অনেকেই তাদের জীবনকে অযথাই ক্ষমতা এবং শক্তির অপব্যবহারের দ্বারা ক্রোধ এবং বিরক্তি প্রকাশের মধ্য দিয়ে কঠিন করে তোলে। আপনি কি কখনও ক্রোধ এবং বিরক্তি প্রকাশ করেন? এখানে একটি ছবি তুলে ধরা হল। তা থেকে আপনি বুঝতে পারবেন যে আপনিও তেমন কিছু করেন কিনা। 'ফিউম শব্দের অর্থ হলো সিদ্ধ' করা বাস্প ছেড়ে দেয়া, বাস্প নিষ্কাশিত করা। উত্তেজিত হওয়া মানসিক কষ্টে উম্মত্ত হওয়া, এবং বিক্ষুদ্ধ হওয়া। 'ফ্রেট' শব্দটির অর্থ ও সমভাবে বর্ণনা করা যেতে পারে।

এ হলো রাতের বেলায় পূর্বস্মৃতি স্মরণকারী খিটখিটে ও কিছুটা ক্রন্দনশীল, কিছুটা ঘ্যান ঘ্যানে স্বভাবের সন্তানের মত। সে ক্ষান্ত হয়; কেবলমাত্র আবার নতুন করে শুরু করার জন্য। এদের যা আছে তা হলো অস্বস্তিকর, বিরক্তিকর এবং বিদ্ধকারী ধরনের। কিছু ফ্রেট ছেলেমি স্বভাব ধরনের একটি শব্দ কিন্তু এ শব্দটি অনেক সময় অনেক বড়দের আবেগগত প্রতিক্রিয়াও ব্যাখ্যা করে। বাইবেল আমাদের উপদেশ দেয়, তোমরা বিরক্ত হয়ো না (সাম ....ii) আজকের দিনে। এটা খুবই বলিষ্ঠ পরামর্শ। আমাদের উচিত ক্রুদ্ধ ও বিরক্ত হওয়া থেকে বিরত থাকা এবং শক্তির মনোভাব ধরে রাখা। যদি সফল জীবন যাপন করার জন্য আমাদের আগ্রহ থাকে তবে এ শক্তি গুলো আমাদের প্রয়োজন। এবং এসব করতে কিভাবে আমরা প্রবৃত্ত হতে পারি?

প্রথম পদক্ষেপে আপনাকে যা করতে হলো, আপনার গতিবেগ কমাতে হবে অথবা, গতিবেগের হার কিছু কিছু করে কমিয়ে নিয়ে আসতে হবে। আমরা সঠিক বুঝতে পারি না যে আমাদের জীবনের গতিশীলতা কতটা বুদ্ধিলাভ করেছে অথবা ঠিক কতটা গতিতে আমরা আমাদের জীবনকে তাড়িয়ে বেড়াচ্ছি। অনেকেই এই উর্ধ্বগতির প্রাবল্যে শারীরিক স্বাস্থ্যকে ধবংস করে ফেলছে কিন্তু তার চেয়েও দুঃখজনক হলো যে, এই করতে গিয়ে তারা তাদের মনকে ছিন্ন ভিন্ন করে ফেলছে এবং আত্মাকেও ফালি ফালি করে ফেলছে। অথচ একজন মানুষের পক্ষে শারীরিকভাবে সম্পূর্ণ শান্তি বজায় রেখে এবং আবেগ গত দিক থেকে উচ্চ গতিশীলতা বজায় রেখেও চলা সম্ভব। এমনকি সে দৃষ্টিকোণ থেকে একজন সামর্থহীন ব্যক্তির পক্ষে ও উচ্চ গতিশীলতা বজায় রেখে বাঁচা সম্ভব হতে পারে। আমাদের চরিত্রই নির্ধারণ করে যে আমাদের জীবন ও মনের গতিবেগ কেমন হওয়া উচিত। মন যখন একটি সন্তপ্ত মনোভাব থেকে আরেকটি সন্তপ্ত মনোভাবের দিকে বিশৃঙ্খলভাবে ধেয়ে যায়, তখন এই সন্তপ্ত অবস্থার ফলশ্রুতি হিসেবে খিটখিটে মনোভাবের সৃষ্টি হয়। আধুনিক জীবনে যে দ্রুতগতি মানুষের জীবনে অবধারিত হয়ে পড়েছে একে অবশ্যই হ্রাস করা প্রয়োজন। যদি না আমরা এর যে অত্যধিক উত্তেজনাকর অবস্থার কারণ থেকে উদ্ভূত দুর্বলকারী অবস্থার তিক্ততাকে গভীরভাবে ভোগ করতে না চাই। এই অত্যাধিক উত্তেজনা মানুষের শরীরে বিষাক্ততা উৎপাদন করে এবং এ থেকে তৈরি হয় আবেগজনিত পীড়া। আর এমনিভাবে আসে অবসন্নতা এবং নৈরাশ্যকর মনোভাব। সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে, সেসব বিষয়ে আমরা যদি ক্রোধান্বিত এবং বিরক্তির কাছে আত্ম সমর্পণ করি তাহলে আমাদের ব্যক্তিগত জীবনে নানারকম কষ্ট নেমে আসে এবং তা জাতীয় এবং জাগতিক জীবনেও প্রভাব সৃষ্টি করে। যদি আবেগের এই অসাচ্ছন্দতার প্রভাব শারীরিকভাবে খুবই অবধারিত হয়ে পড়ে, তাহলে যাকে আমরা ব্যক্তির আভ্যন্তরীন সুগন্ধি বলে জানি অর্থাৎ আধ্যাত্মিক সুরভি হিসেবে জানি তার উপর এটা কতখানি প্রভাব ফেলতে পারে ভাবুন?

আধ্যাত্মিক শান্তি বজায় রাখা অসম্ভব যদি জীবনের গতিবেগ সন্তপ্ত অবস্থাতেই বাড়িয়ে দেয়া হয়। বিধাতা ঠিক এই গতিকে সমর্থন করবেন না। তিনি আপনার গতির সাথে সমতা রক্ষা করে চলবেন না। বস্তুত: তিনি বলেন, যদি তুমি এমন বাতুলতাপূর্ণ গতিতে সম্মুখে বাড়তে চাও বাড়, কিন্তু যখন তুমি শ্রান্ত হয়ে পড়বে আমি তখন তোমাকে নিরাময় করব। কিন্তু আমি তোমার জীবনকে খুবই সমৃদ্ধ করে তুলব যদি তুমি এখন মৃদুগতি সম্পন্ন হও এবং আমাতে বাঁচ আমাতে বিচরণ কর এবং আমারই মধ্যে তুমি বিদ্যমান থাক। বিধাতা চলেন উত্তেজিত বা ক্ষুব্ধ হয়ে, ধীর লয়ে এবং যথাযথ সংগঠিত অবস্থায়। আর বেঁচে থাকার সবচেয়ে শান্তিপূর্ণ গতির হার হলো বিধাতা প্রদত্ত গতির হার। বিধাতা যা কিছু করে থাকেন তা হয় সঠিকভাবে এবং ওসব তিনি তাড়াহুড়ো করে করেন না। তার না আছে ক্রোধ না আছে উত্তেজনা। তিনি শান্তিপূর্ণ এবং সে কারণেই তিনি দক্ষ। সেই শান্তি আমাদেরকেও দেয়া হয়েছে “তোমাদের কাছে আমি শান্তি রেখে যাচ্ছি আমারই শান্তি তোমাদের দান করছি।” (যোহন Xiv.29)

ভাবতে গেলে একদিক থেকে বর্তমান যুগের লোকেরা এক কারুণ্যের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, বিশেষ করে বড় বড় শহরগুলোতে স্নায়ুগত চাপা উত্তেজনার প্রভাব কৃত্রিম উত্তেজনা, এবং নানা গোলমালই এসবের কারণ, কিন্তু এই মানসিক পীড়া শুধু শহরেই নয় প্রত্যন্ত প্রামাঞ্চলেও বিস্তৃত হয়ে পড়ে। কারণ হল বায়ু তরঙ্গ এই চাপা উত্তেজনাকে সেখানে চালান করে দেয়।

এক বৃদ্ধা মহিলার কাছ থেকে এমন একটি ব্যাপার শুনে আমি তাজ্জব হয়ে গিয়েছিলাম, উনি বললেন, “জীবন খুবই নিত্যকার।” এ মন্তব্য নিশ্চিত ভাবেই আমাদের নিত্যদিনের মানসিক চাপ দায়দায়িত্ব এবং চাপা উত্তেজনার পরিমানকেই ইংগিত করে। এটা জেদী, নাছোরবান্দার মত আমাদের উপর উত্তেজনাকর চাপ প্রয়োগ করছে প্রতিদিন।

বিস্মিত হবার মত একটি বিষয় হলো যে, বর্তমান যুগের লোকেরা মানসিক চাপা উত্তেজনার সাথে খুব একটা অভ্যাস্ত কিনা যে কারণে তারা একটা অসুখি এবং আরামহীন জীবন কাটাচ্ছে শান্তির অভাবে।

বন-বনানীর এবং উপত্যকার গভীর প্রশান্তির আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে খুবই সুপরিচিত একটি ব্যাপার ছিল এবং আমাদের এঅবস্থার সাথে তারা অভ্যস্ত ছিল না। তাদের জীবনটা এমনই এক লয়ে বাঁধা ছিল। আমরা বেশির ভাগ ক্ষেত্রে শান্তি এবং বিশ্রামের উৎসের প্রতি মন বসাতে অক্ষমতা প্রকাশ করি অথচ শরীর জগত আমাদের এই দিতে চায়।

গ্রীষ্মের কোন বিকেলে আমার স্ত্রী এবং আমি বনে হাঁটতে যাই লম্বা সময় নিয়ে। হাঁটতে হাঁটতে আমরা 'লেক মোহঙ্ক মাউন্টেন হাউসে' এসে থেমে যাই, যেটি আমেরিকার সবচেয়ে সুন্দর প্রাকৃতিক পার্কগুলোর মধ্যে একটি। ভারজিন মাউন্টেনের পামে ৭,৫০০ একর জমি নিয়ে তৈরি এ পার্কটির মাঝখানে একটি হ্রদের অবস্থান যেন বনের ভেতর একটি রত্নের মত উদ্ভাসিত। 'মোহঙ্ক' শব্দটির অর্থ আকাশের বুকে হ্রদ।

যুগ যুগ আগে ভূপৃষ্ঠের উপরের স্তরের কিছু বড় বড় আন্দোলনের কারণে এসব খাড়া পাহাড়ের জন্ম হয়েছে। শৈলান্তরীপে দৃষ্টিনন্দন অরণ্য থেকে আপনি বের হয়ে আসুন এবং পাহাড়িয়া এলাকার বড় বড় উপত্যকার দিকে বাহাড়ের পঞ্জরে পঞ্জরে করুন। এই অরণ্য রাজি পাহাড়, এবং উপত্যকা এমন সুসমন্বিতভাবে সৃষ্টি হয়েছে যে, যে গুলোর দিকে চোখ এবং আমাদের ঐ প্রাচীন সুর্যের দিকে আপনার দৃষ্টি বিত মেলে তাকালে জাগতিক সমস্ত বিশৃঙ্খলা থেকে আপনার মন বিমুখ এবং বিরত হয়ে যাবে। আজকের এই বিকেলে আমরা যখন এখন হাসি হাঁটি করছিলাম, সময়টায় গ্রীষ্মের বৃষ্টি এবং স্নিগ্ধ রোদের এক অপূর্ব সমাবেশ ঘটেছিল। বৃষ্টির পানিতে ভিজে গিয়েছিলাম আমরা এবং একারণে কিছুটা বিরক্ত হতে শুরু করেছিলাম কারণ আমাদের কাপড় নিঙড়াতে হয়েছিল। তারপর আমরা পরস্পর বলাবলি করলাম যে, বৃষ্টির পরিস্কার পানিতে ভিজে যাওয়াতে মানুষের কোনো ক্ষতি হয় না। বৃষ্টির পানিতে আমাদের মুখের উপর ঠাণ্ডা অনুভূত হয়, বেশ সতেজও লাগে, এবং আমরা সবসময় রোদে বসতে পারি এবং নিজেকে শুকিয়ে নিতে পারি। আমরা হেঁটে হেঁটে গাছের নীচে গেলাম এবং কথাবার্তা বলতে বলতে এক সময় শান্ত হয়ে গেলাম।

অরণ্যের নিস্তব্ধতাকে গভীরভাবে শ্রবণ করছিলাম। একটু কঠিন জ্ঞানে যদি ভাবি, তাহলে হয়ত মনে হবে, অরণ্য কখনও নিস্তব্ধ হয় না। এক ধরণের বিস্ময়কর কর্ম প্রক্রিয়া যেন সর্বদাই চলছে অরণ্য মাঝে, কিন্তু প্রকৃতি এমন কোনো রকম শ্রুতিকটু শব্দ করে না, যা এর বিরাট কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত নয়। প্রকৃতির শব্দাবলি শান্ত, সুসমঞ্জস্য। আজকের এই সুন্দর বিকেলে প্রকৃতি যেন আমাদের উপর এর নিরাময়কারী শান্তির হাত স্থাপন করেছিল এবং আমরা অনুভব করতে পারছিলাম যে, আমাদের মনের চাপা উত্তেজনা একটু একটু করে মন থেকে সরে যাচ্ছে। ঠিক যখন আমরা এমন এক যাদুর মধ্যে পড়তে যাচ্ছিলাম তখন হালকা সুরের মুর্ছনা আমাদের কাছে এসে পৌঁছল। এ ছিল ভীষণ বৈচিত্রময় উচ্চ নিনাদি সুর। যা আমাদের স্নায়ুকে স্পর্শ করছিল। অল্প কিছুক্ষণের মধ্যেই বনের মধ্য দিয়ে তিনজন যুব বয়সী লোক এলো, দুজন যুবতী একজন যুবক এবং পরে আরেকজন একটি বহনযোগ্য রেডিও বয়ে নিয়ে এলো।

ওরা তিনজন ছিল শহুরে লোক অরণ্যে। এসেছিল হাঁটবার জন্য এবং খুবই দুখঃজনক যে তাদের সাথে বয়ে এনেছিল হৈচৈ। অর্থাৎ হৈচৈ করতে করতে আসছিল ওরা। বেশ মার্জিতবোধ সম্পন্ন যুবক যুবতী ওরা আমাদের এখানে থামল এবং তাদের সাথে বেশ কিছুক্ষণ কথাবার্তাও হলো। একটু ইতস্তত: করতে করতেই ওদেরকে এই চপলতা ছেড়ে বনানীর সঙ্গীত মুর্ছানার দিকে কান পেতে শুনতে বললাম। কিন্তু তাদের শিক্ষা দেয়াটাই যে আমার কাজ এটা আমি অনুভব করিনি। এবং শেষমেশ তারা তাদের পথে পা বাড়াল।

আমরা মন্তব্য করলাম যে, কেমন ক্ষতিই না ওদের হলো, কারণ চাইলেই ওরা বনানীর শান্তিপূর্ণ পরিবেশটা উপভোগ করতে করতেই এর ভেতর দিয়ে যেতে পারত, কিন্তু ওরা কর্ণপাত করল না, বুঝল না জগত সংসারের মত এ সঙ্গীতও অতি পুরনো সুসমস্বর বিন্যাসে সৌকর্যমণ্ডিত এবং সুমধুর যার। সাথে মানুষের সৃষ্ট সুর কখনও সমতুল্য নয়। বৃক্ষরাজির মধ্যে দিয়ে বহমান সুরের মূর্ছনা পক্ষীকূলের হৃদয় নিড়ানো সুমিষ্ট স্বরলিপিই হলো এখানকার সঙ্গীতের পূর্ণাঙ্গ পটভূমি।

এসব এখনও আমাদের দেশে পরিদৃশ্যমান আমাদের অরণ্যে এবং বিস্তৃত সমভূমি এলাকায়, আমাদের উপত্যকায়, সমুদ্রের পার্ষত্য জাঁকজমকে, যেখানে সমুদ্রের শুভ্র ফেণারাশি নরম সৈকতের বালুতে এসে আছড়ে পড়ে। প্রকৃতির এই নিরাময় কাজের সাথে আমাদের এ সুযোগ কাজে লাগানো উচিত। যীশুখ্রিস্টের একটি বাণী এখানে স্মরণ যোগ্য: "বিচ্ছিন্ন এক নির্জন জায়গায় আস তোমরা এবং কিছুক্ষণ সেখানে বিশ্রাম নাও (মার্ক ৬.৩১)

এমন কি আমি যখন একথাগুলো লিখি এবং আপনাদের এ সদুপদেশ দিই, তখন সেই উপমা আমি স্মরণ করি যেখানে যার প্রয়োজন আছে এবং এর মধ্য দিয়ে আমি নিজেকেও স্মরণ করি ঐ একই সত্যকে অনুশীলন করার জন্য। যা জোরের সাথে আমাদের বলে যে, আমরা যেন চিরস্থায়ীভাবে আমাদেরকে শান্তির জন্য সুশৃঙ্খল করে তুলি। যদি আমরা আমাদের জীবনে এর লভ্যাংশটুকু আশা করি।

শরৎকালের কোন একদিন মিসেস পিল এবং আমি আমাদের ছেলে জনকে দেখতে ম্যাসাচুসেটয়ে রওনা হলাম, ওখানে সে ডিয়ার ফিল্ড একাডেমীতে পড়াশুনা করে। আমরা তাকে বললাম, যে আমরা সকাল ১১টায় এসে পৌঁছব, এবং সেকেলে ধরনের তৎপরতার জন্য আমরা গর্বও বোধ করলাম। কাজেই সময়সূচী অনুযায়ী কিছুটা পিছনে পড়ে থাকার কারণে কিছুটা বিপদজনকভাবে গাড়ি চালাচ্ছিলাম আমরা। শরৎকালীন দৃশ্যবলীর মধ্যদিয়ে গাড়ি চলছিল, আমার স্ত্রী বলল, নরম্যান দেখেছ কেমন উজ্জ্বল পাহাড়ীয়া ঢাল?

আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "কিশের পাহাড়িয়া ঢাল?” সে ব্যাখ্যা দিয়ে বলল, “ঐটা ঠিক পাহাড়ের অন্য দিকে চলে গেছে। সুন্দর ঐ গাছগুলোর দিকে চেয়ে দেখ।” কি গাছ? আসলে ইতিমধ্যে মাইলখানেক পথ পেছনে ফেলে এসেছি আমরা।

"আমার দেখা দারুণ চমৎকার দিনের মধ্যে ঐ দিনটি ছিল অন্যতম" এ হল আমার স্ত্রীর মন্তব্য। 'নিউ ইংল্যান্ডের পাহাড়িয়া ঢালে এমন মনোমুগ্ধকর বর্ণবিন্যাস আপনি কিভাবেই বা কল্পনা করতে পারতেন?' আসলে সে বলল, 'সুন্দর দৃশ্যাবলী আমার মনকে দারুণভাবে খুশি করেছে।'

তার এই মন্তব্য আমাকে এত প্রভাবিত করল যে, আমি গাড়ি থামিয়ে ফেললাম এবং পোয়া মাইলের মত পিছনে চলে গেলাম, পিছনে উঁচু পাহাড় ঘেরা শারদীয় বর্ণবৈচিত্রে সুশোভিত এক হ্রদের কাছে। সেখানে কিছুক্ষণ বসলাম, তাকিয়ে তাকিয়ে দেখলাম সেই অনিন্দ্য সুন্দরকে এবং ধ্যানস্থ হয়ে গেলাম। বিধাতা তাঁর অসাধারণ মেধা এবং দক্ষতা দিয়ে বিচিত্র বর্ণে এ চিত্রাবলী রঞ্চিত করেছেন, আর এমন চোখ জুড়ানো বর্ণবিন্যাস ঘটানো কেবল তার একার পক্ষেই সম্ভব। হ্রদের শান্ত পানিতে তাঁর নিজের দীপ্তিই যেন প্রতিফলিত হয়েছে। কারণ এই পাহাড়িয়া ঢালটুকুর যে অনুপম ছবি আয়না সদৃশ জলাশয়ে প্রতিবিম্বিত হয়েছে তা সত্যিই তুলনাহীন, যা ভোলো যায় না।

বেশ কিছুক্ষণ একেবারে কোন কথা না বলেই বসে থেকে কাটিয়ে দিলাম আমরা যে পর্যন্ত না আমার স্ত্রী একটি মাত্র যথার্থ উক্তির মাধ্যমে নিরবতা ভঙ্গ করল। তিনি আমাকে প্রশান্ত জলরাশির ধারে আসতে পরিচালিত করলেন (সাম xxii.2)। এগারটার সময় আমরা ডিয়ার ফিল্ডে এসে পৌছলাম, কিন্তু আমরা ক্লান্ত হয়ে পড়লাম না। আসলে আমরা দারুণভাবে সতেজ অনুভব করছিলাম।

মনের চাপা উত্তেজনা কমাবার জন্য যে উত্তেজনা মনে হয় সর্বত্র আমাদের মানুষের উপর আধিপত্য বিস্তার করে আপনি স্বয়ং আপনার গতিবেগ কমিয়ে সেই চাপা উত্তেজনা কমানোর কাজ শুরু করতে পারেন। তা করতে আপনাকে যা করতে হবে তা হলো, গতি নিয়ন্ত্রণ করে ধীরে চলুন শান্ত হোন। আকস্মিক ভাবে ক্রুদ্ধ হয়ে যাবেন না। বিরক্তও হবেন না। শান্তিপূর্ণ ভাব বজায় রাখতে অনুশীলন করুন। অনুশীলন করুন বিধাতা প্রদত্ত শান্তি যা আপনাকে দিয়ে থাকে ধীশক্তি। (ফিলিপিয়্যানস iv.7) তারপর মনোযোগ দেন শান্ত শক্তিবোধের দিকে যা আপনার মধ্যে পারদর্শী হয়ে উঠবে।

আমার এক বন্ধুকে জোর করে বিশ্রাম নিতে বাধ্য করা হয়েছিল আর এই চাপ সৃষ্টির ফল কি দাঁড়িয়েছিল সে সম্বন্ধে আমাকে লিখেছেন, “জোর করে কাজকর্ম থেকে বিরত করে যে বিশ্রাম নিতে আমি বাধ্য হলাম তা থেকে আমি অনেক কিছুই শিখলাম। এখন আমি আগের থেকে বেশ ভালোভাবে বুঝি যে প্রশান্ত অবস্থায় আমরা বিধাতার উপস্থিতি ভালোভাবে জানতে ও বুঝতে পারি। জীবন কর্দমাক্ত হয়ে যেতে পারে। কিন্তু লাউৎ-সি বলেন,” দাঁড়িয়ে থাকুন, দেখবেন একসময় কর্দমাক্ততা সরে গিয়ে পানি পরিষ্কার হয়ে গিয়েছে।

এক ডাক্তার এক রোগীকে অদ্ভুত কিছু উপদেশ দিয়েছিলেন। রোগী লোকটি আক্রমণপ্রবণ ধরনের এক ব্যবসায়ী। উত্তেজিত হয়ে তিনি ডাক্তারকে বললেন যে, কি অতিরিক্ত পরিমাণ কাজ তাকে করতে হয়েছিল, এবং সমস্ত কাজই তিনি ভালোভাবে দ্রুত ইত্যাদি যেমনটা দরকার তেমনভাবে সম্পন্ন করেছেন।

"প্রতিরাতে আমি যে ব্রীফকেসটি বাসায় নিয়ে আসি তাতে নানা কাজ ঠাসা থাকে,” দুর্বল স্নায়ু লোকের মত কথাগুলো বললেন তিনি।

ডাক্তার শান্তভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, “রাতে বাসায় ফেরার সময় এত কাজ কেন সাথে করে নিয়ে আসেন?"

ক্রুদ্ধ হয়ে তিনি বললেন, "আমাকে এগুলো সম্পন্ন করতেই হয়।” আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, "অন্য কেউ এগুলো করে দিতে পারতী, অথবা আপনাকে সাহায্য করতে পারে না?"

না, রুক্ষস্বরে কথাটি বললেন তিনি। "কেবলমাত্র আমিই একাজ করতে পারি।" 'কাজটি অবশ্যই ঠিকঠিকভাবে করতে হবে, আমি একাই শুধু তা করতে পারি। যেমনভাবে এটা করা দরকার এবং অবশ্যই আবার দ্রুতও করতে হবে। সবকিছুই নির্ভর করে আমার উপর।'

ডাক্তার জিজ্ঞেস করলেন, "যদি আমি একটি প্রেসক্রিপশন আপনাকে লিখে দিই, আপনি তা অনুসরণ করবেন?"

আপনারা বিশ্বাস করুন আর নাই করুন, তার প্রেশক্রিপশনটা ছিল এমন, “প্রতিটি কর্ম দিবসে আপনাকে দুঘণ্টার জন্য কাজ থেকে বিরত থাকতে হবে এবং দীর্ঘ পথ হাঁটাহাঁটি করতে হবে। তারপর সপ্তাহে একদিন আপনাকে আধাবেলার জন্য কাজ থেকে বিরত থেকে ঐ সময়টুকু কবরস্থানে কাটাতে হবে।

অবাক হয়ে রোগী জানতে চাইলেন, আধা বেলা আমি কবরে কাটাব কিসের জন্য?"

জবাবে ডাক্তার বললেন, কারণ আমি চাই সেখানে আপনি ঘুরে বেড়ান এবং যারা ওখানে চিরনিদ্রায় নিদ্রিত তাদের কবরের সমাধি প্রস্থরগুলোর দিকে আপনি চোখ মেলে তাকান। আমি আরো চাই যেন আপনি ঐ ঘটনার উপর ধ্যানস্ত হোন আপনার মত একই ঘটনা ওখানে শায়িত হয়ত অনেকের জীবনেই ঘটেছিল। এমন কি তারাও হয়ত আপনার মত ভাবতেন যে সারা দুনিয়ার ভার তাদের কাঁধের উপর ন্যস্ত। পবিত্র বিষয় নিয়ে ধ্যান করুন, ভাবুন যে আপনিও একদিন চিরদিনের মত ঠিক একই জায়গায় চলে যাবেন। কারণ এ জগতে সবার জীবনের পরিণতি ঐ একই রকম। কাজেই এ বিষয়টি যেমন আপনার জন্য গুরুত্বপূর্ণ তেমনি অন্যদের জন্যও, তারাও আপনার মতই একই কাজ করতে সক্ষম হবে এখন আপনি যা করছেন, আমার পরামর্শ হল যে, আপনি ঐ সমাধি প্রস্তরগুলোর একটার উপর শান্ত হয়ে বসুন, এবং বার বার এই উক্তিটি আওড়ান .... তোমার দৃষ্টিতে হে বিধাতা, এক সহস্র বছর যেন গত হয়ে যাওয়া কালকের একটি দিনের মত এবং রাতের একটি মাত্র প্রহরের মত। (সাম xc. 4)

রোগী লোকটির তাতে একটি ধারণা হল। তার দ্রুতগতিতে ছোটাছুটি কমিয়ে আনলেন। তিনি শিখলেন কিভাবে অন্যের উপর আস্থা রেখে কর্তব্য করতে দেয়া যায়। নিজের গুরুত্ব বুঝার বিষয়টিকে তিনি সাফল্যের সাথে সমাপন করলেন। ক্রুদ্ধ এবং বিরক্ত হওয়া থেকে বিরত হলেন তিনি। তিনি প্রশান্ত হলেন এবং সাথে সাথে এও দেখা গেল তিনি ভালোভাবেই কাজ কর্ম চালিয়ে যাচ্ছেন। তার প্রতিষ্ঠানের উত্তরোত্তর উন্নতি হতে থাকল এবং তিনি এ ও স্বীকার করেন যে তার ব্যবসা এখন ভালো অবস্থায় আছে।

প্রসিদ্ধ এক পণ্য প্রস্তুতকারক প্রচণ্ড মানসিক যন্ত্রণায় ভুগছিলেন, প্রকৃতপক্ষে তিনি একজন অত্যধিক উত্তেজনা প্রবণ মনের মানুষ ছিলেন যেমনটা তিনি বর্ণনা করেছেন। প্রতিদিন সকালে লাফ দিয়ে ঘুম থেকে উঠতেন এবং দ্রুতগতিতে ছুটতে থাকতেন, তিনি এমন বেগে এবং দ্বিধাগ্রস্থভাবে হাঁটতেন যে, প্রাতঃরাশ সারতেন শুধুমাত্র সিদ্ধ নরম ডিম দিয়ে। কারণ দ্রুত গলা দিয়ে পেটে চলে যেত চিবুতে হত না। এই উত্তেজনা প্রসুত দ্রুততাকে তাকে অবসন্ন করে ফেলত, এবং মধ্যাহ্ন পর্যন্ত এই ধকল তাকে সহ্য করতে হতো। তারপর প্রতিরাতে প্রচণ্ড অবসন্ন শরীরে তাকে ঘুমিয়ে পড়তে হতো।

এটা এমনভাবে ঘটত যেন তার বাড়িটি কোন কুঞ্জ বনে অবস্থিত। ঘুমাতে না পেরে একদিন তিনি খুব ভোরে উঠে পড়লেন এবং জানালার ধারে বসে রইলেন। বেশ আগ্রহী হয়েই বসে রইলেন যাতে তার দৃষ্টিপথে কোন পাখির দেখা পান। এবং দেখলেন সত্যিই একটি পাখি তার পাখার ভেতর মুখ গুঁজে সুন্দর ঘুমাচ্ছে। পালকগুলো তার চারিদিকটা ঢেকে রেখেছে। যখন জেগে উঠল পাখিটি তখন পালকের ভেতর থেকে ঠোঁটটি বের করে নিয়ে এলো ঘুম ভাঙানো চোখে চারিদিকে তাকাল, তারপর একটি পা টান টান করে মেলে দিল যতদূর সম্ভব, এরইমধ্যে পায়ের উপর দিয়ে পাখাটিও মেলতে থাকল। দেখতে যেন একটি পাখার মত মনে হলো। পা ও পাখাটি এখন আবার আগের মত গুটিয়ে আনলো। একইভাবে এবার অন্য পা এবং পাখাটি টান টান করে মেলে ধরলো, যার ফলে সে তার মাথাটিও নীচু করে আবার পালকের ভেতর গুঁজে দিল আরো একটু তৃপ্তিকর দিবা নিদ্রার জন্যে। তরপর আবার মাথাটি বের করে নিয়ে এলো। এইবার পাখিটি চারিদিকে তাকালো একটু আগ্রহের সাথে, মাথাটি পেছন দিকে ছুড়ে দিল পাখাদুটো ও পাদুটো দুবার লম্বা করে টান টান করে মেলে দিল।

তারপর একটি গান তুলে ধরল, রোমাঞ্চকর সুস্বর সমন্বিত সুন্দর এক গান, যেন ঐ দিনটির প্রশংসা করছে গানের সুরে, পায়ে পায়ে লাফিয়ে পাখিটি ঠাণ্ডা পানি পান করে নিল এবং খাবার খুঁজতে থাকলো।

আমার ঐ অতিউত্তেজিত বন্ধুটি নিজেই বললেন, যদি ঐভাবে পাখি ঘুম থেকে উঠতে পারে ধীরে এবং আয়েশে তাহলে একটি দিন শুরু করার জন্য ঐ সুন্দর পন্থাটি আমার ক্ষেত্রেও অনুকরণীয় নয় কেন? তিনিও ঐ পাখির মত একই কাজ করে গেলেন, এমন কি গানও গাইলেন এবং লক্ষ্য করলেন যে গান বিশেষভাবে একটি উপকারী বিষয়, যা মানুষকে স্বস্তি দেবার একটি সুন্দর কৌশল।

একটু হেসে হেসে তিনি বললেন, আমি গান গাইতে পারি না, কিন্তু শান্ত হয়ে চেয়ারে বসতে এবং গাইতে অভ্যস করলাম আমি। যা গাইলাম তার অধিকাংশই ধর্মসংগীত এবং আনন্দদায়ক গান। কল্পনা করুন আমি গান গাইছি, কিন্তু আসলেই আমি গাইলাম। আমার স্ত্রী ভাবলো আমার স্বাভাবিক জ্ঞান গর্ম হারিয়ে গেছে। পাখিটি থেকে একটি মাত্র বিষয় আমার শেখা হয়েছিল তা হলো, ওর মত একটু প্রার্থনাও আমি করলাম তারপর একটু খাবার খেতেও ভালো লাগল অমিার এবং তাই আমি চমৎকার প্রাতরাশ অর্থাৎ লবনমাংস এবং ডিম খেতে চাইলাম। বেশ সময় নিয়ে নাস্তা খেলাম আমি। তারপর ঢিলেঢালা সুন্দর মানসিক অবস্থা নিয়ে কাজে গেলাম। এই যে বিষয়টি পাখির কাছ থেকে শিখলাম তা নিশ্চিতভাবেই আমার আগেকার সেই দিনগুলো চাপা উত্তেজনা থেকে রেহাই দিতে শেফিল, এবং এটা আমাকে সারাদিনের জন্য শান্তিপূর্ণ শিথিল মন নিয়ে কাজ চালিয়ে যেতে সাহায্য করল।

দৌড় প্রতিযোগিতার শ্রেষ্ঠত্বের লড়াইয়ের বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি দলের এক পূর্বতন সদস্য আমাকে বলেছিল যে, তাদের দলের ধূর্ত প্রশিক্ষক প্রায়ই তাদের স্মরণ করিয়ে দিতেন যে "এটা অথবা যে কোন দৌড় প্রতিযোগিতায় জয় লাভ করতে হলে, লাইনে দাঁড়াবে ধীরে।” তিনি বোঝাতে চেয়েছেন যে দ্রুত সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াতে গেলে লড়াকু উদ্যম ভেঙ্গে যেতে পারে এবং যখন বিশেষ উদ্যম ভেঙ্গে যায় তখন এই বিরাট ত্রুটি সংশোধন করে জয় লাভের ছন্দে ফিরে আসতে আসতে দলের অন্যান্য প্রতিযোগী বিশৃংখল অবস্থায় থাকা অন্যান্যদের অতিক্রম করে আগে চলে যায়। পকৃতপক্ষেই এটি একটি বুদ্ধিদীপ্ত উপদেশ যে “দ্রুত দৌড়াও কিন্তু লাইনে দাঁড়াও ধীরে।"

ধীরে লাইনে দাঁড়াতে বা ধীরে কাজ করতে এবং দৃঢ় গতি বজায় রাখতে যার মধ্যে দিয়ে জয় হাতের মুঠোয় চলে আসবে। একজন দ্রুতগুতির শিকার যদি এগুলো অনুসরন করে তাহলে সে ভালো করবে এবং এপথেই তার মনেও আত্মায় আসবে ঐশ্বী শান্তি এবং আরো বলা যেতে পারে যে, তার স্নায়ু এবং পেশী সমূহের মধ্যেও তা আসবে।

আপনি কি কখনও আপনার মাংস পেশীতে আপনার শরীরের সংযোগস্থলে ঐশ্ম শান্তির কথা একটুও ভেবে দেখেছেন? সম্ভবত যদি আপনার শরীরেরে জোড়ায় জোড়ায় যদি ঐশ্বী শান্তি অবস্থান করে তবে সে জায়গাগুলোতে ব্যথা বেদনা অনুভূত হবে না। আপনার পেশীগুলো সমন্বিতভাবে কাজ করবে যখন ঐশ্বীশান্তি যা দিয়ে ওগুলো গঠিত তা আপনার কাজকর্ম পরিচালনা করবে প্রতিদিন আপনার পেশীগুলোকে, শরীরের সংযোগস্থলগুলোকে, আপনার স্নায়ুকে একথাগুলো বলুন, তোমরা বিরক্তবোধ করো না। (সাম Xxxvii.1) আরাম কেদারায় অথবা বিছানায় শিথিলভাবে বিশ্রাম নিন, মাথা থেকে পা পর্যন্ত যত পেশি আছে প্রত্যেকটির কথা ভাবুন এবং প্রতিটি পেশীকে বলুন, ঐশ্বী শান্তি তোমাকে স্পর্শ করছে।” তারপর অনুভব করতে থাকুন যে, আপনার সারা শরীরের মধ্য দিয়ে শান্তি প্রবাহিত হচ্ছে। নির্দিষ্ট এই কার্যধারায় মধ্য দিয়ে আপনার পেশী এবং সংযোগ স্থলগুলো যত্ন পাবে।

ধীরে চলুন, কারণ আপনি সত্যি সত্যিই যা কিছু যেখান থেকে থেকে সেন সেখানে যাবার পর আপনি তা পাবেন, যদি কাজ নিয়ে এদিকে আপনি কোনরকম পীড়ন বা চাপ ছাড়া অগ্রসর হতে পারেন। বিধাতার নির্দেশিত পথে এবং তাৱ প্রদত্ত শান্ত ও সংযত লয়ে যদি অগ্রসর হওয়া যায় তাহলে যা চান তা সেইখানে পাওয়া গেল না। তাহলে হয়ত ধরে নেয়া যায় যে, তা সেখানে ছিলও না যদি এটা ফসকে যায়ও সম্ভবত এটা ঠিক যে এটা ফসকে যাওয়া আপনার জন্য ভালো ছিল। সুতরাং নিশ্চিতভাবে একটি সাধারণ ও স্বাভাবিক গতিরে অন্বেষন করুন এবং বিকাশ ঘটান। মানসিক শান্তি বজায় রাখার জন্য অনুশীলন করুন স্বায়ুগত সমস্ত উত্তেজনা প্রতিরোধ করার কৌশল রপ্ত করুন। বিরতি দিয়ে দিয়ে দৃঢ়তার সাথে বলুন; “আমি এখন স্নায়ুগত উত্তেজনা পরিত্যাগ করছি, এটা আমার মধ্য থেকে বের হয়ে যাচ্ছে।" আমি শান্তিতে আছি। কাজেই আকস্মিক ক্রোধ সম্বরণ করুন বিরক্তি পরিহার করে চলুন, শান্তিপূর্ণ জীবন যাপন করতে অভ্যাস করুন।

বেঁচে থাকার এমন অভিজ্ঞতা লাভের জন্য আমি আপনাদের এই পরামর্শ দিতে চাই যে, আপনারা শান্তিপূর্ণ চিন্তাগুলোর সার্বক্ষণিক পরিচর্যা করুন। প্রতিদিন আমরা এমন ক্রমন্বিতভাবে কাজ করব যাতে আমাদের শরীরের প্রতি যথার্থ যত্ন বজায় থাকে। আমরাও স্নান করি, দাঁত মাজি, ব্যায়াম করি ঠিক মনকে স্বাস্থ্যসম্মত অবস্থায় টিকিয়ে রাখতে আমাদেরও উচিত এর পেছনে সময় দেয়া এবং সুপরিকল্পিত প্রয়াস চালিয়ে যাওয়া। এটা করার একটি সুন্দর পথও আছে, তা হলো আপনি শান্ত হয়ে বসুন এবং স্মৃতি পর্দায় পূর্ণ ও ক্রমন্বিত চিন্তা চালিয়ে যেতে থাকুন। যাতে আপনার মনের সুস্বাস্থ্য বজায় থাকে। উদাহরণ স্বরূপ, আপনার চিন্তা স্রোতের মধ্যে দিয়ে এটি সুউচ্চপর্বতের একটি কুয়াশাচ্ছন্ন উপত্যকা, একটি রৌদ্রকরোজ্জল মিষ্টিজলাশয় শ্বেত- শুভ্র চন্দ্রালোকিত জলরাশি ইত্যাদি সুন্দর চিন্তাগুলো প্রবাহমান রাখুন।

চব্বিশ ঘণ্টায় অন্তত একবার দিনের সবচেয়ে কর্মব্যস্ত সময়ের মধ্যে অপেক্ষাকৃত উৎকৃষ্ট সময়ে বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়ে আপনি যাই করুন না কেন অন্তত দশ কি পনের মিনিটের জন্য কাজ থেকে বিরত থাকুন এবং প্রশান্তভাব বজায় রাখতে অভ্যাস করুন।

এমন কিছু সময় আছে যখন তাড়াহুড়া করে চলাফেরা করা খুব দৃঢ়তার সাথে দমন করতে হয়, এবং সেক্ষেত্রে জোরের সাথেই বলা যায় যে, এই অভ্যাস বন্ধ করার একমাত্র পথ হল এ থেকে বিরত হওয়া।

একবার কোন একটি নির্ধারিত তারিখে একবার কোনো এক শহরে বক্তৃতা দিতে গিয়ে রেলগাড়িতে একটি সমিতির সাথে সাক্ষাত হয় আমার। দ্রুতবেগে আমি একটি বইয়ের দোকানে প্রবেশ করলাম, ওখানে আমার স্বাক্ষরদান কর্মসূচী ছিল, ওখান থেকে আরেকটি বইয়ের দোকানে যেতে হলো, ওখানেও আমার স্বাক্ষরদান কাজ অনুষ্ঠিত হল। সেখান থেকে তারা দ্রুত নিয়ে গেলেন দুপুরের খাবার খেতে। দুপুরের খাবার শেষে আমাকে দ্রুত একটি সভায় যোগ দিতে যেতে হলো।, সভা শেষে ছুটে এলাম হোটেলে, সেখানে কাপড় চোপড় পাল্টে আবার সুন্দরীকে আবার অভ্যর্থনা কক্ষে, ওখানে কয়েকশত লোক আমার জন্য অপেক্ষা করছিল। তাদের সাথে সাক্ষাতের পর তিনগ্লাস ফলের সরবত পান করলাম আমি। তারপর সেখান থেকে দ্রুত ফিরে এলাম হোটেলে এবং বললাম ডিনারের পোষাক পরার জন্য আমার হাতে মাত্র বিশ মিনিট সময় আছে। যখন আমি পোষাক পড়ছিলাম টেলিফোনটা বেজে উঠল এবং একজন বলেই ফেলল, জলদি করুন জলদি করুন জলদি, আমরা এখনই ডিনার খেতে যাব।

উত্তেজিত হয়ে বিরবির করে বললাম হ্যাঁ আমি এখনি নীচে আসছি। খুব দ্রুত ঘর থেকে বের হলাম এবং এত উত্তেজিত ছিলাম যে চাবিটা যে তালায় ঢোকাব সেটাও হচ্ছিল না। খুব দ্রুত আমি অনুভব করলাম আমি যে পুরোপুরিভাবে পোষাকাদি পড়েছি সে ব্যাপারে আমার নিশ্চিত হওয়া দরকার এবং তা হয়ে আমি এলিভেটরের দিকে ছুটলাম। হঠাৎ করেই আমি থামলাম। আমার দম বন্ধ হয়ে আসছিল। নিজেকে জিজ্ঞেস করলাম আমি, এসবের অর্থ কি? এমন অবিরাম ছুটাছুটির মানেটা কি দাঁড়ায়? এতো একেবারে হাস্যকর।

এরপর আমি ঘোষণা করলাম আমি স্বাধীন, এবং বললাম যদি ডিনারে যাইও আমি তা পরোয়া করব না কথা বলা না বলাকেও পরোয়া করব না। আমি ডিনারে আমাকে যেতেই হবে এমন কি কথা এবং আমাকে একটি বক্তব্য দিতেই হবে বলে আমি মনে করি না। কাজেই ইচ্ছে করেই এবং ধীর গতিতে আমি আমার কক্ষে ফেরত আসলাম এবং সময় নিয়ে তালাটি খুললাম। নীচে যে লোকটি ছিল তাকে ফোন করে বললাম আপনি যদি খেতে চান তো খেতে থাকুন। যদি চানতো আমার জন্য একটু জায়গা রাখুন আমি একটু পরে নীচে আসছি। কিন্তু আমি আর ছুটাছুটি করতে চাই না।

সুতরাং আমি আমার কোটটি ছাড়লাম, এবং বসে পড়লাম, জুতা খুলে ফেললাম, পা দুটো আরাম করে টেবিলে তুলে নিলাম এবং শান্তভাবে বসে রইলাম। তারপর বাইবেলটি খুলে খুব ধীরে ধীরে ১২১ তম সাম সঙ্গীতটি পড়লাম, "পর্বত সমূহের উপর আমি আমার চক্ষু নিবদ্ধ করব যেখান থেকে আমার সাহায্য আসবে। তারপর বইটি বন্ধ করে নিজে নিজে কিছুক্ষণ কথা বললাম “এখন এসো স্বস্থিপূর্ণ সহজ সিথিল জীবন শুরু কর এবং তারপর আমি নিশ্চিত হলাম; বিধাতা এখানে উপস্থিত এবং তার শান্তি আমাকে স্পর্শ করছে।”

ভেবেচিন্তে সিদ্ধান্ত নিলাম যে, আমার কিছু খাবার প্রয়োজন নেই। যেমন করেই হোক আমি খুব বেশিই খাই। তাছাড়া রাতের খাবারটি গুণগত দিক থেকে হয়ত তত ভালোও হবে না এবং এখন আমি যদি একটু শান্ত থাকতে পারি তবে আটটার সময় আমি যে বক্তব্য দেব তা খুব চমৎকার হবে।

কাজেই আমি সেখানে বসে বসে বিশ্রাম নিলাম এবং মিনিট পনের প্রার্থনা করলাম, যখন আমি ঘর থেকে বের হলাম, তখন আমার মনে যে শান্তি এবং নিজের উপর যে কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা আমি করেছিলাম তা কখনও ভুলব না। কিছু কিছু এ একটা জয় করা অর্থাৎ নিজের আবেগের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার চমৎকার অনুভূতি আমার মনকে ঘিরে রেখেছিল এবং আমি যখন খাবার কক্ষে গিয়ে পৌঁছালাম অন্যেরা তখন তাদের খাবারের প্রথম দফা শেষ করল। আমি যা খেতে পারলাম না তা হলো সুপ, স্বাভাবিকভাবে ধরতে গেলে তা বড় ধরনের কোনো লোকসান নয়।

ঘটনাটি ছিল বিধাতার নিরাময়কারী উপস্থিতির অদ্ভুত এক অভিজ্ঞতা। এই যে মূল্যবান একটি অবস্থা আমার নাগালের মধ্যে পেলাম তা হলো, আমি ঐ ছুটাছুটি বাদ দিয়ে কিছুক্ষণের জন্য বিরতি পালন করেছিলাম। শান্ত মনে বাইবেল পড়েছিলাম, আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলাম এবং শান্তিপূর্ণ কিছু চিন্তাস্রোত কয়েক মুহূর্তের জন্য মনের মধ্যে সঞ্চারিত হতে দিয়েছিলাম।

ডাক্তারগণ সাধারণত মনে হয় অনুভব করেন যে অনেক শারীরিক কষ্টই এড়ানো যেতে পারে যদি ক্রুদ্ধ হওয়া ও বিরক্ত হওয়াকে এড়ানো বা জয় করা যায় এবং এটা করা সম্ভব যদি এই দর্শন তত্বের অনুশীলন করা যায়।

নিউইয়র্কের একজন প্রসিদ্ধ নাগরিক আমাকে বলেছিলেন যে, তার ডাক্তার তাকে পরামর্শ দিয়ে বলেছিলেন যে, আপনি আমাদের গীর্জার ক্লিনিকে আসুন কারণ প্রশান্ত মনে বাঁচার যে দর্শনতত্ব তা আপনার আরো উন্নত করা প্রয়োজন। আপনার শক্তির উৎসগুলো ইতোমধ্যে বেহিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।

আমার ডাক্তার বলেন যে, আমি নিজেকে সংযত হবার দিকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছি। তিনি আমাকে বলেন, আমি খুব কঠিনভাবে উত্তেজিত, অত্যাধিক টান টান অবস্থায় আছি আমি, তাই আমি হঠাৎ ক্রুদ্ধ এবং খুবই বিরক্ত হয়ে যাই, এবং শেষে আমার ডাক্তার ঘোষণা করলেন যে, আমার জন্য সবচেয়ে নিশ্চিত নিরাময় হলো বাঁচার জন্য শান্তভাব বজায় রাখার দর্শন তত্বটির অনুশীলন ও বাস্তবায়ন।

আমার দর্শণ পার্থী লোকটি উপরে উঠে আসলেন এবং মেঝের উপর দিয়ে এসে জানতে চাইলেন, কিন্তু এ পৃথিবীতে আমি তা কিভাবে করব? এটাতো বলা খুবই সহজ কিন্তু করা তত সহজ নয়।

তারপরও এই উত্তেজিত ভদ্রলোক বলেই চললেন যে, তার ডাক্তার তাকে বেঁচে থাকার জন্য, প্রশান্ত থাকার দর্শনতত্ত্ব অভ্যাস করার কাজ বা আরো উন্নত করার পরামর্শ দিয়েছেন। পরামর্শটি যেমনভাবে বর্ণিত হয়েছে তা খুবই সারগর্ভ কিন্তু তারপর তিনি ব্যাখ্যা দিয়ে বললেন, 'ডাক্তার সাহেব পরামর্শ দিয়ে বলেছেন যে, আমি আপনাকে এখানে গীর্জায় দেখতে পাচ্ছি।'

কারণ তিনি অনুভব করেন যে, যদি আমি বাস্তবিকভাবে ধর্মীয় বিশ্বাসকে ব্যবহার করতে শিখি তাহলে তা আমার মনে শান্তি বয়ে আনবে এবং আমার রক্তচাপও কমিয়ে আনবে। তখন আমি শারীরিকভাবে যথেষ্ট ভালো অনুভব করতে থাকব। যখন আমি ডাক্তার সাহেবের ব্যবস্থাপত্রটি যে সংগত এটাও বুঝতে পারি। তিনি অভিযোগ করে বললেন, কিভাবে পঞ্চাশ বছর বয়সের একজন লোক যিনি আমারই মত চড়া ধাতের মানুষ। তার জীবনের অভ্যাসগুলো হঠাৎ করেই বদলে ফেলতে পারে, কিভাবেই বা তথাকথিত প্রশান্ত জীবন যাপনের দর্শনতত্বকেও আরো উন্নত করে তুলতে পারে?

ওতো আসলে মনে হয় এক সমস্যা। কারণ তিনি এমন এক ব্যক্তি যার মধ্যে পূঞ্জীভূত উত্তেজনাকর এবং বিশ্লেষনোম্মুখ প্রবৃত্তির অস্তিত্ব বিদ্যমান। তিনি মেঝের উপর দিয়ে দ্রুত পায়চারী করলেন, টেবিল চাপড়ালেন তার কণ্ঠে ছিল চড়া সুর। তার আচার-আচরণ কথায়বার্তায় এমন এক ছাপ তিনি রাখলেন যে যাতে বুঝা গেল তিনি সম্পূর্ণরূপে বিরক্ত এবং হতবুদ্ধি একজন লোক। তার সবচেয়ে বাজে দিকটা তিনি সুস্পষ্টভাবে প্রকাশ করে ফেলছিলেন, কিন্তু তিনি পরিস্কার দেখিয়ে দিচ্ছিলেন তার ব্যক্তিত্বের আভ্যন্তরীন দিকটি কেমন, এবং তার এই অন্তরদৃষ্টি এইভাবে প্রকাশ করে ফেলছিলেন কিন্তু তিনি পরিস্কার দেখিয়ে দিচ্ছিন্নে তার ব্যক্তিত্বের আভ্যন্তরীন দিকটি কেমন, এবং তার এই অন্তরদৃষ্টি এভবে বুঝার জন্য আমাদের সুযোগ তৈরি করে দেয়। যখন আমি তার এসব কথা শুনলাম এবং তার মনোভাবটি লক্ষ্য করলাম, আমি আবারও বুঝতে পারলাম কোন যীশুখ্রিষ্ট মানুষের উপর তার স্মরণীয় অভিমতগুলো ব্যক্ত করেছেন। এর কারণ হলো মানুষের এমন সমস্যায় তার সমাধানটি এমন এবং আমি এর সত্যতা যাচাই করে দেখেছি। বাক চারিতার মধ্যে হঠাৎ বাক্য পরিবর্তন করে এর সুফল পাওয়া আমার পক্ষে সম্ভব হয়েছে কোনো রকম ভূমিকা না করেই আমি বাইবেল থেকে প্রাসঙ্গিক কোনো উক্তি তুলে ধরেছি, যেমন, "যারা পরিশ্রান্ত এবং ভারাক্রান্ত, তারা আমার কাছে এসো এবং আমি তোমাদের বিশ্রাম দেবো।” (মথি xi. 28) এবং আরো বললাম, আমার শান্তি তোমাদের সাথে রেখে যাচ্ছি, আমার শান্তি তোমাদের দান করছি, জগৎ তোমাদের যে শান্তি দিতে পারে না, আমি তা তোমাদের প্রদান করছি। তোমাদের হৃদয় কষ্ট না পাক, না তা ভয়ে ভীত হোক (জন xiv.27) এবং আবারো বললাম "তুমি তাকেই সম্পূর্ণ শান্তিতে রাখবে, যার মন তোমাতে স্থিত।” (যিশাইয় xxvi. 3)

এই কথাগুলো ধীরে ধীরে বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়ে এবং সুচিন্তিতভাবে বললাম যখন এই কথাগুলো বলছিলাম, লক্ষ্য করলাম যে, আমার সাক্ষাত প্রার্থীর উত্তেজিত হওয়াটা থিতিয়ে পড়ল। তার মধ্যে একটি প্রশান্তভাব নেমে এলো। এবং আমরা দুজনেই নীরব হয়ে বসে থাকলাম। মনে হলো ওভাবে আমার বেশ কয়েক মিনিট বসে কাটালাম। হয়ত সময়টা অত লম্বা ছিল না কিন্তু শেষে তিনি একটি গভীর নিশ্বাস ছাড়লেন।

তিনি বললেন, “কেমন মজার ব্যাপার। আমার অনেক ভালো লাগছে এখন, কেমন অদ্ভূত ব্যাপার তাইনা?” আমার ধারণা এমন ব্যাপারটি ঘটলো এ বাণীগুলোর জন্যই।

আমি বললাম না শুধুমাত্র ঐ কথাগুলোর জন্যই নয়, যদিও মন জয় করবার প্রভাব ফেলার অদ্ভূত শক্তি আছে ঐ বাণীগুলোর কিন্তু ঠিক ঐ মুহূর্তে গভীর কিছু একটাও ঘটেছে। মিনিটখানেক আগে তিনি আপনাকে স্পর্শ করেছেন তিনি সেই উপরওয়ালা ডাক্তার তার নিরাময়কারী স্পর্শেই আপনি অদ্ভুত অনুভূতি লাভ করেছেন। তিনি এই কক্ষে উপস্থিত ছিলেন।

আমার সাক্ষাৎপ্রার্থী এই নিশ্চয়তা ব্যাঞ্জক কথায় কোনরকম বিস্ময় প্রকাশ করলেন না, কিন্তু বেশ আগ্রহের সাথে এবং শোবেগ প্রবনভাবে স্বীকার করলেন, দৃঢ় বিশ্বাসের ভাবটি তার মুখের ছায়ায় ফুটে উঠলো। ঠিক তাই তিনি নিশ্চিত ছিলেন, আমি তাকে অনুভব করেছি, আপনি কি বুঝতে চাইছেন আমি তা বুঝতে পেরেছি। এখন আমি বুঝতে পারছি জীবন ধারণের জন্য প্রশান্তভাব বজায় রাখার যে দর্শন, তত্ত্বের অনুশীলন সে ব্যাপারে যীশুখ্রিস্ট আমাকে সাহায্য করবেন।

এই লোকটি দেখেছিলেন যে কিভাবে হাজার হাজার মানুষ সাধারণ এই বিশ্বাসটি আবিষ্কার করছে এবং এই নীতি অনুশীলন করে বুঝতে পারছে যে সব ধর্মই কিভাবে শান্তি এবং শান্ত ভাব মানুষের জীবনে বয়ে নিয়ে আসে এবং সে কারণেই শরীরে মনে এবং আত্মায় আসে নতুন শক্তি। আকস্মিক ক্রোধ এবং বিরক্তি নিবারণের এটাই হলো একমাত্র প্রতিষেধক।

মানুষের মনে এ পথেই আসে শান্তিপূর্ণভাব এবং এভাবেই উৎসারিত নতুন শক্তির স্পর্শ অনুভব করে। অবশ্যই এ লোকটিকে নতুন ধরনের চিন্তন এবং কর্মের শিক্ষা প্রদান আবশ্যক ছিল। এ কাজটি তার প্রতি করতে হয়েছে অংশত সুদক্ষ আধ্যাত্মিক সাহিত্যিকদের লিখিত পরামর্শের মাধ্যমে। উদাহরণ স্বরূপ আমরা তাকে গীর্জায় যাওয়ার অভ্যাস করতে শিক্ষা দিয়েছিলাম। (সর্ব ধর্মেই এমন ব্যাপার ফলপ্রসু)

আমরা তাকে শিখিয়েছিলাম গীর্জার উপাসনা কিভাবে থেরাপির মত কাজ করে। তাকে শেখানো হয়েছিল প্রার্থনার বিজ্ঞানসম্মত প্রয়োগ এবং শিথিল সহজ ভাব বজায় রাখার কায়দা এবং এই অনুশীলনের ফলশ্রুতি হিসেবে পরবর্তীতে তিনি একজন সুস্বাস্থ্যবান লোকে পরিণত হয়েছিলেন যদি কেউ এই অনুক্রম অনুসরণ করতে ইচ্ছে করে এবং আন্তরিকভাবে এই নীতিমালা দিনের পর দিন অনুশীলন করে, তাহলে আমি বিশ্বাস করি সে তার অভ্যান্তরীন শান্তি ও শক্তি বাড়িয়ে তুলতে সক্ষম হবে। এমন অনেক কৌশল এ বইটিতে বর্ণনা করা হয়েছে।

আবেগ নিয়ন্ত্রণ করার জন্য নিরাময়কারী এই কৌশল অনুশীলন প্রধানতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কোন যাদুকরী কিম্বা সহজ কোন পথে আবেগগত নিয়ন্ত্রণ লাভ করা সম্ভব নয়। শুধুমাত্র কোন বই পড়েও আপনি এ বিষয়টির তেমন বিকাশ সাধন করতে পারবেন না, যদি তা প্রায়শ:ই আপনার সাহায্যকারী হিসেবেই কাজ করবে। একে বাস্তায়িত করতে হলে একমাত্র নিশ্চিত পথ হলো নিয়মিত এর উপর কাজ চালিয়ে যাওয়া। কোনরকম বিলম্ব না করে বৈজ্ঞানিক ভাবে এবং সৃজনশীল বিশ্বাসের বিকাশ সাধন করেই তা করতে হবে।

আমার পরমর্শ হলো যে, আপনি প্রাথমিক প্রক্রিয়াস্বরূপ করুন সাধারণভাবে এটা হবে শারীরিকভাবে শান্ত থাকার অনুশীলন, কক্ষের ভেতর ছোটাছুটি করবেন না। হাত পাকাবেন না, আঘাত করা, চিৎকার করা তর্ক বিতর্ক করা অথবা উপর নীচ হাঁটাহাঁটি করা থেকে বিরত থাকুন। উত্তেজনায় কাপতে থাকবেন না। মনে রাখবেন উত্তেজনা মানুষের শারীরিক গতিবিধির উপর বাড়তি চাপ সৃষ্টি করে। কাজেই এসব করতে হলে কোন সাধারণ জায়গার শুধু করুণ এবং তা হবে শারীরিক গতিবিধির বিরাম সহকারে। শান্ত হয়ে দাঁড়ান, বসে পড়ুন, এবং শুয়ে পড়ুন। কন্ঠস্বর অবশ্যই নীচু সুরে বেঁধে রাখবেন।

শান্তভাব নিয়ন্ত্রণের বিকাশ সাধনের জন্য শান্তভাবে চিন্তা করা আবশ্যক কারণ চিন্তার ধরনটি সবসময় সংবেদনশীলভাবে শরীরের মধ্যে প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি করে এবং মনের মধ্যে আনাগোনা করে। আর এও সত্যি যে শরীরকে প্রথমে শান্ত করতে পারলে মনকেও শান্ত করা সম্ভব। বলা যেতে পারে যে, শারীরিক ভাব ভঙ্গি আকঙ্খিত মানসিক ভাবের পরিবর্তন ঘটাতে পারে।

আমার কোন এক বক্তব্যে আমি নীচের ঘটনাটি বর্ণনা করেছিলাম, ঘটনাটি ঘটেছিল আমাদের এক সমিতির সভায়। এক ভদ্রলোক আমার কাছ থেকে ঘটনাটি শুনে খুবই অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন এবং আন্তরিকভাবে একে সত্য বলে ধরে নিয়েছিলেন। যেমন পরামর্শ দেয়া হয়েছিল ঠিক তেমনিভাবে তিনি এ কৌশলটি প্রয়োগ করেন এবং আমাকে জানান যে, ক্রুদ্ধ হওয়া ও বিরক্ত হওয়া নিয়ন্ত্রনের কাজে খুবই ফলপ্রদভাবে কাজ করেছে।

যে সভায় আমি উপস্থিত ছিলাম ওখানে একটি বিষয় নিয়ে আলাপ আলোচনা চলছিল এবং চূড়ান্ত পর্যায়ে তা তিক্ত অবস্থায় চলে গিয়েছিল, মেজাজ খারাপ হতে হতে কলহ পর্যায়ে চলে গিয়েছিল এবং একজন তো একেবারেই উত্তেজিত হয়ে উঠেছিল। তীক্ষ্ম তীক্ষ্ম সব মন্তব্য ছুড়ে দিতে শুরু করল। হঠাৎ একজন উঠে দাঁড়ালেন এবং ইচ্ছা করেই গা থেকে কোটটি খুলে ফেললেন, খুলে ফেললেন কলারটিও এবং আরাম কেদারায় শুয়ে পড়লেন। এ দেখে তো সবাই অবাক এবং একজন জিজ্ঞেস করলেন, তিনি অসুস্থবোধ করছেন কিনা।

তিনি বললেন, “না, আমার ভালোই লাগছে কিন্তু মনে হচ্ছে আমি পাগল হতে শুরু করেছি এবং আমি জানতে পেরেছি যে শুয়ে শুয়ে পাগল হওয়া কঠিন ব্যাপার।”

তার কথা শুনে আমরা সবাই হেসে উঠলাম, এবং আমাদের দুঃচিন্তাটা এখানেই ভেঙ্গে গেল। তারপর আমাদের এই খামখেয়ালী বন্ধুটি ব্যাখ্যা করতে থাকলেন যে, তিনি নিজের সাথে ছোট একটি কৌশল খাটাবার চেষ্টা করছেন। তার ছিল ক্ষিপ্ত মেজাজ এবং যখন তার মনে হতো যে তিনি পাগল হতে চলেছেন, তখন তিনি লক্ষ্য করতেন যে, তার মুষ্টি দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ হয়ে যাচ্ছে এবং কণ্ঠ চড়া হয়ে যাচ্ছে, তখন উদ্দেশ্যমূলকভাবে তিনি তার আঙ্গুলগুলো প্রসারিত করে রাখতেন যাতে সেগুলো মুষ্টি বদ্ধ হতে না পারে। মানসিক চাপ এবং ক্রোধ বৃদ্ধি পাবার আনুপাতিক হার অনুসারে তার কণ্ঠস্বর নামিয়ে আনতেন এবং অতি নিম্নস্বরে কথা বলতেন তেঁতো হাসি হেসে বললেন, আপনি তো ফিস ফিস করে কথা বলে যুদ্ধ প্রদর্শন চালিয়ে যেতে পারেন।”

এই মূলনীতিটি আবেগগত উত্তেজনা নিয়ন্ত্রণে কার্যকর হতে পারে, অযথা বিরক্তিবোধ মানসিক চাপ ইত্যাদি সবকিছু পরীক্ষা নিরিক্ষা করে আবিস্কৃত হয়েছে, সব কিছুকেই নিয়ন্ত্রণে আনতে পারে। কাজেই প্রাথমিক পদক্ষেপ স্বরূপ শান্ত অবস্থা আয়ত্ব করার জন্য আপনার শারীরিক প্রতিক্রিয়া সুশৃঙ্খল করুন, আপনি অবাক হয়ে যাবেন যে, কত দ্রুত আপনার আবেগজনিত উত্তাপকে কমিয়ে আনতে পারে।

এই পদ্ধতি প্রয়োগ করে এবং যখন আবেগজনিত উত্তাপ বিতারিত হয়ে যায় আকস্মিক ক্রোধ এবং বিরক্তিও তখন থিতিয়ে পড়ে। এর ফলশ্রুতি হিসেবে আপনি কতটা শক্তি এবং ক্ষমতা বাঁচাতে পারবেন তা দেখে বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে যাবেন। তখন আপনি অনেক কম ক্লান্তি অনুভব করবেন।

অধিকন্তু এটা এমন এক পদ্ধতি যার অনুশীলনের মধ্য দিয়ে আপনি ঢিলে ঢালা এমনকি উদাসীনও হতে পারবেন নির্দিষ্ট একটি সীমা পর্যন্ত উদাসীন হওয়া অনুশীলন করা ভালো বৈ খারাপ কিছু নয়। এভাবেই মানুষ আবেগকে অনেকটা রুখে দেবার কৌশল রপ্ত করেছে। খুবই সুসংহত ব্যক্তি যারা তারা চর্চার মাধ্যমে খুব ভালোভাবে মানসিক ও শারীরিক প্রতিক্রিয়া অনেক মাত্রায় কমিয়ে আনতে সক্ষম।

স্বাভাবিকভাবে কেউ, অন্তত যিনি খুব সুসংহত ব্যক্তি তিনি তার একান্ত উৎসাহী, অনুভূতিশীল সমবেদনাপূর্ণ বৈশিষ্টকে হারাতে চান না। কারণ এগুলো তার মানবিক সম্পদ। কিন্তু ঢিলা মেজাজে চলার অনুশীলন একজন উত্তেজিত ব্যক্তিকে ভারসাম্যপূর্ণ আবেগঘন অবস্থায় নিয়ে যেতে সাহায্য করে।

ছ'টি বিষয় নিয়ে গঠিত একটি সুন্দর কৌশল নীচে যা তুলে দেয়া হলো আমি ব্যক্তিগতভাবে দেখেছি যে, এর বিরাট উপকারিতা কিভাবে ক্রুদ্ধ ও বিরক্ত হওয়ার মাত্রা কমিয়ে ফেলছে। অগণিত মানুষকে আমি পরামর্শ দিয়েছি এ বিষয়গুলোকে প্রয়োগ করে দেখার জন্য যাতে তারা এর বিরাট মূল্য উপভোগ করতে পারে।

১। আরাম কেদারায় শিথিলভাবে বসুন। নিজেকে সম্পূর্ণরূপে চেয়ারে সমর্পণ করে দিন। পায়ের আঙ্গুলের ডগা থেকে আরম্ভ করে একেবারে মাথার চুলের ডগা পর্যন্ত শরীরের সমস্ত অংশে শিথিলভাব ধারন করুন। এ কথাগুলো বলে শিথিলভাব নিশ্চিত করুন: আমার আঙ্গুলের ডগা এখন সহজ শিথিল, আমার হাতের আঙ্গুল আমার মুখ বয়বের পেশি সব সবই এখন শিথিল।

২। নিজের মনের কথা এমনভাবে চিন্তা করুন তা যেন ঝড়ের সময়কার হ্রদের পানির উপরিভাগের মত, ঢেউয়ের তোড়ে আন্দোলিত এবং ভীষণ বিক্ষুব্ধ কিন্তু এখন ঢেউগুলো থিতিয়ে পড়েছে এবং হ্রদের উপরিভাগ এখন শান্ত এবং অসংক্ষুব্ধ।

৩। আপনার দেখা সবচেয়ে সুন্দর এবং শান্তিপূর্ণ দূশ্যবলী নিয়ে দু বা তিন মিনিট ভাবুন, উদাহরণস্বরূপ পর্বতের আড়ালে সূর্যাস্তের দৃশ্য, বা নিস্তব্ধতায় পূর্ণ ভোরের গভীর উপত্যকার কথা অথবা মধ্যাহ্নের বনরাজির কথা বা ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র ঢেউয়ের উপর ঝলমলে চাঁদের আলোর কথা এসব নিয়ে চিন্তা করুন।

৪। ধীরে ধীরে বার বার শান্তভাবে সৃষ্টিকর্তার সুন্দর সুরের সাথে পরপর কতগুলি বিশেষ শব্দমালা যেগুলো নিস্তব্ধতা প্রান্তি প্রকাশ করে যেমন: (ক) প্রশান্তি এ শব্দটি বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়ে এবং শান্তিপূর্ণ মন নিয়ে বলতে থাকুন (খ) ধৈর্য (গ) নিস্তব্ধতা এ ধরনের আরো যে সব শব্দ আছে সেগুলোও আপনি বার বার উচ্চারণ করতে থাকুন।

৫। আপনার জীবনের মানসিকভাবে মুক্ত থাকার সময়ের একটি তালিকা তৈরি করুন, যখন বিধাতার সযত্ন সেবা আপনি আপনার বিশেষ চেতনা শক্তির দ্বারা বুঝতে পারেন, এবং স্মরণ করুন কিভাবে আপনি বিরক্তবোধ করেছিলে এবং উদ্বিগ্ন হয়েছিলেন। আর এমন অবস্থায় কেমন করে তিনি আপনার মধ্য থেকে সমস্যাকে বের করে এনে আপনার যত্ন নিয়েছেন। তারপর আপনি জোরে জোরে পুরাতন স্তব গীতির এই লাইনটি উচ্চারণ করুন, দীর্ঘকাল তোমার শক্তি আমাকে রক্ষা করেছে। এও নিশ্চিত যে, সেই শক্তিই এখনও আমাকে পরিচালিত করছে।

৬। নীচে উল্লেখিত কথাগুলো বার বার বলুন, কারণ এই কথাগুলোর এমন বিস্ময়কর শক্তি আছে যা আপনার মনকে সহজ, সিথিল এবং শান্ত করে তুলতে পারে। তাকেই তুমি রাখবে নিশ্চিত শান্তিতে যার মন তোমাতে সুস্থির (যীশাইয় xxvi.3) দিনে কয়েকবার এই কথাগুলো উচ্চারণ করুন, যে মুহূর্তে সুযোগ পান সে মুহূর্তেই এই কথাগুলো স্মরণ করুন। সম্ভব হলে বেশ জোরে জোরেই বলুন, সুতরাং দিনের শেষে দেখা যাবে কথাগুলো আপনি অনেকবার বলে ফেলেছেন। এ কথাগুলোকে এমন বিশ্বাস নিয়ে কল্পনা করুন যেন, এগুলো কার্যকর সুক্ষ্মপথে মনে প্রবেশ করার মত মূল বিষয়বস্তু, চিন্তা শক্তির আনাচে কানাচে পৌঁছবার মত আরোগ্যকর ঔষধের মত। এ হলো মানসিক চাপ থেকে আপনাকে মুক্ত করার সুবিদিত ঔষধ।

যখন আপনি পরামর্শ অনুযায়ী এ অধ্যায়ে প্রদত্ত কৌশলগুলো নিয়ে বাস্তব প্রয়োগের কাজ শুরু করবেন দেখবেন, আপনার ক্রুদ্ধ ও বিরক্ত হবার প্রবনতা ক্রমশ: পরিবর্তিত হতে শুরু করেছে। ক্রমোন্নতির সরাসরি আনুপাতিক হার অনুসারে যে শক্তি আপনার মধ্য থেকে বের করে নেয়া হয়েছিল এই অসুখকর অভ্যাসের দ্বারা, আপনি এখন অনুভব করতে পারবেন যে, জীবনের দায় দায়িত্ব সুন্দরভাবে পালনের জন্য আপনার সামর্থ কতখানি বৃদ্ধি পেয়েছে।

