ভাঙন ঠিক করে দেন।
আল্লাহ্ আশ্রয়ে বসবাস করায় আমরা পেয়ে যাই সুখ ও সুস্বাস্থ্যের পথ্য, ব্যথার ঔষধ আর দুশ্চিন্তার এন্টিবায়োটিক।
আল্লাহ্ জানেন যে, বান্দার জীবন, শরীর ও মনে এক ধরনের ভাঙন দেখা দেবেই। এ ভাঙন তাদের হৃদয়ে দাগ রেখে যাবে। তাদের আত্মায় প্রভাব ফেলবে। তাই তো আল্লাহ্ তাঁর করুণার ছায়া দিয়ে এর প্রতিকার করেন। আর এ জন্যই তো তাঁর নাম 'আল-জাব্বার'। তিনি বান্দাদের এটা জানাতে চান যে, তিনি বান্দাদের মনে সৃষ্ট ক্ষতের প্রতিকার জানেন। ফলে বান্দারা তাঁর দিকে ছুটে যায়, তাঁর কাছে আশ্রয় নেয়।
জীবনের এ ভাঙনগুলো বিভিন্ন রকমের—
শরীরের হাড়গোড় ভেঙে যাওয়া, অপমানে অন্তর ফেটে যাওয়া, দারিদ্র্যে আত্মা নেতিয়ে পড়া, অসুস্থতায় শক্তি ফুরিয়ে যাওয়া, স্বপ্ন অর্জনের পথে বাধাপ্রাপ্ত হওয়া, মাথা হেলে পড়ে এমন বিপদের সম্মুখীন হওয়া—এ ধরনের বিপদ-আপদে আসমানের দরজা খুলে যায়। নেমে আসে করুণার ছায়া আর ভালোবাসার পরম স্পর্শ।
এমন কত ইয়াতীম আছে—যার দিকে অহংকারী লোকদের দৃষ্টিপাত তাকে মানসিকভাবে বিপর্যস্ত করে দিয়েছে। যদি মহিমান্বিত আল্লাহ্ না থাকতেন, তাহলে তো সে নিরাশ হয়ে পড়ত।
এমন কত দুর্বল লোক আছে, যাদের জীবনযাত্রা সবল ব্যক্তির কবলে পড়ে নুয়ে পড়েছে। যদি মহিমান্বিত আল্লাহ্ না থাকতেন, তাহলে সারাটা জীবন তাদেরকে মাথাটা নিচু করেই রাখতে হতো।
এমন কত দরিদ্র লোক আছে, যাদেরকে ধনী লোক কোনো কথা দিয়ে অপদস্থ করেছে। যদি মহিমান্বিত আল্লাহ্ না থাকতেন, তাহলে এ কথা সারা জীবন তাদের জন্য কলঙ্কের দাগ হয়ে থাকত।
তিনি বিপর্যস্ত ব্যক্তির প্রতিকার করেন। দুর্বলকে সাহায্য করেন। নিচু শ্রেণির লোককে উপরে তুলে আনেন। পিছিয়ে পড়া ব্যক্তিকে এগিয়ে আনেন। তাঁর রাহমাত অন্তরের ক্ষতকে দূর করে দেয়।
আমরা এমন অনেককে চিনি যারা বাবা-মা'র কাছ থেকে অনেক বাধাগ্রস্ত হয়েছে তবু রাহমাতের চাদরে আবৃত হয়ে বেরিয়েছে।
তাদের নিয়ে বন্ধুরা ঠাট্টা-উপহাস করেছে, তবুও তারা সফল ও অগ্রসর হয়ে গেছে।
তারা ছোটবেলায় এনিমিয়া, যক্ষ্মা, বুকব্যথায় ভুগেছে। বড় হয়ে তারা শক্তিশালী ও স্বাস্থ্যবান হয়ে গেছে।
কোথায় সেই বাধা-বিপত্তি? রোগের চিহ্ন গুলোই বা কোথায়? সব কিছুর প্রতিকার আল্লাহ্ দিয়ে দিয়েছেন। আল্লাহর রাহমাত সব দূর করে দিয়েছে। মহিমান্বিত আল্লাহ্ পেরেছেন সবকিছু বিলীন করে দিতে।

আমার সমস্ত ক্ষয়-ক্ষতি পূরণ করে দিন

দুই সিজদার মধ্যে আমাদের এ দু'আ বলতে বলা হয়েছে—
اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واجبرني
আল্লাহ্, আপনি আমাকে ক্ষমা করুন, দয়া করুন, নিরাপত্তা দান করুন, রিস্ক দিন আর সমস্ত ক্ষয়-ক্ষতি পূরণ করে দিন [১]
‘আমার সমস্ত ক্ষয়-ক্ষতি পূরণ করে দিন'-এই বলাটা এমন যেন দিনের মধ্যে আমরা কয়েকবার ভেঙে-চুরে যাই; কিন্তু আল্লাহ্ আমাদের ক্ষয়-ক্ষতি পূরণ করে দেন।
এই তো প্রায় আঠারো বছর আগে আমার একমাত্র বোনের মেয়েটা তার চোখের সামনে মারা গেল। এক গগনবিদারী চিৎকার শুনতে পেলাম পাশের রুম থেকে। এটাই ছিল তার শেষ চিৎকার। ফজরের আগ মুহূর্তে তার আমার বোনের ঘরে ছুটে গেলাম। তার অন্তরে তখন প্রবল দুঃখ-ব্যথা। তার দু'চোখ বেঁয়ে অশ্রুর ফোয়ারা নেমেছে। দীর্ঘনিঃশ্বাস শোনা যাচ্ছে শুধু। আমি তাকে দু'আটা শিখিয়ে দিলাম-
اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها
'আল্লাহ্, আপনি আমাকে আমার এ বিপদে আশ্রয় দিন। আর আমাকে এর পরিবর্তে উত্তম প্রতিদান দিন।'
আমার বোন তার ভাঙা মন আর ব্যথিত হৃদয় নিয়েই এ দু'আ উচ্চারণ করল। তার এ ভাঙা ভাঙা কথা সেই রবের দিকে উঠে গিয়েছিল। যে রব তাঁর বান্দাদের ভাঙা হৃদয়ের ক্ষয়-ক্ষতি পূরণ করে দেন তাঁর কাছে এ প্রার্থনা উত্থিত হলো। তিনি ওই এক মেয়ের বদলে তাকে এখন অনেকগুলো ছেলে-মেয়ে দিয়েছেন। তারা তার আনুগত্য করে। তার সাথে সদাচরণ করে। তিনি আমার বোনের ওপর তাঁর অপরিসীম দান ঢেলে দিয়েছেন।
যখন আপনার আত্মায় অশান্তি বিরাজ করে, আপনার স্বপ্নগুলো পুড়ে ছাই হয়ে যায়, আপনার আত্মার দালানে ভাঙন ধরে, তখন আপনি বলুন- 'ইয়া আল্লাহ্।'

আমার জিহ্বা থেকে জড়তা দূর করুন

গত বছর এক ছাত্রের সাথে দেখা হয়েছিল। তার জিহ্বায় তোতলামি। একটা কথা কয়েকবার না বললে বলতেই পারে না। তাকে ধরে বললাম, 'তুমি যতবার সিজদায় যাবে ততবার এ দু'আ পড়বে-
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي
আর আমার জিহ্বা থেকে জড়তা দূর করুন। তারা যেন আমার কথা বুঝতে পারে। [১]
এর একবছর পরে তার সাথে আবার দেখা। এবার তাকে বেশ সুভাষী মনে হলো। ততদিনে আমি অবশ্য আমার দেওয়া পরামর্শের কথা ভুলেই গেছি। তার কাছে এ পরিবর্তনের কারণ জানতে চাইলাম। সে বলল, 'ওই যে- 'ওয়াহলুল উকদাতাম মিল লিসানী' দু'আটি।'
মহিমান্বিত প্রভু তার জড়তার ক্ষয় দূর করে দিয়েছেন।
তিনি তো সেই মহিমান্বিত প্রভু, যিনি সব ধরনের দুঃখ দূর করে দেন। সব রোগের তিনি শিফা দেন। এমন কোনো বিপদ নেই যা তিনি বিদূরিত করেন না।
বান্দার মনে দুঃখ-কষ্ট জমাট বাঁধে। তার মনে হয় এ দুঃখ কখনও দূর হবে না। হঠাৎ মহিমান্বিত আল্লাহ্ এসে হৃদয়ের ক্ষতটা পূরণ করে দেন। কয়েক মাসের ব্যবধানে বান্দা ভুলে যায় সব ব্যথা, সব কষ্ট। কারণ, আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তো শুধু ক্ষয়-ক্ষতি দূর করেই দেননি; বরং এর উত্তম বদলাও দিয়েছেন। মনে হয় সবকিছু যেন আগের মতোই আছে এখনও।
তিনি অন্তর, শরীর ও আত্মার সকল ব্যথা দূর করে দেন। তিনি সব ক্ষত মুছে দেন। তিনি পারেন চোখের অশ্রু মুছে দিতে।
যখন দুশ্চিন্তার চাপে পিষ্ট হয়ে যাবেন, বিপদাপদ আপনাকে ঘিরে ফেলবে তখন আপনি অস্থির হয়ে পড়বেন না। সালাতের জন্য কিবলামুখী হয়ে দাঁড়ান। দেখবেন মুহূর্তের মধ্যেই আপনার সব দুঃখ-ব্যথা দূর হয়ে যাবে, ইন শা আল্লাহ্।

তিনি আপনার মুচকি হাসি পছন্দ করেন

মাগরীবের সালাতের পর সে বসে বসে ইস্তিগফার পড়তে লাগল। সম্বল বলতে তার পকেটে কয়েক রিয়াল মাত্র। জীবনের প্রয়োজনে এ অর্থ কোনোভাবেই যথেষ্ট নয়। যে ব্যক্তি তার দিকে দূর থেকেও তাকাবে, সে-ও তার দারিদ্র্য ধরতে পারবে। শরীরের কাঁটাছেড়া অংশগুলো দেখলে অনুধাবন করতে পারবে; কিন্তু সপ্তাকাশের ওপরের সেই সত্তা-যিনি তার দিকে চেয়ে আছেন-তিনি তার ভাগ্যে লিখে দিলেন যে, ওই রাত যাওয়ার আগেই তার চিন্তারও বাইরের কোনো পন্থায় তার দারিদ্র্য দূর করে দেবেন।
আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যে আপনার মুচকি হাসি পছন্দ করেন, সেজন্য আপনার মুখে মুচকি হাসি ফোটানোর জন্য সুব্যবস্থা করে দেন। মুচকি হাসি এসে আপনার মুখে সৃষ্ট বিপদের দুশ্চিন্তাভাব দূর করে দেয়।
যদি কারও মন খারাপ দেখেন তাহলে তার মনটা ভালো করে দিন। তার ক্ষয়ক্ষতি পূরণের জন্য আল্লাহ্ যেন আপনাকেই ব্যবহার করেন। আপনার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত থাকবে আর আপনি ঘুমাবেন তা যেন না হয়। ঘরের উয়তার মাঝে এমন অবস্থায় ঘুমিয়ে থাকবেন না যেখানে শীতের বায়ুপ্রবাহ অনেক দুর্বল লোকের শরীর কাঁপিয়ে দিচ্ছে।

হুইল চেয়ার

এক বন্ধুর কাছ থেকে শোনা ঘটনা। এক বৃদ্ধা হারামের হাজীদের সমাগমের মাঝে হুইল চেয়ারে করে যাচ্ছিলেন। বয়সের ভারে ন্যুব্জ হয়ে পড়েছেন একদম। শরীরের চামড়া কুঁচকে গেছে। আমার বন্ধুটি যেন ওই বৃদ্ধার মাঝে তার মায়ের প্রতিচ্ছবি দেখতে পেল। সে বৃদ্ধার সামনে দাঁড়িয়ে অনেকক্ষণ কাঁদল। তারপর পকেট থেকে সব টাকা-পয়সা বের করে বৃদ্ধাকে দিয়ে দিল। বৃদ্ধার জন্য দুঃখে তার অন্তরটা ফেটে যাচ্ছিল।
বন্ধু বলল, 'আমার মাথায়ই আসেনি যে, ওই বৃদ্ধার প্রতি আমি দয়া করছি বা আমাকে মহান আল্লাহ্ এর প্রতিদান দেবেন। আমার মনের কোণে যে ফাটল ধরেছিল তা আমি ঠিক করছিলাম; কিন্তু পারছিলাম না। ওই মাসটা যেতে-না-যেতেই আমার ব্যাংক একাউন্টে বিশাল পরিমাণ অর্থ এসে হাজির।'
আপনি দুর্বলদের ভাঙন রোধ করবেন আর আল্লাহ্ আপনাকে প্রতিদান দেবেন না-এমনটা ভাবছেন কীভাবে? তিনি যে প্রতিদান প্রদানকারী সুপ্রশংসিত আল্লাহ্।
অন্যেরা যদি বিষ হয় তবে আপনি ঔষধ হোন।
তারা যদি তিক্ত হয় তবে আপনি মিষ্ট হোন।
আপনি হয়ে যান সেই জানালা-যা দিয়ে সুবাতাস ঘরে প্রবেশ করে। আর সেই সুবাতাস কঠিন জীবনের ধোঁয়াশায় অভ্যস্ত হৃদয়গুলোকে প্রশান্তি এনে দেয়। আপনি মহিমান্বিত আল্লাহর এ গুণে গুণান্বিত হোন। উপরের হাত হয়ে যান-যে হাত দান করে।
নাবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম অসুস্থ ইহুদীকে দেখতে গিয়েছেন।
আবু বাক্স আস-সিদ্দীক রাযিয়াল্লাহু 'আনহু অন্ধ মহিলার ঘর ঝাড়ু দিয়েছেন। তার খাবার রান্না করে দিয়েছেন।
'আব্দুল্লাহ্ ইবনুল মুবারক রাহিমাহুল্লাহ্ মারা গেলেন। পরদিন থেকে শহরের দরিদ্ররা সকালে দুয়ারের সামনে আর খাবার পেল না। তারা তার মৃত্যুর পর জানতে পারল যে, এ খাবার 'আব্দুল্লাহ্ ইবনুল মুবারক রাহিমাহুল্লাহ্ দিতেন।
ইবনু তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহ্-র এক শত্রু মারা গেল। লোকজন শত্রুর মৃত্যু সংবাদ ইবনু তাইমিয়ার কাছে 'সুসংবাদ' হিসেবে নিয়ে এলে তিনি সংবাদ আনয়নকারী লোকদের প্রতি রেগে গেলেন। এরপর তিনি সেই শত্রুর পরিবার-পরিজনের কাছে গিয়ে তাদের সান্ত্বনা দিলেন। বললেন, 'আমি তোমাদের বাবার মতো। তোমাদের কিছু লাগলেই আমাকে খবর দেবে।'
তারা ব্যস্ত ছিলেন এক গুরুত্বপূর্ণ কাজে। সে কাজ ছিল ভাঙন ধরা অন্তরগুলোতে জোড়া লাগানো। আল্লাহ্ তাদেরকে এ মহান সম্মানিত কাজে ব্যবহার করতেন।