৭। সবচেয়ে ভালো কিছু আশা করুন এবং তাই লাভ করুন।

আমি আপনাদের কিছুসংখ্যক সৌভাগ্যবান মানুষের কথা বলতে চাই, যারা এদের নিজেদের নানারকম সমস্যা সমাধানের সঠিক উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন।
তারা একটি সাধারণ কিন্তু উচু মানের বাস্তব পরিকল্পনা অনুসরণ করেছিলেন এবং প্রতিটি বিষয়ে এর ফল দাঁড়িয়েছিল সুখকর এবং সাফল্যপূর্ণ। কোনভাবেই এ লোকগুলো আপনাদের থেকে আলাদা কিছু ছিল না। আপনাদের যে সমস্যা এবং কষ্ট ভোগ আছে, তাদেরও ঠিক তেমনই ছিল, কিন্তু সে সব কঠিন প্রশ্নের মোকাবিলা তারা করেছিলেন। তার সঠিক উত্তর খুঁজে পাবার জন্য একটি সাহায্যকারী সূত্র তারা পেয়েছিলেন। সেই একই সূত্র প্রয়োগ করে একই রকম ফলাফল আপনারাও পেতে পারেন।
প্রথমে এক স্বামী-স্ত্রী যুগলের কাহিনী আমি শোনাবো আপনাদের। তারা আমার দীর্ঘ দিনের বন্ধু। বহু বছর ধরে 'বিল' অর্থাৎ স্বামী লোকটি কঠোর পরিশ্রম করতে থাকলো যে পর্যন্ত না চূড়ান্তভাবে তিনি তার কোম্পানীর মইয়ের একেবারে সর্বোচ্চ ধাপের পূর্ব ধাপ পর্যন্ত না পৌঁছলেন। তার ব্যবসা প্রতিষ্ঠানের সভাপতির পদ লাভের জন্য তিনি সারিতে অপেক্ষমান ছিলেন এবং নিশ্চিত অনুভব করেছিলেন যে, বর্তমান সভাপতির অবসর গ্রহণের পর তিনিই ঐ পদের দিকে বাড়াবেন।
কেন তাঁর আকাঙ্খা প্রতিবন্ধকতা মুক্ত হবে না? তাঁর পেছনে কোন সুস্পষ্ট কারণ ছিল না, কারণ তাঁর সামর্থের দ্বারা, অনুশীলন এবং অভিজ্ঞতা ইত্যাদি বিষয়গুলোতে তিনি বিশেষ শিক্ষা লাভ করেছিলেন। তাছাড়া তার এমন বিশ্বাস বদ্ধমূল হয়েছিল যে, তিনি নির্বাচিত হতে যাচ্ছেনই।
যাহোক শেষ পর্যন্ত ঐ পদটির জন্য অন্য লোক নিয়োগ করা হয় তাকে পাশ কাটিয়ে। খালি পদটি পূর্ণ করার জন্য বাইরে থেকে লোকটিকে আনা হয়।
আঘাতটি তার উপর নেমে আসার ঠিক পরক্ষণেই আমি শহরে এসে পৌঁছি। তার স্ত্রী মেরী বিশেষভাবেই শত্রুতাপরায়ন মনোবৃত্তি নিয়ে অবস্থান নিয়েছিলেন। রাতে খাবারের সময় খুব তিক্ত মন নিয়ে তিনি সবকিছু আমাদের বললেন যে, কর্তৃপক্ষকে তিনি একথাগুলো বলতে চান। তীব্র হতাশা, লজ্জা, নৈরাশ্য সবকিছু একসাথে জ্বলন্ত রূদ্ররোষে ফেটে পড়ে এবং তার স্বামী এবং আমার উপর তা উদ্ধার করতে থাকেন।
কিন্তু অন্যদিকে বিল একেবারে শান্ত। সুস্পষ্টত: তিনি আঘাতপ্রাপ্ত, আশাহত এবং কিংকর্তব্যবিমুঢ়, তবুও বিষয়টি তিনি সাহসের সাথে গ্রহণ করেছেন।
আবশ্যিকভাবেই একজন ভদ্রলোক হওয়াতে এটা বিস্মিত হবার মত কিছু ছিলনা যে তিনি রাগান্বিত হতে পারেননি অথবা চরম প্রতিক্রিয়াশীল হওয়াও তার পক্ষে সম্ভব হয়নি। মেরি চেয়েছিল তার স্বামী অবিলম্বে চাকুরিতে ইস্তফা দিক। তিনি তাকে বিশেষ জোরের সাথেই বলেছিলেন, কর্তৃপক্ষকে কিছু কথা শুনিয়ে কাজে ইস্তফা দিতে। তাকে দেখে মনে হয়েছিল যে তিনি তেমন কাজ করতে অনিচ্ছুক ছিলেন, উল্টো তিনি বলেছিলেন যে, সম্ভবত নতুন লোকটির সাথে কাজ চালিয়ে যাওয়া এবং তাকে যেকোন ভাবে সাহায্য করাই সবচেয়ে ভালো হবে বলে তিনি মনে করেছিলেন।
এ ধরণের মনোভাব খুব কষ্টকর একথা সবাই স্বীকার করবেন, কিন্তু তিনি কোম্পানীর হয়ে অনেকদিন কাজ করেছেন তাই অন্য কোথাও কাজ করে তিনি খুশি হতে পারবেন না, এবং তাছাড়া তিনি অনুভব করতে পেরেছিলেন যে, এই দ্বিতীয় শ্রেণীর পদে কোম্পানী তাকে কাজে লাগাতেই পারে।
তখন তার স্ত্রী আমার দিকে ফিরে বললেন যে, এখানে আমি হলে কি করতাম? আমি তাকে বললাম যে তিনি যা ভালো মনে করছেন আমিও তাই করতাম, নিঃসন্দেহে হতাশবোধ করতাম এবং আঘাতও পেতাম, এবং তার এই ধীরে চলার নীতিকে যাতে ঘৃণা করা না হয় সে চেষ্টা ও করতাম, কারণ তীব্র ঘৃণা শুধু যে আত্মাকে ক্ষয় করে তাই নয়, চিন্তন পদ্ধতিকেও সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খল করে ফেলে।
আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম, আমাদের এখন যা দরকার তা হলো 'ঐশ্বরিক দিক নির্দেশনা' এই অবস্থায় তা আমাদের সমস্ত জ্ঞানের উর্ধ্বে। এই সমস্যাটির মধ্যে আবেগজনিত এমন এক পরিতৃপ্তি আছে যে আমরা হয়ত অনেক লক্ষ্য নিয়ে এবং যুক্তিসংগতভাবে কোন কিছু ভাবতে অক্ষম হয়ে পড়েছিলাম।
কাজেই আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম যে, আসুন আমরা কয়েকটি মিনিট নীরবতায় কাটাই, কেউ কিছু বলব না আমরা, শান্ত মনে বন্ধুত্বপূর্ণ ও প্রার্থনার মনোভাব নিয়ে বসে থাকব আমরা, আমাদের সমস্ত ভাবনাগুলো সেই বিশেষ একজনের দিকে ফিরিয়ে দেব যিনি বলেছেন: “যখন দুজন কি তিনজন আমার নামে একত্রিত হয়, সেখানে তাদের মধ্যে আমি উপস্থিত থাকি।” (মথি xviii 18-20)
সবার মনোযোগ আকর্ষণ করে বললাম, আমরা এখানে তিনজন মানুষ, এবং আমরা যদি সেই মহান শক্তির উপস্থিতি তার নামে এখানে নিশ্চিত করতে চাই তবে, আমাদের শান্ত করার জন্য তিনি আমাদের মাঝে উপস্থিত থাকবেন আমাদের সঠিক পথ দেখাবার জন্য।
মনের যে ভাবের জন্য নিজেকে উপযোগী করে তুলতে তার স্ত্রীকে পরামর্শ দেয়া হয়েছিল, তা তার পক্ষে সহজ কাজ ছিল না, কিন্তু মূলত তিনি একজন বুদ্ধিমতি, এবং সুন্দর ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন মহিলা ছিলেন। আর আমার পরিকল্পনাটির সাথে নিজেকে যুক্ত করেছিলেন তিনি।
অবিলম্বে, নীরব কয়েকটি মিনিট কেটে যাবার পর, আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম যে, আমরা এখন হাত ধরাধরি করে দাঁড়াবো, এবং যদিও আমরা সাধারণ মানুষের একটি রেস্তোরায় ছিলাম তারপরও আমি সিদ্ধান্ত নিলাম যে, নীরবে শান্তভাবে একটি প্রার্থনা করব। প্রার্থনার মধ্য দিয়ে আমি পথ নির্দেশনা যাচনা করলাম। বিল এবং তার স্ত্রীর মনের শান্তির জন্য অনুরোধ করলাম এবং আরও সামনে বেড়ে এমনকি নব নিযুক্ত কর্মচারীর জন্য ঐশী আশীর্বাদও যাচনা করলাম। আমি আরো ও প্রার্থনা করলাম, যাতে নতুন প্রশাসনের সাথে বিল নিজেকে ভালোভাবে মানিয়ে নিতে পারে এবং আগের চেয়ে আরও ভালোভাবে কাজ করতে পারে।
প্রার্থনা শেষে আমরা কয়েক মিনিট নীরব কাটালাম, তারপর দীর্ঘশ্বাস ফেলে বিলের স্ত্রী বললেন: হ্যাঁ, আমি অনুমান করছি এভাবেই কাজটি করতে হবে। যখন আমি জানতে পারলাম আপনি আমাদের সাথে নৈশভোজ খেতে আসছেন তখনি আমি ভয়ের মধ্যে ছিলাম এই ভেবে যে, আপনি বুঝি এ বিষয়ে আমাদের খ্রীষ্ট ধর্মমতে অবস্থান নিতে বলবেন। খোলাখুলিই বলছি, আমি আসলে ঐ ভাবে বিষয়টি অনুভব করিনি। মনে মনে সেদ্ধ হচ্ছিলাম আমি, কিন্তু অবশ্যই এটা অনুধাবন করতে পারছিলাম যে, এই সমস্যার সঠিক উত্তর এই পদ্ধতিতেই পাওয়া যাবে। আমি প্রগাঢ় বিশ্বাসের সাথে চেষ্টা করে দেখব, তা যত কষ্টকরই হোক না কেন।
মলিন হাসি হাসলেন তিনি, কিন্তু বিদ্বেষ এখন আর তার মুখাবয়বে দেখা গেল না।
সময় সময় আমি আমার বন্ধুদের মাধ্যমে খোঁজখবর নিয়ে দেখেছি এবং তাতে দেখা গেছে যে, তাদের আকাঙ্খা অনুসারে পুরোপুরি যতক্ষণ না পূর্ণ হয়েছে, তখন থেকেই ক্রমে ক্রমে তারা সুন্দরভাবে সন্তুষ্ট হতে শুরু করেছে এই নতুন ধরণের আয়োজনের মধ্য দিয়ে। তারা তাদের হতাশা এবাং বিদ্বেষ ও জয় করতে সক্ষম হয়েছে। এমন কি নিজেও গোপনে আমাকে বলেছেন যে, তিনি নুতন লোকটিকে পছন্দ করেছেন এবং তার সাথে কাজ কর্ম করতেও তার আনন্দই লাগছে। তিনি আমাকে বলেছেন যে নতুন সভাপতি সাহেব তাকে প্রায়ই ডেকে নিয়ে নানা পরামর্শ করেছেন এবং তাঁর মনে হয়েছে যে, তিনি তাঁর উপর নির্ভর করছেন।
অন্যদিকে মেরিও প্রেসিডেন্টের স্ত্রীর সাথে হৃদ্যতা পূর্ণ সম্পর্ক গড়ে নিয়েছেন এবং প্রকৃতপক্ষে তারা দুজনে পারস্পারিক সহযোগীতার ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গ একটি অবস্থায় এসেছিলেন।
এভাবে দুবছর কেটে গেল। একদিন আমি তাদের শহরে এসে ফোন করলাম তাদের।
“ওঃ, আমি খুবই উত্তেজিত হয়ে আছি, আমার কথা বলতেও কষ্ট হচ্ছে, উচ্ছসিত মেরি বললেন। আমি মন্তব্য করে বললাম যে, যা কিছু তার মনকে এমন অবস্থায় নিয়ে এসেছে তা অবশ্যই অসাধারণ গুরুত্ব বহন করে।
এই উক্তিকে অস্বীকার করে তিনি সজোরে বলে উঠলেনঃ "ওহ! সবচেয়ে বিস্ময়কর যা ঘটেছে তা হলো, মি: অমুক,” অর্থাৎ প্রেসিডেন্টের নাম, "অন্য একটি বড় কোম্পানী তাকে বিশেষ একটি কাজের জন্য বড় প্রমোশন দিয়ে আমাদের কোম্পানী থেকে সরিয়ে নিয়ে যাচ্ছে এবং” -একটু ভঙ্গিমা করে প্রশ্ন করলেন- "অনুমান করেন তো ব্যাপারটি কি? বিলকে কোম্পানীর নতুন সভাপতি হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। আপনি এখানে চলে আসুন এবং আমরা তিনজন একসাথে বিধাতাকে ধন্যবাদ দেব।”
পরে যখন আমরা একত্রে বসলাম, বিল বললেন: “আপনি জানেন কি, আমি অনুধাবন করতে শরু করেছি যে খ্রীষ্টধর্মটি মোটেও কাল্পনিক কিছু নয়। আধ্যাত্মিকভাবে বৈজ্ঞানিক নীতিনির্ভর সজ্ঞা অনুসরণ করে আমরা একটি সমস্যার সমাধান করেছি। সভয় শিহরণে আমি ভাবছি,” তিনি বললেন "এই সমস্যাটি সমাধানের জন্য খ্রীষ্টীয় শিক্ষার মধ্যে যে সূত্রটি রয়েছে তাকে অনুসরণ না করলে আমরা কত ভয়ানক ভুলটি করতাম।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "খ্রীষ্ট ধর্ম ব্যবহারিক নয় এমন নির্বোধের মত ধারণার জন্য দায়ী কে? তিনজনে মিলে যেভাবে এই সমস্যাটি সমাধান করলাম, জীবনে আবার যদি কখনও কোন সমস্যা দেখা দেয় তবে সেই সমস্যাকে আমি এভাবেই আঘাত করব।”
এমনিভাবে বেশ কয়েক বছর চলে গেল, এবং মেরিও বিলের জীবনে আরো যেসব সমস্যা এসেছিল, সেগুলো সমাধান করতে তারা একই কৌশল অবলম্বন করেছিলেন, একই রকম ফলাফল তারা লাভ করেছিলেন। 'সমস্যাকে বিধাতার হাতে সমর্পণ কর' এই পদ্ধতির দ্বারা তাদের সমস্যার সঠিক সমাধান লাভ করতে শিখেছিলেন।
সমস্যা সমাধানের আরেকটি কার্যকর পদ্ধতি হলো, বিধাতাকে আপন সমস্যায় অংশীদার হিসেবে ধারণা করা। বাইবেল এবং অন্যান্য শাস্ত্রেও বর্ণিত অনেক ধারণার মধ্যে একটি হলো যে, বিধাতা আমাদের সাথেই বিরাজমান। প্রকৃতপক্ষে খ্রীষ্টধর্মের মধ্যেও দেখা যায় যে, এমন একটি ধারণা দিয়ে শুরু, তা হলো যখন খ্রীষ্টের জন্ম হয় তখন তাকে বলা হয়েছিল ঈমানুয়েল; অর্থাৎ বিধাতা আমাদের সাথে।
খ্রীষ্ট ধর্ম এবং অন্যান্য প্রায় সকল ধর্মেই এমন শিক্ষা দেয় যে, মানুষের সমস্ত ভোগান্তির সময়, তাদের সমস্যায় এবং জীবনের সার্বিক পরিস্থিতিতে বিধাতা আমাদের কাছে কাছেই থাকেন। আমরা তার সাথে কথা বলতে পারি, তার উপর নির্ভর করতে পারি, তার কাছ থেকে সাহায্য পেতে পারি, এবং অপরিমিত লাভজনক কিছু ও তার ইচ্ছার কাছ থেকে আমরা পেতে পারি, পেতে পারি তার সহযোগিতা।
বাস্তবিকভাবে সবাই সাধারণত এটাই বিশ্বাস করে যে, বিষয়ট সত্যি এবং অনেকেই এই সত্যের বিষয় অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে।
আপনার সমস্যায় সঠিক সমাধান পেতে হলে আপনার বিশ্বাসের চেয়ে একধাপ সামনে এগুতে হবে কারণ, একজন যখন এই বিশ্বাস প্রক্রিয়াটি নিয়ে যাচাই করতে চায় তখন তাকে এ সত্যটি উপলব্ধি করতে হবে যে, এখন বিধাতা স্বয়ং উপস্থিত। বিশ্বাস শক্তি নিয়ে এমন অনুশীলন করতে হবে যে, অনুভবের মধ্য দিয়ে বুঝতে পারবেন আপনার পাশে আপনার স্ত্রী যেমন বাস্তব অবস্থান করছেন, অথবা আপনার ব্যবসার অংশীদার বা আপনার ঘনিষ্টতম বন্ধু যেমন আপনার সাথে সাথে রয়েছেন, ঠিক তেমনিভাবে বিধাতাও রয়েছেন। তার সাথে কথা বলতে অভ্যাস করুন; বিশ্বাস করুন যে, তিনি আপনার কথা শুনতে পাচ্ছেন এবং আপনার সমস্যা নিয়ে চিন্তা করছেন। অনুমান করুন যে তিনি আপনার মনকে চেতনার মাধ্যমে প্রভাবিত করছেন যাতে আপনার ধারণাগুলো এবং প্রয়োজনীয় অন্তদৃষ্টির বিষয়সমূহ সমস্যা সমাধানে কার্যকরী হয়। সুনিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করুন যে সমস্যা সমাধানের এই পদ্ধতিতে কোন ভুল হবে না, বরঞ্চ আপনার অভিপ্রেত কাজ আপনি সঠিকভাবে পরিচালিত হবেন যার ফল দাঁড়াবে সম্পূর্ণ সঠিক।
পশ্চিমাঞ্চলের এক শহরে এক রোটারী ক্লাবে একবার আমি বক্তব্য রাখছিলাম, হঠাৎ এক ব্যবসায়ী আমাকে বাধা দিলেন। তিনি আমাকে বললেন, সংবাদপত্রের কলামে আমার এক লিখা থেকে তিনি পড়েছেন - ড়ার বিষয়টি এমন : 'তার মনোভাবের আমূল পরিবর্তন ঘটেছে এবং তার ব্যবসাটাকে রক্ষা করেছে।' স্বাভাবিকভাবেই আমি আগ্রাহান্বিত এবং খুশি হয়েছিলাম এই ভেবে যে, ছোট্ট একটি কথা যা আমি বলেছিলাম তার এমন চমৎকার ফল দাঁড়াবে।
তিনি বললেন, “আমার ব্যবসা নিয়ে কঠিন সময় পাড় করছিলাম আমি।" "আসলে, আমি আমার ব্যবসাটা রক্ষা করতে পারব কি পারব না সেই প্রশ্নটাই ভয়ানকভাবে দেখা দিতে শুরু করেছিল। বাজারের অবস্থা, ব্যবসা নিয়ন্ত্রণকারী প্রক্রিয়া, দেশের অর্থনৈতিক সন্ধিচ্যুতি ইত্যাদি সবকিছু গভীরভাবে আমার ব্যবসার লাইনকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছে এসব যেন দুর্ভাগ্য জনক পরিস্থিতির এক ধারাবাহিক এবং সংবদ্ধ আক্রমণ। আমি আপনার এই আর্টিকেলটি পড়েছি যাতে আপনি আপনার নতুন ধারণার মাধ্যমে আমাকে অনুপ্রাণিত করেছেন যে বিধাতার সাথে তাকে আপনার একজন অংশীদারস্বরূপ ভেবে কথা বলুন। আমি মনে করি আপনি এই শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করেছেনঃ 'বিধাতার সাথে নিজেকে কার্যকরভাবে মিলিত বা নিমগ্ন করা।'
প্রথম যখন আমি তা পড়ি, আমার মনে হয়েছিল বিকৃত-মস্তিষ্ক অদ্ভুত ধারণা।” এ প্রথিবীর একজন মানুষের পক্ষে, অর্থাৎ একজন মানুষ কীভাবে, বিধাতাকে তার সঙ্গী করতে পারে? তাছাড়া, আমি সবসময় বিধাতাকে ভেবেছি এক বিরাটের বিদ্যমানতা হিসেবে, মানুষের চেয়ে তিনি এত বড় যে, তার দৃষ্টিতে আমি একটি কীট তুল্য এবং এখন আপনি বলেছেন যে তাকে আমার সঙ্গী বা অংশীদার হিসেবে গ্রহণ করা উচিৎ। ধারণাটাকে মনে হয় নির্বুদ্ধিতাপূর্ণ। তখন আমার এক বন্ধু আপনার একটি বই আমাকে দেয়, এবং সেখানে আমি দেখি সেই একই ধারণা সারা বইটিতে ছড়িয়ে আছে।
যারা বাস্তব জীবনে এই ধারণাটি প্রয়োগ করে অভিজ্ঞতা লাভ করেছে তাদের কথাই আপনি বইটিতে তুলে ধরেছেন। এও মনে হয় যে, তারা সবই সুবুদ্ধি সম্পন্ন লোক, কিন্তু এখনও পর্যন্ত আমি পুরোপুরি বিশ্বাস করতে পারছি না। আমার বারবার এমনই ধারণা ছিল যে ধর্ম যাজকরা আদর্শবাদী সংজ্ঞাকাৰ ছোৱা ব্যবসার কিছু বুঝেন না, বাস্তব ঘটনাবলী সম্পর্কেও তাদের ধারণা নেই। কাজেই আমি ঠিক করি আপনাকে লিখব এবং লিখলাম শেষ পর্যন্ত, হাসতে হাসতে বললেন তিনি।
“যা হোক, একদিন এক মজার ঘটনা ঘটল। ওদিন এত খারাপ মনে অফিসে গেলাম যে সত্যি সত্যি মনে হচ্ছিল ঘুষি মেরে মাথা ফাটিয়ে ব্রেনটাকে বের করে দিতে পারলে সবচেয়ে ভালো হত এবং তাতে সমস্ত সমস্যা থেকে আমি রেহাই পেতাম বা আমাকে একেবারেই ধরাশায়ী করে ফেলেছে। ঠিক তখনই বিধাতাকে আমার সঙ্গী বা অংশীদার করার ধারণাটি মাথায় এলো। দরজাটি বন্ধ করলাম আমি, তারপর চেয়ারে বসলাম এবং বাহুর উপর মাথা রেখে ডেস্কের উপর উপুর হলাম। এখানে আমি আপনার কাছে স্বীকার করতে পারি যে বহু বছরের মধ্যে ডজনবারের বেশি প্রার্থনা আমি করিনি।
এই ঘটনায় আমি আসলেই প্রার্থনা করেছিলাম। আমি বিধাতাকে বললাম যে আমি বিধাতাকে সঙ্গী বা অংশীদার করার ধারণা সম্পর্কে শুনেছিলাম, যদিও এ বিষয়ে আমি নিশ্চিত ছিলাম না যে, এর সঠিক অর্থ কি, অথবা একজন কেমন করেই বা এমন করতে পারে। আমি তাকে বললাম যে, আমি নিমগ্ন ছিলাম, কিন্তু আতংকিত হওয়া ছাড়া আমি কোন ধারণাই পেলাম না, আর সে কারণেই আমি হতবুদ্ধি হয়ে পড়েছিলাম, কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছিলাম এবং একেবারেই সাহস হারিয়ে ফেলেছিলাম। আমি বললাম: 'প্রভু, আমি তোমাকে আমার অংশীদার হবার খুব বেশি সুযোগ দিতে পারব না, কিন্তু অনুগ্রহ করে আমার সাথে একত্রিত হও এবং আমাকে সাহায্য কর। আমি জানি তুমি আমাকে কিভাবে সাহায্য করতে পার, কিন্তু আমি তোমার সাহায্য পেতে চাই। কাজেই ঠিক এই মুহুর্তে আমি আমার ব্যবসা, নিজেকে, আমার পরিবার এবং আমার ভবিষ্যৎ সবকিছু তোমার হস্তে সমর্পণ করছি। তোমার যা খুশি তাই কর। এমনকি জানিনা আমাকে তুমি কিভাবে কি করতে বলবে কিন্তু আমি শুনতে প্রস্তুত এবং আমি যদি পরিষ্কার করে বল তবে আমি তোমার উপদেশ অনুসরণ করব।
“বেশ,” তিনি আবার বলতে থাকলেন, “এই ছিল আমার প্রার্থনা। প্রার্থনা শেষ করে ডেস্কের কাছে বসলাম। আমি তখন অনুমান করছিলাম যে অলৌকিক কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে, কিন্তু কিছুই ঘটল না। যাহোক, হঠাৎ করে আমি খুব শান্ত এবং আরাম বোধ করতে থাকলাম। আসলেই আমার মনে হচ্ছিল আমি একটি শান্তিপূর্ণ অবস্থায় কাটাচ্ছি। স্বাভাবিক কিছু ছাড়া তেমন কিছুই ঘটলো না সেদিন রাতেও কিছু ঘটলো না, কিন্তু পরেরদিন আমি যখন অফিসে গেলাম স্বাভাবিকের চেয়ে অধিক উজ্জলতর এবং আনন্দের একটা অনুভূতি আমি টের পেলাম আমার মনে। আত্মবিশ্বাস পাকা পোক্ত হতে থাকলো, মনে হলো কিছু একটা ঘটবে। এটা ব্যাখ্যা করা কঠিন ছিল যে কেন আমি ওরকম অনুভব করছিলাম। কোন কিছুই আলাদা ছিল না। আসলে আপনি হয়ত বলতে পারেন যে এটা বাজে এবং ঝাপসা কিছু একটা, কিন্তু আমার ক্ষেত্রে ব্যাপারটা ছিল আলাদা, নিদেন পক্ষে অল্প হলেও আলাদা।
শান্তিপূর্ণতার এই অনুভূতিটি এখন আমার মধ্যে বিরাজ করছে এবং আমার ভালো লাগতে থাকল। প্রতিদিন প্রার্থনা করতে থাকলাম আমি এবং বিধাতার সাথে কথা বলতে লাগলাম যেমন আমি আমার অংশীদারের সাথে কথা বলতাম। আমার এ প্রার্থনা কিন্তু গীর্জার প্রার্থনার মত ছিল না, ঠিক মানুষে মানুষে যেমন কথা বলে তেমন। তারপর একদিন আমার অফিসে, হঠাৎ করেই একটা ধারণা আমার মনে এসে উদয় হলো। ব্যাপারটি ঠিক রুটি সেঁকার যন্ত্রে হঠাৎ করেই রুটি এসে উপস্থিত হবার মত অবস্থা। আমি নিজে নিজে বললাম: 'আচ্ছা, এ ব্যাপারে কি জান তুমি?' কারণ বিষয়টি এমনই যা কখনও আমার জীবনে ঘটেনি, কিন্তু আমি মুহুর্ত মধ্যে বুঝতে পারলাম যে, এটা এমন একটি ব্যাপার যা আমাকে অনুসরণ করতে হবে। এ বিষয়ে বিন্দুমাত্র ধারণা নেই আমার, কেন এ নিয়ে আগে কখনও ভাবিনি আমি। মনটা আমার খুবই গ্রন্থিবদ্ধ অবস্থায় ছিল, আমি অনুমান করছি মানসিকভাবে এটা কাজ করছিল না।
"আমি তাড়াতাড়ি খিলানের দিকে গেলাম।” তারপর তিনি থামলেন। “না, এটা খিলান ছিল না, এ ছিল আমার অংশীদার, আমার সাথে কথা বলছিলেন তিনিই। দ্রুতগতিতে আমি এই ধারণাটিকে কাজে লাগালাম এবং বিষয়টি আবর্তিত হতে শুরু করল। নতুন ধারণাগুলো আমার মনে প্রবাহিত হতে শুরু করল, এবং এমন অবস্থা সত্বেও আমি আবার আমার ব্যবসা ফিরে পেতে থাকলাম এবং তা একটি স্থিতিশীল অবস্থায় আসলো। এতক্ষণ সাধারণ অবস্থাটি মোটামুটি চলনসই একটি অবস্থায় চলে এসেছে, এবং এখন আমি কষ্ট দুর্ভোগ থেকে মুক্ত।”
তারপর তিনি বললেন: "আমি আপনার মত ধর্ম প্রচারের কিছুই বুঝি না এবং যেমন বই আপনি লিখেন তেমন অভিজ্ঞতাও আমার নেই, অথবা এ বিষয়ে লিখা বইপত্র সম্বন্ধেও কিছু বুঝিনা বা জানিনা, কিন্তু এটুকু আপনাকে বলতে চাই যখনই ব্যবসায়ীদের সাথে আপনার কথা বলার সুযোগ হয় তাদেরকে বলুন যে, যদি তারা তাদের ব্যবসায়িক কাজে বিধাতাকে তাদের অংশীদার হিসাবে গণ্য করেন তবে তাদের প্রয়োগ করা ধারণার চেয়ে অনেক ভালো ভালো ধারণা তারা তার কাছ থেকে পাবেন, এবং এভাবে তাদের ধারণা গুলোকে মূল্যবান সম্পদে পরিণত করতে পারবেন। একথার মধ্য দিয়ে আমি যে শুধু টাকা পয়সার কথা বলছি তা নয়,” "যদিও আপনার লগ্নিকৃত একটি ভালো পন্থাও আপনার প্রয়োজন এবং আমি বিশ্বাস করি, বিধাতা-প্রদর্শিত ধারণাই হবে সেই বিশ্বস্ত পন্থা। কিন্তু তাদেরকে বলুন যে বিধাতার অংশীদারিত্বের যে পদ্ধতি সেটাই তাদের সমস্যা সমাধানের সবচেয়ে সঠিক পদ্ধতি।”
এই ঘটনাটি হল ঐশ্বশক্তি এবং মানুষের মধ্যেকার সম্পর্ক, যা বাস্তব ক্ষেত্রে কাজ করছে তেমন অনেক ঘটনার একটি নিশ্চিত প্রমাণ স্বরূপ ঘটনা। আমি খুব একটা জোর দিয়ে সমস্যা সমাধানের কৌশলটির সম্পর্কে কিছু বলতে চাইনা। কিন্তু দেখা গেছে অনেক অনেক ক্ষেত্রে এর ফলাফল ঘটেছে বিস্ময়কর এবং সেগুলো আমার পর্যবেক্ষণাধীন রয়েছে।
অনেক অনেক প্রয়োজনীয় ব্যবসার ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত সমস্যা সমাধানের জন্য, এটা গুরুত্বপূর্ণ, সর্বপ্রথমে, একথা বুঝতে হবে যে, সমস্যাগুলো সঠিকভাবে সমাধানের ক্ষেত্রে আপনার নিজের ভেতর যে শক্তি রয়েছে তা সম্যকভাবে বুঝতে হবে। দ্বিতীয়ত, একটি পরিকল্পনা বাস্তবায়িত করতে কাজে ঝাঁপিয়ে পড়া জরুরী। ব্যক্তিগত সমস্যা সাফল্যজনকভাবে সমাধান করতে গিয়ে অনেকেই যে ব্যর্থ হয় তার পেছনের নিশ্চিত কারণ হলো, তাদের আধ্যাত্মিক এবং আবেগজনিত ভোতা ভাবটি।
একজন ব্যবসায়ী নির্বাহী আমাকে বলেছিলেন যে, তিনি যখন কোন অবস্থায় কোন কিছুর জন্য নির্ভরশীল হয়ে পড়েন তখন মানবীয় মস্তিষ্কের জরুরী ক্ষমতার উপরই তিনি নির্ভর করে থাকেন। এ তার একটি বলিষ্ঠ সজ্ঞা যে, মানব জাতি যে বাড়তি ক্ষমতার অধিকর্তা জরুরী অবস্থায় সেই ক্ষমতাকে সহায়ক শক্তি হিসেবে যথাযথভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
দিনের পর দিন বেঁচে থাকার জন্য জীবনের যে স্বাভাবিক পরিচালনা আমরা করি, সেখানে এই জরুরী ক্ষমতা সুপ্ত অবস্থায় থাকে, কিন্তু অনন্য সাধারণ পরিস্থিতিতে কোন ব্যক্তি যদি প্রয়োজন মনে করেন তবে তিনি এই বাড়তি শক্তিকে প্রয়োজনীয় সময়ের জন্য তলব করতে পারেন।
একজন ব্যক্তি যিনি তার কাজ করার বিশ্বাসকে উন্নীত করতে পারেন তবে তিনি তার এই সুপ্ত শক্তিকে সুপ্ত থাকতে দেন না, কিন্তু তার বিশ্বাস অনুপাতে সাধারণ কাজের সাথে সম্পর্কিত সকল অবস্থায় সেই সুপ্ত ক্ষমতার অনেকখানি তিনি কাজে লাগাতে পারেন। এই প্রক্রিয়া এটাই ব্যখা করে যে, কেন কিছু লোক তাদের সংকটের সময় এবং নিত্যদিনের প্রয়োজনে এই বৃহত্তর শক্তিকে অন্য কিছু অপেক্ষা নিশ্চিত প্রমাণ করে থাকে। এই ক্ষমতাকে প্রয়োজনীয় সময়ে তুলে আনার ক্ষেত্রে তারা একটি সাধারণ অভ্যাস তৈরি করে নিয়েছেন অথচ একসময় নাটকীয়ভাবে প্রয়োজন ছাড়া তারা একে ভালোভাবে চিনত না বা জানত না।
যখন একটি কঠিন সমস্যা ঘাড়ের উপর এসে পড়ে, তখন তাকে কেমন করে মোকাবিলা করতে হয় আপনার তা জানা আছে কি? অদ্ভুত অস্বাভাবিক কঠিন সমস্যা যখন প্রচণ্ড আক্রমণে আপনাকে একেবারে ধরাশায়িত ফেলে তখন তা সমাধানের পরিষ্কার সজ্ঞায়িত পরিকল্পনা আপনার নাগালের মধ্যে আছে কি? অনেক মানুষই 'হলে হলো না হলে না হলো' পদ্ধতি প্রয়োগ এগোতে চায়, কিন্তু দুঃখজনকভাবে অনেক বেশি এবং বার বার ব্যর্থ হন তারা
সমস্যা সমাধানে আপনার বৃহৎ শক্তি-ক্ষমতাকে ব্যবহার করার পরিকল্পনার গুরুত্বকে আমি জোর দিয়ে সমর্থন করতে পারি না।
এই যে সমস্যা সমাধান পদ্ধতি এর সাথে দু-তিনটি প্রার্থনা যা 'বিধাতার কাছে আত্মসমর্পণ' কৌশল সমৃদ্ধ এবং যা হবে বিধাতার সাথে অংশীদারিত্বের প্রতিষ্ঠার মত এবং এর সাথে আপনার সেই আভ্যন্তরীণ ও জরুরী ক্ষমতা শক্তির সদ্ব্যবহার, এবং এর সাথে আরও একটি বিস্ময়কর কৌশল আপনার সংযোজন করা প্রয়োজন তা হলো, বিশ্বাস প্রযুক্ত মনোভাবের অনুশীলন বজায় রাখা।
মনে রাখতে হবে স্বাভাবিক বিশ্বাস যখন প্রগাঢ় আত্মবিশ্বাসে পরিণত হয় জয় তখন অনিবার্য।
অনেক বছর আগে আমি যখন বাইবেল পড়ি তখন তা ভোরের আলোর মতই আমার মনকে উদ্ভাসিত করে তোলে এবং আমাকে যেন তা এ কথাই বলে যে, যদি আমার বিশ্বাস থাকে এবং যদি সত্যি সত্যিই তা থাকে তবে আমি আমার সমস্ত কষ্ট ভোগান্তি জয় করতে পারব, যে কোন পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে পারব। প্রতিটি পরাজয়ের উপর আধিপত্য করতে পারব, এবং আমার জীবনের সমস্ত জটিল সমস্যাগুলোকে সমাধান করতে পারব। যে দিনটিতে আমার মনটি প্রভাতের স্নিগ্ধ আলোয় আলোকিত হয়েছিল সেদিনটি আমার জীবনের সেরা দিনগুলোর একটি যদিও সেরাতম দিনটির হয়ত এখনো দেখা পাইনি। নিঃসন্দেহে অনেকের এ বইটি পড়বে যারা বেঁচে থাকার জন্য বিশ্বাস শক্তির কোন ধারণাই যাদের হয়নি। কিন্তু আমি বিশ্বাস করি সেই ধারণাটি এখন আপনি পাবেন, কারণ বিশ্বাস কৌশলটি প্রশ্নাতীতভাবে এ দুনিয়াতে বিরাজমান অনেক সত্যের মধ্যে একটি শক্তিশালী সত্য, যে সত্য মানুষের জীবনকে স্বার্থকভাবে পরিচালনা করছে।
বাইবেলে সত্যের উপর বার বার জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে, যদি তোমার একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাসও থাকে, তবে তোমার কাছে অসম্ভব বলে কিছুই থাকবে না।” (মথি xviii, 20) বাইবেল একে সম্পূর্ণ ব্যক্ত করেছে। এটা বিভ্রম সৃষ্টি হবার মত কিছু একটা নয়, কল্পনাজনক কিছুও নয়। এটা সচিত্র ব্যাখ্যাও নয়, কোন প্রতীক ও নয়, কোন রূপক উপমা কাহিনী ও নয়, কিন্তু সম্পূর্ণ সত্য ভিত্তিক ঘটনা- 'বিশ্বাস, এমনকি যদি একটি সরিষা দানার মতও হয়,' তাতেও আপনার সমস্যাসমূহ সমাধান হবে, আপনার যে কোন সমস্যা, আপনার যাবতীয় সমস্যা, শুধু যদি আপনি তা বিশ্বাস করেন এবং বিশ্বাসের অনুশীলন করেন আপনার বিশ্বাস অনুসারেই আপনার প্রতি তা ফলপ্রসু হবে।” (মথি xviii, 29) প্রয়োজন হলো বিশ্বাসের, এবং সরাসরি আপনার বিশ্বাস অনুপাতে যতটুকু আপনার আছে, এবং যতটুকু তা প্রয়োগ করেন তেমন এবং ততটুকু ফলই আপনি পাবেন। অল্প বিশ্বাস আপনাকে অল্প ফলই দিবে, মধ্যম বিশ্বাস আপনাকে মধ্যম ফলই দেবে, বড় বিশ্বাস আপনাকে বড় ফলই দেবে। কিন্তু সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহানুভবতার প্রতীকিরূপে একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাসও আপনার থাকে, তবে আপনর সমস্যা সমাধানে তা বিস্ময়কর ফল দেবে।
উদাহরণ স্বরূপ, আমার বন্ধু মেরিচ এবং মেরী এলিচ ফ্লিন্টের রোমাঞ্চকর কাহিনী বলছি শুনুন। আমার আগের বই, A Guide to Confident living, যখন সংক্ষিপ্ত কলেবরে Liberty magazine এ প্রকাশিত হচ্ছিল তখন আমি তাদের সাথে পরিচিত হই। ঐ সময়টাতে মেরিচ ক্রমাগত ব্যর্থ হচ্ছিলেন এবং খুব খারাপ ভাবে। তিনি যে শুধু তার কাজেই ব্যর্থ হচ্ছিলেন তা নয়, একজন ব্যক্তি হিসেবেও ব্যর্থ হচ্ছিলেন। ভয় এবং বিরক্তিতে ভরে গিয়েছিল তার মন এবং এ যাবৎ আমি যত লোকের সাক্ষাৎ পেয়েছি তাদের মধ্যে তিনি অন্যতম একজন নেগেটিভ ব্যক্তি।
সুন্দর ব্যক্তিত্ব এবং সুন্দর হৃদয়ে সজ্জিত চমৎকার এক লোক ছিলেন তিনি, কিন্তু তিনি নিজে একথা স্বীকার করেছেন যে, তার জীবনটা বিশৃঙ্খলাপূর্ণ ছিল।
আমার সংক্ষিপ্ত আকারে বইটি তিনি পড়েছেন, যে বইটতে 'সরিষা-দানা বিশ্বাসের' কথা খুব জোর দিয়ে বলা হয়েছে। এই সময়টাতে তিনি তার পরিবারের সাথে ফিলাডেলফিয়াতে ছিলেন, দু ছেলে এবং তার স্ত্রী নিয়ে ছোট্ট পরিবার। নিউইয়র্কে আমার গীর্জায় ফোন করেছিলেন তিনি, কিন্তু কোন কারণে তিনি আমার সেক্রেটারীর সাথে যোগাযোগ করেননি। আমি এটা উল্লেখ করছি এটাই দেখাবার জন্য যে, ইতোমধ্যে তার মন মানসিকতা পরিবর্তিত হতে শুরু করেছিল, কারণ স্বাভাবিকভাবে তিনি কখনও দ্বিতীয়বার আমাকে ডাকেননি, কারণ একটি দুর্বল চেষ্টা চালানোর পর সবকিছু ছেড়ে ছুড়ে দেয়া ছিল তার করুণ অভ্যাস স্বরূপ ব্যাপার, কিন্তু এ ক্ষেত্রে তিনি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হওয়া পর্যন্ত এবং গীর্জার প্রার্থনার সময় সূচীর সংবাদ সম্পর্কে নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত অধ্যবসায় সহকারে অপেক্ষা করেছেন। পরবর্তী রবিবার তার পরিবারকে নিয়ে তিনি সেই ফিলাডেলফিয়া থেকে গাড়ি চালিয়ে নিউইয়র্কে এসে গর্জিায় হাজির হয়েছেন, এবং বৈরী আবহাওয়া উপেক্ষা করেও তিনি তার এই গীর্জায় আসা নিয়মিত চালিয়ে গিয়েছেন।
পরে এক সাক্ষাৎকারে তিনি তার জীবনের পুরো ইতিহাস আমাকে শুনিয়েছেন এবং আমাকে জিজ্ঞেস করেছেন, তিনি নিজে কিছু করতে পারবেন কিনা সে সম্পর্কে আমি কিছু ভেবেছি কিনা তার টাকা পয়সার সমস্যা, ঋণ পরিস্থিতি সম্পর্কে তার ঋণ সম্পর্কে, ভবিষ্যৎ সম্পর্কে, এবং প্রধানত তার নিজের সম্পর্কে যা ছিল খুবই জটিল এবং কষ্টে তিনি এতই হতবুদ্ধি হয়ে গিয়েছিলেন যে, তিনি তার এই অবস্থাকে একেবারেই আশাহীন অবস্থা বলে ধরে নিয়েছিলেন।
আমি তাকে এই বলে আশ্বস্ত করলাম যে, যদি তিনি নিজে ব্যক্তিগতভাবে তার মনকে সরল করেন এবং তার মনোভাবকে ঐশী চিন্তার ধরণের সাথে সমন্বিত করেন এবং যদি তার বিশ্বাসের কৌশলকে যথার্থভাবে কাজে লাগাতে পারেন, তাহলে তার সব সমস্যারই সমাধান হবে।
তার এবং তার স্ত্রীর মনোভাব একই রকম, কিন্তু তাদের মন পরিষ্কার করতে হবে এবং মন থেকে বিরক্তি ভাবটা দূর করতে হবে। তারা ছিলেন সবার কাছে বুদ্ধিহীন উন্মাদের মত এবং কিছু লোকের কাছে আসলেই উন্মাদ বলে গণ্য হয়েছেন। তারা তখন নিরানন্দ একটা অবস্থার মধ্যে ছিলেন, তাই তাদের রূগ্ন চিন্তা কারণ ছিল তাদের এই অবস্থা, তাদের কাজে ব্যর্থতার জন্য নয়, কিন্তু অন্য লোকজনের নোংরা ব্যবহারের জন্যে। তারা আসলে রাতে শোবার সময় পরস্পর বলাবলি করতে যে, তারা কীভাবে কি বলে অন্যদের অপমানিত করবে। এ ধরনের অসুস্থ পরিবেশে তারা ঘুমাতে এবং বিশ্রাম নিতে চেষ্টা করতেন, কিন্তু তাতে সাফল্যজনক কোন ফল তারা লাভ করতেন না।
মেরিচ ফ্লিন্ট প্রকৃতপক্ষেই বিশ্বাস ধারণাটি মনে প্রাণে গ্রহণ করেছিলেন। এ ধারণাটি তাকে এমনভাবে চেপে ধরেছিলো যে, আগে কখনও কোন কিছু তাকে এমন চেপে ধরেনি।
তার প্রতিক্রিয়া ছিল দুর্বল, অবশ্যই তার ইচ্ছাশক্তি ছিল অসংগঠিত। কোন রকম ক্ষমতা বা শক্তি ছাড়াই তিনি প্রথমে চিন্তা করতেন এবং তা হয়েছে তার দীর্ঘদিনের হতাশাজনক অভ্যাসের কারণে, কিন্তু এখন তিনি এটা চেপে ধরেছেন নাছোড়বান্দার মত এমনকি মরিয়া হয়ে, এবং ঐ ধারণাকে সমানে রেখে যে, যদি তোমার 'একটি সরিষা দানার মতও বিশ্বাস থাকে, তবে তোমার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়।' কিসের বলে তিনি বিশ্বাসে এমন নিমগ্ন হলেন। অবশ্যই, তার সাধ্যমত যতটা বিশ্বাস অনুশীলন তিনি করেছেন, সে অনুসারেই তার বিশ্বাস ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি লাভ করেছে।
একদিন তিনি রান্নাঘরে গেলেন, ঐ সময় তার স্ত্রী সেখানে থালা বাসন ইত্যাদি ধোয়া মোছা করছিলেন। তিনি বললেন, “বিশ্বাস ধারণাটি রবিবার গীর্জায় অনুশীলন করা বেশি স্বাচ্ছন্দজনক, কিন্তু আমি এই ধারণাটি মনে পোষণ করতে পারছি না। এটা অনেকটা বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছে। আমি ভাবছিলাম যদি একটি সরষে দানা পকেটে বহন করতে পারতাম, তবে দুর্বল মুহুর্তে আমি তা অনুভব করতে পারতাম এবং তা আমাকে বিশ্বাস ধারণ করতে সাহায্য করত। তিনি তখন তাকে জিজ্ঞাস করলেন, “আমাদের ওরকম একটি শস্য দানা আছে নাকি, অথবা ঐরকম কিছু ঠিক বাইবেলে যা বর্ণনা করা হয়েছে? আজই সরিষা দানা আমাদের ঘটিতে পাওয়া যাবে কি?
তিনি হাসলেন এবং বললেন, “একটি আধারে কিছু সরষে দানা আছে।” তিনি খুঁজে একটি সরষেদানা বের করলেন এবং তাকে দিলেন। মেরী এলিচ বললেন, “মেরিচ তুমি কি জান না, যে তোমার আসলে সত্যিকার একটি সরষে দানার প্রয়োজন নেই। ওতো একটি ধারণার প্রতীক বৈত নয়।” জবাবে তিনি বললেন, “ও সম্বন্ধে আমি কিছুই জানিনা।" বাইবেলে সরিষা দানার কথা বলা হয়েছে, এবং আমি সেই সরিষা দানাই চাই। হতে পারে যে বিশ্বাস অর্জনের জন্য প্রতীক আমার প্রয়োজন।"
হাতের তালুতে নিয়ে তিনি সরষে দানাটির দিকে তাকালেন এবং বিস্ময়ের সাথে বললেনঃ এইটুকু বিশ্বাস যা আমার প্রয়োজন এই কি যথেষ্ট ছোট্ট এই সরিষা দানার সমপরিমাণ দানাটি হাতের তালুতে ধরে দেখতে থাকলেন; এবং তারপর তা পকেটে ভরে রাখলেন, বললেনঃ "যদি দিনে এর উপর আমার আঙ্গুল ও পড়ে তবুও আমার বিশ্বাস সৃষ্টির কাজে তা সাহায্য করবে।” কিন্তু সরিষা দানাটি এতই ছোট ছিল যে তিনি অচিরেই তা হারিয়ে ফেললেন, এবং আবার গেলেন সেই আচারের পাত্র থেকে আরেকটি দানা সংগ্রহের জন্য, শুধু এটাও হারাবার জন্য যেন। একদিন যখন আরেকটি দানা তার পকেট থেকে হারিয়ে গেল, ঠিক তখন ধারণাটি তার মনে স্পষ্ট উদিত হলো যে, কেন তিনি সরিষা দানাটি একটি প্লাষ্টিকের বলের ভেতর রাখেননি? তিনি বলটি তার পকেটে বহন করতে পারতেন। অথবা সার্বক্ষণিকভাবে তার ঘড়ির চেইনের উপর রাখতে পারতেন। যাতে তাকে মনে করিয়ে দেয় যে, একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও তার আছে, কাজেই তার কাছে অসম্ভব বলে কিছুই নেই।'
একজন প্লাষ্টিক বিশেষজ্ঞের সাথে আলাপ করলেন তিনি এবং জানতে চাইলেন কীভাবে একটি সরষেদানা প্লাষ্টিক বলের ভিতর ঢোকানো যেতে পারে এবং তা বের হয়ে যাবে না। বিশেষজ্ঞ বললেন, এটা করা সম্ভব নয় কারণ কোনদিন তেমন করা হয়নি এবং তার মোটেও কোন যুক্তিসঙ্গত কারণও ছিল না।
ইতোমধ্যে ফ্লিন্টের যথেষ্ট বিশ্বাস জন্মেছিল এ কথা বিশ্বাস করার জন্য যে, এমনকি যদি তার একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও থাকত তবে তিনি একটি সরিষা দানা প্লাষ্টিক বলে রাখতে পারতেন। তিনি চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকলেন, এবং কয়েক সপ্তাহ এর পেছনে লেগে থাকলেন, এবং চূড়ান্তভাবে সাফল্য লাভ করলেন। তিনি কয়েকটি রত্নাদির পোষাক তৈরি করলেন: হার, বো-পিন, চাবির চেইন, ব্রেচলেট এসব তৈরি করলেন এবং আমার উদ্দেশ্যে পাঠিয়ে দিলেন। ওগুলো খুবই সুন্দর হয়েছিল, এবং প্রত্যেকটির উপর পরিষ্কার এবং বৃত্তাকার কিছুর মধ্যে সরিষা দানা শোভা পাচ্ছিল। প্রত্যেকটির সাথে একটি করে কার্ড সেটে দেয়া হয়েছিল যার উপর লিখা ছিল, 'সরিষা দানা স্মরণে।' কার্ডে এও বলা হয়েছিল, কিভাবে এসব রত্নাদির ব্যবহার করা হবে; কিভাবে সরিষা দানা ব্যবহারকারীর মনে করিয়ে দেবে যে যদি তার বিশ্বাস থাকে, তবে তার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়।
তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন যে, এসব বিক্রিয় দ্রব্য হিসেবে কোন চিন্তা ভাবনা করেছি কিনা। আমার একটু সন্দেহ ছিল। আমি তা স্বীকার করব, এবং লিখাগুলো গাইডপোস্টস ম্যাগাজিনের সম্পাদকের সাথে আলাপ করার জন্য গ্রেস আওয়ারস্মারকে দেখালাম। মহিলাটি ঐ রত্নখচিত শিখগুলো আমাদের পরস্পরের বন্ধু, মিঃ উয়াল্টার হোভিং বনউইট টেলার ডিপার্টমেন্ট স্টোরের প্রেসিডেন্ট, দেশের সবচেয়ে বড় মাপের একজন কার্যনির্বাহী, তাকে দেখাতে নিয়ে গেলাম। তিনি তৎক্ষণাৎ এই পরিকল্পনাটির একটি সম্ভাবনা দেখতে পেলেন। আমার বিস্মিত হবার এবং আনন্দিত হবার বিষয়টি কল্পনাকরে দেখুন, যখন দেখলাম কয়েকদিন পরে নিউয়র্কের পত্রিকাগুলোতে দুই কলামের একট বিজ্ঞাপন ছাপা হয়েছে, তাতে লিখাঃ 'বিশ্বাসের প্রতীক'-সত্যিকারের একটি সরিষাদানা ঝকঝকে কাঁচের ভেতর স্থাপন করে সঠিক অর্থ সম্বলিত একটি ব্রেচলেট তৈরি করা হয়েছে, এবং বিজ্ঞাপনে শাস্ত্রবানীর একটি পাঠ্যাংশ তুলে দেয়া হয়েছেঃ "যদি তোমাদের একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও থাকে....
তবে তোমাদের পক্ষে অসম্ভব বলে কিছু থাকবে না।” (মথি xvii.20) এই লিখাগুলো গরম কেকের মতই বিক্রি হয়েছিল। এখন দেশের শত শত এবং বড় বড় ডিপার্টমেন্ট স্টোরগুলো এবং দোকানগুলো যারা ঐ রকম কঠিন সমস্যায় পড়েন তারা সবাই ঐ বাণী সমৃদ্ধ অলংকার গুলো সংরক্ষণ করে রাখেন।
মি: এবং মিসেস ফ্লিন্টের মধ্য পশ্চিম শহরে 'সরিষা দানা স্বারক' উৎপাদনের একটি কারখানা আছে। কৌতূহলজনক সন্দেহ নেই, তাই একজন ব্যর্থ মানুষ গীর্জায় যান, বাইবেলের বাণী শুনেন (অন্যান্য ধর্ম গ্রন্থেও তা সম্ভব) এবং ভাগ্য পরিবর্তনের ব্যবসার দ্বার খুলে যায় তার জন্য। সম্ভবত বাইবেল সহ অন্যান্য ধর্মগ্রন্থগুলো আপনাদের একাগ্রচিত্তে পাঠ করা উচিৎ, উপাসনালয়ে ধর্ম উপদেশগুলো ও মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করা প্রয়োজন। সম্ভবত তাতে আপনি শুধু যে আপনার জীবন পূর্ণগঠনের সঠিক ধারণা খুঁজে পাবেন তাই নয়, কিন্তু ব্যবসা বাণিজ্যের উন্নতির ধারণাও আপনি খুঁজে পাবেন।
এ ক্ষেত্রে বিশ্বাস শিল্প উৎপাদনকারীর এবং উৎপন্ন দ্রব্যের উভয় পক্ষের ব্যবসাই উন্নতি লাভ করেছে এবং তা হাজার হাজার মানুষের কল্যাণ সাধন করবে তাতে সন্দেহ নেই। কাজেই ব্যাপারটি যেহেতু জনপ্রিয় এবং কার্যকর তাই অন্যরাও এগুলোর কপি তৈরি করেছেন, কিন্তু ফ্লিন্টের 'সরিষা দana স্মারক' হলো সর্বাপেক্ষা মূল উৎপাদক। বিশ্বাসের সেই ছোট্ট ছকটি প্রয়োগ করে যাদের জীবনে অদ্ভুত্বপূর্ণ পরিবর্তন এসেছে তা এই নব প্রজন্মে সবচেয়ে রোমাঞ্চকর একটি আধ্যাত্মিক কাহিনী। কিন্তু মিঃ মেরিচ এবং মেরী এলিচের উপর বিশ্বাস শক্তির প্রভাব যেভাবে কাজ করলো অর্থাৎ তাদের জীবনের যে পরিবর্তন হলে, তাদের চরিত্র পরিবর্তিত হলো। ব্যক্তিত্বের জটিলতা থেকে তারা যে মুক্তি লাভ করলো এতো বিশ্বাস্য শক্তির রীতিমত রোমাঞ্চকর প্রমাণ স্বরূপ। তারা কিন্তু এখন আর নেগেটিভ চরিত্রের নয়, তারা এখন পজিটিভ চরিত্রের মানুষ। তারা এখন আর পরাজিত নন, তারা এখন জয়ী ব্যক্তিত্ব। তারা এখন আর কাউকে ঘৃণা করেন না। তারা ক্রোধ, বিদ্বেষ এসবকে জয় করেছেন এবং তাদের হৃদয় এখন ভালোবাসায় পূর্ণ। তারা এখন নতুন দৃষ্টি ভঙ্গিতে, নতুন জ্ঞান শক্তিতে সম্পূর্ণ নতুন ধরণের মানুষ। আমার জানা মতে তারা দু'জন সবচেয়ে অনুপ্রেরণাকারী ব্যক্তিত্ব।
যদি মেরিচ এবং মেরী এলিচ ফ্লিন্টকে জিজ্ঞেস করেন যে, কিভাবে সমস্যার সঠিক সমাধান করা সম্ভব? জবাবে তারা আপনাকে বলবেন- 'বিশ্বাস ধারণ করুন- হ্যাঁ সত্যিই বিশ্বাস ধারণ করুন।' এবং আমাকে বিশ্বাস করুন, যে তারা জানেন বিশ্বাস কিভাবে ফলবান হয়।
যখন এ কাহিনী আপনি পড়ছেন যদি তখন আপনি নিজে নেগেটিভলি বলেন (এবং তা যদি নিগেটিভ ফলই দিতে থাকে), ফ্লিন্টযুগল আমার মত অত বাজে ভাবে তা ছেড়ে দিত না; আমি আপনাদের বলতে চাই যে, কদাচিৎ আমি ফ্লিন্টদের মত কাউকে অমন বাজে ভাবে হাল ছেড়ে দিতে দেখেছি। আমি আপনাদের আরও বলতে চাই যে, আপনার পরিস্থিতি যেমনই মরিয়া হোক না কেন আপনি ঐ চারটি কৌশল, যেগুলো এই অধ্যায়ে বর্ণিত হল তা যদি প্রয়োগ করেন, ফ্লিন্ট যুগল যেমন করলেন, তা হলে আপনিও, আপনার সমস্যাগুলো সমাধান করতে সক্ষম হবেন।
এই অধ্যায়ে আমি সমস্যা সমাধানের বিভিন্ন পদ্ধতি দেখাবার চেষ্টা করেছি। এখন আমি আপনার সমস্যা সমাধানের জন্য দশটি বাস্তব কৌশল সম্পর্কে আপনাদের পরামর্শ দিতে চাই:
১. একথা বিশ্বাস করুন যে প্রতিটি সমস্যার জন্য একটি সমাধানের পথও অবশ্যই আছে।
২. শান্ত থাকুন। 'দুশ্চিন্তা' চিন্তাশক্তির প্রবাহ পথে বিঘ্ন সৃষ্টি করে।
৩. কোন জবাব খুঁজে পাবার জন্য চাপ প্রয়োগ করবেন না। মনকে শিথিল রাখুন যাতে সমাধানের দার সহজেই খুলে যেতে পারে এবং জটিলতা পরিষ্কার হতে পারে।
৪. সমস্ত ঘটনা নিরপেক্ষভাবে, নৈর্ব্যক্তিকভাবে এবং বিধিবদ্ধভাবে জড়ো করুন।
৫. এসব ঘটনা কাগজে লিখে তালিকাবদ্ধ করুন। এতে আপনার চিন্তা পরিষ্কার হবে, বিভিন্ন রকম উপকরণ একটি সুশৃঙ্খল অবস্থায় আনতে সাহায্য করবে। যেমন চিন্তা করছেন ওভাবে দেখতেও শিখুন। সমস্যা তখনি শুধু কাল্পনিক কিছু নয়, কিন্তু বাস্তব।
৬. আপনার সমস্যা নিয়ে প্রার্থনা করুন, নিশ্চিত ভাবে বিধাতা আপনার মনে আলোকপাত করবেন।
৭. ৭৩ নং সাম সংগীতে বিধাতার পথ প্রদর্শনের প্রতিজ্ঞার কথা বিশ্বাস করুন এবং তা যাচনা করুন: "তুমি তোমার পরামর্শ দিয়ে আমাকে পথ দেখাও।”
৮. অন্তর্দৃষ্টি এবং মনের স্বতঃস্ফূর্ত জ্ঞানে আস্থা রাখুন।
৯. গীর্জা, মসজিদ ও অন্যান্য উপাসনালয়ে যান (যার যার ধর্ম অনুসারে) এবং আপনার সমস্যা নিয়ে অবচেতন মনে যে চিন্তা স্রোত প্রবাহিত হচ্ছে তা আরাধনার ভাবের সাথে সমন্বিত করুন। সৃজনশীল আধ্যাত্মিক চিন্তনের সঠিক 'উত্তর পেয়ে দেবার বিস্ময়কর শক্তি আছে।
১০. এসব পদক্ষেপ আপনি যদি বিশ্বাসের সাথে অনুসরণ করেন তবে তখন যে সদুত্তর আপনার মনে পরিপক্কতা লাভ করেছে, অথবা বাস্তবায়িত হবার জন্য উন্মুখ হয়ে আছে সেটাই হলো আপনার সমস্যার সঠিক উত্তর।

আমি আপনাদের কিছুসংখ্যক সৌভাগ্যবান মানুষের কথা বলতে চাই, যারা এদের নিজেদের নানারকম সমস্যা সমাধানের সঠিক উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন।
তারা একটি সাধারণ কিন্তু উচু মানের বাস্তব পরিকল্পনা অনুসরণ করেছিলেন এবং প্রতিটি বিষয়ে এর ফল দাঁড়িয়েছিল সুখকর এবং সাফল্যপূর্ণ। কোনভাবেই এ লোকগুলো আপনাদের থেকে আলাদা কিছু ছিল না। আপনাদের যে সমস্যা এবং কষ্ট ভোগ আছে, তাদেরও ঠিক তেমনই ছিল, কিন্তু সে সব কঠিন প্রশ্নের মোকাবিলা তারা করেছিলেন। তার সঠিক উত্তর খুঁজে পাবার জন্য একটি সাহায্যকারী সূত্র তারা পেয়েছিলেন। সেই একই সূত্র প্রয়োগ করে একই রকম ফলাফল আপনারাও পেতে পারেন।
প্রথমে এক স্বামী-স্ত্রী যুগলের কাহিনী আমি শোনাবো আপনাদের। তারা আমার দীর্ঘ দিনের বন্ধু। বহু বছর ধরে 'বিল' অর্থাৎ স্বামী লোকটি কঠোর পরিশ্রম করতে থাকলো যে পর্যন্ত না চূড়ান্তভাবে তিনি তার কোম্পানীর মইয়ের একেবারে সর্বোচ্চ ধাপের পূর্ব ধাপ পর্যন্ত না পৌঁছলেন। তার ব্যবসা প্রতিষ্ঠানের সভাপতির পদ লাভের জন্য তিনি সারিতে অপেক্ষমান ছিলেন এবং নিশ্চিত অনুভব করেছিলেন যে, বর্তমান সভাপতির অবসর গ্রহণের পর তিনিই ঐ পদের দিকে বাড়াবেন।
কেন তাঁর আকাঙ্খা প্রতিবন্ধকতা মুক্ত হবে না? তাঁর পেছনে কোন সুস্পষ্ট কারণ ছিল না, কারণ তাঁর সামর্থের দ্বারা, অনুশীলন এবং অভিজ্ঞতা ইত্যাদি বিষয়গুলোতে তিনি বিশেষ শিক্ষা লাভ করেছিলেন। তাছাড়া তার এমন বিশ্বাস বদ্ধমূল হয়েছিল যে, তিনি নির্বাচিত হতে যাচ্ছেনই।
যাহোক শেষ পর্যন্ত ঐ পদটির জন্য অন্য লোক নিয়োগ করা হয় তাকে পাশ কাটিয়ে। খালি পদটি পূর্ণ করার জন্য বাইরে থেকে লোকটিকে আনা হয়।
আঘাতটি তার উপর নেমে আসার ঠিক পরক্ষণেই আমি শহরে এসে পৌঁছি। তার স্ত্রী মেরী বিশেষভাবেই শত্রুতাপরায়ন মনোবৃত্তি নিয়ে অবস্থান নিয়েছিলেন। রাতে খাবারের সময় খুব তিক্ত মন নিয়ে তিনি সবকিছু আমাদের বললেন যে, কর্তৃপক্ষকে তিনি একথাগুলো বলতে চান। তীব্র হতাশা, লজ্জা, নৈরাশ্য সবকিছু একসাথে জ্বলন্ত রূদ্ররোষে ফেটে পড়ে এবং তার স্বামী এবং আমার উপর তা উদ্ধার করতে থাকেন।
কিন্তু অন্যদিকে বিল একেবারে শান্ত। সুস্পষ্টত: তিনি আঘাতপ্রাপ্ত, আশাহত এবং কিংকর্তব্যবিমুঢ়, তবুও বিষয়টি তিনি সাহসের সাথে গ্রহণ করেছেন।
আবশ্যিকভাবেই একজন ভদ্রলোক হওয়াতে এটা বিস্মিত হবার মত কিছু ছিলনা যে তিনি রাগান্বিত হতে পারেননি অথবা চরম প্রতিক্রিয়াশীল হওয়াও তার পক্ষে সম্ভব হয়নি। মেরি চেয়েছিল তার স্বামী অবিলম্বে চাকুরিতে ইস্তফা দিক। তিনি তাকে বিশেষ জোরের সাথেই বলেছিলেন, কর্তৃপক্ষকে কিছু কথা শুনিয়ে কাজে ইস্তফা দিতে। তাকে দেখে মনে হয়েছিল যে তিনি তেমন কাজ করতে অনিচ্ছুক ছিলেন, উল্টো তিনি বলেছিলেন যে, সম্ভবত নতুন লোকটির সাথে কাজ চালিয়ে যাওয়া এবং তাকে যেকোন ভাবে সাহায্য করাই সবচেয়ে ভালো হবে বলে তিনি মনে করেছিলেন।
এ ধরণের মনোভাব খুব কষ্টকর একথা সবাই স্বীকার করবেন, কিন্তু তিনি কোম্পানীর হয়ে অনেকদিন কাজ করেছেন তাই অন্য কোথাও কাজ করে তিনি খুশি হতে পারবেন না, এবং তাছাড়া তিনি অনুভব করতে পেরেছিলেন যে, এই দ্বিতীয় শ্রেণীর পদে কোম্পানী তাকে কাজে লাগাতেই পারে।
তখন তার স্ত্রী আমার দিকে ফিরে বললেন যে, এখানে আমি হলে কি করতাম? আমি তাকে বললাম যে তিনি যা ভালো মনে করছেন আমিও তাই করতাম, নিঃসন্দেহে হতাশবোধ করতাম এবং আঘাতও পেতাম, এবং তার এই ধীরে চলার নীতিকে যাতে ঘৃণা করা না হয় সে চেষ্টা ও করতাম, কারণ তীব্র ঘৃণা শুধু যে আত্মাকে ক্ষয় করে তাই নয়, চিন্তন পদ্ধতিকেও সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খল করে ফেলে।
আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম, আমাদের এখন যা দরকার তা হলো 'ঐশ্বরিক দিক নির্দেশনা' এই অবস্থায় তা আমাদের সমস্ত জ্ঞানের উর্ধ্বে। এই সমস্যাটির মধ্যে আবেগজনিত এমন এক পরিতৃপ্তি আছে যে আমরা হয়ত অনেক লক্ষ্য নিয়ে এবং যুক্তিসংগতভাবে কোন কিছু ভাবতে অক্ষম হয়ে পড়েছিলাম।
কাজেই আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম যে, আসুন আমরা কয়েকটি মিনিট নীরবতায় কাটাই, কেউ কিছু বলব না আমরা, শান্ত মনে বন্ধুত্বপূর্ণ ও প্রার্থনার মনোভাব নিয়ে বসে থাকব আমরা, আমাদের সমস্ত ভাবনাগুলো সেই বিশেষ একজনের দিকে ফিরিয়ে দেব যিনি বলেছেন: “যখন দুজন কি তিনজন আমার নামে একত্রিত হয়, সেখানে তাদের মধ্যে আমি উপস্থিত থাকি।” (মথি xviii 18-20)
সবার মনোযোগ আকর্ষণ করে বললাম, আমরা এখানে তিনজন মানুষ, এবং আমরা যদি সেই মহান শক্তির উপস্থিতি তার নামে এখানে নিশ্চিত করতে চাই তবে, আমাদের শান্ত করার জন্য তিনি আমাদের মাঝে উপস্থিত থাকবেন আমাদের সঠিক পথ দেখাবার জন্য।
মনের যে ভাবের জন্য নিজেকে উপযোগী করে তুলতে তার স্ত্রীকে পরামর্শ দেয়া হয়েছিল, তা তার পক্ষে সহজ কাজ ছিল না, কিন্তু মূলত তিনি একজন বুদ্ধিমতি, এবং সুন্দর ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন মহিলা ছিলেন। আর আমার পরিকল্পনাটির সাথে নিজেকে যুক্ত করেছিলেন তিনি।
অবিলম্বে, নীরব কয়েকটি মিনিট কেটে যাবার পর, আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম যে, আমরা এখন হাত ধরাধরি করে দাঁড়াবো, এবং যদিও আমরা সাধারণ মানুষের একটি রেস্তোরায় ছিলাম তারপরও আমি সিদ্ধান্ত নিলাম যে, নীরবে শান্তভাবে একটি প্রার্থনা করব। প্রার্থনার মধ্য দিয়ে আমি পথ নির্দেশনা যাচনা করলাম। বিল এবং তার স্ত্রীর মনের শান্তির জন্য অনুরোধ করলাম এবং আরও সামনে বেড়ে এমনকি নব নিযুক্ত কর্মচারীর জন্য ঐশী আশীর্বাদও যাচনা করলাম। আমি আরো ও প্রার্থনা করলাম, যাতে নতুন প্রশাসনের সাথে বিল নিজেকে ভালোভাবে মানিয়ে নিতে পারে এবং আগের চেয়ে আরও ভালোভাবে কাজ করতে পারে।
প্রার্থনা শেষে আমরা কয়েক মিনিট নীরব কাটালাম, তারপর দীর্ঘশ্বাস ফেলে বিলের স্ত্রী বললেন: হ্যাঁ, আমি অনুমান করছি এভাবেই কাজটি করতে হবে। যখন আমি জানতে পারলাম আপনি আমাদের সাথে নৈশভোজ খেতে আসছেন তখনি আমি ভয়ের মধ্যে ছিলাম এই ভেবে যে, আপনি বুঝি এ বিষয়ে আমাদের খ্রীষ্ট ধর্মমতে অবস্থান নিতে বলবেন। খোলাখুলিই বলছি, আমি আসলে ঐ ভাবে বিষয়টি অনুভব করিনি। মনে মনে সেদ্ধ হচ্ছিলাম আমি, কিন্তু অবশ্যই এটা অনুধাবন করতে পারছিলাম যে, এই সমস্যার সঠিক উত্তর এই পদ্ধতিতেই পাওয়া যাবে। আমি প্রগাঢ় বিশ্বাসের সাথে চেষ্টা করে দেখব, তা যত কষ্টকরই হোক না কেন।
মলিন হাসি হাসলেন তিনি, কিন্তু বিদ্বেষ এখন আর তার মুখাবয়বে দেখা গেল না।
সময় সময় আমি আমার বন্ধুদের মাধ্যমে খোঁজখবর নিয়ে দেখেছি এবং তাতে দেখা গেছে যে, তাদের আকাঙ্খা অনুসারে পুরোপুরি যতক্ষণ না পূর্ণ হয়েছে, তখন থেকেই ক্রমে ক্রমে তারা সুন্দরভাবে সন্তুষ্ট হতে শুরু করেছে এই নতুন ধরণের আয়োজনের মধ্য দিয়ে। তারা তাদের হতাশা এবাং বিদ্বেষ ও জয় করতে সক্ষম হয়েছে। এমন কি নিজেও গোপনে আমাকে বলেছেন যে, তিনি নুতন লোকটিকে পছন্দ করেছেন এবং তার সাথে কাজ কর্ম করতেও তার আনন্দই লাগছে। তিনি আমাকে বলেছেন যে নতুন সভাপতি সাহেব তাকে প্রায়ই ডেকে নিয়ে নানা পরামর্শ করেছেন এবং তাঁর মনে হয়েছে যে, তিনি তাঁর উপর নির্ভর করছেন।
অন্যদিকে মেরিও প্রেসিডেন্টের স্ত্রীর সাথে হৃদ্যতা পূর্ণ সম্পর্ক গড়ে নিয়েছেন এবং প্রকৃতপক্ষে তারা দুজনে পারস্পারিক সহযোগীতার ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গ একটি অবস্থায় এসেছিলেন।
এভাবে দুবছর কেটে গেল। একদিন আমি তাদের শহরে এসে ফোন করলাম তাদের।
“ওঃ, আমি খুবই উত্তেজিত হয়ে আছি, আমার কথা বলতেও কষ্ট হচ্ছে, উচ্ছসিত মেরি বললেন। আমি মন্তব্য করে বললাম যে, যা কিছু তার মনকে এমন অবস্থায় নিয়ে এসেছে তা অবশ্যই অসাধারণ গুরুত্ব বহন করে।
এই উক্তিকে অস্বীকার করে তিনি সজোরে বলে উঠলেনঃ "ওহ! সবচেয়ে বিস্ময়কর যা ঘটেছে তা হলো, মি: অমুক,” অর্থাৎ প্রেসিডেন্টের নাম, "অন্য একটি বড় কোম্পানী তাকে বিশেষ একটি কাজের জন্য বড় প্রমোশন দিয়ে আমাদের কোম্পানী থেকে সরিয়ে নিয়ে যাচ্ছে এবং” -একটু ভঙ্গিমা করে প্রশ্ন করলেন- "অনুমান করেন তো ব্যাপারটি কি? বিলকে কোম্পানীর নতুন সভাপতি হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। আপনি এখানে চলে আসুন এবং আমরা তিনজন একসাথে বিধাতাকে ধন্যবাদ দেব।”
পরে যখন আমরা একত্রে বসলাম, বিল বললেন: “আপনি জানেন কি, আমি অনুধাবন করতে শরু করেছি যে খ্রীষ্টধর্মটি মোটেও কাল্পনিক কিছু নয়। আধ্যাত্মিকভাবে বৈজ্ঞানিক নীতিনির্ভর সজ্ঞা অনুসরণ করে আমরা একটি সমস্যার সমাধান করেছি। সভয় শিহরণে আমি ভাবছি,” তিনি বললেন "এই সমস্যাটি সমাধানের জন্য খ্রীষ্টীয় শিক্ষার মধ্যে যে সূত্রটি রয়েছে তাকে অনুসরণ না করলে আমরা কত ভয়ানক ভুলটি করতাম।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "খ্রীষ্ট ধর্ম ব্যবহারিক নয় এমন নির্বোধের মত ধারণার জন্য দায়ী কে? তিনজনে মিলে যেভাবে এই সমস্যাটি সমাধান করলাম, জীবনে আবার যদি কখনও কোন সমস্যা দেখা দেয় তবে সেই সমস্যাকে আমি এভাবেই আঘাত করব।”
এমনিভাবে বেশ কয়েক বছর চলে গেল, এবং মেরিও বিলের জীবনে আরো যেসব সমস্যা এসেছিল, সেগুলো সমাধান করতে তারা একই কৌশল অবলম্বন করেছিলেন, একই রকম ফলাফল তারা লাভ করেছিলেন। 'সমস্যাকে বিধাতার হাতে সমর্পণ কর' এই পদ্ধতির দ্বারা তাদের সমস্যার সঠিক সমাধান লাভ করতে শিখেছিলেন।
সমস্যা সমাধানের আরেকটি কার্যকর পদ্ধতি হলো, বিধাতাকে আপন সমস্যায় অংশীদার হিসেবে ধারণা করা। বাইবেল এবং অন্যান্য শাস্ত্রেও বর্ণিত অনেক ধারণার মধ্যে একটি হলো যে, বিধাতা আমাদের সাথেই বিরাজমান। প্রকৃতপক্ষে খ্রীষ্টধর্মের মধ্যেও দেখা যায় যে, এমন একটি ধারণা দিয়ে শুরু, তা হলো যখন খ্রীষ্টের জন্ম হয় তখন তাকে বলা হয়েছিল ঈমানুয়েল; অর্থাৎ বিধাতা আমাদের সাথে।
খ্রীষ্ট ধর্ম এবং অন্যান্য প্রায় সকল ধর্মেই এমন শিক্ষা দেয় যে, মানুষের সমস্ত ভোগান্তির সময়, তাদের সমস্যায় এবং জীবনের সার্বিক পরিস্থিতিতে বিধাতা আমাদের কাছে কাছেই থাকেন। আমরা তার সাথে কথা বলতে পারি, তার উপর নির্ভর করতে পারি, তার কাছ থেকে সাহায্য পেতে পারি, এবং অপরিমিত লাভজনক কিছু ও তার ইচ্ছার কাছ থেকে আমরা পেতে পারি, পেতে পারি তার সহযোগিতা।
বাস্তবিকভাবে সবাই সাধারণত এটাই বিশ্বাস করে যে, বিষয়ট সত্যি এবং অনেকেই এই সত্যের বিষয় অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে।
আপনার সমস্যায় সঠিক সমাধান পেতে হলে আপনার বিশ্বাসের চেয়ে একধাপ সামনে এগুতে হবে কারণ, একজন যখন এই বিশ্বাস প্রক্রিয়াটি নিয়ে যাচাই করতে চায় তখন তাকে এ সত্যটি উপলব্ধি করতে হবে যে, এখন বিধাতা স্বয়ং উপস্থিত। বিশ্বাস শক্তি নিয়ে এমন অনুশীলন করতে হবে যে, অনুভবের মধ্য দিয়ে বুঝতে পারবেন আপনার পাশে আপনার স্ত্রী যেমন বাস্তব অবস্থান করছেন, অথবা আপনার ব্যবসার অংশীদার বা আপনার ঘনিষ্টতম বন্ধু যেমন আপনার সাথে সাথে রয়েছেন, ঠিক তেমনিভাবে বিধাতাও রয়েছেন। তার সাথে কথা বলতে অভ্যাস করুন; বিশ্বাস করুন যে, তিনি আপনার কথা শুনতে পাচ্ছেন এবং আপনার সমস্যা নিয়ে চিন্তা করছেন। অনুমান করুন যে তিনি আপনার মনকে চেতনার মাধ্যমে প্রভাবিত করছেন যাতে আপনার ধারণাগুলো এবং প্রয়োজনীয় অন্তদৃষ্টির বিষয়সমূহ সমস্যা সমাধানে কার্যকরী হয়। সুনিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করুন যে সমস্যা সমাধানের এই পদ্ধতিতে কোন ভুল হবে না, বরঞ্চ আপনার অভিপ্রেত কাজ আপনি সঠিকভাবে পরিচালিত হবেন যার ফল দাঁড়াবে সম্পূর্ণ সঠিক।
পশ্চিমাঞ্চলের এক শহরে এক রোটারী ক্লাবে একবার আমি বক্তব্য রাখছিলাম, হঠাৎ এক ব্যবসায়ী আমাকে বাধা দিলেন। তিনি আমাকে বললেন, সংবাদপত্রের কলামে আমার এক লিখা থেকে তিনি পড়েছেন - ড়ার বিষয়টি এমন : 'তার মনোভাবের আমূল পরিবর্তন ঘটেছে এবং তার ব্যবসাটাকে রক্ষা করেছে।' স্বাভাবিকভাবেই আমি আগ্রাহান্বিত এবং খুশি হয়েছিলাম এই ভেবে যে, ছোট্ট একটি কথা যা আমি বলেছিলাম তার এমন চমৎকার ফল দাঁড়াবে।
তিনি বললেন, “আমার ব্যবসা নিয়ে কঠিন সময় পাড় করছিলাম আমি।" "আসলে, আমি আমার ব্যবসাটা রক্ষা করতে পারব কি পারব না সেই প্রশ্নটাই ভয়ানকভাবে দেখা দিতে শুরু করেছিল। বাজারের অবস্থা, ব্যবসা নিয়ন্ত্রণকারী প্রক্রিয়া, দেশের অর্থনৈতিক সন্ধিচ্যুতি ইত্যাদি সবকিছু গভীরভাবে আমার ব্যবসার লাইনকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছে এসব যেন দুর্ভাগ্য জনক পরিস্থিতির এক ধারাবাহিক এবং সংবদ্ধ আক্রমণ। আমি আপনার এই আর্টিকেলটি পড়েছি যাতে আপনি আপনার নতুন ধারণার মাধ্যমে আমাকে অনুপ্রাণিত করেছেন যে বিধাতার সাথে তাকে আপনার একজন অংশীদারস্বরূপ ভেবে কথা বলুন। আমি মনে করি আপনি এই শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করেছেনঃ 'বিধাতার সাথে নিজেকে কার্যকরভাবে মিলিত বা নিমগ্ন করা।'
প্রথম যখন আমি তা পড়ি, আমার মনে হয়েছিল বিকৃত-মস্তিষ্ক অদ্ভুত ধারণা।” এ প্রথিবীর একজন মানুষের পক্ষে, অর্থাৎ একজন মানুষ কীভাবে, বিধাতাকে তার সঙ্গী করতে পারে? তাছাড়া, আমি সবসময় বিধাতাকে ভেবেছি এক বিরাটের বিদ্যমানতা হিসেবে, মানুষের চেয়ে তিনি এত বড় যে, তার দৃষ্টিতে আমি একটি কীট তুল্য এবং এখন আপনি বলেছেন যে তাকে আমার সঙ্গী বা অংশীদার হিসেবে গ্রহণ করা উচিৎ। ধারণাটাকে মনে হয় নির্বুদ্ধিতাপূর্ণ। তখন আমার এক বন্ধু আপনার একটি বই আমাকে দেয়, এবং সেখানে আমি দেখি সেই একই ধারণা সারা বইটিতে ছড়িয়ে আছে।
যারা বাস্তব জীবনে এই ধারণাটি প্রয়োগ করে অভিজ্ঞতা লাভ করেছে তাদের কথাই আপনি বইটিতে তুলে ধরেছেন। এও মনে হয় যে, তারা সবই সুবুদ্ধি সম্পন্ন লোক, কিন্তু এখনও পর্যন্ত আমি পুরোপুরি বিশ্বাস করতে পারছি না। আমার বারবার এমনই ধারণা ছিল যে ধর্ম যাজকরা আদর্শবাদী সংজ্ঞাকাৰ ছোৱা ব্যবসার কিছু বুঝেন না, বাস্তব ঘটনাবলী সম্পর্কেও তাদের ধারণা নেই। কাজেই আমি ঠিক করি আপনাকে লিখব এবং লিখলাম শেষ পর্যন্ত, হাসতে হাসতে বললেন তিনি।
“যা হোক, একদিন এক মজার ঘটনা ঘটল। ওদিন এত খারাপ মনে অফিসে গেলাম যে সত্যি সত্যি মনে হচ্ছিল ঘুষি মেরে মাথা ফাটিয়ে ব্রেনটাকে বের করে দিতে পারলে সবচেয়ে ভালো হত এবং তাতে সমস্ত সমস্যা থেকে আমি রেহাই পেতাম বা আমাকে একেবারেই ধরাশায়ী করে ফেলেছে। ঠিক তখনই বিধাতাকে আমার সঙ্গী বা অংশীদার করার ধারণাটি মাথায় এলো। দরজাটি বন্ধ করলাম আমি, তারপর চেয়ারে বসলাম এবং বাহুর উপর মাথা রেখে ডেস্কের উপর উপুর হলাম। এখানে আমি আপনার কাছে স্বীকার করতে পারি যে বহু বছরের মধ্যে ডজনবারের বেশি প্রার্থনা আমি করিনি।
এই ঘটনায় আমি আসলেই প্রার্থনা করেছিলাম। আমি বিধাতাকে বললাম যে আমি বিধাতাকে সঙ্গী বা অংশীদার করার ধারণা সম্পর্কে শুনেছিলাম, যদিও এ বিষয়ে আমি নিশ্চিত ছিলাম না যে, এর সঠিক অর্থ কি, অথবা একজন কেমন করেই বা এমন করতে পারে। আমি তাকে বললাম যে, আমি নিমগ্ন ছিলাম, কিন্তু আতংকিত হওয়া ছাড়া আমি কোন ধারণাই পেলাম না, আর সে কারণেই আমি হতবুদ্ধি হয়ে পড়েছিলাম, কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছিলাম এবং একেবারেই সাহস হারিয়ে ফেলেছিলাম। আমি বললাম: 'প্রভু, আমি তোমাকে আমার অংশীদার হবার খুব বেশি সুযোগ দিতে পারব না, কিন্তু অনুগ্রহ করে আমার সাথে একত্রিত হও এবং আমাকে সাহায্য কর। আমি জানি তুমি আমাকে কিভাবে সাহায্য করতে পার, কিন্তু আমি তোমার সাহায্য পেতে চাই। কাজেই ঠিক এই মুহুর্তে আমি আমার ব্যবসা, নিজেকে, আমার পরিবার এবং আমার ভবিষ্যৎ সবকিছু তোমার হস্তে সমর্পণ করছি। তোমার যা খুশি তাই কর। এমনকি জানিনা আমাকে তুমি কিভাবে কি করতে বলবে কিন্তু আমি শুনতে প্রস্তুত এবং আমি যদি পরিষ্কার করে বল তবে আমি তোমার উপদেশ অনুসরণ করব।
“বেশ,” তিনি আবার বলতে থাকলেন, “এই ছিল আমার প্রার্থনা। প্রার্থনা শেষ করে ডেস্কের কাছে বসলাম। আমি তখন অনুমান করছিলাম যে অলৌকিক কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে, কিন্তু কিছুই ঘটল না। যাহোক, হঠাৎ করে আমি খুব শান্ত এবং আরাম বোধ করতে থাকলাম। আসলেই আমার মনে হচ্ছিল আমি একটি শান্তিপূর্ণ অবস্থায় কাটাচ্ছি। স্বাভাবিক কিছু ছাড়া তেমন কিছুই ঘটলো না সেদিন রাতেও কিছু ঘটলো না, কিন্তু পরেরদিন আমি যখন অফিসে গেলাম স্বাভাবিকের চেয়ে অধিক উজ্জলতর এবং আনন্দের একটা অনুভূতি আমি টের পেলাম আমার মনে। আত্মবিশ্বাস পাকা পোক্ত হতে থাকলো, মনে হলো কিছু একটা ঘটবে। এটা ব্যাখ্যা করা কঠিন ছিল যে কেন আমি ওরকম অনুভব করছিলাম। কোন কিছুই আলাদা ছিল না। আসলে আপনি হয়ত বলতে পারেন যে এটা বাজে এবং ঝাপসা কিছু একটা, কিন্তু আমার ক্ষেত্রে ব্যাপারটা ছিল আলাদা, নিদেন পক্ষে অল্প হলেও আলাদা।
শান্তিপূর্ণতার এই অনুভূতিটি এখন আমার মধ্যে বিরাজ করছে এবং আমার ভালো লাগতে থাকল। প্রতিদিন প্রার্থনা করতে থাকলাম আমি এবং বিধাতার সাথে কথা বলতে লাগলাম যেমন আমি আমার অংশীদারের সাথে কথা বলতাম। আমার এ প্রার্থনা কিন্তু গীর্জার প্রার্থনার মত ছিল না, ঠিক মানুষে মানুষে যেমন কথা বলে তেমন। তারপর একদিন আমার অফিসে, হঠাৎ করেই একটা ধারণা আমার মনে এসে উদয় হলো। ব্যাপারটি ঠিক রুটি সেঁকার যন্ত্রে হঠাৎ করেই রুটি এসে উপস্থিত হবার মত অবস্থা। আমি নিজে নিজে বললাম: 'আচ্ছা, এ ব্যাপারে কি জান তুমি?' কারণ বিষয়টি এমনই যা কখনও আমার জীবনে ঘটেনি, কিন্তু আমি মুহুর্ত মধ্যে বুঝতে পারলাম যে, এটা এমন একটি ব্যাপার যা আমাকে অনুসরণ করতে হবে। এ বিষয়ে বিন্দুমাত্র ধারণা নেই আমার, কেন এ নিয়ে আগে কখনও ভাবিনি আমি। মনটা আমার খুবই গ্রন্থিবদ্ধ অবস্থায় ছিল, আমি অনুমান করছি মানসিকভাবে এটা কাজ করছিল না।
"আমি তাড়াতাড়ি খিলানের দিকে গেলাম।” তারপর তিনি থামলেন। “না, এটা খিলান ছিল না, এ ছিল আমার অংশীদার, আমার সাথে কথা বলছিলেন তিনিই। দ্রুতগতিতে আমি এই ধারণাটিকে কাজে লাগালাম এবং বিষয়টি আবর্তিত হতে শুরু করল। নতুন ধারণাগুলো আমার মনে প্রবাহিত হতে শুরু করল, এবং এমন অবস্থা সত্বেও আমি আবার আমার ব্যবসা ফিরে পেতে থাকলাম এবং তা একটি স্থিতিশীল অবস্থায় আসলো। এতক্ষণ সাধারণ অবস্থাটি মোটামুটি চলনসই একটি অবস্থায় চলে এসেছে, এবং এখন আমি কষ্ট দুর্ভোগ থেকে মুক্ত।”
তারপর তিনি বললেন: "আমি আপনার মত ধর্ম প্রচারের কিছুই বুঝি না এবং যেমন বই আপনি লিখেন তেমন অভিজ্ঞতাও আমার নেই, অথবা এ বিষয়ে লিখা বইপত্র সম্বন্ধেও কিছু বুঝিনা বা জানিনা, কিন্তু এটুকু আপনাকে বলতে চাই যখনই ব্যবসায়ীদের সাথে আপনার কথা বলার সুযোগ হয় তাদেরকে বলুন যে, যদি তারা তাদের ব্যবসায়িক কাজে বিধাতাকে তাদের অংশীদার হিসাবে গণ্য করেন তবে তাদের প্রয়োগ করা ধারণার চেয়ে অনেক ভালো ভালো ধারণা তারা তার কাছ থেকে পাবেন, এবং এভাবে তাদের ধারণা গুলোকে মূল্যবান সম্পদে পরিণত করতে পারবেন। একথার মধ্য দিয়ে আমি যে শুধু টাকা পয়সার কথা বলছি তা নয়,” "যদিও আপনার লগ্নিকৃত একটি ভালো পন্থাও আপনার প্রয়োজন এবং আমি বিশ্বাস করি, বিধাতা-প্রদর্শিত ধারণাই হবে সেই বিশ্বস্ত পন্থা। কিন্তু তাদেরকে বলুন যে বিধাতার অংশীদারিত্বের যে পদ্ধতি সেটাই তাদের সমস্যা সমাধানের সবচেয়ে সঠিক পদ্ধতি।”
এই ঘটনাটি হল ঐশ্বশক্তি এবং মানুষের মধ্যেকার সম্পর্ক, যা বাস্তব ক্ষেত্রে কাজ করছে তেমন অনেক ঘটনার একটি নিশ্চিত প্রমাণ স্বরূপ ঘটনা। আমি খুব একটা জোর দিয়ে সমস্যা সমাধানের কৌশলটির সম্পর্কে কিছু বলতে চাইনা। কিন্তু দেখা গেছে অনেক অনেক ক্ষেত্রে এর ফলাফল ঘটেছে বিস্ময়কর এবং সেগুলো আমার পর্যবেক্ষণাধীন রয়েছে।
অনেক অনেক প্রয়োজনীয় ব্যবসার ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত সমস্যা সমাধানের জন্য, এটা গুরুত্বপূর্ণ, সর্বপ্রথমে, একথা বুঝতে হবে যে, সমস্যাগুলো সঠিকভাবে সমাধানের ক্ষেত্রে আপনার নিজের ভেতর যে শক্তি রয়েছে তা সম্যকভাবে বুঝতে হবে। দ্বিতীয়ত, একটি পরিকল্পনা বাস্তবায়িত করতে কাজে ঝাঁপিয়ে পড়া জরুরী। ব্যক্তিগত সমস্যা সাফল্যজনকভাবে সমাধান করতে গিয়ে অনেকেই যে ব্যর্থ হয় তার পেছনের নিশ্চিত কারণ হলো, তাদের আধ্যাত্মিক এবং আবেগজনিত ভোতা ভাবটি।
একজন ব্যবসায়ী নির্বাহী আমাকে বলেছিলেন যে, তিনি যখন কোন অবস্থায় কোন কিছুর জন্য নির্ভরশীল হয়ে পড়েন তখন মানবীয় মস্তিষ্কের জরুরী ক্ষমতার উপরই তিনি নির্ভর করে থাকেন। এ তার একটি বলিষ্ঠ সজ্ঞা যে, মানব জাতি যে বাড়তি ক্ষমতার অধিকর্তা জরুরী অবস্থায় সেই ক্ষমতাকে সহায়ক শক্তি হিসেবে যথাযথভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
দিনের পর দিন বেঁচে থাকার জন্য জীবনের যে স্বাভাবিক পরিচালনা আমরা করি, সেখানে এই জরুরী ক্ষমতা সুপ্ত অবস্থায় থাকে, কিন্তু অনন্য সাধারণ পরিস্থিতিতে কোন ব্যক্তি যদি প্রয়োজন মনে করেন তবে তিনি এই বাড়তি শক্তিকে প্রয়োজনীয় সময়ের জন্য তলব করতে পারেন।
একজন ব্যক্তি যিনি তার কাজ করার বিশ্বাসকে উন্নীত করতে পারেন তবে তিনি তার এই সুপ্ত শক্তিকে সুপ্ত থাকতে দেন না, কিন্তু তার বিশ্বাস অনুপাতে সাধারণ কাজের সাথে সম্পর্কিত সকল অবস্থায় সেই সুপ্ত ক্ষমতার অনেকখানি তিনি কাজে লাগাতে পারেন। এই প্রক্রিয়া এটাই ব্যখা করে যে, কেন কিছু লোক তাদের সংকটের সময় এবং নিত্যদিনের প্রয়োজনে এই বৃহত্তর শক্তিকে অন্য কিছু অপেক্ষা নিশ্চিত প্রমাণ করে থাকে। এই ক্ষমতাকে প্রয়োজনীয় সময়ে তুলে আনার ক্ষেত্রে তারা একটি সাধারণ অভ্যাস তৈরি করে নিয়েছেন অথচ একসময় নাটকীয়ভাবে প্রয়োজন ছাড়া তারা একে ভালোভাবে চিনত না বা জানত না।
যখন একটি কঠিন সমস্যা ঘাড়ের উপর এসে পড়ে, তখন তাকে কেমন করে মোকাবিলা করতে হয় আপনার তা জানা আছে কি? অদ্ভুত অস্বাভাবিক কঠিন সমস্যা যখন প্রচণ্ড আক্রমণে আপনাকে একেবারে ধরাশায়িত ফেলে তখন তা সমাধানের পরিষ্কার সজ্ঞায়িত পরিকল্পনা আপনার নাগালের মধ্যে আছে কি? অনেক মানুষই 'হলে হলো না হলে না হলো' পদ্ধতি প্রয়োগ এগোতে চায়, কিন্তু দুঃখজনকভাবে অনেক বেশি এবং বার বার ব্যর্থ হন তারা
সমস্যা সমাধানে আপনার বৃহৎ শক্তি-ক্ষমতাকে ব্যবহার করার পরিকল্পনার গুরুত্বকে আমি জোর দিয়ে সমর্থন করতে পারি না।
এই যে সমস্যা সমাধান পদ্ধতি এর সাথে দু-তিনটি প্রার্থনা যা 'বিধাতার কাছে আত্মসমর্পণ' কৌশল সমৃদ্ধ এবং যা হবে বিধাতার সাথে অংশীদারিত্বের প্রতিষ্ঠার মত এবং এর সাথে আপনার সেই আভ্যন্তরীণ ও জরুরী ক্ষমতা শক্তির সদ্ব্যবহার, এবং এর সাথে আরও একটি বিস্ময়কর কৌশল আপনার সংযোজন করা প্রয়োজন তা হলো, বিশ্বাস প্রযুক্ত মনোভাবের অনুশীলন বজায় রাখা।
মনে রাখতে হবে স্বাভাবিক বিশ্বাস যখন প্রগাঢ় আত্মবিশ্বাসে পরিণত হয় জয় তখন অনিবার্য।
অনেক বছর আগে আমি যখন বাইবেল পড়ি তখন তা ভোরের আলোর মতই আমার মনকে উদ্ভাসিত করে তোলে এবং আমাকে যেন তা এ কথাই বলে যে, যদি আমার বিশ্বাস থাকে এবং যদি সত্যি সত্যিই তা থাকে তবে আমি আমার সমস্ত কষ্ট ভোগান্তি জয় করতে পারব, যে কোন পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে পারব। প্রতিটি পরাজয়ের উপর আধিপত্য করতে পারব, এবং আমার জীবনের সমস্ত জটিল সমস্যাগুলোকে সমাধান করতে পারব। যে দিনটিতে আমার মনটি প্রভাতের স্নিগ্ধ আলোয় আলোকিত হয়েছিল সেদিনটি আমার জীবনের সেরা দিনগুলোর একটি যদিও সেরাতম দিনটির হয়ত এখনো দেখা পাইনি। নিঃসন্দেহে অনেকের এ বইটি পড়বে যারা বেঁচে থাকার জন্য বিশ্বাস শক্তির কোন ধারণাই যাদের হয়নি। কিন্তু আমি বিশ্বাস করি সেই ধারণাটি এখন আপনি পাবেন, কারণ বিশ্বাস কৌশলটি প্রশ্নাতীতভাবে এ দুনিয়াতে বিরাজমান অনেক সত্যের মধ্যে একটি শক্তিশালী সত্য, যে সত্য মানুষের জীবনকে স্বার্থকভাবে পরিচালনা করছে।
বাইবেলে সত্যের উপর বার বার জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে, যদি তোমার একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাসও থাকে, তবে তোমার কাছে অসম্ভব বলে কিছুই থাকবে না।” (মথি xviii, 20) বাইবেল একে সম্পূর্ণ ব্যক্ত করেছে। এটা বিভ্রম সৃষ্টি হবার মত কিছু একটা নয়, কল্পনাজনক কিছুও নয়। এটা সচিত্র ব্যাখ্যাও নয়, কোন প্রতীক ও নয়, কোন রূপক উপমা কাহিনী ও নয়, কিন্তু সম্পূর্ণ সত্য ভিত্তিক ঘটনা- 'বিশ্বাস, এমনকি যদি একটি সরিষা দানার মতও হয়,' তাতেও আপনার সমস্যাসমূহ সমাধান হবে, আপনার যে কোন সমস্যা, আপনার যাবতীয় সমস্যা, শুধু যদি আপনি তা বিশ্বাস করেন এবং বিশ্বাসের অনুশীলন করেন আপনার বিশ্বাস অনুসারেই আপনার প্রতি তা ফলপ্রসু হবে।” (মথি xviii, 29) প্রয়োজন হলো বিশ্বাসের, এবং সরাসরি আপনার বিশ্বাস অনুপাতে যতটুকু আপনার আছে, এবং যতটুকু তা প্রয়োগ করেন তেমন এবং ততটুকু ফলই আপনি পাবেন। অল্প বিশ্বাস আপনাকে অল্প ফলই দিবে, মধ্যম বিশ্বাস আপনাকে মধ্যম ফলই দেবে, বড় বিশ্বাস আপনাকে বড় ফলই দেবে। কিন্তু সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহানুভবতার প্রতীকিরূপে একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাসও আপনার থাকে, তবে আপনর সমস্যা সমাধানে তা বিস্ময়কর ফল দেবে।
উদাহরণ স্বরূপ, আমার বন্ধু মেরিচ এবং মেরী এলিচ ফ্লিন্টের রোমাঞ্চকর কাহিনী বলছি শুনুন। আমার আগের বই, A Guide to Confident living, যখন সংক্ষিপ্ত কলেবরে Liberty magazine এ প্রকাশিত হচ্ছিল তখন আমি তাদের সাথে পরিচিত হই। ঐ সময়টাতে মেরিচ ক্রমাগত ব্যর্থ হচ্ছিলেন এবং খুব খারাপ ভাবে। তিনি যে শুধু তার কাজেই ব্যর্থ হচ্ছিলেন তা নয়, একজন ব্যক্তি হিসেবেও ব্যর্থ হচ্ছিলেন। ভয় এবং বিরক্তিতে ভরে গিয়েছিল তার মন এবং এ যাবৎ আমি যত লোকের সাক্ষাৎ পেয়েছি তাদের মধ্যে তিনি অন্যতম একজন নেগেটিভ ব্যক্তি।
সুন্দর ব্যক্তিত্ব এবং সুন্দর হৃদয়ে সজ্জিত চমৎকার এক লোক ছিলেন তিনি, কিন্তু তিনি নিজে একথা স্বীকার করেছেন যে, তার জীবনটা বিশৃঙ্খলাপূর্ণ ছিল।
আমার সংক্ষিপ্ত আকারে বইটি তিনি পড়েছেন, যে বইটতে 'সরিষা-দানা বিশ্বাসের' কথা খুব জোর দিয়ে বলা হয়েছে। এই সময়টাতে তিনি তার পরিবারের সাথে ফিলাডেলফিয়াতে ছিলেন, দু ছেলে এবং তার স্ত্রী নিয়ে ছোট্ট পরিবার। নিউইয়র্কে আমার গীর্জায় ফোন করেছিলেন তিনি, কিন্তু কোন কারণে তিনি আমার সেক্রেটারীর সাথে যোগাযোগ করেননি। আমি এটা উল্লেখ করছি এটাই দেখাবার জন্য যে, ইতোমধ্যে তার মন মানসিকতা পরিবর্তিত হতে শুরু করেছিল, কারণ স্বাভাবিকভাবে তিনি কখনও দ্বিতীয়বার আমাকে ডাকেননি, কারণ একটি দুর্বল চেষ্টা চালানোর পর সবকিছু ছেড়ে ছুড়ে দেয়া ছিল তার করুণ অভ্যাস স্বরূপ ব্যাপার, কিন্তু এ ক্ষেত্রে তিনি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হওয়া পর্যন্ত এবং গীর্জার প্রার্থনার সময় সূচীর সংবাদ সম্পর্কে নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত অধ্যবসায় সহকারে অপেক্ষা করেছেন। পরবর্তী রবিবার তার পরিবারকে নিয়ে তিনি সেই ফিলাডেলফিয়া থেকে গাড়ি চালিয়ে নিউইয়র্কে এসে গর্জিায় হাজির হয়েছেন, এবং বৈরী আবহাওয়া উপেক্ষা করেও তিনি তার এই গীর্জায় আসা নিয়মিত চালিয়ে গিয়েছেন।
পরে এক সাক্ষাৎকারে তিনি তার জীবনের পুরো ইতিহাস আমাকে শুনিয়েছেন এবং আমাকে জিজ্ঞেস করেছেন, তিনি নিজে কিছু করতে পারবেন কিনা সে সম্পর্কে আমি কিছু ভেবেছি কিনা তার টাকা পয়সার সমস্যা, ঋণ পরিস্থিতি সম্পর্কে তার ঋণ সম্পর্কে, ভবিষ্যৎ সম্পর্কে, এবং প্রধানত তার নিজের সম্পর্কে যা ছিল খুবই জটিল এবং কষ্টে তিনি এতই হতবুদ্ধি হয়ে গিয়েছিলেন যে, তিনি তার এই অবস্থাকে একেবারেই আশাহীন অবস্থা বলে ধরে নিয়েছিলেন।
আমি তাকে এই বলে আশ্বস্ত করলাম যে, যদি তিনি নিজে ব্যক্তিগতভাবে তার মনকে সরল করেন এবং তার মনোভাবকে ঐশী চিন্তার ধরণের সাথে সমন্বিত করেন এবং যদি তার বিশ্বাসের কৌশলকে যথার্থভাবে কাজে লাগাতে পারেন, তাহলে তার সব সমস্যারই সমাধান হবে।
তার এবং তার স্ত্রীর মনোভাব একই রকম, কিন্তু তাদের মন পরিষ্কার করতে হবে এবং মন থেকে বিরক্তি ভাবটা দূর করতে হবে। তারা ছিলেন সবার কাছে বুদ্ধিহীন উন্মাদের মত এবং কিছু লোকের কাছে আসলেই উন্মাদ বলে গণ্য হয়েছেন। তারা তখন নিরানন্দ একটা অবস্থার মধ্যে ছিলেন, তাই তাদের রূগ্ন চিন্তা কারণ ছিল তাদের এই অবস্থা, তাদের কাজে ব্যর্থতার জন্য নয়, কিন্তু অন্য লোকজনের নোংরা ব্যবহারের জন্যে। তারা আসলে রাতে শোবার সময় পরস্পর বলাবলি করতে যে, তারা কীভাবে কি বলে অন্যদের অপমানিত করবে। এ ধরনের অসুস্থ পরিবেশে তারা ঘুমাতে এবং বিশ্রাম নিতে চেষ্টা করতেন, কিন্তু তাতে সাফল্যজনক কোন ফল তারা লাভ করতেন না।
মেরিচ ফ্লিন্ট প্রকৃতপক্ষেই বিশ্বাস ধারণাটি মনে প্রাণে গ্রহণ করেছিলেন। এ ধারণাটি তাকে এমনভাবে চেপে ধরেছিলো যে, আগে কখনও কোন কিছু তাকে এমন চেপে ধরেনি।
তার প্রতিক্রিয়া ছিল দুর্বল, অবশ্যই তার ইচ্ছাশক্তি ছিল অসংগঠিত। কোন রকম ক্ষমতা বা শক্তি ছাড়াই তিনি প্রথমে চিন্তা করতেন এবং তা হয়েছে তার দীর্ঘদিনের হতাশাজনক অভ্যাসের কারণে, কিন্তু এখন তিনি এটা চেপে ধরেছেন নাছোড়বান্দার মত এমনকি মরিয়া হয়ে, এবং ঐ ধারণাকে সমানে রেখে যে, যদি তোমার 'একটি সরিষা দানার মতও বিশ্বাস থাকে, তবে তোমার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়।' কিসের বলে তিনি বিশ্বাসে এমন নিমগ্ন হলেন। অবশ্যই, তার সাধ্যমত যতটা বিশ্বাস অনুশীলন তিনি করেছেন, সে অনুসারেই তার বিশ্বাস ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি লাভ করেছে।
একদিন তিনি রান্নাঘরে গেলেন, ঐ সময় তার স্ত্রী সেখানে থালা বাসন ইত্যাদি ধোয়া মোছা করছিলেন। তিনি বললেন, “বিশ্বাস ধারণাটি রবিবার গীর্জায় অনুশীলন করা বেশি স্বাচ্ছন্দজনক, কিন্তু আমি এই ধারণাটি মনে পোষণ করতে পারছি না। এটা অনেকটা বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছে। আমি ভাবছিলাম যদি একটি সরষে দানা পকেটে বহন করতে পারতাম, তবে দুর্বল মুহুর্তে আমি তা অনুভব করতে পারতাম এবং তা আমাকে বিশ্বাস ধারণ করতে সাহায্য করত। তিনি তখন তাকে জিজ্ঞাস করলেন, “আমাদের ওরকম একটি শস্য দানা আছে নাকি, অথবা ঐরকম কিছু ঠিক বাইবেলে যা বর্ণনা করা হয়েছে? আজই সরিষা দানা আমাদের ঘটিতে পাওয়া যাবে কি?
তিনি হাসলেন এবং বললেন, “একটি আধারে কিছু সরষে দানা আছে।” তিনি খুঁজে একটি সরষেদানা বের করলেন এবং তাকে দিলেন। মেরী এলিচ বললেন, “মেরিচ তুমি কি জান না, যে তোমার আসলে সত্যিকার একটি সরষে দানার প্রয়োজন নেই। ওতো একটি ধারণার প্রতীক বৈত নয়।” জবাবে তিনি বললেন, “ও সম্বন্ধে আমি কিছুই জানিনা।" বাইবেলে সরিষা দানার কথা বলা হয়েছে, এবং আমি সেই সরিষা দানাই চাই। হতে পারে যে বিশ্বাস অর্জনের জন্য প্রতীক আমার প্রয়োজন।"
হাতের তালুতে নিয়ে তিনি সরষে দানাটির দিকে তাকালেন এবং বিস্ময়ের সাথে বললেনঃ এইটুকু বিশ্বাস যা আমার প্রয়োজন এই কি যথেষ্ট ছোট্ট এই সরিষা দানার সমপরিমাণ দানাটি হাতের তালুতে ধরে দেখতে থাকলেন; এবং তারপর তা পকেটে ভরে রাখলেন, বললেনঃ "যদি দিনে এর উপর আমার আঙ্গুল ও পড়ে তবুও আমার বিশ্বাস সৃষ্টির কাজে তা সাহায্য করবে।” কিন্তু সরিষা দানাটি এতই ছোট ছিল যে তিনি অচিরেই তা হারিয়ে ফেললেন, এবং আবার গেলেন সেই আচারের পাত্র থেকে আরেকটি দানা সংগ্রহের জন্য, শুধু এটাও হারাবার জন্য যেন। একদিন যখন আরেকটি দানা তার পকেট থেকে হারিয়ে গেল, ঠিক তখন ধারণাটি তার মনে স্পষ্ট উদিত হলো যে, কেন তিনি সরিষা দানাটি একটি প্লাষ্টিকের বলের ভেতর রাখেননি? তিনি বলটি তার পকেটে বহন করতে পারতেন। অথবা সার্বক্ষণিকভাবে তার ঘড়ির চেইনের উপর রাখতে পারতেন। যাতে তাকে মনে করিয়ে দেয় যে, একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও তার আছে, কাজেই তার কাছে অসম্ভব বলে কিছুই নেই।'
একজন প্লাষ্টিক বিশেষজ্ঞের সাথে আলাপ করলেন তিনি এবং জানতে চাইলেন কীভাবে একটি সরষেদানা প্লাষ্টিক বলের ভিতর ঢোকানো যেতে পারে এবং তা বের হয়ে যাবে না। বিশেষজ্ঞ বললেন, এটা করা সম্ভব নয় কারণ কোনদিন তেমন করা হয়নি এবং তার মোটেও কোন যুক্তিসঙ্গত কারণও ছিল না।
ইতোমধ্যে ফ্লিন্টের যথেষ্ট বিশ্বাস জন্মেছিল এ কথা বিশ্বাস করার জন্য যে, এমনকি যদি তার একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও থাকত তবে তিনি একটি সরিষা দানা প্লাষ্টিক বলে রাখতে পারতেন। তিনি চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকলেন, এবং কয়েক সপ্তাহ এর পেছনে লেগে থাকলেন, এবং চূড়ান্তভাবে সাফল্য লাভ করলেন। তিনি কয়েকটি রত্নাদির পোষাক তৈরি করলেন: হার, বো-পিন, চাবির চেইন, ব্রেচলেট এসব তৈরি করলেন এবং আমার উদ্দেশ্যে পাঠিয়ে দিলেন। ওগুলো খুবই সুন্দর হয়েছিল, এবং প্রত্যেকটির উপর পরিষ্কার এবং বৃত্তাকার কিছুর মধ্যে সরিষা দানা শোভা পাচ্ছিল। প্রত্যেকটির সাথে একটি করে কার্ড সেটে দেয়া হয়েছিল যার উপর লিখা ছিল, 'সরিষা দানা স্মরণে।' কার্ডে এও বলা হয়েছিল, কিভাবে এসব রত্নাদির ব্যবহার করা হবে; কিভাবে সরিষা দানা ব্যবহারকারীর মনে করিয়ে দেবে যে যদি তার বিশ্বাস থাকে, তবে তার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়।
তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন যে, এসব বিক্রিয় দ্রব্য হিসেবে কোন চিন্তা ভাবনা করেছি কিনা। আমার একটু সন্দেহ ছিল। আমি তা স্বীকার করব, এবং লিখাগুলো গাইডপোস্টস ম্যাগাজিনের সম্পাদকের সাথে আলাপ করার জন্য গ্রেস আওয়ারস্মারকে দেখালাম। মহিলাটি ঐ রত্নখচিত শিখগুলো আমাদের পরস্পরের বন্ধু, মিঃ উয়াল্টার হোভিং বনউইট টেলার ডিপার্টমেন্ট স্টোরের প্রেসিডেন্ট, দেশের সবচেয়ে বড় মাপের একজন কার্যনির্বাহী, তাকে দেখাতে নিয়ে গেলাম। তিনি তৎক্ষণাৎ এই পরিকল্পনাটির একটি সম্ভাবনা দেখতে পেলেন। আমার বিস্মিত হবার এবং আনন্দিত হবার বিষয়টি কল্পনাকরে দেখুন, যখন দেখলাম কয়েকদিন পরে নিউয়র্কের পত্রিকাগুলোতে দুই কলামের একট বিজ্ঞাপন ছাপা হয়েছে, তাতে লিখাঃ 'বিশ্বাসের প্রতীক'-সত্যিকারের একটি সরিষাদানা ঝকঝকে কাঁচের ভেতর স্থাপন করে সঠিক অর্থ সম্বলিত একটি ব্রেচলেট তৈরি করা হয়েছে, এবং বিজ্ঞাপনে শাস্ত্রবানীর একটি পাঠ্যাংশ তুলে দেয়া হয়েছেঃ "যদি তোমাদের একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও থাকে....
তবে তোমাদের পক্ষে অসম্ভব বলে কিছু থাকবে না।” (মথি xvii.20) এই লিখাগুলো গরম কেকের মতই বিক্রি হয়েছিল। এখন দেশের শত শত এবং বড় বড় ডিপার্টমেন্ট স্টোরগুলো এবং দোকানগুলো যারা ঐ রকম কঠিন সমস্যায় পড়েন তারা সবাই ঐ বাণী সমৃদ্ধ অলংকার গুলো সংরক্ষণ করে রাখেন।
মি: এবং মিসেস ফ্লিন্টের মধ্য পশ্চিম শহরে 'সরিষা দানা স্বারক' উৎপাদনের একটি কারখানা আছে। কৌতূহলজনক সন্দেহ নেই, তাই একজন ব্যর্থ মানুষ গীর্জায় যান, বাইবেলের বাণী শুনেন (অন্যান্য ধর্ম গ্রন্থেও তা সম্ভব) এবং ভাগ্য পরিবর্তনের ব্যবসার দ্বার খুলে যায় তার জন্য। সম্ভবত বাইবেল সহ অন্যান্য ধর্মগ্রন্থগুলো আপনাদের একাগ্রচিত্তে পাঠ করা উচিৎ, উপাসনালয়ে ধর্ম উপদেশগুলো ও মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করা প্রয়োজন। সম্ভবত তাতে আপনি শুধু যে আপনার জীবন পূর্ণগঠনের সঠিক ধারণা খুঁজে পাবেন তাই নয়, কিন্তু ব্যবসা বাণিজ্যের উন্নতির ধারণাও আপনি খুঁজে পাবেন।
এ ক্ষেত্রে বিশ্বাস শিল্প উৎপাদনকারীর এবং উৎপন্ন দ্রব্যের উভয় পক্ষের ব্যবসাই উন্নতি লাভ করেছে এবং তা হাজার হাজার মানুষের কল্যাণ সাধন করবে তাতে সন্দেহ নেই। কাজেই ব্যাপারটি যেহেতু জনপ্রিয় এবং কার্যকর তাই অন্যরাও এগুলোর কপি তৈরি করেছেন, কিন্তু ফ্লিন্টের 'সরিষা দana স্মারক' হলো সর্বাপেক্ষা মূল উৎপাদক। বিশ্বাসের সেই ছোট্ট ছকটি প্রয়োগ করে যাদের জীবনে অদ্ভুত্বপূর্ণ পরিবর্তন এসেছে তা এই নব প্রজন্মে সবচেয়ে রোমাঞ্চকর একটি আধ্যাত্মিক কাহিনী। কিন্তু মিঃ মেরিচ এবং মেরী এলিচের উপর বিশ্বাস শক্তির প্রভাব যেভাবে কাজ করলো অর্থাৎ তাদের জীবনের যে পরিবর্তন হলে, তাদের চরিত্র পরিবর্তিত হলো। ব্যক্তিত্বের জটিলতা থেকে তারা যে মুক্তি লাভ করলো এতো বিশ্বাস্য শক্তির রীতিমত রোমাঞ্চকর প্রমাণ স্বরূপ। তারা কিন্তু এখন আর নেগেটিভ চরিত্রের নয়, তারা এখন পজিটিভ চরিত্রের মানুষ। তারা এখন আর পরাজিত নন, তারা এখন জয়ী ব্যক্তিত্ব। তারা এখন আর কাউকে ঘৃণা করেন না। তারা ক্রোধ, বিদ্বেষ এসবকে জয় করেছেন এবং তাদের হৃদয় এখন ভালোবাসায় পূর্ণ। তারা এখন নতুন দৃষ্টি ভঙ্গিতে, নতুন জ্ঞান শক্তিতে সম্পূর্ণ নতুন ধরণের মানুষ। আমার জানা মতে তারা দু'জন সবচেয়ে অনুপ্রেরণাকারী ব্যক্তিত্ব।
যদি মেরিচ এবং মেরী এলিচ ফ্লিন্টকে জিজ্ঞেস করেন যে, কিভাবে সমস্যার সঠিক সমাধান করা সম্ভব? জবাবে তারা আপনাকে বলবেন- 'বিশ্বাস ধারণ করুন- হ্যাঁ সত্যিই বিশ্বাস ধারণ করুন।' এবং আমাকে বিশ্বাস করুন, যে তারা জানেন বিশ্বাস কিভাবে ফলবান হয়।
যখন এ কাহিনী আপনি পড়ছেন যদি তখন আপনি নিজে নেগেটিভলি বলেন (এবং তা যদি নিগেটিভ ফলই দিতে থাকে), ফ্লিন্টযুগল আমার মত অত বাজে ভাবে তা ছেড়ে দিত না; আমি আপনাদের বলতে চাই যে, কদাচিৎ আমি ফ্লিন্টদের মত কাউকে অমন বাজে ভাবে হাল ছেড়ে দিতে দেখেছি। আমি আপনাদের আরও বলতে চাই যে, আপনার পরিস্থিতি যেমনই মরিয়া হোক না কেন আপনি ঐ চারটি কৌশল, যেগুলো এই অধ্যায়ে বর্ণিত হল তা যদি প্রয়োগ করেন, ফ্লিন্ট যুগল যেমন করলেন, তা হলে আপনিও, আপনার সমস্যাগুলো সমাধান করতে সক্ষম হবেন।
এই অধ্যায়ে আমি সমস্যা সমাধানের বিভিন্ন পদ্ধতি দেখাবার চেষ্টা করেছি। এখন আমি আপনার সমস্যা সমাধানের জন্য দশটি বাস্তব কৌশল সম্পর্কে আপনাদের পরামর্শ দিতে চাই:
১. একথা বিশ্বাস করুন যে প্রতিটি সমস্যার জন্য একটি সমাধানের পথও অবশ্যই আছে।
২. শান্ত থাকুন। 'দুশ্চিন্তা' চিন্তাশক্তির প্রবাহ পথে বিঘ্ন সৃষ্টি করে।
৩. কোন জবাব খুঁজে পাবার জন্য চাপ প্রয়োগ করবেন না। মনকে শিথিল রাখুন যাতে সমাধানের দার সহজেই খুলে যেতে পারে এবং জটিলতা পরিষ্কার হতে পারে।
৪. সমস্ত ঘটনা নিরপেক্ষভাবে, নৈর্ব্যক্তিকভাবে এবং বিধিবদ্ধভাবে জড়ো করুন।
৫. এসব ঘটনা কাগজে লিখে তালিকাবদ্ধ করুন। এতে আপনার চিন্তা পরিষ্কার হবে, বিভিন্ন রকম উপকরণ একটি সুশৃঙ্খল অবস্থায় আনতে সাহায্য করবে। যেমন চিন্তা করছেন ওভাবে দেখতেও শিখুন। সমস্যা তখনি শুধু কাল্পনিক কিছু নয়, কিন্তু বাস্তব।
৬. আপনার সমস্যা নিয়ে প্রার্থনা করুন, নিশ্চিত ভাবে বিধাতা আপনার মনে আলোকপাত করবেন।
৭. ৭৩ নং সাম সংগীতে বিধাতার পথ প্রদর্শনের প্রতিজ্ঞার কথা বিশ্বাস করুন এবং তা যাচনা করুন: "তুমি তোমার পরামর্শ দিয়ে আমাকে পথ দেখাও।”
৮. অন্তর্দৃষ্টি এবং মনের স্বতঃস্ফূর্ত জ্ঞানে আস্থা রাখুন।
৯. গীর্জা, মসজিদ ও অন্যান্য উপাসনালয়ে যান (যার যার ধর্ম অনুসারে) এবং আপনার সমস্যা নিয়ে অবচেতন মনে যে চিন্তা স্রোত প্রবাহিত হচ্ছে তা আরাধনার ভাবের সাথে সমন্বিত করুন। সৃজনশীল আধ্যাত্মিক চিন্তনের সঠিক 'উত্তর পেয়ে দেবার বিস্ময়কর শক্তি আছে।
১০. এসব পদক্ষেপ আপনি যদি বিশ্বাসের সাথে অনুসরণ করেন তবে তখন যে সদুত্তর আপনার মনে পরিপক্কতা লাভ করেছে, অথবা বাস্তবায়িত হবার জন্য উন্মুখ হয়ে আছে সেটাই হলো আপনার সমস্যার সঠিক উত্তর।

আমি আপনাদের কিছুসংখ্যক সৌভাগ্যবান মানুষের কথা বলতে চাই, যারা এদের নিজেদের নানারকম সমস্যা সমাধানের সঠিক উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন।
তারা একটি সাধারণ কিন্তু উচু মানের বাস্তব পরিকল্পনা অনুসরণ করেছিলেন এবং প্রতিটি বিষয়ে এর ফল দাঁড়িয়েছিল সুখকর এবং সাফল্যপূর্ণ। কোনভাবেই এ লোকগুলো আপনাদের থেকে আলাদা কিছু ছিল না। আপনাদের যে সমস্যা এবং কষ্ট ভোগ আছে, তাদেরও ঠিক তেমনই ছিল, কিন্তু সে সব কঠিন প্রশ্নের মোকাবিলা তারা করেছিলেন। তার সঠিক উত্তর খুঁজে পাবার জন্য একটি সাহায্যকারী সূত্র তারা পেয়েছিলেন। সেই একই সূত্র প্রয়োগ করে একই রকম ফলাফল আপনারাও পেতে পারেন।
প্রথমে এক স্বামী-স্ত্রী যুগলের কাহিনী আমি শোনাবো আপনাদের। তারা আমার দীর্ঘ দিনের বন্ধু। বহু বছর ধরে 'বিল' অর্থাৎ স্বামী লোকটি কঠোর পরিশ্রম করতে থাকলো যে পর্যন্ত না চূড়ান্তভাবে তিনি তার কোম্পানীর মইয়ের একেবারে সর্বোচ্চ ধাপের পূর্ব ধাপ পর্যন্ত না পৌঁছলেন। তার ব্যবসা প্রতিষ্ঠানের সভাপতির পদ লাভের জন্য তিনি সারিতে অপেক্ষমান ছিলেন এবং নিশ্চিত অনুভব করেছিলেন যে, বর্তমান সভাপতির অবসর গ্রহণের পর তিনিই ঐ পদের দিকে বাড়াবেন।
কেন তাঁর আকাঙ্খা প্রতিবন্ধকতা মুক্ত হবে না? তাঁর পেছনে কোন সুস্পষ্ট কারণ ছিল না, কারণ তাঁর সামর্থের দ্বারা, অনুশীলন এবং অভিজ্ঞতা ইত্যাদি বিষয়গুলোতে তিনি বিশেষ শিক্ষা লাভ করেছিলেন। তাছাড়া তার এমন বিশ্বাস বদ্ধমূল হয়েছিল যে, তিনি নির্বাচিত হতে যাচ্ছেনই।
যাহোক শেষ পর্যন্ত ঐ পদটির জন্য অন্য লোক নিয়োগ করা হয় তাকে পাশ কাটিয়ে। খালি পদটি পূর্ণ করার জন্য বাইরে থেকে লোকটিকে আনা হয়।
আঘাতটি তার উপর নেমে আসার ঠিক পরক্ষণেই আমি শহরে এসে পৌঁছি। তার স্ত্রী মেরী বিশেষভাবেই শত্রুতাপরায়ন মনোবৃত্তি নিয়ে অবস্থান নিয়েছিলেন। রাতে খাবারের সময় খুব তিক্ত মন নিয়ে তিনি সবকিছু আমাদের বললেন যে, কর্তৃপক্ষকে তিনি একথাগুলো বলতে চান। তীব্র হতাশা, লজ্জা, নৈরাশ্য সবকিছু একসাথে জ্বলন্ত রূদ্ররোষে ফেটে পড়ে এবং তার স্বামী এবং আমার উপর তা উদ্ধার করতে থাকেন।
কিন্তু অন্যদিকে বিল একেবারে শান্ত। সুস্পষ্টত: তিনি আঘাতপ্রাপ্ত, আশাহত এবং কিংকর্তব্যবিমুঢ়, তবুও বিষয়টি তিনি সাহসের সাথে গ্রহণ করেছেন।
আবশ্যিকভাবেই একজন ভদ্রলোক হওয়াতে এটা বিস্মিত হবার মত কিছু ছিলনা যে তিনি রাগান্বিত হতে পারেননি অথবা চরম প্রতিক্রিয়াশীল হওয়াও তার পক্ষে সম্ভব হয়নি। মেরি চেয়েছিল তার স্বামী অবিলম্বে চাকুরিতে ইস্তফা দিক। তিনি তাকে বিশেষ জোরের সাথেই বলেছিলেন, কর্তৃপক্ষকে কিছু কথা শুনিয়ে কাজে ইস্তফা দিতে। তাকে দেখে মনে হয়েছিল যে তিনি তেমন কাজ করতে অনিচ্ছুক ছিলেন, উল্টো তিনি বলেছিলেন যে, সম্ভবত নতুন লোকটির সাথে কাজ চালিয়ে যাওয়া এবং তাকে যেকোন ভাবে সাহায্য করাই সবচেয়ে ভালো হবে বলে তিনি মনে করেছিলেন।
এ ধরণের মনোভাব খুব কষ্টকর একথা সবাই স্বীকার করবেন, কিন্তু তিনি কোম্পানীর হয়ে অনেকদিন কাজ করেছেন তাই অন্য কোথাও কাজ করে তিনি খুশি হতে পারবেন না, এবং তাছাড়া তিনি অনুভব করতে পেরেছিলেন যে, এই দ্বিতীয় শ্রেণীর পদে কোম্পানী তাকে কাজে লাগাতেই পারে।
তখন তার স্ত্রী আমার দিকে ফিরে বললেন যে, এখানে আমি হলে কি করতাম? আমি তাকে বললাম যে তিনি যা ভালো মনে করছেন আমিও তাই করতাম, নিঃসন্দেহে হতাশবোধ করতাম এবং আঘাতও পেতাম, এবং তার এই ধীরে চলার নীতিকে যাতে ঘৃণা করা না হয় সে চেষ্টা ও করতাম, কারণ তীব্র ঘৃণা শুধু যে আত্মাকে ক্ষয় করে তাই নয়, চিন্তন পদ্ধতিকেও সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খল করে ফেলে।
আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম, আমাদের এখন যা দরকার তা হলো 'ঐশ্বরিক দিক নির্দেশনা' এই অবস্থায় তা আমাদের সমস্ত জ্ঞানের উর্ধ্বে। এই সমস্যাটির মধ্যে আবেগজনিত এমন এক পরিতৃপ্তি আছে যে আমরা হয়ত অনেক লক্ষ্য নিয়ে এবং যুক্তিসংগতভাবে কোন কিছু ভাবতে অক্ষম হয়ে পড়েছিলাম।
কাজেই আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম যে, আসুন আমরা কয়েকটি মিনিট নীরবতায় কাটাই, কেউ কিছু বলব না আমরা, শান্ত মনে বন্ধুত্বপূর্ণ ও প্রার্থনার মনোভাব নিয়ে বসে থাকব আমরা, আমাদের সমস্ত ভাবনাগুলো সেই বিশেষ একজনের দিকে ফিরিয়ে দেব যিনি বলেছেন: “যখন দুজন কি তিনজন আমার নামে একত্রিত হয়, সেখানে তাদের মধ্যে আমি উপস্থিত থাকি।” (মথি xviii 18-20)
সবার মনোযোগ আকর্ষণ করে বললাম, আমরা এখানে তিনজন মানুষ, এবং আমরা যদি সেই মহান শক্তির উপস্থিতি তার নামে এখানে নিশ্চিত করতে চাই তবে, আমাদের শান্ত করার জন্য তিনি আমাদের মাঝে উপস্থিত থাকবেন আমাদের সঠিক পথ দেখাবার জন্য।
মনের যে ভাবের জন্য নিজেকে উপযোগী করে তুলতে তার স্ত্রীকে পরামর্শ দেয়া হয়েছিল, তা তার পক্ষে সহজ কাজ ছিল না, কিন্তু মূলত তিনি একজন বুদ্ধিমতি, এবং সুন্দর ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন মহিলা ছিলেন। আর আমার পরিকল্পনাটির সাথে নিজেকে যুক্ত করেছিলেন তিনি।
অবিলম্বে, নীরব কয়েকটি মিনিট কেটে যাবার পর, আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম যে, আমরা এখন হাত ধরাধরি করে দাঁড়াবো, এবং যদিও আমরা সাধারণ মানুষের একটি রেস্তোরায় ছিলাম তারপরও আমি সিদ্ধান্ত নিলাম যে, নীরবে শান্তভাবে একটি প্রার্থনা করব। প্রার্থনার মধ্য দিয়ে আমি পথ নির্দেশনা যাচনা করলাম। বিল এবং তার স্ত্রীর মনের শান্তির জন্য অনুরোধ করলাম এবং আরও সামনে বেড়ে এমনকি নব নিযুক্ত কর্মচারীর জন্য ঐশী আশীর্বাদও যাচনা করলাম। আমি আরো ও প্রার্থনা করলাম, যাতে নতুন প্রশাসনের সাথে বিল নিজেকে ভালোভাবে মানিয়ে নিতে পারে এবং আগের চেয়ে আরও ভালোভাবে কাজ করতে পারে।
প্রার্থনা শেষে আমরা কয়েক মিনিট নীরব কাটালাম, তারপর দীর্ঘশ্বাস ফেলে বিলের স্ত্রী বললেন: হ্যাঁ, আমি অনুমান করছি এভাবেই কাজটি করতে হবে। যখন আমি জানতে পারলাম আপনি আমাদের সাথে নৈশভোজ খেতে আসছেন তখনি আমি ভয়ের মধ্যে ছিলাম এই ভেবে যে, আপনি বুঝি এ বিষয়ে আমাদের খ্রীষ্ট ধর্মমতে অবস্থান নিতে বলবেন। খোলাখুলিই বলছি, আমি আসলে ঐ ভাবে বিষয়টি অনুভব করিনি। মনে মনে সেদ্ধ হচ্ছিলাম আমি, কিন্তু অবশ্যই এটা অনুধাবন করতে পারছিলাম যে, এই সমস্যার সঠিক উত্তর এই পদ্ধতিতেই পাওয়া যাবে। আমি প্রগাঢ় বিশ্বাসের সাথে চেষ্টা করে দেখব, তা যত কষ্টকরই হোক না কেন।
মলিন হাসি হাসলেন তিনি, কিন্তু বিদ্বেষ এখন আর তার মুখাবয়বে দেখা গেল না।
সময় সময় আমি আমার বন্ধুদের মাধ্যমে খোঁজখবর নিয়ে দেখেছি এবং তাতে দেখা গেছে যে, তাদের আকাঙ্খা অনুসারে পুরোপুরি যতক্ষণ না পূর্ণ হয়েছে, তখন থেকেই ক্রমে ক্রমে তারা সুন্দরভাবে সন্তুষ্ট হতে শুরু করেছে এই নতুন ধরণের আয়োজনের মধ্য দিয়ে। তারা তাদের হতাশা এবাং বিদ্বেষ ও জয় করতে সক্ষম হয়েছে। এমন কি নিজেও গোপনে আমাকে বলেছেন যে, তিনি নুতন লোকটিকে পছন্দ করেছেন এবং তার সাথে কাজ কর্ম করতেও তার আনন্দই লাগছে। তিনি আমাকে বলেছেন যে নতুন সভাপতি সাহেব তাকে প্রায়ই ডেকে নিয়ে নানা পরামর্শ করেছেন এবং তাঁর মনে হয়েছে যে, তিনি তাঁর উপর নির্ভর করছেন।
অন্যদিকে মেরিও প্রেসিডেন্টের স্ত্রীর সাথে হৃদ্যতা পূর্ণ সম্পর্ক গড়ে নিয়েছেন এবং প্রকৃতপক্ষে তারা দুজনে পারস্পারিক সহযোগীতার ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গ একটি অবস্থায় এসেছিলেন।
এভাবে দুবছর কেটে গেল। একদিন আমি তাদের শহরে এসে ফোন করলাম তাদের।
“ওঃ, আমি খুবই উত্তেজিত হয়ে আছি, আমার কথা বলতেও কষ্ট হচ্ছে, উচ্ছসিত মেরি বললেন। আমি মন্তব্য করে বললাম যে, যা কিছু তার মনকে এমন অবস্থায় নিয়ে এসেছে তা অবশ্যই অসাধারণ গুরুত্ব বহন করে।
এই উক্তিকে অস্বীকার করে তিনি সজোরে বলে উঠলেনঃ "ওহ! সবচেয়ে বিস্ময়কর যা ঘটেছে তা হলো, মি: অমুক,” অর্থাৎ প্রেসিডেন্টের নাম, "অন্য একটি বড় কোম্পানী তাকে বিশেষ একটি কাজের জন্য বড় প্রমোশন দিয়ে আমাদের কোম্পানী থেকে সরিয়ে নিয়ে যাচ্ছে এবং” -একটু ভঙ্গিমা করে প্রশ্ন করলেন- "অনুমান করেন তো ব্যাপারটি কি? বিলকে কোম্পানীর নতুন সভাপতি হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। আপনি এখানে চলে আসুন এবং আমরা তিনজন একসাথে বিধাতাকে ধন্যবাদ দেব।”
পরে যখন আমরা একত্রে বসলাম, বিল বললেন: “আপনি জানেন কি, আমি অনুধাবন করতে শরু করেছি যে খ্রীষ্টধর্মটি মোটেও কাল্পনিক কিছু নয়। আধ্যাত্মিকভাবে বৈজ্ঞানিক নীতিনির্ভর সজ্ঞা অনুসরণ করে আমরা একটি সমস্যার সমাধান করেছি। সভয় শিহরণে আমি ভাবছি,” তিনি বললেন "এই সমস্যাটি সমাধানের জন্য খ্রীষ্টীয় শিক্ষার মধ্যে যে সূত্রটি রয়েছে তাকে অনুসরণ না করলে আমরা কত ভয়ানক ভুলটি করতাম।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "খ্রীষ্ট ধর্ম ব্যবহারিক নয় এমন নির্বোধের মত ধারণার জন্য দায়ী কে? তিনজনে মিলে যেভাবে এই সমস্যাটি সমাধান করলাম, জীবনে আবার যদি কখনও কোন সমস্যা দেখা দেয় তবে সেই সমস্যাকে আমি এভাবেই আঘাত করব।”
এমনিভাবে বেশ কয়েক বছর চলে গেল, এবং মেরিও বিলের জীবনে আরো যেসব সমস্যা এসেছিল, সেগুলো সমাধান করতে তারা একই কৌশল অবলম্বন করেছিলেন, একই রকম ফলাফল তারা লাভ করেছিলেন। 'সমস্যাকে বিধাতার হাতে সমর্পণ কর' এই পদ্ধতির দ্বারা তাদের সমস্যার সঠিক সমাধান লাভ করতে শিখেছিলেন।
সমস্যা সমাধানের আরেকটি কার্যকর পদ্ধতি হলো, বিধাতাকে আপন সমস্যায় অংশীদার হিসেবে ধারণা করা। বাইবেল এবং অন্যান্য শাস্ত্রেও বর্ণিত অনেক ধারণার মধ্যে একটি হলো যে, বিধাতা আমাদের সাথেই বিরাজমান। প্রকৃতপক্ষে খ্রীষ্টধর্মের মধ্যেও দেখা যায় যে, এমন একটি ধারণা দিয়ে শুরু, তা হলো যখন খ্রীষ্টের জন্ম হয় তখন তাকে বলা হয়েছিল ঈমানুয়েল; অর্থাৎ বিধাতা আমাদের সাথে।
খ্রীষ্ট ধর্ম এবং অন্যান্য প্রায় সকল ধর্মেই এমন শিক্ষা দেয় যে, মানুষের সমস্ত ভোগান্তির সময়, তাদের সমস্যায় এবং জীবনের সার্বিক পরিস্থিতিতে বিধাতা আমাদের কাছে কাছেই থাকেন। আমরা তার সাথে কথা বলতে পারি, তার উপর নির্ভর করতে পারি, তার কাছ থেকে সাহায্য পেতে পারি, এবং অপরিমিত লাভজনক কিছু ও তার ইচ্ছার কাছ থেকে আমরা পেতে পারি, পেতে পারি তার সহযোগিতা।
বাস্তবিকভাবে সবাই সাধারণত এটাই বিশ্বাস করে যে, বিষয়ট সত্যি এবং অনেকেই এই সত্যের বিষয় অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে।
আপনার সমস্যায় সঠিক সমাধান পেতে হলে আপনার বিশ্বাসের চেয়ে একধাপ সামনে এগুতে হবে কারণ, একজন যখন এই বিশ্বাস প্রক্রিয়াটি নিয়ে যাচাই করতে চায় তখন তাকে এ সত্যটি উপলব্ধি করতে হবে যে, এখন বিধাতা স্বয়ং উপস্থিত। বিশ্বাস শক্তি নিয়ে এমন অনুশীলন করতে হবে যে, অনুভবের মধ্য দিয়ে বুঝতে পারবেন আপনার পাশে আপনার স্ত্রী যেমন বাস্তব অবস্থান করছেন, অথবা আপনার ব্যবসার অংশীদার বা আপনার ঘনিষ্টতম বন্ধু যেমন আপনার সাথে সাথে রয়েছেন, ঠিক তেমনিভাবে বিধাতাও রয়েছেন। তার সাথে কথা বলতে অভ্যাস করুন; বিশ্বাস করুন যে, তিনি আপনার কথা শুনতে পাচ্ছেন এবং আপনার সমস্যা নিয়ে চিন্তা করছেন। অনুমান করুন যে তিনি আপনার মনকে চেতনার মাধ্যমে প্রভাবিত করছেন যাতে আপনার ধারণাগুলো এবং প্রয়োজনীয় অন্তদৃষ্টির বিষয়সমূহ সমস্যা সমাধানে কার্যকরী হয়। সুনিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করুন যে সমস্যা সমাধানের এই পদ্ধতিতে কোন ভুল হবে না, বরঞ্চ আপনার অভিপ্রেত কাজ আপনি সঠিকভাবে পরিচালিত হবেন যার ফল দাঁড়াবে সম্পূর্ণ সঠিক।
পশ্চিমাঞ্চলের এক শহরে এক রোটারী ক্লাবে একবার আমি বক্তব্য রাখছিলাম, হঠাৎ এক ব্যবসায়ী আমাকে বাধা দিলেন। তিনি আমাকে বললেন, সংবাদপত্রের কলামে আমার এক লিখা থেকে তিনি পড়েছেন - ড়ার বিষয়টি এমন : 'তার মনোভাবের আমূল পরিবর্তন ঘটেছে এবং তার ব্যবসাটাকে রক্ষা করেছে।' স্বাভাবিকভাবেই আমি আগ্রাহান্বিত এবং খুশি হয়েছিলাম এই ভেবে যে, ছোট্ট একটি কথা যা আমি বলেছিলাম তার এমন চমৎকার ফল দাঁড়াবে।
তিনি বললেন, “আমার ব্যবসা নিয়ে কঠিন সময় পাড় করছিলাম আমি।" "আসলে, আমি আমার ব্যবসাটা রক্ষা করতে পারব কি পারব না সেই প্রশ্নটাই ভয়ানকভাবে দেখা দিতে শুরু করেছিল। বাজারের অবস্থা, ব্যবসা নিয়ন্ত্রণকারী প্রক্রিয়া, দেশের অর্থনৈতিক সন্ধিচ্যুতি ইত্যাদি সবকিছু গভীরভাবে আমার ব্যবসার লাইনকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছে এসব যেন দুর্ভাগ্য জনক পরিস্থিতির এক ধারাবাহিক এবং সংবদ্ধ আক্রমণ। আমি আপনার এই আর্টিকেলটি পড়েছি যাতে আপনি আপনার নতুন ধারণার মাধ্যমে আমাকে অনুপ্রাণিত করেছেন যে বিধাতার সাথে তাকে আপনার একজন অংশীদারস্বরূপ ভেবে কথা বলুন। আমি মনে করি আপনি এই শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করেছেনঃ 'বিধাতার সাথে নিজেকে কার্যকরভাবে মিলিত বা নিমগ্ন করা।'
প্রথম যখন আমি তা পড়ি, আমার মনে হয়েছিল বিকৃত-মস্তিষ্ক অদ্ভুত ধারণা।” এ প্রথিবীর একজন মানুষের পক্ষে, অর্থাৎ একজন মানুষ কীভাবে, বিধাতাকে তার সঙ্গী করতে পারে? তাছাড়া, আমি সবসময় বিধাতাকে ভেবেছি এক বিরাটের বিদ্যমানতা হিসেবে, মানুষের চেয়ে তিনি এত বড় যে, তার দৃষ্টিতে আমি একটি কীট তুল্য এবং এখন আপনি বলেছেন যে তাকে আমার সঙ্গী বা অংশীদার হিসেবে গ্রহণ করা উচিৎ। ধারণাটাকে মনে হয় নির্বুদ্ধিতাপূর্ণ। তখন আমার এক বন্ধু আপনার একটি বই আমাকে দেয়, এবং সেখানে আমি দেখি সেই একই ধারণা সারা বইটিতে ছড়িয়ে আছে।
যারা বাস্তব জীবনে এই ধারণাটি প্রয়োগ করে অভিজ্ঞতা লাভ করেছে তাদের কথাই আপনি বইটিতে তুলে ধরেছেন। এও মনে হয় যে, তারা সবই সুবুদ্ধি সম্পন্ন লোক, কিন্তু এখনও পর্যন্ত আমি পুরোপুরি বিশ্বাস করতে পারছি না। আমার বারবার এমনই ধারণা ছিল যে ধর্ম যাজকরা আদর্শবাদী সংজ্ঞাকাৰ ছোৱা ব্যবসার কিছু বুঝেন না, বাস্তব ঘটনাবলী সম্পর্কেও তাদের ধারণা নেই। কাজেই আমি ঠিক করি আপনাকে লিখব এবং লিখলাম শেষ পর্যন্ত, হাসতে হাসতে বললেন তিনি।
“যা হোক, একদিন এক মজার ঘটনা ঘটল। ওদিন এত খারাপ মনে অফিসে গেলাম যে সত্যি সত্যি মনে হচ্ছিল ঘুষি মেরে মাথা ফাটিয়ে ব্রেনটাকে বের করে দিতে পারলে সবচেয়ে ভালো হত এবং তাতে সমস্ত সমস্যা থেকে আমি রেহাই পেতাম বা আমাকে একেবারেই ধরাশায়ী করে ফেলেছে। ঠিক তখনই বিধাতাকে আমার সঙ্গী বা অংশীদার করার ধারণাটি মাথায় এলো। দরজাটি বন্ধ করলাম আমি, তারপর চেয়ারে বসলাম এবং বাহুর উপর মাথা রেখে ডেস্কের উপর উপুর হলাম। এখানে আমি আপনার কাছে স্বীকার করতে পারি যে বহু বছরের মধ্যে ডজনবারের বেশি প্রার্থনা আমি করিনি।
এই ঘটনায় আমি আসলেই প্রার্থনা করেছিলাম। আমি বিধাতাকে বললাম যে আমি বিধাতাকে সঙ্গী বা অংশীদার করার ধারণা সম্পর্কে শুনেছিলাম, যদিও এ বিষয়ে আমি নিশ্চিত ছিলাম না যে, এর সঠিক অর্থ কি, অথবা একজন কেমন করেই বা এমন করতে পারে। আমি তাকে বললাম যে, আমি নিমগ্ন ছিলাম, কিন্তু আতংকিত হওয়া ছাড়া আমি কোন ধারণাই পেলাম না, আর সে কারণেই আমি হতবুদ্ধি হয়ে পড়েছিলাম, কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছিলাম এবং একেবারেই সাহস হারিয়ে ফেলেছিলাম। আমি বললাম: 'প্রভু, আমি তোমাকে আমার অংশীদার হবার খুব বেশি সুযোগ দিতে পারব না, কিন্তু অনুগ্রহ করে আমার সাথে একত্রিত হও এবং আমাকে সাহায্য কর। আমি জানি তুমি আমাকে কিভাবে সাহায্য করতে পার, কিন্তু আমি তোমার সাহায্য পেতে চাই। কাজেই ঠিক এই মুহুর্তে আমি আমার ব্যবসা, নিজেকে, আমার পরিবার এবং আমার ভবিষ্যৎ সবকিছু তোমার হস্তে সমর্পণ করছি। তোমার যা খুশি তাই কর। এমনকি জানিনা আমাকে তুমি কিভাবে কি করতে বলবে কিন্তু আমি শুনতে প্রস্তুত এবং আমি যদি পরিষ্কার করে বল তবে আমি তোমার উপদেশ অনুসরণ করব।
“বেশ,” তিনি আবার বলতে থাকলেন, “এই ছিল আমার প্রার্থনা। প্রার্থনা শেষ করে ডেস্কের কাছে বসলাম। আমি তখন অনুমান করছিলাম যে অলৌকিক কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে, কিন্তু কিছুই ঘটল না। যাহোক, হঠাৎ করে আমি খুব শান্ত এবং আরাম বোধ করতে থাকলাম। আসলেই আমার মনে হচ্ছিল আমি একটি শান্তিপূর্ণ অবস্থায় কাটাচ্ছি। স্বাভাবিক কিছু ছাড়া তেমন কিছুই ঘটলো না সেদিন রাতেও কিছু ঘটলো না, কিন্তু পরেরদিন আমি যখন অফিসে গেলাম স্বাভাবিকের চেয়ে অধিক উজ্জলতর এবং আনন্দের একটা অনুভূতি আমি টের পেলাম আমার মনে। আত্মবিশ্বাস পাকা পোক্ত হতে থাকলো, মনে হলো কিছু একটা ঘটবে। এটা ব্যাখ্যা করা কঠিন ছিল যে কেন আমি ওরকম অনুভব করছিলাম। কোন কিছুই আলাদা ছিল না। আসলে আপনি হয়ত বলতে পারেন যে এটা বাজে এবং ঝাপসা কিছু একটা, কিন্তু আমার ক্ষেত্রে ব্যাপারটা ছিল আলাদা, নিদেন পক্ষে অল্প হলেও আলাদা।
শান্তিপূর্ণতার এই অনুভূতিটি এখন আমার মধ্যে বিরাজ করছে এবং আমার ভালো লাগতে থাকল। প্রতিদিন প্রার্থনা করতে থাকলাম আমি এবং বিধাতার সাথে কথা বলতে লাগলাম যেমন আমি আমার অংশীদারের সাথে কথা বলতাম। আমার এ প্রার্থনা কিন্তু গীর্জার প্রার্থনার মত ছিল না, ঠিক মানুষে মানুষে যেমন কথা বলে তেমন। তারপর একদিন আমার অফিসে, হঠাৎ করেই একটা ধারণা আমার মনে এসে উদয় হলো। ব্যাপারটি ঠিক রুটি সেঁকার যন্ত্রে হঠাৎ করেই রুটি এসে উপস্থিত হবার মত অবস্থা। আমি নিজে নিজে বললাম: 'আচ্ছা, এ ব্যাপারে কি জান তুমি?' কারণ বিষয়টি এমনই যা কখনও আমার জীবনে ঘটেনি, কিন্তু আমি মুহুর্ত মধ্যে বুঝতে পারলাম যে, এটা এমন একটি ব্যাপার যা আমাকে অনুসরণ করতে হবে। এ বিষয়ে বিন্দুমাত্র ধারণা নেই আমার, কেন এ নিয়ে আগে কখনও ভাবিনি আমি। মনটা আমার খুবই গ্রন্থিবদ্ধ অবস্থায় ছিল, আমি অনুমান করছি মানসিকভাবে এটা কাজ করছিল না।
"আমি তাড়াতাড়ি খিলানের দিকে গেলাম।” তারপর তিনি থামলেন। “না, এটা খিলান ছিল না, এ ছিল আমার অংশীদার, আমার সাথে কথা বলছিলেন তিনিই। দ্রুতগতিতে আমি এই ধারণাটিকে কাজে লাগালাম এবং বিষয়টি আবর্তিত হতে শুরু করল। নতুন ধারণাগুলো আমার মনে প্রবাহিত হতে শুরু করল, এবং এমন অবস্থা সত্বেও আমি আবার আমার ব্যবসা ফিরে পেতে থাকলাম এবং তা একটি স্থিতিশীল অবস্থায় আসলো। এতক্ষণ সাধারণ অবস্থাটি মোটামুটি চলনসই একটি অবস্থায় চলে এসেছে, এবং এখন আমি কষ্ট দুর্ভোগ থেকে মুক্ত।”
তারপর তিনি বললেন: "আমি আপনার মত ধর্ম প্রচারের কিছুই বুঝি না এবং যেমন বই আপনি লিখেন তেমন অভিজ্ঞতাও আমার নেই, অথবা এ বিষয়ে লিখা বইপত্র সম্বন্ধেও কিছু বুঝিনা বা জানিনা, কিন্তু এটুকু আপনাকে বলতে চাই যখনই ব্যবসায়ীদের সাথে আপনার কথা বলার সুযোগ হয় তাদেরকে বলুন যে, যদি তারা তাদের ব্যবসায়িক কাজে বিধাতাকে তাদের অংশীদার হিসাবে গণ্য করেন তবে তাদের প্রয়োগ করা ধারণার চেয়ে অনেক ভালো ভালো ধারণা তারা তার কাছ থেকে পাবেন, এবং এভাবে তাদের ধারণা গুলোকে মূল্যবান সম্পদে পরিণত করতে পারবেন। একথার মধ্য দিয়ে আমি যে শুধু টাকা পয়সার কথা বলছি তা নয়,” "যদিও আপনার লগ্নিকৃত একটি ভালো পন্থাও আপনার প্রয়োজন এবং আমি বিশ্বাস করি, বিধাতা-প্রদর্শিত ধারণাই হবে সেই বিশ্বস্ত পন্থা। কিন্তু তাদেরকে বলুন যে বিধাতার অংশীদারিত্বের যে পদ্ধতি সেটাই তাদের সমস্যা সমাধানের সবচেয়ে সঠিক পদ্ধতি।”
এই ঘটনাটি হল ঐশ্বশক্তি এবং মানুষের মধ্যেকার সম্পর্ক, যা বাস্তব ক্ষেত্রে কাজ করছে তেমন অনেক ঘটনার একটি নিশ্চিত প্রমাণ স্বরূপ ঘটনা। আমি খুব একটা জোর দিয়ে সমস্যা সমাধানের কৌশলটির সম্পর্কে কিছু বলতে চাইনা। কিন্তু দেখা গেছে অনেক অনেক ক্ষেত্রে এর ফলাফল ঘটেছে বিস্ময়কর এবং সেগুলো আমার পর্যবেক্ষণাধীন রয়েছে।
অনেক অনেক প্রয়োজনীয় ব্যবসার ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত সমস্যা সমাধানের জন্য, এটা গুরুত্বপূর্ণ, সর্বপ্রথমে, একথা বুঝতে হবে যে, সমস্যাগুলো সঠিকভাবে সমাধানের ক্ষেত্রে আপনার নিজের ভেতর যে শক্তি রয়েছে তা সম্যকভাবে বুঝতে হবে। দ্বিতীয়ত, একটি পরিকল্পনা বাস্তবায়িত করতে কাজে ঝাঁপিয়ে পড়া জরুরী। ব্যক্তিগত সমস্যা সাফল্যজনকভাবে সমাধান করতে গিয়ে অনেকেই যে ব্যর্থ হয় তার পেছনের নিশ্চিত কারণ হলো, তাদের আধ্যাত্মিক এবং আবেগজনিত ভোতা ভাবটি।
একজন ব্যবসায়ী নির্বাহী আমাকে বলেছিলেন যে, তিনি যখন কোন অবস্থায় কোন কিছুর জন্য নির্ভরশীল হয়ে পড়েন তখন মানবীয় মস্তিষ্কের জরুরী ক্ষমতার উপরই তিনি নির্ভর করে থাকেন। এ তার একটি বলিষ্ঠ সজ্ঞা যে, মানব জাতি যে বাড়তি ক্ষমতার অধিকর্তা জরুরী অবস্থায় সেই ক্ষমতাকে সহায়ক শক্তি হিসেবে যথাযথভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
দিনের পর দিন বেঁচে থাকার জন্য জীবনের যে স্বাভাবিক পরিচালনা আমরা করি, সেখানে এই জরুরী ক্ষমতা সুপ্ত অবস্থায় থাকে, কিন্তু অনন্য সাধারণ পরিস্থিতিতে কোন ব্যক্তি যদি প্রয়োজন মনে করেন তবে তিনি এই বাড়তি শক্তিকে প্রয়োজনীয় সময়ের জন্য তলব করতে পারেন।
একজন ব্যক্তি যিনি তার কাজ করার বিশ্বাসকে উন্নীত করতে পারেন তবে তিনি তার এই সুপ্ত শক্তিকে সুপ্ত থাকতে দেন না, কিন্তু তার বিশ্বাস অনুপাতে সাধারণ কাজের সাথে সম্পর্কিত সকল অবস্থায় সেই সুপ্ত ক্ষমতার অনেকখানি তিনি কাজে লাগাতে পারেন। এই প্রক্রিয়া এটাই ব্যখা করে যে, কেন কিছু লোক তাদের সংকটের সময় এবং নিত্যদিনের প্রয়োজনে এই বৃহত্তর শক্তিকে অন্য কিছু অপেক্ষা নিশ্চিত প্রমাণ করে থাকে। এই ক্ষমতাকে প্রয়োজনীয় সময়ে তুলে আনার ক্ষেত্রে তারা একটি সাধারণ অভ্যাস তৈরি করে নিয়েছেন অথচ একসময় নাটকীয়ভাবে প্রয়োজন ছাড়া তারা একে ভালোভাবে চিনত না বা জানত না।
যখন একটি কঠিন সমস্যা ঘাড়ের উপর এসে পড়ে, তখন তাকে কেমন করে মোকাবিলা করতে হয় আপনার তা জানা আছে কি? অদ্ভুত অস্বাভাবিক কঠিন সমস্যা যখন প্রচণ্ড আক্রমণে আপনাকে একেবারে ধরাশায়িত ফেলে তখন তা সমাধানের পরিষ্কার সজ্ঞায়িত পরিকল্পনা আপনার নাগালের মধ্যে আছে কি? অনেক মানুষই 'হলে হলো না হলে না হলো' পদ্ধতি প্রয়োগ এগোতে চায়, কিন্তু দুঃখজনকভাবে অনেক বেশি এবং বার বার ব্যর্থ হন তারা
সমস্যা সমাধানে আপনার বৃহৎ শক্তি-ক্ষমতাকে ব্যবহার করার পরিকল্পনার গুরুত্বকে আমি জোর দিয়ে সমর্থন করতে পারি না।
এই যে সমস্যা সমাধান পদ্ধতি এর সাথে দু-তিনটি প্রার্থনা যা 'বিধাতার কাছে আত্মসমর্পণ' কৌশল সমৃদ্ধ এবং যা হবে বিধাতার সাথে অংশীদারিত্বের প্রতিষ্ঠার মত এবং এর সাথে আপনার সেই আভ্যন্তরীণ ও জরুরী ক্ষমতা শক্তির সদ্ব্যবহার, এবং এর সাথে আরও একটি বিস্ময়কর কৌশল আপনার সংযোজন করা প্রয়োজন তা হলো, বিশ্বাস প্রযুক্ত মনোভাবের অনুশীলন বজায় রাখা।
মনে রাখতে হবে স্বাভাবিক বিশ্বাস যখন প্রগাঢ় আত্মবিশ্বাসে পরিণত হয় জয় তখন অনিবার্য।
অনেক বছর আগে আমি যখন বাইবেল পড়ি তখন তা ভোরের আলোর মতই আমার মনকে উদ্ভাসিত করে তোলে এবং আমাকে যেন তা এ কথাই বলে যে, যদি আমার বিশ্বাস থাকে এবং যদি সত্যি সত্যিই তা থাকে তবে আমি আমার সমস্ত কষ্ট ভোগান্তি জয় করতে পারব, যে কোন পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে পারব। প্রতিটি পরাজয়ের উপর আধিপত্য করতে পারব, এবং আমার জীবনের সমস্ত জটিল সমস্যাগুলোকে সমাধান করতে পারব। যে দিনটিতে আমার মনটি প্রভাতের স্নিগ্ধ আলোয় আলোকিত হয়েছিল সেদিনটি আমার জীবনের সেরা দিনগুলোর একটি যদিও সেরাতম দিনটির হয়ত এখনো দেখা পাইনি। নিঃসন্দেহে অনেকের এ বইটি পড়বে যারা বেঁচে থাকার জন্য বিশ্বাস শক্তির কোন ধারণাই যাদের হয়নি। কিন্তু আমি বিশ্বাস করি সেই ধারণাটি এখন আপনি পাবেন, কারণ বিশ্বাস কৌশলটি প্রশ্নাতীতভাবে এ দুনিয়াতে বিরাজমান অনেক সত্যের মধ্যে একটি শক্তিশালী সত্য, যে সত্য মানুষের জীবনকে স্বার্থকভাবে পরিচালনা করছে।
বাইবেলে সত্যের উপর বার বার জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে, যদি তোমার একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাসও থাকে, তবে তোমার কাছে অসম্ভব বলে কিছুই থাকবে না।” (মথি xviii, 20) বাইবেল একে সম্পূর্ণ ব্যক্ত করেছে। এটা বিভ্রম সৃষ্টি হবার মত কিছু একটা নয়, কল্পনাজনক কিছুও নয়। এটা সচিত্র ব্যাখ্যাও নয়, কোন প্রতীক ও নয়, কোন রূপক উপমা কাহিনী ও নয়, কিন্তু সম্পূর্ণ সত্য ভিত্তিক ঘটনা- 'বিশ্বাস, এমনকি যদি একটি সরিষা দানার মতও হয়,' তাতেও আপনার সমস্যাসমূহ সমাধান হবে, আপনার যে কোন সমস্যা, আপনার যাবতীয় সমস্যা, শুধু যদি আপনি তা বিশ্বাস করেন এবং বিশ্বাসের অনুশীলন করেন আপনার বিশ্বাস অনুসারেই আপনার প্রতি তা ফলপ্রসু হবে।” (মথি xviii, 29) প্রয়োজন হলো বিশ্বাসের, এবং সরাসরি আপনার বিশ্বাস অনুপাতে যতটুকু আপনার আছে, এবং যতটুকু তা প্রয়োগ করেন তেমন এবং ততটুকু ফলই আপনি পাবেন। অল্প বিশ্বাস আপনাকে অল্প ফলই দিবে, মধ্যম বিশ্বাস আপনাকে মধ্যম ফলই দেবে, বড় বিশ্বাস আপনাকে বড় ফলই দেবে। কিন্তু সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহানুভবতার প্রতীকিরূপে একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাসও আপনার থাকে, তবে আপনর সমস্যা সমাধানে তা বিস্ময়কর ফল দেবে।
উদাহরণ স্বরূপ, আমার বন্ধু মেরিচ এবং মেরী এলিচ ফ্লিন্টের রোমাঞ্চকর কাহিনী বলছি শুনুন। আমার আগের বই, A Guide to Confident living, যখন সংক্ষিপ্ত কলেবরে Liberty magazine এ প্রকাশিত হচ্ছিল তখন আমি তাদের সাথে পরিচিত হই। ঐ সময়টাতে মেরিচ ক্রমাগত ব্যর্থ হচ্ছিলেন এবং খুব খারাপ ভাবে। তিনি যে শুধু তার কাজেই ব্যর্থ হচ্ছিলেন তা নয়, একজন ব্যক্তি হিসেবেও ব্যর্থ হচ্ছিলেন। ভয় এবং বিরক্তিতে ভরে গিয়েছিল তার মন এবং এ যাবৎ আমি যত লোকের সাক্ষাৎ পেয়েছি তাদের মধ্যে তিনি অন্যতম একজন নেগেটিভ ব্যক্তি।
সুন্দর ব্যক্তিত্ব এবং সুন্দর হৃদয়ে সজ্জিত চমৎকার এক লোক ছিলেন তিনি, কিন্তু তিনি নিজে একথা স্বীকার করেছেন যে, তার জীবনটা বিশৃঙ্খলাপূর্ণ ছিল।
আমার সংক্ষিপ্ত আকারে বইটি তিনি পড়েছেন, যে বইটতে 'সরিষা-দানা বিশ্বাসের' কথা খুব জোর দিয়ে বলা হয়েছে। এই সময়টাতে তিনি তার পরিবারের সাথে ফিলাডেলফিয়াতে ছিলেন, দু ছেলে এবং তার স্ত্রী নিয়ে ছোট্ট পরিবার। নিউইয়র্কে আমার গীর্জায় ফোন করেছিলেন তিনি, কিন্তু কোন কারণে তিনি আমার সেক্রেটারীর সাথে যোগাযোগ করেননি। আমি এটা উল্লেখ করছি এটাই দেখাবার জন্য যে, ইতোমধ্যে তার মন মানসিকতা পরিবর্তিত হতে শুরু করেছিল, কারণ স্বাভাবিকভাবে তিনি কখনও দ্বিতীয়বার আমাকে ডাকেননি, কারণ একটি দুর্বল চেষ্টা চালানোর পর সবকিছু ছেড়ে ছুড়ে দেয়া ছিল তার করুণ অভ্যাস স্বরূপ ব্যাপার, কিন্তু এ ক্ষেত্রে তিনি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হওয়া পর্যন্ত এবং গীর্জার প্রার্থনার সময় সূচীর সংবাদ সম্পর্কে নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত অধ্যবসায় সহকারে অপেক্ষা করেছেন। পরবর্তী রবিবার তার পরিবারকে নিয়ে তিনি সেই ফিলাডেলফিয়া থেকে গাড়ি চালিয়ে নিউইয়র্কে এসে গর্জিায় হাজির হয়েছেন, এবং বৈরী আবহাওয়া উপেক্ষা করেও তিনি তার এই গীর্জায় আসা নিয়মিত চালিয়ে গিয়েছেন।
পরে এক সাক্ষাৎকারে তিনি তার জীবনের পুরো ইতিহাস আমাকে শুনিয়েছেন এবং আমাকে জিজ্ঞেস করেছেন, তিনি নিজে কিছু করতে পারবেন কিনা সে সম্পর্কে আমি কিছু ভেবেছি কিনা তার টাকা পয়সার সমস্যা, ঋণ পরিস্থিতি সম্পর্কে তার ঋণ সম্পর্কে, ভবিষ্যৎ সম্পর্কে, এবং প্রধানত তার নিজের সম্পর্কে যা ছিল খুবই জটিল এবং কষ্টে তিনি এতই হতবুদ্ধি হয়ে গিয়েছিলেন যে, তিনি তার এই অবস্থাকে একেবারেই আশাহীন অবস্থা বলে ধরে নিয়েছিলেন।
আমি তাকে এই বলে আশ্বস্ত করলাম যে, যদি তিনি নিজে ব্যক্তিগতভাবে তার মনকে সরল করেন এবং তার মনোভাবকে ঐশী চিন্তার ধরণের সাথে সমন্বিত করেন এবং যদি তার বিশ্বাসের কৌশলকে যথার্থভাবে কাজে লাগাতে পারেন, তাহলে তার সব সমস্যারই সমাধান হবে।
তার এবং তার স্ত্রীর মনোভাব একই রকম, কিন্তু তাদের মন পরিষ্কার করতে হবে এবং মন থেকে বিরক্তি ভাবটা দূর করতে হবে। তারা ছিলেন সবার কাছে বুদ্ধিহীন উন্মাদের মত এবং কিছু লোকের কাছে আসলেই উন্মাদ বলে গণ্য হয়েছেন। তারা তখন নিরানন্দ একটা অবস্থার মধ্যে ছিলেন, তাই তাদের রূগ্ন চিন্তা কারণ ছিল তাদের এই অবস্থা, তাদের কাজে ব্যর্থতার জন্য নয়, কিন্তু অন্য লোকজনের নোংরা ব্যবহারের জন্যে। তারা আসলে রাতে শোবার সময় পরস্পর বলাবলি করতে যে, তারা কীভাবে কি বলে অন্যদের অপমানিত করবে। এ ধরনের অসুস্থ পরিবেশে তারা ঘুমাতে এবং বিশ্রাম নিতে চেষ্টা করতেন, কিন্তু তাতে সাফল্যজনক কোন ফল তারা লাভ করতেন না।
মেরিচ ফ্লিন্ট প্রকৃতপক্ষেই বিশ্বাস ধারণাটি মনে প্রাণে গ্রহণ করেছিলেন। এ ধারণাটি তাকে এমনভাবে চেপে ধরেছিলো যে, আগে কখনও কোন কিছু তাকে এমন চেপে ধরেনি।
তার প্রতিক্রিয়া ছিল দুর্বল, অবশ্যই তার ইচ্ছাশক্তি ছিল অসংগঠিত। কোন রকম ক্ষমতা বা শক্তি ছাড়াই তিনি প্রথমে চিন্তা করতেন এবং তা হয়েছে তার দীর্ঘদিনের হতাশাজনক অভ্যাসের কারণে, কিন্তু এখন তিনি এটা চেপে ধরেছেন নাছোড়বান্দার মত এমনকি মরিয়া হয়ে, এবং ঐ ধারণাকে সমানে রেখে যে, যদি তোমার 'একটি সরিষা দানার মতও বিশ্বাস থাকে, তবে তোমার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়।' কিসের বলে তিনি বিশ্বাসে এমন নিমগ্ন হলেন। অবশ্যই, তার সাধ্যমত যতটা বিশ্বাস অনুশীলন তিনি করেছেন, সে অনুসারেই তার বিশ্বাস ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি লাভ করেছে।
একদিন তিনি রান্নাঘরে গেলেন, ঐ সময় তার স্ত্রী সেখানে থালা বাসন ইত্যাদি ধোয়া মোছা করছিলেন। তিনি বললেন, “বিশ্বাস ধারণাটি রবিবার গীর্জায় অনুশীলন করা বেশি স্বাচ্ছন্দজনক, কিন্তু আমি এই ধারণাটি মনে পোষণ করতে পারছি না। এটা অনেকটা বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছে। আমি ভাবছিলাম যদি একটি সরষে দানা পকেটে বহন করতে পারতাম, তবে দুর্বল মুহুর্তে আমি তা অনুভব করতে পারতাম এবং তা আমাকে বিশ্বাস ধারণ করতে সাহায্য করত। তিনি তখন তাকে জিজ্ঞাস করলেন, “আমাদের ওরকম একটি শস্য দানা আছে নাকি, অথবা ঐরকম কিছু ঠিক বাইবেলে যা বর্ণনা করা হয়েছে? আজই সরিষা দানা আমাদের ঘটিতে পাওয়া যাবে কি?
তিনি হাসলেন এবং বললেন, “একটি আধারে কিছু সরষে দানা আছে।” তিনি খুঁজে একটি সরষেদানা বের করলেন এবং তাকে দিলেন। মেরী এলিচ বললেন, “মেরিচ তুমি কি জান না, যে তোমার আসলে সত্যিকার একটি সরষে দানার প্রয়োজন নেই। ওতো একটি ধারণার প্রতীক বৈত নয়।” জবাবে তিনি বললেন, “ও সম্বন্ধে আমি কিছুই জানিনা।" বাইবেলে সরিষা দানার কথা বলা হয়েছে, এবং আমি সেই সরিষা দানাই চাই। হতে পারে যে বিশ্বাস অর্জনের জন্য প্রতীক আমার প্রয়োজন।"
হাতের তালুতে নিয়ে তিনি সরষে দানাটির দিকে তাকালেন এবং বিস্ময়ের সাথে বললেনঃ এইটুকু বিশ্বাস যা আমার প্রয়োজন এই কি যথেষ্ট ছোট্ট এই সরিষা দানার সমপরিমাণ দানাটি হাতের তালুতে ধরে দেখতে থাকলেন; এবং তারপর তা পকেটে ভরে রাখলেন, বললেনঃ "যদি দিনে এর উপর আমার আঙ্গুল ও পড়ে তবুও আমার বিশ্বাস সৃষ্টির কাজে তা সাহায্য করবে।” কিন্তু সরিষা দানাটি এতই ছোট ছিল যে তিনি অচিরেই তা হারিয়ে ফেললেন, এবং আবার গেলেন সেই আচারের পাত্র থেকে আরেকটি দানা সংগ্রহের জন্য, শুধু এটাও হারাবার জন্য যেন। একদিন যখন আরেকটি দানা তার পকেট থেকে হারিয়ে গেল, ঠিক তখন ধারণাটি তার মনে স্পষ্ট উদিত হলো যে, কেন তিনি সরিষা দানাটি একটি প্লাষ্টিকের বলের ভেতর রাখেননি? তিনি বলটি তার পকেটে বহন করতে পারতেন। অথবা সার্বক্ষণিকভাবে তার ঘড়ির চেইনের উপর রাখতে পারতেন। যাতে তাকে মনে করিয়ে দেয় যে, একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও তার আছে, কাজেই তার কাছে অসম্ভব বলে কিছুই নেই।'
একজন প্লাষ্টিক বিশেষজ্ঞের সাথে আলাপ করলেন তিনি এবং জানতে চাইলেন কীভাবে একটি সরষেদানা প্লাষ্টিক বলের ভিতর ঢোকানো যেতে পারে এবং তা বের হয়ে যাবে না। বিশেষজ্ঞ বললেন, এটা করা সম্ভব নয় কারণ কোনদিন তেমন করা হয়নি এবং তার মোটেও কোন যুক্তিসঙ্গত কারণও ছিল না।
ইতোমধ্যে ফ্লিন্টের যথেষ্ট বিশ্বাস জন্মেছিল এ কথা বিশ্বাস করার জন্য যে, এমনকি যদি তার একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও থাকত তবে তিনি একটি সরিষা দানা প্লাষ্টিক বলে রাখতে পারতেন। তিনি চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকলেন, এবং কয়েক সপ্তাহ এর পেছনে লেগে থাকলেন, এবং চূড়ান্তভাবে সাফল্য লাভ করলেন। তিনি কয়েকটি রত্নাদির পোষাক তৈরি করলেন: হার, বো-পিন, চাবির চেইন, ব্রেচলেট এসব তৈরি করলেন এবং আমার উদ্দেশ্যে পাঠিয়ে দিলেন। ওগুলো খুবই সুন্দর হয়েছিল, এবং প্রত্যেকটির উপর পরিষ্কার এবং বৃত্তাকার কিছুর মধ্যে সরিষা দানা শোভা পাচ্ছিল। প্রত্যেকটির সাথে একটি করে কার্ড সেটে দেয়া হয়েছিল যার উপর লিখা ছিল, 'সরিষা দানা স্মরণে।' কার্ডে এও বলা হয়েছিল, কিভাবে এসব রত্নাদির ব্যবহার করা হবে; কিভাবে সরিষা দানা ব্যবহারকারীর মনে করিয়ে দেবে যে যদি তার বিশ্বাস থাকে, তবে তার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়।
তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন যে, এসব বিক্রিয় দ্রব্য হিসেবে কোন চিন্তা ভাবনা করেছি কিনা। আমার একটু সন্দেহ ছিল। আমি তা স্বীকার করব, এবং লিখাগুলো গাইডপোস্টস ম্যাগাজিনের সম্পাদকের সাথে আলাপ করার জন্য গ্রেস আওয়ারস্মারকে দেখালাম। মহিলাটি ঐ রত্নখচিত শিখগুলো আমাদের পরস্পরের বন্ধু, মিঃ উয়াল্টার হোভিং বনউইট টেলার ডিপার্টমেন্ট স্টোরের প্রেসিডেন্ট, দেশের সবচেয়ে বড় মাপের একজন কার্যনির্বাহী, তাকে দেখাতে নিয়ে গেলাম। তিনি তৎক্ষণাৎ এই পরিকল্পনাটির একটি সম্ভাবনা দেখতে পেলেন। আমার বিস্মিত হবার এবং আনন্দিত হবার বিষয়টি কল্পনাকরে দেখুন, যখন দেখলাম কয়েকদিন পরে নিউয়র্কের পত্রিকাগুলোতে দুই কলামের একট বিজ্ঞাপন ছাপা হয়েছে, তাতে লিখাঃ 'বিশ্বাসের প্রতীক'-সত্যিকারের একটি সরিষাদানা ঝকঝকে কাঁচের ভেতর স্থাপন করে সঠিক অর্থ সম্বলিত একটি ব্রেচলেট তৈরি করা হয়েছে, এবং বিজ্ঞাপনে শাস্ত্রবানীর একটি পাঠ্যাংশ তুলে দেয়া হয়েছেঃ "যদি তোমাদের একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও থাকে....
তবে তোমাদের পক্ষে অসম্ভব বলে কিছু থাকবে না।” (মথি xvii.20) এই লিখাগুলো গরম কেকের মতই বিক্রি হয়েছিল। এখন দেশের শত শত এবং বড় বড় ডিপার্টমেন্ট স্টোরগুলো এবং দোকানগুলো যারা ঐ রকম কঠিন সমস্যায় পড়েন তারা সবাই ঐ বাণী সমৃদ্ধ অলংকার গুলো সংরক্ষণ করে রাখেন।
মি: এবং মিসেস ফ্লিন্টের মধ্য পশ্চিম শহরে 'সরিষা দানা স্বারক' উৎপাদনের একটি কারখানা আছে। কৌতূহলজনক সন্দেহ নেই, তাই একজন ব্যর্থ মানুষ গীর্জায় যান, বাইবেলের বাণী শুনেন (অন্যান্য ধর্ম গ্রন্থেও তা সম্ভব) এবং ভাগ্য পরিবর্তনের ব্যবসার দ্বার খুলে যায় তার জন্য। সম্ভবত বাইবেল সহ অন্যান্য ধর্মগ্রন্থগুলো আপনাদের একাগ্রচিত্তে পাঠ করা উচিৎ, উপাসনালয়ে ধর্ম উপদেশগুলো ও মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করা প্রয়োজন। সম্ভবত তাতে আপনি শুধু যে আপনার জীবন পূর্ণগঠনের সঠিক ধারণা খুঁজে পাবেন তাই নয়, কিন্তু ব্যবসা বাণিজ্যের উন্নতির ধারণাও আপনি খুঁজে পাবেন।
এ ক্ষেত্রে বিশ্বাস শিল্প উৎপাদনকারীর এবং উৎপন্ন দ্রব্যের উভয় পক্ষের ব্যবসাই উন্নতি লাভ করেছে এবং তা হাজার হাজার মানুষের কল্যাণ সাধন করবে তাতে সন্দেহ নেই। কাজেই ব্যাপারটি যেহেতু জনপ্রিয় এবং কার্যকর তাই অন্যরাও এগুলোর কপি তৈরি করেছেন, কিন্তু ফ্লিন্টের 'সরিষা দana স্মারক' হলো সর্বাপেক্ষা মূল উৎপাদক। বিশ্বাসের সেই ছোট্ট ছকটি প্রয়োগ করে যাদের জীবনে অদ্ভুত্বপূর্ণ পরিবর্তন এসেছে তা এই নব প্রজন্মে সবচেয়ে রোমাঞ্চকর একটি আধ্যাত্মিক কাহিনী। কিন্তু মিঃ মেরিচ এবং মেরী এলিচের উপর বিশ্বাস শক্তির প্রভাব যেভাবে কাজ করলো অর্থাৎ তাদের জীবনের যে পরিবর্তন হলে, তাদের চরিত্র পরিবর্তিত হলো। ব্যক্তিত্বের জটিলতা থেকে তারা যে মুক্তি লাভ করলো এতো বিশ্বাস্য শক্তির রীতিমত রোমাঞ্চকর প্রমাণ স্বরূপ। তারা কিন্তু এখন আর নেগেটিভ চরিত্রের নয়, তারা এখন পজিটিভ চরিত্রের মানুষ। তারা এখন আর পরাজিত নন, তারা এখন জয়ী ব্যক্তিত্ব। তারা এখন আর কাউকে ঘৃণা করেন না। তারা ক্রোধ, বিদ্বেষ এসবকে জয় করেছেন এবং তাদের হৃদয় এখন ভালোবাসায় পূর্ণ। তারা এখন নতুন দৃষ্টি ভঙ্গিতে, নতুন জ্ঞান শক্তিতে সম্পূর্ণ নতুন ধরণের মানুষ। আমার জানা মতে তারা দু'জন সবচেয়ে অনুপ্রেরণাকারী ব্যক্তিত্ব।
যদি মেরিচ এবং মেরী এলিচ ফ্লিন্টকে জিজ্ঞেস করেন যে, কিভাবে সমস্যার সঠিক সমাধান করা সম্ভব? জবাবে তারা আপনাকে বলবেন- 'বিশ্বাস ধারণ করুন- হ্যাঁ সত্যিই বিশ্বাস ধারণ করুন।' এবং আমাকে বিশ্বাস করুন, যে তারা জানেন বিশ্বাস কিভাবে ফলবান হয়।
যখন এ কাহিনী আপনি পড়ছেন যদি তখন আপনি নিজে নেগেটিভলি বলেন (এবং তা যদি নিগেটিভ ফলই দিতে থাকে), ফ্লিন্টযুগল আমার মত অত বাজে ভাবে তা ছেড়ে দিত না; আমি আপনাদের বলতে চাই যে, কদাচিৎ আমি ফ্লিন্টদের মত কাউকে অমন বাজে ভাবে হাল ছেড়ে দিতে দেখেছি। আমি আপনাদের আরও বলতে চাই যে, আপনার পরিস্থিতি যেমনই মরিয়া হোক না কেন আপনি ঐ চারটি কৌশল, যেগুলো এই অধ্যায়ে বর্ণিত হল তা যদি প্রয়োগ করেন, ফ্লিন্ট যুগল যেমন করলেন, তা হলে আপনিও, আপনার সমস্যাগুলো সমাধান করতে সক্ষম হবেন।
এই অধ্যায়ে আমি সমস্যা সমাধানের বিভিন্ন পদ্ধতি দেখাবার চেষ্টা করেছি। এখন আমি আপনার সমস্যা সমাধানের জন্য দশটি বাস্তব কৌশল সম্পর্কে আপনাদের পরামর্শ দিতে চাই:
১. একথা বিশ্বাস করুন যে প্রতিটি সমস্যার জন্য একটি সমাধানের পথও অবশ্যই আছে।
২. শান্ত থাকুন। 'দুশ্চিন্তা' চিন্তাশক্তির প্রবাহ পথে বিঘ্ন সৃষ্টি করে।
৩. কোন জবাব খুঁজে পাবার জন্য চাপ প্রয়োগ করবেন না। মনকে শিথিল রাখুন যাতে সমাধানের দার সহজেই খুলে যেতে পারে এবং জটিলতা পরিষ্কার হতে পারে।
৪. সমস্ত ঘটনা নিরপেক্ষভাবে, নৈর্ব্যক্তিকভাবে এবং বিধিবদ্ধভাবে জড়ো করুন।
৫. এসব ঘটনা কাগজে লিখে তালিকাবদ্ধ করুন। এতে আপনার চিন্তা পরিষ্কার হবে, বিভিন্ন রকম উপকরণ একটি সুশৃঙ্খল অবস্থায় আনতে সাহায্য করবে। যেমন চিন্তা করছেন ওভাবে দেখতেও শিখুন। সমস্যা তখনি শুধু কাল্পনিক কিছু নয়, কিন্তু বাস্তব।
৬. আপনার সমস্যা নিয়ে প্রার্থনা করুন, নিশ্চিত ভাবে বিধাতা আপনার মনে আলোকপাত করবেন।
৭. ৭৩ নং সাম সংগীতে বিধাতার পথ প্রদর্শনের প্রতিজ্ঞার কথা বিশ্বাস করুন এবং তা যাচনা করুন: "তুমি তোমার পরামর্শ দিয়ে আমাকে পথ দেখাও।”
৮. অন্তর্দৃষ্টি এবং মনের স্বতঃস্ফূর্ত জ্ঞানে আস্থা রাখুন।
৯. গীর্জা, মসজিদ ও অন্যান্য উপাসনালয়ে যান (যার যার ধর্ম অনুসারে) এবং আপনার সমস্যা নিয়ে অবচেতন মনে যে চিন্তা স্রোত প্রবাহিত হচ্ছে তা আরাধনার ভাবের সাথে সমন্বিত করুন। সৃজনশীল আধ্যাত্মিক চিন্তনের সঠিক 'উত্তর পেয়ে দেবার বিস্ময়কর শক্তি আছে।
১০. এসব পদক্ষেপ আপনি যদি বিশ্বাসের সাথে অনুসরণ করেন তবে তখন যে সদুত্তর আপনার মনে পরিপক্কতা লাভ করেছে, অথবা বাস্তবায়িত হবার জন্য উন্মুখ হয়ে আছে সেটাই হলো আপনার সমস্যার সঠিক উত্তর।

আমি আপনাদের কিছুসংখ্যক সৌভাগ্যবান মানুষের কথা বলতে চাই, যারা এদের নিজেদের নানারকম সমস্যা সমাধানের সঠিক উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন।
তারা একটি সাধারণ কিন্তু উচু মানের বাস্তব পরিকল্পনা অনুসরণ করেছিলেন এবং প্রতিটি বিষয়ে এর ফল দাঁড়িয়েছিল সুখকর এবং সাফল্যপূর্ণ। কোনভাবেই এ লোকগুলো আপনাদের থেকে আলাদা কিছু ছিল না। আপনাদের যে সমস্যা এবং কষ্ট ভোগ আছে, তাদেরও ঠিক তেমনই ছিল, কিন্তু সে সব কঠিন প্রশ্নের মোকাবিলা তারা করেছিলেন। তার সঠিক উত্তর খুঁজে পাবার জন্য একটি সাহায্যকারী সূত্র তারা পেয়েছিলেন। সেই একই সূত্র প্রয়োগ করে একই রকম ফলাফল আপনারাও পেতে পারেন।
প্রথমে এক স্বামী-স্ত্রী যুগলের কাহিনী আমি শোনাবো আপনাদের। তারা আমার দীর্ঘ দিনের বন্ধু। বহু বছর ধরে 'বিল' অর্থাৎ স্বামী লোকটি কঠোর পরিশ্রম করতে থাকলো যে পর্যন্ত না চূড়ান্তভাবে তিনি তার কোম্পানীর মইয়ের একেবারে সর্বোচ্চ ধাপের পূর্ব ধাপ পর্যন্ত না পৌঁছলেন। তার ব্যবসা প্রতিষ্ঠানের সভাপতির পদ লাভের জন্য তিনি সারিতে অপেক্ষমান ছিলেন এবং নিশ্চিত অনুভব করেছিলেন যে, বর্তমান সভাপতির অবসর গ্রহণের পর তিনিই ঐ পদের দিকে বাড়াবেন।
কেন তাঁর আকাঙ্খা প্রতিবন্ধকতা মুক্ত হবে না? তাঁর পেছনে কোন সুস্পষ্ট কারণ ছিল না, কারণ তাঁর সামর্থের দ্বারা, অনুশীলন এবং অভিজ্ঞতা ইত্যাদি বিষয়গুলোতে তিনি বিশেষ শিক্ষা লাভ করেছিলেন। তাছাড়া তার এমন বিশ্বাস বদ্ধমূল হয়েছিল যে, তিনি নির্বাচিত হতে যাচ্ছেনই।
যাহোক শেষ পর্যন্ত ঐ পদটির জন্য অন্য লোক নিয়োগ করা হয় তাকে পাশ কাটিয়ে। খালি পদটি পূর্ণ করার জন্য বাইরে থেকে লোকটিকে আনা হয়।
আঘাতটি তার উপর নেমে আসার ঠিক পরক্ষণেই আমি শহরে এসে পৌঁছি। তার স্ত্রী মেরী বিশেষভাবেই শত্রুতাপরায়ন মনোবৃত্তি নিয়ে অবস্থান নিয়েছিলেন। রাতে খাবারের সময় খুব তিক্ত মন নিয়ে তিনি সবকিছু আমাদের বললেন যে, কর্তৃপক্ষকে তিনি একথাগুলো বলতে চান। তীব্র হতাশা, লজ্জা, নৈরাশ্য সবকিছু একসাথে জ্বলন্ত রূদ্ররোষে ফেটে পড়ে এবং তার স্বামী এবং আমার উপর তা উদ্ধার করতে থাকেন।
কিন্তু অন্যদিকে বিল একেবারে শান্ত। সুস্পষ্টত: তিনি আঘাতপ্রাপ্ত, আশাহত এবং কিংকর্তব্যবিমুঢ়, তবুও বিষয়টি তিনি সাহসের সাথে গ্রহণ করেছেন।
আবশ্যিকভাবেই একজন ভদ্রলোক হওয়াতে এটা বিস্মিত হবার মত কিছু ছিলনা যে তিনি রাগান্বিত হতে পারেননি অথবা চরম প্রতিক্রিয়াশীল হওয়াও তার পক্ষে সম্ভব হয়নি। মেরি চেয়েছিল তার স্বামী অবিলম্বে চাকুরিতে ইস্তফা দিক। তিনি তাকে বিশেষ জোরের সাথেই বলেছিলেন, কর্তৃপক্ষকে কিছু কথা শুনিয়ে কাজে ইস্তফা দিতে। তাকে দেখে মনে হয়েছিল যে তিনি তেমন কাজ করতে অনিচ্ছুক ছিলেন, উল্টো তিনি বলেছিলেন যে, সম্ভবত নতুন লোকটির সাথে কাজ চালিয়ে যাওয়া এবং তাকে যেকোন ভাবে সাহায্য করাই সবচেয়ে ভালো হবে বলে তিনি মনে করেছিলেন।
এ ধরণের মনোভাব খুব কষ্টকর একথা সবাই স্বীকার করবেন, কিন্তু তিনি কোম্পানীর হয়ে অনেকদিন কাজ করেছেন তাই অন্য কোথাও কাজ করে তিনি খুশি হতে পারবেন না, এবং তাছাড়া তিনি অনুভব করতে পেরেছিলেন যে, এই দ্বিতীয় শ্রেণীর পদে কোম্পানী তাকে কাজে লাগাতেই পারে।
তখন তার স্ত্রী আমার দিকে ফিরে বললেন যে, এখানে আমি হলে কি করতাম? আমি তাকে বললাম যে তিনি যা ভালো মনে করছেন আমিও তাই করতাম, নিঃসন্দেহে হতাশবোধ করতাম এবং আঘাতও পেতাম, এবং তার এই ধীরে চলার নীতিকে যাতে ঘৃণা করা না হয় সে চেষ্টা ও করতাম, কারণ তীব্র ঘৃণা শুধু যে আত্মাকে ক্ষয় করে তাই নয়, চিন্তন পদ্ধতিকেও সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খল করে ফেলে।
আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম, আমাদের এখন যা দরকার তা হলো 'ঐশ্বরিক দিক নির্দেশনা' এই অবস্থায় তা আমাদের সমস্ত জ্ঞানের উর্ধ্বে। এই সমস্যাটির মধ্যে আবেগজনিত এমন এক পরিতৃপ্তি আছে যে আমরা হয়ত অনেক লক্ষ্য নিয়ে এবং যুক্তিসংগতভাবে কোন কিছু ভাবতে অক্ষম হয়ে পড়েছিলাম।
কাজেই আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম যে, আসুন আমরা কয়েকটি মিনিট নীরবতায় কাটাই, কেউ কিছু বলব না আমরা, শান্ত মনে বন্ধুত্বপূর্ণ ও প্রার্থনার মনোভাব নিয়ে বসে থাকব আমরা, আমাদের সমস্ত ভাবনাগুলো সেই বিশেষ একজনের দিকে ফিরিয়ে দেব যিনি বলেছেন: “যখন দুজন কি তিনজন আমার নামে একত্রিত হয়, সেখানে তাদের মধ্যে আমি উপস্থিত থাকি।” (মথি xviii 18-20)
সবার মনোযোগ আকর্ষণ করে বললাম, আমরা এখানে তিনজন মানুষ, এবং আমরা যদি সেই মহান শক্তির উপস্থিতি তার নামে এখানে নিশ্চিত করতে চাই তবে, আমাদের শান্ত করার জন্য তিনি আমাদের মাঝে উপস্থিত থাকবেন আমাদের সঠিক পথ দেখাবার জন্য।
মনের যে ভাবের জন্য নিজেকে উপযোগী করে তুলতে তার স্ত্রীকে পরামর্শ দেয়া হয়েছিল, তা তার পক্ষে সহজ কাজ ছিল না, কিন্তু মূলত তিনি একজন বুদ্ধিমতি, এবং সুন্দর ব্যক্তিত্ব সম্পন্ন মহিলা ছিলেন। আর আমার পরিকল্পনাটির সাথে নিজেকে যুক্ত করেছিলেন তিনি।
অবিলম্বে, নীরব কয়েকটি মিনিট কেটে যাবার পর, আমি পরামর্শ দিয়ে বললাম যে, আমরা এখন হাত ধরাধরি করে দাঁড়াবো, এবং যদিও আমরা সাধারণ মানুষের একটি রেস্তোরায় ছিলাম তারপরও আমি সিদ্ধান্ত নিলাম যে, নীরবে শান্তভাবে একটি প্রার্থনা করব। প্রার্থনার মধ্য দিয়ে আমি পথ নির্দেশনা যাচনা করলাম। বিল এবং তার স্ত্রীর মনের শান্তির জন্য অনুরোধ করলাম এবং আরও সামনে বেড়ে এমনকি নব নিযুক্ত কর্মচারীর জন্য ঐশী আশীর্বাদও যাচনা করলাম। আমি আরো ও প্রার্থনা করলাম, যাতে নতুন প্রশাসনের সাথে বিল নিজেকে ভালোভাবে মানিয়ে নিতে পারে এবং আগের চেয়ে আরও ভালোভাবে কাজ করতে পারে।
প্রার্থনা শেষে আমরা কয়েক মিনিট নীরব কাটালাম, তারপর দীর্ঘশ্বাস ফেলে বিলের স্ত্রী বললেন: হ্যাঁ, আমি অনুমান করছি এভাবেই কাজটি করতে হবে। যখন আমি জানতে পারলাম আপনি আমাদের সাথে নৈশভোজ খেতে আসছেন তখনি আমি ভয়ের মধ্যে ছিলাম এই ভেবে যে, আপনি বুঝি এ বিষয়ে আমাদের খ্রীষ্ট ধর্মমতে অবস্থান নিতে বলবেন। খোলাখুলিই বলছি, আমি আসলে ঐ ভাবে বিষয়টি অনুভব করিনি। মনে মনে সেদ্ধ হচ্ছিলাম আমি, কিন্তু অবশ্যই এটা অনুধাবন করতে পারছিলাম যে, এই সমস্যার সঠিক উত্তর এই পদ্ধতিতেই পাওয়া যাবে। আমি প্রগাঢ় বিশ্বাসের সাথে চেষ্টা করে দেখব, তা যত কষ্টকরই হোক না কেন।
মলিন হাসি হাসলেন তিনি, কিন্তু বিদ্বেষ এখন আর তার মুখাবয়বে দেখা গেল না।
সময় সময় আমি আমার বন্ধুদের মাধ্যমে খোঁজখবর নিয়ে দেখেছি এবং তাতে দেখা গেছে যে, তাদের আকাঙ্খা অনুসারে পুরোপুরি যতক্ষণ না পূর্ণ হয়েছে, তখন থেকেই ক্রমে ক্রমে তারা সুন্দরভাবে সন্তুষ্ট হতে শুরু করেছে এই নতুন ধরণের আয়োজনের মধ্য দিয়ে। তারা তাদের হতাশা এবাং বিদ্বেষ ও জয় করতে সক্ষম হয়েছে। এমন কি নিজেও গোপনে আমাকে বলেছেন যে, তিনি নুতন লোকটিকে পছন্দ করেছেন এবং তার সাথে কাজ কর্ম করতেও তার আনন্দই লাগছে। তিনি আমাকে বলেছেন যে নতুন সভাপতি সাহেব তাকে প্রায়ই ডেকে নিয়ে নানা পরামর্শ করেছেন এবং তাঁর মনে হয়েছে যে, তিনি তাঁর উপর নির্ভর করছেন।
অন্যদিকে মেরিও প্রেসিডেন্টের স্ত্রীর সাথে হৃদ্যতা পূর্ণ সম্পর্ক গড়ে নিয়েছেন এবং প্রকৃতপক্ষে তারা দুজনে পারস্পারিক সহযোগীতার ক্ষেত্রে পূর্ণাঙ্গ একটি অবস্থায় এসেছিলেন।
এভাবে দুবছর কেটে গেল। একদিন আমি তাদের শহরে এসে ফোন করলাম তাদের।
“ওঃ, আমি খুবই উত্তেজিত হয়ে আছি, আমার কথা বলতেও কষ্ট হচ্ছে, উচ্ছসিত মেরি বললেন। আমি মন্তব্য করে বললাম যে, যা কিছু তার মনকে এমন অবস্থায় নিয়ে এসেছে তা অবশ্যই অসাধারণ গুরুত্ব বহন করে।
এই উক্তিকে অস্বীকার করে তিনি সজোরে বলে উঠলেনঃ "ওহ! সবচেয়ে বিস্ময়কর যা ঘটেছে তা হলো, মি: অমুক,” অর্থাৎ প্রেসিডেন্টের নাম, "অন্য একটি বড় কোম্পানী তাকে বিশেষ একটি কাজের জন্য বড় প্রমোশন দিয়ে আমাদের কোম্পানী থেকে সরিয়ে নিয়ে যাচ্ছে এবং” -একটু ভঙ্গিমা করে প্রশ্ন করলেন- "অনুমান করেন তো ব্যাপারটি কি? বিলকে কোম্পানীর নতুন সভাপতি হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। আপনি এখানে চলে আসুন এবং আমরা তিনজন একসাথে বিধাতাকে ধন্যবাদ দেব।”
পরে যখন আমরা একত্রে বসলাম, বিল বললেন: “আপনি জানেন কি, আমি অনুধাবন করতে শরু করেছি যে খ্রীষ্টধর্মটি মোটেও কাল্পনিক কিছু নয়। আধ্যাত্মিকভাবে বৈজ্ঞানিক নীতিনির্ভর সজ্ঞা অনুসরণ করে আমরা একটি সমস্যার সমাধান করেছি। সভয় শিহরণে আমি ভাবছি,” তিনি বললেন "এই সমস্যাটি সমাধানের জন্য খ্রীষ্টীয় শিক্ষার মধ্যে যে সূত্রটি রয়েছে তাকে অনুসরণ না করলে আমরা কত ভয়ানক ভুলটি করতাম।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "খ্রীষ্ট ধর্ম ব্যবহারিক নয় এমন নির্বোধের মত ধারণার জন্য দায়ী কে? তিনজনে মিলে যেভাবে এই সমস্যাটি সমাধান করলাম, জীবনে আবার যদি কখনও কোন সমস্যা দেখা দেয় তবে সেই সমস্যাকে আমি এভাবেই আঘাত করব।”
এমনিভাবে বেশ কয়েক বছর চলে গেল, এবং মেরিও বিলের জীবনে আরো যেসব সমস্যা এসেছিল, সেগুলো সমাধান করতে তারা একই কৌশল অবলম্বন করেছিলেন, একই রকম ফলাফল তারা লাভ করেছিলেন। 'সমস্যাকে বিধাতার হাতে সমর্পণ কর' এই পদ্ধতির দ্বারা তাদের সমস্যার সঠিক সমাধান লাভ করতে শিখেছিলেন।
সমস্যা সমাধানের আরেকটি কার্যকর পদ্ধতি হলো, বিধাতাকে আপন সমস্যায় অংশীদার হিসেবে ধারণা করা। বাইবেল এবং অন্যান্য শাস্ত্রেও বর্ণিত অনেক ধারণার মধ্যে একটি হলো যে, বিধাতা আমাদের সাথেই বিরাজমান। প্রকৃতপক্ষে খ্রীষ্টধর্মের মধ্যেও দেখা যায় যে, এমন একটি ধারণা দিয়ে শুরু, তা হলো যখন খ্রীষ্টের জন্ম হয় তখন তাকে বলা হয়েছিল ঈমানুয়েল; অর্থাৎ বিধাতা আমাদের সাথে।
খ্রীষ্ট ধর্ম এবং অন্যান্য প্রায় সকল ধর্মেই এমন শিক্ষা দেয় যে, মানুষের সমস্ত ভোগান্তির সময়, তাদের সমস্যায় এবং জীবনের সার্বিক পরিস্থিতিতে বিধাতা আমাদের কাছে কাছেই থাকেন। আমরা তার সাথে কথা বলতে পারি, তার উপর নির্ভর করতে পারি, তার কাছ থেকে সাহায্য পেতে পারি, এবং অপরিমিত লাভজনক কিছু ও তার ইচ্ছার কাছ থেকে আমরা পেতে পারি, পেতে পারি তার সহযোগিতা।
বাস্তবিকভাবে সবাই সাধারণত এটাই বিশ্বাস করে যে, বিষয়ট সত্যি এবং অনেকেই এই সত্যের বিষয় অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে।
আপনার সমস্যায় সঠিক সমাধান পেতে হলে আপনার বিশ্বাসের চেয়ে একধাপ সামনে এগুতে হবে কারণ, একজন যখন এই বিশ্বাস প্রক্রিয়াটি নিয়ে যাচাই করতে চায় তখন তাকে এ সত্যটি উপলব্ধি করতে হবে যে, এখন বিধাতা স্বয়ং উপস্থিত। বিশ্বাস শক্তি নিয়ে এমন অনুশীলন করতে হবে যে, অনুভবের মধ্য দিয়ে বুঝতে পারবেন আপনার পাশে আপনার স্ত্রী যেমন বাস্তব অবস্থান করছেন, অথবা আপনার ব্যবসার অংশীদার বা আপনার ঘনিষ্টতম বন্ধু যেমন আপনার সাথে সাথে রয়েছেন, ঠিক তেমনিভাবে বিধাতাও রয়েছেন। তার সাথে কথা বলতে অভ্যাস করুন; বিশ্বাস করুন যে, তিনি আপনার কথা শুনতে পাচ্ছেন এবং আপনার সমস্যা নিয়ে চিন্তা করছেন। অনুমান করুন যে তিনি আপনার মনকে চেতনার মাধ্যমে প্রভাবিত করছেন যাতে আপনার ধারণাগুলো এবং প্রয়োজনীয় অন্তদৃষ্টির বিষয়সমূহ সমস্যা সমাধানে কার্যকরী হয়। সুনিশ্চিতভাবে বিশ্বাস করুন যে সমস্যা সমাধানের এই পদ্ধতিতে কোন ভুল হবে না, বরঞ্চ আপনার অভিপ্রেত কাজ আপনি সঠিকভাবে পরিচালিত হবেন যার ফল দাঁড়াবে সম্পূর্ণ সঠিক।
পশ্চিমাঞ্চলের এক শহরে এক রোটারী ক্লাবে একবার আমি বক্তব্য রাখছিলাম, হঠাৎ এক ব্যবসায়ী আমাকে বাধা দিলেন। তিনি আমাকে বললেন, সংবাদপত্রের কলামে আমার এক লিখা থেকে তিনি পড়েছেন - ড়ার বিষয়টি এমন : 'তার মনোভাবের আমূল পরিবর্তন ঘটেছে এবং তার ব্যবসাটাকে রক্ষা করেছে।' স্বাভাবিকভাবেই আমি আগ্রাহান্বিত এবং খুশি হয়েছিলাম এই ভেবে যে, ছোট্ট একটি কথা যা আমি বলেছিলাম তার এমন চমৎকার ফল দাঁড়াবে।
তিনি বললেন, “আমার ব্যবসা নিয়ে কঠিন সময় পাড় করছিলাম আমি।" "আসলে, আমি আমার ব্যবসাটা রক্ষা করতে পারব কি পারব না সেই প্রশ্নটাই ভয়ানকভাবে দেখা দিতে শুরু করেছিল। বাজারের অবস্থা, ব্যবসা নিয়ন্ত্রণকারী প্রক্রিয়া, দেশের অর্থনৈতিক সন্ধিচ্যুতি ইত্যাদি সবকিছু গভীরভাবে আমার ব্যবসার লাইনকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছে এসব যেন দুর্ভাগ্য জনক পরিস্থিতির এক ধারাবাহিক এবং সংবদ্ধ আক্রমণ। আমি আপনার এই আর্টিকেলটি পড়েছি যাতে আপনি আপনার নতুন ধারণার মাধ্যমে আমাকে অনুপ্রাণিত করেছেন যে বিধাতার সাথে তাকে আপনার একজন অংশীদারস্বরূপ ভেবে কথা বলুন। আমি মনে করি আপনি এই শব্দগুচ্ছ ব্যবহার করেছেনঃ 'বিধাতার সাথে নিজেকে কার্যকরভাবে মিলিত বা নিমগ্ন করা।'
প্রথম যখন আমি তা পড়ি, আমার মনে হয়েছিল বিকৃত-মস্তিষ্ক অদ্ভুত ধারণা।” এ প্রথিবীর একজন মানুষের পক্ষে, অর্থাৎ একজন মানুষ কীভাবে, বিধাতাকে তার সঙ্গী করতে পারে? তাছাড়া, আমি সবসময় বিধাতাকে ভেবেছি এক বিরাটের বিদ্যমানতা হিসেবে, মানুষের চেয়ে তিনি এত বড় যে, তার দৃষ্টিতে আমি একটি কীট তুল্য এবং এখন আপনি বলেছেন যে তাকে আমার সঙ্গী বা অংশীদার হিসেবে গ্রহণ করা উচিৎ। ধারণাটাকে মনে হয় নির্বুদ্ধিতাপূর্ণ। তখন আমার এক বন্ধু আপনার একটি বই আমাকে দেয়, এবং সেখানে আমি দেখি সেই একই ধারণা সারা বইটিতে ছড়িয়ে আছে।
যারা বাস্তব জীবনে এই ধারণাটি প্রয়োগ করে অভিজ্ঞতা লাভ করেছে তাদের কথাই আপনি বইটিতে তুলে ধরেছেন। এও মনে হয় যে, তারা সবই সুবুদ্ধি সম্পন্ন লোক, কিন্তু এখনও পর্যন্ত আমি পুরোপুরি বিশ্বাস করতে পারছি না। আমার বারবার এমনই ধারণা ছিল যে ধর্ম যাজকরা আদর্শবাদী সংজ্ঞাকাৰ ছোৱা ব্যবসার কিছু বুঝেন না, বাস্তব ঘটনাবলী সম্পর্কেও তাদের ধারণা নেই। কাজেই আমি ঠিক করি আপনাকে লিখব এবং লিখলাম শেষ পর্যন্ত, হাসতে হাসতে বললেন তিনি।
“যা হোক, একদিন এক মজার ঘটনা ঘটল। ওদিন এত খারাপ মনে অফিসে গেলাম যে সত্যি সত্যি মনে হচ্ছিল ঘুষি মেরে মাথা ফাটিয়ে ব্রেনটাকে বের করে দিতে পারলে সবচেয়ে ভালো হত এবং তাতে সমস্ত সমস্যা থেকে আমি রেহাই পেতাম বা আমাকে একেবারেই ধরাশায়ী করে ফেলেছে। ঠিক তখনই বিধাতাকে আমার সঙ্গী বা অংশীদার করার ধারণাটি মাথায় এলো। দরজাটি বন্ধ করলাম আমি, তারপর চেয়ারে বসলাম এবং বাহুর উপর মাথা রেখে ডেস্কের উপর উপুর হলাম। এখানে আমি আপনার কাছে স্বীকার করতে পারি যে বহু বছরের মধ্যে ডজনবারের বেশি প্রার্থনা আমি করিনি।
এই ঘটনায় আমি আসলেই প্রার্থনা করেছিলাম। আমি বিধাতাকে বললাম যে আমি বিধাতাকে সঙ্গী বা অংশীদার করার ধারণা সম্পর্কে শুনেছিলাম, যদিও এ বিষয়ে আমি নিশ্চিত ছিলাম না যে, এর সঠিক অর্থ কি, অথবা একজন কেমন করেই বা এমন করতে পারে। আমি তাকে বললাম যে, আমি নিমগ্ন ছিলাম, কিন্তু আতংকিত হওয়া ছাড়া আমি কোন ধারণাই পেলাম না, আর সে কারণেই আমি হতবুদ্ধি হয়ে পড়েছিলাম, কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়েছিলাম এবং একেবারেই সাহস হারিয়ে ফেলেছিলাম। আমি বললাম: 'প্রভু, আমি তোমাকে আমার অংশীদার হবার খুব বেশি সুযোগ দিতে পারব না, কিন্তু অনুগ্রহ করে আমার সাথে একত্রিত হও এবং আমাকে সাহায্য কর। আমি জানি তুমি আমাকে কিভাবে সাহায্য করতে পার, কিন্তু আমি তোমার সাহায্য পেতে চাই। কাজেই ঠিক এই মুহুর্তে আমি আমার ব্যবসা, নিজেকে, আমার পরিবার এবং আমার ভবিষ্যৎ সবকিছু তোমার হস্তে সমর্পণ করছি। তোমার যা খুশি তাই কর। এমনকি জানিনা আমাকে তুমি কিভাবে কি করতে বলবে কিন্তু আমি শুনতে প্রস্তুত এবং আমি যদি পরিষ্কার করে বল তবে আমি তোমার উপদেশ অনুসরণ করব।
“বেশ,” তিনি আবার বলতে থাকলেন, “এই ছিল আমার প্রার্থনা। প্রার্থনা শেষ করে ডেস্কের কাছে বসলাম। আমি তখন অনুমান করছিলাম যে অলৌকিক কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে, কিন্তু কিছুই ঘটল না। যাহোক, হঠাৎ করে আমি খুব শান্ত এবং আরাম বোধ করতে থাকলাম। আসলেই আমার মনে হচ্ছিল আমি একটি শান্তিপূর্ণ অবস্থায় কাটাচ্ছি। স্বাভাবিক কিছু ছাড়া তেমন কিছুই ঘটলো না সেদিন রাতেও কিছু ঘটলো না, কিন্তু পরেরদিন আমি যখন অফিসে গেলাম স্বাভাবিকের চেয়ে অধিক উজ্জলতর এবং আনন্দের একটা অনুভূতি আমি টের পেলাম আমার মনে। আত্মবিশ্বাস পাকা পোক্ত হতে থাকলো, মনে হলো কিছু একটা ঘটবে। এটা ব্যাখ্যা করা কঠিন ছিল যে কেন আমি ওরকম অনুভব করছিলাম। কোন কিছুই আলাদা ছিল না। আসলে আপনি হয়ত বলতে পারেন যে এটা বাজে এবং ঝাপসা কিছু একটা, কিন্তু আমার ক্ষেত্রে ব্যাপারটা ছিল আলাদা, নিদেন পক্ষে অল্প হলেও আলাদা।
শান্তিপূর্ণতার এই অনুভূতিটি এখন আমার মধ্যে বিরাজ করছে এবং আমার ভালো লাগতে থাকল। প্রতিদিন প্রার্থনা করতে থাকলাম আমি এবং বিধাতার সাথে কথা বলতে লাগলাম যেমন আমি আমার অংশীদারের সাথে কথা বলতাম। আমার এ প্রার্থনা কিন্তু গীর্জার প্রার্থনার মত ছিল না, ঠিক মানুষে মানুষে যেমন কথা বলে তেমন। তারপর একদিন আমার অফিসে, হঠাৎ করেই একটা ধারণা আমার মনে এসে উদয় হলো। ব্যাপারটি ঠিক রুটি সেঁকার যন্ত্রে হঠাৎ করেই রুটি এসে উপস্থিত হবার মত অবস্থা। আমি নিজে নিজে বললাম: 'আচ্ছা, এ ব্যাপারে কি জান তুমি?' কারণ বিষয়টি এমনই যা কখনও আমার জীবনে ঘটেনি, কিন্তু আমি মুহুর্ত মধ্যে বুঝতে পারলাম যে, এটা এমন একটি ব্যাপার যা আমাকে অনুসরণ করতে হবে। এ বিষয়ে বিন্দুমাত্র ধারণা নেই আমার, কেন এ নিয়ে আগে কখনও ভাবিনি আমি। মনটা আমার খুবই গ্রন্থিবদ্ধ অবস্থায় ছিল, আমি অনুমান করছি মানসিকভাবে এটা কাজ করছিল না।
"আমি তাড়াতাড়ি খিলানের দিকে গেলাম।” তারপর তিনি থামলেন। “না, এটা খিলান ছিল না, এ ছিল আমার অংশীদার, আমার সাথে কথা বলছিলেন তিনিই। দ্রুতগতিতে আমি এই ধারণাটিকে কাজে লাগালাম এবং বিষয়টি আবর্তিত হতে শুরু করল। নতুন ধারণাগুলো আমার মনে প্রবাহিত হতে শুরু করল, এবং এমন অবস্থা সত্বেও আমি আবার আমার ব্যবসা ফিরে পেতে থাকলাম এবং তা একটি স্থিতিশীল অবস্থায় আসলো। এতক্ষণ সাধারণ অবস্থাটি মোটামুটি চলনসই একটি অবস্থায় চলে এসেছে, এবং এখন আমি কষ্ট দুর্ভোগ থেকে মুক্ত।”
তারপর তিনি বললেন: "আমি আপনার মত ধর্ম প্রচারের কিছুই বুঝি না এবং যেমন বই আপনি লিখেন তেমন অভিজ্ঞতাও আমার নেই, অথবা এ বিষয়ে লিখা বইপত্র সম্বন্ধেও কিছু বুঝিনা বা জানিনা, কিন্তু এটুকু আপনাকে বলতে চাই যখনই ব্যবসায়ীদের সাথে আপনার কথা বলার সুযোগ হয় তাদেরকে বলুন যে, যদি তারা তাদের ব্যবসায়িক কাজে বিধাতাকে তাদের অংশীদার হিসাবে গণ্য করেন তবে তাদের প্রয়োগ করা ধারণার চেয়ে অনেক ভালো ভালো ধারণা তারা তার কাছ থেকে পাবেন, এবং এভাবে তাদের ধারণা গুলোকে মূল্যবান সম্পদে পরিণত করতে পারবেন। একথার মধ্য দিয়ে আমি যে শুধু টাকা পয়সার কথা বলছি তা নয়,” "যদিও আপনার লগ্নিকৃত একটি ভালো পন্থাও আপনার প্রয়োজন এবং আমি বিশ্বাস করি, বিধাতা-প্রদর্শিত ধারণাই হবে সেই বিশ্বস্ত পন্থা। কিন্তু তাদেরকে বলুন যে বিধাতার অংশীদারিত্বের যে পদ্ধতি সেটাই তাদের সমস্যা সমাধানের সবচেয়ে সঠিক পদ্ধতি।”
এই ঘটনাটি হল ঐশ্বশক্তি এবং মানুষের মধ্যেকার সম্পর্ক, যা বাস্তব ক্ষেত্রে কাজ করছে তেমন অনেক ঘটনার একটি নিশ্চিত প্রমাণ স্বরূপ ঘটনা। আমি খুব একটা জোর দিয়ে সমস্যা সমাধানের কৌশলটির সম্পর্কে কিছু বলতে চাইনা। কিন্তু দেখা গেছে অনেক অনেক ক্ষেত্রে এর ফলাফল ঘটেছে বিস্ময়কর এবং সেগুলো আমার পর্যবেক্ষণাধীন রয়েছে।
অনেক অনেক প্রয়োজনীয় ব্যবসার ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত সমস্যা সমাধানের জন্য, এটা গুরুত্বপূর্ণ, সর্বপ্রথমে, একথা বুঝতে হবে যে, সমস্যাগুলো সঠিকভাবে সমাধানের ক্ষেত্রে আপনার নিজের ভেতর যে শক্তি রয়েছে তা সম্যকভাবে বুঝতে হবে। দ্বিতীয়ত, একটি পরিকল্পনা বাস্তবায়িত করতে কাজে ঝাঁপিয়ে পড়া জরুরী। ব্যক্তিগত সমস্যা সাফল্যজনকভাবে সমাধান করতে গিয়ে অনেকেই যে ব্যর্থ হয় তার পেছনের নিশ্চিত কারণ হলো, তাদের আধ্যাত্মিক এবং আবেগজনিত ভোতা ভাবটি।
একজন ব্যবসায়ী নির্বাহী আমাকে বলেছিলেন যে, তিনি যখন কোন অবস্থায় কোন কিছুর জন্য নির্ভরশীল হয়ে পড়েন তখন মানবীয় মস্তিষ্কের জরুরী ক্ষমতার উপরই তিনি নির্ভর করে থাকেন। এ তার একটি বলিষ্ঠ সজ্ঞা যে, মানব জাতি যে বাড়তি ক্ষমতার অধিকর্তা জরুরী অবস্থায় সেই ক্ষমতাকে সহায়ক শক্তি হিসেবে যথাযথভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে।
দিনের পর দিন বেঁচে থাকার জন্য জীবনের যে স্বাভাবিক পরিচালনা আমরা করি, সেখানে এই জরুরী ক্ষমতা সুপ্ত অবস্থায় থাকে, কিন্তু অনন্য সাধারণ পরিস্থিতিতে কোন ব্যক্তি যদি প্রয়োজন মনে করেন তবে তিনি এই বাড়তি শক্তিকে প্রয়োজনীয় সময়ের জন্য তলব করতে পারেন।
একজন ব্যক্তি যিনি তার কাজ করার বিশ্বাসকে উন্নীত করতে পারেন তবে তিনি তার এই সুপ্ত শক্তিকে সুপ্ত থাকতে দেন না, কিন্তু তার বিশ্বাস অনুপাতে সাধারণ কাজের সাথে সম্পর্কিত সকল অবস্থায় সেই সুপ্ত ক্ষমতার অনেকখানি তিনি কাজে লাগাতে পারেন। এই প্রক্রিয়া এটাই ব্যখা করে যে, কেন কিছু লোক তাদের সংকটের সময় এবং নিত্যদিনের প্রয়োজনে এই বৃহত্তর শক্তিকে অন্য কিছু অপেক্ষা নিশ্চিত প্রমাণ করে থাকে। এই ক্ষমতাকে প্রয়োজনীয় সময়ে তুলে আনার ক্ষেত্রে তারা একটি সাধারণ অভ্যাস তৈরি করে নিয়েছেন অথচ একসময় নাটকীয়ভাবে প্রয়োজন ছাড়া তারা একে ভালোভাবে চিনত না বা জানত না।
যখন একটি কঠিন সমস্যা ঘাড়ের উপর এসে পড়ে, তখন তাকে কেমন করে মোকাবিলা করতে হয় আপনার তা জানা আছে কি? অদ্ভুত অস্বাভাবিক কঠিন সমস্যা যখন প্রচণ্ড আক্রমণে আপনাকে একেবারে ধরাশায়িত ফেলে তখন তা সমাধানের পরিষ্কার সজ্ঞায়িত পরিকল্পনা আপনার নাগালের মধ্যে আছে কি? অনেক মানুষই 'হলে হলো না হলে না হলো' পদ্ধতি প্রয়োগ এগোতে চায়, কিন্তু দুঃখজনকভাবে অনেক বেশি এবং বার বার ব্যর্থ হন তারা
সমস্যা সমাধানে আপনার বৃহৎ শক্তি-ক্ষমতাকে ব্যবহার করার পরিকল্পনার গুরুত্বকে আমি জোর দিয়ে সমর্থন করতে পারি না।
এই যে সমস্যা সমাধান পদ্ধতি এর সাথে দু-তিনটি প্রার্থনা যা 'বিধাতার কাছে আত্মসমর্পণ' কৌশল সমৃদ্ধ এবং যা হবে বিধাতার সাথে অংশীদারিত্বের প্রতিষ্ঠার মত এবং এর সাথে আপনার সেই আভ্যন্তরীণ ও জরুরী ক্ষমতা শক্তির সদ্ব্যবহার, এবং এর সাথে আরও একটি বিস্ময়কর কৌশল আপনার সংযোজন করা প্রয়োজন তা হলো, বিশ্বাস প্রযুক্ত মনোভাবের অনুশীলন বজায় রাখা।
মনে রাখতে হবে স্বাভাবিক বিশ্বাস যখন প্রগাঢ় আত্মবিশ্বাসে পরিণত হয় জয় তখন অনিবার্য।
অনেক বছর আগে আমি যখন বাইবেল পড়ি তখন তা ভোরের আলোর মতই আমার মনকে উদ্ভাসিত করে তোলে এবং আমাকে যেন তা এ কথাই বলে যে, যদি আমার বিশ্বাস থাকে এবং যদি সত্যি সত্যিই তা থাকে তবে আমি আমার সমস্ত কষ্ট ভোগান্তি জয় করতে পারব, যে কোন পরিস্থিতির মোকাবিলা করতে পারব। প্রতিটি পরাজয়ের উপর আধিপত্য করতে পারব, এবং আমার জীবনের সমস্ত জটিল সমস্যাগুলোকে সমাধান করতে পারব। যে দিনটিতে আমার মনটি প্রভাতের স্নিগ্ধ আলোয় আলোকিত হয়েছিল সেদিনটি আমার জীবনের সেরা দিনগুলোর একটি যদিও সেরাতম দিনটির হয়ত এখনো দেখা পাইনি। নিঃসন্দেহে অনেকের এ বইটি পড়বে যারা বেঁচে থাকার জন্য বিশ্বাস শক্তির কোন ধারণাই যাদের হয়নি। কিন্তু আমি বিশ্বাস করি সেই ধারণাটি এখন আপনি পাবেন, কারণ বিশ্বাস কৌশলটি প্রশ্নাতীতভাবে এ দুনিয়াতে বিরাজমান অনেক সত্যের মধ্যে একটি শক্তিশালী সত্য, যে সত্য মানুষের জীবনকে স্বার্থকভাবে পরিচালনা করছে।
বাইবেলে সত্যের উপর বার বার জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে, যদি তোমার একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাসও থাকে, তবে তোমার কাছে অসম্ভব বলে কিছুই থাকবে না।” (মথি xviii, 20) বাইবেল একে সম্পূর্ণ ব্যক্ত করেছে। এটা বিভ্রম সৃষ্টি হবার মত কিছু একটা নয়, কল্পনাজনক কিছুও নয়। এটা সচিত্র ব্যাখ্যাও নয়, কোন প্রতীক ও নয়, কোন রূপক উপমা কাহিনী ও নয়, কিন্তু সম্পূর্ণ সত্য ভিত্তিক ঘটনা- 'বিশ্বাস, এমনকি যদি একটি সরিষা দানার মতও হয়,' তাতেও আপনার সমস্যাসমূহ সমাধান হবে, আপনার যে কোন সমস্যা, আপনার যাবতীয় সমস্যা, শুধু যদি আপনি তা বিশ্বাস করেন এবং বিশ্বাসের অনুশীলন করেন আপনার বিশ্বাস অনুসারেই আপনার প্রতি তা ফলপ্রসু হবে।” (মথি xviii, 29) প্রয়োজন হলো বিশ্বাসের, এবং সরাসরি আপনার বিশ্বাস অনুপাতে যতটুকু আপনার আছে, এবং যতটুকু তা প্রয়োগ করেন তেমন এবং ততটুকু ফলই আপনি পাবেন। অল্প বিশ্বাস আপনাকে অল্প ফলই দিবে, মধ্যম বিশ্বাস আপনাকে মধ্যম ফলই দেবে, বড় বিশ্বাস আপনাকে বড় ফলই দেবে। কিন্তু সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহানুভবতার প্রতীকিরূপে একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাসও আপনার থাকে, তবে আপনর সমস্যা সমাধানে তা বিস্ময়কর ফল দেবে।
উদাহরণ স্বরূপ, আমার বন্ধু মেরিচ এবং মেরী এলিচ ফ্লিন্টের রোমাঞ্চকর কাহিনী বলছি শুনুন। আমার আগের বই, A Guide to Confident living, যখন সংক্ষিপ্ত কলেবরে Liberty magazine এ প্রকাশিত হচ্ছিল তখন আমি তাদের সাথে পরিচিত হই। ঐ সময়টাতে মেরিচ ক্রমাগত ব্যর্থ হচ্ছিলেন এবং খুব খারাপ ভাবে। তিনি যে শুধু তার কাজেই ব্যর্থ হচ্ছিলেন তা নয়, একজন ব্যক্তি হিসেবেও ব্যর্থ হচ্ছিলেন। ভয় এবং বিরক্তিতে ভরে গিয়েছিল তার মন এবং এ যাবৎ আমি যত লোকের সাক্ষাৎ পেয়েছি তাদের মধ্যে তিনি অন্যতম একজন নেগেটিভ ব্যক্তি।
সুন্দর ব্যক্তিত্ব এবং সুন্দর হৃদয়ে সজ্জিত চমৎকার এক লোক ছিলেন তিনি, কিন্তু তিনি নিজে একথা স্বীকার করেছেন যে, তার জীবনটা বিশৃঙ্খলাপূর্ণ ছিল।
আমার সংক্ষিপ্ত আকারে বইটি তিনি পড়েছেন, যে বইটতে 'সরিষা-দানা বিশ্বাসের' কথা খুব জোর দিয়ে বলা হয়েছে। এই সময়টাতে তিনি তার পরিবারের সাথে ফিলাডেলফিয়াতে ছিলেন, দু ছেলে এবং তার স্ত্রী নিয়ে ছোট্ট পরিবার। নিউইয়র্কে আমার গীর্জায় ফোন করেছিলেন তিনি, কিন্তু কোন কারণে তিনি আমার সেক্রেটারীর সাথে যোগাযোগ করেননি। আমি এটা উল্লেখ করছি এটাই দেখাবার জন্য যে, ইতোমধ্যে তার মন মানসিকতা পরিবর্তিত হতে শুরু করেছিল, কারণ স্বাভাবিকভাবে তিনি কখনও দ্বিতীয়বার আমাকে ডাকেননি, কারণ একটি দুর্বল চেষ্টা চালানোর পর সবকিছু ছেড়ে ছুড়ে দেয়া ছিল তার করুণ অভ্যাস স্বরূপ ব্যাপার, কিন্তু এ ক্ষেত্রে তিনি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ না হওয়া পর্যন্ত এবং গীর্জার প্রার্থনার সময় সূচীর সংবাদ সম্পর্কে নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত অধ্যবসায় সহকারে অপেক্ষা করেছেন। পরবর্তী রবিবার তার পরিবারকে নিয়ে তিনি সেই ফিলাডেলফিয়া থেকে গাড়ি চালিয়ে নিউইয়র্কে এসে গর্জিায় হাজির হয়েছেন, এবং বৈরী আবহাওয়া উপেক্ষা করেও তিনি তার এই গীর্জায় আসা নিয়মিত চালিয়ে গিয়েছেন।
পরে এক সাক্ষাৎকারে তিনি তার জীবনের পুরো ইতিহাস আমাকে শুনিয়েছেন এবং আমাকে জিজ্ঞেস করেছেন, তিনি নিজে কিছু করতে পারবেন কিনা সে সম্পর্কে আমি কিছু ভেবেছি কিনা তার টাকা পয়সার সমস্যা, ঋণ পরিস্থিতি সম্পর্কে তার ঋণ সম্পর্কে, ভবিষ্যৎ সম্পর্কে, এবং প্রধানত তার নিজের সম্পর্কে যা ছিল খুবই জটিল এবং কষ্টে তিনি এতই হতবুদ্ধি হয়ে গিয়েছিলেন যে, তিনি তার এই অবস্থাকে একেবারেই আশাহীন অবস্থা বলে ধরে নিয়েছিলেন।
আমি তাকে এই বলে আশ্বস্ত করলাম যে, যদি তিনি নিজে ব্যক্তিগতভাবে তার মনকে সরল করেন এবং তার মনোভাবকে ঐশী চিন্তার ধরণের সাথে সমন্বিত করেন এবং যদি তার বিশ্বাসের কৌশলকে যথার্থভাবে কাজে লাগাতে পারেন, তাহলে তার সব সমস্যারই সমাধান হবে।
তার এবং তার স্ত্রীর মনোভাব একই রকম, কিন্তু তাদের মন পরিষ্কার করতে হবে এবং মন থেকে বিরক্তি ভাবটা দূর করতে হবে। তারা ছিলেন সবার কাছে বুদ্ধিহীন উন্মাদের মত এবং কিছু লোকের কাছে আসলেই উন্মাদ বলে গণ্য হয়েছেন। তারা তখন নিরানন্দ একটা অবস্থার মধ্যে ছিলেন, তাই তাদের রূগ্ন চিন্তা কারণ ছিল তাদের এই অবস্থা, তাদের কাজে ব্যর্থতার জন্য নয়, কিন্তু অন্য লোকজনের নোংরা ব্যবহারের জন্যে। তারা আসলে রাতে শোবার সময় পরস্পর বলাবলি করতে যে, তারা কীভাবে কি বলে অন্যদের অপমানিত করবে। এ ধরনের অসুস্থ পরিবেশে তারা ঘুমাতে এবং বিশ্রাম নিতে চেষ্টা করতেন, কিন্তু তাতে সাফল্যজনক কোন ফল তারা লাভ করতেন না।
মেরিচ ফ্লিন্ট প্রকৃতপক্ষেই বিশ্বাস ধারণাটি মনে প্রাণে গ্রহণ করেছিলেন। এ ধারণাটি তাকে এমনভাবে চেপে ধরেছিলো যে, আগে কখনও কোন কিছু তাকে এমন চেপে ধরেনি।
তার প্রতিক্রিয়া ছিল দুর্বল, অবশ্যই তার ইচ্ছাশক্তি ছিল অসংগঠিত। কোন রকম ক্ষমতা বা শক্তি ছাড়াই তিনি প্রথমে চিন্তা করতেন এবং তা হয়েছে তার দীর্ঘদিনের হতাশাজনক অভ্যাসের কারণে, কিন্তু এখন তিনি এটা চেপে ধরেছেন নাছোড়বান্দার মত এমনকি মরিয়া হয়ে, এবং ঐ ধারণাকে সমানে রেখে যে, যদি তোমার 'একটি সরিষা দানার মতও বিশ্বাস থাকে, তবে তোমার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়।' কিসের বলে তিনি বিশ্বাসে এমন নিমগ্ন হলেন। অবশ্যই, তার সাধ্যমত যতটা বিশ্বাস অনুশীলন তিনি করেছেন, সে অনুসারেই তার বিশ্বাস ক্রমান্বয়ে বৃদ্ধি লাভ করেছে।
একদিন তিনি রান্নাঘরে গেলেন, ঐ সময় তার স্ত্রী সেখানে থালা বাসন ইত্যাদি ধোয়া মোছা করছিলেন। তিনি বললেন, “বিশ্বাস ধারণাটি রবিবার গীর্জায় অনুশীলন করা বেশি স্বাচ্ছন্দজনক, কিন্তু আমি এই ধারণাটি মনে পোষণ করতে পারছি না। এটা অনেকটা বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছে। আমি ভাবছিলাম যদি একটি সরষে দানা পকেটে বহন করতে পারতাম, তবে দুর্বল মুহুর্তে আমি তা অনুভব করতে পারতাম এবং তা আমাকে বিশ্বাস ধারণ করতে সাহায্য করত। তিনি তখন তাকে জিজ্ঞাস করলেন, “আমাদের ওরকম একটি শস্য দানা আছে নাকি, অথবা ঐরকম কিছু ঠিক বাইবেলে যা বর্ণনা করা হয়েছে? আজই সরিষা দানা আমাদের ঘটিতে পাওয়া যাবে কি?
তিনি হাসলেন এবং বললেন, “একটি আধারে কিছু সরষে দানা আছে।” তিনি খুঁজে একটি সরষেদানা বের করলেন এবং তাকে দিলেন। মেরী এলিচ বললেন, “মেরিচ তুমি কি জান না, যে তোমার আসলে সত্যিকার একটি সরষে দানার প্রয়োজন নেই। ওতো একটি ধারণার প্রতীক বৈত নয়।” জবাবে তিনি বললেন, “ও সম্বন্ধে আমি কিছুই জানিনা।" বাইবেলে সরিষা দানার কথা বলা হয়েছে, এবং আমি সেই সরিষা দানাই চাই। হতে পারে যে বিশ্বাস অর্জনের জন্য প্রতীক আমার প্রয়োজন।"
হাতের তালুতে নিয়ে তিনি সরষে দানাটির দিকে তাকালেন এবং বিস্ময়ের সাথে বললেনঃ এইটুকু বিশ্বাস যা আমার প্রয়োজন এই কি যথেষ্ট ছোট্ট এই সরিষা দানার সমপরিমাণ দানাটি হাতের তালুতে ধরে দেখতে থাকলেন; এবং তারপর তা পকেটে ভরে রাখলেন, বললেনঃ "যদি দিনে এর উপর আমার আঙ্গুল ও পড়ে তবুও আমার বিশ্বাস সৃষ্টির কাজে তা সাহায্য করবে।” কিন্তু সরিষা দানাটি এতই ছোট ছিল যে তিনি অচিরেই তা হারিয়ে ফেললেন, এবং আবার গেলেন সেই আচারের পাত্র থেকে আরেকটি দানা সংগ্রহের জন্য, শুধু এটাও হারাবার জন্য যেন। একদিন যখন আরেকটি দানা তার পকেট থেকে হারিয়ে গেল, ঠিক তখন ধারণাটি তার মনে স্পষ্ট উদিত হলো যে, কেন তিনি সরিষা দানাটি একটি প্লাষ্টিকের বলের ভেতর রাখেননি? তিনি বলটি তার পকেটে বহন করতে পারতেন। অথবা সার্বক্ষণিকভাবে তার ঘড়ির চেইনের উপর রাখতে পারতেন। যাতে তাকে মনে করিয়ে দেয় যে, একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও তার আছে, কাজেই তার কাছে অসম্ভব বলে কিছুই নেই।'
একজন প্লাষ্টিক বিশেষজ্ঞের সাথে আলাপ করলেন তিনি এবং জানতে চাইলেন কীভাবে একটি সরষেদানা প্লাষ্টিক বলের ভিতর ঢোকানো যেতে পারে এবং তা বের হয়ে যাবে না। বিশেষজ্ঞ বললেন, এটা করা সম্ভব নয় কারণ কোনদিন তেমন করা হয়নি এবং তার মোটেও কোন যুক্তিসঙ্গত কারণও ছিল না।
ইতোমধ্যে ফ্লিন্টের যথেষ্ট বিশ্বাস জন্মেছিল এ কথা বিশ্বাস করার জন্য যে, এমনকি যদি তার একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও থাকত তবে তিনি একটি সরিষা দানা প্লাষ্টিক বলে রাখতে পারতেন। তিনি চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকলেন, এবং কয়েক সপ্তাহ এর পেছনে লেগে থাকলেন, এবং চূড়ান্তভাবে সাফল্য লাভ করলেন। তিনি কয়েকটি রত্নাদির পোষাক তৈরি করলেন: হার, বো-পিন, চাবির চেইন, ব্রেচলেট এসব তৈরি করলেন এবং আমার উদ্দেশ্যে পাঠিয়ে দিলেন। ওগুলো খুবই সুন্দর হয়েছিল, এবং প্রত্যেকটির উপর পরিষ্কার এবং বৃত্তাকার কিছুর মধ্যে সরিষা দানা শোভা পাচ্ছিল। প্রত্যেকটির সাথে একটি করে কার্ড সেটে দেয়া হয়েছিল যার উপর লিখা ছিল, 'সরিষা দানা স্মরণে।' কার্ডে এও বলা হয়েছিল, কিভাবে এসব রত্নাদির ব্যবহার করা হবে; কিভাবে সরিষা দানা ব্যবহারকারীর মনে করিয়ে দেবে যে যদি তার বিশ্বাস থাকে, তবে তার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়।
তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন যে, এসব বিক্রিয় দ্রব্য হিসেবে কোন চিন্তা ভাবনা করেছি কিনা। আমার একটু সন্দেহ ছিল। আমি তা স্বীকার করব, এবং লিখাগুলো গাইডপোস্টস ম্যাগাজিনের সম্পাদকের সাথে আলাপ করার জন্য গ্রেস আওয়ারস্মারকে দেখালাম। মহিলাটি ঐ রত্নখচিত শিখগুলো আমাদের পরস্পরের বন্ধু, মিঃ উয়াল্টার হোভিং বনউইট টেলার ডিপার্টমেন্ট স্টোরের প্রেসিডেন্ট, দেশের সবচেয়ে বড় মাপের একজন কার্যনির্বাহী, তাকে দেখাতে নিয়ে গেলাম। তিনি তৎক্ষণাৎ এই পরিকল্পনাটির একটি সম্ভাবনা দেখতে পেলেন। আমার বিস্মিত হবার এবং আনন্দিত হবার বিষয়টি কল্পনাকরে দেখুন, যখন দেখলাম কয়েকদিন পরে নিউয়র্কের পত্রিকাগুলোতে দুই কলামের একট বিজ্ঞাপন ছাপা হয়েছে, তাতে লিখাঃ 'বিশ্বাসের প্রতীক'-সত্যিকারের একটি সরিষাদানা ঝকঝকে কাঁচের ভেতর স্থাপন করে সঠিক অর্থ সম্বলিত একটি ব্রেচলেট তৈরি করা হয়েছে, এবং বিজ্ঞাপনে শাস্ত্রবানীর একটি পাঠ্যাংশ তুলে দেয়া হয়েছেঃ "যদি তোমাদের একটি সরিষা দানার মত বিশ্বাস ও থাকে....
তবে তোমাদের পক্ষে অসম্ভব বলে কিছু থাকবে না।” (মথি xvii.20) এই লিখাগুলো গরম কেকের মতই বিক্রি হয়েছিল। এখন দেশের শত শত এবং বড় বড় ডিপার্টমেন্ট স্টোরগুলো এবং দোকানগুলো যারা ঐ রকম কঠিন সমস্যায় পড়েন তারা সবাই ঐ বাণী সমৃদ্ধ অলংকার গুলো সংরক্ষণ করে রাখেন।
মি: এবং মিসেস ফ্লিন্টের মধ্য পশ্চিম শহরে 'সরিষা দানা স্বারক' উৎপাদনের একটি কারখানা আছে। কৌতূহলজনক সন্দেহ নেই, তাই একজন ব্যর্থ মানুষ গীর্জায় যান, বাইবেলের বাণী শুনেন (অন্যান্য ধর্ম গ্রন্থেও তা সম্ভব) এবং ভাগ্য পরিবর্তনের ব্যবসার দ্বার খুলে যায় তার জন্য। সম্ভবত বাইবেল সহ অন্যান্য ধর্মগ্রন্থগুলো আপনাদের একাগ্রচিত্তে পাঠ করা উচিৎ, উপাসনালয়ে ধর্ম উপদেশগুলো ও মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করা প্রয়োজন। সম্ভবত তাতে আপনি শুধু যে আপনার জীবন পূর্ণগঠনের সঠিক ধারণা খুঁজে পাবেন তাই নয়, কিন্তু ব্যবসা বাণিজ্যের উন্নতির ধারণাও আপনি খুঁজে পাবেন।
এ ক্ষেত্রে বিশ্বাস শিল্প উৎপাদনকারীর এবং উৎপন্ন দ্রব্যের উভয় পক্ষের ব্যবসাই উন্নতি লাভ করেছে এবং তা হাজার হাজার মানুষের কল্যাণ সাধন করবে তাতে সন্দেহ নেই। কাজেই ব্যাপারটি যেহেতু জনপ্রিয় এবং কার্যকর তাই অন্যরাও এগুলোর কপি তৈরি করেছেন, কিন্তু ফ্লিন্টের 'সরিষা দana স্মারক' হলো সর্বাপেক্ষা মূল উৎপাদক। বিশ্বাসের সেই ছোট্ট ছকটি প্রয়োগ করে যাদের জীবনে অদ্ভুত্বপূর্ণ পরিবর্তন এসেছে তা এই নব প্রজন্মে সবচেয়ে রোমাঞ্চকর একটি আধ্যাত্মিক কাহিনী। কিন্তু মিঃ মেরিচ এবং মেরী এলিচের উপর বিশ্বাস শক্তির প্রভাব যেভাবে কাজ করলো অর্থাৎ তাদের জীবনের যে পরিবর্তন হলে, তাদের চরিত্র পরিবর্তিত হলো। ব্যক্তিত্বের জটিলতা থেকে তারা যে মুক্তি লাভ করলো এতো বিশ্বাস্য শক্তির রীতিমত রোমাঞ্চকর প্রমাণ স্বরূপ। তারা কিন্তু এখন আর নেগেটিভ চরিত্রের নয়, তারা এখন পজিটিভ চরিত্রের মানুষ। তারা এখন আর পরাজিত নন, তারা এখন জয়ী ব্যক্তিত্ব। তারা এখন আর কাউকে ঘৃণা করেন না। তারা ক্রোধ, বিদ্বেষ এসবকে জয় করেছেন এবং তাদের হৃদয় এখন ভালোবাসায় পূর্ণ। তারা এখন নতুন দৃষ্টি ভঙ্গিতে, নতুন জ্ঞান শক্তিতে সম্পূর্ণ নতুন ধরণের মানুষ। আমার জানা মতে তারা দু'জন সবচেয়ে অনুপ্রেরণাকারী ব্যক্তিত্ব।
যদি মেরিচ এবং মেরী এলিচ ফ্লিন্টকে জিজ্ঞেস করেন যে, কিভাবে সমস্যার সঠিক সমাধান করা সম্ভব? জবাবে তারা আপনাকে বলবেন- 'বিশ্বাস ধারণ করুন- হ্যাঁ সত্যিই বিশ্বাস ধারণ করুন।' এবং আমাকে বিশ্বাস করুন, যে তারা জানেন বিশ্বাস কিভাবে ফলবান হয়।
যখন এ কাহিনী আপনি পড়ছেন যদি তখন আপনি নিজে নেগেটিভলি বলেন (এবং তা যদি নিগেটিভ ফলই দিতে থাকে), ফ্লিন্টযুগল আমার মত অত বাজে ভাবে তা ছেড়ে দিত না; আমি আপনাদের বলতে চাই যে, কদাচিৎ আমি ফ্লিন্টদের মত কাউকে অমন বাজে ভাবে হাল ছেড়ে দিতে দেখেছি। আমি আপনাদের আরও বলতে চাই যে, আপনার পরিস্থিতি যেমনই মরিয়া হোক না কেন আপনি ঐ চারটি কৌশল, যেগুলো এই অধ্যায়ে বর্ণিত হল তা যদি প্রয়োগ করেন, ফ্লিন্ট যুগল যেমন করলেন, তা হলে আপনিও, আপনার সমস্যাগুলো সমাধান করতে সক্ষম হবেন।
এই অধ্যায়ে আমি সমস্যা সমাধানের বিভিন্ন পদ্ধতি দেখাবার চেষ্টা করেছি। এখন আমি আপনার সমস্যা সমাধানের জন্য দশটি বাস্তব কৌশল সম্পর্কে আপনাদের পরামর্শ দিতে চাই:
১. একথা বিশ্বাস করুন যে প্রতিটি সমস্যার জন্য একটি সমাধানের পথও অবশ্যই আছে।
২. শান্ত থাকুন। 'দুশ্চিন্তা' চিন্তাশক্তির প্রবাহ পথে বিঘ্ন সৃষ্টি করে।
৩. কোন জবাব খুঁজে পাবার জন্য চাপ প্রয়োগ করবেন না। মনকে শিথিল রাখুন যাতে সমাধানের দার সহজেই খুলে যেতে পারে এবং জটিলতা পরিষ্কার হতে পারে।
৪. সমস্ত ঘটনা নিরপেক্ষভাবে, নৈর্ব্যক্তিকভাবে এবং বিধিবদ্ধভাবে জড়ো করুন।
৫. এসব ঘটনা কাগজে লিখে তালিকাবদ্ধ করুন। এতে আপনার চিন্তা পরিষ্কার হবে, বিভিন্ন রকম উপকরণ একটি সুশৃঙ্খল অবস্থায় আনতে সাহায্য করবে। যেমন চিন্তা করছেন ওভাবে দেখতেও শিখুন। সমস্যা তখনি শুধু কাল্পনিক কিছু নয়, কিন্তু বাস্তব।
৬. আপনার সমস্যা নিয়ে প্রার্থনা করুন, নিশ্চিত ভাবে বিধাতা আপনার মনে আলোকপাত করবেন।
৭. ৭৩ নং সাম সংগীতে বিধাতার পথ প্রদর্শনের প্রতিজ্ঞার কথা বিশ্বাস করুন এবং তা যাচনা করুন: "তুমি তোমার পরামর্শ দিয়ে আমাকে পথ দেখাও।”
৮. অন্তর্দৃষ্টি এবং মনের স্বতঃস্ফূর্ত জ্ঞানে আস্থা রাখুন।
৯. গীর্জা, মসজিদ ও অন্যান্য উপাসনালয়ে যান (যার যার ধর্ম অনুসারে) এবং আপনার সমস্যা নিয়ে অবচেতন মনে যে চিন্তা স্রোত প্রবাহিত হচ্ছে তা আরাধনার ভাবের সাথে সমন্বিত করুন। সৃজনশীল আধ্যাত্মিক চিন্তনের সঠিক 'উত্তর পেয়ে দেবার বিস্ময়কর শক্তি আছে।
১০. এসব পদক্ষেপ আপনি যদি বিশ্বাসের সাথে অনুসরণ করেন তবে তখন যে সদুত্তর আপনার মনে পরিপক্কতা লাভ করেছে, অথবা বাস্তবায়িত হবার জন্য উন্মুখ হয়ে আছে সেটাই হলো আপনার সমস্যার সঠিক উত্তর।