তিরাশি

আমার এক বন্ধু মক্কার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র ছিল। বিশ্ববিদ্যালয়ে যাওয়ার পথে এক লোকের সাথে তার দেখা। লোকটা উমরাহ করতে এসেছে। লোকটা তার কাছে থানার ঠিকানা জানতে চাইল। বন্ধুটি বলল যে, সে খুব ব্যস্ত। কোনো একটা কোর্সের ক্লাস শুরু হয়ে যাচ্ছে। পরের সপ্তাহেই এই কোর্সের ওপর সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা। এতদসত্ত্বেও আমার বন্ধুটি ওই লোকটিকে গাড়িতে ওঠাল যাতে কাছাকাছি কোথাও তাকে পৌঁছে দেওয়া যায়। গাড়িতে ওঠার পর লোকটি জানাল, সে হারামে এসে নিজ মানিব্যাগ, মোবাইল, টিকিটসহ আত্ম-পরিচিতিমূলক সব কিছুই হারিয়েছে। এখন সে অজ্ঞাতনামা। খেতে পারছে না। থাকারও জায়গা নেই। কারও সাথে যোগাযোগের সুযোগও নেই। লোকটি আমার বন্ধুকে বলল, 'আমি ক্লান্ত। তিন দিন ধরে আমি পথে পথে ভিক্ষা করছি আর রাস্তায় ঘুমাচ্ছি।' এতটুকু বলে সে কান্নায় ভেঙে পড়ল। তাকে খুব বিধ্বস্ত মনে হচ্ছিল।
আমার বন্ধু তাকে সান্ত্বনা দিয়ে বলল, 'আল্লাহ্ আপনাকে এ জিনিসগুলো থেকে এ জন্য বঞ্চিত করেননি যে, আপনি অন্যের কাছে হাত পাতবেন, ছোট হবেন। আপনি শুধু তাঁর জন্য সিজদা করুন। তাঁর কাছে চান। তিনি আপনাকে ভালোবেসে সব দেবেন। তারপর সে লোকটির হাতে ৮৩ রিয়াল ধরিয়ে দিল। তার পকেটে সর্বসাকুল্যে এ কয়টি রিয়ালই ছিল। লোকটির মুখে মুচকি হাসি ফোটার পর তাকে গাড়ি থেকে কাছাকাছি কোথাও রেখে এলো।
এক সপ্তাহ পরই তার পরীক্ষা। পরীক্ষা এত কঠিন হলো যে, সে তার প্রত্যাশামতো লিখতেই পারল না। লক্ষ্যে থাকা মার্ক যে পাবে না, একরকম নিশ্চিত জেনেই সে মানসিক প্রস্তুতি সেরে নিল। অথচ রেজাল্ট দিলে দেখা গেল, সে ১০০ এর মধ্যে ৮৩ পেয়েছে। ঠিক যে পরিমাণ অর্থ সে ওই লোককে সেদিন দিয়েছিল।
হ্যাঁ, এমন অনেক কিছুর অস্তিত্ব আপনি যতই অস্বীকার করতে যাবেন ততই স্পষ্ট হয়ে আপনার কাছে ধরা দেবে। যখনই আপনি তা আর শুনতে চাইবেন না তখনই আরও জোরে-শোরে আপনার কানে তার নাম পৌঁছবে। হ্যাঁ বন্ধু, তিনি হলেন আল্লাহ্। তিনিই আমাদের রব।
আল্লাহ্ তাকে ব্যবহার করলেন ওই 'উমরাহকারীর কষ্ট দূর করার মাধ্যম হিসেবে। তারপর তাকে তার প্রতিদানও দিয়ে দিলেন।

ভৃত্যের কক্ষ

সবাই যখন রাজাদের দরজায় কড়া নাড়বে তখন আপনি রাজাধিরাজের দরজায় কড়া নাড়বেন। সবাই যখন একজন গভর্নরের আঙিনায় হন্যে হয়ে ঘুরে বেড়াবে তখন আপনি মহান প্রভুর আঙিনায় সচকিত হয়ে দাঁড়াবেন।
সবাই যখন এক হাসপাতাল থেকে অন্য হাসপাতালে যাবে, তখন আপনি রাতে জেগে সালাত আদায় করবেন আর বলবেন, 'আল্লাহ্।'
তাঁর হাতেই মুক্তির চাবিকাঠি। তাঁর কাছে রয়েছে সুস্থতার এক অমূল্য ভাণ্ডার। এ ভাণ্ডার কোথায় জানেন? রাজাধিরাজ আল্লাহর কাছে।
( وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَابِنُهُ )
আর আমাদের কাছেই আছে প্রতিটি বস্তুর ভাণ্ডার।[১]
সুখেরও ভাণ্ডার আছে। আছে নিরাপত্তারও। একইভাবে স্বস্তি, সন্তুষ্টি এগুলোরও ভাণ্ডার আছে। যার হাতে সবকিছুর ভাণ্ডার, সবকিছুর মালিকানা তাকে ছেড়ে আপনি কি এমন কারও 'ইবাদাত করবেন, যে নিজের ভালো-খারাপ কিছুই করতে পারে না, জীবন-মৃত্যুরও ফয়সালা দিতে পারে না?
কতই না হাস্যকর হবে, যদি কোনো লোক দুনিয়ার কোনো এক রাজার সাথে দেখা করতে গিয়ে তার সাথে কথা না বলে তার ভৃত্যের কক্ষে গিয়ে ভৃত্যের সাথে আড্ডা জমায়।
আমরা তো এর চেয়েও হাস্যকর কাজ করছি। আমরা দুনিয়া-আখিরাতের রাজার কাছে চাওয়া বাদ দিয়ে সুদূর ওয়াশিংটন বা ইংল্যান্ডে ডাক্তারদের কাছে ছুটি। কয়েক মাস কষ্ট করে, পর্যাপ্ত পরিমাণ ব্যয় করে তারপর ফিরে আসি।
না, চিকিৎসা করা দোষের না। এটা শারী'য়াতসম্মত; কিন্তু সৃষ্টির সাথে সম্পর্ক গভীর হওয়া আর স্রষ্টাকে ভুলে যাওয়া-এখানেই যত সমস্যা।

স্বপ্ন ... আর স্মৃতি

কিছুদিন 'আল-জাব্বার' তথা মহিমান্বিতের ছায়ায় কাটান। আপনার শরীরের ক্ষতগুলোতে তাঁর নামের অর্থপরশ বুলিয়ে দিন। তাঁর নামকে বানিয়ে নিন আপনার আত্মার সকল ব্যথার উপশম। এ নামে আপনার ভেতরে ফুটিয়ে তুলুন আনন্দের ফুল। এ নাম নিয়ে গভীর ভাবনায় ডুবে যান আর মনের ভেতরের নিঃসঙ্গতাকে দূর করে দিন।
আমাদের রাসূল সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম তায়েফ থেকে দুঃখ ভারাক্রান্ত মন নিয়ে ফিরে এলেন। নির্বোধগুলো তার পবিত্র পা দুটো প্রস্তরাঘাতে ক্ষতবিক্ষত করে দিয়েছে। রাজাধিরাজ, দুনিয়া-আখিরাতের রাজা আল্লাহ্ তাকে দেখছেন। দেখছেন তাঁর হাবীবকে। তাঁর হাবীবের আকুতিভরা হৃদয়কে। এজন্য জিবরা'ঈল 'আলাইহিস সালাম এবং তার সাথে পাহাড়ের ফেরেশতাকে পাঠিয়ে দিলেন-যেন এ কষ্টের অবসান হয়। আল্লাহ্ পাহাড়ের ফেরেশতাকে এক বিশেষ কাজে পাঠালেন। এ কাজ ছিল তায়েফের সুউচ্চ পাহাড় কাঁপিয়ে দেওয়া।
পাহাড়ের ফেরেশতা নাবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে তার দিকে তাকালেন। দেখলেন, তিনি দুঃখ-কষ্টে জর্জরিত। 'কারনুস সা'আলিব'-এ এসে রাসূল সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লামের হুঁশ ফিরল। দেখতে পেলেন, তার সামনে পাহাড়ের ফেরেশতা দণ্ডায়মান। পাহাড়ের ফেরেশতা বলছেন, 'মুহাম্মাদ, আল্লাহ্ আমাকে নির্দেশ করেছেন আপনার আদেশ মানার জন্য। আপনি চাইলে আমি দুই পাহাড়ের মাঝে তায়েফবাসীকে পিষ্ট করে দিতে পারি।'[১]
আল্লাহ্ যদি আপনার ব্যথার উপশম চান, তাহলে গোটা একটা শহরও তিনি ধ্বংস করে দিতে পারেন কেবল আপনারই জন্য; কিন্তু রাসূল সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেটা চাননি। তিনি আল্লাহর কাছে তায়েফবাসীর জন্য ক্ষমা চাইলেন। তাদের প্রতি দয়ার্দ্র হলেন।
যখন বিদ্রুপের চাবুক নূহের হৃদয়ে আঘাত করেছিল তখন তিনি আসমানের দিকে তাকিয়ে নিরীহ গলায় তার রবের কাছে বলেছিলেন-
أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ
আমি পরাভূত (হে আমার রব)। আমাকে সাহায্য করুন।[২]
নূহ 'আলাইহিস সালামের আওয়াজের সাথে সাথে আসমানের দরজা খুলে গেল। নেমে এলো মুষলধারে বৃষ্টি। আল্লাহ্ তার নাবীর জন্য পুরো একটি কওমকে পানিতে ডুবিয়ে দিলেন।
আল্লাহ্ ছাড়া আর কে আছেন, যিনি এ রকম অন্তরের ক্ষত উপশম করতে পারেন?
কিছু লোক আছে, যাদের কাজই হলো, তারা মানসিকভাবে আপনাকে বিপর্যস্ত করে তুলবে। আপনাকে নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করবে। আপনাকে বন্ধুদের সামনে ছোট করবে। এক 'আল-জাব্বার' যদি না থাকতেন তাহলে তাদের চক্রান্ত আপনাকে পিষে ফেলত।
তারা আপনার দু'চোখে ঢুকে আপনার স্বপ্নগুলো চুরি করতে চায়। আপনার অন্তরে প্রবেশ করে স্মৃতিগুলো মুছে ফেলতে চায়। তবে যখনই আপনার একটা স্বপ্ন নিভে যায় তখনই আল্লাহ্ আপনার জন্য আরেকটা স্বপ্ন সৃষ্টি করে দেন। যখনই আপনার হৃদয় থেকে একটা স্মৃতি মুছে যায় তখনই আল্লাহ্ আরেকটা স্মৃতি আপনার মনে উদিত করেন।