এক মহিলা আমি যেমনটি শুনেছি এক ঔষধের দোকানে গেলেন এবং শরীর ও মনের যন্ত্রণা লাঘব করার জন্যে এক বোতল ঔষধ চাইলেন।
অবশ্যই এ ধরণের ঔষধ, ঔষধের দোকানে মেলে না। কারণ এধরণের ঔষধ ট্যাবলেট আকারে কিম্বা বোতলে খুঁজে পাওয়া যায় না। কিন্তু দেহ-মনের যন্ত্রণা লাঘব কিম্বা উপশমকারী ঔষধ আছে, এবং আমাদের অনেকেরই তা দরকার। এটা এমন এক প্রেসক্রিপশন যা যৌথভাবে তৈরি হয়েছে প্রার্থনা বিশ্বাস এবং প্রাণবন্ত আধ্যাত্মিক চিন্তনের মাধ্যমে।
বিভিন্নভাবে গুনে বেছে দেখা গেছে যে আজকের দিনে যত রোগী আছে তার মধ্যে শতকরা ৫০ থেকে ৭৫ জনই অসুস্থ হয় তাদের ত্রুটিপূর্ণ মানসিক অবস্থার প্রভাবে এবং এমন হয় তাদের আবেগ ও দৈহিক ক্ষতিজনিত কারণে। কাজেই এ অবস্থা থেকে মুক্ত হওয়ার ঔষধ অনেক গুরুত্বপূর্ণ। এমন অনেক মানুষ আছে যারা স্বাভাবিক স্বাস্থ্য অবস্থার থেকে নিম্ন পর্যায়ে, তারা দেখতে পারেন যে একটি স্বাস্থ্য সুরক্ষা বিধান আছে, যা ডাক্তারের চিকিৎসা বিধানের সাথে সংযুক্ত এবং তাদের কাছে তা বিরাট মূল্যবান।
আধ্যাত্মিক এবং আবেগজনিত চিকিৎসা ক্ষয়িষ্ণু জীবনীশক্তিকে ফিরিয়ে আনতে পারে কোন একটি বড় কোম্পানী প্ল্যানের পাঠানো সেলস ম্যানেজারের বর্ণনা থেকে আমি তা জানতে পারি। এই সেলস এক্সিকিউটিভ যাকে আগে সবাই একজন দক্ষ এবং শক্তিশালী দক্ষ গাড়িচালক হিসেবে জানত। এখন তার সামর্থ এবং শক্তির মারাত্মক পতন হয়েছে। তিনি তার সৃজনশীল নিপূণতা হারিয়ে ফেলেছেন। আগে তার বিক্রি করার ধ্যান-ধারণা ছিল অসাধারণ এবং সর্বজনবিদিত। কিন্তু অচিরেই তার সহকারীরা দেখতে পেল যে এই সেলস ম্যানেজার এখন দৃষ্টিকটুভাবে ঘুমাচ্ছে। তাকে অনুরোধ করা হয়েছিল যেন তিনি কোন ডাক্তারের সাথে পরামর্শ করেন। এবং কোম্পানী তাকে বিশ্রামের জন্য প্রথমে আটলান্টিক শহরে এবং পরে ফ্লোরিডা শহরে পাঠান সুস্থ্য করে তোলার জন্য। এই যে দু'টো অবকাশ যাপনের ব্যবস্থা করা হয়েছিল মনে হতে পারে যে, এ থেকে সুফলদায়ী নিশ্চিত কোন উন্নতি তার ঘটবে না।
আমাদের যে ধর্মনির্ভর মানসিক রোগের চিকিৎসা কেন্দ্র আছে সে সম্পর্কে তার চিকিৎসকের জানা ছিল, তাই কোম্পানীর প্রেসিডেন্টকে তিনি সুপারিশ করেছিলেন যাতে তার সেলস ম্যানেজার আমাদের সথে সাক্ষাৎ করতে আসেন। প্রেসিডেন্ট তাকে আমাদের কাছে আসতে বলেন, কিন্তু কাজটি করেন তিনি রুষ্ট মনে, কারণ তাকে গীর্জায় পাঠানোর ব্যাপারটিতে তার মনের সমর্থন ছিল না।
ক্ষুণ্নমনে লোকটি বললেন, “কী সুন্দর প্রেরন কাজ,” যখন তারা একজন ব্যবসায়ীকে কোন ধর্ম প্রচারকের কাছে পাঠান, তারপর বেশ উত্তেজনার সাথে বললেন, আমার ধারনা আমাকে সাথে করে আপনি প্রার্থনা শুরু করে দেবেন এবং বাইবেল ও পাঠ করবেন তাই না?
জবাবে বললাম, "আমি মোটেও বিস্মিত হব না, কারণ কোন কোন সময় আমাদের কষ্ট বা দুর্ভোগ এমন এক জায়গায় আক্রমণ করে তখন প্রার্থনা এবং বাইবেলীয় চিকিৎসা বা (যে কোন ধর্মশাস্ত্র) তার উপর গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব বিস্তার করতে পারে।
নিজেকে তিনি বেশ রাগচটা এবং অসহযোগী হিসেবেই প্রমান করলেন, যে পর্যন্ত না চূড়ান্তভাবে আমি তাকে বলতে বাধ্য হলাম যে, “আমি আপনাকে স্পষ্ট বলতে চাই যে, আমাদের সহযোগীতা করা আপনার পক্ষে ভালো ছিল অথবা তা যদি না করেন তো আপনাকে গুলি করা হবে।”
তিনি পাল্টা প্রশ্ন করলেন, "এ কথা আপনাকে কে বলল? 'মনিব," আমি বললাম। আসলে তিনি বলতে চান যে, যদি আমরা আপনাকে সোজা পথে না আনতে পারি তবে আপনার সাথে কোম্পানীর সম্পর্ক শেষ হতে যাচ্ছে এবং এর জন্য আপনার মনিব খুব দুঃখ পাচ্ছেন।
আপনি কখনও কারো মুখে এমন অভিভূত ভাব ইতিপূর্বে দেখেননি। একটু যেন তুতলিয়ে তুতলিয়ে তিনি বললেন, "আমাকে কি করা উচিৎ বলে মনে করেন আপনি?
জবাবে বললাম, 'প্রায়ই আপনি যে অবস্থায় পড়েছেন সে অবস্থায় যখন একজন মানুষ পড়েন তখন তার মন ভয়, উদ্বেগ, দুশ্চিন্তা, ক্রোধ, অপরাধবোধ, অথবা সব মিলিয়ে একটি যাচ্ছেতাই অবস্থায় পড়ে যান। যখন এই আবেগজনিত বাঁধাগুলো জমা হতে হতে একটি বিশেষ ওজনে ভারী হয়ে পড়ে, তখন সে ব্যক্তি ঐ ভার আর বইতে পারে না এবং ভেঙ্গে পড়ে। তখন আবেগের, আধ্যাত্মিক এবং বুদ্ধি বৃত্তিসঞ্জাত শক্তির উৎসগুলো বাধাগ্রস্থ হয়ে পড়ে। সুতরাং তাতে একজন মানুষ রাগে বা বিরক্তিতে, ভয়ে, অপরাধ বোধে যেন কাঁদায় নিমজ্জিত হয়ে যাবার মত অবস্থায় এসে দাঁড়ায়। আমি আপনার কষ্টভোগের ব্যাপারে কিছু জানিনা কিন্তু আমি আপনাকে এটুকু বলব যে আপনি আমাকে একজন সহানুভূতি সম্পন্ন বন্ধু বলে মনে করুন। যার সাথে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বস্তভাবে কথা বলা যায় এবং তাই দয়া করে আমাকে আপনার সবকথা খুলে বলুন। আমি তাকে জোর দিয়ে বললাম যে, কোন কিছু গোপন না করা খুব জরুরী এবং সে কারণে তার মনে যত ভয়ভীতি বিরক্তি বা অপরাধবোধ সব কিছু খুলে বলে মনকে একেবারে খালি করা উচিৎ। আমি আপনাকে এটুকু আশ্বস্ত করতে পারি যে, আমাদের মধ্যে যে কথাবার্তা হবে তা সম্পূর্ণরূপে গোপন রাখা হবে। আপনার কোম্পানী চায় যে আপনি আবার সেখানে ফিরে আসুন, এবং আগের মত প্রচণ্ড দক্ষতা সম্পন্ন একজন ব্যক্তির মতই।"
ধীরে ধীরে তার মনের যত কষ্ট সব তিনি স্বীকার করলেন। একের পর এক অনেক পাপ করেছেন তিনি, এবং এসব তাকে সম্পূর্ণরূপে মিথ্যাচারের গোলকধাঁধায় জড়িয়ে ফেলেছে। এসব প্রকাশ হয়ে পড়ার এক ভীতিকর অবস্থার মধ্যে বসবাস করছিলেন তিনি, এবং এসব কিছুই তার মনের ভেতর বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করার সবচেয়ে করুণতম কারণ ছিল। এতে তার মনের আবর্জনা কিছুটা কমে গেল।
তাকে দিয়ে কথা বলানো বেশ কঠিন কাজ ছিল, কারণ তিনি আবশ্যিকভাবেই একজন সুন্দর ব্যক্তিত্বের লোক ছিলেন এবং প্রচণ্ড লজ্জাবোধ শক্তি ছিল তার। আমি তাকে বললাম যে, আমি তার মৌনতার কারণটি বুঝতে পেরেছি, তাতে তার চিকিৎসা করা যাবে কিন্তু মনখুলে পুরোপুরি সব কথা না বললে একটি সম্পূর্ণ চিকিৎসা দেয়া সম্ভব নয়। যখন সবকিছু সম্পন্ন হলো, জীবনে আমি কখনও ভুলবো না যে, কিভাবে তিনি প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করেছিলেন। পায়ে দাঁড়িয়ে তিনি বিস্তৃত সব বলতে থাকলেন। পায়ের ডগার উপর দাঁড়ালেন তিনি, সিলিংএর দিকে আঙ্গুল বিস্তৃত করে এবং গভীর নিশ্বাস টেনে তিনি বলতে শুরু করলেন, তিনি বললেন, "আমার আমার ভালো লাগছে মুক্তি এবং প্রশান্তি নাটকীয় প্রকাশ ভঙ্গীর মত লাগছিল কথাগুলো। তারপর আমি তাকে উপদেশ দিয়ে বললাম তিনি যেন প্রার্থনা করেন এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চান এবং তিনি যেন তাকে শান্তি এবং পরিচ্ছন্নতায় ভরে দেন।
“আপনি কি মনে করছেন যে, আমার জোরে স্যারে প্রার্থনা করা উচিৎ? সন্দিগ্ধ চিত্তে জানতে চাইলেন লোকটি। "জীবনে কখনোও ওভাবে প্রার্থনা করিনি আমি।”
আমি বললাম 'হ্যাঁ এটা একটা চমৎকার অভ্যাস এবং আপনাকে তা শক্তি যোগাবে।' সহজ সরল একটি প্রার্থনা ছিল এটি এবং বেশ ভালোভাবেই আমি তা মনে করতে পারি, তিনি যা বলেছিলেন তা হলো, প্রিয় ঈশ্বর, আমি একজন নোংরা মানুষে পরিণত হয়েছি এবং যে সব ভুল আমি করেছি তার জন্য আমি দুঃখিত। আমার সমস্ত অপরাধের কথা আমি আমার বন্ধুকে জানিয়েছি। এখন আমি তোমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং অনুরোধ করছি আমাকে শান্তিতে পূর্ণ করে দাও। আমাকে শক্তিও দাও যেন আমি আবার এমন অন্যায় কাজ না করি। আবার পরিচ্ছন্ন হবার কাজে ভালো হবার পথে অনেক অনেক ভালো হতে আমাকে তুমি সাহায্য কর”। ঐদিনই তিনি তার অফিসে ফিরে গেলেন তাকে আর কখনও কিছু বলতে হয়নি, এবং কিছু বলার প্রয়োজনও ছিল না কারণ শীঘ্রই তিনি আবার স্বদর্পে স্বমহিমায় আপন কাজে অবতীর্ণ হয়েছিলেন এবং ঐ শহরে তিনি এখন সেরা সেলস ম্যানেজার।
পরে আমি তার প্রেসিডেন্টের সাথে দেখা করেছি। তিনি বলেছিলেন বিলকে, আপনি কী করেছেন আমি জানিনা, কিন্তু সে তো দেখছি এক আগুনের গোলা।
“আমি তো কিছুই করিনি, যা করার তা করেছে বিধাতা স্বয়ং।” “হ্যাঁ,” “আমি বুঝতে পারছি। যাহোক এখন সে পুরোদস্তুর আগের বিল।”
যখন এই লোকটির জীবনী শক্তি অবসন্ন হয়ে পড়েছিল, তিনি স্বাস্থ্যসম্মত একটি প্রক্রিয়া প্রয়োগ করেছিলেন তার স্বাভাবিক দক্ষতা ফিরিয়ে আনার জন্য। শরীর ও মনের কষ্ট দূর করার জন্য তিনি কিছু ঔষধ প্রয়োগ করেছিলেন, যে ঔষধ তাকে আধ্যাত্মিক এবং মানসিক দিক থেকেই সুস্থ করে তুলেছে।
কলোরাডো ইউনিভার্সিটির অন্তর্ভূক্ত মেডিক্যাল স্কুল দৃঢ়তার সাথে বলে যে সাধারণ হাসপাতালে জরিপ করে দেখা গেছে, যে সমস্ত রোগের মধ্যে তিন ভাগের একভাগ রোগী প্রকৃতিগতভাবে জৈবিক কারণে আক্রান্ত হয়। তিনভাগের একভাগ রোগের উৎপত্তি হয় আবেগজনিত কারণে। Mind and body লেখক ডা. ফ্ল্যান্ডার্স জানবার বলেন, এবং জৈবিকভাবে একত্রে; তিনভাগ রোগের একভাগ সৃষ্টি হয় পরিস্কার আবেগজনিত রোগ শারীরিক বা মানসিক সেটা প্রশ্ন নয়। কিন্তু প্রতিটি রোগের প্রচণ্ডতা কতটুকু সেটাই প্রশ্ন। প্রতিটি চিন্তাশীল মানুষ যারা সবাই কখনও ব্যপারগুলোর বাস্তবতা নিয়ে চিন্তা ভাবনা করে দেখেছেন তারা সবাই একমত যে, ডাক্তারদের কথাই ঠিক যখন তারা আমাদের বলেন যে বিরক্তি, ঘৃণ্য বিদ্বেষ, দুষ্ট ইচ্ছা, ঈর্ষা শত্রুতা পরায়নতা, এসব এমন এক ধানের মানষ্কৃিত যা থেকে রুগ্ন স্বাস্থ্যের উৎপত্তি ঘটে থাকে। ক্রুদ্ধ হয়ে দেখুন এবং ক্রুদ্ধভাবের অনুভূতিকে আপনার উদরগহ্বরে তলিয়ে দিয়ে নিজেই একটু অভিজ্ঞতা লাভ করুন। দেখবেন পেটটা অসুস্থ মনে হচ্ছে। শরীরে রাসায়নিক বস্তুর যে প্রতিক্রিয়া ঘাটে আবেগজনিত তীব্রতা থেকে উদ্ভুত এবং এর ফলশ্রুতি হিসেবে আসে রুম স্বাস্থ্যের অনুভূতি। কী প্রচণ্ডভাবে, কী মৃদুভাবে লম্বা সময় ধরে এমন অবস্থা চলা উচিৎ, তাতে শরীরের স্বাভাবিক অবস্থা আরো খারাপের দিকে যাবে।
আমার এক পরিচিত লোক, পেশায় ডাক্তার, তিনি আমাকে বলেছিলেন যে রোগীটি মারা গেল ঘৃণা বিদ্বেষের কারণে। ডাক্তার সাহেব আসলে অনুভব করতে পেরেছিলেন যে, রোগীটি মারা গেল তার পেছনের কারণ হলো, দীর্ঘদিনের লালিত ঘৃণাবোধ "তিনি তার শরীরকে এমনভাবে ক্ষতি করেছেন যে, তাতে তার রোগ প্রতিরোধ শক্তি কমে গিয়েছিল। এ কথা ডাক্তার ব্যাখ্যা করে বললেন "কাজেই যখন দারুন দৈহিক পীড়া তাকে আক্রমণ করলো তখন এ কষ্ট কাটিয়ে উঠবার মত বা নবায়িত করার মত কোন শক্তি তার ছিল না। এভাবেই ভেতরে ভেতরে তিনি তার রুগ্ন চিন্তাসম্ভূত দৃঢ়মূল বিদ্বেষের দ্বারা শারীরিকভাবে নিজেকে ধ্বংস করেছেন।”
ডাক্তার চালস মাইনার কুপার সেনফ্রান্সিসকোর এক ডাক্তার তার এক লেখার এরকম নাম করণ করেছেন- Heart to heart Advice about heart trouble. তিনি বলেছেন- "আপনি অবশ্যই আপনার আবেগসঞ্জাত প্রতি ক্রিয়াকে সংযত রাখবেন। যখন আমি আপনাকে একথা বলছি তখন একজন রোগীর রক্ত চাপ এক লাফে অত্যন্ত দ্রুতগতিতে ষাট ডিগ্রি বেড়ে যেতে দেখেছি। এবং ঘটনাটি ঘটেছে ক্রোধের বিস্ফোরণ থেকে, আপনি বুঝতে পারছেন যে এ ধরনের প্রতিক্রিয়া হৃদপিণ্ডের উপর কী পরিমাণ চাপ সৃষ্টি করতে পারে।' কোন ব্যক্তি, যে খুব দ্রুত ঘোড়া টিপে তিনি লিখেছেন যে, সে অপরকে দোষারোপ করতে অভ্যস্ত এবং কাজটা করে সে অপরের দোষ ত্রুটি দেখে আবেগতাড়িত হয়ে, যখন সে আরো বিজ্ঞতার পরিচয় দিতে পারতো। যদি সে শুধুমাত্র সে যা করলো তা যদি এড়িয়ে চলতে পারতো। কিন্তু একে এড়িয়ে চলা তার পক্ষে অসম্ভব। তিনি স্কটল্যাণ্ডের শল্য চিকিৎসক জন হান্টারের কথা উল্লেখ করেছেন। ডা; হান্টারের নিজের হার্টের অবস্থাই খারাপ ছিল, এবং আবেগের প্রাবল্য তার হার্টের উপর কিভাবে প্রভাব ফেলছিল সে সম্পর্কেও তার পুরোপুরি জানা ছিল। তিনি বলেছিলেন যে, তার জীবনটা ছিল যে কোন ব্যাক্তি কাছে অরক্ষিত এবং যে কেউ তাকে উত্যক্ত করতে পারত। এবং প্রকৃতপক্ষে তার মৃত্যু হবার কারণটা ছিল হৃদরোগে আক্রান্ত হবার ফলশ্রতি এবং তার পেছনের কারণ হলো, প্রবল রাগে অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিলেন তিনি এবং তখন তিনি নিজেকে সুশৃঙ্খল অবস্থায় ফিরিয়ে আনতে ভুলে গিয়েছিলেন।
ডা: কুপার পরিশেষে বলেন, “যখনই কোন কাজের সমস্যা অধিনাকে বিরক্ত করতে শুরু করে অথবা আপনি ক্রুদ্ধ হতে শুরু করেন, তখন নিজেকে পুরোপুরি নমনীয় করে ফেলুন। এটা আপনার ভেতরের গোলমালের অবলম্বনকে ক্ষয় করবে। আপনার হৃদয় চায় যে ঐটা শীর্ণকায় উৎফুল্ল এবং ধীর স্থির একজন মানুষের মধ্যে স্থায়ীভাবে স্থিত হয়। এবং যিনি বুদ্ধিমত্তার সাথে স্বাস্থ্যগত মানসিক এবং আবেগপূর্ণ কাজ কর্মকে সংযতভাবে সমাধান করবেন।
সুতরাং, আপনি যদি অবস্থা সাম্য থেকে নীচে অবস্থান করেন তাহলে আমি এটাই ইঙ্গিত করবো যে, আত্মবিশ্বেষণের সন্দিগ্ধচিত্তে কিছু করছেন। সততার সাথে নিজেকে জিজ্ঞেস করুন যে, আপনি কোন দুষ্ট চিন্তা অথবা কোন বিরক্তি বা কোন বিদ্বেষকে মনে আশ্রয় দিচ্ছেন কিনা, তা যদি দিয়ে থাকেন তবে এক্ষুনি তাকে মন থেকে ছুঁড়ে ফেলে দিন। একমুহূর্ত দেরি না করে তা থেকে মুক্তি লাভ করুন। ওসব তো অন্য কাউকে আপনি কোন আঘাত করে না। ওসব সেই ব্যক্তির কোন ক্ষতিও করেনা যার বিরুদ্ধে আপনার এমন অনুভূতি, কিন্তু জীবনের প্রতিটিদিন প্রতিটি রাতকে খেয়ে ফেলছে। অনেক মানুষই দুর্বল স্বাস্থ্যজনিত কষ্ট ভোগ করে থাকে, কিন্তু তা তারা কি খায় তার সাথে সম্পর্কিত নয়। কিন্তু এ ভোগান্তির কারণ হলো, কী তাদের খেয়ে ফেলছে। আবেগজনিত পীড়া আপনার উপর বিরূপ প্রতিক্রিয়া ঘটায়, আপনার শক্তিকে গোপনে ধ্বংস করে, আপনার দক্ষতা কমিয়ে আপনার স্বাস্থ্যের অধিকতর পতন ঘটিয়ে এবং অবশ্যই ওগুলো আপনার সুখ স্বাচ্ছন্দকে আপনার কাছ থেকে নিষ্কাশিত করে নিয়ে যায়।
সুতরাং, আজ আমরা বুঝতে পারছি যে, চিন্তা ভাবনার ধরণ ধারণ স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলে। আমরা অনুধাবন করতে পারছি একজন ব্যক্তি বিরক্তি ও রোষের মাধ্যমে নিজেকে অসুস্থ্য করে ফেলে। আমরা জানি যে, অপরাধজনক চিন্তা বা কাজ করে একজন তার স্বাস্থ্যের মধ্যে ভয় নানান রকমের বিরূপ লক্ষণাদি প্রকাশ করতে পারে। ভয় কিম্বা উদ্বেগের ফলশ্রুতি হিসেবে একজনের শরীরে নির্দিষ্ট কোন বিরূপ লক্ষনও প্রকাশ করতে পারে। আমরা এও জানি যে এ ধরনের অবস্থা থেকে ভুক্তভোগী আরোগ্যও লাভ করতে পারে। যখন সে তার চিন্তা ভাবনাগুলোর পরিবর্তন ঘটায়।
সম্প্রতি এক রোগ নির্ণয়ক ব্যাক্তি এক যুবতী মহিলা সম্পর্কে আমাকে বলেছেন, ঐ মেয়েটি ১০২ তাপমাত্রা নিয়ে হাসপাতালে ভর্তি হয়েছিল। মেয়েটি সন্ধিবাতে আক্রান্ত ছিল, এবং তার সন্ধিস্থল বিশ্রীভাবে ফুলে উঠেছিল।
ব্যাপারটা আগাগোড়া পরীক্ষা করে ডাক্তার তাকে কোন চিকিৎসা না দিয়ে শুধুমাত্র ব্যাথা কমানোর ঔষধ দিয়েছিলেন। দু'দিন পর যুবতী মেয়েটি ডাক্তারকে জিজ্ঞেস কললো, এমন অবস্থা আমার কতদিন থাকবে এবং কতদিনইবা আমাকে হাসপাতালে পড়ে থাকতে হবে?
জবাবে ডাক্তার বললেন, আমার মনে হয় আমি তোমাকে অবশ্যই বলব, 'যে সম্ভবত তোমাকে ছ'মাস হাসপাতালে থাকতে হবে।'
আপনি বোঝাতে চাইছেন যে, ছয়মাসের আগে আমি বিয়ে করতে পারব না? আমি দুঃখিত ডাক্তার বললেন, “এর থেকে ভালো কোন কথা তোমাকে আমি শুনাতে পারব না।” কথাবার্তা হচ্ছিল সন্ধ্যে বেলায়। কিন্তু পরেরদিন সকাল বেলায় রোগীর গায়ের উত্তাপ স্বাভাবিক হয়ে গেল এবং তার সন্ধি এলাকায় ফলাও এবং পায়ের পাও অদৃশ্য হয়ে গেল। এই যে অদ্ভূত পরিবর্তন তার মধ্যে ঘটলো ডাক্তার তোর কোন হদিশ না পেয়ে। কয়েকদিন তাকে পর্যবেক্ষণ করার জন্য রেখে বাড়িতে পাঠিয়ে দিলেন।
এক মাসের মধ্যে আগের মত সমস্যাকে সাথে নিয়ে মেয়েটি আবার হাসপাতালে ভর্তি হলো। তাপমাত্রা ১০২ সন্ধিস্থল ফুলে গেছে আগের মতই। কিন্তু কারণটা কি। প্রশ্ন করতে করতে প্রকাশ পেল যে, তার বাবা কোন এক বিশেষ ব্যক্তির সাথে তাকে বিয়ে দেবার জন্য উঠে পড়ে লেগেছেন, আর ঐ লোকটার সাথে বিয়ে দেবার কারণ হলো তার বাবা এ লোকটাকে তার ব্যবসায়িক রত্ন বলের মনে করেন। মেয়েটি তার বাবাকে ভালোবাসত তাই সে তার বাবার কথায় রাজি হলো। কিন্তু যাকে সে ভালোবাসত না তাকে বিয়ে করার ইচ্ছা তার ছিলনা। সুতরাং তার অবচেতন মন তার সাহায্যে এগিয়ে এলো বিরূপভাবে। মেয়েটিকে গ্রন্থিজ্বরে আক্রমণ করলো এবং শারীরিক উত্তাপ বেড়ে গেল। ডাক্তান তার বাবাকে ব্যাপারটা ব্যাখ্যা করে বললেন যদি তিনি মেয়েকে ঐ লোকটির সাথে বিয়ে দিতে শক্তি প্রয়োগ করেন, তবে মেয়েটি হয়ত বরবাত হয়ে যাবে। যখন ডাক্তার বললেন যে, তার বিয়ে করার প্রয়োজন নেই তখন মেয়েটি খুব শীঘ্রই সেরে উঠলো এবং স্থায়ীভাবে।
আবার এমনটা ধারণা করবেন না যে, আপনার যদি বাত রোগ হয়ে থাকে তবে তা হয়েছে অনাকাঙ্খিত কোন ব্যক্তির সাথে বিয়ে হবার কারণে। যে ঘটনা উপরে তুরে ধরা হলো, তা আমাদের এটাই দেখায় যে, মানসিক কষ্ট শারীরিক অবস্থার উপর গভীর প্রভাব ফেলে।
এক মনস্তত্ববিদের একটি বক্তব্য আমি খুব আগ্রহ সহকারে পড়েছিলাম যে, শিশুরা তার আশেপাশের লোকদের চেয়ে অধিক তাড়াতাড়ি ভয় ও ঘৃণা বোধে আক্রান্ত হতে পারে এবং তা থেকে হাম বা অন্য কোন ক্ষতিকর রোগ তাদের আক্রমণ করতে পারে। ভীতি নামক ভাইরাস তাদের অবচেতন মনের গুপ্ত কুঠরির গভীরে বসবাস করতে পারে এবং সেখানে সারাজীবনের জন্য থেকে যেতে পারে। কিন্তু মনস্তত্ববিদ আরো বলেন, সৌভাগ্যক্রমে শিশুরা ভালোবাসা এবং ভালোকিছু এবং বিশ্রাম ও সহজে ধরতে পারে এবং তাই তারা স্বাভাবিক হয়ে যায়। স্বাস্থ্যবান শিশুতে এবং পরে প্রাপ্ত বয়স্কে পদার্পণ করে।
Ladies Home Journal, এ একটি লিখায় কন্সট্যান্স জে, ফাস্টার উল্লেখ করেছেন, Temple University of medical school এর ডা. এডওয়ার্ড উইচ এর কথা, তিনি তার এক বক্তৃতায় আমেরিকান কলেজ অব ফিজিসিয়ানদের উদ্দেশ্যে বলেছেন দীর্ঘমেয়াদী পেশী এবং গ্রন্থি ব্যথার ভোগান্তির শিকার যারা হয়ত নিকটবর্তী কারো প্রতি বিদ্ধেষ লালনের কারনেই এমন দশায় পড়েছে। তিনি আরো বললেন যে, এ ধরণের লোকেরা সাধারণত একেবারেই অসাবধান যে তারা দীর্ঘমেয়াদী বিদ্বেষ পোষণ করছে।
সম্ভাব্যবোধ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে লেখক আরো পরিষ্কার করে বলেন যে, এ বিষয়ে আরো অধিক জোর দিয়ে বলা উচিত যে, আবেগ এবং অনুভতি রোগের জীবানুর মতই বাস্তব এবং কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। বিরোধী উদ্ভূত ব্যথা এবং ভোগান্তি প্রাথমিকভাবে ঘটে থাকে আবেগ থেকে তা কাল্পনিক কিছু নয়।
নানা জীবানু থেকে (bacteria) উদ্ভুত রোগের মতই বাস্তব। কোন কারণেই রোগীকে তার এই বেড়ে ওঠা রোগ সম্পর্কে দোষ দেয়া যাবে না যে, তারা সচেতনভাবেই এটা হতে দিয়েছে। এই ধরণের ব্যক্তিরা তাদের মনের কোন রোগে ভুগছে না, বরং তাদের বিশৃঙ্খলা অনুভূতির কারনেই ভুগছে। এবং প্রায়ই এটা হয়ে থাকে বৈবাহিক কিম্বা পিতামাতার সাথে বাচ্চাদের কোন সমস্যাজনিত কারণে।
একই ম্যাগাজিনের লিখায় মিসেস নামের একজন তার হাতে এ্যাগজিমা হওয়ায় শল্য চিকিৎসকের কাছে অস্ত্রোপচার করতে এসেছিলেন। ডাক্তার একে সবকিছু খুলে বলার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন আস্তে আস্তে প্রকাশ পেতে থাকল যে, তিনি একজন কঠোর প্রকৃতির মহিলা ছিলেন। ঠোঁটজোড়া পাতলা এং তীক্ষ্ম। তার বাতের সমস্যাও ছিল।
ডাক্তার মিসেসকে মনস্তত্ববিদের কাছে পাঠিয়ে দিলেন তিনি অল্পতেই বুঝতে পারলেন যে, তার জীবনে তিনি কিছু উত্তেজনাকর অবস্থায় পড়েছিলেন এবং তাই বাহ্যিকভাবে চর্মরোগে রূপান্ত হয়েছিল। রিত হচ্ছিল। এভাবেই নিজের লোকেদের উপর রূদ্র রোষ প্রকাশ করে উত্তেজনা কিছুর উপর বা ব্যক্তির উপর ক্ষতের সৃষ্টি করে।
শেষে ডাক্তার তাকে স্পষ্ট জিজ্ঞেস করলেন, কিসে আপনাকে খেয়ে ফেলছে?'আপনি কোন কিছুর প্রতি খুব ত্যাক্ত বিরক্ত তাইনা?
বন্দুকে বারূদ পোড়ার শিকের মত শক্ত হয়ে গেলেন তিনি এবং সার্জারী কক্ষ থেকে হন হন করে বের হয়ে গেলেন, কাজেই আমি বুঝতে পারলাম যে, ঠিক জায়গাটিতেই আঘাত করেছি। কয়েকদিন পর আবার ফিরে এলেন মহিলা। এ্যাগজিমার কারণে শরীর মনে তার যে কষ্ট হয়েছিল সে কারণেই তিনি আমার সাহায্য নিতে প্রস্তুত হয়েছিলেন, এমন কি এমনও বলা যায় যে, ঘৃণা করা ছাড়তে হয়েছিল তাকে।
সম্পত্তিগত ইচ্ছাপত্রকে কেন্দ্র করে পারিবারিক গণ্ডগোলের উৎপত্তি এবং এ কারণেই মিসেস এক্স এর ছোট ভাই তার সাথে বাজে আচরণ করে। যখন তিনি শত্রুভাবাপন্ন অবস্থা থেকে মুক্ত হন, তিনি ভালো হয়ে যান, এবং যখন তিনি তার ভাইয়ের সাথে ঝগড়া মিটিয়ে ফেলেন চব্বিশ ঘণ্টার মধ্যে। তার এ্যাগজিয়া উধাও হয়ে যায়।
তাই দেখা যায় যে, আবেগজনিত উপদ্রব এবং সাধারণ সর্দি লাগার মধ্যেও একটা সম্পর্ক আছে এবং ব্যাপারটি চিহ্নিত করেছেন University of Pennsy Lvania Medical School এর ডাক্তার L. J. Saul, তিনি এ বিষয়ের উপর গবেষণা করেছেন। আবেগজাত উপদ্রব নাক এবং খেলায় সাবলীল রক্ত চলাচলে বাধা সৃষ্টি করে বলে বিশ্বাস করা হয়। গ্রন্থিরস পরলেও তা ক্ষতি সাধন করে। এই কারণগুলো শ্লৈষ্মিক ঝিল্লীকে অধিকতর সংবেদনশীল করে তোলাতে সহজেই সর্দি সংক্রামক বা জীবানু দ্বারা আক্রান্ত হয়ে যেতে পারে।
Columbia University College of Physicians and Surgeons. ডা. এ্যাডমান্ড পি. ফাওলার বলেন, "এক ধরনের সর্দি মেডিক্যাল ছাত্রদের পরীক্ষার সময় আক্রামণ করতে দেখা যায় এবং এক ধরনের সর্দি অনেক যাত্রীকেই তাদের ভ্রমণের আগে বা পরে পেয়ে বসতে দেখা যায়। যে সব মহিলারা বড় বড় পরিবারের সেবা যত্ন করেন তাদের ক্ষেত্রে ও এমন সর্দির ব্যাপারটি লক্ষ্য করা যায়। আবার এমনও দেখা যায় যে, কারো দাদী-নানী বাড়িতে থাকতে এলে কোন একজন হয়ত সর্দি রোগে আক্রান্ত হয়ে যায়, আবার দাদী-নাদী চলে গেলে সর্দি ও চলে যায়।” (ডা. ফাওলার অবশ্য কোন নাতী নাতনীর উপর দাদী-নানীর সর্দির প্রভাবের কথা সুনির্দিষ্ট করে দেখাননি। সম্ভবত তারও সর্দি ছিল।)
ডা. ফাওলার তার আরেক রোগীর একটি ঘটনা বললেন, পঁচিশ বছর বয়সের এ যুবতী একজন বিক্রয় কর্মী। সে যখন শল্য চিকিৎসা কেন্দ্রে আসেন তখন তার নাকটি ছিল বন্ধ, নসিকা ছিদ্রের ধার ছিল লালচে এবং অস্বাভাবিক ভাবে রক্ত সঞ্চয়ের জন্য পীড়িত এবং এর সাথে মাথা ব্যথা এবং মৃদু শারীরিক উত্তাপেও ভুগছিল মেয়েটি। এই লক্ষণগুলো তার মধ্যে প্রায় দু সপ্তাহ ধরে চলছিল। প্রশ্ন করতে করতে যে তথ্যটি বের হয়ে এলো তা হলো, মেয়েটি তার বাগদত্ত পুরুষটির সাথে কয়েক ঘণ্টা প্রচণ্ড ঝগড়া করার পর থেকেই এই লক্ষণগুলো প্রকাশ পেতে থাকে।
স্থানীয়ভাবে কিছু চিকিৎসা করায় তার ঠান্ডা সর্দি কেটে যায় কিন্তু কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই যুবতী মেয়েটি অন্য একটি সমস্যা নিয়ে আসে। এবার তার একই সমস্যা দেখা দেয় একজন মাংস বিক্রেতার সাথে কথা কাটা কাটির পর। এবারও স্থানীয় চিকিৎসাতে সে সুস্থ হয়ে ওঠে। কিন্তু মেয়েটি বার বার ঐ একটি সমস্যায় ভুগতে থাকে এবং প্রতিবারেই দেখা যায় কোন না কোন কারণে প্রচণ্ড রাগারাগিই এর কারণ। চূড়ান্তভাবে ডা. ফাউলার এর কারণ খুঁজে পাবার জন্য পরীক্ষা নিরীক্ষা করে বুঝতে পারেন যে, তার এই দীর্ঘদিন ধরে সর্দিতে ভোগার পেছনে যে কারণটি দায়ী তা হলো তার বদমেজাজ। যখন থেকে সে শান্ত ধীর স্থির জীবন যাপন করতে শিখে তখন থেকে তার হাঁচি এবং কষ্টকর নিঃশ্বাস প্রশ্বাস উধাও হতে শুরু করলো
এখনো মানুষ চিন্তা করে যে, বাইবেলে বলা হয়েছে কাউকে ঘৃণা করো না এবং ক্রুদ্ধ হয়ো না। অর্থাৎ ওটা একটা তাত্ত্বিক উপদেশ কিন্তু বাইবেল কাল্পনিক তত্ত্ব বিষয়ক কিতাব নয়। বাইবেল ও কুরআন বিশাল জ্ঞান ভান্ডার। (প্রতিটি ধর্মগ্রন্থও তাই) সুন্দর জীবন এবং সুন্দর স্বাস্থ্য নিয়ে বাঁচার বাস্তবসম্মত উপদেশে পূর্ণ গ্রন্থটি। ক্রোধ, বিদ্বেষ এবং অপরাধ আপনাকে অসুস্থ করে ফেলে, আধুনিক চিকিৎসাবিদরা আমাদের এসব কথা বলেন, যা আরেকবার প্রমাণ করে যে ব্যক্তিগত কুশলাদির জন্য পবিত্র বাইবেল একটি আধুনিক বই, কিন্তু অনেকেই বইটিকে উপেক্ষা করে অথবা বইটিকে শুধুমাত্র একটি ধর্মগ্রন্থ হিসেবেই মূল্যায়ন করে এবং নিশ্চিতভাবে মনে করে যে, বইটি বাস্তব সম্মত কিছু একটা নয়। অবশ্য এতে কোন সন্দেহ নেই যে অন্যান্য বইয়ের চেয়ে বাইবেল, কুরআন এবং অন্যান্য ধর্ম গ্রন্থ গুলোই বেশি পড়া হয়।
তার কারণ হলো, গ্রন্থটিতে আমরা শুধু আমাদের ভুল ভ্রান্তিটাই ধরতে পারি তা নয় কিন্তু কি করে সে সমস্ত ভুল ভ্রান্তি সংশোধন করা যায় তাও আবিষ্কার করতে পারি।
ডা. ফাওলার আমাদের ছেলেমেয়েরা যে আবেগজনিত সর্দিতে ভোগে তার প্রতি মনোযোগ দিতে বলেন। তিনি আমাদের জানান যে, ছেলে মেয়েদের দীর্ঘমেয়াদি সর্দির আক্রমণ ঘটে পরিবারের ভগ্নদশা থেকে। পরিবারে যখন কোন নতুন শিশু জন্ম নেয় তখন অগ্রজের নিশ্বাস প্রশ্বাসজনিত ইনফেকশন হতে দেখা যায়, কারণ তখন নিজের মধ্যে একরম তাচ্ছিল্য এবং ঈর্ষা অনুভব করে। নয় বছরের এক ছেলের বাবা ছিল সেচ্ছাচারী এবং মা ছিল প্রশ্রয়দানকারী। দু'জনের মধ্যে একজনের কঠিন আচরণ এবং অন্যজনের সহিষ্ণুতা বা অনুকম্পা সুস্পষ্টতই ছেলেটিকে একটি উপদ্রবের মধ্যে ফেলে দিয়েছিল। তার বাবা তাকে শান্তি দেবে। বিশেষ করে এই ভয়ে সে কুঁকড়ে থাকত। ছেলেটি কয়েক বছর ধরে কার্শি এবং শ্বাস কষ্টে ভোগে। কিন্তু লক্ষ্য করা গেল যে সে যখন বাপ-মা থেকে দূরে ক্যাম্পে থাকতে গেল তখন তার সর্দি সমস্যা উধাও হয়ে গেল।
যেহেতু উত্তেজনা, ক্রোধ, ঘৃণা এবং বিদ্বেষের শরীর ও মনকে অসুস্থ্য করে ফেলার শক্তি আছে, কিন্তু তার প্রতিকারও তো থাকার কথা, কি সেই প্রতিকার? স্পস্টতই তা হলো মন মানসিকতাকে সুন্দর ইচ্ছা দ্বারা ক্ষমাশীলতার দ্বারা, বিশ্বাস, ভালোবাসা এবং শান্ত সৌম্যতার দ্বারা পরিপূর্ণ করা। কিন্তু কিভাবে তা সম্পাদন করা যেতে পারে? নীচে এ সম্পর্কে কিছু পরামর্শ দেয়া হলো। ক্রোধে আক্রান্ত এমন অনেক আবেগপ্রবণ ব্যক্তি তাদের দুর্দশায় সাফল্যের সাথে এগুলো ব্যবহার করেছেন। এসব পরামর্শের সামঞ্জস্য প্রয়োগ আপনাদের মধ্যে কুশল সমৃদ্ধ অনুভূতি সৃষ্টি করতে পারে।
১। মনে রাখবেন ক্রোধ হলো এক ধরণের আবেগ, এবং আবেগের সময়ই উষ্ণ, এমনকি বেশ উত্তপ্তও হয়ে থাকে। কাজেই আবেগ কমাতে হলে তাকে ঠাণ্ডা করতে হবে। এবং কিভাবে তা ঠাণ্ডা করবেন? যখন একজন ব্যক্তি ক্রুদ্ধ হয়, তখন দেখা যায় তার মুষ্ঠি দৃঢ়ভাবে যেন কিছু চেপে ধরতে চায়, কুঁচকে উড়াও তীক্ষ্ম হয়ে যায় পেশী উত্তেজনায় টান টান হয়ে ওঠে, দেহ শক্ত হয়ে যায় মনস্তাত্বিকভাবে আপনি লড়াই করার জন্য আত্মবিশ্বাসী এবং পুরোপুরি আত্মনিয়ন্ত্রিত, এবং দেহরস সারা শরীরের বিচ্ছুরিত হচ্ছে। একজন প্রাচীন গুহাবাসীর মতই সে স্নায়ু চাপে পরিচালিত হয়। সুতরাং উদ্দেশ্য প্রণোদিত ভাবেই এরনের আবেগজনিত উত্তাপ প্রতিহত করুন। আর একথা সত্যি যে আগুন দিয়ে আগুন নেভানো যায় না, তার জন্য দরকার পানির। এক্ষেত্রেও মনের শীতলতা দিয়ে এ উত্তাপকে জমিয়ে ফেলুন। বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই ইচ্ছা শক্তির দ্বারা হাতকে দৃঢ় মুষ্ঠিবদ্ধতা থেকে মুক্ত করে রাখুন। আঙ্গুলগুলো সোজা করে রাখুন। বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই আপনার কন্ঠস্বর নীচু খাদে নামিয়ে আনুন, এমনকি ফিস ফিস শব্দের সমপর্যায়ে নিয়ে আসুন। মনে রাখবেন যে, ফিস ফিস শব্দ করে কারো সাথে বাক যুদ্ধ করা যায় না। চেয়ারে শরীরটাকে এলিয়ে দিন অথবা যদি সম্ভব হয় এমন কি শুয়েও পড়তে পারেন,। কারণ শায়িত অবস্থায় উন্মাদ হওয়া কঠিন।
২। জোরে শব্দ করে বলুন, "বুদ্ধিহীন হয়ে যেওনা। কারণ বুদ্ধিহীনতা আমাকে কোথাও পৌঁছে দিতে পারবে না, কাজেই একে বর্জন করুণ। ঠিক সেই মুহূর্তে প্রার্থনা করা হয়ত কিছুটা কঠিন হবে, কিন্তু চেষ্টা করুন অন্তত সৃষ্টিকর্তাকে মানস পর্দায় ধারন করুন এবং দিওয়ানা হয়ে শুধু তার কথাই ভাবুন। তা হয়ত করা শক্ত, কিন্তু দেখা যাবে আপনার চেষ্টা আপনার ক্রুদ্ধ আবেগকে ছিন্ন করে দিয়েছে।
৩. রুদ্ররোষ ঠান্ডা করার সবচেয়ে ভালো একটি কৌশল সম্পর্কে পরামর্শ দিয়েছেন মিসেস গ্রেস আওয়ারসলার। তিনি আগে স্বাভাবিকভাবে যে কৌশলটি কাজে লাগিয়েছেন তা হলো 'দশ' পর্যন্ত গণনা পদ্ধতি', কিন্তু তিনি লক্ষ্য করেছেন যে, বিধাতার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করার সময় প্রথম দশটি শব্দ খুব ভালোভাবে কাজ করেছে। “হে আমাদের স্বর্গস্থ পিতা, তোমার নাম পুজিত হোক" যখন আপনি ক্রুদ্ধ তখন ঐ বিশেষ শব্দগুলো দশবার বলুন এবং তাতে আপনার ক্রোধ আপনার উপর আধিপত্য করার শক্তি হারাবে।
৪। ক্রোধ হল এমন এক অবস্থা যা দীর্ঘসময় ধরে মনের ভেতর জড়ো হওয়া বহুবিধ ছোট খাট উত্তেজনার প্রচণ্ডতা প্রকাশ করে থাকে। এই যে উত্তেজনা এগুলো কিছুটা ছোটখাট কিন্তু এর একটা আরেকটার সাথে সংযুক্ত হয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, কিন্তু চূড়ান্ত পর্যায়ে এগুলো এমন প্রচণ্ডভাবে জ্বলে উঠে যে, তা প্রায় আমাদের অপ্রস্তুত অবস্থায় ফেলে দেয়। কাজেই কি কি কারণে আপনার মধ্যে উত্তেজনা দেখা দেয় তার একটা তালিকা তৈরি করুন। কোন ব্যপার নয় যে কেমন ফলস্বরূপ এর আগমন ঘটতে পারে। অথবা প্রতিটি ব্যাপারই কেমন অসংগত হতে পারে কিন্তু ঠিক একইভাবে এর তালিকা তৈরি করুন। এমনটা করার উদ্দেশ্য হলো, ক্রোধে ভরা ছোট ছোট নদীগুলোকে শুকিয়ে ফেলা, যেগুলো ক্রোধে ভরা বড় নদীগুলোকে খাবার যোগান দেয়।
৫। প্রতিটি পৃথক পৃথক উত্তেজনাকে একেকটি প্রখন্দার বিষয়ে পরিণত করুন। প্রতিটি বিষয়ে জয় লাভ করার চেষ্টা করুন একবারে একটা। আপনার সমস্ত ক্রোধ ধ্বংস করার চেষ্টা করার বদলে, যেগুলোকে আমরা কঠিন শক্তি হিসেবে সনাক্ত করেছি প্রার্থনার দ্বারা তার প্রতিটি বিরক্তি বিতৃষ্ণা যেগুলো আপনার ক্রোধকে খাবার দিয়ে উজ্জীবিত করে থাকে তা ছেটে ফেলা সম্ভব। এভাবে আপনি আপনার ক্রোধকে দুর্বল করতে পারবেন এমন একটি জায়গা পর্যন্ত যেখানটায় আপনি তাৎক্ষনিকভাবে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে পারবেন।
৬। নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করুন যাতে সবসময় ক্রোধের প্রচণ্ড ও আকস্মিক অনুভূতি থেকে আপনি বলতে পারেন, আবেগতারিত হবার কারণে যা আমার উপর ঘটছে তা কি আমার জন্য মূল্যবান কিছু? আমি নিজে নিজেই বোকা বনে যাচ্ছি। এভাবে আমি বন্ধু বান্ধব সব হারিয়ে ফেলব। এই কৌশলটির পুরোপুরি ফল যাতে পাওয়া যায় তার জন্য প্রতিদিন কিছু সময় নিজে নিজে বলতে অভ্যাস করুন, এটা কখনও ভালো কাজে লাগার মত মূল্যবান কিছু নয়, বরঞ্চ যে কোন বিষয়ে ক্ষিপ্ত করে তুলবে। আরো নিশ্চিত হোন যে, এটা ঐ রকম কিছুর তুল্য সমান নয় যে, ১০০০ হাজার ডলার মূল্যের আবেগ পাঁচ সেন্ট মূল্যের উত্তেজনার মত হবে।
৭। যখন কোন কাষ্টদায়ক অনুভূতি সৃষ্টি হয় যত শীঘ্র সম্ভব তাকে সহজ সরল করে ফেলুন। একটা মিনিট ও গুম হয়ে চিন্তা করবেন না, তাতে আপনার কোন উপকার হবে না। অবস্থা বুঝে কিছু একটা করুন। মনে মনে রাগ করার কোন সুযোগ দিবেন না। অথবা আত্মজাত দুঃখ করুণাকে কোনভাবেই লালন করবেন না। ক্রুদ্ধ চিন্তা লালন করে, বিষণ্ণ হয়ে থাকবেন না। যে মুহূর্তে আপনার অনুভূতি পীড়িত বোধ করে ঠিক তখনই সেরকম কিছু করুন। আপনার আঙ্গুলে আঘাত লাগলে আপনি যা করেন, অতিসত্তর আরোগ্যকর কিছু সেক্ষেত্রে প্রয়োগ করুন। যদি তা না করেন তাহলে পরিস্থিতি সার্বিক হারে বিকৃত হয়ে যেতে পারে। সুতরাং অনতিবিলম্বে সৃষ্ট ক্ষতের উপর কিছু আধ্যাত্মিক আয়োডিন প্রয়োগ করুন এবং সেই আয়োডিন হলো ভালোবাসা ও ক্ষমাসিক্ত প্রার্থনা।
৮। দুঃখ কষ্ট নিষ্কাশিত হবার মানসিক প্রণালী সক্রিয় রাখুন অর্থাৎ মনকে খোলা মেলা রাখুন এবং দুঃখ কষ্টকে বের করে দিন। বিশ্বস্ত মনে হয় এমন কারো কাছে যান এবং তার কাছে আপনার মনের এসব তপ্ত বস্তু ঢেলে দিন যে পর্যন্ত না এর সমস্ত চিহ্ন পর্যন্ত আপনার মধ্যে থেকে বিলুপ্ত না হয়, তারপর এসব ভুলে যান।
৯। স্বাভাবিকভাবে সেই ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করুন যে ব্যক্তি আপনার অনুভূতিকে আঘাত করেছে। যে পর্যন্ত না আপনার বিদ্বেষ ভাবটি পিতিয়ে না পড়ে সে পর্যন্ত চালিয়ে যেতে থাকুন। এমন মঙ্গল কামনা কোন কোন সময় দেখবেন মাত্র কয়েক মিনিটের মধ্যেই আপনি আপনার ফল পেয়ে যাবেন। কোন এক লোক এই চমৎকার পদ্ধতিটি প্রয়োগ করে আমাকে বলেছেন সে তিনি তার দুঃখকষ্ট ভাবটি থিতিয়ে পড়া এবং শান্তি ফিরে আসা পর্যন্ত প্রার্থনায় রায়িত সময়ের একটা হিসেব রেখেছিলেন। তিনি বললেন যে, এর জন্য চেয়েছিলেন প্রার্থনা করতে হয়েছিল তাকে ঠিক তার নিজস্ব ধরনে প্রার্থনা করেছিলেন তিনি নিশ্চিত ইতিবাচকভাবে কাজ করতে থাকে তার এই প্রার্থনা।
১০। ছোট্ট এই প্রার্থনাটি বলুন, খ্রিস্টের ভালোবাসায় আমার হৃদয় পূর্ন হোক। (যার যার ধর্ম গুরুকে স্মরণ করুণ) তারপর এর সাথে এই লাইনটি ও বলুন (যীশুর ভালোবাসা (অমুক অমুকের ... প্রয়োজন মত নাম বসিয়ে নিন।) এবং আমার আত্মা প্লাবিত কুরুক) এই প্রার্থনা করুন এবং এমনটা মনে করেই করুন যে আপনি এ থেকে মুক্তি পাবেন।
১১। যীশু খ্রীষ্টের সেই উপদেশটি অনুসরণ করুন অর্থাৎ আপনার শত্রুকে সত্তরবার সাতবার (৭০০৭) ক্ষমা করুন অর্থাৎ সংখ্যাটি দাঁড়ায় ৪৯০ বার। কিন্তু অত সংখ্যান্কবার ক্ষমার আগেই আপনি বুঝতে পারবেন যে, আপনার নিজেকে বিদ্বেষ মুক্ত লাগছে। চূড়ান্ত পর্যায়ে এই অসভ্য, বিশৃঙ্খল আদিম উত্তেজনা যেগুলো আপনার মধ্যে অগ্নিশিখার মত জ্বলছে এবং দাউ দাউ করে উর্ধ্বমুখী হয়ে উঠছে। তাকে বশীভূত করতে সেইসব ধর্ম গুরুদের হস্তক্ষেপ একান্ত প্রয়োজন যুগে যুগে যারা আমাদের উদ্ধার করতে এই জগতে আবির্ভূত হয়েছেন যীশুখ্রীষ্টের কাছে এই আবেদন রেখে এই পাঠটি শেষ করুন, এমনকি তুমি তো একজন মানুষের নিয়ম নীতিও পরিবর্তন করতে পার কাজেই এখন আমি তোমাকে এই প্রার্থনা জানাচ্ছি যে, তুমি আমার স্নায়ুর পরিবর্তন করে দাও। যেহেতু তুমি আমার মাংসজনিত পাপের উপর আধিপত্য করতে পার তাই আমাকে এমন শক্তি দাও, যেন আমি আমার ইচ্ছাকৃত পাপের উপর শক্তি প্রয়োগ করতে পারি। আমার মেজাজের তপ্ততাকে তোমার নিয়ন্ত্রণাধীনে রাখ। আমার স্নায়ুশক্তির উপর তোমার আরোগ্যকর শান্তি দান কর এবং আমার আত্মার উপর ও সেই শান্তি বর্ষণ কর। যদি আপনি ক্রুদ্ধ মেজাজে বেষ্টিত হয়ে পড়েন তবে উপরিউক্ত প্রার্থনাটি দিনে তিনবার আবৃত্তি করুন। এমন পরামর্শও দেয়া যেতে পারে যে প্রার্থনাটি আপনি একটি কার্ডে ছাপুন এবং আপনার ডেস্কের ভেতর রেখে দিন, অথবা রান্নাঘরের কুলুঙ্গিতে অথবা আপনার পকেট বইয়ের ভেতরেও রেখে দিতে পারেন।

এক মহিলা আমি যেমনটি শুনেছি এক ঔষধের দোকানে গেলেন এবং শরীর ও মনের যন্ত্রণা লাঘব করার জন্যে এক বোতল ঔষধ চাইলেন।
অবশ্যই এ ধরণের ঔষধ, ঔষধের দোকানে মেলে না। কারণ এধরণের ঔষধ ট্যাবলেট আকারে কিম্বা বোতলে খুঁজে পাওয়া যায় না। কিন্তু দেহ-মনের যন্ত্রণা লাঘব কিম্বা উপশমকারী ঔষধ আছে, এবং আমাদের অনেকেরই তা দরকার। এটা এমন এক প্রেসক্রিপশন যা যৌথভাবে তৈরি হয়েছে প্রার্থনা বিশ্বাস এবং প্রাণবন্ত আধ্যাত্মিক চিন্তনের মাধ্যমে।
বিভিন্নভাবে গুনে বেছে দেখা গেছে যে আজকের দিনে যত রোগী আছে তার মধ্যে শতকরা ৫০ থেকে ৭৫ জনই অসুস্থ হয় তাদের ত্রুটিপূর্ণ মানসিক অবস্থার প্রভাবে এবং এমন হয় তাদের আবেগ ও দৈহিক ক্ষতিজনিত কারণে। কাজেই এ অবস্থা থেকে মুক্ত হওয়ার ঔষধ অনেক গুরুত্বপূর্ণ। এমন অনেক মানুষ আছে যারা স্বাভাবিক স্বাস্থ্য অবস্থার থেকে নিম্ন পর্যায়ে, তারা দেখতে পারেন যে একটি স্বাস্থ্য সুরক্ষা বিধান আছে, যা ডাক্তারের চিকিৎসা বিধানের সাথে সংযুক্ত এবং তাদের কাছে তা বিরাট মূল্যবান।
আধ্যাত্মিক এবং আবেগজনিত চিকিৎসা ক্ষয়িষ্ণু জীবনীশক্তিকে ফিরিয়ে আনতে পারে কোন একটি বড় কোম্পানী প্ল্যানের পাঠানো সেলস ম্যানেজারের বর্ণনা থেকে আমি তা জানতে পারি। এই সেলস এক্সিকিউটিভ যাকে আগে সবাই একজন দক্ষ এবং শক্তিশালী দক্ষ গাড়িচালক হিসেবে জানত। এখন তার সামর্থ এবং শক্তির মারাত্মক পতন হয়েছে। তিনি তার সৃজনশীল নিপূণতা হারিয়ে ফেলেছেন। আগে তার বিক্রি করার ধ্যান-ধারণা ছিল অসাধারণ এবং সর্বজনবিদিত। কিন্তু অচিরেই তার সহকারীরা দেখতে পেল যে এই সেলস ম্যানেজার এখন দৃষ্টিকটুভাবে ঘুমাচ্ছে। তাকে অনুরোধ করা হয়েছিল যেন তিনি কোন ডাক্তারের সাথে পরামর্শ করেন। এবং কোম্পানী তাকে বিশ্রামের জন্য প্রথমে আটলান্টিক শহরে এবং পরে ফ্লোরিডা শহরে পাঠান সুস্থ্য করে তোলার জন্য। এই যে দু'টো অবকাশ যাপনের ব্যবস্থা করা হয়েছিল মনে হতে পারে যে, এ থেকে সুফলদায়ী নিশ্চিত কোন উন্নতি তার ঘটবে না।
আমাদের যে ধর্মনির্ভর মানসিক রোগের চিকিৎসা কেন্দ্র আছে সে সম্পর্কে তার চিকিৎসকের জানা ছিল, তাই কোম্পানীর প্রেসিডেন্টকে তিনি সুপারিশ করেছিলেন যাতে তার সেলস ম্যানেজার আমাদের সথে সাক্ষাৎ করতে আসেন। প্রেসিডেন্ট তাকে আমাদের কাছে আসতে বলেন, কিন্তু কাজটি করেন তিনি রুষ্ট মনে, কারণ তাকে গীর্জায় পাঠানোর ব্যাপারটিতে তার মনের সমর্থন ছিল না।
ক্ষুণ্নমনে লোকটি বললেন, “কী সুন্দর প্রেরন কাজ,” যখন তারা একজন ব্যবসায়ীকে কোন ধর্ম প্রচারকের কাছে পাঠান, তারপর বেশ উত্তেজনার সাথে বললেন, আমার ধারনা আমাকে সাথে করে আপনি প্রার্থনা শুরু করে দেবেন এবং বাইবেল ও পাঠ করবেন তাই না?
জবাবে বললাম, "আমি মোটেও বিস্মিত হব না, কারণ কোন কোন সময় আমাদের কষ্ট বা দুর্ভোগ এমন এক জায়গায় আক্রমণ করে তখন প্রার্থনা এবং বাইবেলীয় চিকিৎসা বা (যে কোন ধর্মশাস্ত্র) তার উপর গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব বিস্তার করতে পারে।
নিজেকে তিনি বেশ রাগচটা এবং অসহযোগী হিসেবেই প্রমান করলেন, যে পর্যন্ত না চূড়ান্তভাবে আমি তাকে বলতে বাধ্য হলাম যে, “আমি আপনাকে স্পষ্ট বলতে চাই যে, আমাদের সহযোগীতা করা আপনার পক্ষে ভালো ছিল অথবা তা যদি না করেন তো আপনাকে গুলি করা হবে।”
তিনি পাল্টা প্রশ্ন করলেন, "এ কথা আপনাকে কে বলল? 'মনিব," আমি বললাম। আসলে তিনি বলতে চান যে, যদি আমরা আপনাকে সোজা পথে না আনতে পারি তবে আপনার সাথে কোম্পানীর সম্পর্ক শেষ হতে যাচ্ছে এবং এর জন্য আপনার মনিব খুব দুঃখ পাচ্ছেন।
আপনি কখনও কারো মুখে এমন অভিভূত ভাব ইতিপূর্বে দেখেননি। একটু যেন তুতলিয়ে তুতলিয়ে তিনি বললেন, "আমাকে কি করা উচিৎ বলে মনে করেন আপনি?
জবাবে বললাম, 'প্রায়ই আপনি যে অবস্থায় পড়েছেন সে অবস্থায় যখন একজন মানুষ পড়েন তখন তার মন ভয়, উদ্বেগ, দুশ্চিন্তা, ক্রোধ, অপরাধবোধ, অথবা সব মিলিয়ে একটি যাচ্ছেতাই অবস্থায় পড়ে যান। যখন এই আবেগজনিত বাঁধাগুলো জমা হতে হতে একটি বিশেষ ওজনে ভারী হয়ে পড়ে, তখন সে ব্যক্তি ঐ ভার আর বইতে পারে না এবং ভেঙ্গে পড়ে। তখন আবেগের, আধ্যাত্মিক এবং বুদ্ধি বৃত্তিসঞ্জাত শক্তির উৎসগুলো বাধাগ্রস্থ হয়ে পড়ে। সুতরাং তাতে একজন মানুষ রাগে বা বিরক্তিতে, ভয়ে, অপরাধ বোধে যেন কাঁদায় নিমজ্জিত হয়ে যাবার মত অবস্থায় এসে দাঁড়ায়। আমি আপনার কষ্টভোগের ব্যাপারে কিছু জানিনা কিন্তু আমি আপনাকে এটুকু বলব যে আপনি আমাকে একজন সহানুভূতি সম্পন্ন বন্ধু বলে মনে করুন। যার সাথে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বস্তভাবে কথা বলা যায় এবং তাই দয়া করে আমাকে আপনার সবকথা খুলে বলুন। আমি তাকে জোর দিয়ে বললাম যে, কোন কিছু গোপন না করা খুব জরুরী এবং সে কারণে তার মনে যত ভয়ভীতি বিরক্তি বা অপরাধবোধ সব কিছু খুলে বলে মনকে একেবারে খালি করা উচিৎ। আমি আপনাকে এটুকু আশ্বস্ত করতে পারি যে, আমাদের মধ্যে যে কথাবার্তা হবে তা সম্পূর্ণরূপে গোপন রাখা হবে। আপনার কোম্পানী চায় যে আপনি আবার সেখানে ফিরে আসুন, এবং আগের মত প্রচণ্ড দক্ষতা সম্পন্ন একজন ব্যক্তির মতই।"
ধীরে ধীরে তার মনের যত কষ্ট সব তিনি স্বীকার করলেন। একের পর এক অনেক পাপ করেছেন তিনি, এবং এসব তাকে সম্পূর্ণরূপে মিথ্যাচারের গোলকধাঁধায় জড়িয়ে ফেলেছে। এসব প্রকাশ হয়ে পড়ার এক ভীতিকর অবস্থার মধ্যে বসবাস করছিলেন তিনি, এবং এসব কিছুই তার মনের ভেতর বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করার সবচেয়ে করুণতম কারণ ছিল। এতে তার মনের আবর্জনা কিছুটা কমে গেল।
তাকে দিয়ে কথা বলানো বেশ কঠিন কাজ ছিল, কারণ তিনি আবশ্যিকভাবেই একজন সুন্দর ব্যক্তিত্বের লোক ছিলেন এবং প্রচণ্ড লজ্জাবোধ শক্তি ছিল তার। আমি তাকে বললাম যে, আমি তার মৌনতার কারণটি বুঝতে পেরেছি, তাতে তার চিকিৎসা করা যাবে কিন্তু মনখুলে পুরোপুরি সব কথা না বললে একটি সম্পূর্ণ চিকিৎসা দেয়া সম্ভব নয়। যখন সবকিছু সম্পন্ন হলো, জীবনে আমি কখনও ভুলবো না যে, কিভাবে তিনি প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করেছিলেন। পায়ে দাঁড়িয়ে তিনি বিস্তৃত সব বলতে থাকলেন। পায়ের ডগার উপর দাঁড়ালেন তিনি, সিলিংএর দিকে আঙ্গুল বিস্তৃত করে এবং গভীর নিশ্বাস টেনে তিনি বলতে শুরু করলেন, তিনি বললেন, "আমার আমার ভালো লাগছে মুক্তি এবং প্রশান্তি নাটকীয় প্রকাশ ভঙ্গীর মত লাগছিল কথাগুলো। তারপর আমি তাকে উপদেশ দিয়ে বললাম তিনি যেন প্রার্থনা করেন এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চান এবং তিনি যেন তাকে শান্তি এবং পরিচ্ছন্নতায় ভরে দেন।
“আপনি কি মনে করছেন যে, আমার জোরে স্যারে প্রার্থনা করা উচিৎ? সন্দিগ্ধ চিত্তে জানতে চাইলেন লোকটি। "জীবনে কখনোও ওভাবে প্রার্থনা করিনি আমি।”
আমি বললাম 'হ্যাঁ এটা একটা চমৎকার অভ্যাস এবং আপনাকে তা শক্তি যোগাবে।' সহজ সরল একটি প্রার্থনা ছিল এটি এবং বেশ ভালোভাবেই আমি তা মনে করতে পারি, তিনি যা বলেছিলেন তা হলো, প্রিয় ঈশ্বর, আমি একজন নোংরা মানুষে পরিণত হয়েছি এবং যে সব ভুল আমি করেছি তার জন্য আমি দুঃখিত। আমার সমস্ত অপরাধের কথা আমি আমার বন্ধুকে জানিয়েছি। এখন আমি তোমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং অনুরোধ করছি আমাকে শান্তিতে পূর্ণ করে দাও। আমাকে শক্তিও দাও যেন আমি আবার এমন অন্যায় কাজ না করি। আবার পরিচ্ছন্ন হবার কাজে ভালো হবার পথে অনেক অনেক ভালো হতে আমাকে তুমি সাহায্য কর”। ঐদিনই তিনি তার অফিসে ফিরে গেলেন তাকে আর কখনও কিছু বলতে হয়নি, এবং কিছু বলার প্রয়োজনও ছিল না কারণ শীঘ্রই তিনি আবার স্বদর্পে স্বমহিমায় আপন কাজে অবতীর্ণ হয়েছিলেন এবং ঐ শহরে তিনি এখন সেরা সেলস ম্যানেজার।
পরে আমি তার প্রেসিডেন্টের সাথে দেখা করেছি। তিনি বলেছিলেন বিলকে, আপনি কী করেছেন আমি জানিনা, কিন্তু সে তো দেখছি এক আগুনের গোলা।
“আমি তো কিছুই করিনি, যা করার তা করেছে বিধাতা স্বয়ং।” “হ্যাঁ,” “আমি বুঝতে পারছি। যাহোক এখন সে পুরোদস্তুর আগের বিল।”
যখন এই লোকটির জীবনী শক্তি অবসন্ন হয়ে পড়েছিল, তিনি স্বাস্থ্যসম্মত একটি প্রক্রিয়া প্রয়োগ করেছিলেন তার স্বাভাবিক দক্ষতা ফিরিয়ে আনার জন্য। শরীর ও মনের কষ্ট দূর করার জন্য তিনি কিছু ঔষধ প্রয়োগ করেছিলেন, যে ঔষধ তাকে আধ্যাত্মিক এবং মানসিক দিক থেকেই সুস্থ করে তুলেছে।
কলোরাডো ইউনিভার্সিটির অন্তর্ভূক্ত মেডিক্যাল স্কুল দৃঢ়তার সাথে বলে যে সাধারণ হাসপাতালে জরিপ করে দেখা গেছে, যে সমস্ত রোগের মধ্যে তিন ভাগের একভাগ রোগী প্রকৃতিগতভাবে জৈবিক কারণে আক্রান্ত হয়। তিনভাগের একভাগ রোগের উৎপত্তি হয় আবেগজনিত কারণে। Mind and body লেখক ডা. ফ্ল্যান্ডার্স জানবার বলেন, এবং জৈবিকভাবে একত্রে; তিনভাগ রোগের একভাগ সৃষ্টি হয় পরিস্কার আবেগজনিত রোগ শারীরিক বা মানসিক সেটা প্রশ্ন নয়। কিন্তু প্রতিটি রোগের প্রচণ্ডতা কতটুকু সেটাই প্রশ্ন। প্রতিটি চিন্তাশীল মানুষ যারা সবাই কখনও ব্যপারগুলোর বাস্তবতা নিয়ে চিন্তা ভাবনা করে দেখেছেন তারা সবাই একমত যে, ডাক্তারদের কথাই ঠিক যখন তারা আমাদের বলেন যে বিরক্তি, ঘৃণ্য বিদ্বেষ, দুষ্ট ইচ্ছা, ঈর্ষা শত্রুতা পরায়নতা, এসব এমন এক ধানের মানষ্কৃিত যা থেকে রুগ্ন স্বাস্থ্যের উৎপত্তি ঘটে থাকে। ক্রুদ্ধ হয়ে দেখুন এবং ক্রুদ্ধভাবের অনুভূতিকে আপনার উদরগহ্বরে তলিয়ে দিয়ে নিজেই একটু অভিজ্ঞতা লাভ করুন। দেখবেন পেটটা অসুস্থ মনে হচ্ছে। শরীরে রাসায়নিক বস্তুর যে প্রতিক্রিয়া ঘাটে আবেগজনিত তীব্রতা থেকে উদ্ভুত এবং এর ফলশ্রুতি হিসেবে আসে রুম স্বাস্থ্যের অনুভূতি। কী প্রচণ্ডভাবে, কী মৃদুভাবে লম্বা সময় ধরে এমন অবস্থা চলা উচিৎ, তাতে শরীরের স্বাভাবিক অবস্থা আরো খারাপের দিকে যাবে।
আমার এক পরিচিত লোক, পেশায় ডাক্তার, তিনি আমাকে বলেছিলেন যে রোগীটি মারা গেল ঘৃণা বিদ্বেষের কারণে। ডাক্তার সাহেব আসলে অনুভব করতে পেরেছিলেন যে, রোগীটি মারা গেল তার পেছনের কারণ হলো, দীর্ঘদিনের লালিত ঘৃণাবোধ "তিনি তার শরীরকে এমনভাবে ক্ষতি করেছেন যে, তাতে তার রোগ প্রতিরোধ শক্তি কমে গিয়েছিল। এ কথা ডাক্তার ব্যাখ্যা করে বললেন "কাজেই যখন দারুন দৈহিক পীড়া তাকে আক্রমণ করলো তখন এ কষ্ট কাটিয়ে উঠবার মত বা নবায়িত করার মত কোন শক্তি তার ছিল না। এভাবেই ভেতরে ভেতরে তিনি তার রুগ্ন চিন্তাসম্ভূত দৃঢ়মূল বিদ্বেষের দ্বারা শারীরিকভাবে নিজেকে ধ্বংস করেছেন।”
ডাক্তার চালস মাইনার কুপার সেনফ্রান্সিসকোর এক ডাক্তার তার এক লেখার এরকম নাম করণ করেছেন- Heart to heart Advice about heart trouble. তিনি বলেছেন- "আপনি অবশ্যই আপনার আবেগসঞ্জাত প্রতি ক্রিয়াকে সংযত রাখবেন। যখন আমি আপনাকে একথা বলছি তখন একজন রোগীর রক্ত চাপ এক লাফে অত্যন্ত দ্রুতগতিতে ষাট ডিগ্রি বেড়ে যেতে দেখেছি। এবং ঘটনাটি ঘটেছে ক্রোধের বিস্ফোরণ থেকে, আপনি বুঝতে পারছেন যে এ ধরনের প্রতিক্রিয়া হৃদপিণ্ডের উপর কী পরিমাণ চাপ সৃষ্টি করতে পারে।' কোন ব্যক্তি, যে খুব দ্রুত ঘোড়া টিপে তিনি লিখেছেন যে, সে অপরকে দোষারোপ করতে অভ্যস্ত এবং কাজটা করে সে অপরের দোষ ত্রুটি দেখে আবেগতাড়িত হয়ে, যখন সে আরো বিজ্ঞতার পরিচয় দিতে পারতো। যদি সে শুধুমাত্র সে যা করলো তা যদি এড়িয়ে চলতে পারতো। কিন্তু একে এড়িয়ে চলা তার পক্ষে অসম্ভব। তিনি স্কটল্যাণ্ডের শল্য চিকিৎসক জন হান্টারের কথা উল্লেখ করেছেন। ডা; হান্টারের নিজের হার্টের অবস্থাই খারাপ ছিল, এবং আবেগের প্রাবল্য তার হার্টের উপর কিভাবে প্রভাব ফেলছিল সে সম্পর্কেও তার পুরোপুরি জানা ছিল। তিনি বলেছিলেন যে, তার জীবনটা ছিল যে কোন ব্যাক্তি কাছে অরক্ষিত এবং যে কেউ তাকে উত্যক্ত করতে পারত। এবং প্রকৃতপক্ষে তার মৃত্যু হবার কারণটা ছিল হৃদরোগে আক্রান্ত হবার ফলশ্রতি এবং তার পেছনের কারণ হলো, প্রবল রাগে অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিলেন তিনি এবং তখন তিনি নিজেকে সুশৃঙ্খল অবস্থায় ফিরিয়ে আনতে ভুলে গিয়েছিলেন।
ডা: কুপার পরিশেষে বলেন, “যখনই কোন কাজের সমস্যা অধিনাকে বিরক্ত করতে শুরু করে অথবা আপনি ক্রুদ্ধ হতে শুরু করেন, তখন নিজেকে পুরোপুরি নমনীয় করে ফেলুন। এটা আপনার ভেতরের গোলমালের অবলম্বনকে ক্ষয় করবে। আপনার হৃদয় চায় যে ঐটা শীর্ণকায় উৎফুল্ল এবং ধীর স্থির একজন মানুষের মধ্যে স্থায়ীভাবে স্থিত হয়। এবং যিনি বুদ্ধিমত্তার সাথে স্বাস্থ্যগত মানসিক এবং আবেগপূর্ণ কাজ কর্মকে সংযতভাবে সমাধান করবেন।
সুতরাং, আপনি যদি অবস্থা সাম্য থেকে নীচে অবস্থান করেন তাহলে আমি এটাই ইঙ্গিত করবো যে, আত্মবিশ্বেষণের সন্দিগ্ধচিত্তে কিছু করছেন। সততার সাথে নিজেকে জিজ্ঞেস করুন যে, আপনি কোন দুষ্ট চিন্তা অথবা কোন বিরক্তি বা কোন বিদ্বেষকে মনে আশ্রয় দিচ্ছেন কিনা, তা যদি দিয়ে থাকেন তবে এক্ষুনি তাকে মন থেকে ছুঁড়ে ফেলে দিন। একমুহূর্ত দেরি না করে তা থেকে মুক্তি লাভ করুন। ওসব তো অন্য কাউকে আপনি কোন আঘাত করে না। ওসব সেই ব্যক্তির কোন ক্ষতিও করেনা যার বিরুদ্ধে আপনার এমন অনুভূতি, কিন্তু জীবনের প্রতিটিদিন প্রতিটি রাতকে খেয়ে ফেলছে। অনেক মানুষই দুর্বল স্বাস্থ্যজনিত কষ্ট ভোগ করে থাকে, কিন্তু তা তারা কি খায় তার সাথে সম্পর্কিত নয়। কিন্তু এ ভোগান্তির কারণ হলো, কী তাদের খেয়ে ফেলছে। আবেগজনিত পীড়া আপনার উপর বিরূপ প্রতিক্রিয়া ঘটায়, আপনার শক্তিকে গোপনে ধ্বংস করে, আপনার দক্ষতা কমিয়ে আপনার স্বাস্থ্যের অধিকতর পতন ঘটিয়ে এবং অবশ্যই ওগুলো আপনার সুখ স্বাচ্ছন্দকে আপনার কাছ থেকে নিষ্কাশিত করে নিয়ে যায়।
সুতরাং, আজ আমরা বুঝতে পারছি যে, চিন্তা ভাবনার ধরণ ধারণ স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলে। আমরা অনুধাবন করতে পারছি একজন ব্যক্তি বিরক্তি ও রোষের মাধ্যমে নিজেকে অসুস্থ্য করে ফেলে। আমরা জানি যে, অপরাধজনক চিন্তা বা কাজ করে একজন তার স্বাস্থ্যের মধ্যে ভয় নানান রকমের বিরূপ লক্ষণাদি প্রকাশ করতে পারে। ভয় কিম্বা উদ্বেগের ফলশ্রুতি হিসেবে একজনের শরীরে নির্দিষ্ট কোন বিরূপ লক্ষনও প্রকাশ করতে পারে। আমরা এও জানি যে এ ধরনের অবস্থা থেকে ভুক্তভোগী আরোগ্যও লাভ করতে পারে। যখন সে তার চিন্তা ভাবনাগুলোর পরিবর্তন ঘটায়।
সম্প্রতি এক রোগ নির্ণয়ক ব্যাক্তি এক যুবতী মহিলা সম্পর্কে আমাকে বলেছেন, ঐ মেয়েটি ১০২ তাপমাত্রা নিয়ে হাসপাতালে ভর্তি হয়েছিল। মেয়েটি সন্ধিবাতে আক্রান্ত ছিল, এবং তার সন্ধিস্থল বিশ্রীভাবে ফুলে উঠেছিল।
ব্যাপারটা আগাগোড়া পরীক্ষা করে ডাক্তার তাকে কোন চিকিৎসা না দিয়ে শুধুমাত্র ব্যাথা কমানোর ঔষধ দিয়েছিলেন। দু'দিন পর যুবতী মেয়েটি ডাক্তারকে জিজ্ঞেস কললো, এমন অবস্থা আমার কতদিন থাকবে এবং কতদিনইবা আমাকে হাসপাতালে পড়ে থাকতে হবে?
জবাবে ডাক্তার বললেন, আমার মনে হয় আমি তোমাকে অবশ্যই বলব, 'যে সম্ভবত তোমাকে ছ'মাস হাসপাতালে থাকতে হবে।'
আপনি বোঝাতে চাইছেন যে, ছয়মাসের আগে আমি বিয়ে করতে পারব না? আমি দুঃখিত ডাক্তার বললেন, “এর থেকে ভালো কোন কথা তোমাকে আমি শুনাতে পারব না।” কথাবার্তা হচ্ছিল সন্ধ্যে বেলায়। কিন্তু পরেরদিন সকাল বেলায় রোগীর গায়ের উত্তাপ স্বাভাবিক হয়ে গেল এবং তার সন্ধি এলাকায় ফলাও এবং পায়ের পাও অদৃশ্য হয়ে গেল। এই যে অদ্ভূত পরিবর্তন তার মধ্যে ঘটলো ডাক্তার তোর কোন হদিশ না পেয়ে। কয়েকদিন তাকে পর্যবেক্ষণ করার জন্য রেখে বাড়িতে পাঠিয়ে দিলেন।
এক মাসের মধ্যে আগের মত সমস্যাকে সাথে নিয়ে মেয়েটি আবার হাসপাতালে ভর্তি হলো। তাপমাত্রা ১০২ সন্ধিস্থল ফুলে গেছে আগের মতই। কিন্তু কারণটা কি। প্রশ্ন করতে করতে প্রকাশ পেল যে, তার বাবা কোন এক বিশেষ ব্যক্তির সাথে তাকে বিয়ে দেবার জন্য উঠে পড়ে লেগেছেন, আর ঐ লোকটার সাথে বিয়ে দেবার কারণ হলো তার বাবা এ লোকটাকে তার ব্যবসায়িক রত্ন বলের মনে করেন। মেয়েটি তার বাবাকে ভালোবাসত তাই সে তার বাবার কথায় রাজি হলো। কিন্তু যাকে সে ভালোবাসত না তাকে বিয়ে করার ইচ্ছা তার ছিলনা। সুতরাং তার অবচেতন মন তার সাহায্যে এগিয়ে এলো বিরূপভাবে। মেয়েটিকে গ্রন্থিজ্বরে আক্রমণ করলো এবং শারীরিক উত্তাপ বেড়ে গেল। ডাক্তান তার বাবাকে ব্যাপারটা ব্যাখ্যা করে বললেন যদি তিনি মেয়েকে ঐ লোকটির সাথে বিয়ে দিতে শক্তি প্রয়োগ করেন, তবে মেয়েটি হয়ত বরবাত হয়ে যাবে। যখন ডাক্তার বললেন যে, তার বিয়ে করার প্রয়োজন নেই তখন মেয়েটি খুব শীঘ্রই সেরে উঠলো এবং স্থায়ীভাবে।
আবার এমনটা ধারণা করবেন না যে, আপনার যদি বাত রোগ হয়ে থাকে তবে তা হয়েছে অনাকাঙ্খিত কোন ব্যক্তির সাথে বিয়ে হবার কারণে। যে ঘটনা উপরে তুরে ধরা হলো, তা আমাদের এটাই দেখায় যে, মানসিক কষ্ট শারীরিক অবস্থার উপর গভীর প্রভাব ফেলে।
এক মনস্তত্ববিদের একটি বক্তব্য আমি খুব আগ্রহ সহকারে পড়েছিলাম যে, শিশুরা তার আশেপাশের লোকদের চেয়ে অধিক তাড়াতাড়ি ভয় ও ঘৃণা বোধে আক্রান্ত হতে পারে এবং তা থেকে হাম বা অন্য কোন ক্ষতিকর রোগ তাদের আক্রমণ করতে পারে। ভীতি নামক ভাইরাস তাদের অবচেতন মনের গুপ্ত কুঠরির গভীরে বসবাস করতে পারে এবং সেখানে সারাজীবনের জন্য থেকে যেতে পারে। কিন্তু মনস্তত্ববিদ আরো বলেন, সৌভাগ্যক্রমে শিশুরা ভালোবাসা এবং ভালোকিছু এবং বিশ্রাম ও সহজে ধরতে পারে এবং তাই তারা স্বাভাবিক হয়ে যায়। স্বাস্থ্যবান শিশুতে এবং পরে প্রাপ্ত বয়স্কে পদার্পণ করে।
Ladies Home Journal, এ একটি লিখায় কন্সট্যান্স জে, ফাস্টার উল্লেখ করেছেন, Temple University of medical school এর ডা. এডওয়ার্ড উইচ এর কথা, তিনি তার এক বক্তৃতায় আমেরিকান কলেজ অব ফিজিসিয়ানদের উদ্দেশ্যে বলেছেন দীর্ঘমেয়াদী পেশী এবং গ্রন্থি ব্যথার ভোগান্তির শিকার যারা হয়ত নিকটবর্তী কারো প্রতি বিদ্ধেষ লালনের কারনেই এমন দশায় পড়েছে। তিনি আরো বললেন যে, এ ধরণের লোকেরা সাধারণত একেবারেই অসাবধান যে তারা দীর্ঘমেয়াদী বিদ্বেষ পোষণ করছে।
সম্ভাব্যবোধ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে লেখক আরো পরিষ্কার করে বলেন যে, এ বিষয়ে আরো অধিক জোর দিয়ে বলা উচিত যে, আবেগ এবং অনুভতি রোগের জীবানুর মতই বাস্তব এবং কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। বিরোধী উদ্ভূত ব্যথা এবং ভোগান্তি প্রাথমিকভাবে ঘটে থাকে আবেগ থেকে তা কাল্পনিক কিছু নয়।
নানা জীবানু থেকে (bacteria) উদ্ভুত রোগের মতই বাস্তব। কোন কারণেই রোগীকে তার এই বেড়ে ওঠা রোগ সম্পর্কে দোষ দেয়া যাবে না যে, তারা সচেতনভাবেই এটা হতে দিয়েছে। এই ধরণের ব্যক্তিরা তাদের মনের কোন রোগে ভুগছে না, বরং তাদের বিশৃঙ্খলা অনুভূতির কারনেই ভুগছে। এবং প্রায়ই এটা হয়ে থাকে বৈবাহিক কিম্বা পিতামাতার সাথে বাচ্চাদের কোন সমস্যাজনিত কারণে।
একই ম্যাগাজিনের লিখায় মিসেস নামের একজন তার হাতে এ্যাগজিমা হওয়ায় শল্য চিকিৎসকের কাছে অস্ত্রোপচার করতে এসেছিলেন। ডাক্তার একে সবকিছু খুলে বলার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন আস্তে আস্তে প্রকাশ পেতে থাকল যে, তিনি একজন কঠোর প্রকৃতির মহিলা ছিলেন। ঠোঁটজোড়া পাতলা এং তীক্ষ্ম। তার বাতের সমস্যাও ছিল।
ডাক্তার মিসেসকে মনস্তত্ববিদের কাছে পাঠিয়ে দিলেন তিনি অল্পতেই বুঝতে পারলেন যে, তার জীবনে তিনি কিছু উত্তেজনাকর অবস্থায় পড়েছিলেন এবং তাই বাহ্যিকভাবে চর্মরোগে রূপান্ত হয়েছিল। রিত হচ্ছিল। এভাবেই নিজের লোকেদের উপর রূদ্র রোষ প্রকাশ করে উত্তেজনা কিছুর উপর বা ব্যক্তির উপর ক্ষতের সৃষ্টি করে।
শেষে ডাক্তার তাকে স্পষ্ট জিজ্ঞেস করলেন, কিসে আপনাকে খেয়ে ফেলছে?'আপনি কোন কিছুর প্রতি খুব ত্যাক্ত বিরক্ত তাইনা?
বন্দুকে বারূদ পোড়ার শিকের মত শক্ত হয়ে গেলেন তিনি এবং সার্জারী কক্ষ থেকে হন হন করে বের হয়ে গেলেন, কাজেই আমি বুঝতে পারলাম যে, ঠিক জায়গাটিতেই আঘাত করেছি। কয়েকদিন পর আবার ফিরে এলেন মহিলা। এ্যাগজিমার কারণে শরীর মনে তার যে কষ্ট হয়েছিল সে কারণেই তিনি আমার সাহায্য নিতে প্রস্তুত হয়েছিলেন, এমন কি এমনও বলা যায় যে, ঘৃণা করা ছাড়তে হয়েছিল তাকে।
সম্পত্তিগত ইচ্ছাপত্রকে কেন্দ্র করে পারিবারিক গণ্ডগোলের উৎপত্তি এবং এ কারণেই মিসেস এক্স এর ছোট ভাই তার সাথে বাজে আচরণ করে। যখন তিনি শত্রুভাবাপন্ন অবস্থা থেকে মুক্ত হন, তিনি ভালো হয়ে যান, এবং যখন তিনি তার ভাইয়ের সাথে ঝগড়া মিটিয়ে ফেলেন চব্বিশ ঘণ্টার মধ্যে। তার এ্যাগজিয়া উধাও হয়ে যায়।
তাই দেখা যায় যে, আবেগজনিত উপদ্রব এবং সাধারণ সর্দি লাগার মধ্যেও একটা সম্পর্ক আছে এবং ব্যাপারটি চিহ্নিত করেছেন University of Pennsy Lvania Medical School এর ডাক্তার L. J. Saul, তিনি এ বিষয়ের উপর গবেষণা করেছেন। আবেগজাত উপদ্রব নাক এবং খেলায় সাবলীল রক্ত চলাচলে বাধা সৃষ্টি করে বলে বিশ্বাস করা হয়। গ্রন্থিরস পরলেও তা ক্ষতি সাধন করে। এই কারণগুলো শ্লৈষ্মিক ঝিল্লীকে অধিকতর সংবেদনশীল করে তোলাতে সহজেই সর্দি সংক্রামক বা জীবানু দ্বারা আক্রান্ত হয়ে যেতে পারে।
Columbia University College of Physicians and Surgeons. ডা. এ্যাডমান্ড পি. ফাওলার বলেন, "এক ধরনের সর্দি মেডিক্যাল ছাত্রদের পরীক্ষার সময় আক্রামণ করতে দেখা যায় এবং এক ধরনের সর্দি অনেক যাত্রীকেই তাদের ভ্রমণের আগে বা পরে পেয়ে বসতে দেখা যায়। যে সব মহিলারা বড় বড় পরিবারের সেবা যত্ন করেন তাদের ক্ষেত্রে ও এমন সর্দির ব্যাপারটি লক্ষ্য করা যায়। আবার এমনও দেখা যায় যে, কারো দাদী-নানী বাড়িতে থাকতে এলে কোন একজন হয়ত সর্দি রোগে আক্রান্ত হয়ে যায়, আবার দাদী-নাদী চলে গেলে সর্দি ও চলে যায়।” (ডা. ফাওলার অবশ্য কোন নাতী নাতনীর উপর দাদী-নানীর সর্দির প্রভাবের কথা সুনির্দিষ্ট করে দেখাননি। সম্ভবত তারও সর্দি ছিল।)
ডা. ফাওলার তার আরেক রোগীর একটি ঘটনা বললেন, পঁচিশ বছর বয়সের এ যুবতী একজন বিক্রয় কর্মী। সে যখন শল্য চিকিৎসা কেন্দ্রে আসেন তখন তার নাকটি ছিল বন্ধ, নসিকা ছিদ্রের ধার ছিল লালচে এবং অস্বাভাবিক ভাবে রক্ত সঞ্চয়ের জন্য পীড়িত এবং এর সাথে মাথা ব্যথা এবং মৃদু শারীরিক উত্তাপেও ভুগছিল মেয়েটি। এই লক্ষণগুলো তার মধ্যে প্রায় দু সপ্তাহ ধরে চলছিল। প্রশ্ন করতে করতে যে তথ্যটি বের হয়ে এলো তা হলো, মেয়েটি তার বাগদত্ত পুরুষটির সাথে কয়েক ঘণ্টা প্রচণ্ড ঝগড়া করার পর থেকেই এই লক্ষণগুলো প্রকাশ পেতে থাকে।
স্থানীয়ভাবে কিছু চিকিৎসা করায় তার ঠান্ডা সর্দি কেটে যায় কিন্তু কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই যুবতী মেয়েটি অন্য একটি সমস্যা নিয়ে আসে। এবার তার একই সমস্যা দেখা দেয় একজন মাংস বিক্রেতার সাথে কথা কাটা কাটির পর। এবারও স্থানীয় চিকিৎসাতে সে সুস্থ হয়ে ওঠে। কিন্তু মেয়েটি বার বার ঐ একটি সমস্যায় ভুগতে থাকে এবং প্রতিবারেই দেখা যায় কোন না কোন কারণে প্রচণ্ড রাগারাগিই এর কারণ। চূড়ান্তভাবে ডা. ফাউলার এর কারণ খুঁজে পাবার জন্য পরীক্ষা নিরীক্ষা করে বুঝতে পারেন যে, তার এই দীর্ঘদিন ধরে সর্দিতে ভোগার পেছনে যে কারণটি দায়ী তা হলো তার বদমেজাজ। যখন থেকে সে শান্ত ধীর স্থির জীবন যাপন করতে শিখে তখন থেকে তার হাঁচি এবং কষ্টকর নিঃশ্বাস প্রশ্বাস উধাও হতে শুরু করলো
এখনো মানুষ চিন্তা করে যে, বাইবেলে বলা হয়েছে কাউকে ঘৃণা করো না এবং ক্রুদ্ধ হয়ো না। অর্থাৎ ওটা একটা তাত্ত্বিক উপদেশ কিন্তু বাইবেল কাল্পনিক তত্ত্ব বিষয়ক কিতাব নয়। বাইবেল ও কুরআন বিশাল জ্ঞান ভান্ডার। (প্রতিটি ধর্মগ্রন্থও তাই) সুন্দর জীবন এবং সুন্দর স্বাস্থ্য নিয়ে বাঁচার বাস্তবসম্মত উপদেশে পূর্ণ গ্রন্থটি। ক্রোধ, বিদ্বেষ এবং অপরাধ আপনাকে অসুস্থ করে ফেলে, আধুনিক চিকিৎসাবিদরা আমাদের এসব কথা বলেন, যা আরেকবার প্রমাণ করে যে ব্যক্তিগত কুশলাদির জন্য পবিত্র বাইবেল একটি আধুনিক বই, কিন্তু অনেকেই বইটিকে উপেক্ষা করে অথবা বইটিকে শুধুমাত্র একটি ধর্মগ্রন্থ হিসেবেই মূল্যায়ন করে এবং নিশ্চিতভাবে মনে করে যে, বইটি বাস্তব সম্মত কিছু একটা নয়। অবশ্য এতে কোন সন্দেহ নেই যে অন্যান্য বইয়ের চেয়ে বাইবেল, কুরআন এবং অন্যান্য ধর্ম গ্রন্থ গুলোই বেশি পড়া হয়।
তার কারণ হলো, গ্রন্থটিতে আমরা শুধু আমাদের ভুল ভ্রান্তিটাই ধরতে পারি তা নয় কিন্তু কি করে সে সমস্ত ভুল ভ্রান্তি সংশোধন করা যায় তাও আবিষ্কার করতে পারি।
ডা. ফাওলার আমাদের ছেলেমেয়েরা যে আবেগজনিত সর্দিতে ভোগে তার প্রতি মনোযোগ দিতে বলেন। তিনি আমাদের জানান যে, ছেলে মেয়েদের দীর্ঘমেয়াদি সর্দির আক্রমণ ঘটে পরিবারের ভগ্নদশা থেকে। পরিবারে যখন কোন নতুন শিশু জন্ম নেয় তখন অগ্রজের নিশ্বাস প্রশ্বাসজনিত ইনফেকশন হতে দেখা যায়, কারণ তখন নিজের মধ্যে একরম তাচ্ছিল্য এবং ঈর্ষা অনুভব করে। নয় বছরের এক ছেলের বাবা ছিল সেচ্ছাচারী এবং মা ছিল প্রশ্রয়দানকারী। দু'জনের মধ্যে একজনের কঠিন আচরণ এবং অন্যজনের সহিষ্ণুতা বা অনুকম্পা সুস্পষ্টতই ছেলেটিকে একটি উপদ্রবের মধ্যে ফেলে দিয়েছিল। তার বাবা তাকে শান্তি দেবে। বিশেষ করে এই ভয়ে সে কুঁকড়ে থাকত। ছেলেটি কয়েক বছর ধরে কার্শি এবং শ্বাস কষ্টে ভোগে। কিন্তু লক্ষ্য করা গেল যে সে যখন বাপ-মা থেকে দূরে ক্যাম্পে থাকতে গেল তখন তার সর্দি সমস্যা উধাও হয়ে গেল।
যেহেতু উত্তেজনা, ক্রোধ, ঘৃণা এবং বিদ্বেষের শরীর ও মনকে অসুস্থ্য করে ফেলার শক্তি আছে, কিন্তু তার প্রতিকারও তো থাকার কথা, কি সেই প্রতিকার? স্পস্টতই তা হলো মন মানসিকতাকে সুন্দর ইচ্ছা দ্বারা ক্ষমাশীলতার দ্বারা, বিশ্বাস, ভালোবাসা এবং শান্ত সৌম্যতার দ্বারা পরিপূর্ণ করা। কিন্তু কিভাবে তা সম্পাদন করা যেতে পারে? নীচে এ সম্পর্কে কিছু পরামর্শ দেয়া হলো। ক্রোধে আক্রান্ত এমন অনেক আবেগপ্রবণ ব্যক্তি তাদের দুর্দশায় সাফল্যের সাথে এগুলো ব্যবহার করেছেন। এসব পরামর্শের সামঞ্জস্য প্রয়োগ আপনাদের মধ্যে কুশল সমৃদ্ধ অনুভূতি সৃষ্টি করতে পারে।
১। মনে রাখবেন ক্রোধ হলো এক ধরণের আবেগ, এবং আবেগের সময়ই উষ্ণ, এমনকি বেশ উত্তপ্তও হয়ে থাকে। কাজেই আবেগ কমাতে হলে তাকে ঠাণ্ডা করতে হবে। এবং কিভাবে তা ঠাণ্ডা করবেন? যখন একজন ব্যক্তি ক্রুদ্ধ হয়, তখন দেখা যায় তার মুষ্ঠি দৃঢ়ভাবে যেন কিছু চেপে ধরতে চায়, কুঁচকে উড়াও তীক্ষ্ম হয়ে যায় পেশী উত্তেজনায় টান টান হয়ে ওঠে, দেহ শক্ত হয়ে যায় মনস্তাত্বিকভাবে আপনি লড়াই করার জন্য আত্মবিশ্বাসী এবং পুরোপুরি আত্মনিয়ন্ত্রিত, এবং দেহরস সারা শরীরের বিচ্ছুরিত হচ্ছে। একজন প্রাচীন গুহাবাসীর মতই সে স্নায়ু চাপে পরিচালিত হয়। সুতরাং উদ্দেশ্য প্রণোদিত ভাবেই এরনের আবেগজনিত উত্তাপ প্রতিহত করুন। আর একথা সত্যি যে আগুন দিয়ে আগুন নেভানো যায় না, তার জন্য দরকার পানির। এক্ষেত্রেও মনের শীতলতা দিয়ে এ উত্তাপকে জমিয়ে ফেলুন। বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই ইচ্ছা শক্তির দ্বারা হাতকে দৃঢ় মুষ্ঠিবদ্ধতা থেকে মুক্ত করে রাখুন। আঙ্গুলগুলো সোজা করে রাখুন। বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই আপনার কন্ঠস্বর নীচু খাদে নামিয়ে আনুন, এমনকি ফিস ফিস শব্দের সমপর্যায়ে নিয়ে আসুন। মনে রাখবেন যে, ফিস ফিস শব্দ করে কারো সাথে বাক যুদ্ধ করা যায় না। চেয়ারে শরীরটাকে এলিয়ে দিন অথবা যদি সম্ভব হয় এমন কি শুয়েও পড়তে পারেন,। কারণ শায়িত অবস্থায় উন্মাদ হওয়া কঠিন।
২। জোরে শব্দ করে বলুন, "বুদ্ধিহীন হয়ে যেওনা। কারণ বুদ্ধিহীনতা আমাকে কোথাও পৌঁছে দিতে পারবে না, কাজেই একে বর্জন করুণ। ঠিক সেই মুহূর্তে প্রার্থনা করা হয়ত কিছুটা কঠিন হবে, কিন্তু চেষ্টা করুন অন্তত সৃষ্টিকর্তাকে মানস পর্দায় ধারন করুন এবং দিওয়ানা হয়ে শুধু তার কথাই ভাবুন। তা হয়ত করা শক্ত, কিন্তু দেখা যাবে আপনার চেষ্টা আপনার ক্রুদ্ধ আবেগকে ছিন্ন করে দিয়েছে।
৩. রুদ্ররোষ ঠান্ডা করার সবচেয়ে ভালো একটি কৌশল সম্পর্কে পরামর্শ দিয়েছেন মিসেস গ্রেস আওয়ারসলার। তিনি আগে স্বাভাবিকভাবে যে কৌশলটি কাজে লাগিয়েছেন তা হলো 'দশ' পর্যন্ত গণনা পদ্ধতি', কিন্তু তিনি লক্ষ্য করেছেন যে, বিধাতার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করার সময় প্রথম দশটি শব্দ খুব ভালোভাবে কাজ করেছে। “হে আমাদের স্বর্গস্থ পিতা, তোমার নাম পুজিত হোক" যখন আপনি ক্রুদ্ধ তখন ঐ বিশেষ শব্দগুলো দশবার বলুন এবং তাতে আপনার ক্রোধ আপনার উপর আধিপত্য করার শক্তি হারাবে।
৪। ক্রোধ হল এমন এক অবস্থা যা দীর্ঘসময় ধরে মনের ভেতর জড়ো হওয়া বহুবিধ ছোট খাট উত্তেজনার প্রচণ্ডতা প্রকাশ করে থাকে। এই যে উত্তেজনা এগুলো কিছুটা ছোটখাট কিন্তু এর একটা আরেকটার সাথে সংযুক্ত হয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, কিন্তু চূড়ান্ত পর্যায়ে এগুলো এমন প্রচণ্ডভাবে জ্বলে উঠে যে, তা প্রায় আমাদের অপ্রস্তুত অবস্থায় ফেলে দেয়। কাজেই কি কি কারণে আপনার মধ্যে উত্তেজনা দেখা দেয় তার একটা তালিকা তৈরি করুন। কোন ব্যপার নয় যে কেমন ফলস্বরূপ এর আগমন ঘটতে পারে। অথবা প্রতিটি ব্যাপারই কেমন অসংগত হতে পারে কিন্তু ঠিক একইভাবে এর তালিকা তৈরি করুন। এমনটা করার উদ্দেশ্য হলো, ক্রোধে ভরা ছোট ছোট নদীগুলোকে শুকিয়ে ফেলা, যেগুলো ক্রোধে ভরা বড় নদীগুলোকে খাবার যোগান দেয়।
৫। প্রতিটি পৃথক পৃথক উত্তেজনাকে একেকটি প্রখন্দার বিষয়ে পরিণত করুন। প্রতিটি বিষয়ে জয় লাভ করার চেষ্টা করুন একবারে একটা। আপনার সমস্ত ক্রোধ ধ্বংস করার চেষ্টা করার বদলে, যেগুলোকে আমরা কঠিন শক্তি হিসেবে সনাক্ত করেছি প্রার্থনার দ্বারা তার প্রতিটি বিরক্তি বিতৃষ্ণা যেগুলো আপনার ক্রোধকে খাবার দিয়ে উজ্জীবিত করে থাকে তা ছেটে ফেলা সম্ভব। এভাবে আপনি আপনার ক্রোধকে দুর্বল করতে পারবেন এমন একটি জায়গা পর্যন্ত যেখানটায় আপনি তাৎক্ষনিকভাবে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে পারবেন।
৬। নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করুন যাতে সবসময় ক্রোধের প্রচণ্ড ও আকস্মিক অনুভূতি থেকে আপনি বলতে পারেন, আবেগতারিত হবার কারণে যা আমার উপর ঘটছে তা কি আমার জন্য মূল্যবান কিছু? আমি নিজে নিজেই বোকা বনে যাচ্ছি। এভাবে আমি বন্ধু বান্ধব সব হারিয়ে ফেলব। এই কৌশলটির পুরোপুরি ফল যাতে পাওয়া যায় তার জন্য প্রতিদিন কিছু সময় নিজে নিজে বলতে অভ্যাস করুন, এটা কখনও ভালো কাজে লাগার মত মূল্যবান কিছু নয়, বরঞ্চ যে কোন বিষয়ে ক্ষিপ্ত করে তুলবে। আরো নিশ্চিত হোন যে, এটা ঐ রকম কিছুর তুল্য সমান নয় যে, ১০০০ হাজার ডলার মূল্যের আবেগ পাঁচ সেন্ট মূল্যের উত্তেজনার মত হবে।
৭। যখন কোন কাষ্টদায়ক অনুভূতি সৃষ্টি হয় যত শীঘ্র সম্ভব তাকে সহজ সরল করে ফেলুন। একটা মিনিট ও গুম হয়ে চিন্তা করবেন না, তাতে আপনার কোন উপকার হবে না। অবস্থা বুঝে কিছু একটা করুন। মনে মনে রাগ করার কোন সুযোগ দিবেন না। অথবা আত্মজাত দুঃখ করুণাকে কোনভাবেই লালন করবেন না। ক্রুদ্ধ চিন্তা লালন করে, বিষণ্ণ হয়ে থাকবেন না। যে মুহূর্তে আপনার অনুভূতি পীড়িত বোধ করে ঠিক তখনই সেরকম কিছু করুন। আপনার আঙ্গুলে আঘাত লাগলে আপনি যা করেন, অতিসত্তর আরোগ্যকর কিছু সেক্ষেত্রে প্রয়োগ করুন। যদি তা না করেন তাহলে পরিস্থিতি সার্বিক হারে বিকৃত হয়ে যেতে পারে। সুতরাং অনতিবিলম্বে সৃষ্ট ক্ষতের উপর কিছু আধ্যাত্মিক আয়োডিন প্রয়োগ করুন এবং সেই আয়োডিন হলো ভালোবাসা ও ক্ষমাসিক্ত প্রার্থনা।
৮। দুঃখ কষ্ট নিষ্কাশিত হবার মানসিক প্রণালী সক্রিয় রাখুন অর্থাৎ মনকে খোলা মেলা রাখুন এবং দুঃখ কষ্টকে বের করে দিন। বিশ্বস্ত মনে হয় এমন কারো কাছে যান এবং তার কাছে আপনার মনের এসব তপ্ত বস্তু ঢেলে দিন যে পর্যন্ত না এর সমস্ত চিহ্ন পর্যন্ত আপনার মধ্যে থেকে বিলুপ্ত না হয়, তারপর এসব ভুলে যান।
৯। স্বাভাবিকভাবে সেই ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করুন যে ব্যক্তি আপনার অনুভূতিকে আঘাত করেছে। যে পর্যন্ত না আপনার বিদ্বেষ ভাবটি পিতিয়ে না পড়ে সে পর্যন্ত চালিয়ে যেতে থাকুন। এমন মঙ্গল কামনা কোন কোন সময় দেখবেন মাত্র কয়েক মিনিটের মধ্যেই আপনি আপনার ফল পেয়ে যাবেন। কোন এক লোক এই চমৎকার পদ্ধতিটি প্রয়োগ করে আমাকে বলেছেন সে তিনি তার দুঃখকষ্ট ভাবটি থিতিয়ে পড়া এবং শান্তি ফিরে আসা পর্যন্ত প্রার্থনায় রায়িত সময়ের একটা হিসেব রেখেছিলেন। তিনি বললেন যে, এর জন্য চেয়েছিলেন প্রার্থনা করতে হয়েছিল তাকে ঠিক তার নিজস্ব ধরনে প্রার্থনা করেছিলেন তিনি নিশ্চিত ইতিবাচকভাবে কাজ করতে থাকে তার এই প্রার্থনা।
১০। ছোট্ট এই প্রার্থনাটি বলুন, খ্রিস্টের ভালোবাসায় আমার হৃদয় পূর্ন হোক। (যার যার ধর্ম গুরুকে স্মরণ করুণ) তারপর এর সাথে এই লাইনটি ও বলুন (যীশুর ভালোবাসা (অমুক অমুকের ... প্রয়োজন মত নাম বসিয়ে নিন।) এবং আমার আত্মা প্লাবিত কুরুক) এই প্রার্থনা করুন এবং এমনটা মনে করেই করুন যে আপনি এ থেকে মুক্তি পাবেন।
১১। যীশু খ্রীষ্টের সেই উপদেশটি অনুসরণ করুন অর্থাৎ আপনার শত্রুকে সত্তরবার সাতবার (৭০০৭) ক্ষমা করুন অর্থাৎ সংখ্যাটি দাঁড়ায় ৪৯০ বার। কিন্তু অত সংখ্যান্কবার ক্ষমার আগেই আপনি বুঝতে পারবেন যে, আপনার নিজেকে বিদ্বেষ মুক্ত লাগছে। চূড়ান্ত পর্যায়ে এই অসভ্য, বিশৃঙ্খল আদিম উত্তেজনা যেগুলো আপনার মধ্যে অগ্নিশিখার মত জ্বলছে এবং দাউ দাউ করে উর্ধ্বমুখী হয়ে উঠছে। তাকে বশীভূত করতে সেইসব ধর্ম গুরুদের হস্তক্ষেপ একান্ত প্রয়োজন যুগে যুগে যারা আমাদের উদ্ধার করতে এই জগতে আবির্ভূত হয়েছেন যীশুখ্রীষ্টের কাছে এই আবেদন রেখে এই পাঠটি শেষ করুন, এমনকি তুমি তো একজন মানুষের নিয়ম নীতিও পরিবর্তন করতে পার কাজেই এখন আমি তোমাকে এই প্রার্থনা জানাচ্ছি যে, তুমি আমার স্নায়ুর পরিবর্তন করে দাও। যেহেতু তুমি আমার মাংসজনিত পাপের উপর আধিপত্য করতে পার তাই আমাকে এমন শক্তি দাও, যেন আমি আমার ইচ্ছাকৃত পাপের উপর শক্তি প্রয়োগ করতে পারি। আমার মেজাজের তপ্ততাকে তোমার নিয়ন্ত্রণাধীনে রাখ। আমার স্নায়ুশক্তির উপর তোমার আরোগ্যকর শান্তি দান কর এবং আমার আত্মার উপর ও সেই শান্তি বর্ষণ কর। যদি আপনি ক্রুদ্ধ মেজাজে বেষ্টিত হয়ে পড়েন তবে উপরিউক্ত প্রার্থনাটি দিনে তিনবার আবৃত্তি করুন। এমন পরামর্শও দেয়া যেতে পারে যে প্রার্থনাটি আপনি একটি কার্ডে ছাপুন এবং আপনার ডেস্কের ভেতর রেখে দিন, অথবা রান্নাঘরের কুলুঙ্গিতে অথবা আপনার পকেট বইয়ের ভেতরেও রেখে দিতে পারেন।