এক কাপ কফি

'আল-জাব্বার' তথা মহিমান্বিত প্রভু অনেক উপশম, ব্যথানাশক ঔষধ আর ড্রেসিং রেখে দিয়েছেন আমাদের জীবনে। এর কিছু কিছু আমরা জানি বটে; কিন্তু অধিকাংশই আমরা জানি না। তবে এর সবই আল্লাহ্ এ বিশ্বজগতে শুধু আপনারই জন্য সৃষ্টি করেছেন। যেন আপনার মুখে হাসি ফোটে। আর আপনি সম্মানিত জীবনযাপন করতে পারেন। এরই সাথে নিমগ্ন হয়ে পড়তে পারেন আল্লাহ্র 'ইবাদাতে'।
আমরা যখন উপশমকারী ঔষধ গ্রহণ করি, সুষম খাবার খাই আর পরিষ্কার পানি পান করি তখন ক্ষত দূর হয়ে যায়।
যখন অন্যের মুখে মুচকি হাসি দেখি, যখন অন্য কেউ আমাদের কাঁধে হাত বুলিয়ে দেয় বা কারও কাছে ভালো কথা শুনি, তখন আমাদের আত্মা শান্তি পায়।
আমরা যখন এমন কাউকে পাই, যে আমাদের অন্তর থেকে ভালোবাসে, যে আমাদের সাহায্যে হাত বাড়িয়ে দেয় আর যার সাথে এক কাপ কফি পান করতে পারি তখন খুবই আনন্দ পাই।
এমন অনেক কিছু আছে যেগুলো দেখলে আমাদের ভেতরের ক্ষতগুলো মুছে যায়। যেমন- প্রাকৃতিক দৃশ্য, ঝর্ণার প্রবাহ, পাখি তার ছানাকে খাওয়াচ্ছে এমন দৃশ্য।
অনুরূপ সালাত আমাদের অন্তরে জেগে ওঠা হতাশার গহ্বরকে ঢেকে ফেলে। 'সুবহানা রব্বিয়াল 'আযীম'-এমন এক আনন্দ তৈরি করে-যার স্বাদ আমরা জিহ্বায় পাই। 'সুবহানা রব্বিয়াল আ'লা' আমাদের আরশে উত্থিত করে।
শীতল জীবনে মায়ের দু'আ এনে দেয় উন্নতার ছোঁয়া। বন্ধুকে দেখতে যাওয়া জীবনের কোলাহলের মাঝে বিনোদন দেয়। প্রতিবেশী যখন আপনার খোঁজখবর নেয় তখন আপনার ভেতরের মলিন সত্তা রঙিন হয়ে ওঠে। অরেঞ্জ জুস আপনাকে মুচকি হাসায়। টুকরো মিষ্টি আলাদা স্বাদ এনে দেয়। গরম পানির গোসল সব ক্লান্তি মুছে দেয়।
এ জীবন উপশমের পন্থায় ভর্তি। আমাদের রব আমাদের সুখী করতে চান। আমাদের মুচকি হাসাতে চান। আমরা যেন সুন্দর জীবন যাপন করি—এটাই তাঁর চাওয়া।

সিজদাবনত হোন

কোন জিনিস আপনাকে আল্লাহ্ থেকে দূরে সরিয়ে রাখছে? তাওবাকারী, ক্রন্দনকারী এবং গভীর রাতে তিলাওয়াতকারীদের দলে যোগ দিতে কীসে আপনাকে আটকে রাখছে?
মায়ের পেটে বাচ্চার আকৃতি আল্লাহ্ জন্য সিজদারত ব্যক্তির আকৃতির মতোই।
মায়ের পেটে আপনি যেমন সিজদারত ছিলেন, তেমন সারাটা জীবনভর আপনি সিজদারত থাকুন। তবেই আল্লাহ্ আপনার রিষ্কের জন্য যথেষ্ট হবেন। আপনার জন্য সবচেয়ে সংকীর্ণ জায়গাটাও প্রশস্ত করে দেবেন। আপনাকে আচ্ছাদিত করবেন তাঁর রাহমাতে।
আপনি অন্তর দিয়ে সিজদারত হোন যদিও আপনার মাথা উঁচু থাকে।
হৃৎকম্পন দিয়ে বলুন—'রব্বিয়াল আ'লা' যদিও আপনার মুখে হাসি ফুটে থাকে।
আপনার শরীরের প্রতিটি শিরা-উপশিরা যেন ফিসফিস করে বলে, 'হে ক্ষতসমূহের উপশমকারী প্রভু, আমার সব ভাঙন রোধ করে দিন।' তারপর অবাক হয়ে দেখুন এক অলৌকিক কাণ্ড;-আপনার আত্মা আবার সচল হয়ে উঠছে।
আল্লাহ্, আপনি আমাদের হৃদয়-ক্ষত মুছে দিন। আমাদের শরীরের ভাঙন রোধ করে দিন। আপনি তো সব কিছু করার ক্ষমতা রাখেন।

টিকাঃ
[১] তিরমিযী, ২৮৪
[১] সূরা ত-হা, ২০ : ২৭-২৮
[১] সূরা হিজর, ১৫: ২১
[১] মূল ঘটনা সহীহ বুখারীতে (৩২৩১-৪/১১৫) ও সহীহ মুসলিমে (১৭৯৫ – ৩/১৪২০) আছে।
[২] সূরা কামার, ৫৪: ১০

আপনি অমুকের ছেলে অমুক বলেই তিনি আপনাকে পথ দেখাবেন না; বরং তিনি আপনাকে পথ দেখাতে চান বলেই আপনাকে পথ দেখাবেন।
‘তিনি যাকে চান তাকে সরলপথ দেখান।’

আল-হাদী তথা পথপ্রদর্শক

আপনি কি দিকভ্রান্ত? ভুল থেকে সঠিক আলাদা করা কি আপনার কাছে অসম্ভব লাগছে? আপনার কি একই সাথে দুটি চাকরি জুটেছে—যার কোনটা ভালো কোনটা মন্দ তা নির্ণয় করতে পারছেন না? আপনি কি দু'জন নারীর বৈশিষ্ট্যের মাঝে তুলনা করে কাকে বিবাহ করবেন সে সিদ্ধান্তে সংশয়গ্রস্ত? আপনি কি ধ্বংসের শেষ সীমায় পৌঁছে হিদায়াতের অপেক্ষা করছেন? তাহলে আল্লাহ্র নাম ‘আল-হাদী’ তথা পথপ্রদর্শকের সাথে নতুন এক অধ্যায় শুরু করা যাক।
আল্লাহ্র এই মহান নামের সাথে পরিচিত হওয়া প্রয়োজন। আপনার মাঝে জেগে ওঠা বিভ্রান্তিকে থামিয়ে দিতে এ নামকেই বানিয়ে নিন আপনার পথপ্রদর্শক। এ নাম আপনাকে পথ দেখিয়ে নিয়ে যাবে সিরাতুল মুসতাকীমের দিকে।

উন্নতা

হিদায়াতের আভিধানিক অর্থ হলো ঝুঁকে পড়া। হিদায়াত হলো খারাপ থেকে ভালোর দিকে ঝুঁকে যাওয়া, ভুল পথ ছেড়ে সঠিক পথের যাত্রী হওয়া; অথবা যাযাবর জীবন-যাপন ছেড়ে জীবনের মূল-গতি ফিরিয়ে আনা।
আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আপনাকে পথ দেখান। আপনাকে পথভ্রষ্টতা থেকে মুক্তি দিয়ে সঠিক পথের দিশা দেন। অন্ধকার গলি থেকে আলোর মূল সড়কের দিকে আপনাকে পরিচালিত করেন।
তিনি যেমন আপনাকে পথ দেখান, তেমনই আপনার প্রয়োজনীয় বস্তুকে দেখান আপনার পথ। যেসব জিনিস আপনার জীবনের জন্য অপরিহার্য—সেগুলো আপনার কাছে পৌঁছে দেন তিনি। আপনি যমীনের যে স্থানে বাস করেন, সেখানে তিনি পৌঁছে দেন পানি, খাদ্যের যোগান আর ফুসফুসের জন্য সরবরাহ করেন প্রয়োজনীয় বাতাস।
তিনি তাঁর সকল সৃষ্টিকে তাদের অবস্থা অনুযায়ী হিদায়াত দেন। অন্ধকে পথে চলার হিদায়াত দেন। বধিরকে কথা বোঝার ব্যবস্থা করে হিদায়াত দেন। অক্ষমকে নিজ গন্তব্যে পৌঁছতে সাহায্য করে হিদায়াত দেন। শিশুকে ক্ষতিকর বস্তু থেকে দূরে রাখার হিদায়াত দেন।
যেসব প্রাণী মুক, তাদের অন্তরে তিনি এমন বুঝ দিয়ে দেন, তারা জীবনধারণের জন্য যা যা লাগে—তা জেনে যায়। যেগুলো তাদের জন্য উপকারী সেগুলো তারা নেয়, যেগুলো ক্ষতিকর সেগুলো বর্জন করে আর বিপদাপদের মোকাবেলা করে। এভাবে তিনি তাদের পথ দেখান।
আল্লাহ্ মরুভূমির উদ্ভ্রান্ত পথিককে পথ চিনিয়ে দেন। অনুসন্ধিৎসু পাঠককে দেখিয়ে দেন তথ্যের মূল উৎস। বিজ্ঞানীকে দেখিয়ে দেন আবিষ্কারের পদ্ধতি। মুজতাহিদকে দেখিয়ে দেন মাস'আলার দলীল-প্রমাণ। দ্বীনের দা'ঈকে দেখিয়ে দেন সর্বোত্তম পথা। আর বাবাকে দেখিয়ে দেন আপন সন্তানকে উপদেশ দেওয়ার সর্বোত্তম উপায়।

কাকতালীয় না!

তিনি আপনাকে এমনভাবে পথ দেখান—যেটা আপনার কাছে কাকতালীয় মনে হয়। সালাতের সামান্য একটি আয়াত শুনিয়েও তিনি আপনাকে পথ দেখান। নিদ্রায় একটি স্বপ্নের মাধ্যমেও তিনি আপনাকে পথ দেখান। আপনাকে পথ দেখান তিনি হৃদয়স্পর্শী উপদেশের মাধ্যমে। হয়তো-বা কোনো বইয়ের একটি লাইনে আপনার নযর পড়ে, তার মাধ্যমেই আপনাকে তিনি দেখিয়ে দেন পথ। সামান্য একটু ভাববেন, তাতেই আল্লাহ্ পথ দেখাবেন। একঝলক ভাবনা, যা চিন্তার গভীরে যাবার আগেই আপনাকে তিনি পথ দেখাবেন। আপনাকে এমন পরিস্থিতিতে ফেলবেন, তাতে আপনি সঠিক পথের দিকে ছুটে যাবেন—এভাবেই তিনি পথ দেখান। ভয় দেখিয়ে পথ দেখান। ভালোবাসা দিয়ে পথ দেখান। মৃত্যুর মাধ্যমেও পথ দেখান।
তবে কুর'আন শুনে পথ খুঁজে পাওয়া—এটাই মূল হিদায়াত। এর মাধ্যমেই আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর বান্দাদের হিদায়াতের সবচেয়ে বেশি ব্যবস্থা করেছেন। এই কুর'আনেই আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা রেখেছেন হিদায়াতের সকল মাধ্যম—
إِنَّ هَذَا الْقُرْءَانَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
এ কুর'আন সে পথেররই হিদায়াত দেয়—যা সরল, সুদৃঢ়।[১]
'উমার ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু 'আনহু-র ইসলাম গ্রহণের ঘটনা সবার জানা। তিনি তার বোনের ঘরে ঢুকলেন। তার দু'চোখ থেকে তখন ঘৃণার আগুন ঝরছিল; কিন্তু এক টুকরো কাগজে লেখা সূরা ত-হা পড়লেন। তার হৃদয় 'ঈমানের মেহরাবে সিজদা করল। সেই যে সিজদা করলেন, মৃত্যু পর্যন্ত তা আর তুললেন না।
তখন তার অনুভূতি কেমন হয়েছিল? তার অন্তরে কী পরিমাণ দৃঢ়তা এসেছিল? কুর'আনের এমন কত আয়াত আছে যা নিয়ে চিন্তা করা আমরা ছেড়ে দিয়েছি। কুর'আনের এমন কত নির্দেশনা আছে যা আমাদের তালাবদ্ধ হৃদয়ে প্রভাব ফেলছে না?