এক মহিলা আমি যেমনটি শুনেছি এক ঔষধের দোকানে গেলেন এবং শরীর ও মনের যন্ত্রণা লাঘব করার জন্যে এক বোতল ঔষধ চাইলেন।
অবশ্যই এ ধরণের ঔষধ, ঔষধের দোকানে মেলে না। কারণ এধরণের ঔষধ ট্যাবলেট আকারে কিম্বা বোতলে খুঁজে পাওয়া যায় না। কিন্তু দেহ-মনের যন্ত্রণা লাঘব কিম্বা উপশমকারী ঔষধ আছে, এবং আমাদের অনেকেরই তা দরকার। এটা এমন এক প্রেসক্রিপশন যা যৌথভাবে তৈরি হয়েছে প্রার্থনা বিশ্বাস এবং প্রাণবন্ত আধ্যাত্মিক চিন্তনের মাধ্যমে।
বিভিন্নভাবে গুনে বেছে দেখা গেছে যে আজকের দিনে যত রোগী আছে তার মধ্যে শতকরা ৫০ থেকে ৭৫ জনই অসুস্থ হয় তাদের ত্রুটিপূর্ণ মানসিক অবস্থার প্রভাবে এবং এমন হয় তাদের আবেগ ও দৈহিক ক্ষতিজনিত কারণে। কাজেই এ অবস্থা থেকে মুক্ত হওয়ার ঔষধ অনেক গুরুত্বপূর্ণ। এমন অনেক মানুষ আছে যারা স্বাভাবিক স্বাস্থ্য অবস্থার থেকে নিম্ন পর্যায়ে, তারা দেখতে পারেন যে একটি স্বাস্থ্য সুরক্ষা বিধান আছে, যা ডাক্তারের চিকিৎসা বিধানের সাথে সংযুক্ত এবং তাদের কাছে তা বিরাট মূল্যবান।
আধ্যাত্মিক এবং আবেগজনিত চিকিৎসা ক্ষয়িষ্ণু জীবনীশক্তিকে ফিরিয়ে আনতে পারে কোন একটি বড় কোম্পানী প্ল্যানের পাঠানো সেলস ম্যানেজারের বর্ণনা থেকে আমি তা জানতে পারি। এই সেলস এক্সিকিউটিভ যাকে আগে সবাই একজন দক্ষ এবং শক্তিশালী দক্ষ গাড়িচালক হিসেবে জানত। এখন তার সামর্থ এবং শক্তির মারাত্মক পতন হয়েছে। তিনি তার সৃজনশীল নিপূণতা হারিয়ে ফেলেছেন। আগে তার বিক্রি করার ধ্যান-ধারণা ছিল অসাধারণ এবং সর্বজনবিদিত। কিন্তু অচিরেই তার সহকারীরা দেখতে পেল যে এই সেলস ম্যানেজার এখন দৃষ্টিকটুভাবে ঘুমাচ্ছে। তাকে অনুরোধ করা হয়েছিল যেন তিনি কোন ডাক্তারের সাথে পরামর্শ করেন। এবং কোম্পানী তাকে বিশ্রামের জন্য প্রথমে আটলান্টিক শহরে এবং পরে ফ্লোরিডা শহরে পাঠান সুস্থ্য করে তোলার জন্য। এই যে দু'টো অবকাশ যাপনের ব্যবস্থা করা হয়েছিল মনে হতে পারে যে, এ থেকে সুফলদায়ী নিশ্চিত কোন উন্নতি তার ঘটবে না।
আমাদের যে ধর্মনির্ভর মানসিক রোগের চিকিৎসা কেন্দ্র আছে সে সম্পর্কে তার চিকিৎসকের জানা ছিল, তাই কোম্পানীর প্রেসিডেন্টকে তিনি সুপারিশ করেছিলেন যাতে তার সেলস ম্যানেজার আমাদের সথে সাক্ষাৎ করতে আসেন। প্রেসিডেন্ট তাকে আমাদের কাছে আসতে বলেন, কিন্তু কাজটি করেন তিনি রুষ্ট মনে, কারণ তাকে গীর্জায় পাঠানোর ব্যাপারটিতে তার মনের সমর্থন ছিল না।
ক্ষুণ্নমনে লোকটি বললেন, “কী সুন্দর প্রেরন কাজ,” যখন তারা একজন ব্যবসায়ীকে কোন ধর্ম প্রচারকের কাছে পাঠান, তারপর বেশ উত্তেজনার সাথে বললেন, আমার ধারনা আমাকে সাথে করে আপনি প্রার্থনা শুরু করে দেবেন এবং বাইবেল ও পাঠ করবেন তাই না?
জবাবে বললাম, "আমি মোটেও বিস্মিত হব না, কারণ কোন কোন সময় আমাদের কষ্ট বা দুর্ভোগ এমন এক জায়গায় আক্রমণ করে তখন প্রার্থনা এবং বাইবেলীয় চিকিৎসা বা (যে কোন ধর্মশাস্ত্র) তার উপর গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব বিস্তার করতে পারে।
নিজেকে তিনি বেশ রাগচটা এবং অসহযোগী হিসেবেই প্রমান করলেন, যে পর্যন্ত না চূড়ান্তভাবে আমি তাকে বলতে বাধ্য হলাম যে, “আমি আপনাকে স্পষ্ট বলতে চাই যে, আমাদের সহযোগীতা করা আপনার পক্ষে ভালো ছিল অথবা তা যদি না করেন তো আপনাকে গুলি করা হবে।”
তিনি পাল্টা প্রশ্ন করলেন, "এ কথা আপনাকে কে বলল? 'মনিব," আমি বললাম। আসলে তিনি বলতে চান যে, যদি আমরা আপনাকে সোজা পথে না আনতে পারি তবে আপনার সাথে কোম্পানীর সম্পর্ক শেষ হতে যাচ্ছে এবং এর জন্য আপনার মনিব খুব দুঃখ পাচ্ছেন।
আপনি কখনও কারো মুখে এমন অভিভূত ভাব ইতিপূর্বে দেখেননি। একটু যেন তুতলিয়ে তুতলিয়ে তিনি বললেন, "আমাকে কি করা উচিৎ বলে মনে করেন আপনি?
জবাবে বললাম, 'প্রায়ই আপনি যে অবস্থায় পড়েছেন সে অবস্থায় যখন একজন মানুষ পড়েন তখন তার মন ভয়, উদ্বেগ, দুশ্চিন্তা, ক্রোধ, অপরাধবোধ, অথবা সব মিলিয়ে একটি যাচ্ছেতাই অবস্থায় পড়ে যান। যখন এই আবেগজনিত বাঁধাগুলো জমা হতে হতে একটি বিশেষ ওজনে ভারী হয়ে পড়ে, তখন সে ব্যক্তি ঐ ভার আর বইতে পারে না এবং ভেঙ্গে পড়ে। তখন আবেগের, আধ্যাত্মিক এবং বুদ্ধি বৃত্তিসঞ্জাত শক্তির উৎসগুলো বাধাগ্রস্থ হয়ে পড়ে। সুতরাং তাতে একজন মানুষ রাগে বা বিরক্তিতে, ভয়ে, অপরাধ বোধে যেন কাঁদায় নিমজ্জিত হয়ে যাবার মত অবস্থায় এসে দাঁড়ায়। আমি আপনার কষ্টভোগের ব্যাপারে কিছু জানিনা কিন্তু আমি আপনাকে এটুকু বলব যে আপনি আমাকে একজন সহানুভূতি সম্পন্ন বন্ধু বলে মনে করুন। যার সাথে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বস্তভাবে কথা বলা যায় এবং তাই দয়া করে আমাকে আপনার সবকথা খুলে বলুন। আমি তাকে জোর দিয়ে বললাম যে, কোন কিছু গোপন না করা খুব জরুরী এবং সে কারণে তার মনে যত ভয়ভীতি বিরক্তি বা অপরাধবোধ সব কিছু খুলে বলে মনকে একেবারে খালি করা উচিৎ। আমি আপনাকে এটুকু আশ্বস্ত করতে পারি যে, আমাদের মধ্যে যে কথাবার্তা হবে তা সম্পূর্ণরূপে গোপন রাখা হবে। আপনার কোম্পানী চায় যে আপনি আবার সেখানে ফিরে আসুন, এবং আগের মত প্রচণ্ড দক্ষতা সম্পন্ন একজন ব্যক্তির মতই।"
ধীরে ধীরে তার মনের যত কষ্ট সব তিনি স্বীকার করলেন। একের পর এক অনেক পাপ করেছেন তিনি, এবং এসব তাকে সম্পূর্ণরূপে মিথ্যাচারের গোলকধাঁধায় জড়িয়ে ফেলেছে। এসব প্রকাশ হয়ে পড়ার এক ভীতিকর অবস্থার মধ্যে বসবাস করছিলেন তিনি, এবং এসব কিছুই তার মনের ভেতর বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করার সবচেয়ে করুণতম কারণ ছিল। এতে তার মনের আবর্জনা কিছুটা কমে গেল।
তাকে দিয়ে কথা বলানো বেশ কঠিন কাজ ছিল, কারণ তিনি আবশ্যিকভাবেই একজন সুন্দর ব্যক্তিত্বের লোক ছিলেন এবং প্রচণ্ড লজ্জাবোধ শক্তি ছিল তার। আমি তাকে বললাম যে, আমি তার মৌনতার কারণটি বুঝতে পেরেছি, তাতে তার চিকিৎসা করা যাবে কিন্তু মনখুলে পুরোপুরি সব কথা না বললে একটি সম্পূর্ণ চিকিৎসা দেয়া সম্ভব নয়। যখন সবকিছু সম্পন্ন হলো, জীবনে আমি কখনও ভুলবো না যে, কিভাবে তিনি প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করেছিলেন। পায়ে দাঁড়িয়ে তিনি বিস্তৃত সব বলতে থাকলেন। পায়ের ডগার উপর দাঁড়ালেন তিনি, সিলিংএর দিকে আঙ্গুল বিস্তৃত করে এবং গভীর নিশ্বাস টেনে তিনি বলতে শুরু করলেন, তিনি বললেন, "আমার আমার ভালো লাগছে মুক্তি এবং প্রশান্তি নাটকীয় প্রকাশ ভঙ্গীর মত লাগছিল কথাগুলো। তারপর আমি তাকে উপদেশ দিয়ে বললাম তিনি যেন প্রার্থনা করেন এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চান এবং তিনি যেন তাকে শান্তি এবং পরিচ্ছন্নতায় ভরে দেন।
“আপনি কি মনে করছেন যে, আমার জোরে স্যারে প্রার্থনা করা উচিৎ? সন্দিগ্ধ চিত্তে জানতে চাইলেন লোকটি। "জীবনে কখনোও ওভাবে প্রার্থনা করিনি আমি।”
আমি বললাম 'হ্যাঁ এটা একটা চমৎকার অভ্যাস এবং আপনাকে তা শক্তি যোগাবে।' সহজ সরল একটি প্রার্থনা ছিল এটি এবং বেশ ভালোভাবেই আমি তা মনে করতে পারি, তিনি যা বলেছিলেন তা হলো, প্রিয় ঈশ্বর, আমি একজন নোংরা মানুষে পরিণত হয়েছি এবং যে সব ভুল আমি করেছি তার জন্য আমি দুঃখিত। আমার সমস্ত অপরাধের কথা আমি আমার বন্ধুকে জানিয়েছি। এখন আমি তোমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং অনুরোধ করছি আমাকে শান্তিতে পূর্ণ করে দাও। আমাকে শক্তিও দাও যেন আমি আবার এমন অন্যায় কাজ না করি। আবার পরিচ্ছন্ন হবার কাজে ভালো হবার পথে অনেক অনেক ভালো হতে আমাকে তুমি সাহায্য কর”। ঐদিনই তিনি তার অফিসে ফিরে গেলেন তাকে আর কখনও কিছু বলতে হয়নি, এবং কিছু বলার প্রয়োজনও ছিল না কারণ শীঘ্রই তিনি আবার স্বদর্পে স্বমহিমায় আপন কাজে অবতীর্ণ হয়েছিলেন এবং ঐ শহরে তিনি এখন সেরা সেলস ম্যানেজার।
পরে আমি তার প্রেসিডেন্টের সাথে দেখা করেছি। তিনি বলেছিলেন বিলকে, আপনি কী করেছেন আমি জানিনা, কিন্তু সে তো দেখছি এক আগুনের গোলা।
“আমি তো কিছুই করিনি, যা করার তা করেছে বিধাতা স্বয়ং।” “হ্যাঁ,” “আমি বুঝতে পারছি। যাহোক এখন সে পুরোদস্তুর আগের বিল।”
যখন এই লোকটির জীবনী শক্তি অবসন্ন হয়ে পড়েছিল, তিনি স্বাস্থ্যসম্মত একটি প্রক্রিয়া প্রয়োগ করেছিলেন তার স্বাভাবিক দক্ষতা ফিরিয়ে আনার জন্য। শরীর ও মনের কষ্ট দূর করার জন্য তিনি কিছু ঔষধ প্রয়োগ করেছিলেন, যে ঔষধ তাকে আধ্যাত্মিক এবং মানসিক দিক থেকেই সুস্থ করে তুলেছে।
কলোরাডো ইউনিভার্সিটির অন্তর্ভূক্ত মেডিক্যাল স্কুল দৃঢ়তার সাথে বলে যে সাধারণ হাসপাতালে জরিপ করে দেখা গেছে, যে সমস্ত রোগের মধ্যে তিন ভাগের একভাগ রোগী প্রকৃতিগতভাবে জৈবিক কারণে আক্রান্ত হয়। তিনভাগের একভাগ রোগের উৎপত্তি হয় আবেগজনিত কারণে। Mind and body লেখক ডা. ফ্ল্যান্ডার্স জানবার বলেন, এবং জৈবিকভাবে একত্রে; তিনভাগ রোগের একভাগ সৃষ্টি হয় পরিস্কার আবেগজনিত রোগ শারীরিক বা মানসিক সেটা প্রশ্ন নয়। কিন্তু প্রতিটি রোগের প্রচণ্ডতা কতটুকু সেটাই প্রশ্ন। প্রতিটি চিন্তাশীল মানুষ যারা সবাই কখনও ব্যপারগুলোর বাস্তবতা নিয়ে চিন্তা ভাবনা করে দেখেছেন তারা সবাই একমত যে, ডাক্তারদের কথাই ঠিক যখন তারা আমাদের বলেন যে বিরক্তি, ঘৃণ্য বিদ্বেষ, দুষ্ট ইচ্ছা, ঈর্ষা শত্রুতা পরায়নতা, এসব এমন এক ধানের মানষ্কৃিত যা থেকে রুগ্ন স্বাস্থ্যের উৎপত্তি ঘটে থাকে। ক্রুদ্ধ হয়ে দেখুন এবং ক্রুদ্ধভাবের অনুভূতিকে আপনার উদরগহ্বরে তলিয়ে দিয়ে নিজেই একটু অভিজ্ঞতা লাভ করুন। দেখবেন পেটটা অসুস্থ মনে হচ্ছে। শরীরে রাসায়নিক বস্তুর যে প্রতিক্রিয়া ঘাটে আবেগজনিত তীব্রতা থেকে উদ্ভুত এবং এর ফলশ্রুতি হিসেবে আসে রুম স্বাস্থ্যের অনুভূতি। কী প্রচণ্ডভাবে, কী মৃদুভাবে লম্বা সময় ধরে এমন অবস্থা চলা উচিৎ, তাতে শরীরের স্বাভাবিক অবস্থা আরো খারাপের দিকে যাবে।
আমার এক পরিচিত লোক, পেশায় ডাক্তার, তিনি আমাকে বলেছিলেন যে রোগীটি মারা গেল ঘৃণা বিদ্বেষের কারণে। ডাক্তার সাহেব আসলে অনুভব করতে পেরেছিলেন যে, রোগীটি মারা গেল তার পেছনের কারণ হলো, দীর্ঘদিনের লালিত ঘৃণাবোধ "তিনি তার শরীরকে এমনভাবে ক্ষতি করেছেন যে, তাতে তার রোগ প্রতিরোধ শক্তি কমে গিয়েছিল। এ কথা ডাক্তার ব্যাখ্যা করে বললেন "কাজেই যখন দারুন দৈহিক পীড়া তাকে আক্রমণ করলো তখন এ কষ্ট কাটিয়ে উঠবার মত বা নবায়িত করার মত কোন শক্তি তার ছিল না। এভাবেই ভেতরে ভেতরে তিনি তার রুগ্ন চিন্তাসম্ভূত দৃঢ়মূল বিদ্বেষের দ্বারা শারীরিকভাবে নিজেকে ধ্বংস করেছেন।”
ডাক্তার চালস মাইনার কুপার সেনফ্রান্সিসকোর এক ডাক্তার তার এক লেখার এরকম নাম করণ করেছেন- Heart to heart Advice about heart trouble. তিনি বলেছেন- "আপনি অবশ্যই আপনার আবেগসঞ্জাত প্রতি ক্রিয়াকে সংযত রাখবেন। যখন আমি আপনাকে একথা বলছি তখন একজন রোগীর রক্ত চাপ এক লাফে অত্যন্ত দ্রুতগতিতে ষাট ডিগ্রি বেড়ে যেতে দেখেছি। এবং ঘটনাটি ঘটেছে ক্রোধের বিস্ফোরণ থেকে, আপনি বুঝতে পারছেন যে এ ধরনের প্রতিক্রিয়া হৃদপিণ্ডের উপর কী পরিমাণ চাপ সৃষ্টি করতে পারে।' কোন ব্যক্তি, যে খুব দ্রুত ঘোড়া টিপে তিনি লিখেছেন যে, সে অপরকে দোষারোপ করতে অভ্যস্ত এবং কাজটা করে সে অপরের দোষ ত্রুটি দেখে আবেগতাড়িত হয়ে, যখন সে আরো বিজ্ঞতার পরিচয় দিতে পারতো। যদি সে শুধুমাত্র সে যা করলো তা যদি এড়িয়ে চলতে পারতো। কিন্তু একে এড়িয়ে চলা তার পক্ষে অসম্ভব। তিনি স্কটল্যাণ্ডের শল্য চিকিৎসক জন হান্টারের কথা উল্লেখ করেছেন। ডা; হান্টারের নিজের হার্টের অবস্থাই খারাপ ছিল, এবং আবেগের প্রাবল্য তার হার্টের উপর কিভাবে প্রভাব ফেলছিল সে সম্পর্কেও তার পুরোপুরি জানা ছিল। তিনি বলেছিলেন যে, তার জীবনটা ছিল যে কোন ব্যাক্তি কাছে অরক্ষিত এবং যে কেউ তাকে উত্যক্ত করতে পারত। এবং প্রকৃতপক্ষে তার মৃত্যু হবার কারণটা ছিল হৃদরোগে আক্রান্ত হবার ফলশ্রতি এবং তার পেছনের কারণ হলো, প্রবল রাগে অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিলেন তিনি এবং তখন তিনি নিজেকে সুশৃঙ্খল অবস্থায় ফিরিয়ে আনতে ভুলে গিয়েছিলেন।
ডা: কুপার পরিশেষে বলেন, “যখনই কোন কাজের সমস্যা অধিনাকে বিরক্ত করতে শুরু করে অথবা আপনি ক্রুদ্ধ হতে শুরু করেন, তখন নিজেকে পুরোপুরি নমনীয় করে ফেলুন। এটা আপনার ভেতরের গোলমালের অবলম্বনকে ক্ষয় করবে। আপনার হৃদয় চায় যে ঐটা শীর্ণকায় উৎফুল্ল এবং ধীর স্থির একজন মানুষের মধ্যে স্থায়ীভাবে স্থিত হয়। এবং যিনি বুদ্ধিমত্তার সাথে স্বাস্থ্যগত মানসিক এবং আবেগপূর্ণ কাজ কর্মকে সংযতভাবে সমাধান করবেন।
সুতরাং, আপনি যদি অবস্থা সাম্য থেকে নীচে অবস্থান করেন তাহলে আমি এটাই ইঙ্গিত করবো যে, আত্মবিশ্বেষণের সন্দিগ্ধচিত্তে কিছু করছেন। সততার সাথে নিজেকে জিজ্ঞেস করুন যে, আপনি কোন দুষ্ট চিন্তা অথবা কোন বিরক্তি বা কোন বিদ্বেষকে মনে আশ্রয় দিচ্ছেন কিনা, তা যদি দিয়ে থাকেন তবে এক্ষুনি তাকে মন থেকে ছুঁড়ে ফেলে দিন। একমুহূর্ত দেরি না করে তা থেকে মুক্তি লাভ করুন। ওসব তো অন্য কাউকে আপনি কোন আঘাত করে না। ওসব সেই ব্যক্তির কোন ক্ষতিও করেনা যার বিরুদ্ধে আপনার এমন অনুভূতি, কিন্তু জীবনের প্রতিটিদিন প্রতিটি রাতকে খেয়ে ফেলছে। অনেক মানুষই দুর্বল স্বাস্থ্যজনিত কষ্ট ভোগ করে থাকে, কিন্তু তা তারা কি খায় তার সাথে সম্পর্কিত নয়। কিন্তু এ ভোগান্তির কারণ হলো, কী তাদের খেয়ে ফেলছে। আবেগজনিত পীড়া আপনার উপর বিরূপ প্রতিক্রিয়া ঘটায়, আপনার শক্তিকে গোপনে ধ্বংস করে, আপনার দক্ষতা কমিয়ে আপনার স্বাস্থ্যের অধিকতর পতন ঘটিয়ে এবং অবশ্যই ওগুলো আপনার সুখ স্বাচ্ছন্দকে আপনার কাছ থেকে নিষ্কাশিত করে নিয়ে যায়।
সুতরাং, আজ আমরা বুঝতে পারছি যে, চিন্তা ভাবনার ধরণ ধারণ স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলে। আমরা অনুধাবন করতে পারছি একজন ব্যক্তি বিরক্তি ও রোষের মাধ্যমে নিজেকে অসুস্থ্য করে ফেলে। আমরা জানি যে, অপরাধজনক চিন্তা বা কাজ করে একজন তার স্বাস্থ্যের মধ্যে ভয় নানান রকমের বিরূপ লক্ষণাদি প্রকাশ করতে পারে। ভয় কিম্বা উদ্বেগের ফলশ্রুতি হিসেবে একজনের শরীরে নির্দিষ্ট কোন বিরূপ লক্ষনও প্রকাশ করতে পারে। আমরা এও জানি যে এ ধরনের অবস্থা থেকে ভুক্তভোগী আরোগ্যও লাভ করতে পারে। যখন সে তার চিন্তা ভাবনাগুলোর পরিবর্তন ঘটায়।
সম্প্রতি এক রোগ নির্ণয়ক ব্যাক্তি এক যুবতী মহিলা সম্পর্কে আমাকে বলেছেন, ঐ মেয়েটি ১০২ তাপমাত্রা নিয়ে হাসপাতালে ভর্তি হয়েছিল। মেয়েটি সন্ধিবাতে আক্রান্ত ছিল, এবং তার সন্ধিস্থল বিশ্রীভাবে ফুলে উঠেছিল।
ব্যাপারটা আগাগোড়া পরীক্ষা করে ডাক্তার তাকে কোন চিকিৎসা না দিয়ে শুধুমাত্র ব্যাথা কমানোর ঔষধ দিয়েছিলেন। দু'দিন পর যুবতী মেয়েটি ডাক্তারকে জিজ্ঞেস কললো, এমন অবস্থা আমার কতদিন থাকবে এবং কতদিনইবা আমাকে হাসপাতালে পড়ে থাকতে হবে?
জবাবে ডাক্তার বললেন, আমার মনে হয় আমি তোমাকে অবশ্যই বলব, 'যে সম্ভবত তোমাকে ছ'মাস হাসপাতালে থাকতে হবে।'
আপনি বোঝাতে চাইছেন যে, ছয়মাসের আগে আমি বিয়ে করতে পারব না? আমি দুঃখিত ডাক্তার বললেন, “এর থেকে ভালো কোন কথা তোমাকে আমি শুনাতে পারব না।” কথাবার্তা হচ্ছিল সন্ধ্যে বেলায়। কিন্তু পরেরদিন সকাল বেলায় রোগীর গায়ের উত্তাপ স্বাভাবিক হয়ে গেল এবং তার সন্ধি এলাকায় ফলাও এবং পায়ের পাও অদৃশ্য হয়ে গেল। এই যে অদ্ভূত পরিবর্তন তার মধ্যে ঘটলো ডাক্তার তোর কোন হদিশ না পেয়ে। কয়েকদিন তাকে পর্যবেক্ষণ করার জন্য রেখে বাড়িতে পাঠিয়ে দিলেন।
এক মাসের মধ্যে আগের মত সমস্যাকে সাথে নিয়ে মেয়েটি আবার হাসপাতালে ভর্তি হলো। তাপমাত্রা ১০২ সন্ধিস্থল ফুলে গেছে আগের মতই। কিন্তু কারণটা কি। প্রশ্ন করতে করতে প্রকাশ পেল যে, তার বাবা কোন এক বিশেষ ব্যক্তির সাথে তাকে বিয়ে দেবার জন্য উঠে পড়ে লেগেছেন, আর ঐ লোকটার সাথে বিয়ে দেবার কারণ হলো তার বাবা এ লোকটাকে তার ব্যবসায়িক রত্ন বলের মনে করেন। মেয়েটি তার বাবাকে ভালোবাসত তাই সে তার বাবার কথায় রাজি হলো। কিন্তু যাকে সে ভালোবাসত না তাকে বিয়ে করার ইচ্ছা তার ছিলনা। সুতরাং তার অবচেতন মন তার সাহায্যে এগিয়ে এলো বিরূপভাবে। মেয়েটিকে গ্রন্থিজ্বরে আক্রমণ করলো এবং শারীরিক উত্তাপ বেড়ে গেল। ডাক্তান তার বাবাকে ব্যাপারটা ব্যাখ্যা করে বললেন যদি তিনি মেয়েকে ঐ লোকটির সাথে বিয়ে দিতে শক্তি প্রয়োগ করেন, তবে মেয়েটি হয়ত বরবাত হয়ে যাবে। যখন ডাক্তার বললেন যে, তার বিয়ে করার প্রয়োজন নেই তখন মেয়েটি খুব শীঘ্রই সেরে উঠলো এবং স্থায়ীভাবে।
আবার এমনটা ধারণা করবেন না যে, আপনার যদি বাত রোগ হয়ে থাকে তবে তা হয়েছে অনাকাঙ্খিত কোন ব্যক্তির সাথে বিয়ে হবার কারণে। যে ঘটনা উপরে তুরে ধরা হলো, তা আমাদের এটাই দেখায় যে, মানসিক কষ্ট শারীরিক অবস্থার উপর গভীর প্রভাব ফেলে।
এক মনস্তত্ববিদের একটি বক্তব্য আমি খুব আগ্রহ সহকারে পড়েছিলাম যে, শিশুরা তার আশেপাশের লোকদের চেয়ে অধিক তাড়াতাড়ি ভয় ও ঘৃণা বোধে আক্রান্ত হতে পারে এবং তা থেকে হাম বা অন্য কোন ক্ষতিকর রোগ তাদের আক্রমণ করতে পারে। ভীতি নামক ভাইরাস তাদের অবচেতন মনের গুপ্ত কুঠরির গভীরে বসবাস করতে পারে এবং সেখানে সারাজীবনের জন্য থেকে যেতে পারে। কিন্তু মনস্তত্ববিদ আরো বলেন, সৌভাগ্যক্রমে শিশুরা ভালোবাসা এবং ভালোকিছু এবং বিশ্রাম ও সহজে ধরতে পারে এবং তাই তারা স্বাভাবিক হয়ে যায়। স্বাস্থ্যবান শিশুতে এবং পরে প্রাপ্ত বয়স্কে পদার্পণ করে।
Ladies Home Journal, এ একটি লিখায় কন্সট্যান্স জে, ফাস্টার উল্লেখ করেছেন, Temple University of medical school এর ডা. এডওয়ার্ড উইচ এর কথা, তিনি তার এক বক্তৃতায় আমেরিকান কলেজ অব ফিজিসিয়ানদের উদ্দেশ্যে বলেছেন দীর্ঘমেয়াদী পেশী এবং গ্রন্থি ব্যথার ভোগান্তির শিকার যারা হয়ত নিকটবর্তী কারো প্রতি বিদ্ধেষ লালনের কারনেই এমন দশায় পড়েছে। তিনি আরো বললেন যে, এ ধরণের লোকেরা সাধারণত একেবারেই অসাবধান যে তারা দীর্ঘমেয়াদী বিদ্বেষ পোষণ করছে।
সম্ভাব্যবোধ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে লেখক আরো পরিষ্কার করে বলেন যে, এ বিষয়ে আরো অধিক জোর দিয়ে বলা উচিত যে, আবেগ এবং অনুভতি রোগের জীবানুর মতই বাস্তব এবং কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। বিরোধী উদ্ভূত ব্যথা এবং ভোগান্তি প্রাথমিকভাবে ঘটে থাকে আবেগ থেকে তা কাল্পনিক কিছু নয়।
নানা জীবানু থেকে (bacteria) উদ্ভুত রোগের মতই বাস্তব। কোন কারণেই রোগীকে তার এই বেড়ে ওঠা রোগ সম্পর্কে দোষ দেয়া যাবে না যে, তারা সচেতনভাবেই এটা হতে দিয়েছে। এই ধরণের ব্যক্তিরা তাদের মনের কোন রোগে ভুগছে না, বরং তাদের বিশৃঙ্খলা অনুভূতির কারনেই ভুগছে। এবং প্রায়ই এটা হয়ে থাকে বৈবাহিক কিম্বা পিতামাতার সাথে বাচ্চাদের কোন সমস্যাজনিত কারণে।
একই ম্যাগাজিনের লিখায় মিসেস নামের একজন তার হাতে এ্যাগজিমা হওয়ায় শল্য চিকিৎসকের কাছে অস্ত্রোপচার করতে এসেছিলেন। ডাক্তার একে সবকিছু খুলে বলার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন আস্তে আস্তে প্রকাশ পেতে থাকল যে, তিনি একজন কঠোর প্রকৃতির মহিলা ছিলেন। ঠোঁটজোড়া পাতলা এং তীক্ষ্ম। তার বাতের সমস্যাও ছিল।
ডাক্তার মিসেসকে মনস্তত্ববিদের কাছে পাঠিয়ে দিলেন তিনি অল্পতেই বুঝতে পারলেন যে, তার জীবনে তিনি কিছু উত্তেজনাকর অবস্থায় পড়েছিলেন এবং তাই বাহ্যিকভাবে চর্মরোগে রূপান্ত হয়েছিল। রিত হচ্ছিল। এভাবেই নিজের লোকেদের উপর রূদ্র রোষ প্রকাশ করে উত্তেজনা কিছুর উপর বা ব্যক্তির উপর ক্ষতের সৃষ্টি করে।
শেষে ডাক্তার তাকে স্পষ্ট জিজ্ঞেস করলেন, কিসে আপনাকে খেয়ে ফেলছে?'আপনি কোন কিছুর প্রতি খুব ত্যাক্ত বিরক্ত তাইনা?
বন্দুকে বারূদ পোড়ার শিকের মত শক্ত হয়ে গেলেন তিনি এবং সার্জারী কক্ষ থেকে হন হন করে বের হয়ে গেলেন, কাজেই আমি বুঝতে পারলাম যে, ঠিক জায়গাটিতেই আঘাত করেছি। কয়েকদিন পর আবার ফিরে এলেন মহিলা। এ্যাগজিমার কারণে শরীর মনে তার যে কষ্ট হয়েছিল সে কারণেই তিনি আমার সাহায্য নিতে প্রস্তুত হয়েছিলেন, এমন কি এমনও বলা যায় যে, ঘৃণা করা ছাড়তে হয়েছিল তাকে।
সম্পত্তিগত ইচ্ছাপত্রকে কেন্দ্র করে পারিবারিক গণ্ডগোলের উৎপত্তি এবং এ কারণেই মিসেস এক্স এর ছোট ভাই তার সাথে বাজে আচরণ করে। যখন তিনি শত্রুভাবাপন্ন অবস্থা থেকে মুক্ত হন, তিনি ভালো হয়ে যান, এবং যখন তিনি তার ভাইয়ের সাথে ঝগড়া মিটিয়ে ফেলেন চব্বিশ ঘণ্টার মধ্যে। তার এ্যাগজিয়া উধাও হয়ে যায়।
তাই দেখা যায় যে, আবেগজনিত উপদ্রব এবং সাধারণ সর্দি লাগার মধ্যেও একটা সম্পর্ক আছে এবং ব্যাপারটি চিহ্নিত করেছেন University of Pennsy Lvania Medical School এর ডাক্তার L. J. Saul, তিনি এ বিষয়ের উপর গবেষণা করেছেন। আবেগজাত উপদ্রব নাক এবং খেলায় সাবলীল রক্ত চলাচলে বাধা সৃষ্টি করে বলে বিশ্বাস করা হয়। গ্রন্থিরস পরলেও তা ক্ষতি সাধন করে। এই কারণগুলো শ্লৈষ্মিক ঝিল্লীকে অধিকতর সংবেদনশীল করে তোলাতে সহজেই সর্দি সংক্রামক বা জীবানু দ্বারা আক্রান্ত হয়ে যেতে পারে।
Columbia University College of Physicians and Surgeons. ডা. এ্যাডমান্ড পি. ফাওলার বলেন, "এক ধরনের সর্দি মেডিক্যাল ছাত্রদের পরীক্ষার সময় আক্রামণ করতে দেখা যায় এবং এক ধরনের সর্দি অনেক যাত্রীকেই তাদের ভ্রমণের আগে বা পরে পেয়ে বসতে দেখা যায়। যে সব মহিলারা বড় বড় পরিবারের সেবা যত্ন করেন তাদের ক্ষেত্রে ও এমন সর্দির ব্যাপারটি লক্ষ্য করা যায়। আবার এমনও দেখা যায় যে, কারো দাদী-নানী বাড়িতে থাকতে এলে কোন একজন হয়ত সর্দি রোগে আক্রান্ত হয়ে যায়, আবার দাদী-নাদী চলে গেলে সর্দি ও চলে যায়।” (ডা. ফাওলার অবশ্য কোন নাতী নাতনীর উপর দাদী-নানীর সর্দির প্রভাবের কথা সুনির্দিষ্ট করে দেখাননি। সম্ভবত তারও সর্দি ছিল।)
ডা. ফাওলার তার আরেক রোগীর একটি ঘটনা বললেন, পঁচিশ বছর বয়সের এ যুবতী একজন বিক্রয় কর্মী। সে যখন শল্য চিকিৎসা কেন্দ্রে আসেন তখন তার নাকটি ছিল বন্ধ, নসিকা ছিদ্রের ধার ছিল লালচে এবং অস্বাভাবিক ভাবে রক্ত সঞ্চয়ের জন্য পীড়িত এবং এর সাথে মাথা ব্যথা এবং মৃদু শারীরিক উত্তাপেও ভুগছিল মেয়েটি। এই লক্ষণগুলো তার মধ্যে প্রায় দু সপ্তাহ ধরে চলছিল। প্রশ্ন করতে করতে যে তথ্যটি বের হয়ে এলো তা হলো, মেয়েটি তার বাগদত্ত পুরুষটির সাথে কয়েক ঘণ্টা প্রচণ্ড ঝগড়া করার পর থেকেই এই লক্ষণগুলো প্রকাশ পেতে থাকে।
স্থানীয়ভাবে কিছু চিকিৎসা করায় তার ঠান্ডা সর্দি কেটে যায় কিন্তু কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই যুবতী মেয়েটি অন্য একটি সমস্যা নিয়ে আসে। এবার তার একই সমস্যা দেখা দেয় একজন মাংস বিক্রেতার সাথে কথা কাটা কাটির পর। এবারও স্থানীয় চিকিৎসাতে সে সুস্থ হয়ে ওঠে। কিন্তু মেয়েটি বার বার ঐ একটি সমস্যায় ভুগতে থাকে এবং প্রতিবারেই দেখা যায় কোন না কোন কারণে প্রচণ্ড রাগারাগিই এর কারণ। চূড়ান্তভাবে ডা. ফাউলার এর কারণ খুঁজে পাবার জন্য পরীক্ষা নিরীক্ষা করে বুঝতে পারেন যে, তার এই দীর্ঘদিন ধরে সর্দিতে ভোগার পেছনে যে কারণটি দায়ী তা হলো তার বদমেজাজ। যখন থেকে সে শান্ত ধীর স্থির জীবন যাপন করতে শিখে তখন থেকে তার হাঁচি এবং কষ্টকর নিঃশ্বাস প্রশ্বাস উধাও হতে শুরু করলো
এখনো মানুষ চিন্তা করে যে, বাইবেলে বলা হয়েছে কাউকে ঘৃণা করো না এবং ক্রুদ্ধ হয়ো না। অর্থাৎ ওটা একটা তাত্ত্বিক উপদেশ কিন্তু বাইবেল কাল্পনিক তত্ত্ব বিষয়ক কিতাব নয়। বাইবেল ও কুরআন বিশাল জ্ঞান ভান্ডার। (প্রতিটি ধর্মগ্রন্থও তাই) সুন্দর জীবন এবং সুন্দর স্বাস্থ্য নিয়ে বাঁচার বাস্তবসম্মত উপদেশে পূর্ণ গ্রন্থটি। ক্রোধ, বিদ্বেষ এবং অপরাধ আপনাকে অসুস্থ করে ফেলে, আধুনিক চিকিৎসাবিদরা আমাদের এসব কথা বলেন, যা আরেকবার প্রমাণ করে যে ব্যক্তিগত কুশলাদির জন্য পবিত্র বাইবেল একটি আধুনিক বই, কিন্তু অনেকেই বইটিকে উপেক্ষা করে অথবা বইটিকে শুধুমাত্র একটি ধর্মগ্রন্থ হিসেবেই মূল্যায়ন করে এবং নিশ্চিতভাবে মনে করে যে, বইটি বাস্তব সম্মত কিছু একটা নয়। অবশ্য এতে কোন সন্দেহ নেই যে অন্যান্য বইয়ের চেয়ে বাইবেল, কুরআন এবং অন্যান্য ধর্ম গ্রন্থ গুলোই বেশি পড়া হয়।
তার কারণ হলো, গ্রন্থটিতে আমরা শুধু আমাদের ভুল ভ্রান্তিটাই ধরতে পারি তা নয় কিন্তু কি করে সে সমস্ত ভুল ভ্রান্তি সংশোধন করা যায় তাও আবিষ্কার করতে পারি।
ডা. ফাওলার আমাদের ছেলেমেয়েরা যে আবেগজনিত সর্দিতে ভোগে তার প্রতি মনোযোগ দিতে বলেন। তিনি আমাদের জানান যে, ছেলে মেয়েদের দীর্ঘমেয়াদি সর্দির আক্রমণ ঘটে পরিবারের ভগ্নদশা থেকে। পরিবারে যখন কোন নতুন শিশু জন্ম নেয় তখন অগ্রজের নিশ্বাস প্রশ্বাসজনিত ইনফেকশন হতে দেখা যায়, কারণ তখন নিজের মধ্যে একরম তাচ্ছিল্য এবং ঈর্ষা অনুভব করে। নয় বছরের এক ছেলের বাবা ছিল সেচ্ছাচারী এবং মা ছিল প্রশ্রয়দানকারী। দু'জনের মধ্যে একজনের কঠিন আচরণ এবং অন্যজনের সহিষ্ণুতা বা অনুকম্পা সুস্পষ্টতই ছেলেটিকে একটি উপদ্রবের মধ্যে ফেলে দিয়েছিল। তার বাবা তাকে শান্তি দেবে। বিশেষ করে এই ভয়ে সে কুঁকড়ে থাকত। ছেলেটি কয়েক বছর ধরে কার্শি এবং শ্বাস কষ্টে ভোগে। কিন্তু লক্ষ্য করা গেল যে সে যখন বাপ-মা থেকে দূরে ক্যাম্পে থাকতে গেল তখন তার সর্দি সমস্যা উধাও হয়ে গেল।
যেহেতু উত্তেজনা, ক্রোধ, ঘৃণা এবং বিদ্বেষের শরীর ও মনকে অসুস্থ্য করে ফেলার শক্তি আছে, কিন্তু তার প্রতিকারও তো থাকার কথা, কি সেই প্রতিকার? স্পস্টতই তা হলো মন মানসিকতাকে সুন্দর ইচ্ছা দ্বারা ক্ষমাশীলতার দ্বারা, বিশ্বাস, ভালোবাসা এবং শান্ত সৌম্যতার দ্বারা পরিপূর্ণ করা। কিন্তু কিভাবে তা সম্পাদন করা যেতে পারে? নীচে এ সম্পর্কে কিছু পরামর্শ দেয়া হলো। ক্রোধে আক্রান্ত এমন অনেক আবেগপ্রবণ ব্যক্তি তাদের দুর্দশায় সাফল্যের সাথে এগুলো ব্যবহার করেছেন। এসব পরামর্শের সামঞ্জস্য প্রয়োগ আপনাদের মধ্যে কুশল সমৃদ্ধ অনুভূতি সৃষ্টি করতে পারে।
১। মনে রাখবেন ক্রোধ হলো এক ধরণের আবেগ, এবং আবেগের সময়ই উষ্ণ, এমনকি বেশ উত্তপ্তও হয়ে থাকে। কাজেই আবেগ কমাতে হলে তাকে ঠাণ্ডা করতে হবে। এবং কিভাবে তা ঠাণ্ডা করবেন? যখন একজন ব্যক্তি ক্রুদ্ধ হয়, তখন দেখা যায় তার মুষ্ঠি দৃঢ়ভাবে যেন কিছু চেপে ধরতে চায়, কুঁচকে উড়াও তীক্ষ্ম হয়ে যায় পেশী উত্তেজনায় টান টান হয়ে ওঠে, দেহ শক্ত হয়ে যায় মনস্তাত্বিকভাবে আপনি লড়াই করার জন্য আত্মবিশ্বাসী এবং পুরোপুরি আত্মনিয়ন্ত্রিত, এবং দেহরস সারা শরীরের বিচ্ছুরিত হচ্ছে। একজন প্রাচীন গুহাবাসীর মতই সে স্নায়ু চাপে পরিচালিত হয়। সুতরাং উদ্দেশ্য প্রণোদিত ভাবেই এরনের আবেগজনিত উত্তাপ প্রতিহত করুন। আর একথা সত্যি যে আগুন দিয়ে আগুন নেভানো যায় না, তার জন্য দরকার পানির। এক্ষেত্রেও মনের শীতলতা দিয়ে এ উত্তাপকে জমিয়ে ফেলুন। বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই ইচ্ছা শক্তির দ্বারা হাতকে দৃঢ় মুষ্ঠিবদ্ধতা থেকে মুক্ত করে রাখুন। আঙ্গুলগুলো সোজা করে রাখুন। বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই আপনার কন্ঠস্বর নীচু খাদে নামিয়ে আনুন, এমনকি ফিস ফিস শব্দের সমপর্যায়ে নিয়ে আসুন। মনে রাখবেন যে, ফিস ফিস শব্দ করে কারো সাথে বাক যুদ্ধ করা যায় না। চেয়ারে শরীরটাকে এলিয়ে দিন অথবা যদি সম্ভব হয় এমন কি শুয়েও পড়তে পারেন,। কারণ শায়িত অবস্থায় উন্মাদ হওয়া কঠিন।
২। জোরে শব্দ করে বলুন, "বুদ্ধিহীন হয়ে যেওনা। কারণ বুদ্ধিহীনতা আমাকে কোথাও পৌঁছে দিতে পারবে না, কাজেই একে বর্জন করুণ। ঠিক সেই মুহূর্তে প্রার্থনা করা হয়ত কিছুটা কঠিন হবে, কিন্তু চেষ্টা করুন অন্তত সৃষ্টিকর্তাকে মানস পর্দায় ধারন করুন এবং দিওয়ানা হয়ে শুধু তার কথাই ভাবুন। তা হয়ত করা শক্ত, কিন্তু দেখা যাবে আপনার চেষ্টা আপনার ক্রুদ্ধ আবেগকে ছিন্ন করে দিয়েছে।
৩. রুদ্ররোষ ঠান্ডা করার সবচেয়ে ভালো একটি কৌশল সম্পর্কে পরামর্শ দিয়েছেন মিসেস গ্রেস আওয়ারসলার। তিনি আগে স্বাভাবিকভাবে যে কৌশলটি কাজে লাগিয়েছেন তা হলো 'দশ' পর্যন্ত গণনা পদ্ধতি', কিন্তু তিনি লক্ষ্য করেছেন যে, বিধাতার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করার সময় প্রথম দশটি শব্দ খুব ভালোভাবে কাজ করেছে। “হে আমাদের স্বর্গস্থ পিতা, তোমার নাম পুজিত হোক" যখন আপনি ক্রুদ্ধ তখন ঐ বিশেষ শব্দগুলো দশবার বলুন এবং তাতে আপনার ক্রোধ আপনার উপর আধিপত্য করার শক্তি হারাবে।
৪। ক্রোধ হল এমন এক অবস্থা যা দীর্ঘসময় ধরে মনের ভেতর জড়ো হওয়া বহুবিধ ছোট খাট উত্তেজনার প্রচণ্ডতা প্রকাশ করে থাকে। এই যে উত্তেজনা এগুলো কিছুটা ছোটখাট কিন্তু এর একটা আরেকটার সাথে সংযুক্ত হয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, কিন্তু চূড়ান্ত পর্যায়ে এগুলো এমন প্রচণ্ডভাবে জ্বলে উঠে যে, তা প্রায় আমাদের অপ্রস্তুত অবস্থায় ফেলে দেয়। কাজেই কি কি কারণে আপনার মধ্যে উত্তেজনা দেখা দেয় তার একটা তালিকা তৈরি করুন। কোন ব্যপার নয় যে কেমন ফলস্বরূপ এর আগমন ঘটতে পারে। অথবা প্রতিটি ব্যাপারই কেমন অসংগত হতে পারে কিন্তু ঠিক একইভাবে এর তালিকা তৈরি করুন। এমনটা করার উদ্দেশ্য হলো, ক্রোধে ভরা ছোট ছোট নদীগুলোকে শুকিয়ে ফেলা, যেগুলো ক্রোধে ভরা বড় নদীগুলোকে খাবার যোগান দেয়।
৫। প্রতিটি পৃথক পৃথক উত্তেজনাকে একেকটি প্রখন্দার বিষয়ে পরিণত করুন। প্রতিটি বিষয়ে জয় লাভ করার চেষ্টা করুন একবারে একটা। আপনার সমস্ত ক্রোধ ধ্বংস করার চেষ্টা করার বদলে, যেগুলোকে আমরা কঠিন শক্তি হিসেবে সনাক্ত করেছি প্রার্থনার দ্বারা তার প্রতিটি বিরক্তি বিতৃষ্ণা যেগুলো আপনার ক্রোধকে খাবার দিয়ে উজ্জীবিত করে থাকে তা ছেটে ফেলা সম্ভব। এভাবে আপনি আপনার ক্রোধকে দুর্বল করতে পারবেন এমন একটি জায়গা পর্যন্ত যেখানটায় আপনি তাৎক্ষনিকভাবে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে পারবেন।
৬। নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করুন যাতে সবসময় ক্রোধের প্রচণ্ড ও আকস্মিক অনুভূতি থেকে আপনি বলতে পারেন, আবেগতারিত হবার কারণে যা আমার উপর ঘটছে তা কি আমার জন্য মূল্যবান কিছু? আমি নিজে নিজেই বোকা বনে যাচ্ছি। এভাবে আমি বন্ধু বান্ধব সব হারিয়ে ফেলব। এই কৌশলটির পুরোপুরি ফল যাতে পাওয়া যায় তার জন্য প্রতিদিন কিছু সময় নিজে নিজে বলতে অভ্যাস করুন, এটা কখনও ভালো কাজে লাগার মত মূল্যবান কিছু নয়, বরঞ্চ যে কোন বিষয়ে ক্ষিপ্ত করে তুলবে। আরো নিশ্চিত হোন যে, এটা ঐ রকম কিছুর তুল্য সমান নয় যে, ১০০০ হাজার ডলার মূল্যের আবেগ পাঁচ সেন্ট মূল্যের উত্তেজনার মত হবে।
৭। যখন কোন কাষ্টদায়ক অনুভূতি সৃষ্টি হয় যত শীঘ্র সম্ভব তাকে সহজ সরল করে ফেলুন। একটা মিনিট ও গুম হয়ে চিন্তা করবেন না, তাতে আপনার কোন উপকার হবে না। অবস্থা বুঝে কিছু একটা করুন। মনে মনে রাগ করার কোন সুযোগ দিবেন না। অথবা আত্মজাত দুঃখ করুণাকে কোনভাবেই লালন করবেন না। ক্রুদ্ধ চিন্তা লালন করে, বিষণ্ণ হয়ে থাকবেন না। যে মুহূর্তে আপনার অনুভূতি পীড়িত বোধ করে ঠিক তখনই সেরকম কিছু করুন। আপনার আঙ্গুলে আঘাত লাগলে আপনি যা করেন, অতিসত্তর আরোগ্যকর কিছু সেক্ষেত্রে প্রয়োগ করুন। যদি তা না করেন তাহলে পরিস্থিতি সার্বিক হারে বিকৃত হয়ে যেতে পারে। সুতরাং অনতিবিলম্বে সৃষ্ট ক্ষতের উপর কিছু আধ্যাত্মিক আয়োডিন প্রয়োগ করুন এবং সেই আয়োডিন হলো ভালোবাসা ও ক্ষমাসিক্ত প্রার্থনা।
৮। দুঃখ কষ্ট নিষ্কাশিত হবার মানসিক প্রণালী সক্রিয় রাখুন অর্থাৎ মনকে খোলা মেলা রাখুন এবং দুঃখ কষ্টকে বের করে দিন। বিশ্বস্ত মনে হয় এমন কারো কাছে যান এবং তার কাছে আপনার মনের এসব তপ্ত বস্তু ঢেলে দিন যে পর্যন্ত না এর সমস্ত চিহ্ন পর্যন্ত আপনার মধ্যে থেকে বিলুপ্ত না হয়, তারপর এসব ভুলে যান।
৯। স্বাভাবিকভাবে সেই ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করুন যে ব্যক্তি আপনার অনুভূতিকে আঘাত করেছে। যে পর্যন্ত না আপনার বিদ্বেষ ভাবটি পিতিয়ে না পড়ে সে পর্যন্ত চালিয়ে যেতে থাকুন। এমন মঙ্গল কামনা কোন কোন সময় দেখবেন মাত্র কয়েক মিনিটের মধ্যেই আপনি আপনার ফল পেয়ে যাবেন। কোন এক লোক এই চমৎকার পদ্ধতিটি প্রয়োগ করে আমাকে বলেছেন সে তিনি তার দুঃখকষ্ট ভাবটি থিতিয়ে পড়া এবং শান্তি ফিরে আসা পর্যন্ত প্রার্থনায় রায়িত সময়ের একটা হিসেব রেখেছিলেন। তিনি বললেন যে, এর জন্য চেয়েছিলেন প্রার্থনা করতে হয়েছিল তাকে ঠিক তার নিজস্ব ধরনে প্রার্থনা করেছিলেন তিনি নিশ্চিত ইতিবাচকভাবে কাজ করতে থাকে তার এই প্রার্থনা।
১০। ছোট্ট এই প্রার্থনাটি বলুন, খ্রিস্টের ভালোবাসায় আমার হৃদয় পূর্ন হোক। (যার যার ধর্ম গুরুকে স্মরণ করুণ) তারপর এর সাথে এই লাইনটি ও বলুন (যীশুর ভালোবাসা (অমুক অমুকের ... প্রয়োজন মত নাম বসিয়ে নিন।) এবং আমার আত্মা প্লাবিত কুরুক) এই প্রার্থনা করুন এবং এমনটা মনে করেই করুন যে আপনি এ থেকে মুক্তি পাবেন।
১১। যীশু খ্রীষ্টের সেই উপদেশটি অনুসরণ করুন অর্থাৎ আপনার শত্রুকে সত্তরবার সাতবার (৭০০৭) ক্ষমা করুন অর্থাৎ সংখ্যাটি দাঁড়ায় ৪৯০ বার। কিন্তু অত সংখ্যান্কবার ক্ষমার আগেই আপনি বুঝতে পারবেন যে, আপনার নিজেকে বিদ্বেষ মুক্ত লাগছে। চূড়ান্ত পর্যায়ে এই অসভ্য, বিশৃঙ্খল আদিম উত্তেজনা যেগুলো আপনার মধ্যে অগ্নিশিখার মত জ্বলছে এবং দাউ দাউ করে উর্ধ্বমুখী হয়ে উঠছে। তাকে বশীভূত করতে সেইসব ধর্ম গুরুদের হস্তক্ষেপ একান্ত প্রয়োজন যুগে যুগে যারা আমাদের উদ্ধার করতে এই জগতে আবির্ভূত হয়েছেন যীশুখ্রীষ্টের কাছে এই আবেদন রেখে এই পাঠটি শেষ করুন, এমনকি তুমি তো একজন মানুষের নিয়ম নীতিও পরিবর্তন করতে পার কাজেই এখন আমি তোমাকে এই প্রার্থনা জানাচ্ছি যে, তুমি আমার স্নায়ুর পরিবর্তন করে দাও। যেহেতু তুমি আমার মাংসজনিত পাপের উপর আধিপত্য করতে পার তাই আমাকে এমন শক্তি দাও, যেন আমি আমার ইচ্ছাকৃত পাপের উপর শক্তি প্রয়োগ করতে পারি। আমার মেজাজের তপ্ততাকে তোমার নিয়ন্ত্রণাধীনে রাখ। আমার স্নায়ুশক্তির উপর তোমার আরোগ্যকর শান্তি দান কর এবং আমার আত্মার উপর ও সেই শান্তি বর্ষণ কর। যদি আপনি ক্রুদ্ধ মেজাজে বেষ্টিত হয়ে পড়েন তবে উপরিউক্ত প্রার্থনাটি দিনে তিনবার আবৃত্তি করুন। এমন পরামর্শও দেয়া যেতে পারে যে প্রার্থনাটি আপনি একটি কার্ডে ছাপুন এবং আপনার ডেস্কের ভেতর রেখে দিন, অথবা রান্নাঘরের কুলুঙ্গিতে অথবা আপনার পকেট বইয়ের ভেতরেও রেখে দিতে পারেন।

এক মহিলা আমি যেমনটি শুনেছি এক ঔষধের দোকানে গেলেন এবং শরীর ও মনের যন্ত্রণা লাঘব করার জন্যে এক বোতল ঔষধ চাইলেন।
অবশ্যই এ ধরণের ঔষধ, ঔষধের দোকানে মেলে না। কারণ এধরণের ঔষধ ট্যাবলেট আকারে কিম্বা বোতলে খুঁজে পাওয়া যায় না। কিন্তু দেহ-মনের যন্ত্রণা লাঘব কিম্বা উপশমকারী ঔষধ আছে, এবং আমাদের অনেকেরই তা দরকার। এটা এমন এক প্রেসক্রিপশন যা যৌথভাবে তৈরি হয়েছে প্রার্থনা বিশ্বাস এবং প্রাণবন্ত আধ্যাত্মিক চিন্তনের মাধ্যমে।
বিভিন্নভাবে গুনে বেছে দেখা গেছে যে আজকের দিনে যত রোগী আছে তার মধ্যে শতকরা ৫০ থেকে ৭৫ জনই অসুস্থ হয় তাদের ত্রুটিপূর্ণ মানসিক অবস্থার প্রভাবে এবং এমন হয় তাদের আবেগ ও দৈহিক ক্ষতিজনিত কারণে। কাজেই এ অবস্থা থেকে মুক্ত হওয়ার ঔষধ অনেক গুরুত্বপূর্ণ। এমন অনেক মানুষ আছে যারা স্বাভাবিক স্বাস্থ্য অবস্থার থেকে নিম্ন পর্যায়ে, তারা দেখতে পারেন যে একটি স্বাস্থ্য সুরক্ষা বিধান আছে, যা ডাক্তারের চিকিৎসা বিধানের সাথে সংযুক্ত এবং তাদের কাছে তা বিরাট মূল্যবান।
আধ্যাত্মিক এবং আবেগজনিত চিকিৎসা ক্ষয়িষ্ণু জীবনীশক্তিকে ফিরিয়ে আনতে পারে কোন একটি বড় কোম্পানী প্ল্যানের পাঠানো সেলস ম্যানেজারের বর্ণনা থেকে আমি তা জানতে পারি। এই সেলস এক্সিকিউটিভ যাকে আগে সবাই একজন দক্ষ এবং শক্তিশালী দক্ষ গাড়িচালক হিসেবে জানত। এখন তার সামর্থ এবং শক্তির মারাত্মক পতন হয়েছে। তিনি তার সৃজনশীল নিপূণতা হারিয়ে ফেলেছেন। আগে তার বিক্রি করার ধ্যান-ধারণা ছিল অসাধারণ এবং সর্বজনবিদিত। কিন্তু অচিরেই তার সহকারীরা দেখতে পেল যে এই সেলস ম্যানেজার এখন দৃষ্টিকটুভাবে ঘুমাচ্ছে। তাকে অনুরোধ করা হয়েছিল যেন তিনি কোন ডাক্তারের সাথে পরামর্শ করেন। এবং কোম্পানী তাকে বিশ্রামের জন্য প্রথমে আটলান্টিক শহরে এবং পরে ফ্লোরিডা শহরে পাঠান সুস্থ্য করে তোলার জন্য। এই যে দু'টো অবকাশ যাপনের ব্যবস্থা করা হয়েছিল মনে হতে পারে যে, এ থেকে সুফলদায়ী নিশ্চিত কোন উন্নতি তার ঘটবে না।
আমাদের যে ধর্মনির্ভর মানসিক রোগের চিকিৎসা কেন্দ্র আছে সে সম্পর্কে তার চিকিৎসকের জানা ছিল, তাই কোম্পানীর প্রেসিডেন্টকে তিনি সুপারিশ করেছিলেন যাতে তার সেলস ম্যানেজার আমাদের সথে সাক্ষাৎ করতে আসেন। প্রেসিডেন্ট তাকে আমাদের কাছে আসতে বলেন, কিন্তু কাজটি করেন তিনি রুষ্ট মনে, কারণ তাকে গীর্জায় পাঠানোর ব্যাপারটিতে তার মনের সমর্থন ছিল না।
ক্ষুণ্নমনে লোকটি বললেন, “কী সুন্দর প্রেরন কাজ,” যখন তারা একজন ব্যবসায়ীকে কোন ধর্ম প্রচারকের কাছে পাঠান, তারপর বেশ উত্তেজনার সাথে বললেন, আমার ধারনা আমাকে সাথে করে আপনি প্রার্থনা শুরু করে দেবেন এবং বাইবেল ও পাঠ করবেন তাই না?
জবাবে বললাম, "আমি মোটেও বিস্মিত হব না, কারণ কোন কোন সময় আমাদের কষ্ট বা দুর্ভোগ এমন এক জায়গায় আক্রমণ করে তখন প্রার্থনা এবং বাইবেলীয় চিকিৎসা বা (যে কোন ধর্মশাস্ত্র) তার উপর গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব বিস্তার করতে পারে।
নিজেকে তিনি বেশ রাগচটা এবং অসহযোগী হিসেবেই প্রমান করলেন, যে পর্যন্ত না চূড়ান্তভাবে আমি তাকে বলতে বাধ্য হলাম যে, “আমি আপনাকে স্পষ্ট বলতে চাই যে, আমাদের সহযোগীতা করা আপনার পক্ষে ভালো ছিল অথবা তা যদি না করেন তো আপনাকে গুলি করা হবে।”
তিনি পাল্টা প্রশ্ন করলেন, "এ কথা আপনাকে কে বলল? 'মনিব," আমি বললাম। আসলে তিনি বলতে চান যে, যদি আমরা আপনাকে সোজা পথে না আনতে পারি তবে আপনার সাথে কোম্পানীর সম্পর্ক শেষ হতে যাচ্ছে এবং এর জন্য আপনার মনিব খুব দুঃখ পাচ্ছেন।
আপনি কখনও কারো মুখে এমন অভিভূত ভাব ইতিপূর্বে দেখেননি। একটু যেন তুতলিয়ে তুতলিয়ে তিনি বললেন, "আমাকে কি করা উচিৎ বলে মনে করেন আপনি?
জবাবে বললাম, 'প্রায়ই আপনি যে অবস্থায় পড়েছেন সে অবস্থায় যখন একজন মানুষ পড়েন তখন তার মন ভয়, উদ্বেগ, দুশ্চিন্তা, ক্রোধ, অপরাধবোধ, অথবা সব মিলিয়ে একটি যাচ্ছেতাই অবস্থায় পড়ে যান। যখন এই আবেগজনিত বাঁধাগুলো জমা হতে হতে একটি বিশেষ ওজনে ভারী হয়ে পড়ে, তখন সে ব্যক্তি ঐ ভার আর বইতে পারে না এবং ভেঙ্গে পড়ে। তখন আবেগের, আধ্যাত্মিক এবং বুদ্ধি বৃত্তিসঞ্জাত শক্তির উৎসগুলো বাধাগ্রস্থ হয়ে পড়ে। সুতরাং তাতে একজন মানুষ রাগে বা বিরক্তিতে, ভয়ে, অপরাধ বোধে যেন কাঁদায় নিমজ্জিত হয়ে যাবার মত অবস্থায় এসে দাঁড়ায়। আমি আপনার কষ্টভোগের ব্যাপারে কিছু জানিনা কিন্তু আমি আপনাকে এটুকু বলব যে আপনি আমাকে একজন সহানুভূতি সম্পন্ন বন্ধু বলে মনে করুন। যার সাথে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বস্তভাবে কথা বলা যায় এবং তাই দয়া করে আমাকে আপনার সবকথা খুলে বলুন। আমি তাকে জোর দিয়ে বললাম যে, কোন কিছু গোপন না করা খুব জরুরী এবং সে কারণে তার মনে যত ভয়ভীতি বিরক্তি বা অপরাধবোধ সব কিছু খুলে বলে মনকে একেবারে খালি করা উচিৎ। আমি আপনাকে এটুকু আশ্বস্ত করতে পারি যে, আমাদের মধ্যে যে কথাবার্তা হবে তা সম্পূর্ণরূপে গোপন রাখা হবে। আপনার কোম্পানী চায় যে আপনি আবার সেখানে ফিরে আসুন, এবং আগের মত প্রচণ্ড দক্ষতা সম্পন্ন একজন ব্যক্তির মতই।"
ধীরে ধীরে তার মনের যত কষ্ট সব তিনি স্বীকার করলেন। একের পর এক অনেক পাপ করেছেন তিনি, এবং এসব তাকে সম্পূর্ণরূপে মিথ্যাচারের গোলকধাঁধায় জড়িয়ে ফেলেছে। এসব প্রকাশ হয়ে পড়ার এক ভীতিকর অবস্থার মধ্যে বসবাস করছিলেন তিনি, এবং এসব কিছুই তার মনের ভেতর বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করার সবচেয়ে করুণতম কারণ ছিল। এতে তার মনের আবর্জনা কিছুটা কমে গেল।
তাকে দিয়ে কথা বলানো বেশ কঠিন কাজ ছিল, কারণ তিনি আবশ্যিকভাবেই একজন সুন্দর ব্যক্তিত্বের লোক ছিলেন এবং প্রচণ্ড লজ্জাবোধ শক্তি ছিল তার। আমি তাকে বললাম যে, আমি তার মৌনতার কারণটি বুঝতে পেরেছি, তাতে তার চিকিৎসা করা যাবে কিন্তু মনখুলে পুরোপুরি সব কথা না বললে একটি সম্পূর্ণ চিকিৎসা দেয়া সম্ভব নয়। যখন সবকিছু সম্পন্ন হলো, জীবনে আমি কখনও ভুলবো না যে, কিভাবে তিনি প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করেছিলেন। পায়ে দাঁড়িয়ে তিনি বিস্তৃত সব বলতে থাকলেন। পায়ের ডগার উপর দাঁড়ালেন তিনি, সিলিংএর দিকে আঙ্গুল বিস্তৃত করে এবং গভীর নিশ্বাস টেনে তিনি বলতে শুরু করলেন, তিনি বললেন, "আমার আমার ভালো লাগছে মুক্তি এবং প্রশান্তি নাটকীয় প্রকাশ ভঙ্গীর মত লাগছিল কথাগুলো। তারপর আমি তাকে উপদেশ দিয়ে বললাম তিনি যেন প্রার্থনা করেন এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চান এবং তিনি যেন তাকে শান্তি এবং পরিচ্ছন্নতায় ভরে দেন।
“আপনি কি মনে করছেন যে, আমার জোরে স্যারে প্রার্থনা করা উচিৎ? সন্দিগ্ধ চিত্তে জানতে চাইলেন লোকটি। "জীবনে কখনোও ওভাবে প্রার্থনা করিনি আমি।”
আমি বললাম 'হ্যাঁ এটা একটা চমৎকার অভ্যাস এবং আপনাকে তা শক্তি যোগাবে।' সহজ সরল একটি প্রার্থনা ছিল এটি এবং বেশ ভালোভাবেই আমি তা মনে করতে পারি, তিনি যা বলেছিলেন তা হলো, প্রিয় ঈশ্বর, আমি একজন নোংরা মানুষে পরিণত হয়েছি এবং যে সব ভুল আমি করেছি তার জন্য আমি দুঃখিত। আমার সমস্ত অপরাধের কথা আমি আমার বন্ধুকে জানিয়েছি। এখন আমি তোমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং অনুরোধ করছি আমাকে শান্তিতে পূর্ণ করে দাও। আমাকে শক্তিও দাও যেন আমি আবার এমন অন্যায় কাজ না করি। আবার পরিচ্ছন্ন হবার কাজে ভালো হবার পথে অনেক অনেক ভালো হতে আমাকে তুমি সাহায্য কর”। ঐদিনই তিনি তার অফিসে ফিরে গেলেন তাকে আর কখনও কিছু বলতে হয়নি, এবং কিছু বলার প্রয়োজনও ছিল না কারণ শীঘ্রই তিনি আবার স্বদর্পে স্বমহিমায় আপন কাজে অবতীর্ণ হয়েছিলেন এবং ঐ শহরে তিনি এখন সেরা সেলস ম্যানেজার।
পরে আমি তার প্রেসিডেন্টের সাথে দেখা করেছি। তিনি বলেছিলেন বিলকে, আপনি কী করেছেন আমি জানিনা, কিন্তু সে তো দেখছি এক আগুনের গোলা।
“আমি তো কিছুই করিনি, যা করার তা করেছে বিধাতা স্বয়ং।” “হ্যাঁ,” “আমি বুঝতে পারছি। যাহোক এখন সে পুরোদস্তুর আগের বিল।”
যখন এই লোকটির জীবনী শক্তি অবসন্ন হয়ে পড়েছিল, তিনি স্বাস্থ্যসম্মত একটি প্রক্রিয়া প্রয়োগ করেছিলেন তার স্বাভাবিক দক্ষতা ফিরিয়ে আনার জন্য। শরীর ও মনের কষ্ট দূর করার জন্য তিনি কিছু ঔষধ প্রয়োগ করেছিলেন, যে ঔষধ তাকে আধ্যাত্মিক এবং মানসিক দিক থেকেই সুস্থ করে তুলেছে।
কলোরাডো ইউনিভার্সিটির অন্তর্ভূক্ত মেডিক্যাল স্কুল দৃঢ়তার সাথে বলে যে সাধারণ হাসপাতালে জরিপ করে দেখা গেছে, যে সমস্ত রোগের মধ্যে তিন ভাগের একভাগ রোগী প্রকৃতিগতভাবে জৈবিক কারণে আক্রান্ত হয়। তিনভাগের একভাগ রোগের উৎপত্তি হয় আবেগজনিত কারণে। Mind and body লেখক ডা. ফ্ল্যান্ডার্স জানবার বলেন, এবং জৈবিকভাবে একত্রে; তিনভাগ রোগের একভাগ সৃষ্টি হয় পরিস্কার আবেগজনিত রোগ শারীরিক বা মানসিক সেটা প্রশ্ন নয়। কিন্তু প্রতিটি রোগের প্রচণ্ডতা কতটুকু সেটাই প্রশ্ন। প্রতিটি চিন্তাশীল মানুষ যারা সবাই কখনও ব্যপারগুলোর বাস্তবতা নিয়ে চিন্তা ভাবনা করে দেখেছেন তারা সবাই একমত যে, ডাক্তারদের কথাই ঠিক যখন তারা আমাদের বলেন যে বিরক্তি, ঘৃণ্য বিদ্বেষ, দুষ্ট ইচ্ছা, ঈর্ষা শত্রুতা পরায়নতা, এসব এমন এক ধানের মানষ্কৃিত যা থেকে রুগ্ন স্বাস্থ্যের উৎপত্তি ঘটে থাকে। ক্রুদ্ধ হয়ে দেখুন এবং ক্রুদ্ধভাবের অনুভূতিকে আপনার উদরগহ্বরে তলিয়ে দিয়ে নিজেই একটু অভিজ্ঞতা লাভ করুন। দেখবেন পেটটা অসুস্থ মনে হচ্ছে। শরীরে রাসায়নিক বস্তুর যে প্রতিক্রিয়া ঘাটে আবেগজনিত তীব্রতা থেকে উদ্ভুত এবং এর ফলশ্রুতি হিসেবে আসে রুম স্বাস্থ্যের অনুভূতি। কী প্রচণ্ডভাবে, কী মৃদুভাবে লম্বা সময় ধরে এমন অবস্থা চলা উচিৎ, তাতে শরীরের স্বাভাবিক অবস্থা আরো খারাপের দিকে যাবে।
আমার এক পরিচিত লোক, পেশায় ডাক্তার, তিনি আমাকে বলেছিলেন যে রোগীটি মারা গেল ঘৃণা বিদ্বেষের কারণে। ডাক্তার সাহেব আসলে অনুভব করতে পেরেছিলেন যে, রোগীটি মারা গেল তার পেছনের কারণ হলো, দীর্ঘদিনের লালিত ঘৃণাবোধ "তিনি তার শরীরকে এমনভাবে ক্ষতি করেছেন যে, তাতে তার রোগ প্রতিরোধ শক্তি কমে গিয়েছিল। এ কথা ডাক্তার ব্যাখ্যা করে বললেন "কাজেই যখন দারুন দৈহিক পীড়া তাকে আক্রমণ করলো তখন এ কষ্ট কাটিয়ে উঠবার মত বা নবায়িত করার মত কোন শক্তি তার ছিল না। এভাবেই ভেতরে ভেতরে তিনি তার রুগ্ন চিন্তাসম্ভূত দৃঢ়মূল বিদ্বেষের দ্বারা শারীরিকভাবে নিজেকে ধ্বংস করেছেন।”
ডাক্তার চালস মাইনার কুপার সেনফ্রান্সিসকোর এক ডাক্তার তার এক লেখার এরকম নাম করণ করেছেন- Heart to heart Advice about heart trouble. তিনি বলেছেন- "আপনি অবশ্যই আপনার আবেগসঞ্জাত প্রতি ক্রিয়াকে সংযত রাখবেন। যখন আমি আপনাকে একথা বলছি তখন একজন রোগীর রক্ত চাপ এক লাফে অত্যন্ত দ্রুতগতিতে ষাট ডিগ্রি বেড়ে যেতে দেখেছি। এবং ঘটনাটি ঘটেছে ক্রোধের বিস্ফোরণ থেকে, আপনি বুঝতে পারছেন যে এ ধরনের প্রতিক্রিয়া হৃদপিণ্ডের উপর কী পরিমাণ চাপ সৃষ্টি করতে পারে।' কোন ব্যক্তি, যে খুব দ্রুত ঘোড়া টিপে তিনি লিখেছেন যে, সে অপরকে দোষারোপ করতে অভ্যস্ত এবং কাজটা করে সে অপরের দোষ ত্রুটি দেখে আবেগতাড়িত হয়ে, যখন সে আরো বিজ্ঞতার পরিচয় দিতে পারতো। যদি সে শুধুমাত্র সে যা করলো তা যদি এড়িয়ে চলতে পারতো। কিন্তু একে এড়িয়ে চলা তার পক্ষে অসম্ভব। তিনি স্কটল্যাণ্ডের শল্য চিকিৎসক জন হান্টারের কথা উল্লেখ করেছেন। ডা; হান্টারের নিজের হার্টের অবস্থাই খারাপ ছিল, এবং আবেগের প্রাবল্য তার হার্টের উপর কিভাবে প্রভাব ফেলছিল সে সম্পর্কেও তার পুরোপুরি জানা ছিল। তিনি বলেছিলেন যে, তার জীবনটা ছিল যে কোন ব্যাক্তি কাছে অরক্ষিত এবং যে কেউ তাকে উত্যক্ত করতে পারত। এবং প্রকৃতপক্ষে তার মৃত্যু হবার কারণটা ছিল হৃদরোগে আক্রান্ত হবার ফলশ্রতি এবং তার পেছনের কারণ হলো, প্রবল রাগে অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিলেন তিনি এবং তখন তিনি নিজেকে সুশৃঙ্খল অবস্থায় ফিরিয়ে আনতে ভুলে গিয়েছিলেন।
ডা: কুপার পরিশেষে বলেন, “যখনই কোন কাজের সমস্যা অধিনাকে বিরক্ত করতে শুরু করে অথবা আপনি ক্রুদ্ধ হতে শুরু করেন, তখন নিজেকে পুরোপুরি নমনীয় করে ফেলুন। এটা আপনার ভেতরের গোলমালের অবলম্বনকে ক্ষয় করবে। আপনার হৃদয় চায় যে ঐটা শীর্ণকায় উৎফুল্ল এবং ধীর স্থির একজন মানুষের মধ্যে স্থায়ীভাবে স্থিত হয়। এবং যিনি বুদ্ধিমত্তার সাথে স্বাস্থ্যগত মানসিক এবং আবেগপূর্ণ কাজ কর্মকে সংযতভাবে সমাধান করবেন।
সুতরাং, আপনি যদি অবস্থা সাম্য থেকে নীচে অবস্থান করেন তাহলে আমি এটাই ইঙ্গিত করবো যে, আত্মবিশ্বেষণের সন্দিগ্ধচিত্তে কিছু করছেন। সততার সাথে নিজেকে জিজ্ঞেস করুন যে, আপনি কোন দুষ্ট চিন্তা অথবা কোন বিরক্তি বা কোন বিদ্বেষকে মনে আশ্রয় দিচ্ছেন কিনা, তা যদি দিয়ে থাকেন তবে এক্ষুনি তাকে মন থেকে ছুঁড়ে ফেলে দিন। একমুহূর্ত দেরি না করে তা থেকে মুক্তি লাভ করুন। ওসব তো অন্য কাউকে আপনি কোন আঘাত করে না। ওসব সেই ব্যক্তির কোন ক্ষতিও করেনা যার বিরুদ্ধে আপনার এমন অনুভূতি, কিন্তু জীবনের প্রতিটিদিন প্রতিটি রাতকে খেয়ে ফেলছে। অনেক মানুষই দুর্বল স্বাস্থ্যজনিত কষ্ট ভোগ করে থাকে, কিন্তু তা তারা কি খায় তার সাথে সম্পর্কিত নয়। কিন্তু এ ভোগান্তির কারণ হলো, কী তাদের খেয়ে ফেলছে। আবেগজনিত পীড়া আপনার উপর বিরূপ প্রতিক্রিয়া ঘটায়, আপনার শক্তিকে গোপনে ধ্বংস করে, আপনার দক্ষতা কমিয়ে আপনার স্বাস্থ্যের অধিকতর পতন ঘটিয়ে এবং অবশ্যই ওগুলো আপনার সুখ স্বাচ্ছন্দকে আপনার কাছ থেকে নিষ্কাশিত করে নিয়ে যায়।
সুতরাং, আজ আমরা বুঝতে পারছি যে, চিন্তা ভাবনার ধরণ ধারণ স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলে। আমরা অনুধাবন করতে পারছি একজন ব্যক্তি বিরক্তি ও রোষের মাধ্যমে নিজেকে অসুস্থ্য করে ফেলে। আমরা জানি যে, অপরাধজনক চিন্তা বা কাজ করে একজন তার স্বাস্থ্যের মধ্যে ভয় নানান রকমের বিরূপ লক্ষণাদি প্রকাশ করতে পারে। ভয় কিম্বা উদ্বেগের ফলশ্রুতি হিসেবে একজনের শরীরে নির্দিষ্ট কোন বিরূপ লক্ষনও প্রকাশ করতে পারে। আমরা এও জানি যে এ ধরনের অবস্থা থেকে ভুক্তভোগী আরোগ্যও লাভ করতে পারে। যখন সে তার চিন্তা ভাবনাগুলোর পরিবর্তন ঘটায়।
সম্প্রতি এক রোগ নির্ণয়ক ব্যাক্তি এক যুবতী মহিলা সম্পর্কে আমাকে বলেছেন, ঐ মেয়েটি ১০২ তাপমাত্রা নিয়ে হাসপাতালে ভর্তি হয়েছিল। মেয়েটি সন্ধিবাতে আক্রান্ত ছিল, এবং তার সন্ধিস্থল বিশ্রীভাবে ফুলে উঠেছিল।
ব্যাপারটা আগাগোড়া পরীক্ষা করে ডাক্তার তাকে কোন চিকিৎসা না দিয়ে শুধুমাত্র ব্যাথা কমানোর ঔষধ দিয়েছিলেন। দু'দিন পর যুবতী মেয়েটি ডাক্তারকে জিজ্ঞেস কললো, এমন অবস্থা আমার কতদিন থাকবে এবং কতদিনইবা আমাকে হাসপাতালে পড়ে থাকতে হবে?
জবাবে ডাক্তার বললেন, আমার মনে হয় আমি তোমাকে অবশ্যই বলব, 'যে সম্ভবত তোমাকে ছ'মাস হাসপাতালে থাকতে হবে।'
আপনি বোঝাতে চাইছেন যে, ছয়মাসের আগে আমি বিয়ে করতে পারব না? আমি দুঃখিত ডাক্তার বললেন, “এর থেকে ভালো কোন কথা তোমাকে আমি শুনাতে পারব না।” কথাবার্তা হচ্ছিল সন্ধ্যে বেলায়। কিন্তু পরেরদিন সকাল বেলায় রোগীর গায়ের উত্তাপ স্বাভাবিক হয়ে গেল এবং তার সন্ধি এলাকায় ফলাও এবং পায়ের পাও অদৃশ্য হয়ে গেল। এই যে অদ্ভূত পরিবর্তন তার মধ্যে ঘটলো ডাক্তার তোর কোন হদিশ না পেয়ে। কয়েকদিন তাকে পর্যবেক্ষণ করার জন্য রেখে বাড়িতে পাঠিয়ে দিলেন।
এক মাসের মধ্যে আগের মত সমস্যাকে সাথে নিয়ে মেয়েটি আবার হাসপাতালে ভর্তি হলো। তাপমাত্রা ১০২ সন্ধিস্থল ফুলে গেছে আগের মতই। কিন্তু কারণটা কি। প্রশ্ন করতে করতে প্রকাশ পেল যে, তার বাবা কোন এক বিশেষ ব্যক্তির সাথে তাকে বিয়ে দেবার জন্য উঠে পড়ে লেগেছেন, আর ঐ লোকটার সাথে বিয়ে দেবার কারণ হলো তার বাবা এ লোকটাকে তার ব্যবসায়িক রত্ন বলের মনে করেন। মেয়েটি তার বাবাকে ভালোবাসত তাই সে তার বাবার কথায় রাজি হলো। কিন্তু যাকে সে ভালোবাসত না তাকে বিয়ে করার ইচ্ছা তার ছিলনা। সুতরাং তার অবচেতন মন তার সাহায্যে এগিয়ে এলো বিরূপভাবে। মেয়েটিকে গ্রন্থিজ্বরে আক্রমণ করলো এবং শারীরিক উত্তাপ বেড়ে গেল। ডাক্তান তার বাবাকে ব্যাপারটা ব্যাখ্যা করে বললেন যদি তিনি মেয়েকে ঐ লোকটির সাথে বিয়ে দিতে শক্তি প্রয়োগ করেন, তবে মেয়েটি হয়ত বরবাত হয়ে যাবে। যখন ডাক্তার বললেন যে, তার বিয়ে করার প্রয়োজন নেই তখন মেয়েটি খুব শীঘ্রই সেরে উঠলো এবং স্থায়ীভাবে।
আবার এমনটা ধারণা করবেন না যে, আপনার যদি বাত রোগ হয়ে থাকে তবে তা হয়েছে অনাকাঙ্খিত কোন ব্যক্তির সাথে বিয়ে হবার কারণে। যে ঘটনা উপরে তুরে ধরা হলো, তা আমাদের এটাই দেখায় যে, মানসিক কষ্ট শারীরিক অবস্থার উপর গভীর প্রভাব ফেলে।
এক মনস্তত্ববিদের একটি বক্তব্য আমি খুব আগ্রহ সহকারে পড়েছিলাম যে, শিশুরা তার আশেপাশের লোকদের চেয়ে অধিক তাড়াতাড়ি ভয় ও ঘৃণা বোধে আক্রান্ত হতে পারে এবং তা থেকে হাম বা অন্য কোন ক্ষতিকর রোগ তাদের আক্রমণ করতে পারে। ভীতি নামক ভাইরাস তাদের অবচেতন মনের গুপ্ত কুঠরির গভীরে বসবাস করতে পারে এবং সেখানে সারাজীবনের জন্য থেকে যেতে পারে। কিন্তু মনস্তত্ববিদ আরো বলেন, সৌভাগ্যক্রমে শিশুরা ভালোবাসা এবং ভালোকিছু এবং বিশ্রাম ও সহজে ধরতে পারে এবং তাই তারা স্বাভাবিক হয়ে যায়। স্বাস্থ্যবান শিশুতে এবং পরে প্রাপ্ত বয়স্কে পদার্পণ করে।
Ladies Home Journal, এ একটি লিখায় কন্সট্যান্স জে, ফাস্টার উল্লেখ করেছেন, Temple University of medical school এর ডা. এডওয়ার্ড উইচ এর কথা, তিনি তার এক বক্তৃতায় আমেরিকান কলেজ অব ফিজিসিয়ানদের উদ্দেশ্যে বলেছেন দীর্ঘমেয়াদী পেশী এবং গ্রন্থি ব্যথার ভোগান্তির শিকার যারা হয়ত নিকটবর্তী কারো প্রতি বিদ্ধেষ লালনের কারনেই এমন দশায় পড়েছে। তিনি আরো বললেন যে, এ ধরণের লোকেরা সাধারণত একেবারেই অসাবধান যে তারা দীর্ঘমেয়াদী বিদ্বেষ পোষণ করছে।
সম্ভাব্যবোধ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে লেখক আরো পরিষ্কার করে বলেন যে, এ বিষয়ে আরো অধিক জোর দিয়ে বলা উচিত যে, আবেগ এবং অনুভতি রোগের জীবানুর মতই বাস্তব এবং কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। বিরোধী উদ্ভূত ব্যথা এবং ভোগান্তি প্রাথমিকভাবে ঘটে থাকে আবেগ থেকে তা কাল্পনিক কিছু নয়।
নানা জীবানু থেকে (bacteria) উদ্ভুত রোগের মতই বাস্তব। কোন কারণেই রোগীকে তার এই বেড়ে ওঠা রোগ সম্পর্কে দোষ দেয়া যাবে না যে, তারা সচেতনভাবেই এটা হতে দিয়েছে। এই ধরণের ব্যক্তিরা তাদের মনের কোন রোগে ভুগছে না, বরং তাদের বিশৃঙ্খলা অনুভূতির কারনেই ভুগছে। এবং প্রায়ই এটা হয়ে থাকে বৈবাহিক কিম্বা পিতামাতার সাথে বাচ্চাদের কোন সমস্যাজনিত কারণে।
একই ম্যাগাজিনের লিখায় মিসেস নামের একজন তার হাতে এ্যাগজিমা হওয়ায় শল্য চিকিৎসকের কাছে অস্ত্রোপচার করতে এসেছিলেন। ডাক্তার একে সবকিছু খুলে বলার জন্য উৎসাহিত করেছিলেন আস্তে আস্তে প্রকাশ পেতে থাকল যে, তিনি একজন কঠোর প্রকৃতির মহিলা ছিলেন। ঠোঁটজোড়া পাতলা এং তীক্ষ্ম। তার বাতের সমস্যাও ছিল।
ডাক্তার মিসেসকে মনস্তত্ববিদের কাছে পাঠিয়ে দিলেন তিনি অল্পতেই বুঝতে পারলেন যে, তার জীবনে তিনি কিছু উত্তেজনাকর অবস্থায় পড়েছিলেন এবং তাই বাহ্যিকভাবে চর্মরোগে রূপান্ত হয়েছিল। রিত হচ্ছিল। এভাবেই নিজের লোকেদের উপর রূদ্র রোষ প্রকাশ করে উত্তেজনা কিছুর উপর বা ব্যক্তির উপর ক্ষতের সৃষ্টি করে।
শেষে ডাক্তার তাকে স্পষ্ট জিজ্ঞেস করলেন, কিসে আপনাকে খেয়ে ফেলছে?'আপনি কোন কিছুর প্রতি খুব ত্যাক্ত বিরক্ত তাইনা?
বন্দুকে বারূদ পোড়ার শিকের মত শক্ত হয়ে গেলেন তিনি এবং সার্জারী কক্ষ থেকে হন হন করে বের হয়ে গেলেন, কাজেই আমি বুঝতে পারলাম যে, ঠিক জায়গাটিতেই আঘাত করেছি। কয়েকদিন পর আবার ফিরে এলেন মহিলা। এ্যাগজিমার কারণে শরীর মনে তার যে কষ্ট হয়েছিল সে কারণেই তিনি আমার সাহায্য নিতে প্রস্তুত হয়েছিলেন, এমন কি এমনও বলা যায় যে, ঘৃণা করা ছাড়তে হয়েছিল তাকে।
সম্পত্তিগত ইচ্ছাপত্রকে কেন্দ্র করে পারিবারিক গণ্ডগোলের উৎপত্তি এবং এ কারণেই মিসেস এক্স এর ছোট ভাই তার সাথে বাজে আচরণ করে। যখন তিনি শত্রুভাবাপন্ন অবস্থা থেকে মুক্ত হন, তিনি ভালো হয়ে যান, এবং যখন তিনি তার ভাইয়ের সাথে ঝগড়া মিটিয়ে ফেলেন চব্বিশ ঘণ্টার মধ্যে। তার এ্যাগজিয়া উধাও হয়ে যায়।
তাই দেখা যায় যে, আবেগজনিত উপদ্রব এবং সাধারণ সর্দি লাগার মধ্যেও একটা সম্পর্ক আছে এবং ব্যাপারটি চিহ্নিত করেছেন University of Pennsy Lvania Medical School এর ডাক্তার L. J. Saul, তিনি এ বিষয়ের উপর গবেষণা করেছেন। আবেগজাত উপদ্রব নাক এবং খেলায় সাবলীল রক্ত চলাচলে বাধা সৃষ্টি করে বলে বিশ্বাস করা হয়। গ্রন্থিরস পরলেও তা ক্ষতি সাধন করে। এই কারণগুলো শ্লৈষ্মিক ঝিল্লীকে অধিকতর সংবেদনশীল করে তোলাতে সহজেই সর্দি সংক্রামক বা জীবানু দ্বারা আক্রান্ত হয়ে যেতে পারে।
Columbia University College of Physicians and Surgeons. ডা. এ্যাডমান্ড পি. ফাওলার বলেন, "এক ধরনের সর্দি মেডিক্যাল ছাত্রদের পরীক্ষার সময় আক্রামণ করতে দেখা যায় এবং এক ধরনের সর্দি অনেক যাত্রীকেই তাদের ভ্রমণের আগে বা পরে পেয়ে বসতে দেখা যায়। যে সব মহিলারা বড় বড় পরিবারের সেবা যত্ন করেন তাদের ক্ষেত্রে ও এমন সর্দির ব্যাপারটি লক্ষ্য করা যায়। আবার এমনও দেখা যায় যে, কারো দাদী-নানী বাড়িতে থাকতে এলে কোন একজন হয়ত সর্দি রোগে আক্রান্ত হয়ে যায়, আবার দাদী-নাদী চলে গেলে সর্দি ও চলে যায়।” (ডা. ফাওলার অবশ্য কোন নাতী নাতনীর উপর দাদী-নানীর সর্দির প্রভাবের কথা সুনির্দিষ্ট করে দেখাননি। সম্ভবত তারও সর্দি ছিল।)
ডা. ফাওলার তার আরেক রোগীর একটি ঘটনা বললেন, পঁচিশ বছর বয়সের এ যুবতী একজন বিক্রয় কর্মী। সে যখন শল্য চিকিৎসা কেন্দ্রে আসেন তখন তার নাকটি ছিল বন্ধ, নসিকা ছিদ্রের ধার ছিল লালচে এবং অস্বাভাবিক ভাবে রক্ত সঞ্চয়ের জন্য পীড়িত এবং এর সাথে মাথা ব্যথা এবং মৃদু শারীরিক উত্তাপেও ভুগছিল মেয়েটি। এই লক্ষণগুলো তার মধ্যে প্রায় দু সপ্তাহ ধরে চলছিল। প্রশ্ন করতে করতে যে তথ্যটি বের হয়ে এলো তা হলো, মেয়েটি তার বাগদত্ত পুরুষটির সাথে কয়েক ঘণ্টা প্রচণ্ড ঝগড়া করার পর থেকেই এই লক্ষণগুলো প্রকাশ পেতে থাকে।
স্থানীয়ভাবে কিছু চিকিৎসা করায় তার ঠান্ডা সর্দি কেটে যায় কিন্তু কয়েক সপ্তাহের মধ্যেই যুবতী মেয়েটি অন্য একটি সমস্যা নিয়ে আসে। এবার তার একই সমস্যা দেখা দেয় একজন মাংস বিক্রেতার সাথে কথা কাটা কাটির পর। এবারও স্থানীয় চিকিৎসাতে সে সুস্থ হয়ে ওঠে। কিন্তু মেয়েটি বার বার ঐ একটি সমস্যায় ভুগতে থাকে এবং প্রতিবারেই দেখা যায় কোন না কোন কারণে প্রচণ্ড রাগারাগিই এর কারণ। চূড়ান্তভাবে ডা. ফাউলার এর কারণ খুঁজে পাবার জন্য পরীক্ষা নিরীক্ষা করে বুঝতে পারেন যে, তার এই দীর্ঘদিন ধরে সর্দিতে ভোগার পেছনে যে কারণটি দায়ী তা হলো তার বদমেজাজ। যখন থেকে সে শান্ত ধীর স্থির জীবন যাপন করতে শিখে তখন থেকে তার হাঁচি এবং কষ্টকর নিঃশ্বাস প্রশ্বাস উধাও হতে শুরু করলো
এখনো মানুষ চিন্তা করে যে, বাইবেলে বলা হয়েছে কাউকে ঘৃণা করো না এবং ক্রুদ্ধ হয়ো না। অর্থাৎ ওটা একটা তাত্ত্বিক উপদেশ কিন্তু বাইবেল কাল্পনিক তত্ত্ব বিষয়ক কিতাব নয়। বাইবেল ও কুরআন বিশাল জ্ঞান ভান্ডার। (প্রতিটি ধর্মগ্রন্থও তাই) সুন্দর জীবন এবং সুন্দর স্বাস্থ্য নিয়ে বাঁচার বাস্তবসম্মত উপদেশে পূর্ণ গ্রন্থটি। ক্রোধ, বিদ্বেষ এবং অপরাধ আপনাকে অসুস্থ করে ফেলে, আধুনিক চিকিৎসাবিদরা আমাদের এসব কথা বলেন, যা আরেকবার প্রমাণ করে যে ব্যক্তিগত কুশলাদির জন্য পবিত্র বাইবেল একটি আধুনিক বই, কিন্তু অনেকেই বইটিকে উপেক্ষা করে অথবা বইটিকে শুধুমাত্র একটি ধর্মগ্রন্থ হিসেবেই মূল্যায়ন করে এবং নিশ্চিতভাবে মনে করে যে, বইটি বাস্তব সম্মত কিছু একটা নয়। অবশ্য এতে কোন সন্দেহ নেই যে অন্যান্য বইয়ের চেয়ে বাইবেল, কুরআন এবং অন্যান্য ধর্ম গ্রন্থ গুলোই বেশি পড়া হয়।
তার কারণ হলো, গ্রন্থটিতে আমরা শুধু আমাদের ভুল ভ্রান্তিটাই ধরতে পারি তা নয় কিন্তু কি করে সে সমস্ত ভুল ভ্রান্তি সংশোধন করা যায় তাও আবিষ্কার করতে পারি।
ডা. ফাওলার আমাদের ছেলেমেয়েরা যে আবেগজনিত সর্দিতে ভোগে তার প্রতি মনোযোগ দিতে বলেন। তিনি আমাদের জানান যে, ছেলে মেয়েদের দীর্ঘমেয়াদি সর্দির আক্রমণ ঘটে পরিবারের ভগ্নদশা থেকে। পরিবারে যখন কোন নতুন শিশু জন্ম নেয় তখন অগ্রজের নিশ্বাস প্রশ্বাসজনিত ইনফেকশন হতে দেখা যায়, কারণ তখন নিজের মধ্যে একরম তাচ্ছিল্য এবং ঈর্ষা অনুভব করে। নয় বছরের এক ছেলের বাবা ছিল সেচ্ছাচারী এবং মা ছিল প্রশ্রয়দানকারী। দু'জনের মধ্যে একজনের কঠিন আচরণ এবং অন্যজনের সহিষ্ণুতা বা অনুকম্পা সুস্পষ্টতই ছেলেটিকে একটি উপদ্রবের মধ্যে ফেলে দিয়েছিল। তার বাবা তাকে শান্তি দেবে। বিশেষ করে এই ভয়ে সে কুঁকড়ে থাকত। ছেলেটি কয়েক বছর ধরে কার্শি এবং শ্বাস কষ্টে ভোগে। কিন্তু লক্ষ্য করা গেল যে সে যখন বাপ-মা থেকে দূরে ক্যাম্পে থাকতে গেল তখন তার সর্দি সমস্যা উধাও হয়ে গেল।
যেহেতু উত্তেজনা, ক্রোধ, ঘৃণা এবং বিদ্বেষের শরীর ও মনকে অসুস্থ্য করে ফেলার শক্তি আছে, কিন্তু তার প্রতিকারও তো থাকার কথা, কি সেই প্রতিকার? স্পস্টতই তা হলো মন মানসিকতাকে সুন্দর ইচ্ছা দ্বারা ক্ষমাশীলতার দ্বারা, বিশ্বাস, ভালোবাসা এবং শান্ত সৌম্যতার দ্বারা পরিপূর্ণ করা। কিন্তু কিভাবে তা সম্পাদন করা যেতে পারে? নীচে এ সম্পর্কে কিছু পরামর্শ দেয়া হলো। ক্রোধে আক্রান্ত এমন অনেক আবেগপ্রবণ ব্যক্তি তাদের দুর্দশায় সাফল্যের সাথে এগুলো ব্যবহার করেছেন। এসব পরামর্শের সামঞ্জস্য প্রয়োগ আপনাদের মধ্যে কুশল সমৃদ্ধ অনুভূতি সৃষ্টি করতে পারে।
১। মনে রাখবেন ক্রোধ হলো এক ধরণের আবেগ, এবং আবেগের সময়ই উষ্ণ, এমনকি বেশ উত্তপ্তও হয়ে থাকে। কাজেই আবেগ কমাতে হলে তাকে ঠাণ্ডা করতে হবে। এবং কিভাবে তা ঠাণ্ডা করবেন? যখন একজন ব্যক্তি ক্রুদ্ধ হয়, তখন দেখা যায় তার মুষ্ঠি দৃঢ়ভাবে যেন কিছু চেপে ধরতে চায়, কুঁচকে উড়াও তীক্ষ্ম হয়ে যায় পেশী উত্তেজনায় টান টান হয়ে ওঠে, দেহ শক্ত হয়ে যায় মনস্তাত্বিকভাবে আপনি লড়াই করার জন্য আত্মবিশ্বাসী এবং পুরোপুরি আত্মনিয়ন্ত্রিত, এবং দেহরস সারা শরীরের বিচ্ছুরিত হচ্ছে। একজন প্রাচীন গুহাবাসীর মতই সে স্নায়ু চাপে পরিচালিত হয়। সুতরাং উদ্দেশ্য প্রণোদিত ভাবেই এরনের আবেগজনিত উত্তাপ প্রতিহত করুন। আর একথা সত্যি যে আগুন দিয়ে আগুন নেভানো যায় না, তার জন্য দরকার পানির। এক্ষেত্রেও মনের শীতলতা দিয়ে এ উত্তাপকে জমিয়ে ফেলুন। বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই ইচ্ছা শক্তির দ্বারা হাতকে দৃঢ় মুষ্ঠিবদ্ধতা থেকে মুক্ত করে রাখুন। আঙ্গুলগুলো সোজা করে রাখুন। বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই আপনার কন্ঠস্বর নীচু খাদে নামিয়ে আনুন, এমনকি ফিস ফিস শব্দের সমপর্যায়ে নিয়ে আসুন। মনে রাখবেন যে, ফিস ফিস শব্দ করে কারো সাথে বাক যুদ্ধ করা যায় না। চেয়ারে শরীরটাকে এলিয়ে দিন অথবা যদি সম্ভব হয় এমন কি শুয়েও পড়তে পারেন,। কারণ শায়িত অবস্থায় উন্মাদ হওয়া কঠিন।
২। জোরে শব্দ করে বলুন, "বুদ্ধিহীন হয়ে যেওনা। কারণ বুদ্ধিহীনতা আমাকে কোথাও পৌঁছে দিতে পারবে না, কাজেই একে বর্জন করুণ। ঠিক সেই মুহূর্তে প্রার্থনা করা হয়ত কিছুটা কঠিন হবে, কিন্তু চেষ্টা করুন অন্তত সৃষ্টিকর্তাকে মানস পর্দায় ধারন করুন এবং দিওয়ানা হয়ে শুধু তার কথাই ভাবুন। তা হয়ত করা শক্ত, কিন্তু দেখা যাবে আপনার চেষ্টা আপনার ক্রুদ্ধ আবেগকে ছিন্ন করে দিয়েছে।
৩. রুদ্ররোষ ঠান্ডা করার সবচেয়ে ভালো একটি কৌশল সম্পর্কে পরামর্শ দিয়েছেন মিসেস গ্রেস আওয়ারসলার। তিনি আগে স্বাভাবিকভাবে যে কৌশলটি কাজে লাগিয়েছেন তা হলো 'দশ' পর্যন্ত গণনা পদ্ধতি', কিন্তু তিনি লক্ষ্য করেছেন যে, বিধাতার উদ্দেশ্যে প্রার্থনা করার সময় প্রথম দশটি শব্দ খুব ভালোভাবে কাজ করেছে। “হে আমাদের স্বর্গস্থ পিতা, তোমার নাম পুজিত হোক" যখন আপনি ক্রুদ্ধ তখন ঐ বিশেষ শব্দগুলো দশবার বলুন এবং তাতে আপনার ক্রোধ আপনার উপর আধিপত্য করার শক্তি হারাবে।
৪। ক্রোধ হল এমন এক অবস্থা যা দীর্ঘসময় ধরে মনের ভেতর জড়ো হওয়া বহুবিধ ছোট খাট উত্তেজনার প্রচণ্ডতা প্রকাশ করে থাকে। এই যে উত্তেজনা এগুলো কিছুটা ছোটখাট কিন্তু এর একটা আরেকটার সাথে সংযুক্ত হয়ে শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, কিন্তু চূড়ান্ত পর্যায়ে এগুলো এমন প্রচণ্ডভাবে জ্বলে উঠে যে, তা প্রায় আমাদের অপ্রস্তুত অবস্থায় ফেলে দেয়। কাজেই কি কি কারণে আপনার মধ্যে উত্তেজনা দেখা দেয় তার একটা তালিকা তৈরি করুন। কোন ব্যপার নয় যে কেমন ফলস্বরূপ এর আগমন ঘটতে পারে। অথবা প্রতিটি ব্যাপারই কেমন অসংগত হতে পারে কিন্তু ঠিক একইভাবে এর তালিকা তৈরি করুন। এমনটা করার উদ্দেশ্য হলো, ক্রোধে ভরা ছোট ছোট নদীগুলোকে শুকিয়ে ফেলা, যেগুলো ক্রোধে ভরা বড় নদীগুলোকে খাবার যোগান দেয়।
৫। প্রতিটি পৃথক পৃথক উত্তেজনাকে একেকটি প্রখন্দার বিষয়ে পরিণত করুন। প্রতিটি বিষয়ে জয় লাভ করার চেষ্টা করুন একবারে একটা। আপনার সমস্ত ক্রোধ ধ্বংস করার চেষ্টা করার বদলে, যেগুলোকে আমরা কঠিন শক্তি হিসেবে সনাক্ত করেছি প্রার্থনার দ্বারা তার প্রতিটি বিরক্তি বিতৃষ্ণা যেগুলো আপনার ক্রোধকে খাবার দিয়ে উজ্জীবিত করে থাকে তা ছেটে ফেলা সম্ভব। এভাবে আপনি আপনার ক্রোধকে দুর্বল করতে পারবেন এমন একটি জায়গা পর্যন্ত যেখানটায় আপনি তাৎক্ষনিকভাবে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে পারবেন।
৬। নিজের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করুন যাতে সবসময় ক্রোধের প্রচণ্ড ও আকস্মিক অনুভূতি থেকে আপনি বলতে পারেন, আবেগতারিত হবার কারণে যা আমার উপর ঘটছে তা কি আমার জন্য মূল্যবান কিছু? আমি নিজে নিজেই বোকা বনে যাচ্ছি। এভাবে আমি বন্ধু বান্ধব সব হারিয়ে ফেলব। এই কৌশলটির পুরোপুরি ফল যাতে পাওয়া যায় তার জন্য প্রতিদিন কিছু সময় নিজে নিজে বলতে অভ্যাস করুন, এটা কখনও ভালো কাজে লাগার মত মূল্যবান কিছু নয়, বরঞ্চ যে কোন বিষয়ে ক্ষিপ্ত করে তুলবে। আরো নিশ্চিত হোন যে, এটা ঐ রকম কিছুর তুল্য সমান নয় যে, ১০০০ হাজার ডলার মূল্যের আবেগ পাঁচ সেন্ট মূল্যের উত্তেজনার মত হবে।
৭। যখন কোন কাষ্টদায়ক অনুভূতি সৃষ্টি হয় যত শীঘ্র সম্ভব তাকে সহজ সরল করে ফেলুন। একটা মিনিট ও গুম হয়ে চিন্তা করবেন না, তাতে আপনার কোন উপকার হবে না। অবস্থা বুঝে কিছু একটা করুন। মনে মনে রাগ করার কোন সুযোগ দিবেন না। অথবা আত্মজাত দুঃখ করুণাকে কোনভাবেই লালন করবেন না। ক্রুদ্ধ চিন্তা লালন করে, বিষণ্ণ হয়ে থাকবেন না। যে মুহূর্তে আপনার অনুভূতি পীড়িত বোধ করে ঠিক তখনই সেরকম কিছু করুন। আপনার আঙ্গুলে আঘাত লাগলে আপনি যা করেন, অতিসত্তর আরোগ্যকর কিছু সেক্ষেত্রে প্রয়োগ করুন। যদি তা না করেন তাহলে পরিস্থিতি সার্বিক হারে বিকৃত হয়ে যেতে পারে। সুতরাং অনতিবিলম্বে সৃষ্ট ক্ষতের উপর কিছু আধ্যাত্মিক আয়োডিন প্রয়োগ করুন এবং সেই আয়োডিন হলো ভালোবাসা ও ক্ষমাসিক্ত প্রার্থনা।
৮। দুঃখ কষ্ট নিষ্কাশিত হবার মানসিক প্রণালী সক্রিয় রাখুন অর্থাৎ মনকে খোলা মেলা রাখুন এবং দুঃখ কষ্টকে বের করে দিন। বিশ্বস্ত মনে হয় এমন কারো কাছে যান এবং তার কাছে আপনার মনের এসব তপ্ত বস্তু ঢেলে দিন যে পর্যন্ত না এর সমস্ত চিহ্ন পর্যন্ত আপনার মধ্যে থেকে বিলুপ্ত না হয়, তারপর এসব ভুলে যান।
৯। স্বাভাবিকভাবে সেই ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করতে শুরু করুন যে ব্যক্তি আপনার অনুভূতিকে আঘাত করেছে। যে পর্যন্ত না আপনার বিদ্বেষ ভাবটি পিতিয়ে না পড়ে সে পর্যন্ত চালিয়ে যেতে থাকুন। এমন মঙ্গল কামনা কোন কোন সময় দেখবেন মাত্র কয়েক মিনিটের মধ্যেই আপনি আপনার ফল পেয়ে যাবেন। কোন এক লোক এই চমৎকার পদ্ধতিটি প্রয়োগ করে আমাকে বলেছেন সে তিনি তার দুঃখকষ্ট ভাবটি থিতিয়ে পড়া এবং শান্তি ফিরে আসা পর্যন্ত প্রার্থনায় রায়িত সময়ের একটা হিসেব রেখেছিলেন। তিনি বললেন যে, এর জন্য চেয়েছিলেন প্রার্থনা করতে হয়েছিল তাকে ঠিক তার নিজস্ব ধরনে প্রার্থনা করেছিলেন তিনি নিশ্চিত ইতিবাচকভাবে কাজ করতে থাকে তার এই প্রার্থনা।
১০। ছোট্ট এই প্রার্থনাটি বলুন, খ্রিস্টের ভালোবাসায় আমার হৃদয় পূর্ন হোক। (যার যার ধর্ম গুরুকে স্মরণ করুণ) তারপর এর সাথে এই লাইনটি ও বলুন (যীশুর ভালোবাসা (অমুক অমুকের ... প্রয়োজন মত নাম বসিয়ে নিন।) এবং আমার আত্মা প্লাবিত কুরুক) এই প্রার্থনা করুন এবং এমনটা মনে করেই করুন যে আপনি এ থেকে মুক্তি পাবেন।
১১। যীশু খ্রীষ্টের সেই উপদেশটি অনুসরণ করুন অর্থাৎ আপনার শত্রুকে সত্তরবার সাতবার (৭০০৭) ক্ষমা করুন অর্থাৎ সংখ্যাটি দাঁড়ায় ৪৯০ বার। কিন্তু অত সংখ্যান্কবার ক্ষমার আগেই আপনি বুঝতে পারবেন যে, আপনার নিজেকে বিদ্বেষ মুক্ত লাগছে। চূড়ান্ত পর্যায়ে এই অসভ্য, বিশৃঙ্খল আদিম উত্তেজনা যেগুলো আপনার মধ্যে অগ্নিশিখার মত জ্বলছে এবং দাউ দাউ করে উর্ধ্বমুখী হয়ে উঠছে। তাকে বশীভূত করতে সেইসব ধর্ম গুরুদের হস্তক্ষেপ একান্ত প্রয়োজন যুগে যুগে যারা আমাদের উদ্ধার করতে এই জগতে আবির্ভূত হয়েছেন যীশুখ্রীষ্টের কাছে এই আবেদন রেখে এই পাঠটি শেষ করুন, এমনকি তুমি তো একজন মানুষের নিয়ম নীতিও পরিবর্তন করতে পার কাজেই এখন আমি তোমাকে এই প্রার্থনা জানাচ্ছি যে, তুমি আমার স্নায়ুর পরিবর্তন করে দাও। যেহেতু তুমি আমার মাংসজনিত পাপের উপর আধিপত্য করতে পার তাই আমাকে এমন শক্তি দাও, যেন আমি আমার ইচ্ছাকৃত পাপের উপর শক্তি প্রয়োগ করতে পারি। আমার মেজাজের তপ্ততাকে তোমার নিয়ন্ত্রণাধীনে রাখ। আমার স্নায়ুশক্তির উপর তোমার আরোগ্যকর শান্তি দান কর এবং আমার আত্মার উপর ও সেই শান্তি বর্ষণ কর। যদি আপনি ক্রুদ্ধ মেজাজে বেষ্টিত হয়ে পড়েন তবে উপরিউক্ত প্রার্থনাটি দিনে তিনবার আবৃত্তি করুন। এমন পরামর্শও দেয়া যেতে পারে যে প্রার্থনাটি আপনি একটি কার্ডে ছাপুন এবং আপনার ডেস্কের ভেতর রেখে দিন, অথবা রান্নাঘরের কুলুঙ্গিতে অথবা আপনার পকেট বইয়ের ভেতরেও রেখে দিতে পারেন।

আমেরিকার ইতিহাসে যে ক'জন জ্ঞানী ব্যক্তির আবির্ভাব হয়েছে তাদের মধ্যে উইলিয়াম জেম্স এর নাম বিশেষ ভাবে উল্লেখযোগ্য এবং তারই উল্লেখিত একটি বক্তব্য আমরা নীচে দেখতে পাব। বক্তব্যটি আপনাদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং শক্তিধর। উইলিয়াম জেমস বলেছেন, "আমার প্রজন্মের সবচেয়ে বড় আবিষ্কার হলো যে, মানুষ তার মনোবৃত্তির পরিবর্তন ঘটিয়ে জীবনের পরিবর্তন ঘটাতে পারে।” যেমনটা আপনি ভাববেন, আপনার জীবনটা তেমনই হবে। কাজেই আপনার মনের যত জীর্ণ পুরাতন, ক্লান্ত, শ্রান্ত বিবর্ণ-মলিন চিন্তা ধারণাগুলো আছে সেগুলো ধুয়ে মুছে ফেলুন। সেখানে মনকে নির্ভেজাল সৃজনশীল বিশ্বাস চিন্তায় এবং যত সৎ গুণাবলী আছে সেসবে ভরে ফেলুন এই পদ্ধতি চর্চার মধ্য দিয়ে আপনি আপনার জীবনের সত্যিকার পরিবর্তন ঘটিয়ে নতুন জীবন গঠন করতে পারেন।
ব্যক্তিত্ব পূণর্গঠনের এমন চিন্তা চেতনা আপনি কোথায় পাবেন? একজন ব্যবসায়ী নির্বাহীকে আমি জানি বিনীত একজন মানুষ কিন্তু কটির ধরনটি এমন যিনি কখনো কোন কাজে পরাজিত হননি।
কোন সমস্যা নয় উন্নয়নের পথে কোন বাধা নয় শ্রবং কোন বাধা বিঘ্নই কখনও তাকে নত করতে পারেনি। প্রতিটি কঠিন অবস্থারে অভাবিক আশাবাদী মনোভাব নিয়ে আক্রমণ করেছেন এবং তার প্রেমেই দৃঢ় প্রত্যয় ছিল যে তার সিদ্ধান্তই ঠিকমত কাজ করবে এবং দেখা গেছে যে কী অদ্ভূতভাবে সব সময় সবকিছু তার পক্ষেই কাজ করেছে। মনে হচ্ছে কি এক যাদুকরী স্পর্শ তার জীবনের উপর প্রভাব ফেলেছে।
এমন এক স্পর্শ যা কখনও ব্যর্থ হয়নি। লোকটি এমন নিশ্চিত পন্থা অবলম্বনের পিছনে একটি সুন্দর ব্যাখ্যা না থেকেই পারে না আর আমি অবশ্যই তার কাহিনী শুনতে চেয়েছিলাম কিন্তু তার বিনীত স্বভাবের কারণে এবং চাপা স্বভাববশত তার কাছ থেকে তার নিজের সম্বন্ধে কিছু টেনে বের করা কঠিন ছিল। একদিন যখন তিনি বেশ চমৎকার মেজাজে ছিলেন, সেদিন তার গোপন তথ্য আমাকে জানিয়েছেন, বিস্ময়করভাবে তা অতি সহজ সরল কিন্তু কার্যকারী গোপন তথ্য। আমি তার কারখানার যন্ত্রপাতি পরিদর্শন করছিলাম আধুনিক এবং হাল আমলের কাঠামো, এবং এর বেশির ভাগই এয়ার কন্ডিশন্ড। সর্বাধুনিক মেশিনপ্রত্র এবং উৎপাদন পদ্ধতি কারখানাটিকে একটি দক্ষতাপূর্ণ শিল্প প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিচিতি এনে দিয়েছে। শ্রমিক ব্যবস্থাপনা সম্পর্কিত নীতি মনে হয় ত্রুটি পূর্ণ মানুষের মধ্যে যতটা সম্ভব তার কাছাকাছি পূর্ণাঙ্গ একটি অবস্থায় নিয়ে এসেছিলেন, ব্যবসা সুনামের একটি উৎসাহ উদ্দীপনা যেন পুরো প্রতিষ্ঠানে ব্যপ্তি লাভ করেছিল।
তার অফিসটি অত্যাধুনিকভাবে কারুকার্য করা হয়েছিল এবং সুন্দর সুন্দর ডেস্ক, উলেন কাপড়ের কাজ, বিদেশী কাঠের প্যানেল দিয়ে সাজানো হয়েছিল।
কারুকার্যের পরিকল্পনা করা হয়েছে বিস্ময়কর পাঁচটি রঙ একত্র করে এবং তা হয়েছে খুবই মনোরম। সব মিলিয়ে এটাই হলো শেষ কথা যে, এ অতি সুন্দর, তারপর অন্যকিছু। তারপর কল্পনা করুন, দারুণ সুচারুভাবে পলিশ করা মেহগিনি কাঠের ডেস্কের উপর আমি যখন দেখলাম বহু ব্যবহার ধন্য একটি পুরনো বাইবেল তখন আমি কতটা বিস্মিত হয়েছিলাম। অত্যাধুনিক কক্ষগুলোর মধ্যে ঐ বাইবেলটিই ছিল একমাত্র পুরাতন বস্তু। আমি মন্তব্য করলাম আপাত দৃষ্টিতে মনে হয় যেন পুরনো বাইবেলটি এখানে এক অদ্ভূত অসংলগ্নতা। জবাবে বললেন, 'ঐ বইটি' বাইবেলটির দিকে আঙ্গুল তুলে দেখালেন, এ কারখানার যত অধ্যাধুিনিক যন্ত্রপাতি আছে তারমধ্যে এ বাইবেলটিই সর্বাপেক্ষা অত্যাধুনিক। (অন্যন্য ধর্মগ্রন্থও তাই) যন্ত্রপাতি ব্যবহার করতে করতে জরাজীর্ণ হয়ে যায় সাজসজ্জার ধরণ পাল্টে যেতে পারে কিন্তু ঐ বইটি আমাদের সবকিছুর চেয়ে এগিয়ে আছে, কিন্তু তবুও তা কখনও সেকেলে হয়ে যায় না। যখন আমি কলেজে গিয়েছিলাম আমার খ্রীষ্টান মা ঐ বাইবেলটি আমাকে দিয়েছিলেন এবং উপদেশ দিয়ে বলেছিলেন, যদি আমি বইটি পড়ি এবং এর শিক্ষাগুলো অনুশীলন করি তাহলে আমি শিখতে পারবে কিভাবে সাফল্যের মধ্য দিয়ে জীবন চালিয়ে নেয়া যায়। আমি ভেবেছিলাম তিনি শুধুমাত্র একজন চমৎকার বৃদ্ধা মহিলাই ছিলেন। মৃদু হেসে বললেন তিনি, 'আশ্চর্য : সন্ধিলগ্নে তাকে মনে হতো বুড়া কিন্তু আসলে তত বৃদ্ধা তিনি নন।' আমি তাকে তুষ্ট করার জন্যই আমি বাইবেলটি নিয়েছিলাম এবং সত্যি যে বছরের পর বছর বইটি পড়েই ছিল, আমি কখনও বইটির দিকে তাকিয়ে দেখিনি। আমার মনে হয়েছিল বইটি আমার কোন কাজে আসবে না।
“বেশ”, কিছুটা অমার্জিত ভাষায়ই বলতে থাকলেন তিনি, "আমি ছিলাম একজন মাদকাসক্ত। একজন ফালতু মানুষ ছিলাম আমি। তীব্র বিশৃঙ্খল এক জীবন ছিল আমার।"
প্রথম প্রথম সবকিছুই ভুল ভ্রান্তির মধ্যে দিয়ে চলছিল কারণ আমি ভ্রান্তি বিলাসে গা ভাসিয়ে দিয়েছিলাম, আমার কাজকর্ম সবকিছু ছিল অত্যন্ত ত্রুটিপূর্ণ। কোন কিছুতেই সাফল্য পাচ্ছিলাম না আমি, সবকিছুতে ব্যর্থতাই ছিল আমার একমাত্র পরিণতি। এখন আমি বুঝতে পারছি যে, আমার প্রধান সমস্যাই ছিল ত্রুটিপূর্ণ চিন্তা। আমি ছিলাম নেতিবাচকের ধারক, আমি ছিলাম ক্রুদ্ধ দাম্ভিক একগুঁয়ে। কেউ কিছু বলতে পারত না আমাকে। আমার এমন ধারনা ছিল যে, আমি যা বুঝি সেটাই ঠিক। সবার প্রতি কেমন পীড়াগ্রস্থ মনোভাব ছিল আমার অল্প হলেও বিস্ময়কর সত্যি যে কেউ আমাকে পছন্দ করত না। সত্যি বলতে কি, আমি একেবারেই ব্যর্থই হয়েছিলাম। এভাবেই চলছিল তার বিষাদময় জীবন। একদিন রাতে কিছু কাগজপত্রের উপর চোখ বুলাবার সময়, বলে চললেন তিনি, হঠাৎ করেই অনেকদিন ভুলে থাকা বাইবেলের দিকে চোখ পড়ে আমার। হারানোদিনের সব মনে পড়তে থাকে আমার এবং উদ্দেশ্যহীনভাবে বাইবেলটি পড়তে থাকি আমি। আপনি জানেন কি, কী অদ্ভূত একটা ব্যাপার ঘটে গেল? এক মুহূর্তের মধ্যেই আমির সবকিছু অন্যরকম হয়ে গেল।
দেখুন, যখন আমি বাইবেল পড়া শুরু করি একটি বাক্য যেন লাফ দিয়ে আমার চোখের সামনে চলে আসে, একটিমাত্র বাক্য আমার জীবন পরিবর্তন করে ফেলে। এবং আমি যখন বলি পরিবর্তন হয়ে গেছে, অর্থাৎ আমি বুঝতে চাইছি পরিবর্তন হয়েই গেল। যখন থেকে আমি ঐ বাক্যটি পড়তে থাকি সবকিছু বিস্ময়করভাবে অন্যরকম হয়ে যায়।
কী সেই বিস্ময়কর বাক্যটি? আমি তা জানতে চেয়েছিলাম, এবং ধীরে ধীরে বললেন তিনি “ঈশ্বরই আমার জীবনের শক্তি.... এরই উপর আমি দৃঢ় রূপে বিশ্বাস স্থাপন করব (সাম সঙ্গীত xxvi. 1. 3)
"আমি জানিনা কেমন করে কেন সেই একটিমাত্র বাক্য আমার উপর এমন প্রভাব বিস্তার করল তিনি বলে চললেন, কিন্তু তা হয়েছিল। এখন আমি জানি যে, আমি কেমন দুর্বল ছিলাম এবং কেমন ব্যর্থ একজন মানুষ। কারণ আমার কোন বিশ্বাস ছিল না।
কোন আত্মবিশ্বাস ছিলনা। আমি ছিলাম খুব নেতিবাচক পরাজয় বরণে অভ্যস্ত এক মানুষ। কিন্তু ঐ দিনই কিছু একটা ঘটে গেল আমার মনে। আমি অনুমান করছি যা আমার মধ্যে ঘটলো তা হলো, অন্যকিছু, যাকে বলে আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা। আমার ধ্যান ধারনা পাল্টে গেল। নেতিবাচক একটি অবস্থা থেকে আমি ইতিবাচক একটি অবস্থায় পদর্পন করলাম। সিদ্ধান্ত নিলাম দৃঢ় বিশ্বাসে ঈশ্বরকে অন্তরে ধরে রাখব আমি, এবং আন্তরিকভাবে সবচেয়ে যা ভালো তাই করব, বাইবেলে যেসব নীতিমালার কথা লিখিত হয়েছে তা মেনে চলতে সর্বশক্তি নিয়োগ করব। (সব ধর্মশাস্ত্রের জন্যও এটি প্রযোজ্য) যখন আমি তেমনটি করলাম কিছু নতুন ধরনের চিন্তা আমি ধারণ করলাম। ভিন্ন ধরনের চিন্তা চর্চা শুরু করলাম। আমি এক সময় আমার ব্যর্থতার জায়গাটা জুড়ে গেল আধ্যাত্মিক চিন্তন অভিজ্ঞতায় এবং নব্য চিন্তনের অন্তপ্রবাহ ক্রমে ক্রমে, কিন্তু সত্যিকারভাবে আমাকে পূর্ণগঠিত করতে থাকল। সুতরাং এখানেই আমি শেষ করছি সেই ব্যবসায়ী লোকটির কাহিনী। তিনি তার চিন্তাভাবনা পাল্টে ফেলেছিলেন যে, পুরনো চিন্তা ভাবনাগুলো তাকে হারিয়ে দিচ্ছিল পদে পদে এবং তিক্তভাবে, সে জায়গায় শেষ পর্যন্ত জয়ের পতাকা উড্ডীন হলো বিজয় গর্বে।
এই যে ঘটনা হলো, তার মধ্য দিয়ে মানুষের স্বভাবের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক চিত্রিত হয়েছে। অর্থাৎ আপনি যদি ব্যর্থ হবার কথা এবং অসুখি হবার কথা ভাবতে পারেন তবে সেই আপনি আবার সাফল্য লাভ করার কথা এবং সুখি হবার কথাও ভাবতে পারেন। যে দুনিয়াতে আপনি বাস করছেন সেখানে প্রাথমিকভাবে বাইরের অবস্থা থেকে বা পরিস্থিতি থেকে কোন কিছু নির্ধারিত হয় না। কিন্তু হয় চিন্তাশক্তির দ্বারা যা যথারীতি আপনার মনকে জুড়ে রয়েছে। মার্কাস অরেলিয়াসের সেই কথা গুলোস্মরণ করুন, তিনি প্রাচীনকালের একজন বড় চিন্তাবিদ, তিনি বলেছেন, “মানুষের জীবন তেমনই হয় যেমনটা সেভাবে।”
আমেরিকার সুবিজ্ঞ পণ্ডিত, ঐক্যের জন্য যিনি সব সময় কাজ করেছেন, মি. রালফ উয়ালডো এমারসন, তিনি বলেছেন, "একজন মানুষ তেমনই হয়, সারাদিন যেমন সে ভাবে।” একজন বিখ্যাত মনস্তত্ববিদ বলেছেন, “মানুষের স্বভাবের এমন এক গভীর প্রবণতা রয়েছে যা তাকে ক্রমাগত কল্পনার মধ্য দিয়ে ঠিক তার আকাঙ্খিত বাস্তবতার পর্যায়ে নিয়ে যায়।"
এমন কথিত আছে যে 'চিন্তা' হলো এমন এক বস্তু, যার মধ্যে মূলত গতিশীল এক শক্তি নিহিত রয়েছে। যে অনুশীলন যারা করে তার শক্তির বিচারে একজন তাৎক্ষনিকভাবে এমন গুণবিচার করে তা নিরুপন করতে পারে।
আসলে আপনি নিজেই একটি পরিস্থিতির ভেতর বা বাইরের উদ্ভেয়দিকই ভাবতে পারেন। আপনার চিন্তার মাধ্যমে আপনি নিজেকে অসুস্থ করে ফেলতে পারেন। আবার ঐ একই চিন্তা শক্তির দ্বারা নিজেকে সুস্থ্যও করতে পারেন। শেষের ক্ষেত্রে চিন্ত াটি ভিন্ন এবং আরোগ্যকর ধরনের চিন্তা। এক ধরনের চিন্তা করুন এবং যার মাধ্যমে আপনি পরিস্থিতিকে আয়ত্বে আনতে পারবেন তা আগে চিহ্নিত করুন। আবার অন্যরকম চিন্তা করুন দেখবেন তার ফলও সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের। কারো কোন অবস্থা তৈরি হয় চিন্তার দ্বারা এবং অঅেবস্থা উৎসারিত চিন্তার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী।
ইতিবাচক চিন্তা করুন, উদাহারণ স্বরূপ আপনার ইতিবাচক চিন্তাশক্তি নিয়োজিত করলে দেখবেন সাফল্যদায়ী ফল উৎপাদন করেছে আপনার জন্য। ইতিবাচক চিন্তা আপনার চারিদিকে এক প্রসন্ন পরিবেশ তৈরি করেছে যা ঐ চিন্তা উত্থিত উন্নত ইতিবাচক ফল। অন্যদিকে নেতিবাচক চিন্তা করে দেখুন দেখবেন, আপনি অপ্রসন্ন পরিবেশের ঘেরা জালে আবদ্ধ হয়ে হাঁস ফাঁস করছেন।
আপনার পরিস্থিতির পরিবর্তনের পেছনের প্রথম উৎসটি হলো, আপনার ভিন্ন ধরনের চিন্তা অসন্তুষ্টিকর পরিস্থিতিকে আপনি কোনোভাবে ইতিবাচক বলে মেনে নেবেন না, কিন্তু মনে মনে একটি সুন্দর ইতিবাচক ছবি আকার দিন। যেমনটি হলে খুবই ভালো হয় বলে আপনি মনে করেন। ছবিটি মনশ্চক্ষুর সম্মুখে তুলে ধরুন একে সর্বাঙ্গ সুন্দর করে তুলুন, এর উপর বিশ্বাস রাখুন এর জন্য প্রার্থনা করুন এর পেছনে শ্রম দিন, দেখবেন ইতিবাচক চিন্তার মধ্য দিয়ে যে প্রতিবিম্ব আপনি মনে মনে কল্পনা করেছেন সেই অনুসারে তা বাস্তবায়িত হচ্ছে।
বিশ্বব্রহ্মণ্ডে এটি মহানতম একটি বিধান আমি যখন একজন অল্প বয়সের যুবক তখনই এই সত্য বিধান আমি আবিষ্কার করেছিলাম একথা আমি অকপটে বলার ইচ্ছা রাখি। অনেক পরে আমার জীবনে এ সত্য বিধান ধীর ধীরে প্রকাশ পেতে শুরু করে এবং একে আমার একটি মহানতম বিধান বলে মনে হয়, যদি ও ঈশ্বরের সাথে আমার সম্পর্ক হওয়ার বিষয়টিও সর্বাপেক্ষা মহান এক আবিষ্কার। এবং গভীরভাবে ভাবতে গেলে এই বিধানটি ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক তৈরি হওয়ার একটি কারণ, এ থেকেই ব্যক্তির সাথে ঐশ্বশক্তির সংযোজক পথ তৈরি হয়।
এই মহান বিধান সংক্ষেপে এবং সাধারণভাবে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে যে আপনি যদি নৈতিবাচক অর্থে চিন্তা করেন তবে ফলাফল নেতিবাচকই হবে। যদি ইতিবাচক অর্থে চিন্তা করেন তবে তার ফলাফলও দাঁড়াবে ইতিবাচক। সৌভাগ্য লাভের এবং সাফল্য লাভের এই হলো অবাক করা বিধান। তিনটি মাত্র শব্দ, বিশ্বাস করুন এবং সফল হোন (believe and succeed)
খুব মজার এক পন্থায় আমি এই বিধান সম্বন্ধে জেনেছি। কয়েক বছর আগে আমাদের একটি দল, দলটি গঠিত হয়েছিল লোয়ে থোমাস ক্যাথেচইন এডি রিকেনবেকার, ব্রান্স রিকি, রেমন্ড থনবার্গ এবং আরও কয়েকজন মিলে আত্ম অণুপ্রেরণায় এবং স্বউদ্যোগে একটি ম্যাগাজিন প্রকাশের উদ্যোগ প্রতিষ্ঠা করি, ম্যাগাজিনের নাম 'গাইড পোষ্টস'। এই ম্যাগাজিনের দু'টো উদ্দেশ্য ছিল, প্রথমটি হলো, বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে যারা তাদের কষ্ট ভোগ জীয় করেছেন তাদের কাহিনী প্রকাশ, কারণ এই কাহিনীগুলো সাফল্যজনক ভাবে বাঁচতে, ভয়ভীতির উপর জয়ী হতে, কোন নাজুক অবস্থার উপর, কোন বাধা বিপত্তির উপর, বাবা বিয়ের উপর, এবং বিদ্বেষের উপর জয় লাভ করতে শিক্ষা দেয়। সার্বিক নেতিবাচক অবস্থার উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে বিশ্বাসই মহাশক্তি, এ শিক্ষা দেয় এ কাহিনীগুলো।
দ্বিতীয়ত, একটি লাভহীন, অসাম্প্রদায়িক, পরস্পর বিশ্বাসী প্রকাশক হিসেবেই এই মহান শিক্ষা আমাদের দেয় যে, ইতিহাসের ঘটনা প্রবাহ ধারায় মধ্যমনি স্বয়ং বিধাতা এবং জাতিবৃন্দ তার উপর এবং তার বিধানের উপর বিশ্বাসে প্রতিষ্ঠিত।
এই ম্যাগাজিন তার পাঠক পাঠিকাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে, ইতিহাসে আমেরিকা হলো সেই মহান জাতি, যে জাতি একটি সঠিক ধর্মীর ভিতের উপর প্রতিষ্ঠিত এবং আমরা যদি তা বজায় না রাখি তাহলে আমাদের 'মুক্তি' অধিকতর বাজে অবস্থার দিকে যাবে।
প্রকাশক হিসেবে মি. রেমন্ড থর্নবার্গ এবং সম্পাদক হিসেবে আমি এ ম্যাগাজিন থেকে কোন আর্থিক সহায়তা নেইনি। বিশ্বাসের উপর ভর করে এর যাত্রা শুরু হয়েছিল। সত্যি বলতে কি এর প্রথম অফিসগুলো ছিল নিউ ইয়ার্কের পলি নামক ছোট একটি গ্রামের এক মুদি দোকানের গুদামের উপর তলায়। কয়েকটি কক্ষ নিয়ে।
অফিসে ছিল ধার করা একজন টাইপিস্ট, কয়েকটি নরবরে চেয়ার, ব্যস, বড় মাপের কিছু ধারণা এবং বিশ্বাস ছাড়া আর কিছুই ছিলনা আমাদের। ধীরে ধীরে ২৫,০০০ হাজার গ্রাহকের একটি তালিকা হাতে এসে যায় আমাদের ভবিষ্যতটা মনে হয়েছিল নিশ্চিত সাফল্যমণ্ডিত কিন্তু হঠাৎ একদিন রাতে অফিসে আগুন লেগে গেল এবং ঘণ্টা খানেকের মধ্যে প্রকাশনা অফিস জ্বলে পুড়ে শেষ হয়ে গেল, এর সাথে সাথে গেল আমাদের সৌভাগ্যের আমাদের ভরসার সেই ২৫,০০০ গ্রাহকের তালিকাটাও। বোকার মত আমরা ঐ তালিকার কোন নকল কপি তৈরি করে রাখিনি।
লোয়েল থোমাস, অনুগত এবং 'গাইড পোষ্টস' ম্যাগাজিনের পৃষ্ঠপোষক এই দুর্ঘটনার শুরু থেকেই তার রেডিও মারফত এই দুঃখজনক পরিস্থিতি প্রচার করতে শুরু করেন এবং এর ফলস্বরূপ আমরা খুব শীঘ্রই ৩০,০০০ গ্রাহক পেয়ে যাই। আসলে এর মধ্যে পুরনো সব কজনতো ছিলই নতুন কয়েকজনও এসে যুক্ত হয়েছিল তাদের সাথে।
গ্রাহকের তালিকা মোটামুটি ৪০,০০০ এসে দাঁড়ায় কিন্তু খরচও বাড়তে থাকে আরো দ্রুত গতিতে। ইতোমধ্যে ম্যাগাজিনটি মোট খরচের চেয়ে কম দামে বিক্রি হয়ে গেল, কারণ এতে আমাদের বার্তাটি প্রচার করা জরুরী ছিল, কিন্তু এর পেছনে যে খরচ তা ছিল আমাদের প্রত্যাশার বাইরে, কাজেই দারুণ অর্থ সংকটে পড়লাম আমরা। আসলে একবার মনেই হয়েছিল এই ম্যাগাজিনের প্রকাশ চালিয়ে যাওয়া আমাদের পক্ষে অসম্ভব।
এই দশায় যখন পড়েছি, তখন আমরা একটি আহ্বান করলাম, এবং আমি নিশ্চিত যে আপনি জীবনে এমন দুঃখজনক, বাচক এবং আশা ভরসাহীন সভায় কখনও যোগ দেননি।
সভাটি দুঃখ ভারাক্রান্ত হয়ে পড়ল যেন আশাহীনতার অন্ধকারে নিমজ্জিত হয়ে গেলাম। বিল পরিশোধের জন্য প্রয়োজনীয় টাকা পেতে কোথায় হাত পাতবো আমরা? যেন একটি পথ খুঁজে পেতে এমন মনে হলো যে গরু মেরে জুতা দান করব আমরা। একেবারে ভেঙ্গে পড়লাম, হতাশায় মন কানায় কানায় ভরে উঠলো।
একজন মহিলা এই সভায় আমন্ত্রিত হয়েছিলেন, যাকে আমরা সবচেয়ে বেশি সম্মান ও শ্রদ্ধা করতাম। একটি কারণে তাকে এই সভায় অন্তভূক্ত করা হয়েছিল। কারণ আমাদের ম্যাগাজিনটির প্রকাশনা শুরু করার সময় তিনি আমাদের ২০০০ ডলার প্রদান করেছিলেন। আমরা আশা করেছিলাম একই জায়গায় দ্বিতীয়বারও হয়ত আলো এসে পড়তে পারে। কিন্তু এসময় তিনি আমাদের যা কিছু দিলেন তার দাম টাকার চেয়েও বেশি।
নৈরাশাপূর্ণ অন্ধকারময় এ সভায় সেই মহিলা অনেকক্ষণ একেবারে নীরব থাকলেন, কিন্তু অবশেষে তিনি কথা বললেন: "ভদ্রমহোদয়গণ আমার মনে হয়, আপনার খুবই খুশি হবেন যদি আমি আপনাদের এ পরিস্থিতিতে আরেকবার টাকা দিই। আপনাদের এই দুর্দশার দহন জ্বালা আমি টাকা দিয়ে নির্বাপন করতে পারি। কিন্তু এবার আমি আপনাদের এমন কি একটি সেন্টও দিতে যাচ্ছি না।”
কিন্তু এতে আমাদের দুর্দশার কোন সুরাহা হবে না। উল্টো আমাদের দুর্দশার পরিমাণ আরো বাড়বে। "কিন্তু” তিনি বলে চললেন, "আমি আপনাদের টাকার চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান কিছু দেব।”
তার কথা আমাদের খুব অবাক করে দিল, কারণ এমন সংকটময় পরিস্থিতিতে টাকার চেয়ে মূল্যবান কিছু থাকতে পারে আমরা সম্ভবত তেমন কিছু চিন্তাই করতে পারছিলাম না।
“আমি আপনাদের একটি বিশেষ ধারণা দিতে যাচ্ছি,” তিনি বলে চললেন, "একটি গঠনমূলক ধারণা।"
'বেশ'গাছাড়াভাবে ভাবতে থাকলাম আমরা, যে একটি ধারণা দিয়ে আমরা কিভাবে আমাদের পাওনা টাকা পরিশোধ করব?
আহ, কিন্তু ধারণা এমন এক ব্যাপার যে তা ঠিকই আপনাদের গুঞ্জনা বিল পরিশোধ করতে সাহায্য করবে। এই পৃথিবীতে প্রত্যেকটি সাফল্যজনক কাজের পেছনে যে প্রথম পরিকল্পনা তা হলো গঠনমূলক ধারণা পাকাপোক্ত করা। প্রথমে ধারণা করা তারপর এতে দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করা, তারপরে পদক্ষেপ হলো এই ধারণাকে বাস্তবায়িত করা। এ হলো সেই পথ যে পথে চূড়ান্ত সাফল্য। "এখন” তিনি বললেন, ধারণাটি হলো এমন, বর্তমান সমস্যাটি কি? আপনাদের সমস্যাটি হলো এই যে, এখন আপনাদের সবকিছুর অভাব। আপনাদের টাকার অভাব। আপনাদের গ্রাহকের অভাব। আপনাদের সরঞ্জামের অভাব। আপনাদের ধারণা বা বুদ্ধির অভাব। আপনাদের সাহসের অভাব। এই যে প্রয়োজনীয় এতো কিছুর অভাব আপনাদের, কিন্তু কেন? উত্তরটা সহজ, কারণ আপনারা অভাবের কথাই ভাবছেন। যদি আপনারা ভাবেন যে আপনাদের অভাব আছে তাহলে আপনারা এমন এক অবস্থা সৃষ্টি করেন যা অভাবের অবস্থাই জন্ম দেয়। আপনি যার অভাব বোধ করেন তার উপর আপনার মনের ক্রমাগত চাপ আপনার গঠনমূলক শক্তিকে হতাশায় দুর্বল করে ফেলে অথচ তা থাকলে আপনাদের গাইড পোস্টস ম্যাগাজিনের উন্নতি কল্পে উদ্যম যোগাতে পারত।
অনেককিছু করার দৃষ্টিকোন থেকে 'কঠোর পরিশ্রম করছেন আপনারা কিন্তু সবদিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ যে কাজ তা করতে ব্যর্থ হয়েছেন আপনারা,” অথচ তা আপনাদের সার্বিক প্রচেষ্টায় শক্তি যোগাতো। ইতিবাচক চিন্তাকে কাজে লাগাননি আপনারা। তার বদলে আপনারা ভেবেছেন শুধু অভাবের কথা।
এই পরিস্থিতির সংশোধন করতে চাইলে মানসিক অবস্থা পাল্টে ফেলতে হবে, এবং ভাবতে হবে সৌভাগ্যের কথা, সাফল্যের কথা। এর জন্য প্রয়োজন অনুশীলনের "কিন্তু তা খুব দ্রুত করা সম্ভব যদি আপনি নিশ্চিত বিশ্বাস স্থাপন করতে পারেন। পদ্ধতিটা হলো মনশ্চক্ষে দেখা, অর্থাৎ গাইডেড পাইন্টেস ম্যাগাজিন সাফল্যের সাথে চলতে; মনশ্চক্ষে এটাই দেখতে হবে। মনে মনে এমন একটি ছবি আঁকুন যে গাইডেড পাইন্টেস ম্যাগাজিন দারুণ এক ম্যাগাজিন সারাদেশে জুড়ে এ ম্যাগাজিন সমাদৃত। মনশ্চক্ষে দেখুন যে, বহুসংখ্যক গ্রাহক আপনাদের রয়েছে সবাই গভীর আগ্রহের সাথে এই অনুপ্রেরণাদায়ী বস্তুটি পড়ছে এবং লাভবান হচ্ছে। মনে মনে এমন এক জীবনের প্রতিকৃতি চিহ্নিত করুন যা এই মাসিক গাইডেড পোয়েটস ম্যাগাজিনে প্রকাশিত দর্শন শিক্ষার মাধ্যমে সাফল্যজনক পরিণতি লাভ করেছে।
“মনে মনে এমন ছবি আঁকবেন না যা কষ্ট বেদনায় মনকে ভারাক্রান্ত করে, কিন্তু মনকে তার ঊর্ধ্বে তুলে ধরুন এবং মনশ্চক্ষে শক্তি এবং সাফল্যকেই কেবল দেখুন, অন্য কিছু নয়। মনশ্চক্ষে কল্পিত প্রাপ্তির এলাকা পর্যন্ত যখন আপনারা আপনাদের চিন্তাকে তুলে আনতে পারবেন তখন দেখবেন আপনারা আপনাদের কষ্ট বেদনাকে উপেক্ষা করতে পারছেন, বরং যতটা পারা কথা তার চেয়ে বেশিই পারছেন এবং এভাবে আপনারা আরও উৎসাহ উদ্দীপক দৃশ্যাবলিও পেয়ে যাচ্ছেন। আপনাদের সমস্যার উপর সবসময় আধিপত্য বিস্তার করে চলুন। কখনও নিজেকে সমস্যা মোকাবিলা করতে যাবেন না।” “আমাকে বলতে দিন,” ক্লিফ বললেন। “এ পরিস্থিতিতে নিজেদের চালিয়ে নেবার জন্য কত পরিমাণ গ্রাহক আপনাদের প্রয়োজন?” খুব দ্রুত ভাবলাম আমরা এবং বললাম: “৪০ হাজার গ্রাহক” আমাদের কাছে ছিল হাজার চল্লিশ গ্রাহক।
“ঠিক আছে,” বেশ দৃঢ়তার সাথে বললেন তিনি, এটা তেমন কোন কঠিন কাজ নয়। কাজটা সহজ। মনশ্চক্ষে দেখুন বেশ কয়েক লক্ষ গ্রাহক আপনাদের এই ম্যাগাজিন পড়ে গঠনমূলক কিছু সহায়তা পাচ্ছে এবং আপনারা তা পারেন। আসলে, যে মুহূর্তে আপনারা মনশ্চক্ষে ঐ গ্রাহকদের দেখছেন, ধরে নিন ইতোমধ্যে আপনারা তা পেয়েই গেছেন।”
আমার দিকে ঘুরে তিনি বললেন : “নারম্যান, এই মুহূর্তে আপনি কি এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন? ঐ দিকে তাকান, আপনার সামনে তাকান। আপনার মনশ্চক্ষে আপনি দেখতে পাচ্ছেন কি?” আমি এখনও বিশ্বাস করতে পারছিলাম না, এবং আমি সন্দেহের সাথেই বললাম : “বেশ, তা হতে পারে, কিন্তু তা বেশ খানিকটা জ্যাঁৎসা মনে হচ্ছে আমার কাছে।”
আমার প্রতি কিছুটা হতাশ হলেন তিনি। আমি ভেবেছিলাম, যখন তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন : “আপনি কি কাল্পনিক ভাবে এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন না?”
আমি অনুমান করছি যে, আমার কল্পনাশক্তি ঠিক মত কাজ করছিল না কারণ যা সুস্পষ্ট দেখতে পাচ্ছিলাম তা হলো, বাস্তবে আমাদের ঐ ৪০ হাজার গ্রাহক।
তারপর তিনি আমার পুরনো বন্ধু রেমন্ড থর্নবার্গের দিকে ফিরলেন, যিনি বরাবরই বিজয় গর্বে মহিমান্বিত এবং আশীর্বাদপুষ্ট এক ব্যক্তি, এবং ভদ্রমহিলা তাকে তার ডাকনাম ধরে ডেকে বললেন, “পিংকি আপনি কি এক লক্ষ্য গ্রাহক মনশ্চক্ষুতে দেখতে পাচ্ছেন?"
আমি কিছুটা সন্দেহ করেছিলাম যে, পিংকি হয়ত তাদের দেখে থাকবেন। তিনি একজন রাবার শিল্প উৎপাদনকারী। তিনি স্বাধীনভাবে কিছু সময় এই মুনাফাহীন ম্যাগাজিনের অনুপ্রেরণা ও অগ্রগতির জন্য দিয়ে থাকেন এবং আপনি সাধারণভাবে চিন্তা করতে পারবেন না যে, এই রাবার শিল্পপতি এ ধরনের চন্তার কোন রকম সারা দেবেন। কিন্তু গঠনমূলক কোন চিন্তা করার মত মনোবৃত্তি তার আছে তার মুখের উপর মহিলার মোহিনী দৃষ্টি আমি লক্ষ্য করলাম। বিস্মিত দৃষ্টিতে তিনি সোজা মহিলার দিকে তাকিয়ে থাকলেন যখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন "আপনি কি এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন?"
"হ্যাঁ, বেশ আগ্রহের সাথে জোরে বলে উঠলেন তিনি, “হ্যাঁ, আমি তাদের দেখতে পাচ্ছি।” উত্তেজিত হয়ে আমি দাবি করলাম, কোথায়? তাদের দেখাবেন কি?
তখন আমিও মনশ্চক্ষুতে তাদের দেখতে শুরু করলাম। এখন, আমাদের ঐ বন্ধু আবার বলে চললেন, "আসুন আমরা সবাই একত্রে প্রণত হয়ে বিধাতার ধন্যবাদ দিই আমাদেরকে লক্ষ গ্রাহক দেবার জন্য।"
অকপটে ভাবলাম এতে করে বিধাতাকে কিছুটা কঠিন পরিস্থিতিতেই ফেলা হলো, কিন্তু শাস্ত্রে লিখিত একটি বাণীতে এর সমর্থন পাওয়া গেল, সেখানে লিখা প্রার্থনায় বিশ্বাস সহকারে তুমি যা যা চাইবে তার সবকিছুই তোমাকে দেয়া হবে।” (মথি xxi .22) তার অর্থ হলো, যখন তুমি কিছু বাঞ্ছা কর একই সময়ে মনশ্চক্ষুতে দেখ যে, তোমার যাচিত বস্তু বাস্তবিকই পেয়ে গেছ। বিশ্বাস কর যে, যদি বিধাতার ইচ্ছা হয় এবং তার দৃষ্টিতে তা সঙ্গত হয়, এবং তা যদি স্বার্থপরভাবে না চাওয়া হয় কিন্তু তাতে যদি মানুষের কল্যাণ হয় তবে সেই মুহূর্তেই তা প্রদান করা হবে।
এই পথ অবলম্বন করতে যদি আপনাদের কষ্ট হয় তাহলে আমি বলতে চাই যে, এই মুহূর্ত থেকে যখন গাইড পোষ্টসে যে লিখা বের হচ্ছে এই সমসয় থেকেই এই ম্যাগাজিন আর কখনও কিছুর জন্য অভাবে পড়বেনা। এ ম্যাগাজিনের পিছনে অনেক ভালো ভালো বন্ধু জুটে গেল এবং তাদের পক্ষ থেকে ভালো ভরসাও পাওয়া গেল। সব সময় বকেয়া টাকা পরিশোধ করতে পারল সহজেই, প্রয়োজনীয় সাজ সরঞ্জাম কিনতে পারলো নিজের খরচ নিজেই জোটাতে পারলো এবং আমি যখন এ কথাগুলো লিখছি তখন গাইডপোস্টস পত্রিকার গ্রাহক সংখ্যা প্রায় মিলিয়নের কাছাকাছি সীমার পৌঁছেছে। এবং আরও অনেক গ্রাহক নিয়মিত আসতে লাগলো। কোন কোন সময় এমনও দেখা গেল যে, প্রতিদিন তিন চার হাজার পর্যন্ত গ্রাহকও বাড়তে থাকলো।
এই ঘটনা আমি যে আমাদের গাইডপোস্টস ম্যাগাজিনের প্রচার প্রসার বাড়াবার জন্য উল্লেখ করছি তা নয়, যদিও আমি খুব শক্ত হাতে এই ম্যাগাজিন আমাদের পাঠকদের মাঝে পূর্ণর্বার ছাপতে শুরু করলাম, এবং আপনি যদি এর গ্রাহক হতে চান, তাহলে আরো তথ্যের জন্য গাইড পোস্টস পলিং নিউইয়র্ক, এ ঠিকানায় লিখুন। কিন্তু এ কাহিনী আমি বলছি কারণ আমি শ্রদ্ধা ও বিস্ময়ে এই অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলাম এবং অনুধাবন করতে পারছিলাম যে, টলমল করে হলেও একটি বিধানের উপর আমি পতিত হয়েছি। ব্যক্তিগত সাফল্য লাভের জন্য এ এক বিস্ময়কর বিধান। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম, এ বিধান প্রয়োগ করবো এবং যেখানেই আমি তা করেছি সেখানেই এর অসাধারণ ফলাফল পাওয়া গেছে। আর যেখানে আমি তা করতে ব্যর্থ হয়েছি সেক্ষেত্রে পাওয়া ফলাফল হাতছাড়া হয়ে গেছে আমার।
এটা এমন একটি সাধারণ বিষয় অর্থাৎ আপনার সমস্যা বিধাতার হাতে ন্যস্ত করুন। চিন্তার মাধ্য দিয়ে নিজেকে সমস্যার উর্ধ্বে তুলে ধরুন যাতে সমস্যাটির নীচ থেকে উপর পর্যন্ত দৃষ্টিপাত করতে পারেন, শুধু উপরের অংশ টুকু নয়। বিধাতার ইচ্ছা অনুসারে একে যাচাই করে দেখুন। অর্থাৎ যা কিছু ভ্রান্তিপূর্ণ তারই জন্য সংগ্রাম করে জয়ী হতে চাওয়া ঠিক হবে না। প্রথমে নিশ্চিত হোন যে যা চাইছেন তা আধ্যাত্মিকভাবে এবং নৈতিকভাবে সঠিক কিনা। ভুল কিম্বা ত্রুটি পূর্ণ কিছু থেকে আপনি নিশ্চয়ই কখনও কোন সঠিক ফলাফল পেতে পারেন না। যদি আপনার চিন্তা ত্রুটিপূর্ণ হয় তবে তার ফলাফল ত্রুটিপূর্ণ হতে বাধ্য। যে ত্রুটিপূর্ণই হয় তবে তা ত্রুটিপূর্ণ তা কখনই সঠিক কিছু জেতে পারে না। যদি এর অস্তি
কাজেই নিশ্চিত হোন যে এটা সঠিক, তারপর বিধাতার নামে তা ধারণ করুন এবং মনশ্চক্ষুতে তার একটি ফলাফল দেখতে থাকুন। সৌভাগ্যের সাফল্যজনক সম্পাদনের এবং প্রাপ্তির ধারণাকে মনে মনে বদ্ধমূল করুন। কখনও ব্যর্থ হবার চিন্তা পোষণ করবেন না। মনে যদি পরাজিত হবার নেতিবাচক চিন্তা এসেই যায় তবে ইতিবাচক চিন্তার নিশ্চিত বোধকে বাড়িয়ে তাকে নির্বাসিত করুন। জোরে বলুন বিধাতা এখনই আমাকে জয়ী করবেন। এখনই তিনি আমার আরাধ্য প্রাপ্তি আমাকে দিচ্ছেন। যে মানসিক দৃষ্টি আপনি নিজেই তৈরি করেন এবং চেতনায় দৃঢ়ভাবে ধারন করেন তা অবশ্যই বাস্তবায়িত হবে যদি আপনি অবিরত আপনার চিন্তায় দৃঢ়তা বজায় রাখেন এবং আধ্যবসায় সহকারে কাজে লাগিয়ে যান এবং কার্যকারিতা বজায় রাখেন এই সৃজনশীল পদ্ধতি এভাবে বর্ণিত হয়েছে। অন্ত:দৃষ্টিতে দেখুন, প্রার্থনায় ক্রিয়াশীল হোন এবং চূড়ান্তভাবে বাস্তবায়িত করুন।
যেসব ব্যক্তিবর্গ তাদের সারা জীবনের পদচারণায় যেসব উল্লেখযোগ্য সাফল্য লাভ করেছেন তারা সবাই এই বিধানের মূল্য সম্বন্ধে অবগত ছিলেন।
হেনরী যে কাইজার নামে এক লোক আমাকে বলেছেন যে, একসময় তিনি নদীর তীরে সকাল বেলাকার আগন্তকদের জন্য একটি মজলিস তৈরি করছিলেন এবং প্রচণ্ড ঝড় আর বন্যা এসে সব মেশিনপত্র সমাধিস্ত করে দিয়ে গেল এবং যা যা করা হয়েছিল তার সবই ধ্বংস করে ফেলল। পানি সরে যাবার পর তিনি যখন ক্ষয়ক্ষতি দেখতে বের হয়েছেন, তখন তিনি দেখলেন যে, তার কর্মচারীরা সব মুখ ভার করে দাঁড়িয়ে আছে এবং কাদা পানির দিকে তাকিয়ে তাকিয়ে সমাধিস্ত মেশিনপত্র দেখতে তিনি তাদের কাছে এসে একটু হেসে বললেন, তোমরা এত বিষণ্ণ কেন?
"আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন না কি সর্বনাশ হয়ে গেছে আমাদের? সমস্ত মেশিনপত্র আমাদের কাদায় ঢাকা পড়ে গিয়েছে।
“কিসের কাদায় বেশ প্রফুল্ল মনে জিজ্ঞেস করলেন তিনি।
“কিসের কাদা মানে? অবাক হয়ে তার কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন সবাই। আপনার চারিদিকে ভালো করে তাকিয়ে দেখুন একেবারে কাদার সমুদ্র "ওহ, হাসলেন তিনি, আমিত কোন কাদাই দেখতে পাচ্ছি না।”
"আপনি কিভাবে একথা বলছেন? সবাই জিজ্ঞেস করলো তাকে।
"কারণ, বলতে শুরু করলেন মি. কাইজার আমি তো পরিষ্কার নীল আকাশের দিকে তাকিয়ে আছি, এবং সেখানে, কোন কাদা টাদা নেই। সেখানে আাছে শুধু সূর্যালোক এবং আমি কখনও এমন কোন কাদা দেখিনি যা সূর্যালোকের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে পারে। অতি শীঘ্রই কাদা শুকিয়ে যাবে, এবং তোমাদের মেশিনের মেশিনপত্র সরিয়ে আনতে পারবে এবং আবার সবকিছু শুরু করতে পারবে।
কি নির্ভূল তার কথা। যদি আপনি নীচের কাদার দিকে তাকান, তবে আপনার মনে হবে আপনি হেরে গেছেন, আপনার পরাজয় আপনিই ডেকে আনবেন। আশাবাদী দর্শন প্রার্থনা আর বিশ্বাসের সাথে সংমিশ্রিত হয়ে অনিবার্যভাবে সাফল্য লাভকে বাস্তবায়িত করবে।
আমার আর এক বন্ধু যার শুরুটা ছিল একেবারেই নিচু মানের কিন্তু পরবর্তীতে তার সাফল্য ছিল সর্বজন বিদিত। সেই স্কুল জীবন থেকে তাকে আমি জানি একেবারেই আনাড়ি এক ছেলে, আকর্ষণহীণ লজ্জাতুর এক গ্রাম্য ছেলে। কিন্তু তার সম্বল মাত্র ছিল তার চরিত্র এবং তীক্ষ্ম মেধা শক্তি, অন্তত আমি জীবনে যাদের সম্মুখিন হয়েছি তারমধ্যে অগ্রগণ্য। আজ সে তার পেশায় একজন সর্বজন পরিচিত ব্যক্তি। আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, আপনার সাফল্যের পিছনে গোপন শক্তিটি কী
“সেই মানুষগুলো যারা বছরের পর বছর আমার সাথে কাজ করেছেন, এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র একজন বালককে যে, অপরিমিত সুযোগ সুবিদা দিয়েছে এই ছিল তার জবাব।
"হ্যাঁ আমি জানি এ সত্যি কিন্তু আমি নিশ্চিত যে আপনার নিজস্ব কোনো কৌশল অবশ্যই আছে এবং এটা পেতে আমি খুবই আগ্রহী" "এ হলো আপনার সমস্যাগুলো সম্পর্কে আপনার চিন্তা ধারা কেমন তাই,” জবাবে সে কথাগুলো বলল।
"একটি সমস্যা যখন এসে যায় তখন আমি আমার মনের শক্তি দিয়ে তাকে আক্রমণ করি এবং ভেঙ্গে চুরমান করে দিই। এর উপর আমি আমার সমস্ত মানসিক শক্তি প্রয়োগ করি। দ্বিতীয়ত: এর জন্য আমি আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করি। তৃতীয়ত: আমি মনে মনে সাফল্যের ছবি এঁকে ফেলি। চতুর্থত: আমি সব সময় নিজেকে জিজ্ঞাসা করি, “কোন কাজটি সঠিক যা আমার করা উচিত?”
কারণ তিনি বললেন, "আমার নির্ধারিত বিষয় যদি ভুল হয় তবে তার ফলাফল সঠিক হওয়া সম্ভব নয়। এমন কোন ভুল নেই যা থেকে সঠিক ফলাফল আসতে পারে।” পঞ্চমত: আমি যা পেয়েছি তার সবই আমি দিয়ে দিচ্ছি। আমি জোর দিয়ে একথা বলতে চাই যে, যদি আপনি পরাজয়ের কথা ভাবেন তবে ঠিক তখনই সেই চিন্তা মাথা থেকে ঝেড়ে ফেলুন। বরং নতুন এবং ইতিবাচক চিন্তা করতে শুরু করুন। সমস্ত কষ্ট ভোগান্তির উপর জয় লাভ করতে এবং অভিষ্ট কাজে সাফল্য লাভ করতে সেই হল প্রথম এবং প্রধান কাজ।” ঠিক মুহুর্তে যখন আপনি এ বইটি পড়ছেন সম্ভাবনাময় ধারনাগুলো তখন আপনার মনে বিরাজ করছে। এগুলোকে বের করে এনে এবং এগুলোকে আরো উন্নীত করে আপনার আর্থিক সমস্যা আপনি সুরাহা করতে পারেন, আপনার ব্যবসায়িক অবস্থার পরিবর্তন সাধন করতে পারেন, নিজের এবং আপনার পরিবারের পরিচর্যা আরো বাড়িয়ে তুলতে পারেন। এবং আপনার ঝুকিপূর্ণ কাজে সাফল্য লাভ করতে পারেন। এসব সৃজনশীল চিন্তার দৃঢ় অন্তপ্রবাহ এবং বাস্তব প্রয়োগ ঘটিয়ে আপনি আপনার জীবনকে নতুনভাবে করতে এবং বরাবর এই নতুন অবস্থা ধরে রাখতে পারেন।
একটা সময় ছিল যখন নির্বোধের মত ধারণা আমি নির্দিধায় মেনে নিয়েছিলাম। বিশ্বাস এবং সৌভাগ্যের শক্তির কোন সম্পর্ক ছিল না, তাই যখন কোন এক ব্যক্তি যখন ধর্মশক্তির কথা বললেন, তখন থেকে কোনদিন এ ধারণাগুলোর সাফল্য লাভের ব্যাপারে সম্পৃক্ত করিনি সে আলাপটা হয়েছিল শুধু মাত্র কর্তব্য, নৈতিকতা এবং সামাজিক মূল্যবোধের উপর। কিন্তু এখন আমি বুঝতে পারছি যে, এ ধরণের এবং ব্যক্তিবিশেষের উন্নতিকে সীমাবদ্ধ করে ফেলে। ধর্ম শিক্ষা দেয় যে, এ বিশ্বব্রহ্মান্ডে বিস্ময়কর শক্তি রয়েছে এবং তাই এই শক্তি ব্যক্তি বিশেষের মধ্যে নিহিত থাকতেই পারে। এমন এক শক্তি যা সমস্ত পরাজয়কে উড়িয়ে দিতে পারে। একজন মানুষকে কষ্ট ভোগান্তির অবস্থা থেকে উপরে তুলে ধরতে পারে। আনবিক শক্তির তেজষ্ক্রিয়তা আমরা দেখেছি। আমরা জানি এই বিশ্বব্রহ্মন্ড কি বিস্ময়কর এবং প্রচণ্ড শক্তির অস্তিত্ব রয়েছে। সেই একই প্রচণ্ড শক্তি রয়েছে মানুষের মনে। পৃথিবীর বুকে এমন কোন শক্তি নেই যা মানুষের মনের শক্তির সম্ভাবনাময় শক্তির চেয়ে বড়। একজন সাধারণ ব্যক্তির পক্ষেও তার ধারণার চাইতেও বড় ধরনের সাফল্য বয়ে আনতে সক্ষম।
এটা সত্যি যে যারা এই কথাগুলো সম্পর্কে যত্নশীল নয় তাদের কথা আলাদা। যখন আপনি সত্যিকারভাবে নিজেকে বুঝতে শেখেন তখন আপনি আবিস্কার করতে পারবেন যে, আপনার মনে এরকম সৃজনশীল ধারনা পুঞ্জিভূত রয়েছে। তাই আপনার আর কোন কিছুর অভাব থাকতে পারে না। ঐশ্বিশক্তির দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়ে আপনি যদি আপনার মধ্যেকার শক্তির পুরোপুরি এবং যথাযথ ব্যবহার করতে পারেন তবে আপনার জীবনকে সাফল্যমন্ডিত করা সম্ভব।
আপনি জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় যা কিছু করতে চাইবেন তা করা আপনার পক্ষে সম্ভব হবে, যে কোন কিছু আপনি বিশ্বাস করবেন অথবা মনশ্চক্ষুতে দর্শন করবেন, যে কোন কিছু যার জন্য আপনি প্রর্থনা করবেন এবং তার জন্য কাজ করবেন। আপনার মনের ভেতর গভীরভাবে তাকান। কারণ সেখানেই আছে অত্যাশ্চর্য বিস্ময়।
আপনার অবস্থা যেমনই হোক না কেন আপনি তার উত্তরণ ঘটাতে পারেন। প্রথম আপনার মনকে আপনি শান্ত করুন, যাতে মনের গভীর থেকে অনুপ্রেরণা উদয় হতে পারে। বিশ্বাস করুন যে বিধাতা এখনই আপনাকে সাহায্য করছে মনশ্চক্ষুতে সাফল্যই শুধু দেখুন অন্য কিছু নয়। আধাত্মিক ভিতের উপর আপন জীবন প্রতিষ্ঠা করুন যাতে বিধাতার বিধান সমূহ আপনার মধ্যে সক্রিয় হতে পারে। মনে মনে দৃঢ়তার সাথে শুধুমাত্র সাফল্যের ছবি তুলে ধরুন ব্যর্থতার ছবি নয়। আধ্যাত্মিক ভিতের উপর আপন জীবন প্রতিষ্ঠা করুন যাতে বিধাতার পারে আপনার মধ্যে সক্রিয় হতে পারে। মনে মনে দৃড়তার সাথে শুধুমাত্র সাফল্যের ছবি তুলে ধরুন, ব্যর্থতার ছবি নয়। এসব করুন এবং তাতে সৃজনশীল চিন্তাধারা আপনার মন থেকে স্বাধীন ধারায় বইতে শুরু করবে। এ এক অশ্চর্য বিধান, এমন একটা কিছু যা একজনের জীবনচিত্রই পাল্টে দিতে পারে কি আপনার নিজের জীবনটাও। নতুন চিন্তার অন্তপ্রবাহ আপনার অত্মিলব্ধ কষ্ট ভোগান্তি যা এখন আপনাকে ভুগিয়ে মারছে তাকে উড়িয়ে দিয়ে আপনাকে এক নতুন মানুষে রূপ দিতে পারে এবং আমি আবার বলছি প্রতিটি কষ্ট ভোগান্তি।
সর্বশেষ উল্লেখিত বিশ্লেষণে কেন একজন মানুষ সৃজনশীল এবং কৃতকার্য জীবন যাপনে ব্যর্থ হয় তার কারণ দেখানো হয়েছে এবং কারণটা হলো তার নিজের কৃত ভুল। তার ভাবনাই তো ত্রুটিপূর্ণ। তার চিন্তা ভাবনার সংশোধন করা প্রয়োজন। সঠিক চিন্তার অনুশীলন করা প্রয়োজন তার। যখন সাম সঙ্গীত ২৩ এ বলা হচ্ছে 'তিনি আমাকে ন্যায্যতার পথে পরিচালিত করেন। তার অর্থ শুধু এই নয় যে, এ পথ শুধুই সত্যানুরাগীর পথ। যাদের মন সৎ মানসিকতায় প্রতিষ্ঠিত ভাববাদী ইসাইয়া যখন বলছেন, "দুষ্টেরা তাদের পথ পরিত্যাগ করুক এবং অধার্মিকেরা পরিত্যাগ করুক দুষ্ট চিন্তা।” (ইসাইয় iv.7) তার অর্থ শধু এই নয় যে, একজন ব্যক্তি শুধু মন্দ থেকে দূরে থাকবে এবং ভালো কিছু করবে, কিন্তু তাকে তার চিন্তার ধরনও পাল্টাতে হবে, অসৎ চিন্তা পরিত্যাগ করে সৎচিন্তা করতে হবে। ভুল কিছু তাকে হটিয়ে দিয়ে সত্যে উপণীত হতে হবে। সাফাল্যপূর্ণ জীবন নিয়ে বেঁচে থাকার সবচেয়ে গোপন বিষয়টি হলো জীবনে ভুলের পরিমাণ কমিয়ে ফেলতে হবে এবং সত্যের পরিমাণ বাড়িয়ে তুলতে হবে। নতুন, সঠিক সুস্থ চিন্তা মনের মধ্য দিয়ে জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতির উপর সৃজনশীলতার সাথে প্রভাব বিস্তার করে থাকে, কারণ সত্য থেকে সব সময় সঠিক প্রক্রিয়ার উদ্ভব ঘটে এবং তাই, তা থেকে আসে সঠিক ফলাফল।
বেশ কয়েক বছর আগের কথা, এক যুবক ছেলেকে চিনতাম আমি এবং আমার সারাজীবনের যত অভিজ্ঞতা তার মধ্যে এই ছেলেটিই ছিল সবচেয়ে বেশি ব্যর্থ এবং সবদিক থেকে। যদিও তার ছিল সম্ভাবনাময় এক মনোরম ব্যক্তিত্ব। কিন্তু সবকিছুতে ব্যর্থ হয়েছে ছেলেটি। এক লোক তার প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করেন এবং তাকে একটা কাজে নিয়োগ দেন। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই তার আগ্রহ শীতল হয়ে যায় এবং সে চাকরি হারাতে তার খুব বেশিদিন লাগেনি। এভাবে ব্যর্থ হয়ে যাওয়া বহুবার ঘটেছে তার জীবনে। কাজ হাতে পেয়ে সে অবস্থাতেই ব্যর্থ হয়েছে ছেলেটি। সবকিছুর সাথেই সংযোগ রক্ষা করতে ব্যর্থ হয়েছে সে। সঠিক কিছু করতেই পারেনি সে এবং সে আমাকে জিজ্ঞেস করতো, "আমার কি এমন ভুল হচ্ছে, যার ফলে সবকিছুই ভুল হয়ে যাচ্ছে?"
তখনও তার মধ্যে অহমিকা বোধ ছিল খুবই প্রবল। সে ছিল দাম্ভিক এবং আত্মতুষ্ট এক মানুষ এবং উত্তেজিত হয়ে যাওয়া এবং সবাইকে দোষানো ছিল তার অভ্যাস কিন্তু নিজের দোষ ত্রুটি সে দেখতে পেত না। সে যে অফিসে সে কাজ করেছে সব জায়গাতেই কিছু না কিছু ভুল করেছে এবং রায় অরগানাইজেশন তাকে চাকরি দিয়েছে সবার সাথেই ভুল করেছে সে। তার জন্য সে অন্য সবাইকে দোষী করত কিন্তু নিজেকে নয়। সে কখনও নিজের ভেতরে তাকিয়ে দেখেনি। তার কখনও এমন মনে হয়নি যে তার নিজের ও ভুল থাকতে পারে।
যা হোক এক রাত্রে, সে আমার সাথে কথা বলতে চায় এবং যেহেতু আমাকে এক জায়গায় বক্তৃতা দেবার জন্য শ'খানেক মাইল ড্রাইভ করে যেতে হয়েছিল। কাজেই ঐ ছেলেটিই আমাকে সেখানে ড্রাইভ করে নিয়ে যায় এবং আবার নিয়েও আসে। ফেরার পথে তখন প্রায় মাঝ রাত, হামবার্গার এবং এককাপ কফি খাবার জন্য রাস্তায় পাশে এক দোকানে থামি আমরা। আমি জানি না ঐ হামবার্গার, স্যান্ডউইচে কি ছিল, সেই থেকে হামবার্গারের প্রতি আমার শ্রদ্ধা নতুন করে বেড়ে যায়, কারণ হঠাৎ করে সে চিৎকার করে বলতে থাকে, “আমি পেয়ে গেছি, আমি তা পেয়ে গেছি” কি পেয়ে গেছ তুমি? অবাক হয়ে ওকে জিজ্ঞেস করলাম আমি।
আমি আমার উত্তর খুঁজে পেয়েছি। এখন আমি জানি আমার কি সমস্যা। এটাই হলো সেই যার জন্য আমার সবকিছু ভুল হয়ে যায়। কারণ আমি নিজেই এক মূর্তিমান ভুল।
হাত দিয়ে তার পিঠে হাত বুলিয়ে তাকে বললাম, “শেষ পর্যন্ত তুমি তোমার সঠিক পথ খুঁজে পেয়েছ?”
“কেন স্বচ্ছ পাথরের মত এখন তা পরিস্কার,” সে বলল, আমি ভুল চিন্তা করে আসছি, এবং ফলস্বরূপ ভুলই হয়েছে আমার ভাগ্য লিপি।
ইতোমধ্যে আমরা আমাদের গাড়ির পাশে এসে দাঁড়িয়েছি, চারিদিকে চাঁদের আলোর বন্যা যেন এবং তাকে বললাম, "হ্যারি, তুমি অবশ্যই এক পা সামনে বাড়বে এবং বিধাতার কাছে এ সংসারে চলার জন্য সঠিক পথ কামনা করবে।” বাইবেল থেকে এই পড়িটি উল্লেখ করলাম।
“সত্যকে জানবে তুমি, এবং এই সত্যই তোমাকে মুক্ত করবে।” (জন viii, 32) আপন মনে সত্যকে লাভ কর এবং তাতে তুমি তোমার ব্যর্থতা থেকে রেহাই পাবে। এভাবে সে যীশুখ্রীস্টের একজন গভীর অনুরাগী ভক্ত হয়ে উঠলো এবং তার চিন্তাধারা পুরোপুরি পাল্টে গেল এবং পাল্টে গেল তার ব্যক্তিগত অভ্যাসগুলোও, পাল্টে গেল ভুল চিন্তা এবং ত্রুটিপূর্ণ কাজকর্ম, সমস্ত কিছু তার স্বভাব প্রকৃতি থেকে দূর হয়ে গেল। ত্রুটিপূর্ণ ধরণ পাল্টে ধর্মশীল সহজ সরল এক পথ বেছে আড়ে নিল। যখন থেকে সে নিজেকে সংশোধন করল তখন থেকে তার সবকিছুতে সঠিক ফল আসতে শুরু করল।
নিচে সাতটি বাস্তবসম্মত পাথেয় দেয়া হলো যেগুলো আপনার মানসিকতার পরিবর্তন নিয়ে আসবে। নেতিবাচক থেকে ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির ফিরে আসতে সহায়তা করবে, আপনার মধ্য থেকে সৃজনশীল নতুন চিন্তা উৎসারিত হবে, ভ্রমাত্মক ধরণ থেকে শুদ্ধাত্মক ধরণে উত্তরণের জন্য। চেষ্টা করুন, দিখন চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকুন। অবশ্যই তার প্রতিক্রিয়া দেখতে পাবেন।
১. পরবর্তী চব্বিশ ঘণ্টার জন্য সবকিছুর জন্য ইচ্ছে করেই আশাবাদ নিয়ে কথাগুলো বলুন, আপনার কাজ সম্বন্ধে, আপনার স্বাস্থ্য সম্বন্ধে সবকিছু নিয়ে আশাপ্রদভাবে কথা বলার জন্য আপনার নিজের পথ চেয়ে আসুন। এটা কঠিন হবে, কারণ সম্ভবত আপনি দুঃখবাদী বা নৈরাশ্যবাদী বলে ওভাবেই কথা বলতে অভ্যস্ত। এই নেতিবাচক অভ্যাস থেকে নিজেকে বিরত করুন, এমনকি যদি তার জন্য ইচ্ছাশক্তিতে কাজে লাগাতে হয় তবুও।
২। চব্বিশ ঘণ্টার জন্য আশাবাদ নির্ভর কথা বলার পর ঠিক একইভাবে এক সপ্তার জন্য অনুশীলনটি চালিয়ে যান, তারপর আপনাকে এক বা দুদিনের বাস্ত ববাদী বলে অনুমোদন করা যেতে পারে। আপনি তখন আবিস্কার করতে সক্ষম হবেন যে, বাস্তববাদী শব্দটার অর্থ কী, যেখানে এক সপ্তাহ আগে আপনি আসলেই ছিলেন একজন অমঙ্গলবাদী, কিন্তু এখন যে আপনি 'বাস্ত ববাদী' শব্দটার অর্থ বেরকরছেন তা একবারেই ভিন্ন রকমের, এ হলো ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির নতুন আত্মপ্রকাশ। বেশিরভাগ লোকেরা বলে থাকেন যে, ওরা বাস্তববাদী হওয়াতে নিজেরা নিজেদের ঠকায়, তারা নেতিবাচক ছাড়া আর কিছু নয়।
আপনি যেমন আপনার শরীরকে নিয়মিত খাওয়ান ঠিক তেমনি আপনার মনকেও আপনাকে খাবার দিতে হবে এবং আপনার মনকে স্বাস্থ্যবান করতে হলে তাকে পুষ্টিকর খাবার দিতে হবে, স্বাস্থ্যসম্মত চিন্তা করতে হবে। কাজেই, আজ থেকেই আপনি নেতিবাচক চিন্তার জায়গায় ইতিবাচক চিন্তা স্থানান্তর করুণ। প্রথমেই শুরু করুন নতুন নিয়ম দিয়ে এবং বিশ্বাস শক্তির উপর নির্ভর করে প্রতিটি শব্দের উপর জয়ী হবার জন্য নম্বর তুলতে থাকুন। কাজটা ঠিক এভাবেই চালিয়ে যেতে থাকুন যে পর্যন্ত না নতুন নিয়মের চারটি পুস্তকের এমন প্রতিটি খণ্ড লিখনের উপর চিহ্নিত করণের কাজ সমাপ্ত হয় অর্থাৎ মথি, মার্ক, লুক এবং যোহন লিখিত চার খন্ড। বিশেষ করে মার্কের লিখা থেকে xi পদ ২২, ২৩, ২৪ চিহ্নিত করুন। ওখানে যে পদগুলো লিখিত আছে সেসবই আপনাকে আপনার নম্বর পূরণের শক্তি প্রদান করবে এবং সেগুলো আপনার চেতনার গভীরে ধারণ করে রাখুন।
তারপর সেই চিহ্নিত খণ্ড লিখনগুলো মুখস্ত করুন। একেকদিন একেকটা মুখস্থ করুন যে পর্যন্ত না চিহ্নিত পুরো তালিকাটি মুখস্থ বলতে না পারেন। এতে সময় লাগবে, কিন্তু মনে রাখুন এতে যে সময়টুকু লাগবে তার পড়তার থেকে বেশি সময় আপনি খরচ করেছেন নেতিবাচক চিন্তার পেছনে ছুটতে ছুটতে যা কিছু যত কিছু আপনি ভুলতে চেষ্টা এবং সময় দুটোই লাগবে।
আপনার বন্ধু-বান্ধবদের মধ্যে কে সবচেয়ে ইতিবাচক চিন্তার ধারক তার একটি তালিকা তৈরি করুন এবং বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই তার সামাজিক আচার-আচরণকে নিয়ে চর্চা করুন। আপনার নেতিবাচক বন্ধুদের কিন্তু প্রত্যাখ্যান করবেন না, কিন্তু কিছু সময়ের জন্য ইতিবাচক দৃষ্টিকোন থেকে তাদের কাছাকাছি হোন, যে পর্যন্ত না তাদের নেতিবাচক শক্তিকে আপনি শোষণ করে নিচ্ছেন, তারপর আপনি আবার আপনার নেতিবাচক বন্ধুদের মধ্যে ফিরে যেতে পারেন এবং তাদের মধ্যে আপনার নতুন লব্ধ চিন্তাগুলো মেলে ধরতে পারেন তাদের নেতিবাচকতা গ্রহণ না করে।
যুক্তিতর্ক এড়িয়ে চলুন, কিন্তু যখনই কোন নেতিবাচক মনোভাবের প্রকাশ দেখেন, তখনই ইতিবাচক এবং আশাবাদী মতবাদ দিয়ে তা প্রতিরোধ করুন।
অনেক প্রার্থনা করুন এবং সবসময় আপনার প্রার্থনা ধন্যবাদজ্ঞাপক করে তুলুন এই অনুভূতিতে যে সৃষ্টিকর্তা আপনাকে মহান এবং বিস্ময়কর কিছু দিচ্ছেন; কারণ যদি আপনি ভাবেন যে, সেই অর্থাৎ ঈশ্বরই নিশ্চয়ই আপনাকে সেসব দিচ্ছেন। যতটুকুতে আপনার বিশ্বাস তার চেয়ে বড় কোন আশীর্বাদ। তিনি আপনাকে দেবেন না। তিনি আপনাকে বিরাট কিছু দিতে চান, কিন্তু এমনকি তিনি আপনাকে এমন বড় কিছু নিতে বাধ্য করতে পারেন না, যা গ্রহণ করতে আপনি বিশ্বাস সহযোগে সজ্জিত হয়েছেন। “আপনার বিশ্বাস অনুসারেই আপনার প্রতি হা হোক।” (মথি ix 29)
অপেক্ষাকৃত ভালো এবং সাফল্যপূর্ণ জীবন যাপনের পেছনে যে গোপন শক্তি তার মূলে হলো, জীর্ণ পুরাতন ও মৃত, রূগ্ন চিন্তা সেসব ছুঁড়ে ফেলে দিতে হবে। তার বদলে নতুন মূল, গতিশীল চিন্তাশক্তির উন্মেষ ঘটাতে হবে। আপনি এর উপর নির্ভর করতে পারেন- অন্ত প্রবাহী এক নতুন চিন্তা আপনাকে আপনার জীবনকে নতুন করে গড়ে তুলতে সক্ষম।