লা লা

হিদায়াতের আরেক নিদর্শন হলো-আপনি এমন স্বপ্ন দেখবেন, যাতে আপনার সুস্থতার উপায় বাতলে দেওয়া হবে, সতর্কবার্তা থাকবে অথবা ভালো নির্দেশনা থাকবে। যেমন: একজন রোগী একবার স্বপ্নে দেখলেন, তার সুস্থতা হচ্ছে 'লা লা' এ শব্দ দুটিতে। সে এক শাইখকে গিয়ে স্বপ্নের ব্যাখ্যা জিজ্ঞেস করল। শাইখ এই স্বপ্নের কোনো সন্তোষজনক জবাব খুঁজে পেলেন না। তবে তিনি দুই দিনে একবার কুর'আন খতম করবেন বলে মনস্থির করলেন। তিনি ভাবলেন, কুর'আন পড়তে গিয়ে হয়তো স্বপ্নের ব্যাখ্যা পেয়ে যাবেন। দু'দিন পর রোগী শাইখের কাছে গেলে তিনি বললেন, 'আপনার সুস্থতা যাইতুন বৃক্ষে। আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সূরা নূরে বলেছেন-
يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ *
এটি এমন একটি বারকাতময় গাছ থেকে প্রজ্জ্বলিত হয় যা না (লা) পশ্চিমে না (লা) পূর্বে অবস্থিত [১]
এ পথপ্রাপ্তি একটি স্বপ্নের মাধ্যমে হয়েছে।
হিদায়াতের আরেকটা প্রকার হলো-যা স্বপ্নের মাধ্যমে ব্যাখ্যাসাপেক্ষ নির্দেশনা পাওয়ার সাথে মেলে। তা হলো এমন কিছু ভালো কাজ করা যা অসুস্থ ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যের সাথে মিলে যায়।
একলোক এক 'আলিমের কাছে এসে এসাইটিস রোগে আক্রান্ত থাকার কথা জানাল। এই রোগ হলে মানুষের পেট অস্বাভাবিকভাবে ফুলে যায় এবং রক্তচলাচল থেমে যায়। কখনো কখনো মানুষ মারাও যায়। তিনি তাকে একটা কূপ খনন করে ওয়াকফ করতে বললেন। লোকটা কূপ খনন করার পরই সুস্থ হয়ে গেল।
এই 'আলিম জানতেন, শরীরের মাঝে রক্তের প্রবাহ থেমে যাওয়া আর যমীনে পানি আটকে থাকার মাঝে একটা মিল আছে। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে, এই সৎকাজ (কূপ খনন) তার অসুস্থতার সাথে মেলে। আর এ কাজ করলেই সে সুস্থ হবে।
এক বন্ধু একটা ঘটনা জানাল। একবার সে গাড়িতে করে সালাতে যাচ্ছিল। বেখেয়ালে তার দুই বছর বয়সী ভাতিজীকে গাড়ি চাপা দিয়ে চলে গেল। তার বাবা তাকে নিয়ে হাসপাতালে ছুটে গেল। মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে চলে গেল বাচ্চাটা। ডাক্তাররা জানাল, তার মৃত্যুর সম্ভাবনা আশি শতাংশ।
এ সময় আমার বন্ধুর এক চাচাতো ভাই তাকে পরামর্শ দেওয়ার জন্য যোগাযোগ করল। তাকে একটি বকরি যবেহ করে সুস্থতার নিয়্যাতে তার গোশত সাদাকাহ করতে বলল। চাচাতো ভাইয়ের কথামতোই সে সব কিছু করল। পরের দিন ভোরবেলাই আই.সি.ইউ (ইনটেনসিভ কেয়ার ইউনিট) থেকে সুস্থ অবস্থায় বেরিয়ে এলো বাচ্চাটি।
আল্লাহ্ সুবহানাহু তার চাচাতো ভাইকে সাদাকাহকৃত মাংস আর বাচ্চার থেঁতলে যাওয়া মাংসের মাঝে মিল খুঁজে পাওয়ার পথ দেখিয়ে দিয়েছেন। তাই তো ডাক্তারদের চিন্তারও বাইরে থেকে সুস্থতা চলে এলো।
সদুপদেশের মাধ্যমে সুপথপ্রাপ্তি হতে পারে। এক গায়কের সুকণ্ঠ ছিল। তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এক সৎকর্মশীল বান্দা। তিনি তাকে বললেন, 'আপনার কণ্ঠ তো বেশ সুন্দর। আপনি যদি কুর'আন সুর করে পড়তেন তাহলে কত ভালো হতো।' লোকটি তখনই তাওবা করল।
সদুপদেশের মাধ্যমে সুপথপ্রাপ্তির ক্ষেত্রটা সুবিশাল ও সুবিস্তৃত। এর উদাহরণ দিয়ে শেষ করা যাবে না।
হিদায়াত আসতে পারে গভীর চিন্তায় ডুবে গেলে। এর সবচেয়ে স্পষ্ট উদাহরণ হলো সায়্যিদুনা ইবরাহীম 'আলাইহিস সালাম। তিনি রাতের অন্ধকারে নক্ষত্র দেখে তাকেই প্রভু মনে করেছিলেন। এ ঘটনা সবারই জানা। সৃষ্টিজগত সম্পর্কে একটু গভীর ভাবনাই হয়েছে তার হিদায়াতপ্রাপ্তি ও দৃঢ়বিশ্বাস অর্জনের কারণ।

আলোর ঝলক

তিনি সুউচ্চ আসমান থেকে পথহারাদের দেখেন। বিভ্রান্তির উপত্যকায় তাদের বিচরণ পরিলক্ষিত হয়। এরই মাঝে তিনি একঝলক আলো জ্বালিয়ে দেন। এ আলোতে তারা পথ খুঁজে পায়। তারা দ্বীনের ওপর দৃঢ়তা ফিরে পায়।
আপনি অমুকের ছেলে অমুক বলেই যে তিনি আপনাকে হিদায়াত দেন এমন না; বরং তিনি আপনাকে হিদায়াত দিতে চান বলেই হিদায়াত দেন।
يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
তিনি যাকে চান তাকে সরলপথের দিকে হিদায়াত দেন [১]
আপনি আপনার অন্তরটা বিশুদ্ধ করে এই দামী ইচ্ছে অর্জনে ছুটে চলুন।
তিনি আপনাকে হিদায়াত দেবেন। তারপর আপনি ওই হিদায়াতপ্রাপ্তির ফলে যে শুকরিয়া ও 'আমাল করা দরকার তা যথাযথভাবে না করলে আবার হিদায়াত ফিরিয়েও নেবেন। সেই লোকের মতো, যাকে আল্লাহ্ তাঁর এক নিদর্শন দিয়ে সম্মানিত করেছিলেন; কিন্তু 'সে তা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় অতঃপর শাইতান তার পেছনে লাগে আর সে বিপথগামীদের অন্তর্ভুক্ত হয়।'
তিনি হয়তো আপনাকে হিদায়াত দেবেন। আপনি এর শুকরিয়া করবেন, এ অনুসারে 'আমাল করবেন। ফলে তিনি আপনাকে আরও বেশি করে হিদায়াত দেবেন। আপনি তারও শুকরিয়া করবেন এবং সে অনুযায়ী 'আমালও করবেন। তিনি আপনাকে তৃতীয়, চতুর্থ-এভাবে আরও হিদায়াত দিয়েই যাবেন। আপনার জীবন হয়ে যাবে তাঁরই কিছু হিদায়াতবার্তার মেলবন্ধন।
এই যে গুহাবাসী যুবকেরা; আল্লাহ্ তাদেরকে মু'মিন বানিয়ে হিদায়াত দিলেন। তারপর তাদেরকে 'ঈমানের ওপর ধৈর্যধারণ করার মাধ্যমে আরেকবার হিদায়াত দিলেন। আবার বাঁচার পথ দেখিয়ে দিয়ে হিদায়াত দিলেন। অবশেষে তাদেরকে বাঁচার জন্য ব্যবস্থাও তৈরি করে দিয়ে হিদায়াত দিলেন; সে ব্যবস্থাটা ছিল বহু বছর গুহায় তাদের ঘুম পাড়িয়ে রাখা। আল্লাহ্ সুবহানাহু তাদের ব্যাপারে বলেন-
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَهُمْ هُدًى
নিশ্চয় তারা এমন কতিপয় যুবক-যারা তাদের রবের ওপর 'ঈমান এনেছিল আর আমরা তাদের হিদায়াত বৃদ্ধি করে দিয়েছিলাম।(১)

হারিয়ে যাওয়া কম্পাস

অন্ধকারাচ্ছন্ন মরুভূমির মাঝে আপনি। বুঝতে পারছেন না, কোথায় যাবেন। মরুভূমিতে পথ না জানার মানে হলো, নিশ্চিত মৃত্যু। কারণ, আপনার কোনো পাথেয় নেই, নেই কোনো বাহনও। হঠাৎ আপনার ভেতর জেগে উঠল এক প্রগাঢ় অনুভূতি। আপনার মন আপনাকে একদিকে অগ্রসর হতে বলল। আপনি তারকা দেখে পথ খুঁজে বের করতে পারেন না। আপনার কম্পাসটাও হারিয়ে গেছে। আপনার সহচররা আপনাকে ছাড়িয়ে গেছে। আপনার মন যেদিকে যেতে বলছে সেদিকে আপনি অগ্রসর হতে লাগলেন। মরুভূমি আপনাকে নিয়ে দীর্ঘক্ষণ খেলা করার পর আপনি দু'চোখ ভরে দেখতে পেলেন এক ঝলক আলো। সামনেই আপনার সহচররা। জীবনের শেষবিন্দুতে এসে আপনি দেখতে পেলেন তারা সাগ্রহে আপনার জন্য অপেক্ষারত।
বলুন তো, তখন আপনার অনুভূতি কেমন হবে? আপনার মনে হঠাৎ করে এ দিকটার কথা কীভাবে এলো? কেনই বা এলো? আর কী জন্যই বা এতটা নিখুত, এতটা সূক্ষ্ম হলো?
আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সে সময় আপনার মনে উদিত হওয়া ভয়াল কম্পন দেখতে পাচ্ছিলেন। আপনার আত্মার আর্তনাদ তিনি শুনতে পাচ্ছিলেন। আপনার অন্তরে পিপাসায় মৃত্যুবরণের যে চিত্র ভেসে উঠেছিল—তা তাঁর জানা ছিল। তাই তো এক ঝলক আলো আপনার অন্তরে জ্বালিয়ে দিলেন; যার মাধ্যমে আপনি পথ খুঁজে পাবেন আর নিরাপদে গন্তব্যে পৌঁছে যাবেন।
আপনি এই অভিজ্ঞতাকে পুরোপুরি নিজের জীবনের সাথে সম্পৃক্ত করবেন না। কেননা, হয়তো আপনি এমনটার সম্মুখীন হননি। তবে এর কাছাকাছি বা এ রকম কিছুর সম্মুখীন অনেকেই সাধারণত হয়ে থাকে। তবে এর চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হলো, যে দুর্ভাবনায় পতিত আত্মায় আলোর এক ঝলকানির প্রয়োজন তাতে কে হিদায়াতের বাণী ছুঁড়ে দিল?
তিনি হলেন সেই মহান পথপ্রদর্শক আল্লাহ্।
যখন আপনাকে সৃষ্টিকর্তার রক্ষণাবেক্ষণ ঘিরে রাখে তখন আপনি নিশ্চিন্তে ঘুমিয়ে পড়ুন; কারণ, যে ঘটনাই ঘটুক তার জন্য আপনার নিরাপত্তা তো প্রস্তুত।
যখন সমুদ্রের ঢেউয়ের আন্দোলন আপনার নৌকা নিয়ে খেলায় মত্ত তখন তিনি বাতাসকে আদেশ দেন, যেন তা উত্তুরে হাওয়ায় পরিণত হয়। কারণ, আপনি যে দ্বীপে গেলে উদ্ধার পাবেন তা তো আপনার দক্ষিণে। আপনার নৌকার পাল ছিন্নভিন্ন হয়ে যেত, যদি না পথপ্রদর্শক আল্লাহ্ ওই বায়ুপ্রবাহকে যথাযথভাবে সঞ্চালিত করতেন।
ইবনু তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহ্ ঘর থেকে বেরিয়ে এলেন। একটি আয়াতের তাফসীর সম্পর্কে বিবিধ মতামত তার মাথায় ঘুরপাক খাচ্ছে। তিনি এ নিয়ে দশটি তাফসীর পড়ছেন অথচ সঠিক ব্যাখ্যাটি বের করতে পারছেন না কোনোভাবেই। শেষে সিজদায় লুটিয়ে কপালটা ধূলো-মলিন করে কাঁদতে কাঁদতে বললেন, 'ওহে দাউদের শিক্ষক, আমাকে শেখান। ওহে সুলাইমানের বুঝদানকারী, আমাকে বোঝান।'
এরপর ঘরে ফিরে এলেন তিনি। এবার প্রভুর হিদায়াতের আলোয় তার বিবেক আলোকিত হয়ে সঠিক মতটা উদ্ভাসিত হয়ে ধরা দিলো তার কাছে।
একজন যুবকের নিকট যদি আল্লাহ্র থেকে কোনো সাহায্য না আসে তাহলে প্রথমেই তার পরিশ্রম অনর্থক হয়ে যাওয়ার শঙ্কা থাকে।

তিনিই সেই পথনির্দেশক

আল্লাহর এ পথনির্দেশ শুধু মানবজাতির সাথেই সম্পৃক্ত, তা নয়। আল্লাহ্ সকল সৃষ্টিকে পথ দেখান। মহান আল্লাহ্ বলেন-
قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ، ثُمَّ هَدَى *
মুসা বললেন, আমাদের রব তিনি, যিনি প্রতিটি বস্তুকে তাঁর সৃষ্টির আকৃতি দিয়েছেন। তারপর পথ নির্দেশ করেছেন [১]
শাইখ মুহাম্মাদ রাতেব আন-নাবুলসী এ হিদায়াতের সংজ্ঞায়ন করতে গিয়ে বলেন, স্যালমন ফিশ আটলান্টিক মহাসাগরের তীর থেকে আমেরিকার বিভিন্ন নদীর পতনস্থলে গিয়ে ডিম পেড়ে আবার সুস্থানে ফিরে আসে। কয়েকমাস পরে ছোট মাছগুলো ডিমফুটে সরাসরি মায়ের দিকে ছুটে আসে। শত শত কিলোমিটার দূরের পথ পাড়ি দিয়ে বাচ্চা মাছগুলো সাগরে তাদের মাকে ঠিকই খুঁজে বের করে। তবে তারা কিন্তু পথ হারায় না। কে সেই সত্তা, যিনি তাদেরকে পথ দেখান? তিনিই সেই সুমহান পথনির্দেশক আল্লাহ্।
একলোক দেখতে পেল, একটা বেজী মৃত সাপ খাচ্ছে। তারপর একটা উদ্ভিদের কাছে ছুটে গিয়ে সেখান থেকে পাতা ছিঁড়ে খাচ্ছে। বেজীটা সাপে এক কামড় দিচ্ছে তো উদ্ভিদের লতায় এক কামড় দিচ্ছে। লোকটা উদ্ভিদের লতায় কামড় দেওয়ার রহস্য জানতে আগ্রহী হলো। ফলে সে উদ্ভিদের লতাটা টেনে অন্যত্র ফেলে দিল। এবার বেজীটা যখন সাপে কামড় দিয়ে এসে উদ্ভিদের লতা খেতে এলো, দেখল সেখানে আর লতাটা নেই। এরপর লোকটা সবিস্ময়ে দেখল, কিছুক্ষণের মধ্যে বেজীটা বিষে লাফাতে লাফাতে মারা গেল।
কে সেই সত্তা, যিনি এই বেজীকে জানিয়ে দিয়েছেন যে, এ উদ্ভিদের পাতায় সাঁপের বিষ-প্রতিরোধক বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান? তিনি সেই মহীয়ান আল্লাহ্।'
নেকড়ে হরিণের ওপর আক্রমণ করে। হরিণ মাথাটা নিচু করে নেকড়ের গলায় শিং ঢুকিয়ে দেয়। কে তাকে জানাল যে, তার মাথায় এমন ধারালো ছুরি আছে? আর কেই বা তাকে জানাল, এ কাজ করলে সে রক্ষা পাবে? তিনি সেই পথনির্দেশক আল্লাহ্।
শৈশবে আমি নিজের বিড়ালকে দেখতাম, তার ছোট বাচ্চাগুলো— যেগুলো চোখেও দেখত না—তার দিকে ছুটে আসত। তার পেটে মাথাটা গুঁজে দিয়ে দুধপান করত। কে এই অবুঝ প্রাণীকে শেখালো যে, এ দুধ পান করেই তারা বাঁচবে আর তা না করলে মারা যাবে? তিনি সেই পথনির্দেশক সুমহান আল্লাহ্।

গহ্বর

তাঁর সবচেয়ে মহান পথনির্দেশনা হলো তাঁর বান্দাদেরকে নিজের দিকে ফিরিয়ে আনা। পথহারাদের পথ চিনিয়ে দেওয়া। পাপে জর্জরিত যাদের আত্মা, তাদের জন্য তাওবার দরজা খুলে দেওয়া।
একলোক গহীন অন্ধকার রাতে বের হলো। তার ইচ্ছে হলো, রাজাধিরাজ আল্লাহর অবাধ্যতা করবে। শরীরের প্রতিটি অঙ্গ ছুটে চলেছে পাপের কাদায় নেমে পড়ার জন্য; কিন্তু চূড়ান্ত মুহূর্তে আল্লাহ্ তার অন্তরে হিদায়াত পৌঁছানোর আদেশ দিলেন। সে পাপের গহ্বরে পৌঁছানোর পূর্বেই হঠাৎ তার চোখের সামনে নির্মিত কালো রঙের স্বপ্নগুলো বিবর্ণ হতে থাকে। এক তীব্র স্রোত এসে তা ভাসিয়ে নিয়ে যায়। চারদিকে সব উড়ে যেতে থাকে। সে তার অনুভূতির আঙিনায় ভিন্ন পদক্ষেপ অনুভব করতে পারে। তখন সে অন্য দিকে তাকায়। এটা সেই গহ্বরের দিক না। এ দিক থেকে উদ্ভাসিত হয়ে ওঠে মিনারের মাসজিদ। পথনির্দেশক আল্লাহর সাথে তার জীবনের নতুন এক ধাপের অবতারণা ঘটে।