আমেরিকার ইতিহাসে যে ক'জন জ্ঞানী ব্যক্তির আবির্ভাব হয়েছে তাদের মধ্যে উইলিয়াম জেম্স এর নাম বিশেষ ভাবে উল্লেখযোগ্য এবং তারই উল্লেখিত একটি বক্তব্য আমরা নীচে দেখতে পাব। বক্তব্যটি আপনাদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং শক্তিধর। উইলিয়াম জেমস বলেছেন, "আমার প্রজন্মের সবচেয়ে বড় আবিষ্কার হলো যে, মানুষ তার মনোবৃত্তির পরিবর্তন ঘটিয়ে জীবনের পরিবর্তন ঘটাতে পারে।” যেমনটা আপনি ভাববেন, আপনার জীবনটা তেমনই হবে। কাজেই আপনার মনের যত জীর্ণ পুরাতন, ক্লান্ত, শ্রান্ত বিবর্ণ-মলিন চিন্তা ধারণাগুলো আছে সেগুলো ধুয়ে মুছে ফেলুন। সেখানে মনকে নির্ভেজাল সৃজনশীল বিশ্বাস চিন্তায় এবং যত সৎ গুণাবলী আছে সেসবে ভরে ফেলুন এই পদ্ধতি চর্চার মধ্য দিয়ে আপনি আপনার জীবনের সত্যিকার পরিবর্তন ঘটিয়ে নতুন জীবন গঠন করতে পারেন।
ব্যক্তিত্ব পূণর্গঠনের এমন চিন্তা চেতনা আপনি কোথায় পাবেন? একজন ব্যবসায়ী নির্বাহীকে আমি জানি বিনীত একজন মানুষ কিন্তু কটির ধরনটি এমন যিনি কখনো কোন কাজে পরাজিত হননি।
কোন সমস্যা নয় উন্নয়নের পথে কোন বাধা নয় শ্রবং কোন বাধা বিঘ্নই কখনও তাকে নত করতে পারেনি। প্রতিটি কঠিন অবস্থারে অভাবিক আশাবাদী মনোভাব নিয়ে আক্রমণ করেছেন এবং তার প্রেমেই দৃঢ় প্রত্যয় ছিল যে তার সিদ্ধান্তই ঠিকমত কাজ করবে এবং দেখা গেছে যে কী অদ্ভূতভাবে সব সময় সবকিছু তার পক্ষেই কাজ করেছে। মনে হচ্ছে কি এক যাদুকরী স্পর্শ তার জীবনের উপর প্রভাব ফেলেছে।
এমন এক স্পর্শ যা কখনও ব্যর্থ হয়নি। লোকটি এমন নিশ্চিত পন্থা অবলম্বনের পিছনে একটি সুন্দর ব্যাখ্যা না থেকেই পারে না আর আমি অবশ্যই তার কাহিনী শুনতে চেয়েছিলাম কিন্তু তার বিনীত স্বভাবের কারণে এবং চাপা স্বভাববশত তার কাছ থেকে তার নিজের সম্বন্ধে কিছু টেনে বের করা কঠিন ছিল। একদিন যখন তিনি বেশ চমৎকার মেজাজে ছিলেন, সেদিন তার গোপন তথ্য আমাকে জানিয়েছেন, বিস্ময়করভাবে তা অতি সহজ সরল কিন্তু কার্যকারী গোপন তথ্য। আমি তার কারখানার যন্ত্রপাতি পরিদর্শন করছিলাম আধুনিক এবং হাল আমলের কাঠামো, এবং এর বেশির ভাগই এয়ার কন্ডিশন্ড। সর্বাধুনিক মেশিনপ্রত্র এবং উৎপাদন পদ্ধতি কারখানাটিকে একটি দক্ষতাপূর্ণ শিল্প প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিচিতি এনে দিয়েছে। শ্রমিক ব্যবস্থাপনা সম্পর্কিত নীতি মনে হয় ত্রুটি পূর্ণ মানুষের মধ্যে যতটা সম্ভব তার কাছাকাছি পূর্ণাঙ্গ একটি অবস্থায় নিয়ে এসেছিলেন, ব্যবসা সুনামের একটি উৎসাহ উদ্দীপনা যেন পুরো প্রতিষ্ঠানে ব্যপ্তি লাভ করেছিল।
তার অফিসটি অত্যাধুনিকভাবে কারুকার্য করা হয়েছিল এবং সুন্দর সুন্দর ডেস্ক, উলেন কাপড়ের কাজ, বিদেশী কাঠের প্যানেল দিয়ে সাজানো হয়েছিল।
কারুকার্যের পরিকল্পনা করা হয়েছে বিস্ময়কর পাঁচটি রঙ একত্র করে এবং তা হয়েছে খুবই মনোরম। সব মিলিয়ে এটাই হলো শেষ কথা যে, এ অতি সুন্দর, তারপর অন্যকিছু। তারপর কল্পনা করুন, দারুণ সুচারুভাবে পলিশ করা মেহগিনি কাঠের ডেস্কের উপর আমি যখন দেখলাম বহু ব্যবহার ধন্য একটি পুরনো বাইবেল তখন আমি কতটা বিস্মিত হয়েছিলাম। অত্যাধুনিক কক্ষগুলোর মধ্যে ঐ বাইবেলটিই ছিল একমাত্র পুরাতন বস্তু। আমি মন্তব্য করলাম আপাত দৃষ্টিতে মনে হয় যেন পুরনো বাইবেলটি এখানে এক অদ্ভূত অসংলগ্নতা। জবাবে বললেন, 'ঐ বইটি' বাইবেলটির দিকে আঙ্গুল তুলে দেখালেন, এ কারখানার যত অধ্যাধুিনিক যন্ত্রপাতি আছে তারমধ্যে এ বাইবেলটিই সর্বাপেক্ষা অত্যাধুনিক। (অন্যন্য ধর্মগ্রন্থও তাই) যন্ত্রপাতি ব্যবহার করতে করতে জরাজীর্ণ হয়ে যায় সাজসজ্জার ধরণ পাল্টে যেতে পারে কিন্তু ঐ বইটি আমাদের সবকিছুর চেয়ে এগিয়ে আছে, কিন্তু তবুও তা কখনও সেকেলে হয়ে যায় না। যখন আমি কলেজে গিয়েছিলাম আমার খ্রীষ্টান মা ঐ বাইবেলটি আমাকে দিয়েছিলেন এবং উপদেশ দিয়ে বলেছিলেন, যদি আমি বইটি পড়ি এবং এর শিক্ষাগুলো অনুশীলন করি তাহলে আমি শিখতে পারবে কিভাবে সাফল্যের মধ্য দিয়ে জীবন চালিয়ে নেয়া যায়। আমি ভেবেছিলাম তিনি শুধুমাত্র একজন চমৎকার বৃদ্ধা মহিলাই ছিলেন। মৃদু হেসে বললেন তিনি, 'আশ্চর্য : সন্ধিলগ্নে তাকে মনে হতো বুড়া কিন্তু আসলে তত বৃদ্ধা তিনি নন।' আমি তাকে তুষ্ট করার জন্যই আমি বাইবেলটি নিয়েছিলাম এবং সত্যি যে বছরের পর বছর বইটি পড়েই ছিল, আমি কখনও বইটির দিকে তাকিয়ে দেখিনি। আমার মনে হয়েছিল বইটি আমার কোন কাজে আসবে না।
“বেশ”, কিছুটা অমার্জিত ভাষায়ই বলতে থাকলেন তিনি, "আমি ছিলাম একজন মাদকাসক্ত। একজন ফালতু মানুষ ছিলাম আমি। তীব্র বিশৃঙ্খল এক জীবন ছিল আমার।"
প্রথম প্রথম সবকিছুই ভুল ভ্রান্তির মধ্যে দিয়ে চলছিল কারণ আমি ভ্রান্তি বিলাসে গা ভাসিয়ে দিয়েছিলাম, আমার কাজকর্ম সবকিছু ছিল অত্যন্ত ত্রুটিপূর্ণ। কোন কিছুতেই সাফল্য পাচ্ছিলাম না আমি, সবকিছুতে ব্যর্থতাই ছিল আমার একমাত্র পরিণতি। এখন আমি বুঝতে পারছি যে, আমার প্রধান সমস্যাই ছিল ত্রুটিপূর্ণ চিন্তা। আমি ছিলাম নেতিবাচকের ধারক, আমি ছিলাম ক্রুদ্ধ দাম্ভিক একগুঁয়ে। কেউ কিছু বলতে পারত না আমাকে। আমার এমন ধারনা ছিল যে, আমি যা বুঝি সেটাই ঠিক। সবার প্রতি কেমন পীড়াগ্রস্থ মনোভাব ছিল আমার অল্প হলেও বিস্ময়কর সত্যি যে কেউ আমাকে পছন্দ করত না। সত্যি বলতে কি, আমি একেবারেই ব্যর্থই হয়েছিলাম। এভাবেই চলছিল তার বিষাদময় জীবন। একদিন রাতে কিছু কাগজপত্রের উপর চোখ বুলাবার সময়, বলে চললেন তিনি, হঠাৎ করেই অনেকদিন ভুলে থাকা বাইবেলের দিকে চোখ পড়ে আমার। হারানোদিনের সব মনে পড়তে থাকে আমার এবং উদ্দেশ্যহীনভাবে বাইবেলটি পড়তে থাকি আমি। আপনি জানেন কি, কী অদ্ভূত একটা ব্যাপার ঘটে গেল? এক মুহূর্তের মধ্যেই আমির সবকিছু অন্যরকম হয়ে গেল।
দেখুন, যখন আমি বাইবেল পড়া শুরু করি একটি বাক্য যেন লাফ দিয়ে আমার চোখের সামনে চলে আসে, একটিমাত্র বাক্য আমার জীবন পরিবর্তন করে ফেলে। এবং আমি যখন বলি পরিবর্তন হয়ে গেছে, অর্থাৎ আমি বুঝতে চাইছি পরিবর্তন হয়েই গেল। যখন থেকে আমি ঐ বাক্যটি পড়তে থাকি সবকিছু বিস্ময়করভাবে অন্যরকম হয়ে যায়।
কী সেই বিস্ময়কর বাক্যটি? আমি তা জানতে চেয়েছিলাম, এবং ধীরে ধীরে বললেন তিনি “ঈশ্বরই আমার জীবনের শক্তি.... এরই উপর আমি দৃঢ় রূপে বিশ্বাস স্থাপন করব (সাম সঙ্গীত xxvi. 1. 3)
"আমি জানিনা কেমন করে কেন সেই একটিমাত্র বাক্য আমার উপর এমন প্রভাব বিস্তার করল তিনি বলে চললেন, কিন্তু তা হয়েছিল। এখন আমি জানি যে, আমি কেমন দুর্বল ছিলাম এবং কেমন ব্যর্থ একজন মানুষ। কারণ আমার কোন বিশ্বাস ছিল না।
কোন আত্মবিশ্বাস ছিলনা। আমি ছিলাম খুব নেতিবাচক পরাজয় বরণে অভ্যস্ত এক মানুষ। কিন্তু ঐ দিনই কিছু একটা ঘটে গেল আমার মনে। আমি অনুমান করছি যা আমার মধ্যে ঘটলো তা হলো, অন্যকিছু, যাকে বলে আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা। আমার ধ্যান ধারনা পাল্টে গেল। নেতিবাচক একটি অবস্থা থেকে আমি ইতিবাচক একটি অবস্থায় পদর্পন করলাম। সিদ্ধান্ত নিলাম দৃঢ় বিশ্বাসে ঈশ্বরকে অন্তরে ধরে রাখব আমি, এবং আন্তরিকভাবে সবচেয়ে যা ভালো তাই করব, বাইবেলে যেসব নীতিমালার কথা লিখিত হয়েছে তা মেনে চলতে সর্বশক্তি নিয়োগ করব। (সব ধর্মশাস্ত্রের জন্যও এটি প্রযোজ্য) যখন আমি তেমনটি করলাম কিছু নতুন ধরনের চিন্তা আমি ধারণ করলাম। ভিন্ন ধরনের চিন্তা চর্চা শুরু করলাম। আমি এক সময় আমার ব্যর্থতার জায়গাটা জুড়ে গেল আধ্যাত্মিক চিন্তন অভিজ্ঞতায় এবং নব্য চিন্তনের অন্তপ্রবাহ ক্রমে ক্রমে, কিন্তু সত্যিকারভাবে আমাকে পূর্ণগঠিত করতে থাকল। সুতরাং এখানেই আমি শেষ করছি সেই ব্যবসায়ী লোকটির কাহিনী। তিনি তার চিন্তাভাবনা পাল্টে ফেলেছিলেন যে, পুরনো চিন্তা ভাবনাগুলো তাকে হারিয়ে দিচ্ছিল পদে পদে এবং তিক্তভাবে, সে জায়গায় শেষ পর্যন্ত জয়ের পতাকা উড্ডীন হলো বিজয় গর্বে।
এই যে ঘটনা হলো, তার মধ্য দিয়ে মানুষের স্বভাবের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক চিত্রিত হয়েছে। অর্থাৎ আপনি যদি ব্যর্থ হবার কথা এবং অসুখি হবার কথা ভাবতে পারেন তবে সেই আপনি আবার সাফল্য লাভ করার কথা এবং সুখি হবার কথাও ভাবতে পারেন। যে দুনিয়াতে আপনি বাস করছেন সেখানে প্রাথমিকভাবে বাইরের অবস্থা থেকে বা পরিস্থিতি থেকে কোন কিছু নির্ধারিত হয় না। কিন্তু হয় চিন্তাশক্তির দ্বারা যা যথারীতি আপনার মনকে জুড়ে রয়েছে। মার্কাস অরেলিয়াসের সেই কথা গুলোস্মরণ করুন, তিনি প্রাচীনকালের একজন বড় চিন্তাবিদ, তিনি বলেছেন, “মানুষের জীবন তেমনই হয় যেমনটা সেভাবে।”
আমেরিকার সুবিজ্ঞ পণ্ডিত, ঐক্যের জন্য যিনি সব সময় কাজ করেছেন, মি. রালফ উয়ালডো এমারসন, তিনি বলেছেন, "একজন মানুষ তেমনই হয়, সারাদিন যেমন সে ভাবে।” একজন বিখ্যাত মনস্তত্ববিদ বলেছেন, “মানুষের স্বভাবের এমন এক গভীর প্রবণতা রয়েছে যা তাকে ক্রমাগত কল্পনার মধ্য দিয়ে ঠিক তার আকাঙ্খিত বাস্তবতার পর্যায়ে নিয়ে যায়।"
এমন কথিত আছে যে 'চিন্তা' হলো এমন এক বস্তু, যার মধ্যে মূলত গতিশীল এক শক্তি নিহিত রয়েছে। যে অনুশীলন যারা করে তার শক্তির বিচারে একজন তাৎক্ষনিকভাবে এমন গুণবিচার করে তা নিরুপন করতে পারে।
আসলে আপনি নিজেই একটি পরিস্থিতির ভেতর বা বাইরের উদ্ভেয়দিকই ভাবতে পারেন। আপনার চিন্তার মাধ্যমে আপনি নিজেকে অসুস্থ করে ফেলতে পারেন। আবার ঐ একই চিন্তা শক্তির দ্বারা নিজেকে সুস্থ্যও করতে পারেন। শেষের ক্ষেত্রে চিন্ত াটি ভিন্ন এবং আরোগ্যকর ধরনের চিন্তা। এক ধরনের চিন্তা করুন এবং যার মাধ্যমে আপনি পরিস্থিতিকে আয়ত্বে আনতে পারবেন তা আগে চিহ্নিত করুন। আবার অন্যরকম চিন্তা করুন দেখবেন তার ফলও সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের। কারো কোন অবস্থা তৈরি হয় চিন্তার দ্বারা এবং অঅেবস্থা উৎসারিত চিন্তার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী।
ইতিবাচক চিন্তা করুন, উদাহারণ স্বরূপ আপনার ইতিবাচক চিন্তাশক্তি নিয়োজিত করলে দেখবেন সাফল্যদায়ী ফল উৎপাদন করেছে আপনার জন্য। ইতিবাচক চিন্তা আপনার চারিদিকে এক প্রসন্ন পরিবেশ তৈরি করেছে যা ঐ চিন্তা উত্থিত উন্নত ইতিবাচক ফল। অন্যদিকে নেতিবাচক চিন্তা করে দেখুন দেখবেন, আপনি অপ্রসন্ন পরিবেশের ঘেরা জালে আবদ্ধ হয়ে হাঁস ফাঁস করছেন।
আপনার পরিস্থিতির পরিবর্তনের পেছনের প্রথম উৎসটি হলো, আপনার ভিন্ন ধরনের চিন্তা অসন্তুষ্টিকর পরিস্থিতিকে আপনি কোনোভাবে ইতিবাচক বলে মেনে নেবেন না, কিন্তু মনে মনে একটি সুন্দর ইতিবাচক ছবি আকার দিন। যেমনটি হলে খুবই ভালো হয় বলে আপনি মনে করেন। ছবিটি মনশ্চক্ষুর সম্মুখে তুলে ধরুন একে সর্বাঙ্গ সুন্দর করে তুলুন, এর উপর বিশ্বাস রাখুন এর জন্য প্রার্থনা করুন এর পেছনে শ্রম দিন, দেখবেন ইতিবাচক চিন্তার মধ্য দিয়ে যে প্রতিবিম্ব আপনি মনে মনে কল্পনা করেছেন সেই অনুসারে তা বাস্তবায়িত হচ্ছে।
বিশ্বব্রহ্মণ্ডে এটি মহানতম একটি বিধান আমি যখন একজন অল্প বয়সের যুবক তখনই এই সত্য বিধান আমি আবিষ্কার করেছিলাম একথা আমি অকপটে বলার ইচ্ছা রাখি। অনেক পরে আমার জীবনে এ সত্য বিধান ধীর ধীরে প্রকাশ পেতে শুরু করে এবং একে আমার একটি মহানতম বিধান বলে মনে হয়, যদি ও ঈশ্বরের সাথে আমার সম্পর্ক হওয়ার বিষয়টিও সর্বাপেক্ষা মহান এক আবিষ্কার। এবং গভীরভাবে ভাবতে গেলে এই বিধানটি ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক তৈরি হওয়ার একটি কারণ, এ থেকেই ব্যক্তির সাথে ঐশ্বশক্তির সংযোজক পথ তৈরি হয়।
এই মহান বিধান সংক্ষেপে এবং সাধারণভাবে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে যে আপনি যদি নৈতিবাচক অর্থে চিন্তা করেন তবে ফলাফল নেতিবাচকই হবে। যদি ইতিবাচক অর্থে চিন্তা করেন তবে তার ফলাফলও দাঁড়াবে ইতিবাচক। সৌভাগ্য লাভের এবং সাফল্য লাভের এই হলো অবাক করা বিধান। তিনটি মাত্র শব্দ, বিশ্বাস করুন এবং সফল হোন (believe and succeed)
খুব মজার এক পন্থায় আমি এই বিধান সম্বন্ধে জেনেছি। কয়েক বছর আগে আমাদের একটি দল, দলটি গঠিত হয়েছিল লোয়ে থোমাস ক্যাথেচইন এডি রিকেনবেকার, ব্রান্স রিকি, রেমন্ড থনবার্গ এবং আরও কয়েকজন মিলে আত্ম অণুপ্রেরণায় এবং স্বউদ্যোগে একটি ম্যাগাজিন প্রকাশের উদ্যোগ প্রতিষ্ঠা করি, ম্যাগাজিনের নাম 'গাইড পোষ্টস'। এই ম্যাগাজিনের দু'টো উদ্দেশ্য ছিল, প্রথমটি হলো, বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে যারা তাদের কষ্ট ভোগ জীয় করেছেন তাদের কাহিনী প্রকাশ, কারণ এই কাহিনীগুলো সাফল্যজনক ভাবে বাঁচতে, ভয়ভীতির উপর জয়ী হতে, কোন নাজুক অবস্থার উপর, কোন বাধা বিপত্তির উপর, বাবা বিয়ের উপর, এবং বিদ্বেষের উপর জয় লাভ করতে শিক্ষা দেয়। সার্বিক নেতিবাচক অবস্থার উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে বিশ্বাসই মহাশক্তি, এ শিক্ষা দেয় এ কাহিনীগুলো।
দ্বিতীয়ত, একটি লাভহীন, অসাম্প্রদায়িক, পরস্পর বিশ্বাসী প্রকাশক হিসেবেই এই মহান শিক্ষা আমাদের দেয় যে, ইতিহাসের ঘটনা প্রবাহ ধারায় মধ্যমনি স্বয়ং বিধাতা এবং জাতিবৃন্দ তার উপর এবং তার বিধানের উপর বিশ্বাসে প্রতিষ্ঠিত।
এই ম্যাগাজিন তার পাঠক পাঠিকাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে, ইতিহাসে আমেরিকা হলো সেই মহান জাতি, যে জাতি একটি সঠিক ধর্মীর ভিতের উপর প্রতিষ্ঠিত এবং আমরা যদি তা বজায় না রাখি তাহলে আমাদের 'মুক্তি' অধিকতর বাজে অবস্থার দিকে যাবে।
প্রকাশক হিসেবে মি. রেমন্ড থর্নবার্গ এবং সম্পাদক হিসেবে আমি এ ম্যাগাজিন থেকে কোন আর্থিক সহায়তা নেইনি। বিশ্বাসের উপর ভর করে এর যাত্রা শুরু হয়েছিল। সত্যি বলতে কি এর প্রথম অফিসগুলো ছিল নিউ ইয়ার্কের পলি নামক ছোট একটি গ্রামের এক মুদি দোকানের গুদামের উপর তলায়। কয়েকটি কক্ষ নিয়ে।
অফিসে ছিল ধার করা একজন টাইপিস্ট, কয়েকটি নরবরে চেয়ার, ব্যস, বড় মাপের কিছু ধারণা এবং বিশ্বাস ছাড়া আর কিছুই ছিলনা আমাদের। ধীরে ধীরে ২৫,০০০ হাজার গ্রাহকের একটি তালিকা হাতে এসে যায় আমাদের ভবিষ্যতটা মনে হয়েছিল নিশ্চিত সাফল্যমণ্ডিত কিন্তু হঠাৎ একদিন রাতে অফিসে আগুন লেগে গেল এবং ঘণ্টা খানেকের মধ্যে প্রকাশনা অফিস জ্বলে পুড়ে শেষ হয়ে গেল, এর সাথে সাথে গেল আমাদের সৌভাগ্যের আমাদের ভরসার সেই ২৫,০০০ গ্রাহকের তালিকাটাও। বোকার মত আমরা ঐ তালিকার কোন নকল কপি তৈরি করে রাখিনি।
লোয়েল থোমাস, অনুগত এবং 'গাইড পোষ্টস' ম্যাগাজিনের পৃষ্ঠপোষক এই দুর্ঘটনার শুরু থেকেই তার রেডিও মারফত এই দুঃখজনক পরিস্থিতি প্রচার করতে শুরু করেন এবং এর ফলস্বরূপ আমরা খুব শীঘ্রই ৩০,০০০ গ্রাহক পেয়ে যাই। আসলে এর মধ্যে পুরনো সব কজনতো ছিলই নতুন কয়েকজনও এসে যুক্ত হয়েছিল তাদের সাথে।
গ্রাহকের তালিকা মোটামুটি ৪০,০০০ এসে দাঁড়ায় কিন্তু খরচও বাড়তে থাকে আরো দ্রুত গতিতে। ইতোমধ্যে ম্যাগাজিনটি মোট খরচের চেয়ে কম দামে বিক্রি হয়ে গেল, কারণ এতে আমাদের বার্তাটি প্রচার করা জরুরী ছিল, কিন্তু এর পেছনে যে খরচ তা ছিল আমাদের প্রত্যাশার বাইরে, কাজেই দারুণ অর্থ সংকটে পড়লাম আমরা। আসলে একবার মনেই হয়েছিল এই ম্যাগাজিনের প্রকাশ চালিয়ে যাওয়া আমাদের পক্ষে অসম্ভব।
এই দশায় যখন পড়েছি, তখন আমরা একটি আহ্বান করলাম, এবং আমি নিশ্চিত যে আপনি জীবনে এমন দুঃখজনক, বাচক এবং আশা ভরসাহীন সভায় কখনও যোগ দেননি।
সভাটি দুঃখ ভারাক্রান্ত হয়ে পড়ল যেন আশাহীনতার অন্ধকারে নিমজ্জিত হয়ে গেলাম। বিল পরিশোধের জন্য প্রয়োজনীয় টাকা পেতে কোথায় হাত পাতবো আমরা? যেন একটি পথ খুঁজে পেতে এমন মনে হলো যে গরু মেরে জুতা দান করব আমরা। একেবারে ভেঙ্গে পড়লাম, হতাশায় মন কানায় কানায় ভরে উঠলো।
একজন মহিলা এই সভায় আমন্ত্রিত হয়েছিলেন, যাকে আমরা সবচেয়ে বেশি সম্মান ও শ্রদ্ধা করতাম। একটি কারণে তাকে এই সভায় অন্তভূক্ত করা হয়েছিল। কারণ আমাদের ম্যাগাজিনটির প্রকাশনা শুরু করার সময় তিনি আমাদের ২০০০ ডলার প্রদান করেছিলেন। আমরা আশা করেছিলাম একই জায়গায় দ্বিতীয়বারও হয়ত আলো এসে পড়তে পারে। কিন্তু এসময় তিনি আমাদের যা কিছু দিলেন তার দাম টাকার চেয়েও বেশি।
নৈরাশাপূর্ণ অন্ধকারময় এ সভায় সেই মহিলা অনেকক্ষণ একেবারে নীরব থাকলেন, কিন্তু অবশেষে তিনি কথা বললেন: "ভদ্রমহোদয়গণ আমার মনে হয়, আপনার খুবই খুশি হবেন যদি আমি আপনাদের এ পরিস্থিতিতে আরেকবার টাকা দিই। আপনাদের এই দুর্দশার দহন জ্বালা আমি টাকা দিয়ে নির্বাপন করতে পারি। কিন্তু এবার আমি আপনাদের এমন কি একটি সেন্টও দিতে যাচ্ছি না।”
কিন্তু এতে আমাদের দুর্দশার কোন সুরাহা হবে না। উল্টো আমাদের দুর্দশার পরিমাণ আরো বাড়বে। "কিন্তু” তিনি বলে চললেন, "আমি আপনাদের টাকার চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান কিছু দেব।”
তার কথা আমাদের খুব অবাক করে দিল, কারণ এমন সংকটময় পরিস্থিতিতে টাকার চেয়ে মূল্যবান কিছু থাকতে পারে আমরা সম্ভবত তেমন কিছু চিন্তাই করতে পারছিলাম না।
“আমি আপনাদের একটি বিশেষ ধারণা দিতে যাচ্ছি,” তিনি বলে চললেন, "একটি গঠনমূলক ধারণা।"
'বেশ'গাছাড়াভাবে ভাবতে থাকলাম আমরা, যে একটি ধারণা দিয়ে আমরা কিভাবে আমাদের পাওনা টাকা পরিশোধ করব?
আহ, কিন্তু ধারণা এমন এক ব্যাপার যে তা ঠিকই আপনাদের গুঞ্জনা বিল পরিশোধ করতে সাহায্য করবে। এই পৃথিবীতে প্রত্যেকটি সাফল্যজনক কাজের পেছনে যে প্রথম পরিকল্পনা তা হলো গঠনমূলক ধারণা পাকাপোক্ত করা। প্রথমে ধারণা করা তারপর এতে দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করা, তারপরে পদক্ষেপ হলো এই ধারণাকে বাস্তবায়িত করা। এ হলো সেই পথ যে পথে চূড়ান্ত সাফল্য। "এখন” তিনি বললেন, ধারণাটি হলো এমন, বর্তমান সমস্যাটি কি? আপনাদের সমস্যাটি হলো এই যে, এখন আপনাদের সবকিছুর অভাব। আপনাদের টাকার অভাব। আপনাদের গ্রাহকের অভাব। আপনাদের সরঞ্জামের অভাব। আপনাদের ধারণা বা বুদ্ধির অভাব। আপনাদের সাহসের অভাব। এই যে প্রয়োজনীয় এতো কিছুর অভাব আপনাদের, কিন্তু কেন? উত্তরটা সহজ, কারণ আপনারা অভাবের কথাই ভাবছেন। যদি আপনারা ভাবেন যে আপনাদের অভাব আছে তাহলে আপনারা এমন এক অবস্থা সৃষ্টি করেন যা অভাবের অবস্থাই জন্ম দেয়। আপনি যার অভাব বোধ করেন তার উপর আপনার মনের ক্রমাগত চাপ আপনার গঠনমূলক শক্তিকে হতাশায় দুর্বল করে ফেলে অথচ তা থাকলে আপনাদের গাইড পোস্টস ম্যাগাজিনের উন্নতি কল্পে উদ্যম যোগাতে পারত।
অনেককিছু করার দৃষ্টিকোন থেকে 'কঠোর পরিশ্রম করছেন আপনারা কিন্তু সবদিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ যে কাজ তা করতে ব্যর্থ হয়েছেন আপনারা,” অথচ তা আপনাদের সার্বিক প্রচেষ্টায় শক্তি যোগাতো। ইতিবাচক চিন্তাকে কাজে লাগাননি আপনারা। তার বদলে আপনারা ভেবেছেন শুধু অভাবের কথা।
এই পরিস্থিতির সংশোধন করতে চাইলে মানসিক অবস্থা পাল্টে ফেলতে হবে, এবং ভাবতে হবে সৌভাগ্যের কথা, সাফল্যের কথা। এর জন্য প্রয়োজন অনুশীলনের "কিন্তু তা খুব দ্রুত করা সম্ভব যদি আপনি নিশ্চিত বিশ্বাস স্থাপন করতে পারেন। পদ্ধতিটা হলো মনশ্চক্ষে দেখা, অর্থাৎ গাইডেড পাইন্টেস ম্যাগাজিন সাফল্যের সাথে চলতে; মনশ্চক্ষে এটাই দেখতে হবে। মনে মনে এমন একটি ছবি আঁকুন যে গাইডেড পাইন্টেস ম্যাগাজিন দারুণ এক ম্যাগাজিন সারাদেশে জুড়ে এ ম্যাগাজিন সমাদৃত। মনশ্চক্ষে দেখুন যে, বহুসংখ্যক গ্রাহক আপনাদের রয়েছে সবাই গভীর আগ্রহের সাথে এই অনুপ্রেরণাদায়ী বস্তুটি পড়ছে এবং লাভবান হচ্ছে। মনে মনে এমন এক জীবনের প্রতিকৃতি চিহ্নিত করুন যা এই মাসিক গাইডেড পোয়েটস ম্যাগাজিনে প্রকাশিত দর্শন শিক্ষার মাধ্যমে সাফল্যজনক পরিণতি লাভ করেছে।
“মনে মনে এমন ছবি আঁকবেন না যা কষ্ট বেদনায় মনকে ভারাক্রান্ত করে, কিন্তু মনকে তার ঊর্ধ্বে তুলে ধরুন এবং মনশ্চক্ষে শক্তি এবং সাফল্যকেই কেবল দেখুন, অন্য কিছু নয়। মনশ্চক্ষে কল্পিত প্রাপ্তির এলাকা পর্যন্ত যখন আপনারা আপনাদের চিন্তাকে তুলে আনতে পারবেন তখন দেখবেন আপনারা আপনাদের কষ্ট বেদনাকে উপেক্ষা করতে পারছেন, বরং যতটা পারা কথা তার চেয়ে বেশিই পারছেন এবং এভাবে আপনারা আরও উৎসাহ উদ্দীপক দৃশ্যাবলিও পেয়ে যাচ্ছেন। আপনাদের সমস্যার উপর সবসময় আধিপত্য বিস্তার করে চলুন। কখনও নিজেকে সমস্যা মোকাবিলা করতে যাবেন না।” “আমাকে বলতে দিন,” ক্লিফ বললেন। “এ পরিস্থিতিতে নিজেদের চালিয়ে নেবার জন্য কত পরিমাণ গ্রাহক আপনাদের প্রয়োজন?” খুব দ্রুত ভাবলাম আমরা এবং বললাম: “৪০ হাজার গ্রাহক” আমাদের কাছে ছিল হাজার চল্লিশ গ্রাহক।
“ঠিক আছে,” বেশ দৃঢ়তার সাথে বললেন তিনি, এটা তেমন কোন কঠিন কাজ নয়। কাজটা সহজ। মনশ্চক্ষে দেখুন বেশ কয়েক লক্ষ গ্রাহক আপনাদের এই ম্যাগাজিন পড়ে গঠনমূলক কিছু সহায়তা পাচ্ছে এবং আপনারা তা পারেন। আসলে, যে মুহূর্তে আপনারা মনশ্চক্ষে ঐ গ্রাহকদের দেখছেন, ধরে নিন ইতোমধ্যে আপনারা তা পেয়েই গেছেন।”
আমার দিকে ঘুরে তিনি বললেন : “নারম্যান, এই মুহূর্তে আপনি কি এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন? ঐ দিকে তাকান, আপনার সামনে তাকান। আপনার মনশ্চক্ষে আপনি দেখতে পাচ্ছেন কি?” আমি এখনও বিশ্বাস করতে পারছিলাম না, এবং আমি সন্দেহের সাথেই বললাম : “বেশ, তা হতে পারে, কিন্তু তা বেশ খানিকটা জ্যাঁৎসা মনে হচ্ছে আমার কাছে।”
আমার প্রতি কিছুটা হতাশ হলেন তিনি। আমি ভেবেছিলাম, যখন তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন : “আপনি কি কাল্পনিক ভাবে এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন না?”
আমি অনুমান করছি যে, আমার কল্পনাশক্তি ঠিক মত কাজ করছিল না কারণ যা সুস্পষ্ট দেখতে পাচ্ছিলাম তা হলো, বাস্তবে আমাদের ঐ ৪০ হাজার গ্রাহক।
তারপর তিনি আমার পুরনো বন্ধু রেমন্ড থর্নবার্গের দিকে ফিরলেন, যিনি বরাবরই বিজয় গর্বে মহিমান্বিত এবং আশীর্বাদপুষ্ট এক ব্যক্তি, এবং ভদ্রমহিলা তাকে তার ডাকনাম ধরে ডেকে বললেন, “পিংকি আপনি কি এক লক্ষ্য গ্রাহক মনশ্চক্ষুতে দেখতে পাচ্ছেন?"
আমি কিছুটা সন্দেহ করেছিলাম যে, পিংকি হয়ত তাদের দেখে থাকবেন। তিনি একজন রাবার শিল্প উৎপাদনকারী। তিনি স্বাধীনভাবে কিছু সময় এই মুনাফাহীন ম্যাগাজিনের অনুপ্রেরণা ও অগ্রগতির জন্য দিয়ে থাকেন এবং আপনি সাধারণভাবে চিন্তা করতে পারবেন না যে, এই রাবার শিল্পপতি এ ধরনের চন্তার কোন রকম সারা দেবেন। কিন্তু গঠনমূলক কোন চিন্তা করার মত মনোবৃত্তি তার আছে তার মুখের উপর মহিলার মোহিনী দৃষ্টি আমি লক্ষ্য করলাম। বিস্মিত দৃষ্টিতে তিনি সোজা মহিলার দিকে তাকিয়ে থাকলেন যখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন "আপনি কি এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন?"
"হ্যাঁ, বেশ আগ্রহের সাথে জোরে বলে উঠলেন তিনি, “হ্যাঁ, আমি তাদের দেখতে পাচ্ছি।” উত্তেজিত হয়ে আমি দাবি করলাম, কোথায়? তাদের দেখাবেন কি?
তখন আমিও মনশ্চক্ষুতে তাদের দেখতে শুরু করলাম। এখন, আমাদের ঐ বন্ধু আবার বলে চললেন, "আসুন আমরা সবাই একত্রে প্রণত হয়ে বিধাতার ধন্যবাদ দিই আমাদেরকে লক্ষ গ্রাহক দেবার জন্য।"
অকপটে ভাবলাম এতে করে বিধাতাকে কিছুটা কঠিন পরিস্থিতিতেই ফেলা হলো, কিন্তু শাস্ত্রে লিখিত একটি বাণীতে এর সমর্থন পাওয়া গেল, সেখানে লিখা প্রার্থনায় বিশ্বাস সহকারে তুমি যা যা চাইবে তার সবকিছুই তোমাকে দেয়া হবে।” (মথি xxi .22) তার অর্থ হলো, যখন তুমি কিছু বাঞ্ছা কর একই সময়ে মনশ্চক্ষুতে দেখ যে, তোমার যাচিত বস্তু বাস্তবিকই পেয়ে গেছ। বিশ্বাস কর যে, যদি বিধাতার ইচ্ছা হয় এবং তার দৃষ্টিতে তা সঙ্গত হয়, এবং তা যদি স্বার্থপরভাবে না চাওয়া হয় কিন্তু তাতে যদি মানুষের কল্যাণ হয় তবে সেই মুহূর্তেই তা প্রদান করা হবে।
এই পথ অবলম্বন করতে যদি আপনাদের কষ্ট হয় তাহলে আমি বলতে চাই যে, এই মুহূর্ত থেকে যখন গাইড পোষ্টসে যে লিখা বের হচ্ছে এই সমসয় থেকেই এই ম্যাগাজিন আর কখনও কিছুর জন্য অভাবে পড়বেনা। এ ম্যাগাজিনের পিছনে অনেক ভালো ভালো বন্ধু জুটে গেল এবং তাদের পক্ষ থেকে ভালো ভরসাও পাওয়া গেল। সব সময় বকেয়া টাকা পরিশোধ করতে পারল সহজেই, প্রয়োজনীয় সাজ সরঞ্জাম কিনতে পারলো নিজের খরচ নিজেই জোটাতে পারলো এবং আমি যখন এ কথাগুলো লিখছি তখন গাইডপোস্টস পত্রিকার গ্রাহক সংখ্যা প্রায় মিলিয়নের কাছাকাছি সীমার পৌঁছেছে। এবং আরও অনেক গ্রাহক নিয়মিত আসতে লাগলো। কোন কোন সময় এমনও দেখা গেল যে, প্রতিদিন তিন চার হাজার পর্যন্ত গ্রাহকও বাড়তে থাকলো।
এই ঘটনা আমি যে আমাদের গাইডপোস্টস ম্যাগাজিনের প্রচার প্রসার বাড়াবার জন্য উল্লেখ করছি তা নয়, যদিও আমি খুব শক্ত হাতে এই ম্যাগাজিন আমাদের পাঠকদের মাঝে পূর্ণর্বার ছাপতে শুরু করলাম, এবং আপনি যদি এর গ্রাহক হতে চান, তাহলে আরো তথ্যের জন্য গাইড পোস্টস পলিং নিউইয়র্ক, এ ঠিকানায় লিখুন। কিন্তু এ কাহিনী আমি বলছি কারণ আমি শ্রদ্ধা ও বিস্ময়ে এই অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলাম এবং অনুধাবন করতে পারছিলাম যে, টলমল করে হলেও একটি বিধানের উপর আমি পতিত হয়েছি। ব্যক্তিগত সাফল্য লাভের জন্য এ এক বিস্ময়কর বিধান। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম, এ বিধান প্রয়োগ করবো এবং যেখানেই আমি তা করেছি সেখানেই এর অসাধারণ ফলাফল পাওয়া গেছে। আর যেখানে আমি তা করতে ব্যর্থ হয়েছি সেক্ষেত্রে পাওয়া ফলাফল হাতছাড়া হয়ে গেছে আমার।
এটা এমন একটি সাধারণ বিষয় অর্থাৎ আপনার সমস্যা বিধাতার হাতে ন্যস্ত করুন। চিন্তার মাধ্য দিয়ে নিজেকে সমস্যার উর্ধ্বে তুলে ধরুন যাতে সমস্যাটির নীচ থেকে উপর পর্যন্ত দৃষ্টিপাত করতে পারেন, শুধু উপরের অংশ টুকু নয়। বিধাতার ইচ্ছা অনুসারে একে যাচাই করে দেখুন। অর্থাৎ যা কিছু ভ্রান্তিপূর্ণ তারই জন্য সংগ্রাম করে জয়ী হতে চাওয়া ঠিক হবে না। প্রথমে নিশ্চিত হোন যে যা চাইছেন তা আধ্যাত্মিকভাবে এবং নৈতিকভাবে সঠিক কিনা। ভুল কিম্বা ত্রুটি পূর্ণ কিছু থেকে আপনি নিশ্চয়ই কখনও কোন সঠিক ফলাফল পেতে পারেন না। যদি আপনার চিন্তা ত্রুটিপূর্ণ হয় তবে তার ফলাফল ত্রুটিপূর্ণ হতে বাধ্য। যে ত্রুটিপূর্ণই হয় তবে তা ত্রুটিপূর্ণ তা কখনই সঠিক কিছু জেতে পারে না। যদি এর অস্তি
কাজেই নিশ্চিত হোন যে এটা সঠিক, তারপর বিধাতার নামে তা ধারণ করুন এবং মনশ্চক্ষুতে তার একটি ফলাফল দেখতে থাকুন। সৌভাগ্যের সাফল্যজনক সম্পাদনের এবং প্রাপ্তির ধারণাকে মনে মনে বদ্ধমূল করুন। কখনও ব্যর্থ হবার চিন্তা পোষণ করবেন না। মনে যদি পরাজিত হবার নেতিবাচক চিন্তা এসেই যায় তবে ইতিবাচক চিন্তার নিশ্চিত বোধকে বাড়িয়ে তাকে নির্বাসিত করুন। জোরে বলুন বিধাতা এখনই আমাকে জয়ী করবেন। এখনই তিনি আমার আরাধ্য প্রাপ্তি আমাকে দিচ্ছেন। যে মানসিক দৃষ্টি আপনি নিজেই তৈরি করেন এবং চেতনায় দৃঢ়ভাবে ধারন করেন তা অবশ্যই বাস্তবায়িত হবে যদি আপনি অবিরত আপনার চিন্তায় দৃঢ়তা বজায় রাখেন এবং আধ্যবসায় সহকারে কাজে লাগিয়ে যান এবং কার্যকারিতা বজায় রাখেন এই সৃজনশীল পদ্ধতি এভাবে বর্ণিত হয়েছে। অন্ত:দৃষ্টিতে দেখুন, প্রার্থনায় ক্রিয়াশীল হোন এবং চূড়ান্তভাবে বাস্তবায়িত করুন।
যেসব ব্যক্তিবর্গ তাদের সারা জীবনের পদচারণায় যেসব উল্লেখযোগ্য সাফল্য লাভ করেছেন তারা সবাই এই বিধানের মূল্য সম্বন্ধে অবগত ছিলেন।
হেনরী যে কাইজার নামে এক লোক আমাকে বলেছেন যে, একসময় তিনি নদীর তীরে সকাল বেলাকার আগন্তকদের জন্য একটি মজলিস তৈরি করছিলেন এবং প্রচণ্ড ঝড় আর বন্যা এসে সব মেশিনপত্র সমাধিস্ত করে দিয়ে গেল এবং যা যা করা হয়েছিল তার সবই ধ্বংস করে ফেলল। পানি সরে যাবার পর তিনি যখন ক্ষয়ক্ষতি দেখতে বের হয়েছেন, তখন তিনি দেখলেন যে, তার কর্মচারীরা সব মুখ ভার করে দাঁড়িয়ে আছে এবং কাদা পানির দিকে তাকিয়ে তাকিয়ে সমাধিস্ত মেশিনপত্র দেখতে তিনি তাদের কাছে এসে একটু হেসে বললেন, তোমরা এত বিষণ্ণ কেন?
"আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন না কি সর্বনাশ হয়ে গেছে আমাদের? সমস্ত মেশিনপত্র আমাদের কাদায় ঢাকা পড়ে গিয়েছে।
“কিসের কাদায় বেশ প্রফুল্ল মনে জিজ্ঞেস করলেন তিনি।
“কিসের কাদা মানে? অবাক হয়ে তার কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন সবাই। আপনার চারিদিকে ভালো করে তাকিয়ে দেখুন একেবারে কাদার সমুদ্র "ওহ, হাসলেন তিনি, আমিত কোন কাদাই দেখতে পাচ্ছি না।”
"আপনি কিভাবে একথা বলছেন? সবাই জিজ্ঞেস করলো তাকে।
"কারণ, বলতে শুরু করলেন মি. কাইজার আমি তো পরিষ্কার নীল আকাশের দিকে তাকিয়ে আছি, এবং সেখানে, কোন কাদা টাদা নেই। সেখানে আাছে শুধু সূর্যালোক এবং আমি কখনও এমন কোন কাদা দেখিনি যা সূর্যালোকের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে পারে। অতি শীঘ্রই কাদা শুকিয়ে যাবে, এবং তোমাদের মেশিনের মেশিনপত্র সরিয়ে আনতে পারবে এবং আবার সবকিছু শুরু করতে পারবে।
কি নির্ভূল তার কথা। যদি আপনি নীচের কাদার দিকে তাকান, তবে আপনার মনে হবে আপনি হেরে গেছেন, আপনার পরাজয় আপনিই ডেকে আনবেন। আশাবাদী দর্শন প্রার্থনা আর বিশ্বাসের সাথে সংমিশ্রিত হয়ে অনিবার্যভাবে সাফল্য লাভকে বাস্তবায়িত করবে।
আমার আর এক বন্ধু যার শুরুটা ছিল একেবারেই নিচু মানের কিন্তু পরবর্তীতে তার সাফল্য ছিল সর্বজন বিদিত। সেই স্কুল জীবন থেকে তাকে আমি জানি একেবারেই আনাড়ি এক ছেলে, আকর্ষণহীণ লজ্জাতুর এক গ্রাম্য ছেলে। কিন্তু তার সম্বল মাত্র ছিল তার চরিত্র এবং তীক্ষ্ম মেধা শক্তি, অন্তত আমি জীবনে যাদের সম্মুখিন হয়েছি তারমধ্যে অগ্রগণ্য। আজ সে তার পেশায় একজন সর্বজন পরিচিত ব্যক্তি। আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, আপনার সাফল্যের পিছনে গোপন শক্তিটি কী
“সেই মানুষগুলো যারা বছরের পর বছর আমার সাথে কাজ করেছেন, এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র একজন বালককে যে, অপরিমিত সুযোগ সুবিদা দিয়েছে এই ছিল তার জবাব।
"হ্যাঁ আমি জানি এ সত্যি কিন্তু আমি নিশ্চিত যে আপনার নিজস্ব কোনো কৌশল অবশ্যই আছে এবং এটা পেতে আমি খুবই আগ্রহী" "এ হলো আপনার সমস্যাগুলো সম্পর্কে আপনার চিন্তা ধারা কেমন তাই,” জবাবে সে কথাগুলো বলল।
"একটি সমস্যা যখন এসে যায় তখন আমি আমার মনের শক্তি দিয়ে তাকে আক্রমণ করি এবং ভেঙ্গে চুরমান করে দিই। এর উপর আমি আমার সমস্ত মানসিক শক্তি প্রয়োগ করি। দ্বিতীয়ত: এর জন্য আমি আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করি। তৃতীয়ত: আমি মনে মনে সাফল্যের ছবি এঁকে ফেলি। চতুর্থত: আমি সব সময় নিজেকে জিজ্ঞাসা করি, “কোন কাজটি সঠিক যা আমার করা উচিত?”
কারণ তিনি বললেন, "আমার নির্ধারিত বিষয় যদি ভুল হয় তবে তার ফলাফল সঠিক হওয়া সম্ভব নয়। এমন কোন ভুল নেই যা থেকে সঠিক ফলাফল আসতে পারে।” পঞ্চমত: আমি যা পেয়েছি তার সবই আমি দিয়ে দিচ্ছি। আমি জোর দিয়ে একথা বলতে চাই যে, যদি আপনি পরাজয়ের কথা ভাবেন তবে ঠিক তখনই সেই চিন্তা মাথা থেকে ঝেড়ে ফেলুন। বরং নতুন এবং ইতিবাচক চিন্তা করতে শুরু করুন। সমস্ত কষ্ট ভোগান্তির উপর জয় লাভ করতে এবং অভিষ্ট কাজে সাফল্য লাভ করতে সেই হল প্রথম এবং প্রধান কাজ।” ঠিক মুহুর্তে যখন আপনি এ বইটি পড়ছেন সম্ভাবনাময় ধারনাগুলো তখন আপনার মনে বিরাজ করছে। এগুলোকে বের করে এনে এবং এগুলোকে আরো উন্নীত করে আপনার আর্থিক সমস্যা আপনি সুরাহা করতে পারেন, আপনার ব্যবসায়িক অবস্থার পরিবর্তন সাধন করতে পারেন, নিজের এবং আপনার পরিবারের পরিচর্যা আরো বাড়িয়ে তুলতে পারেন। এবং আপনার ঝুকিপূর্ণ কাজে সাফল্য লাভ করতে পারেন। এসব সৃজনশীল চিন্তার দৃঢ় অন্তপ্রবাহ এবং বাস্তব প্রয়োগ ঘটিয়ে আপনি আপনার জীবনকে নতুনভাবে করতে এবং বরাবর এই নতুন অবস্থা ধরে রাখতে পারেন।
একটা সময় ছিল যখন নির্বোধের মত ধারণা আমি নির্দিধায় মেনে নিয়েছিলাম। বিশ্বাস এবং সৌভাগ্যের শক্তির কোন সম্পর্ক ছিল না, তাই যখন কোন এক ব্যক্তি যখন ধর্মশক্তির কথা বললেন, তখন থেকে কোনদিন এ ধারণাগুলোর সাফল্য লাভের ব্যাপারে সম্পৃক্ত করিনি সে আলাপটা হয়েছিল শুধু মাত্র কর্তব্য, নৈতিকতা এবং সামাজিক মূল্যবোধের উপর। কিন্তু এখন আমি বুঝতে পারছি যে, এ ধরণের এবং ব্যক্তিবিশেষের উন্নতিকে সীমাবদ্ধ করে ফেলে। ধর্ম শিক্ষা দেয় যে, এ বিশ্বব্রহ্মান্ডে বিস্ময়কর শক্তি রয়েছে এবং তাই এই শক্তি ব্যক্তি বিশেষের মধ্যে নিহিত থাকতেই পারে। এমন এক শক্তি যা সমস্ত পরাজয়কে উড়িয়ে দিতে পারে। একজন মানুষকে কষ্ট ভোগান্তির অবস্থা থেকে উপরে তুলে ধরতে পারে। আনবিক শক্তির তেজষ্ক্রিয়তা আমরা দেখেছি। আমরা জানি এই বিশ্বব্রহ্মন্ড কি বিস্ময়কর এবং প্রচণ্ড শক্তির অস্তিত্ব রয়েছে। সেই একই প্রচণ্ড শক্তি রয়েছে মানুষের মনে। পৃথিবীর বুকে এমন কোন শক্তি নেই যা মানুষের মনের শক্তির সম্ভাবনাময় শক্তির চেয়ে বড়। একজন সাধারণ ব্যক্তির পক্ষেও তার ধারণার চাইতেও বড় ধরনের সাফল্য বয়ে আনতে সক্ষম।
এটা সত্যি যে যারা এই কথাগুলো সম্পর্কে যত্নশীল নয় তাদের কথা আলাদা। যখন আপনি সত্যিকারভাবে নিজেকে বুঝতে শেখেন তখন আপনি আবিস্কার করতে পারবেন যে, আপনার মনে এরকম সৃজনশীল ধারনা পুঞ্জিভূত রয়েছে। তাই আপনার আর কোন কিছুর অভাব থাকতে পারে না। ঐশ্বিশক্তির দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়ে আপনি যদি আপনার মধ্যেকার শক্তির পুরোপুরি এবং যথাযথ ব্যবহার করতে পারেন তবে আপনার জীবনকে সাফল্যমন্ডিত করা সম্ভব।
আপনি জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় যা কিছু করতে চাইবেন তা করা আপনার পক্ষে সম্ভব হবে, যে কোন কিছু আপনি বিশ্বাস করবেন অথবা মনশ্চক্ষুতে দর্শন করবেন, যে কোন কিছু যার জন্য আপনি প্রর্থনা করবেন এবং তার জন্য কাজ করবেন। আপনার মনের ভেতর গভীরভাবে তাকান। কারণ সেখানেই আছে অত্যাশ্চর্য বিস্ময়।
আপনার অবস্থা যেমনই হোক না কেন আপনি তার উত্তরণ ঘটাতে পারেন। প্রথম আপনার মনকে আপনি শান্ত করুন, যাতে মনের গভীর থেকে অনুপ্রেরণা উদয় হতে পারে। বিশ্বাস করুন যে বিধাতা এখনই আপনাকে সাহায্য করছে মনশ্চক্ষুতে সাফল্যই শুধু দেখুন অন্য কিছু নয়। আধাত্মিক ভিতের উপর আপন জীবন প্রতিষ্ঠা করুন যাতে বিধাতার বিধান সমূহ আপনার মধ্যে সক্রিয় হতে পারে। মনে মনে দৃঢ়তার সাথে শুধুমাত্র সাফল্যের ছবি তুলে ধরুন ব্যর্থতার ছবি নয়। আধ্যাত্মিক ভিতের উপর আপন জীবন প্রতিষ্ঠা করুন যাতে বিধাতার পারে আপনার মধ্যে সক্রিয় হতে পারে। মনে মনে দৃড়তার সাথে শুধুমাত্র সাফল্যের ছবি তুলে ধরুন, ব্যর্থতার ছবি নয়। এসব করুন এবং তাতে সৃজনশীল চিন্তাধারা আপনার মন থেকে স্বাধীন ধারায় বইতে শুরু করবে। এ এক অশ্চর্য বিধান, এমন একটা কিছু যা একজনের জীবনচিত্রই পাল্টে দিতে পারে কি আপনার নিজের জীবনটাও। নতুন চিন্তার অন্তপ্রবাহ আপনার অত্মিলব্ধ কষ্ট ভোগান্তি যা এখন আপনাকে ভুগিয়ে মারছে তাকে উড়িয়ে দিয়ে আপনাকে এক নতুন মানুষে রূপ দিতে পারে এবং আমি আবার বলছি প্রতিটি কষ্ট ভোগান্তি।
সর্বশেষ উল্লেখিত বিশ্লেষণে কেন একজন মানুষ সৃজনশীল এবং কৃতকার্য জীবন যাপনে ব্যর্থ হয় তার কারণ দেখানো হয়েছে এবং কারণটা হলো তার নিজের কৃত ভুল। তার ভাবনাই তো ত্রুটিপূর্ণ। তার চিন্তা ভাবনার সংশোধন করা প্রয়োজন। সঠিক চিন্তার অনুশীলন করা প্রয়োজন তার। যখন সাম সঙ্গীত ২৩ এ বলা হচ্ছে 'তিনি আমাকে ন্যায্যতার পথে পরিচালিত করেন। তার অর্থ শুধু এই নয় যে, এ পথ শুধুই সত্যানুরাগীর পথ। যাদের মন সৎ মানসিকতায় প্রতিষ্ঠিত ভাববাদী ইসাইয়া যখন বলছেন, "দুষ্টেরা তাদের পথ পরিত্যাগ করুক এবং অধার্মিকেরা পরিত্যাগ করুক দুষ্ট চিন্তা।” (ইসাইয় iv.7) তার অর্থ শধু এই নয় যে, একজন ব্যক্তি শুধু মন্দ থেকে দূরে থাকবে এবং ভালো কিছু করবে, কিন্তু তাকে তার চিন্তার ধরনও পাল্টাতে হবে, অসৎ চিন্তা পরিত্যাগ করে সৎচিন্তা করতে হবে। ভুল কিছু তাকে হটিয়ে দিয়ে সত্যে উপণীত হতে হবে। সাফাল্যপূর্ণ জীবন নিয়ে বেঁচে থাকার সবচেয়ে গোপন বিষয়টি হলো জীবনে ভুলের পরিমাণ কমিয়ে ফেলতে হবে এবং সত্যের পরিমাণ বাড়িয়ে তুলতে হবে। নতুন, সঠিক সুস্থ চিন্তা মনের মধ্য দিয়ে জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতির উপর সৃজনশীলতার সাথে প্রভাব বিস্তার করে থাকে, কারণ সত্য থেকে সব সময় সঠিক প্রক্রিয়ার উদ্ভব ঘটে এবং তাই, তা থেকে আসে সঠিক ফলাফল।
বেশ কয়েক বছর আগের কথা, এক যুবক ছেলেকে চিনতাম আমি এবং আমার সারাজীবনের যত অভিজ্ঞতা তার মধ্যে এই ছেলেটিই ছিল সবচেয়ে বেশি ব্যর্থ এবং সবদিক থেকে। যদিও তার ছিল সম্ভাবনাময় এক মনোরম ব্যক্তিত্ব। কিন্তু সবকিছুতে ব্যর্থ হয়েছে ছেলেটি। এক লোক তার প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করেন এবং তাকে একটা কাজে নিয়োগ দেন। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই তার আগ্রহ শীতল হয়ে যায় এবং সে চাকরি হারাতে তার খুব বেশিদিন লাগেনি। এভাবে ব্যর্থ হয়ে যাওয়া বহুবার ঘটেছে তার জীবনে। কাজ হাতে পেয়ে সে অবস্থাতেই ব্যর্থ হয়েছে ছেলেটি। সবকিছুর সাথেই সংযোগ রক্ষা করতে ব্যর্থ হয়েছে সে। সঠিক কিছু করতেই পারেনি সে এবং সে আমাকে জিজ্ঞেস করতো, "আমার কি এমন ভুল হচ্ছে, যার ফলে সবকিছুই ভুল হয়ে যাচ্ছে?"
তখনও তার মধ্যে অহমিকা বোধ ছিল খুবই প্রবল। সে ছিল দাম্ভিক এবং আত্মতুষ্ট এক মানুষ এবং উত্তেজিত হয়ে যাওয়া এবং সবাইকে দোষানো ছিল তার অভ্যাস কিন্তু নিজের দোষ ত্রুটি সে দেখতে পেত না। সে যে অফিসে সে কাজ করেছে সব জায়গাতেই কিছু না কিছু ভুল করেছে এবং রায় অরগানাইজেশন তাকে চাকরি দিয়েছে সবার সাথেই ভুল করেছে সে। তার জন্য সে অন্য সবাইকে দোষী করত কিন্তু নিজেকে নয়। সে কখনও নিজের ভেতরে তাকিয়ে দেখেনি। তার কখনও এমন মনে হয়নি যে তার নিজের ও ভুল থাকতে পারে।
যা হোক এক রাত্রে, সে আমার সাথে কথা বলতে চায় এবং যেহেতু আমাকে এক জায়গায় বক্তৃতা দেবার জন্য শ'খানেক মাইল ড্রাইভ করে যেতে হয়েছিল। কাজেই ঐ ছেলেটিই আমাকে সেখানে ড্রাইভ করে নিয়ে যায় এবং আবার নিয়েও আসে। ফেরার পথে তখন প্রায় মাঝ রাত, হামবার্গার এবং এককাপ কফি খাবার জন্য রাস্তায় পাশে এক দোকানে থামি আমরা। আমি জানি না ঐ হামবার্গার, স্যান্ডউইচে কি ছিল, সেই থেকে হামবার্গারের প্রতি আমার শ্রদ্ধা নতুন করে বেড়ে যায়, কারণ হঠাৎ করে সে চিৎকার করে বলতে থাকে, “আমি পেয়ে গেছি, আমি তা পেয়ে গেছি” কি পেয়ে গেছ তুমি? অবাক হয়ে ওকে জিজ্ঞেস করলাম আমি।
আমি আমার উত্তর খুঁজে পেয়েছি। এখন আমি জানি আমার কি সমস্যা। এটাই হলো সেই যার জন্য আমার সবকিছু ভুল হয়ে যায়। কারণ আমি নিজেই এক মূর্তিমান ভুল।
হাত দিয়ে তার পিঠে হাত বুলিয়ে তাকে বললাম, “শেষ পর্যন্ত তুমি তোমার সঠিক পথ খুঁজে পেয়েছ?”
“কেন স্বচ্ছ পাথরের মত এখন তা পরিস্কার,” সে বলল, আমি ভুল চিন্তা করে আসছি, এবং ফলস্বরূপ ভুলই হয়েছে আমার ভাগ্য লিপি।
ইতোমধ্যে আমরা আমাদের গাড়ির পাশে এসে দাঁড়িয়েছি, চারিদিকে চাঁদের আলোর বন্যা যেন এবং তাকে বললাম, "হ্যারি, তুমি অবশ্যই এক পা সামনে বাড়বে এবং বিধাতার কাছে এ সংসারে চলার জন্য সঠিক পথ কামনা করবে।” বাইবেল থেকে এই পড়িটি উল্লেখ করলাম।
“সত্যকে জানবে তুমি, এবং এই সত্যই তোমাকে মুক্ত করবে।” (জন viii, 32) আপন মনে সত্যকে লাভ কর এবং তাতে তুমি তোমার ব্যর্থতা থেকে রেহাই পাবে। এভাবে সে যীশুখ্রীস্টের একজন গভীর অনুরাগী ভক্ত হয়ে উঠলো এবং তার চিন্তাধারা পুরোপুরি পাল্টে গেল এবং পাল্টে গেল তার ব্যক্তিগত অভ্যাসগুলোও, পাল্টে গেল ভুল চিন্তা এবং ত্রুটিপূর্ণ কাজকর্ম, সমস্ত কিছু তার স্বভাব প্রকৃতি থেকে দূর হয়ে গেল। ত্রুটিপূর্ণ ধরণ পাল্টে ধর্মশীল সহজ সরল এক পথ বেছে আড়ে নিল। যখন থেকে সে নিজেকে সংশোধন করল তখন থেকে তার সবকিছুতে সঠিক ফল আসতে শুরু করল।
নিচে সাতটি বাস্তবসম্মত পাথেয় দেয়া হলো যেগুলো আপনার মানসিকতার পরিবর্তন নিয়ে আসবে। নেতিবাচক থেকে ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির ফিরে আসতে সহায়তা করবে, আপনার মধ্য থেকে সৃজনশীল নতুন চিন্তা উৎসারিত হবে, ভ্রমাত্মক ধরণ থেকে শুদ্ধাত্মক ধরণে উত্তরণের জন্য। চেষ্টা করুন, দিখন চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকুন। অবশ্যই তার প্রতিক্রিয়া দেখতে পাবেন।
১. পরবর্তী চব্বিশ ঘণ্টার জন্য সবকিছুর জন্য ইচ্ছে করেই আশাবাদ নিয়ে কথাগুলো বলুন, আপনার কাজ সম্বন্ধে, আপনার স্বাস্থ্য সম্বন্ধে সবকিছু নিয়ে আশাপ্রদভাবে কথা বলার জন্য আপনার নিজের পথ চেয়ে আসুন। এটা কঠিন হবে, কারণ সম্ভবত আপনি দুঃখবাদী বা নৈরাশ্যবাদী বলে ওভাবেই কথা বলতে অভ্যস্ত। এই নেতিবাচক অভ্যাস থেকে নিজেকে বিরত করুন, এমনকি যদি তার জন্য ইচ্ছাশক্তিতে কাজে লাগাতে হয় তবুও।
২। চব্বিশ ঘণ্টার জন্য আশাবাদ নির্ভর কথা বলার পর ঠিক একইভাবে এক সপ্তার জন্য অনুশীলনটি চালিয়ে যান, তারপর আপনাকে এক বা দুদিনের বাস্ত ববাদী বলে অনুমোদন করা যেতে পারে। আপনি তখন আবিস্কার করতে সক্ষম হবেন যে, বাস্তববাদী শব্দটার অর্থ কী, যেখানে এক সপ্তাহ আগে আপনি আসলেই ছিলেন একজন অমঙ্গলবাদী, কিন্তু এখন যে আপনি 'বাস্ত ববাদী' শব্দটার অর্থ বেরকরছেন তা একবারেই ভিন্ন রকমের, এ হলো ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির নতুন আত্মপ্রকাশ। বেশিরভাগ লোকেরা বলে থাকেন যে, ওরা বাস্তববাদী হওয়াতে নিজেরা নিজেদের ঠকায়, তারা নেতিবাচক ছাড়া আর কিছু নয়।
আপনি যেমন আপনার শরীরকে নিয়মিত খাওয়ান ঠিক তেমনি আপনার মনকেও আপনাকে খাবার দিতে হবে এবং আপনার মনকে স্বাস্থ্যবান করতে হলে তাকে পুষ্টিকর খাবার দিতে হবে, স্বাস্থ্যসম্মত চিন্তা করতে হবে। কাজেই, আজ থেকেই আপনি নেতিবাচক চিন্তার জায়গায় ইতিবাচক চিন্তা স্থানান্তর করুণ। প্রথমেই শুরু করুন নতুন নিয়ম দিয়ে এবং বিশ্বাস শক্তির উপর নির্ভর করে প্রতিটি শব্দের উপর জয়ী হবার জন্য নম্বর তুলতে থাকুন। কাজটা ঠিক এভাবেই চালিয়ে যেতে থাকুন যে পর্যন্ত না নতুন নিয়মের চারটি পুস্তকের এমন প্রতিটি খণ্ড লিখনের উপর চিহ্নিত করণের কাজ সমাপ্ত হয় অর্থাৎ মথি, মার্ক, লুক এবং যোহন লিখিত চার খন্ড। বিশেষ করে মার্কের লিখা থেকে xi পদ ২২, ২৩, ২৪ চিহ্নিত করুন। ওখানে যে পদগুলো লিখিত আছে সেসবই আপনাকে আপনার নম্বর পূরণের শক্তি প্রদান করবে এবং সেগুলো আপনার চেতনার গভীরে ধারণ করে রাখুন।
তারপর সেই চিহ্নিত খণ্ড লিখনগুলো মুখস্ত করুন। একেকদিন একেকটা মুখস্থ করুন যে পর্যন্ত না চিহ্নিত পুরো তালিকাটি মুখস্থ বলতে না পারেন। এতে সময় লাগবে, কিন্তু মনে রাখুন এতে যে সময়টুকু লাগবে তার পড়তার থেকে বেশি সময় আপনি খরচ করেছেন নেতিবাচক চিন্তার পেছনে ছুটতে ছুটতে যা কিছু যত কিছু আপনি ভুলতে চেষ্টা এবং সময় দুটোই লাগবে।
আপনার বন্ধু-বান্ধবদের মধ্যে কে সবচেয়ে ইতিবাচক চিন্তার ধারক তার একটি তালিকা তৈরি করুন এবং বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই তার সামাজিক আচার-আচরণকে নিয়ে চর্চা করুন। আপনার নেতিবাচক বন্ধুদের কিন্তু প্রত্যাখ্যান করবেন না, কিন্তু কিছু সময়ের জন্য ইতিবাচক দৃষ্টিকোন থেকে তাদের কাছাকাছি হোন, যে পর্যন্ত না তাদের নেতিবাচক শক্তিকে আপনি শোষণ করে নিচ্ছেন, তারপর আপনি আবার আপনার নেতিবাচক বন্ধুদের মধ্যে ফিরে যেতে পারেন এবং তাদের মধ্যে আপনার নতুন লব্ধ চিন্তাগুলো মেলে ধরতে পারেন তাদের নেতিবাচকতা গ্রহণ না করে।
যুক্তিতর্ক এড়িয়ে চলুন, কিন্তু যখনই কোন নেতিবাচক মনোভাবের প্রকাশ দেখেন, তখনই ইতিবাচক এবং আশাবাদী মতবাদ দিয়ে তা প্রতিরোধ করুন।
অনেক প্রার্থনা করুন এবং সবসময় আপনার প্রার্থনা ধন্যবাদজ্ঞাপক করে তুলুন এই অনুভূতিতে যে সৃষ্টিকর্তা আপনাকে মহান এবং বিস্ময়কর কিছু দিচ্ছেন; কারণ যদি আপনি ভাবেন যে, সেই অর্থাৎ ঈশ্বরই নিশ্চয়ই আপনাকে সেসব দিচ্ছেন। যতটুকুতে আপনার বিশ্বাস তার চেয়ে বড় কোন আশীর্বাদ। তিনি আপনাকে দেবেন না। তিনি আপনাকে বিরাট কিছু দিতে চান, কিন্তু এমনকি তিনি আপনাকে এমন বড় কিছু নিতে বাধ্য করতে পারেন না, যা গ্রহণ করতে আপনি বিশ্বাস সহযোগে সজ্জিত হয়েছেন। “আপনার বিশ্বাস অনুসারেই আপনার প্রতি হা হোক।” (মথি ix 29)
অপেক্ষাকৃত ভালো এবং সাফল্যপূর্ণ জীবন যাপনের পেছনে যে গোপন শক্তি তার মূলে হলো, জীর্ণ পুরাতন ও মৃত, রূগ্ন চিন্তা সেসব ছুঁড়ে ফেলে দিতে হবে। তার বদলে নতুন মূল, গতিশীল চিন্তাশক্তির উন্মেষ ঘটাতে হবে। আপনি এর উপর নির্ভর করতে পারেন- অন্ত প্রবাহী এক নতুন চিন্তা আপনাকে আপনার জীবনকে নতুন করে গড়ে তুলতে সক্ষম।