এক টুকরো কাগজ

আল্লাহ্ যদি আপনাকে পথ দেখাতে চান, তাহলে রাস্তায় পড়ে থাকা এক টুকরো কাগজ দিয়েও সেটা করাতে পারেন।
একলোক মদ পান করে মাতাল অবস্থায় রাস্তায় হেলেদুলে হাঁটছিল। হঠাৎ মাদকতায় নুয়ে পড়া দু'চোখে দেখতে পেল, রাস্তায় পড়ে আছে এক টুকরো কাগজ। কাগজে আল্লাহ্র নাম লেখা। এটা দেখামাত্র তার বুকের ভেতরটা মোচড় দিয়ে উঠল। সে ডুকরে উঠে বলল, 'আল্লাহর নাম রাস্তায় পড়ে আছে।' কাগজটা তুলে নিল সে। ঘরে গিয়ে সেটি পরিষ্কার করে তাতে সুগন্ধি মেখে রেখে দিল। সেদিন স্বপ্নে দেখল কেউ তাকে বলছে, 'তুমি আমার নামকে ওপরে স্থান দিয়েছ। আমার মর্যাদার কসম, আমি তোমার নামকে উচ্চকিত করব।' ঘুম থেকে উঠে সে অন্তরে হিদায়াতের পরশ অনুভব করতে পেল। এভাবেই আল্লাহ উদ্দেশ্যহীন একজন সাধারণ মানুষ থেকে ইতিহাসের খ্যাতনামা একজন সৎকর্মশীল বান্দায় পরিণত করেন তাকে।
তিনি আপনাকে পথ দেখাতে চাইলে এক আওয়াজ শোনাবেন- 'আল্লাহকে ভয় করো।' আপনার অন্তরাত্মা জেগে উঠবে ভ্রান্তির ঘুম থেকে।
নাবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম বর্ণিত ঘটনায় যে তিনজনের জন্য গুহার মুখ বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, তাদের একজনের ঘটনা। সে অনেক দিন ধরে নিজের চাচাতো বোনের সাথে অপকর্ম সাধনের সুযোগ খুঁজতে থাকে। একদিন সেই সুযোগটা এসেও যায়। অপকর্ম সাধনের ঠিক পূর্বমুহূর্তে চাচাতো বোন তাকে বলে, 'আল্লাহকে ভয় করো। আমার সতিত্বের মোহর শুধু এর অধিকারীকেই খুলতে দাও।' আল্লাহ্র ভয়ে সেদিন সে এই পাপাচার থেকে ফিরে আসে। 'আল্লাহকে ভয় করো' এ বাণী তার অন্তরে বিদ্যমান কামনা-বাসনাকে বিলীন করে দিয়েছিল।

নাজাতের রশি

আপনি ভুলে যাওয়ার জগতে ডুবে থাকেন, তিনি আপনাকে স্মরণ করিয়ে দেন। আপনি পাপের ঘুমে বিভোর হয়ে পড়েন, তিনি আপনাকে জাগিয়ে দেন। আপনি গভীর পাপকূপে পড়ে অপবিত্র হয়ে যান আর তিনি আপনাকে পবিত্র করে তোলেন। যখন কূপের তলানিতে পড়ে থাকেন আপনি তখন তিনি আপনার দিকে হিদায়াতের রশি ঝুলিয়ে দেন।
তিনি আপনাকে হিদায়াত দেন এমন ভালোবাসা দিয়ে যে, আপনার হৃদয় ভরে যায়; এমন ভয় দিয়ে, যাতে আপনার ভেতরটা কেঁপে ওঠে; এমন অসুস্থতা দিয়ে, যাতে আপনার অহংকার মুছে যায়; এমন মুখাপেক্ষী করে, যাতে আপনি অবনত হয়ে নাক ধুলোমলিন করে নিতে পারেন, এমন দারিদ্র্য দিয়ে, যাতে আপনি নুয়ে পড়েন অথবা এমন এক শূন্যতা দিয়ে, যাতে আপনার অন্তর কষ্ট পায়।
তিনি আপনাকে ফিরিয়ে নেন তাঁর দিকে। আলোর পথে। ফলে আগে আপনি দূর থেকে তাকিয়ে শুধু মাসজিদ দেখতেন; কিন্তু মাসজিদের হিদায়াতের বাণী আপনাকে স্পর্শ করত না। অথচ এখন সে মাসজিদেই আপনি নিয়মিত যাওয়া শুরু করে দিলেন। বহু বছর পরিত্যাগ করার পর তিনি আবার কুর'আনের মুসহাফ ধরতে শিখিয়ে দেন আপনার হাতকে। যে জিহ্বা দিয়ে অশালীন গান গাইতেন গুনগুন করে, সে জিহ্বাকে তিনি সিক্ত করে তোলেন তাঁর যিক্রে।
এক মাসজিদে যাওয়ার জন্য বের হলেন ঘর থেকে। হঠাৎ রাস্তা পরিবর্তন করে অন্য মাসজিদে চলে গেলেন। সালাতের পর শুনতে পেলেন, একজন দা'ঈ এমন বক্তব্য শোনাচ্ছেন-যা আপনার হৃদয়ে পরিবর্তনের ঢেউ জাগিয়ে তুলল। আপনি আপনার চলার পথ পরিবর্তন করে ফেললেন, এমনকি জীবনচলার পথও।
যে বান্দা জীবন্ত আত্মা ধারণ করে। সে আল্লাহ্র হিদায়াতের ব্যাখ্যা করতে পারে। সে জানে যে, এ নিখিল বিশ্ব আল্লাহ্রই 'ইবাদাত করে। আর আল্লাহ্ তাকে এ বিশ্বের যে কোনো কিছু দিয়েই পথ দেখাতে পারেন। আর-আল্লাহ্ না করুন-এ বিশ্বের যে কোনো কিছু দিয়েই তাকে আবার পথভ্রষ্টও করতে পারেন।
তবে আল্লাহ্ কাউকে পথভ্রষ্ট করবেন না। শুধু তাকেই করবেন, যে তার অন্তরকে হিদায়াত ও সঠিক দ্বীন থেকে দূরে সরিয়ে রাখে।
সুতরাং জীবন ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে যাবে যদি আল্লাহ্র কাছ থেকে হিদায়াত না পান।
কিছুক্ষণ আগে মরুভূমিতে পথ হারানোর যে উদাহরণটা দিলাম, তা মনে আছে আপনার? আল্লাহ্র পথ, মাসজিদ, 'আল্লাহু আকবার' ধ্বনি, 'আল্লাহুম্মা আন্তাস সালামু ওয়া মিনকাস সালামু'-এগুলো হারিয়ে ফেলা মরুভূমিতে পথ হারানোর থেকেও বিপদের। এই পথগুলো হারালে আমরা ওই পাখির মতো হয়ে যাবো, যে পাখি শীতকালে নিজের চলার নির্দিষ্ট পথ হারিয়ে ফেলেছে; ফলে বরফের দেশে বরফই তার উড়ন্ত স্বপ্নগুলোকে গিলে ফেলেছে।
আল্লাহ্, আপনি আমাদেরকে এমন পথনির্দেশনা দিন, যাতে আমরা মরুভূমির পথভ্রান্তি থেকে বাঁচতে পারি, আপনার কাছে পৌঁছতে পারি এবং আসমান-যমীনে বিস্তৃত জান্নাতে প্রবেশ করতে পারি।

টিকাঃ
[১] বানী ইসরা'ঈল, ১৭ : ০৯
[১] সূরা নূর, ২৪: ৩৫
[১] সূরা নূর, ২৪ : ৪৬
(১) সূরা কাহফ, ১৮ : ১৩
[১] সূরা ত-হা, ২০ : ৫০