আমেরিকার ইতিহাসে যে ক'জন জ্ঞানী ব্যক্তির আবির্ভাব হয়েছে তাদের মধ্যে উইলিয়াম জেম্স এর নাম বিশেষ ভাবে উল্লেখযোগ্য এবং তারই উল্লেখিত একটি বক্তব্য আমরা নীচে দেখতে পাব। বক্তব্যটি আপনাদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং শক্তিধর। উইলিয়াম জেমস বলেছেন, "আমার প্রজন্মের সবচেয়ে বড় আবিষ্কার হলো যে, মানুষ তার মনোবৃত্তির পরিবর্তন ঘটিয়ে জীবনের পরিবর্তন ঘটাতে পারে।” যেমনটা আপনি ভাববেন, আপনার জীবনটা তেমনই হবে। কাজেই আপনার মনের যত জীর্ণ পুরাতন, ক্লান্ত, শ্রান্ত বিবর্ণ-মলিন চিন্তা ধারণাগুলো আছে সেগুলো ধুয়ে মুছে ফেলুন। সেখানে মনকে নির্ভেজাল সৃজনশীল বিশ্বাস চিন্তায় এবং যত সৎ গুণাবলী আছে সেসবে ভরে ফেলুন এই পদ্ধতি চর্চার মধ্য দিয়ে আপনি আপনার জীবনের সত্যিকার পরিবর্তন ঘটিয়ে নতুন জীবন গঠন করতে পারেন।
ব্যক্তিত্ব পূণর্গঠনের এমন চিন্তা চেতনা আপনি কোথায় পাবেন? একজন ব্যবসায়ী নির্বাহীকে আমি জানি বিনীত একজন মানুষ কিন্তু কটির ধরনটি এমন যিনি কখনো কোন কাজে পরাজিত হননি।
কোন সমস্যা নয় উন্নয়নের পথে কোন বাধা নয় শ্রবং কোন বাধা বিঘ্নই কখনও তাকে নত করতে পারেনি। প্রতিটি কঠিন অবস্থারে অভাবিক আশাবাদী মনোভাব নিয়ে আক্রমণ করেছেন এবং তার প্রেমেই দৃঢ় প্রত্যয় ছিল যে তার সিদ্ধান্তই ঠিকমত কাজ করবে এবং দেখা গেছে যে কী অদ্ভূতভাবে সব সময় সবকিছু তার পক্ষেই কাজ করেছে। মনে হচ্ছে কি এক যাদুকরী স্পর্শ তার জীবনের উপর প্রভাব ফেলেছে।
এমন এক স্পর্শ যা কখনও ব্যর্থ হয়নি। লোকটি এমন নিশ্চিত পন্থা অবলম্বনের পিছনে একটি সুন্দর ব্যাখ্যা না থেকেই পারে না আর আমি অবশ্যই তার কাহিনী শুনতে চেয়েছিলাম কিন্তু তার বিনীত স্বভাবের কারণে এবং চাপা স্বভাববশত তার কাছ থেকে তার নিজের সম্বন্ধে কিছু টেনে বের করা কঠিন ছিল। একদিন যখন তিনি বেশ চমৎকার মেজাজে ছিলেন, সেদিন তার গোপন তথ্য আমাকে জানিয়েছেন, বিস্ময়করভাবে তা অতি সহজ সরল কিন্তু কার্যকারী গোপন তথ্য। আমি তার কারখানার যন্ত্রপাতি পরিদর্শন করছিলাম আধুনিক এবং হাল আমলের কাঠামো, এবং এর বেশির ভাগই এয়ার কন্ডিশন্ড। সর্বাধুনিক মেশিনপ্রত্র এবং উৎপাদন পদ্ধতি কারখানাটিকে একটি দক্ষতাপূর্ণ শিল্প প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিচিতি এনে দিয়েছে। শ্রমিক ব্যবস্থাপনা সম্পর্কিত নীতি মনে হয় ত্রুটি পূর্ণ মানুষের মধ্যে যতটা সম্ভব তার কাছাকাছি পূর্ণাঙ্গ একটি অবস্থায় নিয়ে এসেছিলেন, ব্যবসা সুনামের একটি উৎসাহ উদ্দীপনা যেন পুরো প্রতিষ্ঠানে ব্যপ্তি লাভ করেছিল।
তার অফিসটি অত্যাধুনিকভাবে কারুকার্য করা হয়েছিল এবং সুন্দর সুন্দর ডেস্ক, উলেন কাপড়ের কাজ, বিদেশী কাঠের প্যানেল দিয়ে সাজানো হয়েছিল।
কারুকার্যের পরিকল্পনা করা হয়েছে বিস্ময়কর পাঁচটি রঙ একত্র করে এবং তা হয়েছে খুবই মনোরম। সব মিলিয়ে এটাই হলো শেষ কথা যে, এ অতি সুন্দর, তারপর অন্যকিছু। তারপর কল্পনা করুন, দারুণ সুচারুভাবে পলিশ করা মেহগিনি কাঠের ডেস্কের উপর আমি যখন দেখলাম বহু ব্যবহার ধন্য একটি পুরনো বাইবেল তখন আমি কতটা বিস্মিত হয়েছিলাম। অত্যাধুনিক কক্ষগুলোর মধ্যে ঐ বাইবেলটিই ছিল একমাত্র পুরাতন বস্তু। আমি মন্তব্য করলাম আপাত দৃষ্টিতে মনে হয় যেন পুরনো বাইবেলটি এখানে এক অদ্ভূত অসংলগ্নতা। জবাবে বললেন, 'ঐ বইটি' বাইবেলটির দিকে আঙ্গুল তুলে দেখালেন, এ কারখানার যত অধ্যাধুিনিক যন্ত্রপাতি আছে তারমধ্যে এ বাইবেলটিই সর্বাপেক্ষা অত্যাধুনিক। (অন্যন্য ধর্মগ্রন্থও তাই) যন্ত্রপাতি ব্যবহার করতে করতে জরাজীর্ণ হয়ে যায় সাজসজ্জার ধরণ পাল্টে যেতে পারে কিন্তু ঐ বইটি আমাদের সবকিছুর চেয়ে এগিয়ে আছে, কিন্তু তবুও তা কখনও সেকেলে হয়ে যায় না। যখন আমি কলেজে গিয়েছিলাম আমার খ্রীষ্টান মা ঐ বাইবেলটি আমাকে দিয়েছিলেন এবং উপদেশ দিয়ে বলেছিলেন, যদি আমি বইটি পড়ি এবং এর শিক্ষাগুলো অনুশীলন করি তাহলে আমি শিখতে পারবে কিভাবে সাফল্যের মধ্য দিয়ে জীবন চালিয়ে নেয়া যায়। আমি ভেবেছিলাম তিনি শুধুমাত্র একজন চমৎকার বৃদ্ধা মহিলাই ছিলেন। মৃদু হেসে বললেন তিনি, 'আশ্চর্য : সন্ধিলগ্নে তাকে মনে হতো বুড়া কিন্তু আসলে তত বৃদ্ধা তিনি নন।' আমি তাকে তুষ্ট করার জন্যই আমি বাইবেলটি নিয়েছিলাম এবং সত্যি যে বছরের পর বছর বইটি পড়েই ছিল, আমি কখনও বইটির দিকে তাকিয়ে দেখিনি। আমার মনে হয়েছিল বইটি আমার কোন কাজে আসবে না।
“বেশ”, কিছুটা অমার্জিত ভাষায়ই বলতে থাকলেন তিনি, "আমি ছিলাম একজন মাদকাসক্ত। একজন ফালতু মানুষ ছিলাম আমি। তীব্র বিশৃঙ্খল এক জীবন ছিল আমার।"
প্রথম প্রথম সবকিছুই ভুল ভ্রান্তির মধ্যে দিয়ে চলছিল কারণ আমি ভ্রান্তি বিলাসে গা ভাসিয়ে দিয়েছিলাম, আমার কাজকর্ম সবকিছু ছিল অত্যন্ত ত্রুটিপূর্ণ। কোন কিছুতেই সাফল্য পাচ্ছিলাম না আমি, সবকিছুতে ব্যর্থতাই ছিল আমার একমাত্র পরিণতি। এখন আমি বুঝতে পারছি যে, আমার প্রধান সমস্যাই ছিল ত্রুটিপূর্ণ চিন্তা। আমি ছিলাম নেতিবাচকের ধারক, আমি ছিলাম ক্রুদ্ধ দাম্ভিক একগুঁয়ে। কেউ কিছু বলতে পারত না আমাকে। আমার এমন ধারনা ছিল যে, আমি যা বুঝি সেটাই ঠিক। সবার প্রতি কেমন পীড়াগ্রস্থ মনোভাব ছিল আমার অল্প হলেও বিস্ময়কর সত্যি যে কেউ আমাকে পছন্দ করত না। সত্যি বলতে কি, আমি একেবারেই ব্যর্থই হয়েছিলাম। এভাবেই চলছিল তার বিষাদময় জীবন। একদিন রাতে কিছু কাগজপত্রের উপর চোখ বুলাবার সময়, বলে চললেন তিনি, হঠাৎ করেই অনেকদিন ভুলে থাকা বাইবেলের দিকে চোখ পড়ে আমার। হারানোদিনের সব মনে পড়তে থাকে আমার এবং উদ্দেশ্যহীনভাবে বাইবেলটি পড়তে থাকি আমি। আপনি জানেন কি, কী অদ্ভূত একটা ব্যাপার ঘটে গেল? এক মুহূর্তের মধ্যেই আমির সবকিছু অন্যরকম হয়ে গেল।
দেখুন, যখন আমি বাইবেল পড়া শুরু করি একটি বাক্য যেন লাফ দিয়ে আমার চোখের সামনে চলে আসে, একটিমাত্র বাক্য আমার জীবন পরিবর্তন করে ফেলে। এবং আমি যখন বলি পরিবর্তন হয়ে গেছে, অর্থাৎ আমি বুঝতে চাইছি পরিবর্তন হয়েই গেল। যখন থেকে আমি ঐ বাক্যটি পড়তে থাকি সবকিছু বিস্ময়করভাবে অন্যরকম হয়ে যায়।
কী সেই বিস্ময়কর বাক্যটি? আমি তা জানতে চেয়েছিলাম, এবং ধীরে ধীরে বললেন তিনি “ঈশ্বরই আমার জীবনের শক্তি.... এরই উপর আমি দৃঢ় রূপে বিশ্বাস স্থাপন করব (সাম সঙ্গীত xxvi. 1. 3)
"আমি জানিনা কেমন করে কেন সেই একটিমাত্র বাক্য আমার উপর এমন প্রভাব বিস্তার করল তিনি বলে চললেন, কিন্তু তা হয়েছিল। এখন আমি জানি যে, আমি কেমন দুর্বল ছিলাম এবং কেমন ব্যর্থ একজন মানুষ। কারণ আমার কোন বিশ্বাস ছিল না।
কোন আত্মবিশ্বাস ছিলনা। আমি ছিলাম খুব নেতিবাচক পরাজয় বরণে অভ্যস্ত এক মানুষ। কিন্তু ঐ দিনই কিছু একটা ঘটে গেল আমার মনে। আমি অনুমান করছি যা আমার মধ্যে ঘটলো তা হলো, অন্যকিছু, যাকে বলে আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা। আমার ধ্যান ধারনা পাল্টে গেল। নেতিবাচক একটি অবস্থা থেকে আমি ইতিবাচক একটি অবস্থায় পদর্পন করলাম। সিদ্ধান্ত নিলাম দৃঢ় বিশ্বাসে ঈশ্বরকে অন্তরে ধরে রাখব আমি, এবং আন্তরিকভাবে সবচেয়ে যা ভালো তাই করব, বাইবেলে যেসব নীতিমালার কথা লিখিত হয়েছে তা মেনে চলতে সর্বশক্তি নিয়োগ করব। (সব ধর্মশাস্ত্রের জন্যও এটি প্রযোজ্য) যখন আমি তেমনটি করলাম কিছু নতুন ধরনের চিন্তা আমি ধারণ করলাম। ভিন্ন ধরনের চিন্তা চর্চা শুরু করলাম। আমি এক সময় আমার ব্যর্থতার জায়গাটা জুড়ে গেল আধ্যাত্মিক চিন্তন অভিজ্ঞতায় এবং নব্য চিন্তনের অন্তপ্রবাহ ক্রমে ক্রমে, কিন্তু সত্যিকারভাবে আমাকে পূর্ণগঠিত করতে থাকল। সুতরাং এখানেই আমি শেষ করছি সেই ব্যবসায়ী লোকটির কাহিনী। তিনি তার চিন্তাভাবনা পাল্টে ফেলেছিলেন যে, পুরনো চিন্তা ভাবনাগুলো তাকে হারিয়ে দিচ্ছিল পদে পদে এবং তিক্তভাবে, সে জায়গায় শেষ পর্যন্ত জয়ের পতাকা উড্ডীন হলো বিজয় গর্বে।
এই যে ঘটনা হলো, তার মধ্য দিয়ে মানুষের স্বভাবের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক চিত্রিত হয়েছে। অর্থাৎ আপনি যদি ব্যর্থ হবার কথা এবং অসুখি হবার কথা ভাবতে পারেন তবে সেই আপনি আবার সাফল্য লাভ করার কথা এবং সুখি হবার কথাও ভাবতে পারেন। যে দুনিয়াতে আপনি বাস করছেন সেখানে প্রাথমিকভাবে বাইরের অবস্থা থেকে বা পরিস্থিতি থেকে কোন কিছু নির্ধারিত হয় না। কিন্তু হয় চিন্তাশক্তির দ্বারা যা যথারীতি আপনার মনকে জুড়ে রয়েছে। মার্কাস অরেলিয়াসের সেই কথা গুলোস্মরণ করুন, তিনি প্রাচীনকালের একজন বড় চিন্তাবিদ, তিনি বলেছেন, “মানুষের জীবন তেমনই হয় যেমনটা সেভাবে।”
আমেরিকার সুবিজ্ঞ পণ্ডিত, ঐক্যের জন্য যিনি সব সময় কাজ করেছেন, মি. রালফ উয়ালডো এমারসন, তিনি বলেছেন, "একজন মানুষ তেমনই হয়, সারাদিন যেমন সে ভাবে।” একজন বিখ্যাত মনস্তত্ববিদ বলেছেন, “মানুষের স্বভাবের এমন এক গভীর প্রবণতা রয়েছে যা তাকে ক্রমাগত কল্পনার মধ্য দিয়ে ঠিক তার আকাঙ্খিত বাস্তবতার পর্যায়ে নিয়ে যায়।"
এমন কথিত আছে যে 'চিন্তা' হলো এমন এক বস্তু, যার মধ্যে মূলত গতিশীল এক শক্তি নিহিত রয়েছে। যে অনুশীলন যারা করে তার শক্তির বিচারে একজন তাৎক্ষনিকভাবে এমন গুণবিচার করে তা নিরুপন করতে পারে।
আসলে আপনি নিজেই একটি পরিস্থিতির ভেতর বা বাইরের উদ্ভেয়দিকই ভাবতে পারেন। আপনার চিন্তার মাধ্যমে আপনি নিজেকে অসুস্থ করে ফেলতে পারেন। আবার ঐ একই চিন্তা শক্তির দ্বারা নিজেকে সুস্থ্যও করতে পারেন। শেষের ক্ষেত্রে চিন্ত াটি ভিন্ন এবং আরোগ্যকর ধরনের চিন্তা। এক ধরনের চিন্তা করুন এবং যার মাধ্যমে আপনি পরিস্থিতিকে আয়ত্বে আনতে পারবেন তা আগে চিহ্নিত করুন। আবার অন্যরকম চিন্তা করুন দেখবেন তার ফলও সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের। কারো কোন অবস্থা তৈরি হয় চিন্তার দ্বারা এবং অঅেবস্থা উৎসারিত চিন্তার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী।
ইতিবাচক চিন্তা করুন, উদাহারণ স্বরূপ আপনার ইতিবাচক চিন্তাশক্তি নিয়োজিত করলে দেখবেন সাফল্যদায়ী ফল উৎপাদন করেছে আপনার জন্য। ইতিবাচক চিন্তা আপনার চারিদিকে এক প্রসন্ন পরিবেশ তৈরি করেছে যা ঐ চিন্তা উত্থিত উন্নত ইতিবাচক ফল। অন্যদিকে নেতিবাচক চিন্তা করে দেখুন দেখবেন, আপনি অপ্রসন্ন পরিবেশের ঘেরা জালে আবদ্ধ হয়ে হাঁস ফাঁস করছেন।
আপনার পরিস্থিতির পরিবর্তনের পেছনের প্রথম উৎসটি হলো, আপনার ভিন্ন ধরনের চিন্তা অসন্তুষ্টিকর পরিস্থিতিকে আপনি কোনোভাবে ইতিবাচক বলে মেনে নেবেন না, কিন্তু মনে মনে একটি সুন্দর ইতিবাচক ছবি আকার দিন। যেমনটি হলে খুবই ভালো হয় বলে আপনি মনে করেন। ছবিটি মনশ্চক্ষুর সম্মুখে তুলে ধরুন একে সর্বাঙ্গ সুন্দর করে তুলুন, এর উপর বিশ্বাস রাখুন এর জন্য প্রার্থনা করুন এর পেছনে শ্রম দিন, দেখবেন ইতিবাচক চিন্তার মধ্য দিয়ে যে প্রতিবিম্ব আপনি মনে মনে কল্পনা করেছেন সেই অনুসারে তা বাস্তবায়িত হচ্ছে।
বিশ্বব্রহ্মণ্ডে এটি মহানতম একটি বিধান আমি যখন একজন অল্প বয়সের যুবক তখনই এই সত্য বিধান আমি আবিষ্কার করেছিলাম একথা আমি অকপটে বলার ইচ্ছা রাখি। অনেক পরে আমার জীবনে এ সত্য বিধান ধীর ধীরে প্রকাশ পেতে শুরু করে এবং একে আমার একটি মহানতম বিধান বলে মনে হয়, যদি ও ঈশ্বরের সাথে আমার সম্পর্ক হওয়ার বিষয়টিও সর্বাপেক্ষা মহান এক আবিষ্কার। এবং গভীরভাবে ভাবতে গেলে এই বিধানটি ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক তৈরি হওয়ার একটি কারণ, এ থেকেই ব্যক্তির সাথে ঐশ্বশক্তির সংযোজক পথ তৈরি হয়।
এই মহান বিধান সংক্ষেপে এবং সাধারণভাবে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে যে আপনি যদি নৈতিবাচক অর্থে চিন্তা করেন তবে ফলাফল নেতিবাচকই হবে। যদি ইতিবাচক অর্থে চিন্তা করেন তবে তার ফলাফলও দাঁড়াবে ইতিবাচক। সৌভাগ্য লাভের এবং সাফল্য লাভের এই হলো অবাক করা বিধান। তিনটি মাত্র শব্দ, বিশ্বাস করুন এবং সফল হোন (believe and succeed)
খুব মজার এক পন্থায় আমি এই বিধান সম্বন্ধে জেনেছি। কয়েক বছর আগে আমাদের একটি দল, দলটি গঠিত হয়েছিল লোয়ে থোমাস ক্যাথেচইন এডি রিকেনবেকার, ব্রান্স রিকি, রেমন্ড থনবার্গ এবং আরও কয়েকজন মিলে আত্ম অণুপ্রেরণায় এবং স্বউদ্যোগে একটি ম্যাগাজিন প্রকাশের উদ্যোগ প্রতিষ্ঠা করি, ম্যাগাজিনের নাম 'গাইড পোষ্টস'। এই ম্যাগাজিনের দু'টো উদ্দেশ্য ছিল, প্রথমটি হলো, বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে যারা তাদের কষ্ট ভোগ জীয় করেছেন তাদের কাহিনী প্রকাশ, কারণ এই কাহিনীগুলো সাফল্যজনক ভাবে বাঁচতে, ভয়ভীতির উপর জয়ী হতে, কোন নাজুক অবস্থার উপর, কোন বাধা বিপত্তির উপর, বাবা বিয়ের উপর, এবং বিদ্বেষের উপর জয় লাভ করতে শিক্ষা দেয়। সার্বিক নেতিবাচক অবস্থার উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে বিশ্বাসই মহাশক্তি, এ শিক্ষা দেয় এ কাহিনীগুলো।
দ্বিতীয়ত, একটি লাভহীন, অসাম্প্রদায়িক, পরস্পর বিশ্বাসী প্রকাশক হিসেবেই এই মহান শিক্ষা আমাদের দেয় যে, ইতিহাসের ঘটনা প্রবাহ ধারায় মধ্যমনি স্বয়ং বিধাতা এবং জাতিবৃন্দ তার উপর এবং তার বিধানের উপর বিশ্বাসে প্রতিষ্ঠিত।
এই ম্যাগাজিন তার পাঠক পাঠিকাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে, ইতিহাসে আমেরিকা হলো সেই মহান জাতি, যে জাতি একটি সঠিক ধর্মীর ভিতের উপর প্রতিষ্ঠিত এবং আমরা যদি তা বজায় না রাখি তাহলে আমাদের 'মুক্তি' অধিকতর বাজে অবস্থার দিকে যাবে।
প্রকাশক হিসেবে মি. রেমন্ড থর্নবার্গ এবং সম্পাদক হিসেবে আমি এ ম্যাগাজিন থেকে কোন আর্থিক সহায়তা নেইনি। বিশ্বাসের উপর ভর করে এর যাত্রা শুরু হয়েছিল। সত্যি বলতে কি এর প্রথম অফিসগুলো ছিল নিউ ইয়ার্কের পলি নামক ছোট একটি গ্রামের এক মুদি দোকানের গুদামের উপর তলায়। কয়েকটি কক্ষ নিয়ে।
অফিসে ছিল ধার করা একজন টাইপিস্ট, কয়েকটি নরবরে চেয়ার, ব্যস, বড় মাপের কিছু ধারণা এবং বিশ্বাস ছাড়া আর কিছুই ছিলনা আমাদের। ধীরে ধীরে ২৫,০০০ হাজার গ্রাহকের একটি তালিকা হাতে এসে যায় আমাদের ভবিষ্যতটা মনে হয়েছিল নিশ্চিত সাফল্যমণ্ডিত কিন্তু হঠাৎ একদিন রাতে অফিসে আগুন লেগে গেল এবং ঘণ্টা খানেকের মধ্যে প্রকাশনা অফিস জ্বলে পুড়ে শেষ হয়ে গেল, এর সাথে সাথে গেল আমাদের সৌভাগ্যের আমাদের ভরসার সেই ২৫,০০০ গ্রাহকের তালিকাটাও। বোকার মত আমরা ঐ তালিকার কোন নকল কপি তৈরি করে রাখিনি।
লোয়েল থোমাস, অনুগত এবং 'গাইড পোষ্টস' ম্যাগাজিনের পৃষ্ঠপোষক এই দুর্ঘটনার শুরু থেকেই তার রেডিও মারফত এই দুঃখজনক পরিস্থিতি প্রচার করতে শুরু করেন এবং এর ফলস্বরূপ আমরা খুব শীঘ্রই ৩০,০০০ গ্রাহক পেয়ে যাই। আসলে এর মধ্যে পুরনো সব কজনতো ছিলই নতুন কয়েকজনও এসে যুক্ত হয়েছিল তাদের সাথে।
গ্রাহকের তালিকা মোটামুটি ৪০,০০০ এসে দাঁড়ায় কিন্তু খরচও বাড়তে থাকে আরো দ্রুত গতিতে। ইতোমধ্যে ম্যাগাজিনটি মোট খরচের চেয়ে কম দামে বিক্রি হয়ে গেল, কারণ এতে আমাদের বার্তাটি প্রচার করা জরুরী ছিল, কিন্তু এর পেছনে যে খরচ তা ছিল আমাদের প্রত্যাশার বাইরে, কাজেই দারুণ অর্থ সংকটে পড়লাম আমরা। আসলে একবার মনেই হয়েছিল এই ম্যাগাজিনের প্রকাশ চালিয়ে যাওয়া আমাদের পক্ষে অসম্ভব।
এই দশায় যখন পড়েছি, তখন আমরা একটি আহ্বান করলাম, এবং আমি নিশ্চিত যে আপনি জীবনে এমন দুঃখজনক, বাচক এবং আশা ভরসাহীন সভায় কখনও যোগ দেননি।
সভাটি দুঃখ ভারাক্রান্ত হয়ে পড়ল যেন আশাহীনতার অন্ধকারে নিমজ্জিত হয়ে গেলাম। বিল পরিশোধের জন্য প্রয়োজনীয় টাকা পেতে কোথায় হাত পাতবো আমরা? যেন একটি পথ খুঁজে পেতে এমন মনে হলো যে গরু মেরে জুতা দান করব আমরা। একেবারে ভেঙ্গে পড়লাম, হতাশায় মন কানায় কানায় ভরে উঠলো।
একজন মহিলা এই সভায় আমন্ত্রিত হয়েছিলেন, যাকে আমরা সবচেয়ে বেশি সম্মান ও শ্রদ্ধা করতাম। একটি কারণে তাকে এই সভায় অন্তভূক্ত করা হয়েছিল। কারণ আমাদের ম্যাগাজিনটির প্রকাশনা শুরু করার সময় তিনি আমাদের ২০০০ ডলার প্রদান করেছিলেন। আমরা আশা করেছিলাম একই জায়গায় দ্বিতীয়বারও হয়ত আলো এসে পড়তে পারে। কিন্তু এসময় তিনি আমাদের যা কিছু দিলেন তার দাম টাকার চেয়েও বেশি।
নৈরাশাপূর্ণ অন্ধকারময় এ সভায় সেই মহিলা অনেকক্ষণ একেবারে নীরব থাকলেন, কিন্তু অবশেষে তিনি কথা বললেন: "ভদ্রমহোদয়গণ আমার মনে হয়, আপনার খুবই খুশি হবেন যদি আমি আপনাদের এ পরিস্থিতিতে আরেকবার টাকা দিই। আপনাদের এই দুর্দশার দহন জ্বালা আমি টাকা দিয়ে নির্বাপন করতে পারি। কিন্তু এবার আমি আপনাদের এমন কি একটি সেন্টও দিতে যাচ্ছি না।”
কিন্তু এতে আমাদের দুর্দশার কোন সুরাহা হবে না। উল্টো আমাদের দুর্দশার পরিমাণ আরো বাড়বে। "কিন্তু” তিনি বলে চললেন, "আমি আপনাদের টাকার চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান কিছু দেব।”
তার কথা আমাদের খুব অবাক করে দিল, কারণ এমন সংকটময় পরিস্থিতিতে টাকার চেয়ে মূল্যবান কিছু থাকতে পারে আমরা সম্ভবত তেমন কিছু চিন্তাই করতে পারছিলাম না।
“আমি আপনাদের একটি বিশেষ ধারণা দিতে যাচ্ছি,” তিনি বলে চললেন, "একটি গঠনমূলক ধারণা।"
'বেশ'গাছাড়াভাবে ভাবতে থাকলাম আমরা, যে একটি ধারণা দিয়ে আমরা কিভাবে আমাদের পাওনা টাকা পরিশোধ করব?
আহ, কিন্তু ধারণা এমন এক ব্যাপার যে তা ঠিকই আপনাদের গুঞ্জনা বিল পরিশোধ করতে সাহায্য করবে। এই পৃথিবীতে প্রত্যেকটি সাফল্যজনক কাজের পেছনে যে প্রথম পরিকল্পনা তা হলো গঠনমূলক ধারণা পাকাপোক্ত করা। প্রথমে ধারণা করা তারপর এতে দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করা, তারপরে পদক্ষেপ হলো এই ধারণাকে বাস্তবায়িত করা। এ হলো সেই পথ যে পথে চূড়ান্ত সাফল্য। "এখন” তিনি বললেন, ধারণাটি হলো এমন, বর্তমান সমস্যাটি কি? আপনাদের সমস্যাটি হলো এই যে, এখন আপনাদের সবকিছুর অভাব। আপনাদের টাকার অভাব। আপনাদের গ্রাহকের অভাব। আপনাদের সরঞ্জামের অভাব। আপনাদের ধারণা বা বুদ্ধির অভাব। আপনাদের সাহসের অভাব। এই যে প্রয়োজনীয় এতো কিছুর অভাব আপনাদের, কিন্তু কেন? উত্তরটা সহজ, কারণ আপনারা অভাবের কথাই ভাবছেন। যদি আপনারা ভাবেন যে আপনাদের অভাব আছে তাহলে আপনারা এমন এক অবস্থা সৃষ্টি করেন যা অভাবের অবস্থাই জন্ম দেয়। আপনি যার অভাব বোধ করেন তার উপর আপনার মনের ক্রমাগত চাপ আপনার গঠনমূলক শক্তিকে হতাশায় দুর্বল করে ফেলে অথচ তা থাকলে আপনাদের গাইড পোস্টস ম্যাগাজিনের উন্নতি কল্পে উদ্যম যোগাতে পারত।
অনেককিছু করার দৃষ্টিকোন থেকে 'কঠোর পরিশ্রম করছেন আপনারা কিন্তু সবদিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ যে কাজ তা করতে ব্যর্থ হয়েছেন আপনারা,” অথচ তা আপনাদের সার্বিক প্রচেষ্টায় শক্তি যোগাতো। ইতিবাচক চিন্তাকে কাজে লাগাননি আপনারা। তার বদলে আপনারা ভেবেছেন শুধু অভাবের কথা।
এই পরিস্থিতির সংশোধন করতে চাইলে মানসিক অবস্থা পাল্টে ফেলতে হবে, এবং ভাবতে হবে সৌভাগ্যের কথা, সাফল্যের কথা। এর জন্য প্রয়োজন অনুশীলনের "কিন্তু তা খুব দ্রুত করা সম্ভব যদি আপনি নিশ্চিত বিশ্বাস স্থাপন করতে পারেন। পদ্ধতিটা হলো মনশ্চক্ষে দেখা, অর্থাৎ গাইডেড পাইন্টেস ম্যাগাজিন সাফল্যের সাথে চলতে; মনশ্চক্ষে এটাই দেখতে হবে। মনে মনে এমন একটি ছবি আঁকুন যে গাইডেড পাইন্টেস ম্যাগাজিন দারুণ এক ম্যাগাজিন সারাদেশে জুড়ে এ ম্যাগাজিন সমাদৃত। মনশ্চক্ষে দেখুন যে, বহুসংখ্যক গ্রাহক আপনাদের রয়েছে সবাই গভীর আগ্রহের সাথে এই অনুপ্রেরণাদায়ী বস্তুটি পড়ছে এবং লাভবান হচ্ছে। মনে মনে এমন এক জীবনের প্রতিকৃতি চিহ্নিত করুন যা এই মাসিক গাইডেড পোয়েটস ম্যাগাজিনে প্রকাশিত দর্শন শিক্ষার মাধ্যমে সাফল্যজনক পরিণতি লাভ করেছে।
“মনে মনে এমন ছবি আঁকবেন না যা কষ্ট বেদনায় মনকে ভারাক্রান্ত করে, কিন্তু মনকে তার ঊর্ধ্বে তুলে ধরুন এবং মনশ্চক্ষে শক্তি এবং সাফল্যকেই কেবল দেখুন, অন্য কিছু নয়। মনশ্চক্ষে কল্পিত প্রাপ্তির এলাকা পর্যন্ত যখন আপনারা আপনাদের চিন্তাকে তুলে আনতে পারবেন তখন দেখবেন আপনারা আপনাদের কষ্ট বেদনাকে উপেক্ষা করতে পারছেন, বরং যতটা পারা কথা তার চেয়ে বেশিই পারছেন এবং এভাবে আপনারা আরও উৎসাহ উদ্দীপক দৃশ্যাবলিও পেয়ে যাচ্ছেন। আপনাদের সমস্যার উপর সবসময় আধিপত্য বিস্তার করে চলুন। কখনও নিজেকে সমস্যা মোকাবিলা করতে যাবেন না।” “আমাকে বলতে দিন,” ক্লিফ বললেন। “এ পরিস্থিতিতে নিজেদের চালিয়ে নেবার জন্য কত পরিমাণ গ্রাহক আপনাদের প্রয়োজন?” খুব দ্রুত ভাবলাম আমরা এবং বললাম: “৪০ হাজার গ্রাহক” আমাদের কাছে ছিল হাজার চল্লিশ গ্রাহক।
“ঠিক আছে,” বেশ দৃঢ়তার সাথে বললেন তিনি, এটা তেমন কোন কঠিন কাজ নয়। কাজটা সহজ। মনশ্চক্ষে দেখুন বেশ কয়েক লক্ষ গ্রাহক আপনাদের এই ম্যাগাজিন পড়ে গঠনমূলক কিছু সহায়তা পাচ্ছে এবং আপনারা তা পারেন। আসলে, যে মুহূর্তে আপনারা মনশ্চক্ষে ঐ গ্রাহকদের দেখছেন, ধরে নিন ইতোমধ্যে আপনারা তা পেয়েই গেছেন।”
আমার দিকে ঘুরে তিনি বললেন : “নারম্যান, এই মুহূর্তে আপনি কি এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন? ঐ দিকে তাকান, আপনার সামনে তাকান। আপনার মনশ্চক্ষে আপনি দেখতে পাচ্ছেন কি?” আমি এখনও বিশ্বাস করতে পারছিলাম না, এবং আমি সন্দেহের সাথেই বললাম : “বেশ, তা হতে পারে, কিন্তু তা বেশ খানিকটা জ্যাঁৎসা মনে হচ্ছে আমার কাছে।”
আমার প্রতি কিছুটা হতাশ হলেন তিনি। আমি ভেবেছিলাম, যখন তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন : “আপনি কি কাল্পনিক ভাবে এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন না?”
আমি অনুমান করছি যে, আমার কল্পনাশক্তি ঠিক মত কাজ করছিল না কারণ যা সুস্পষ্ট দেখতে পাচ্ছিলাম তা হলো, বাস্তবে আমাদের ঐ ৪০ হাজার গ্রাহক।
তারপর তিনি আমার পুরনো বন্ধু রেমন্ড থর্নবার্গের দিকে ফিরলেন, যিনি বরাবরই বিজয় গর্বে মহিমান্বিত এবং আশীর্বাদপুষ্ট এক ব্যক্তি, এবং ভদ্রমহিলা তাকে তার ডাকনাম ধরে ডেকে বললেন, “পিংকি আপনি কি এক লক্ষ্য গ্রাহক মনশ্চক্ষুতে দেখতে পাচ্ছেন?"
আমি কিছুটা সন্দেহ করেছিলাম যে, পিংকি হয়ত তাদের দেখে থাকবেন। তিনি একজন রাবার শিল্প উৎপাদনকারী। তিনি স্বাধীনভাবে কিছু সময় এই মুনাফাহীন ম্যাগাজিনের অনুপ্রেরণা ও অগ্রগতির জন্য দিয়ে থাকেন এবং আপনি সাধারণভাবে চিন্তা করতে পারবেন না যে, এই রাবার শিল্পপতি এ ধরনের চন্তার কোন রকম সারা দেবেন। কিন্তু গঠনমূলক কোন চিন্তা করার মত মনোবৃত্তি তার আছে তার মুখের উপর মহিলার মোহিনী দৃষ্টি আমি লক্ষ্য করলাম। বিস্মিত দৃষ্টিতে তিনি সোজা মহিলার দিকে তাকিয়ে থাকলেন যখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন "আপনি কি এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন?"
"হ্যাঁ, বেশ আগ্রহের সাথে জোরে বলে উঠলেন তিনি, “হ্যাঁ, আমি তাদের দেখতে পাচ্ছি।” উত্তেজিত হয়ে আমি দাবি করলাম, কোথায়? তাদের দেখাবেন কি?
তখন আমিও মনশ্চক্ষুতে তাদের দেখতে শুরু করলাম। এখন, আমাদের ঐ বন্ধু আবার বলে চললেন, "আসুন আমরা সবাই একত্রে প্রণত হয়ে বিধাতার ধন্যবাদ দিই আমাদেরকে লক্ষ গ্রাহক দেবার জন্য।"
অকপটে ভাবলাম এতে করে বিধাতাকে কিছুটা কঠিন পরিস্থিতিতেই ফেলা হলো, কিন্তু শাস্ত্রে লিখিত একটি বাণীতে এর সমর্থন পাওয়া গেল, সেখানে লিখা প্রার্থনায় বিশ্বাস সহকারে তুমি যা যা চাইবে তার সবকিছুই তোমাকে দেয়া হবে।” (মথি xxi .22) তার অর্থ হলো, যখন তুমি কিছু বাঞ্ছা কর একই সময়ে মনশ্চক্ষুতে দেখ যে, তোমার যাচিত বস্তু বাস্তবিকই পেয়ে গেছ। বিশ্বাস কর যে, যদি বিধাতার ইচ্ছা হয় এবং তার দৃষ্টিতে তা সঙ্গত হয়, এবং তা যদি স্বার্থপরভাবে না চাওয়া হয় কিন্তু তাতে যদি মানুষের কল্যাণ হয় তবে সেই মুহূর্তেই তা প্রদান করা হবে।
এই পথ অবলম্বন করতে যদি আপনাদের কষ্ট হয় তাহলে আমি বলতে চাই যে, এই মুহূর্ত থেকে যখন গাইড পোষ্টসে যে লিখা বের হচ্ছে এই সমসয় থেকেই এই ম্যাগাজিন আর কখনও কিছুর জন্য অভাবে পড়বেনা। এ ম্যাগাজিনের পিছনে অনেক ভালো ভালো বন্ধু জুটে গেল এবং তাদের পক্ষ থেকে ভালো ভরসাও পাওয়া গেল। সব সময় বকেয়া টাকা পরিশোধ করতে পারল সহজেই, প্রয়োজনীয় সাজ সরঞ্জাম কিনতে পারলো নিজের খরচ নিজেই জোটাতে পারলো এবং আমি যখন এ কথাগুলো লিখছি তখন গাইডপোস্টস পত্রিকার গ্রাহক সংখ্যা প্রায় মিলিয়নের কাছাকাছি সীমার পৌঁছেছে। এবং আরও অনেক গ্রাহক নিয়মিত আসতে লাগলো। কোন কোন সময় এমনও দেখা গেল যে, প্রতিদিন তিন চার হাজার পর্যন্ত গ্রাহকও বাড়তে থাকলো।
এই ঘটনা আমি যে আমাদের গাইডপোস্টস ম্যাগাজিনের প্রচার প্রসার বাড়াবার জন্য উল্লেখ করছি তা নয়, যদিও আমি খুব শক্ত হাতে এই ম্যাগাজিন আমাদের পাঠকদের মাঝে পূর্ণর্বার ছাপতে শুরু করলাম, এবং আপনি যদি এর গ্রাহক হতে চান, তাহলে আরো তথ্যের জন্য গাইড পোস্টস পলিং নিউইয়র্ক, এ ঠিকানায় লিখুন। কিন্তু এ কাহিনী আমি বলছি কারণ আমি শ্রদ্ধা ও বিস্ময়ে এই অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলাম এবং অনুধাবন করতে পারছিলাম যে, টলমল করে হলেও একটি বিধানের উপর আমি পতিত হয়েছি। ব্যক্তিগত সাফল্য লাভের জন্য এ এক বিস্ময়কর বিধান। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম, এ বিধান প্রয়োগ করবো এবং যেখানেই আমি তা করেছি সেখানেই এর অসাধারণ ফলাফল পাওয়া গেছে। আর যেখানে আমি তা করতে ব্যর্থ হয়েছি সেক্ষেত্রে পাওয়া ফলাফল হাতছাড়া হয়ে গেছে আমার।
এটা এমন একটি সাধারণ বিষয় অর্থাৎ আপনার সমস্যা বিধাতার হাতে ন্যস্ত করুন। চিন্তার মাধ্য দিয়ে নিজেকে সমস্যার উর্ধ্বে তুলে ধরুন যাতে সমস্যাটির নীচ থেকে উপর পর্যন্ত দৃষ্টিপাত করতে পারেন, শুধু উপরের অংশ টুকু নয়। বিধাতার ইচ্ছা অনুসারে একে যাচাই করে দেখুন। অর্থাৎ যা কিছু ভ্রান্তিপূর্ণ তারই জন্য সংগ্রাম করে জয়ী হতে চাওয়া ঠিক হবে না। প্রথমে নিশ্চিত হোন যে যা চাইছেন তা আধ্যাত্মিকভাবে এবং নৈতিকভাবে সঠিক কিনা। ভুল কিম্বা ত্রুটি পূর্ণ কিছু থেকে আপনি নিশ্চয়ই কখনও কোন সঠিক ফলাফল পেতে পারেন না। যদি আপনার চিন্তা ত্রুটিপূর্ণ হয় তবে তার ফলাফল ত্রুটিপূর্ণ হতে বাধ্য। যে ত্রুটিপূর্ণই হয় তবে তা ত্রুটিপূর্ণ তা কখনই সঠিক কিছু জেতে পারে না। যদি এর অস্তি
কাজেই নিশ্চিত হোন যে এটা সঠিক, তারপর বিধাতার নামে তা ধারণ করুন এবং মনশ্চক্ষুতে তার একটি ফলাফল দেখতে থাকুন। সৌভাগ্যের সাফল্যজনক সম্পাদনের এবং প্রাপ্তির ধারণাকে মনে মনে বদ্ধমূল করুন। কখনও ব্যর্থ হবার চিন্তা পোষণ করবেন না। মনে যদি পরাজিত হবার নেতিবাচক চিন্তা এসেই যায় তবে ইতিবাচক চিন্তার নিশ্চিত বোধকে বাড়িয়ে তাকে নির্বাসিত করুন। জোরে বলুন বিধাতা এখনই আমাকে জয়ী করবেন। এখনই তিনি আমার আরাধ্য প্রাপ্তি আমাকে দিচ্ছেন। যে মানসিক দৃষ্টি আপনি নিজেই তৈরি করেন এবং চেতনায় দৃঢ়ভাবে ধারন করেন তা অবশ্যই বাস্তবায়িত হবে যদি আপনি অবিরত আপনার চিন্তায় দৃঢ়তা বজায় রাখেন এবং আধ্যবসায় সহকারে কাজে লাগিয়ে যান এবং কার্যকারিতা বজায় রাখেন এই সৃজনশীল পদ্ধতি এভাবে বর্ণিত হয়েছে। অন্ত:দৃষ্টিতে দেখুন, প্রার্থনায় ক্রিয়াশীল হোন এবং চূড়ান্তভাবে বাস্তবায়িত করুন।
যেসব ব্যক্তিবর্গ তাদের সারা জীবনের পদচারণায় যেসব উল্লেখযোগ্য সাফল্য লাভ করেছেন তারা সবাই এই বিধানের মূল্য সম্বন্ধে অবগত ছিলেন।
হেনরী যে কাইজার নামে এক লোক আমাকে বলেছেন যে, একসময় তিনি নদীর তীরে সকাল বেলাকার আগন্তকদের জন্য একটি মজলিস তৈরি করছিলেন এবং প্রচণ্ড ঝড় আর বন্যা এসে সব মেশিনপত্র সমাধিস্ত করে দিয়ে গেল এবং যা যা করা হয়েছিল তার সবই ধ্বংস করে ফেলল। পানি সরে যাবার পর তিনি যখন ক্ষয়ক্ষতি দেখতে বের হয়েছেন, তখন তিনি দেখলেন যে, তার কর্মচারীরা সব মুখ ভার করে দাঁড়িয়ে আছে এবং কাদা পানির দিকে তাকিয়ে তাকিয়ে সমাধিস্ত মেশিনপত্র দেখতে তিনি তাদের কাছে এসে একটু হেসে বললেন, তোমরা এত বিষণ্ণ কেন?
"আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন না কি সর্বনাশ হয়ে গেছে আমাদের? সমস্ত মেশিনপত্র আমাদের কাদায় ঢাকা পড়ে গিয়েছে।
“কিসের কাদায় বেশ প্রফুল্ল মনে জিজ্ঞেস করলেন তিনি।
“কিসের কাদা মানে? অবাক হয়ে তার কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন সবাই। আপনার চারিদিকে ভালো করে তাকিয়ে দেখুন একেবারে কাদার সমুদ্র "ওহ, হাসলেন তিনি, আমিত কোন কাদাই দেখতে পাচ্ছি না।”
"আপনি কিভাবে একথা বলছেন? সবাই জিজ্ঞেস করলো তাকে।
"কারণ, বলতে শুরু করলেন মি. কাইজার আমি তো পরিষ্কার নীল আকাশের দিকে তাকিয়ে আছি, এবং সেখানে, কোন কাদা টাদা নেই। সেখানে আাছে শুধু সূর্যালোক এবং আমি কখনও এমন কোন কাদা দেখিনি যা সূর্যালোকের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে পারে। অতি শীঘ্রই কাদা শুকিয়ে যাবে, এবং তোমাদের মেশিনের মেশিনপত্র সরিয়ে আনতে পারবে এবং আবার সবকিছু শুরু করতে পারবে।
কি নির্ভূল তার কথা। যদি আপনি নীচের কাদার দিকে তাকান, তবে আপনার মনে হবে আপনি হেরে গেছেন, আপনার পরাজয় আপনিই ডেকে আনবেন। আশাবাদী দর্শন প্রার্থনা আর বিশ্বাসের সাথে সংমিশ্রিত হয়ে অনিবার্যভাবে সাফল্য লাভকে বাস্তবায়িত করবে।
আমার আর এক বন্ধু যার শুরুটা ছিল একেবারেই নিচু মানের কিন্তু পরবর্তীতে তার সাফল্য ছিল সর্বজন বিদিত। সেই স্কুল জীবন থেকে তাকে আমি জানি একেবারেই আনাড়ি এক ছেলে, আকর্ষণহীণ লজ্জাতুর এক গ্রাম্য ছেলে। কিন্তু তার সম্বল মাত্র ছিল তার চরিত্র এবং তীক্ষ্ম মেধা শক্তি, অন্তত আমি জীবনে যাদের সম্মুখিন হয়েছি তারমধ্যে অগ্রগণ্য। আজ সে তার পেশায় একজন সর্বজন পরিচিত ব্যক্তি। আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, আপনার সাফল্যের পিছনে গোপন শক্তিটি কী
“সেই মানুষগুলো যারা বছরের পর বছর আমার সাথে কাজ করেছেন, এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র একজন বালককে যে, অপরিমিত সুযোগ সুবিদা দিয়েছে এই ছিল তার জবাব।
"হ্যাঁ আমি জানি এ সত্যি কিন্তু আমি নিশ্চিত যে আপনার নিজস্ব কোনো কৌশল অবশ্যই আছে এবং এটা পেতে আমি খুবই আগ্রহী" "এ হলো আপনার সমস্যাগুলো সম্পর্কে আপনার চিন্তা ধারা কেমন তাই,” জবাবে সে কথাগুলো বলল।
"একটি সমস্যা যখন এসে যায় তখন আমি আমার মনের শক্তি দিয়ে তাকে আক্রমণ করি এবং ভেঙ্গে চুরমান করে দিই। এর উপর আমি আমার সমস্ত মানসিক শক্তি প্রয়োগ করি। দ্বিতীয়ত: এর জন্য আমি আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করি। তৃতীয়ত: আমি মনে মনে সাফল্যের ছবি এঁকে ফেলি। চতুর্থত: আমি সব সময় নিজেকে জিজ্ঞাসা করি, “কোন কাজটি সঠিক যা আমার করা উচিত?”
কারণ তিনি বললেন, "আমার নির্ধারিত বিষয় যদি ভুল হয় তবে তার ফলাফল সঠিক হওয়া সম্ভব নয়। এমন কোন ভুল নেই যা থেকে সঠিক ফলাফল আসতে পারে।” পঞ্চমত: আমি যা পেয়েছি তার সবই আমি দিয়ে দিচ্ছি। আমি জোর দিয়ে একথা বলতে চাই যে, যদি আপনি পরাজয়ের কথা ভাবেন তবে ঠিক তখনই সেই চিন্তা মাথা থেকে ঝেড়ে ফেলুন। বরং নতুন এবং ইতিবাচক চিন্তা করতে শুরু করুন। সমস্ত কষ্ট ভোগান্তির উপর জয় লাভ করতে এবং অভিষ্ট কাজে সাফল্য লাভ করতে সেই হল প্রথম এবং প্রধান কাজ।” ঠিক মুহুর্তে যখন আপনি এ বইটি পড়ছেন সম্ভাবনাময় ধারনাগুলো তখন আপনার মনে বিরাজ করছে। এগুলোকে বের করে এনে এবং এগুলোকে আরো উন্নীত করে আপনার আর্থিক সমস্যা আপনি সুরাহা করতে পারেন, আপনার ব্যবসায়িক অবস্থার পরিবর্তন সাধন করতে পারেন, নিজের এবং আপনার পরিবারের পরিচর্যা আরো বাড়িয়ে তুলতে পারেন। এবং আপনার ঝুকিপূর্ণ কাজে সাফল্য লাভ করতে পারেন। এসব সৃজনশীল চিন্তার দৃঢ় অন্তপ্রবাহ এবং বাস্তব প্রয়োগ ঘটিয়ে আপনি আপনার জীবনকে নতুনভাবে করতে এবং বরাবর এই নতুন অবস্থা ধরে রাখতে পারেন।
একটা সময় ছিল যখন নির্বোধের মত ধারণা আমি নির্দিধায় মেনে নিয়েছিলাম। বিশ্বাস এবং সৌভাগ্যের শক্তির কোন সম্পর্ক ছিল না, তাই যখন কোন এক ব্যক্তি যখন ধর্মশক্তির কথা বললেন, তখন থেকে কোনদিন এ ধারণাগুলোর সাফল্য লাভের ব্যাপারে সম্পৃক্ত করিনি সে আলাপটা হয়েছিল শুধু মাত্র কর্তব্য, নৈতিকতা এবং সামাজিক মূল্যবোধের উপর। কিন্তু এখন আমি বুঝতে পারছি যে, এ ধরণের এবং ব্যক্তিবিশেষের উন্নতিকে সীমাবদ্ধ করে ফেলে। ধর্ম শিক্ষা দেয় যে, এ বিশ্বব্রহ্মান্ডে বিস্ময়কর শক্তি রয়েছে এবং তাই এই শক্তি ব্যক্তি বিশেষের মধ্যে নিহিত থাকতেই পারে। এমন এক শক্তি যা সমস্ত পরাজয়কে উড়িয়ে দিতে পারে। একজন মানুষকে কষ্ট ভোগান্তির অবস্থা থেকে উপরে তুলে ধরতে পারে। আনবিক শক্তির তেজষ্ক্রিয়তা আমরা দেখেছি। আমরা জানি এই বিশ্বব্রহ্মন্ড কি বিস্ময়কর এবং প্রচণ্ড শক্তির অস্তিত্ব রয়েছে। সেই একই প্রচণ্ড শক্তি রয়েছে মানুষের মনে। পৃথিবীর বুকে এমন কোন শক্তি নেই যা মানুষের মনের শক্তির সম্ভাবনাময় শক্তির চেয়ে বড়। একজন সাধারণ ব্যক্তির পক্ষেও তার ধারণার চাইতেও বড় ধরনের সাফল্য বয়ে আনতে সক্ষম।
এটা সত্যি যে যারা এই কথাগুলো সম্পর্কে যত্নশীল নয় তাদের কথা আলাদা। যখন আপনি সত্যিকারভাবে নিজেকে বুঝতে শেখেন তখন আপনি আবিস্কার করতে পারবেন যে, আপনার মনে এরকম সৃজনশীল ধারনা পুঞ্জিভূত রয়েছে। তাই আপনার আর কোন কিছুর অভাব থাকতে পারে না। ঐশ্বিশক্তির দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়ে আপনি যদি আপনার মধ্যেকার শক্তির পুরোপুরি এবং যথাযথ ব্যবহার করতে পারেন তবে আপনার জীবনকে সাফল্যমন্ডিত করা সম্ভব।
আপনি জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় যা কিছু করতে চাইবেন তা করা আপনার পক্ষে সম্ভব হবে, যে কোন কিছু আপনি বিশ্বাস করবেন অথবা মনশ্চক্ষুতে দর্শন করবেন, যে কোন কিছু যার জন্য আপনি প্রর্থনা করবেন এবং তার জন্য কাজ করবেন। আপনার মনের ভেতর গভীরভাবে তাকান। কারণ সেখানেই আছে অত্যাশ্চর্য বিস্ময়।
আপনার অবস্থা যেমনই হোক না কেন আপনি তার উত্তরণ ঘটাতে পারেন। প্রথম আপনার মনকে আপনি শান্ত করুন, যাতে মনের গভীর থেকে অনুপ্রেরণা উদয় হতে পারে। বিশ্বাস করুন যে বিধাতা এখনই আপনাকে সাহায্য করছে মনশ্চক্ষুতে সাফল্যই শুধু দেখুন অন্য কিছু নয়। আধাত্মিক ভিতের উপর আপন জীবন প্রতিষ্ঠা করুন যাতে বিধাতার বিধান সমূহ আপনার মধ্যে সক্রিয় হতে পারে। মনে মনে দৃঢ়তার সাথে শুধুমাত্র সাফল্যের ছবি তুলে ধরুন ব্যর্থতার ছবি নয়। আধ্যাত্মিক ভিতের উপর আপন জীবন প্রতিষ্ঠা করুন যাতে বিধাতার পারে আপনার মধ্যে সক্রিয় হতে পারে। মনে মনে দৃড়তার সাথে শুধুমাত্র সাফল্যের ছবি তুলে ধরুন, ব্যর্থতার ছবি নয়। এসব করুন এবং তাতে সৃজনশীল চিন্তাধারা আপনার মন থেকে স্বাধীন ধারায় বইতে শুরু করবে। এ এক অশ্চর্য বিধান, এমন একটা কিছু যা একজনের জীবনচিত্রই পাল্টে দিতে পারে কি আপনার নিজের জীবনটাও। নতুন চিন্তার অন্তপ্রবাহ আপনার অত্মিলব্ধ কষ্ট ভোগান্তি যা এখন আপনাকে ভুগিয়ে মারছে তাকে উড়িয়ে দিয়ে আপনাকে এক নতুন মানুষে রূপ দিতে পারে এবং আমি আবার বলছি প্রতিটি কষ্ট ভোগান্তি।
সর্বশেষ উল্লেখিত বিশ্লেষণে কেন একজন মানুষ সৃজনশীল এবং কৃতকার্য জীবন যাপনে ব্যর্থ হয় তার কারণ দেখানো হয়েছে এবং কারণটা হলো তার নিজের কৃত ভুল। তার ভাবনাই তো ত্রুটিপূর্ণ। তার চিন্তা ভাবনার সংশোধন করা প্রয়োজন। সঠিক চিন্তার অনুশীলন করা প্রয়োজন তার। যখন সাম সঙ্গীত ২৩ এ বলা হচ্ছে 'তিনি আমাকে ন্যায্যতার পথে পরিচালিত করেন। তার অর্থ শুধু এই নয় যে, এ পথ শুধুই সত্যানুরাগীর পথ। যাদের মন সৎ মানসিকতায় প্রতিষ্ঠিত ভাববাদী ইসাইয়া যখন বলছেন, "দুষ্টেরা তাদের পথ পরিত্যাগ করুক এবং অধার্মিকেরা পরিত্যাগ করুক দুষ্ট চিন্তা।” (ইসাইয় iv.7) তার অর্থ শধু এই নয় যে, একজন ব্যক্তি শুধু মন্দ থেকে দূরে থাকবে এবং ভালো কিছু করবে, কিন্তু তাকে তার চিন্তার ধরনও পাল্টাতে হবে, অসৎ চিন্তা পরিত্যাগ করে সৎচিন্তা করতে হবে। ভুল কিছু তাকে হটিয়ে দিয়ে সত্যে উপণীত হতে হবে। সাফাল্যপূর্ণ জীবন নিয়ে বেঁচে থাকার সবচেয়ে গোপন বিষয়টি হলো জীবনে ভুলের পরিমাণ কমিয়ে ফেলতে হবে এবং সত্যের পরিমাণ বাড়িয়ে তুলতে হবে। নতুন, সঠিক সুস্থ চিন্তা মনের মধ্য দিয়ে জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতির উপর সৃজনশীলতার সাথে প্রভাব বিস্তার করে থাকে, কারণ সত্য থেকে সব সময় সঠিক প্রক্রিয়ার উদ্ভব ঘটে এবং তাই, তা থেকে আসে সঠিক ফলাফল।
বেশ কয়েক বছর আগের কথা, এক যুবক ছেলেকে চিনতাম আমি এবং আমার সারাজীবনের যত অভিজ্ঞতা তার মধ্যে এই ছেলেটিই ছিল সবচেয়ে বেশি ব্যর্থ এবং সবদিক থেকে। যদিও তার ছিল সম্ভাবনাময় এক মনোরম ব্যক্তিত্ব। কিন্তু সবকিছুতে ব্যর্থ হয়েছে ছেলেটি। এক লোক তার প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করেন এবং তাকে একটা কাজে নিয়োগ দেন। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই তার আগ্রহ শীতল হয়ে যায় এবং সে চাকরি হারাতে তার খুব বেশিদিন লাগেনি। এভাবে ব্যর্থ হয়ে যাওয়া বহুবার ঘটেছে তার জীবনে। কাজ হাতে পেয়ে সে অবস্থাতেই ব্যর্থ হয়েছে ছেলেটি। সবকিছুর সাথেই সংযোগ রক্ষা করতে ব্যর্থ হয়েছে সে। সঠিক কিছু করতেই পারেনি সে এবং সে আমাকে জিজ্ঞেস করতো, "আমার কি এমন ভুল হচ্ছে, যার ফলে সবকিছুই ভুল হয়ে যাচ্ছে?"
তখনও তার মধ্যে অহমিকা বোধ ছিল খুবই প্রবল। সে ছিল দাম্ভিক এবং আত্মতুষ্ট এক মানুষ এবং উত্তেজিত হয়ে যাওয়া এবং সবাইকে দোষানো ছিল তার অভ্যাস কিন্তু নিজের দোষ ত্রুটি সে দেখতে পেত না। সে যে অফিসে সে কাজ করেছে সব জায়গাতেই কিছু না কিছু ভুল করেছে এবং রায় অরগানাইজেশন তাকে চাকরি দিয়েছে সবার সাথেই ভুল করেছে সে। তার জন্য সে অন্য সবাইকে দোষী করত কিন্তু নিজেকে নয়। সে কখনও নিজের ভেতরে তাকিয়ে দেখেনি। তার কখনও এমন মনে হয়নি যে তার নিজের ও ভুল থাকতে পারে।
যা হোক এক রাত্রে, সে আমার সাথে কথা বলতে চায় এবং যেহেতু আমাকে এক জায়গায় বক্তৃতা দেবার জন্য শ'খানেক মাইল ড্রাইভ করে যেতে হয়েছিল। কাজেই ঐ ছেলেটিই আমাকে সেখানে ড্রাইভ করে নিয়ে যায় এবং আবার নিয়েও আসে। ফেরার পথে তখন প্রায় মাঝ রাত, হামবার্গার এবং এককাপ কফি খাবার জন্য রাস্তায় পাশে এক দোকানে থামি আমরা। আমি জানি না ঐ হামবার্গার, স্যান্ডউইচে কি ছিল, সেই থেকে হামবার্গারের প্রতি আমার শ্রদ্ধা নতুন করে বেড়ে যায়, কারণ হঠাৎ করে সে চিৎকার করে বলতে থাকে, “আমি পেয়ে গেছি, আমি তা পেয়ে গেছি” কি পেয়ে গেছ তুমি? অবাক হয়ে ওকে জিজ্ঞেস করলাম আমি।
আমি আমার উত্তর খুঁজে পেয়েছি। এখন আমি জানি আমার কি সমস্যা। এটাই হলো সেই যার জন্য আমার সবকিছু ভুল হয়ে যায়। কারণ আমি নিজেই এক মূর্তিমান ভুল।
হাত দিয়ে তার পিঠে হাত বুলিয়ে তাকে বললাম, “শেষ পর্যন্ত তুমি তোমার সঠিক পথ খুঁজে পেয়েছ?”
“কেন স্বচ্ছ পাথরের মত এখন তা পরিস্কার,” সে বলল, আমি ভুল চিন্তা করে আসছি, এবং ফলস্বরূপ ভুলই হয়েছে আমার ভাগ্য লিপি।
ইতোমধ্যে আমরা আমাদের গাড়ির পাশে এসে দাঁড়িয়েছি, চারিদিকে চাঁদের আলোর বন্যা যেন এবং তাকে বললাম, "হ্যারি, তুমি অবশ্যই এক পা সামনে বাড়বে এবং বিধাতার কাছে এ সংসারে চলার জন্য সঠিক পথ কামনা করবে।” বাইবেল থেকে এই পড়িটি উল্লেখ করলাম।
“সত্যকে জানবে তুমি, এবং এই সত্যই তোমাকে মুক্ত করবে।” (জন viii, 32) আপন মনে সত্যকে লাভ কর এবং তাতে তুমি তোমার ব্যর্থতা থেকে রেহাই পাবে। এভাবে সে যীশুখ্রীস্টের একজন গভীর অনুরাগী ভক্ত হয়ে উঠলো এবং তার চিন্তাধারা পুরোপুরি পাল্টে গেল এবং পাল্টে গেল তার ব্যক্তিগত অভ্যাসগুলোও, পাল্টে গেল ভুল চিন্তা এবং ত্রুটিপূর্ণ কাজকর্ম, সমস্ত কিছু তার স্বভাব প্রকৃতি থেকে দূর হয়ে গেল। ত্রুটিপূর্ণ ধরণ পাল্টে ধর্মশীল সহজ সরল এক পথ বেছে আড়ে নিল। যখন থেকে সে নিজেকে সংশোধন করল তখন থেকে তার সবকিছুতে সঠিক ফল আসতে শুরু করল।
নিচে সাতটি বাস্তবসম্মত পাথেয় দেয়া হলো যেগুলো আপনার মানসিকতার পরিবর্তন নিয়ে আসবে। নেতিবাচক থেকে ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির ফিরে আসতে সহায়তা করবে, আপনার মধ্য থেকে সৃজনশীল নতুন চিন্তা উৎসারিত হবে, ভ্রমাত্মক ধরণ থেকে শুদ্ধাত্মক ধরণে উত্তরণের জন্য। চেষ্টা করুন, দিখন চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকুন। অবশ্যই তার প্রতিক্রিয়া দেখতে পাবেন।
১. পরবর্তী চব্বিশ ঘণ্টার জন্য সবকিছুর জন্য ইচ্ছে করেই আশাবাদ নিয়ে কথাগুলো বলুন, আপনার কাজ সম্বন্ধে, আপনার স্বাস্থ্য সম্বন্ধে সবকিছু নিয়ে আশাপ্রদভাবে কথা বলার জন্য আপনার নিজের পথ চেয়ে আসুন। এটা কঠিন হবে, কারণ সম্ভবত আপনি দুঃখবাদী বা নৈরাশ্যবাদী বলে ওভাবেই কথা বলতে অভ্যস্ত। এই নেতিবাচক অভ্যাস থেকে নিজেকে বিরত করুন, এমনকি যদি তার জন্য ইচ্ছাশক্তিতে কাজে লাগাতে হয় তবুও।
২। চব্বিশ ঘণ্টার জন্য আশাবাদ নির্ভর কথা বলার পর ঠিক একইভাবে এক সপ্তার জন্য অনুশীলনটি চালিয়ে যান, তারপর আপনাকে এক বা দুদিনের বাস্ত ববাদী বলে অনুমোদন করা যেতে পারে। আপনি তখন আবিস্কার করতে সক্ষম হবেন যে, বাস্তববাদী শব্দটার অর্থ কী, যেখানে এক সপ্তাহ আগে আপনি আসলেই ছিলেন একজন অমঙ্গলবাদী, কিন্তু এখন যে আপনি 'বাস্ত ববাদী' শব্দটার অর্থ বেরকরছেন তা একবারেই ভিন্ন রকমের, এ হলো ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির নতুন আত্মপ্রকাশ। বেশিরভাগ লোকেরা বলে থাকেন যে, ওরা বাস্তববাদী হওয়াতে নিজেরা নিজেদের ঠকায়, তারা নেতিবাচক ছাড়া আর কিছু নয়।
আপনি যেমন আপনার শরীরকে নিয়মিত খাওয়ান ঠিক তেমনি আপনার মনকেও আপনাকে খাবার দিতে হবে এবং আপনার মনকে স্বাস্থ্যবান করতে হলে তাকে পুষ্টিকর খাবার দিতে হবে, স্বাস্থ্যসম্মত চিন্তা করতে হবে। কাজেই, আজ থেকেই আপনি নেতিবাচক চিন্তার জায়গায় ইতিবাচক চিন্তা স্থানান্তর করুণ। প্রথমেই শুরু করুন নতুন নিয়ম দিয়ে এবং বিশ্বাস শক্তির উপর নির্ভর করে প্রতিটি শব্দের উপর জয়ী হবার জন্য নম্বর তুলতে থাকুন। কাজটা ঠিক এভাবেই চালিয়ে যেতে থাকুন যে পর্যন্ত না নতুন নিয়মের চারটি পুস্তকের এমন প্রতিটি খণ্ড লিখনের উপর চিহ্নিত করণের কাজ সমাপ্ত হয় অর্থাৎ মথি, মার্ক, লুক এবং যোহন লিখিত চার খন্ড। বিশেষ করে মার্কের লিখা থেকে xi পদ ২২, ২৩, ২৪ চিহ্নিত করুন। ওখানে যে পদগুলো লিখিত আছে সেসবই আপনাকে আপনার নম্বর পূরণের শক্তি প্রদান করবে এবং সেগুলো আপনার চেতনার গভীরে ধারণ করে রাখুন।
তারপর সেই চিহ্নিত খণ্ড লিখনগুলো মুখস্ত করুন। একেকদিন একেকটা মুখস্থ করুন যে পর্যন্ত না চিহ্নিত পুরো তালিকাটি মুখস্থ বলতে না পারেন। এতে সময় লাগবে, কিন্তু মনে রাখুন এতে যে সময়টুকু লাগবে তার পড়তার থেকে বেশি সময় আপনি খরচ করেছেন নেতিবাচক চিন্তার পেছনে ছুটতে ছুটতে যা কিছু যত কিছু আপনি ভুলতে চেষ্টা এবং সময় দুটোই লাগবে।
আপনার বন্ধু-বান্ধবদের মধ্যে কে সবচেয়ে ইতিবাচক চিন্তার ধারক তার একটি তালিকা তৈরি করুন এবং বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই তার সামাজিক আচার-আচরণকে নিয়ে চর্চা করুন। আপনার নেতিবাচক বন্ধুদের কিন্তু প্রত্যাখ্যান করবেন না, কিন্তু কিছু সময়ের জন্য ইতিবাচক দৃষ্টিকোন থেকে তাদের কাছাকাছি হোন, যে পর্যন্ত না তাদের নেতিবাচক শক্তিকে আপনি শোষণ করে নিচ্ছেন, তারপর আপনি আবার আপনার নেতিবাচক বন্ধুদের মধ্যে ফিরে যেতে পারেন এবং তাদের মধ্যে আপনার নতুন লব্ধ চিন্তাগুলো মেলে ধরতে পারেন তাদের নেতিবাচকতা গ্রহণ না করে।
যুক্তিতর্ক এড়িয়ে চলুন, কিন্তু যখনই কোন নেতিবাচক মনোভাবের প্রকাশ দেখেন, তখনই ইতিবাচক এবং আশাবাদী মতবাদ দিয়ে তা প্রতিরোধ করুন।
অনেক প্রার্থনা করুন এবং সবসময় আপনার প্রার্থনা ধন্যবাদজ্ঞাপক করে তুলুন এই অনুভূতিতে যে সৃষ্টিকর্তা আপনাকে মহান এবং বিস্ময়কর কিছু দিচ্ছেন; কারণ যদি আপনি ভাবেন যে, সেই অর্থাৎ ঈশ্বরই নিশ্চয়ই আপনাকে সেসব দিচ্ছেন। যতটুকুতে আপনার বিশ্বাস তার চেয়ে বড় কোন আশীর্বাদ। তিনি আপনাকে দেবেন না। তিনি আপনাকে বিরাট কিছু দিতে চান, কিন্তু এমনকি তিনি আপনাকে এমন বড় কিছু নিতে বাধ্য করতে পারেন না, যা গ্রহণ করতে আপনি বিশ্বাস সহযোগে সজ্জিত হয়েছেন। “আপনার বিশ্বাস অনুসারেই আপনার প্রতি হা হোক।” (মথি ix 29)
অপেক্ষাকৃত ভালো এবং সাফল্যপূর্ণ জীবন যাপনের পেছনে যে গোপন শক্তি তার মূলে হলো, জীর্ণ পুরাতন ও মৃত, রূগ্ন চিন্তা সেসব ছুঁড়ে ফেলে দিতে হবে। তার বদলে নতুন মূল, গতিশীল চিন্তাশক্তির উন্মেষ ঘটাতে হবে। আপনি এর উপর নির্ভর করতে পারেন- অন্ত প্রবাহী এক নতুন চিন্তা আপনাকে আপনার জীবনকে নতুন করে গড়ে তুলতে সক্ষম।

আমেরিকার ইতিহাসে যে ক'জন জ্ঞানী ব্যক্তির আবির্ভাব হয়েছে তাদের মধ্যে উইলিয়াম জেম্স এর নাম বিশেষ ভাবে উল্লেখযোগ্য এবং তারই উল্লেখিত একটি বক্তব্য আমরা নীচে দেখতে পাব। বক্তব্যটি আপনাদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ এবং শক্তিধর। উইলিয়াম জেমস বলেছেন, "আমার প্রজন্মের সবচেয়ে বড় আবিষ্কার হলো যে, মানুষ তার মনোবৃত্তির পরিবর্তন ঘটিয়ে জীবনের পরিবর্তন ঘটাতে পারে।” যেমনটা আপনি ভাববেন, আপনার জীবনটা তেমনই হবে। কাজেই আপনার মনের যত জীর্ণ পুরাতন, ক্লান্ত, শ্রান্ত বিবর্ণ-মলিন চিন্তা ধারণাগুলো আছে সেগুলো ধুয়ে মুছে ফেলুন। সেখানে মনকে নির্ভেজাল সৃজনশীল বিশ্বাস চিন্তায় এবং যত সৎ গুণাবলী আছে সেসবে ভরে ফেলুন এই পদ্ধতি চর্চার মধ্য দিয়ে আপনি আপনার জীবনের সত্যিকার পরিবর্তন ঘটিয়ে নতুন জীবন গঠন করতে পারেন।
ব্যক্তিত্ব পূণর্গঠনের এমন চিন্তা চেতনা আপনি কোথায় পাবেন? একজন ব্যবসায়ী নির্বাহীকে আমি জানি বিনীত একজন মানুষ কিন্তু কটির ধরনটি এমন যিনি কখনো কোন কাজে পরাজিত হননি।
কোন সমস্যা নয় উন্নয়নের পথে কোন বাধা নয় শ্রবং কোন বাধা বিঘ্নই কখনও তাকে নত করতে পারেনি। প্রতিটি কঠিন অবস্থারে অভাবিক আশাবাদী মনোভাব নিয়ে আক্রমণ করেছেন এবং তার প্রেমেই দৃঢ় প্রত্যয় ছিল যে তার সিদ্ধান্তই ঠিকমত কাজ করবে এবং দেখা গেছে যে কী অদ্ভূতভাবে সব সময় সবকিছু তার পক্ষেই কাজ করেছে। মনে হচ্ছে কি এক যাদুকরী স্পর্শ তার জীবনের উপর প্রভাব ফেলেছে।
এমন এক স্পর্শ যা কখনও ব্যর্থ হয়নি। লোকটি এমন নিশ্চিত পন্থা অবলম্বনের পিছনে একটি সুন্দর ব্যাখ্যা না থেকেই পারে না আর আমি অবশ্যই তার কাহিনী শুনতে চেয়েছিলাম কিন্তু তার বিনীত স্বভাবের কারণে এবং চাপা স্বভাববশত তার কাছ থেকে তার নিজের সম্বন্ধে কিছু টেনে বের করা কঠিন ছিল। একদিন যখন তিনি বেশ চমৎকার মেজাজে ছিলেন, সেদিন তার গোপন তথ্য আমাকে জানিয়েছেন, বিস্ময়করভাবে তা অতি সহজ সরল কিন্তু কার্যকারী গোপন তথ্য। আমি তার কারখানার যন্ত্রপাতি পরিদর্শন করছিলাম আধুনিক এবং হাল আমলের কাঠামো, এবং এর বেশির ভাগই এয়ার কন্ডিশন্ড। সর্বাধুনিক মেশিনপ্রত্র এবং উৎপাদন পদ্ধতি কারখানাটিকে একটি দক্ষতাপূর্ণ শিল্প প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিচিতি এনে দিয়েছে। শ্রমিক ব্যবস্থাপনা সম্পর্কিত নীতি মনে হয় ত্রুটি পূর্ণ মানুষের মধ্যে যতটা সম্ভব তার কাছাকাছি পূর্ণাঙ্গ একটি অবস্থায় নিয়ে এসেছিলেন, ব্যবসা সুনামের একটি উৎসাহ উদ্দীপনা যেন পুরো প্রতিষ্ঠানে ব্যপ্তি লাভ করেছিল।
তার অফিসটি অত্যাধুনিকভাবে কারুকার্য করা হয়েছিল এবং সুন্দর সুন্দর ডেস্ক, উলেন কাপড়ের কাজ, বিদেশী কাঠের প্যানেল দিয়ে সাজানো হয়েছিল।
কারুকার্যের পরিকল্পনা করা হয়েছে বিস্ময়কর পাঁচটি রঙ একত্র করে এবং তা হয়েছে খুবই মনোরম। সব মিলিয়ে এটাই হলো শেষ কথা যে, এ অতি সুন্দর, তারপর অন্যকিছু। তারপর কল্পনা করুন, দারুণ সুচারুভাবে পলিশ করা মেহগিনি কাঠের ডেস্কের উপর আমি যখন দেখলাম বহু ব্যবহার ধন্য একটি পুরনো বাইবেল তখন আমি কতটা বিস্মিত হয়েছিলাম। অত্যাধুনিক কক্ষগুলোর মধ্যে ঐ বাইবেলটিই ছিল একমাত্র পুরাতন বস্তু। আমি মন্তব্য করলাম আপাত দৃষ্টিতে মনে হয় যেন পুরনো বাইবেলটি এখানে এক অদ্ভূত অসংলগ্নতা। জবাবে বললেন, 'ঐ বইটি' বাইবেলটির দিকে আঙ্গুল তুলে দেখালেন, এ কারখানার যত অধ্যাধুিনিক যন্ত্রপাতি আছে তারমধ্যে এ বাইবেলটিই সর্বাপেক্ষা অত্যাধুনিক। (অন্যন্য ধর্মগ্রন্থও তাই) যন্ত্রপাতি ব্যবহার করতে করতে জরাজীর্ণ হয়ে যায় সাজসজ্জার ধরণ পাল্টে যেতে পারে কিন্তু ঐ বইটি আমাদের সবকিছুর চেয়ে এগিয়ে আছে, কিন্তু তবুও তা কখনও সেকেলে হয়ে যায় না। যখন আমি কলেজে গিয়েছিলাম আমার খ্রীষ্টান মা ঐ বাইবেলটি আমাকে দিয়েছিলেন এবং উপদেশ দিয়ে বলেছিলেন, যদি আমি বইটি পড়ি এবং এর শিক্ষাগুলো অনুশীলন করি তাহলে আমি শিখতে পারবে কিভাবে সাফল্যের মধ্য দিয়ে জীবন চালিয়ে নেয়া যায়। আমি ভেবেছিলাম তিনি শুধুমাত্র একজন চমৎকার বৃদ্ধা মহিলাই ছিলেন। মৃদু হেসে বললেন তিনি, 'আশ্চর্য : সন্ধিলগ্নে তাকে মনে হতো বুড়া কিন্তু আসলে তত বৃদ্ধা তিনি নন।' আমি তাকে তুষ্ট করার জন্যই আমি বাইবেলটি নিয়েছিলাম এবং সত্যি যে বছরের পর বছর বইটি পড়েই ছিল, আমি কখনও বইটির দিকে তাকিয়ে দেখিনি। আমার মনে হয়েছিল বইটি আমার কোন কাজে আসবে না।
“বেশ”, কিছুটা অমার্জিত ভাষায়ই বলতে থাকলেন তিনি, "আমি ছিলাম একজন মাদকাসক্ত। একজন ফালতু মানুষ ছিলাম আমি। তীব্র বিশৃঙ্খল এক জীবন ছিল আমার।"
প্রথম প্রথম সবকিছুই ভুল ভ্রান্তির মধ্যে দিয়ে চলছিল কারণ আমি ভ্রান্তি বিলাসে গা ভাসিয়ে দিয়েছিলাম, আমার কাজকর্ম সবকিছু ছিল অত্যন্ত ত্রুটিপূর্ণ। কোন কিছুতেই সাফল্য পাচ্ছিলাম না আমি, সবকিছুতে ব্যর্থতাই ছিল আমার একমাত্র পরিণতি। এখন আমি বুঝতে পারছি যে, আমার প্রধান সমস্যাই ছিল ত্রুটিপূর্ণ চিন্তা। আমি ছিলাম নেতিবাচকের ধারক, আমি ছিলাম ক্রুদ্ধ দাম্ভিক একগুঁয়ে। কেউ কিছু বলতে পারত না আমাকে। আমার এমন ধারনা ছিল যে, আমি যা বুঝি সেটাই ঠিক। সবার প্রতি কেমন পীড়াগ্রস্থ মনোভাব ছিল আমার অল্প হলেও বিস্ময়কর সত্যি যে কেউ আমাকে পছন্দ করত না। সত্যি বলতে কি, আমি একেবারেই ব্যর্থই হয়েছিলাম। এভাবেই চলছিল তার বিষাদময় জীবন। একদিন রাতে কিছু কাগজপত্রের উপর চোখ বুলাবার সময়, বলে চললেন তিনি, হঠাৎ করেই অনেকদিন ভুলে থাকা বাইবেলের দিকে চোখ পড়ে আমার। হারানোদিনের সব মনে পড়তে থাকে আমার এবং উদ্দেশ্যহীনভাবে বাইবেলটি পড়তে থাকি আমি। আপনি জানেন কি, কী অদ্ভূত একটা ব্যাপার ঘটে গেল? এক মুহূর্তের মধ্যেই আমির সবকিছু অন্যরকম হয়ে গেল।
দেখুন, যখন আমি বাইবেল পড়া শুরু করি একটি বাক্য যেন লাফ দিয়ে আমার চোখের সামনে চলে আসে, একটিমাত্র বাক্য আমার জীবন পরিবর্তন করে ফেলে। এবং আমি যখন বলি পরিবর্তন হয়ে গেছে, অর্থাৎ আমি বুঝতে চাইছি পরিবর্তন হয়েই গেল। যখন থেকে আমি ঐ বাক্যটি পড়তে থাকি সবকিছু বিস্ময়করভাবে অন্যরকম হয়ে যায়।
কী সেই বিস্ময়কর বাক্যটি? আমি তা জানতে চেয়েছিলাম, এবং ধীরে ধীরে বললেন তিনি “ঈশ্বরই আমার জীবনের শক্তি.... এরই উপর আমি দৃঢ় রূপে বিশ্বাস স্থাপন করব (সাম সঙ্গীত xxvi. 1. 3)
"আমি জানিনা কেমন করে কেন সেই একটিমাত্র বাক্য আমার উপর এমন প্রভাব বিস্তার করল তিনি বলে চললেন, কিন্তু তা হয়েছিল। এখন আমি জানি যে, আমি কেমন দুর্বল ছিলাম এবং কেমন ব্যর্থ একজন মানুষ। কারণ আমার কোন বিশ্বাস ছিল না।
কোন আত্মবিশ্বাস ছিলনা। আমি ছিলাম খুব নেতিবাচক পরাজয় বরণে অভ্যস্ত এক মানুষ। কিন্তু ঐ দিনই কিছু একটা ঘটে গেল আমার মনে। আমি অনুমান করছি যা আমার মধ্যে ঘটলো তা হলো, অন্যকিছু, যাকে বলে আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা। আমার ধ্যান ধারনা পাল্টে গেল। নেতিবাচক একটি অবস্থা থেকে আমি ইতিবাচক একটি অবস্থায় পদর্পন করলাম। সিদ্ধান্ত নিলাম দৃঢ় বিশ্বাসে ঈশ্বরকে অন্তরে ধরে রাখব আমি, এবং আন্তরিকভাবে সবচেয়ে যা ভালো তাই করব, বাইবেলে যেসব নীতিমালার কথা লিখিত হয়েছে তা মেনে চলতে সর্বশক্তি নিয়োগ করব। (সব ধর্মশাস্ত্রের জন্যও এটি প্রযোজ্য) যখন আমি তেমনটি করলাম কিছু নতুন ধরনের চিন্তা আমি ধারণ করলাম। ভিন্ন ধরনের চিন্তা চর্চা শুরু করলাম। আমি এক সময় আমার ব্যর্থতার জায়গাটা জুড়ে গেল আধ্যাত্মিক চিন্তন অভিজ্ঞতায় এবং নব্য চিন্তনের অন্তপ্রবাহ ক্রমে ক্রমে, কিন্তু সত্যিকারভাবে আমাকে পূর্ণগঠিত করতে থাকল। সুতরাং এখানেই আমি শেষ করছি সেই ব্যবসায়ী লোকটির কাহিনী। তিনি তার চিন্তাভাবনা পাল্টে ফেলেছিলেন যে, পুরনো চিন্তা ভাবনাগুলো তাকে হারিয়ে দিচ্ছিল পদে পদে এবং তিক্তভাবে, সে জায়গায় শেষ পর্যন্ত জয়ের পতাকা উড্ডীন হলো বিজয় গর্বে।
এই যে ঘটনা হলো, তার মধ্য দিয়ে মানুষের স্বভাবের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক চিত্রিত হয়েছে। অর্থাৎ আপনি যদি ব্যর্থ হবার কথা এবং অসুখি হবার কথা ভাবতে পারেন তবে সেই আপনি আবার সাফল্য লাভ করার কথা এবং সুখি হবার কথাও ভাবতে পারেন। যে দুনিয়াতে আপনি বাস করছেন সেখানে প্রাথমিকভাবে বাইরের অবস্থা থেকে বা পরিস্থিতি থেকে কোন কিছু নির্ধারিত হয় না। কিন্তু হয় চিন্তাশক্তির দ্বারা যা যথারীতি আপনার মনকে জুড়ে রয়েছে। মার্কাস অরেলিয়াসের সেই কথা গুলোস্মরণ করুন, তিনি প্রাচীনকালের একজন বড় চিন্তাবিদ, তিনি বলেছেন, “মানুষের জীবন তেমনই হয় যেমনটা সেভাবে।”
আমেরিকার সুবিজ্ঞ পণ্ডিত, ঐক্যের জন্য যিনি সব সময় কাজ করেছেন, মি. রালফ উয়ালডো এমারসন, তিনি বলেছেন, "একজন মানুষ তেমনই হয়, সারাদিন যেমন সে ভাবে।” একজন বিখ্যাত মনস্তত্ববিদ বলেছেন, “মানুষের স্বভাবের এমন এক গভীর প্রবণতা রয়েছে যা তাকে ক্রমাগত কল্পনার মধ্য দিয়ে ঠিক তার আকাঙ্খিত বাস্তবতার পর্যায়ে নিয়ে যায়।"
এমন কথিত আছে যে 'চিন্তা' হলো এমন এক বস্তু, যার মধ্যে মূলত গতিশীল এক শক্তি নিহিত রয়েছে। যে অনুশীলন যারা করে তার শক্তির বিচারে একজন তাৎক্ষনিকভাবে এমন গুণবিচার করে তা নিরুপন করতে পারে।
আসলে আপনি নিজেই একটি পরিস্থিতির ভেতর বা বাইরের উদ্ভেয়দিকই ভাবতে পারেন। আপনার চিন্তার মাধ্যমে আপনি নিজেকে অসুস্থ করে ফেলতে পারেন। আবার ঐ একই চিন্তা শক্তির দ্বারা নিজেকে সুস্থ্যও করতে পারেন। শেষের ক্ষেত্রে চিন্ত াটি ভিন্ন এবং আরোগ্যকর ধরনের চিন্তা। এক ধরনের চিন্তা করুন এবং যার মাধ্যমে আপনি পরিস্থিতিকে আয়ত্বে আনতে পারবেন তা আগে চিহ্নিত করুন। আবার অন্যরকম চিন্তা করুন দেখবেন তার ফলও সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের। কারো কোন অবস্থা তৈরি হয় চিন্তার দ্বারা এবং অঅেবস্থা উৎসারিত চিন্তার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী।
ইতিবাচক চিন্তা করুন, উদাহারণ স্বরূপ আপনার ইতিবাচক চিন্তাশক্তি নিয়োজিত করলে দেখবেন সাফল্যদায়ী ফল উৎপাদন করেছে আপনার জন্য। ইতিবাচক চিন্তা আপনার চারিদিকে এক প্রসন্ন পরিবেশ তৈরি করেছে যা ঐ চিন্তা উত্থিত উন্নত ইতিবাচক ফল। অন্যদিকে নেতিবাচক চিন্তা করে দেখুন দেখবেন, আপনি অপ্রসন্ন পরিবেশের ঘেরা জালে আবদ্ধ হয়ে হাঁস ফাঁস করছেন।
আপনার পরিস্থিতির পরিবর্তনের পেছনের প্রথম উৎসটি হলো, আপনার ভিন্ন ধরনের চিন্তা অসন্তুষ্টিকর পরিস্থিতিকে আপনি কোনোভাবে ইতিবাচক বলে মেনে নেবেন না, কিন্তু মনে মনে একটি সুন্দর ইতিবাচক ছবি আকার দিন। যেমনটি হলে খুবই ভালো হয় বলে আপনি মনে করেন। ছবিটি মনশ্চক্ষুর সম্মুখে তুলে ধরুন একে সর্বাঙ্গ সুন্দর করে তুলুন, এর উপর বিশ্বাস রাখুন এর জন্য প্রার্থনা করুন এর পেছনে শ্রম দিন, দেখবেন ইতিবাচক চিন্তার মধ্য দিয়ে যে প্রতিবিম্ব আপনি মনে মনে কল্পনা করেছেন সেই অনুসারে তা বাস্তবায়িত হচ্ছে।
বিশ্বব্রহ্মণ্ডে এটি মহানতম একটি বিধান আমি যখন একজন অল্প বয়সের যুবক তখনই এই সত্য বিধান আমি আবিষ্কার করেছিলাম একথা আমি অকপটে বলার ইচ্ছা রাখি। অনেক পরে আমার জীবনে এ সত্য বিধান ধীর ধীরে প্রকাশ পেতে শুরু করে এবং একে আমার একটি মহানতম বিধান বলে মনে হয়, যদি ও ঈশ্বরের সাথে আমার সম্পর্ক হওয়ার বিষয়টিও সর্বাপেক্ষা মহান এক আবিষ্কার। এবং গভীরভাবে ভাবতে গেলে এই বিধানটি ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক তৈরি হওয়ার একটি কারণ, এ থেকেই ব্যক্তির সাথে ঐশ্বশক্তির সংযোজক পথ তৈরি হয়।
এই মহান বিধান সংক্ষেপে এবং সাধারণভাবে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে যে আপনি যদি নৈতিবাচক অর্থে চিন্তা করেন তবে ফলাফল নেতিবাচকই হবে। যদি ইতিবাচক অর্থে চিন্তা করেন তবে তার ফলাফলও দাঁড়াবে ইতিবাচক। সৌভাগ্য লাভের এবং সাফল্য লাভের এই হলো অবাক করা বিধান। তিনটি মাত্র শব্দ, বিশ্বাস করুন এবং সফল হোন (believe and succeed)
খুব মজার এক পন্থায় আমি এই বিধান সম্বন্ধে জেনেছি। কয়েক বছর আগে আমাদের একটি দল, দলটি গঠিত হয়েছিল লোয়ে থোমাস ক্যাথেচইন এডি রিকেনবেকার, ব্রান্স রিকি, রেমন্ড থনবার্গ এবং আরও কয়েকজন মিলে আত্ম অণুপ্রেরণায় এবং স্বউদ্যোগে একটি ম্যাগাজিন প্রকাশের উদ্যোগ প্রতিষ্ঠা করি, ম্যাগাজিনের নাম 'গাইড পোষ্টস'। এই ম্যাগাজিনের দু'টো উদ্দেশ্য ছিল, প্রথমটি হলো, বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে যারা তাদের কষ্ট ভোগ জীয় করেছেন তাদের কাহিনী প্রকাশ, কারণ এই কাহিনীগুলো সাফল্যজনক ভাবে বাঁচতে, ভয়ভীতির উপর জয়ী হতে, কোন নাজুক অবস্থার উপর, কোন বাধা বিপত্তির উপর, বাবা বিয়ের উপর, এবং বিদ্বেষের উপর জয় লাভ করতে শিক্ষা দেয়। সার্বিক নেতিবাচক অবস্থার উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে বিশ্বাসই মহাশক্তি, এ শিক্ষা দেয় এ কাহিনীগুলো।
দ্বিতীয়ত, একটি লাভহীন, অসাম্প্রদায়িক, পরস্পর বিশ্বাসী প্রকাশক হিসেবেই এই মহান শিক্ষা আমাদের দেয় যে, ইতিহাসের ঘটনা প্রবাহ ধারায় মধ্যমনি স্বয়ং বিধাতা এবং জাতিবৃন্দ তার উপর এবং তার বিধানের উপর বিশ্বাসে প্রতিষ্ঠিত।
এই ম্যাগাজিন তার পাঠক পাঠিকাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে, ইতিহাসে আমেরিকা হলো সেই মহান জাতি, যে জাতি একটি সঠিক ধর্মীর ভিতের উপর প্রতিষ্ঠিত এবং আমরা যদি তা বজায় না রাখি তাহলে আমাদের 'মুক্তি' অধিকতর বাজে অবস্থার দিকে যাবে।
প্রকাশক হিসেবে মি. রেমন্ড থর্নবার্গ এবং সম্পাদক হিসেবে আমি এ ম্যাগাজিন থেকে কোন আর্থিক সহায়তা নেইনি। বিশ্বাসের উপর ভর করে এর যাত্রা শুরু হয়েছিল। সত্যি বলতে কি এর প্রথম অফিসগুলো ছিল নিউ ইয়ার্কের পলি নামক ছোট একটি গ্রামের এক মুদি দোকানের গুদামের উপর তলায়। কয়েকটি কক্ষ নিয়ে।
অফিসে ছিল ধার করা একজন টাইপিস্ট, কয়েকটি নরবরে চেয়ার, ব্যস, বড় মাপের কিছু ধারণা এবং বিশ্বাস ছাড়া আর কিছুই ছিলনা আমাদের। ধীরে ধীরে ২৫,০০০ হাজার গ্রাহকের একটি তালিকা হাতে এসে যায় আমাদের ভবিষ্যতটা মনে হয়েছিল নিশ্চিত সাফল্যমণ্ডিত কিন্তু হঠাৎ একদিন রাতে অফিসে আগুন লেগে গেল এবং ঘণ্টা খানেকের মধ্যে প্রকাশনা অফিস জ্বলে পুড়ে শেষ হয়ে গেল, এর সাথে সাথে গেল আমাদের সৌভাগ্যের আমাদের ভরসার সেই ২৫,০০০ গ্রাহকের তালিকাটাও। বোকার মত আমরা ঐ তালিকার কোন নকল কপি তৈরি করে রাখিনি।
লোয়েল থোমাস, অনুগত এবং 'গাইড পোষ্টস' ম্যাগাজিনের পৃষ্ঠপোষক এই দুর্ঘটনার শুরু থেকেই তার রেডিও মারফত এই দুঃখজনক পরিস্থিতি প্রচার করতে শুরু করেন এবং এর ফলস্বরূপ আমরা খুব শীঘ্রই ৩০,০০০ গ্রাহক পেয়ে যাই। আসলে এর মধ্যে পুরনো সব কজনতো ছিলই নতুন কয়েকজনও এসে যুক্ত হয়েছিল তাদের সাথে।
গ্রাহকের তালিকা মোটামুটি ৪০,০০০ এসে দাঁড়ায় কিন্তু খরচও বাড়তে থাকে আরো দ্রুত গতিতে। ইতোমধ্যে ম্যাগাজিনটি মোট খরচের চেয়ে কম দামে বিক্রি হয়ে গেল, কারণ এতে আমাদের বার্তাটি প্রচার করা জরুরী ছিল, কিন্তু এর পেছনে যে খরচ তা ছিল আমাদের প্রত্যাশার বাইরে, কাজেই দারুণ অর্থ সংকটে পড়লাম আমরা। আসলে একবার মনেই হয়েছিল এই ম্যাগাজিনের প্রকাশ চালিয়ে যাওয়া আমাদের পক্ষে অসম্ভব।
এই দশায় যখন পড়েছি, তখন আমরা একটি আহ্বান করলাম, এবং আমি নিশ্চিত যে আপনি জীবনে এমন দুঃখজনক, বাচক এবং আশা ভরসাহীন সভায় কখনও যোগ দেননি।
সভাটি দুঃখ ভারাক্রান্ত হয়ে পড়ল যেন আশাহীনতার অন্ধকারে নিমজ্জিত হয়ে গেলাম। বিল পরিশোধের জন্য প্রয়োজনীয় টাকা পেতে কোথায় হাত পাতবো আমরা? যেন একটি পথ খুঁজে পেতে এমন মনে হলো যে গরু মেরে জুতা দান করব আমরা। একেবারে ভেঙ্গে পড়লাম, হতাশায় মন কানায় কানায় ভরে উঠলো।
একজন মহিলা এই সভায় আমন্ত্রিত হয়েছিলেন, যাকে আমরা সবচেয়ে বেশি সম্মান ও শ্রদ্ধা করতাম। একটি কারণে তাকে এই সভায় অন্তভূক্ত করা হয়েছিল। কারণ আমাদের ম্যাগাজিনটির প্রকাশনা শুরু করার সময় তিনি আমাদের ২০০০ ডলার প্রদান করেছিলেন। আমরা আশা করেছিলাম একই জায়গায় দ্বিতীয়বারও হয়ত আলো এসে পড়তে পারে। কিন্তু এসময় তিনি আমাদের যা কিছু দিলেন তার দাম টাকার চেয়েও বেশি।
নৈরাশাপূর্ণ অন্ধকারময় এ সভায় সেই মহিলা অনেকক্ষণ একেবারে নীরব থাকলেন, কিন্তু অবশেষে তিনি কথা বললেন: "ভদ্রমহোদয়গণ আমার মনে হয়, আপনার খুবই খুশি হবেন যদি আমি আপনাদের এ পরিস্থিতিতে আরেকবার টাকা দিই। আপনাদের এই দুর্দশার দহন জ্বালা আমি টাকা দিয়ে নির্বাপন করতে পারি। কিন্তু এবার আমি আপনাদের এমন কি একটি সেন্টও দিতে যাচ্ছি না।”
কিন্তু এতে আমাদের দুর্দশার কোন সুরাহা হবে না। উল্টো আমাদের দুর্দশার পরিমাণ আরো বাড়বে। "কিন্তু” তিনি বলে চললেন, "আমি আপনাদের টাকার চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান কিছু দেব।”
তার কথা আমাদের খুব অবাক করে দিল, কারণ এমন সংকটময় পরিস্থিতিতে টাকার চেয়ে মূল্যবান কিছু থাকতে পারে আমরা সম্ভবত তেমন কিছু চিন্তাই করতে পারছিলাম না।
“আমি আপনাদের একটি বিশেষ ধারণা দিতে যাচ্ছি,” তিনি বলে চললেন, "একটি গঠনমূলক ধারণা।"
'বেশ'গাছাড়াভাবে ভাবতে থাকলাম আমরা, যে একটি ধারণা দিয়ে আমরা কিভাবে আমাদের পাওনা টাকা পরিশোধ করব?
আহ, কিন্তু ধারণা এমন এক ব্যাপার যে তা ঠিকই আপনাদের গুঞ্জনা বিল পরিশোধ করতে সাহায্য করবে। এই পৃথিবীতে প্রত্যেকটি সাফল্যজনক কাজের পেছনে যে প্রথম পরিকল্পনা তা হলো গঠনমূলক ধারণা পাকাপোক্ত করা। প্রথমে ধারণা করা তারপর এতে দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করা, তারপরে পদক্ষেপ হলো এই ধারণাকে বাস্তবায়িত করা। এ হলো সেই পথ যে পথে চূড়ান্ত সাফল্য। "এখন” তিনি বললেন, ধারণাটি হলো এমন, বর্তমান সমস্যাটি কি? আপনাদের সমস্যাটি হলো এই যে, এখন আপনাদের সবকিছুর অভাব। আপনাদের টাকার অভাব। আপনাদের গ্রাহকের অভাব। আপনাদের সরঞ্জামের অভাব। আপনাদের ধারণা বা বুদ্ধির অভাব। আপনাদের সাহসের অভাব। এই যে প্রয়োজনীয় এতো কিছুর অভাব আপনাদের, কিন্তু কেন? উত্তরটা সহজ, কারণ আপনারা অভাবের কথাই ভাবছেন। যদি আপনারা ভাবেন যে আপনাদের অভাব আছে তাহলে আপনারা এমন এক অবস্থা সৃষ্টি করেন যা অভাবের অবস্থাই জন্ম দেয়। আপনি যার অভাব বোধ করেন তার উপর আপনার মনের ক্রমাগত চাপ আপনার গঠনমূলক শক্তিকে হতাশায় দুর্বল করে ফেলে অথচ তা থাকলে আপনাদের গাইড পোস্টস ম্যাগাজিনের উন্নতি কল্পে উদ্যম যোগাতে পারত।
অনেককিছু করার দৃষ্টিকোন থেকে 'কঠোর পরিশ্রম করছেন আপনারা কিন্তু সবদিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ যে কাজ তা করতে ব্যর্থ হয়েছেন আপনারা,” অথচ তা আপনাদের সার্বিক প্রচেষ্টায় শক্তি যোগাতো। ইতিবাচক চিন্তাকে কাজে লাগাননি আপনারা। তার বদলে আপনারা ভেবেছেন শুধু অভাবের কথা।
এই পরিস্থিতির সংশোধন করতে চাইলে মানসিক অবস্থা পাল্টে ফেলতে হবে, এবং ভাবতে হবে সৌভাগ্যের কথা, সাফল্যের কথা। এর জন্য প্রয়োজন অনুশীলনের "কিন্তু তা খুব দ্রুত করা সম্ভব যদি আপনি নিশ্চিত বিশ্বাস স্থাপন করতে পারেন। পদ্ধতিটা হলো মনশ্চক্ষে দেখা, অর্থাৎ গাইডেড পাইন্টেস ম্যাগাজিন সাফল্যের সাথে চলতে; মনশ্চক্ষে এটাই দেখতে হবে। মনে মনে এমন একটি ছবি আঁকুন যে গাইডেড পাইন্টেস ম্যাগাজিন দারুণ এক ম্যাগাজিন সারাদেশে জুড়ে এ ম্যাগাজিন সমাদৃত। মনশ্চক্ষে দেখুন যে, বহুসংখ্যক গ্রাহক আপনাদের রয়েছে সবাই গভীর আগ্রহের সাথে এই অনুপ্রেরণাদায়ী বস্তুটি পড়ছে এবং লাভবান হচ্ছে। মনে মনে এমন এক জীবনের প্রতিকৃতি চিহ্নিত করুন যা এই মাসিক গাইডেড পোয়েটস ম্যাগাজিনে প্রকাশিত দর্শন শিক্ষার মাধ্যমে সাফল্যজনক পরিণতি লাভ করেছে।
“মনে মনে এমন ছবি আঁকবেন না যা কষ্ট বেদনায় মনকে ভারাক্রান্ত করে, কিন্তু মনকে তার ঊর্ধ্বে তুলে ধরুন এবং মনশ্চক্ষে শক্তি এবং সাফল্যকেই কেবল দেখুন, অন্য কিছু নয়। মনশ্চক্ষে কল্পিত প্রাপ্তির এলাকা পর্যন্ত যখন আপনারা আপনাদের চিন্তাকে তুলে আনতে পারবেন তখন দেখবেন আপনারা আপনাদের কষ্ট বেদনাকে উপেক্ষা করতে পারছেন, বরং যতটা পারা কথা তার চেয়ে বেশিই পারছেন এবং এভাবে আপনারা আরও উৎসাহ উদ্দীপক দৃশ্যাবলিও পেয়ে যাচ্ছেন। আপনাদের সমস্যার উপর সবসময় আধিপত্য বিস্তার করে চলুন। কখনও নিজেকে সমস্যা মোকাবিলা করতে যাবেন না।” “আমাকে বলতে দিন,” ক্লিফ বললেন। “এ পরিস্থিতিতে নিজেদের চালিয়ে নেবার জন্য কত পরিমাণ গ্রাহক আপনাদের প্রয়োজন?” খুব দ্রুত ভাবলাম আমরা এবং বললাম: “৪০ হাজার গ্রাহক” আমাদের কাছে ছিল হাজার চল্লিশ গ্রাহক।
“ঠিক আছে,” বেশ দৃঢ়তার সাথে বললেন তিনি, এটা তেমন কোন কঠিন কাজ নয়। কাজটা সহজ। মনশ্চক্ষে দেখুন বেশ কয়েক লক্ষ গ্রাহক আপনাদের এই ম্যাগাজিন পড়ে গঠনমূলক কিছু সহায়তা পাচ্ছে এবং আপনারা তা পারেন। আসলে, যে মুহূর্তে আপনারা মনশ্চক্ষে ঐ গ্রাহকদের দেখছেন, ধরে নিন ইতোমধ্যে আপনারা তা পেয়েই গেছেন।”
আমার দিকে ঘুরে তিনি বললেন : “নারম্যান, এই মুহূর্তে আপনি কি এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন? ঐ দিকে তাকান, আপনার সামনে তাকান। আপনার মনশ্চক্ষে আপনি দেখতে পাচ্ছেন কি?” আমি এখনও বিশ্বাস করতে পারছিলাম না, এবং আমি সন্দেহের সাথেই বললাম : “বেশ, তা হতে পারে, কিন্তু তা বেশ খানিকটা জ্যাঁৎসা মনে হচ্ছে আমার কাছে।”
আমার প্রতি কিছুটা হতাশ হলেন তিনি। আমি ভেবেছিলাম, যখন তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন : “আপনি কি কাল্পনিক ভাবে এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন না?”
আমি অনুমান করছি যে, আমার কল্পনাশক্তি ঠিক মত কাজ করছিল না কারণ যা সুস্পষ্ট দেখতে পাচ্ছিলাম তা হলো, বাস্তবে আমাদের ঐ ৪০ হাজার গ্রাহক।
তারপর তিনি আমার পুরনো বন্ধু রেমন্ড থর্নবার্গের দিকে ফিরলেন, যিনি বরাবরই বিজয় গর্বে মহিমান্বিত এবং আশীর্বাদপুষ্ট এক ব্যক্তি, এবং ভদ্রমহিলা তাকে তার ডাকনাম ধরে ডেকে বললেন, “পিংকি আপনি কি এক লক্ষ্য গ্রাহক মনশ্চক্ষুতে দেখতে পাচ্ছেন?"
আমি কিছুটা সন্দেহ করেছিলাম যে, পিংকি হয়ত তাদের দেখে থাকবেন। তিনি একজন রাবার শিল্প উৎপাদনকারী। তিনি স্বাধীনভাবে কিছু সময় এই মুনাফাহীন ম্যাগাজিনের অনুপ্রেরণা ও অগ্রগতির জন্য দিয়ে থাকেন এবং আপনি সাধারণভাবে চিন্তা করতে পারবেন না যে, এই রাবার শিল্পপতি এ ধরনের চন্তার কোন রকম সারা দেবেন। কিন্তু গঠনমূলক কোন চিন্তা করার মত মনোবৃত্তি তার আছে তার মুখের উপর মহিলার মোহিনী দৃষ্টি আমি লক্ষ্য করলাম। বিস্মিত দৃষ্টিতে তিনি সোজা মহিলার দিকে তাকিয়ে থাকলেন যখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন "আপনি কি এক লক্ষ গ্রাহক দেখতে পাচ্ছেন?"
"হ্যাঁ, বেশ আগ্রহের সাথে জোরে বলে উঠলেন তিনি, “হ্যাঁ, আমি তাদের দেখতে পাচ্ছি।” উত্তেজিত হয়ে আমি দাবি করলাম, কোথায়? তাদের দেখাবেন কি?
তখন আমিও মনশ্চক্ষুতে তাদের দেখতে শুরু করলাম। এখন, আমাদের ঐ বন্ধু আবার বলে চললেন, "আসুন আমরা সবাই একত্রে প্রণত হয়ে বিধাতার ধন্যবাদ দিই আমাদেরকে লক্ষ গ্রাহক দেবার জন্য।"
অকপটে ভাবলাম এতে করে বিধাতাকে কিছুটা কঠিন পরিস্থিতিতেই ফেলা হলো, কিন্তু শাস্ত্রে লিখিত একটি বাণীতে এর সমর্থন পাওয়া গেল, সেখানে লিখা প্রার্থনায় বিশ্বাস সহকারে তুমি যা যা চাইবে তার সবকিছুই তোমাকে দেয়া হবে।” (মথি xxi .22) তার অর্থ হলো, যখন তুমি কিছু বাঞ্ছা কর একই সময়ে মনশ্চক্ষুতে দেখ যে, তোমার যাচিত বস্তু বাস্তবিকই পেয়ে গেছ। বিশ্বাস কর যে, যদি বিধাতার ইচ্ছা হয় এবং তার দৃষ্টিতে তা সঙ্গত হয়, এবং তা যদি স্বার্থপরভাবে না চাওয়া হয় কিন্তু তাতে যদি মানুষের কল্যাণ হয় তবে সেই মুহূর্তেই তা প্রদান করা হবে।
এই পথ অবলম্বন করতে যদি আপনাদের কষ্ট হয় তাহলে আমি বলতে চাই যে, এই মুহূর্ত থেকে যখন গাইড পোষ্টসে যে লিখা বের হচ্ছে এই সমসয় থেকেই এই ম্যাগাজিন আর কখনও কিছুর জন্য অভাবে পড়বেনা। এ ম্যাগাজিনের পিছনে অনেক ভালো ভালো বন্ধু জুটে গেল এবং তাদের পক্ষ থেকে ভালো ভরসাও পাওয়া গেল। সব সময় বকেয়া টাকা পরিশোধ করতে পারল সহজেই, প্রয়োজনীয় সাজ সরঞ্জাম কিনতে পারলো নিজের খরচ নিজেই জোটাতে পারলো এবং আমি যখন এ কথাগুলো লিখছি তখন গাইডপোস্টস পত্রিকার গ্রাহক সংখ্যা প্রায় মিলিয়নের কাছাকাছি সীমার পৌঁছেছে। এবং আরও অনেক গ্রাহক নিয়মিত আসতে লাগলো। কোন কোন সময় এমনও দেখা গেল যে, প্রতিদিন তিন চার হাজার পর্যন্ত গ্রাহকও বাড়তে থাকলো।
এই ঘটনা আমি যে আমাদের গাইডপোস্টস ম্যাগাজিনের প্রচার প্রসার বাড়াবার জন্য উল্লেখ করছি তা নয়, যদিও আমি খুব শক্ত হাতে এই ম্যাগাজিন আমাদের পাঠকদের মাঝে পূর্ণর্বার ছাপতে শুরু করলাম, এবং আপনি যদি এর গ্রাহক হতে চান, তাহলে আরো তথ্যের জন্য গাইড পোস্টস পলিং নিউইয়র্ক, এ ঠিকানায় লিখুন। কিন্তু এ কাহিনী আমি বলছি কারণ আমি শ্রদ্ধা ও বিস্ময়ে এই অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলাম এবং অনুধাবন করতে পারছিলাম যে, টলমল করে হলেও একটি বিধানের উপর আমি পতিত হয়েছি। ব্যক্তিগত সাফল্য লাভের জন্য এ এক বিস্ময়কর বিধান। আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম, এ বিধান প্রয়োগ করবো এবং যেখানেই আমি তা করেছি সেখানেই এর অসাধারণ ফলাফল পাওয়া গেছে। আর যেখানে আমি তা করতে ব্যর্থ হয়েছি সেক্ষেত্রে পাওয়া ফলাফল হাতছাড়া হয়ে গেছে আমার।
এটা এমন একটি সাধারণ বিষয় অর্থাৎ আপনার সমস্যা বিধাতার হাতে ন্যস্ত করুন। চিন্তার মাধ্য দিয়ে নিজেকে সমস্যার উর্ধ্বে তুলে ধরুন যাতে সমস্যাটির নীচ থেকে উপর পর্যন্ত দৃষ্টিপাত করতে পারেন, শুধু উপরের অংশ টুকু নয়। বিধাতার ইচ্ছা অনুসারে একে যাচাই করে দেখুন। অর্থাৎ যা কিছু ভ্রান্তিপূর্ণ তারই জন্য সংগ্রাম করে জয়ী হতে চাওয়া ঠিক হবে না। প্রথমে নিশ্চিত হোন যে যা চাইছেন তা আধ্যাত্মিকভাবে এবং নৈতিকভাবে সঠিক কিনা। ভুল কিম্বা ত্রুটি পূর্ণ কিছু থেকে আপনি নিশ্চয়ই কখনও কোন সঠিক ফলাফল পেতে পারেন না। যদি আপনার চিন্তা ত্রুটিপূর্ণ হয় তবে তার ফলাফল ত্রুটিপূর্ণ হতে বাধ্য। যে ত্রুটিপূর্ণই হয় তবে তা ত্রুটিপূর্ণ তা কখনই সঠিক কিছু জেতে পারে না। যদি এর অস্তি
কাজেই নিশ্চিত হোন যে এটা সঠিক, তারপর বিধাতার নামে তা ধারণ করুন এবং মনশ্চক্ষুতে তার একটি ফলাফল দেখতে থাকুন। সৌভাগ্যের সাফল্যজনক সম্পাদনের এবং প্রাপ্তির ধারণাকে মনে মনে বদ্ধমূল করুন। কখনও ব্যর্থ হবার চিন্তা পোষণ করবেন না। মনে যদি পরাজিত হবার নেতিবাচক চিন্তা এসেই যায় তবে ইতিবাচক চিন্তার নিশ্চিত বোধকে বাড়িয়ে তাকে নির্বাসিত করুন। জোরে বলুন বিধাতা এখনই আমাকে জয়ী করবেন। এখনই তিনি আমার আরাধ্য প্রাপ্তি আমাকে দিচ্ছেন। যে মানসিক দৃষ্টি আপনি নিজেই তৈরি করেন এবং চেতনায় দৃঢ়ভাবে ধারন করেন তা অবশ্যই বাস্তবায়িত হবে যদি আপনি অবিরত আপনার চিন্তায় দৃঢ়তা বজায় রাখেন এবং আধ্যবসায় সহকারে কাজে লাগিয়ে যান এবং কার্যকারিতা বজায় রাখেন এই সৃজনশীল পদ্ধতি এভাবে বর্ণিত হয়েছে। অন্ত:দৃষ্টিতে দেখুন, প্রার্থনায় ক্রিয়াশীল হোন এবং চূড়ান্তভাবে বাস্তবায়িত করুন।
যেসব ব্যক্তিবর্গ তাদের সারা জীবনের পদচারণায় যেসব উল্লেখযোগ্য সাফল্য লাভ করেছেন তারা সবাই এই বিধানের মূল্য সম্বন্ধে অবগত ছিলেন।
হেনরী যে কাইজার নামে এক লোক আমাকে বলেছেন যে, একসময় তিনি নদীর তীরে সকাল বেলাকার আগন্তকদের জন্য একটি মজলিস তৈরি করছিলেন এবং প্রচণ্ড ঝড় আর বন্যা এসে সব মেশিনপত্র সমাধিস্ত করে দিয়ে গেল এবং যা যা করা হয়েছিল তার সবই ধ্বংস করে ফেলল। পানি সরে যাবার পর তিনি যখন ক্ষয়ক্ষতি দেখতে বের হয়েছেন, তখন তিনি দেখলেন যে, তার কর্মচারীরা সব মুখ ভার করে দাঁড়িয়ে আছে এবং কাদা পানির দিকে তাকিয়ে তাকিয়ে সমাধিস্ত মেশিনপত্র দেখতে তিনি তাদের কাছে এসে একটু হেসে বললেন, তোমরা এত বিষণ্ণ কেন?
"আপনি কি দেখতে পাচ্ছেন না কি সর্বনাশ হয়ে গেছে আমাদের? সমস্ত মেশিনপত্র আমাদের কাদায় ঢাকা পড়ে গিয়েছে।
“কিসের কাদায় বেশ প্রফুল্ল মনে জিজ্ঞেস করলেন তিনি।
“কিসের কাদা মানে? অবাক হয়ে তার কথাটি পুনরাবৃত্তি করলেন সবাই। আপনার চারিদিকে ভালো করে তাকিয়ে দেখুন একেবারে কাদার সমুদ্র "ওহ, হাসলেন তিনি, আমিত কোন কাদাই দেখতে পাচ্ছি না।”
"আপনি কিভাবে একথা বলছেন? সবাই জিজ্ঞেস করলো তাকে।
"কারণ, বলতে শুরু করলেন মি. কাইজার আমি তো পরিষ্কার নীল আকাশের দিকে তাকিয়ে আছি, এবং সেখানে, কোন কাদা টাদা নেই। সেখানে আাছে শুধু সূর্যালোক এবং আমি কখনও এমন কোন কাদা দেখিনি যা সূর্যালোকের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে পারে। অতি শীঘ্রই কাদা শুকিয়ে যাবে, এবং তোমাদের মেশিনের মেশিনপত্র সরিয়ে আনতে পারবে এবং আবার সবকিছু শুরু করতে পারবে।
কি নির্ভূল তার কথা। যদি আপনি নীচের কাদার দিকে তাকান, তবে আপনার মনে হবে আপনি হেরে গেছেন, আপনার পরাজয় আপনিই ডেকে আনবেন। আশাবাদী দর্শন প্রার্থনা আর বিশ্বাসের সাথে সংমিশ্রিত হয়ে অনিবার্যভাবে সাফল্য লাভকে বাস্তবায়িত করবে।
আমার আর এক বন্ধু যার শুরুটা ছিল একেবারেই নিচু মানের কিন্তু পরবর্তীতে তার সাফল্য ছিল সর্বজন বিদিত। সেই স্কুল জীবন থেকে তাকে আমি জানি একেবারেই আনাড়ি এক ছেলে, আকর্ষণহীণ লজ্জাতুর এক গ্রাম্য ছেলে। কিন্তু তার সম্বল মাত্র ছিল তার চরিত্র এবং তীক্ষ্ম মেধা শক্তি, অন্তত আমি জীবনে যাদের সম্মুখিন হয়েছি তারমধ্যে অগ্রগণ্য। আজ সে তার পেশায় একজন সর্বজন পরিচিত ব্যক্তি। আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, আপনার সাফল্যের পিছনে গোপন শক্তিটি কী
“সেই মানুষগুলো যারা বছরের পর বছর আমার সাথে কাজ করেছেন, এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্র একজন বালককে যে, অপরিমিত সুযোগ সুবিদা দিয়েছে এই ছিল তার জবাব।
"হ্যাঁ আমি জানি এ সত্যি কিন্তু আমি নিশ্চিত যে আপনার নিজস্ব কোনো কৌশল অবশ্যই আছে এবং এটা পেতে আমি খুবই আগ্রহী" "এ হলো আপনার সমস্যাগুলো সম্পর্কে আপনার চিন্তা ধারা কেমন তাই,” জবাবে সে কথাগুলো বলল।
"একটি সমস্যা যখন এসে যায় তখন আমি আমার মনের শক্তি দিয়ে তাকে আক্রমণ করি এবং ভেঙ্গে চুরমান করে দিই। এর উপর আমি আমার সমস্ত মানসিক শক্তি প্রয়োগ করি। দ্বিতীয়ত: এর জন্য আমি আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করি। তৃতীয়ত: আমি মনে মনে সাফল্যের ছবি এঁকে ফেলি। চতুর্থত: আমি সব সময় নিজেকে জিজ্ঞাসা করি, “কোন কাজটি সঠিক যা আমার করা উচিত?”
কারণ তিনি বললেন, "আমার নির্ধারিত বিষয় যদি ভুল হয় তবে তার ফলাফল সঠিক হওয়া সম্ভব নয়। এমন কোন ভুল নেই যা থেকে সঠিক ফলাফল আসতে পারে।” পঞ্চমত: আমি যা পেয়েছি তার সবই আমি দিয়ে দিচ্ছি। আমি জোর দিয়ে একথা বলতে চাই যে, যদি আপনি পরাজয়ের কথা ভাবেন তবে ঠিক তখনই সেই চিন্তা মাথা থেকে ঝেড়ে ফেলুন। বরং নতুন এবং ইতিবাচক চিন্তা করতে শুরু করুন। সমস্ত কষ্ট ভোগান্তির উপর জয় লাভ করতে এবং অভিষ্ট কাজে সাফল্য লাভ করতে সেই হল প্রথম এবং প্রধান কাজ।” ঠিক মুহুর্তে যখন আপনি এ বইটি পড়ছেন সম্ভাবনাময় ধারনাগুলো তখন আপনার মনে বিরাজ করছে। এগুলোকে বের করে এনে এবং এগুলোকে আরো উন্নীত করে আপনার আর্থিক সমস্যা আপনি সুরাহা করতে পারেন, আপনার ব্যবসায়িক অবস্থার পরিবর্তন সাধন করতে পারেন, নিজের এবং আপনার পরিবারের পরিচর্যা আরো বাড়িয়ে তুলতে পারেন। এবং আপনার ঝুকিপূর্ণ কাজে সাফল্য লাভ করতে পারেন। এসব সৃজনশীল চিন্তার দৃঢ় অন্তপ্রবাহ এবং বাস্তব প্রয়োগ ঘটিয়ে আপনি আপনার জীবনকে নতুনভাবে করতে এবং বরাবর এই নতুন অবস্থা ধরে রাখতে পারেন।
একটা সময় ছিল যখন নির্বোধের মত ধারণা আমি নির্দিধায় মেনে নিয়েছিলাম। বিশ্বাস এবং সৌভাগ্যের শক্তির কোন সম্পর্ক ছিল না, তাই যখন কোন এক ব্যক্তি যখন ধর্মশক্তির কথা বললেন, তখন থেকে কোনদিন এ ধারণাগুলোর সাফল্য লাভের ব্যাপারে সম্পৃক্ত করিনি সে আলাপটা হয়েছিল শুধু মাত্র কর্তব্য, নৈতিকতা এবং সামাজিক মূল্যবোধের উপর। কিন্তু এখন আমি বুঝতে পারছি যে, এ ধরণের এবং ব্যক্তিবিশেষের উন্নতিকে সীমাবদ্ধ করে ফেলে। ধর্ম শিক্ষা দেয় যে, এ বিশ্বব্রহ্মান্ডে বিস্ময়কর শক্তি রয়েছে এবং তাই এই শক্তি ব্যক্তি বিশেষের মধ্যে নিহিত থাকতেই পারে। এমন এক শক্তি যা সমস্ত পরাজয়কে উড়িয়ে দিতে পারে। একজন মানুষকে কষ্ট ভোগান্তির অবস্থা থেকে উপরে তুলে ধরতে পারে। আনবিক শক্তির তেজষ্ক্রিয়তা আমরা দেখেছি। আমরা জানি এই বিশ্বব্রহ্মন্ড কি বিস্ময়কর এবং প্রচণ্ড শক্তির অস্তিত্ব রয়েছে। সেই একই প্রচণ্ড শক্তি রয়েছে মানুষের মনে। পৃথিবীর বুকে এমন কোন শক্তি নেই যা মানুষের মনের শক্তির সম্ভাবনাময় শক্তির চেয়ে বড়। একজন সাধারণ ব্যক্তির পক্ষেও তার ধারণার চাইতেও বড় ধরনের সাফল্য বয়ে আনতে সক্ষম।
এটা সত্যি যে যারা এই কথাগুলো সম্পর্কে যত্নশীল নয় তাদের কথা আলাদা। যখন আপনি সত্যিকারভাবে নিজেকে বুঝতে শেখেন তখন আপনি আবিস্কার করতে পারবেন যে, আপনার মনে এরকম সৃজনশীল ধারনা পুঞ্জিভূত রয়েছে। তাই আপনার আর কোন কিছুর অভাব থাকতে পারে না। ঐশ্বিশক্তির দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়ে আপনি যদি আপনার মধ্যেকার শক্তির পুরোপুরি এবং যথাযথ ব্যবহার করতে পারেন তবে আপনার জীবনকে সাফল্যমন্ডিত করা সম্ভব।
আপনি জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় যা কিছু করতে চাইবেন তা করা আপনার পক্ষে সম্ভব হবে, যে কোন কিছু আপনি বিশ্বাস করবেন অথবা মনশ্চক্ষুতে দর্শন করবেন, যে কোন কিছু যার জন্য আপনি প্রর্থনা করবেন এবং তার জন্য কাজ করবেন। আপনার মনের ভেতর গভীরভাবে তাকান। কারণ সেখানেই আছে অত্যাশ্চর্য বিস্ময়।
আপনার অবস্থা যেমনই হোক না কেন আপনি তার উত্তরণ ঘটাতে পারেন। প্রথম আপনার মনকে আপনি শান্ত করুন, যাতে মনের গভীর থেকে অনুপ্রেরণা উদয় হতে পারে। বিশ্বাস করুন যে বিধাতা এখনই আপনাকে সাহায্য করছে মনশ্চক্ষুতে সাফল্যই শুধু দেখুন অন্য কিছু নয়। আধাত্মিক ভিতের উপর আপন জীবন প্রতিষ্ঠা করুন যাতে বিধাতার বিধান সমূহ আপনার মধ্যে সক্রিয় হতে পারে। মনে মনে দৃঢ়তার সাথে শুধুমাত্র সাফল্যের ছবি তুলে ধরুন ব্যর্থতার ছবি নয়। আধ্যাত্মিক ভিতের উপর আপন জীবন প্রতিষ্ঠা করুন যাতে বিধাতার পারে আপনার মধ্যে সক্রিয় হতে পারে। মনে মনে দৃড়তার সাথে শুধুমাত্র সাফল্যের ছবি তুলে ধরুন, ব্যর্থতার ছবি নয়। এসব করুন এবং তাতে সৃজনশীল চিন্তাধারা আপনার মন থেকে স্বাধীন ধারায় বইতে শুরু করবে। এ এক অশ্চর্য বিধান, এমন একটা কিছু যা একজনের জীবনচিত্রই পাল্টে দিতে পারে কি আপনার নিজের জীবনটাও। নতুন চিন্তার অন্তপ্রবাহ আপনার অত্মিলব্ধ কষ্ট ভোগান্তি যা এখন আপনাকে ভুগিয়ে মারছে তাকে উড়িয়ে দিয়ে আপনাকে এক নতুন মানুষে রূপ দিতে পারে এবং আমি আবার বলছি প্রতিটি কষ্ট ভোগান্তি।
সর্বশেষ উল্লেখিত বিশ্লেষণে কেন একজন মানুষ সৃজনশীল এবং কৃতকার্য জীবন যাপনে ব্যর্থ হয় তার কারণ দেখানো হয়েছে এবং কারণটা হলো তার নিজের কৃত ভুল। তার ভাবনাই তো ত্রুটিপূর্ণ। তার চিন্তা ভাবনার সংশোধন করা প্রয়োজন। সঠিক চিন্তার অনুশীলন করা প্রয়োজন তার। যখন সাম সঙ্গীত ২৩ এ বলা হচ্ছে 'তিনি আমাকে ন্যায্যতার পথে পরিচালিত করেন। তার অর্থ শুধু এই নয় যে, এ পথ শুধুই সত্যানুরাগীর পথ। যাদের মন সৎ মানসিকতায় প্রতিষ্ঠিত ভাববাদী ইসাইয়া যখন বলছেন, "দুষ্টেরা তাদের পথ পরিত্যাগ করুক এবং অধার্মিকেরা পরিত্যাগ করুক দুষ্ট চিন্তা।” (ইসাইয় iv.7) তার অর্থ শধু এই নয় যে, একজন ব্যক্তি শুধু মন্দ থেকে দূরে থাকবে এবং ভালো কিছু করবে, কিন্তু তাকে তার চিন্তার ধরনও পাল্টাতে হবে, অসৎ চিন্তা পরিত্যাগ করে সৎচিন্তা করতে হবে। ভুল কিছু তাকে হটিয়ে দিয়ে সত্যে উপণীত হতে হবে। সাফাল্যপূর্ণ জীবন নিয়ে বেঁচে থাকার সবচেয়ে গোপন বিষয়টি হলো জীবনে ভুলের পরিমাণ কমিয়ে ফেলতে হবে এবং সত্যের পরিমাণ বাড়িয়ে তুলতে হবে। নতুন, সঠিক সুস্থ চিন্তা মনের মধ্য দিয়ে জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতির উপর সৃজনশীলতার সাথে প্রভাব বিস্তার করে থাকে, কারণ সত্য থেকে সব সময় সঠিক প্রক্রিয়ার উদ্ভব ঘটে এবং তাই, তা থেকে আসে সঠিক ফলাফল।
বেশ কয়েক বছর আগের কথা, এক যুবক ছেলেকে চিনতাম আমি এবং আমার সারাজীবনের যত অভিজ্ঞতা তার মধ্যে এই ছেলেটিই ছিল সবচেয়ে বেশি ব্যর্থ এবং সবদিক থেকে। যদিও তার ছিল সম্ভাবনাময় এক মনোরম ব্যক্তিত্ব। কিন্তু সবকিছুতে ব্যর্থ হয়েছে ছেলেটি। এক লোক তার প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করেন এবং তাকে একটা কাজে নিয়োগ দেন। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই তার আগ্রহ শীতল হয়ে যায় এবং সে চাকরি হারাতে তার খুব বেশিদিন লাগেনি। এভাবে ব্যর্থ হয়ে যাওয়া বহুবার ঘটেছে তার জীবনে। কাজ হাতে পেয়ে সে অবস্থাতেই ব্যর্থ হয়েছে ছেলেটি। সবকিছুর সাথেই সংযোগ রক্ষা করতে ব্যর্থ হয়েছে সে। সঠিক কিছু করতেই পারেনি সে এবং সে আমাকে জিজ্ঞেস করতো, "আমার কি এমন ভুল হচ্ছে, যার ফলে সবকিছুই ভুল হয়ে যাচ্ছে?"
তখনও তার মধ্যে অহমিকা বোধ ছিল খুবই প্রবল। সে ছিল দাম্ভিক এবং আত্মতুষ্ট এক মানুষ এবং উত্তেজিত হয়ে যাওয়া এবং সবাইকে দোষানো ছিল তার অভ্যাস কিন্তু নিজের দোষ ত্রুটি সে দেখতে পেত না। সে যে অফিসে সে কাজ করেছে সব জায়গাতেই কিছু না কিছু ভুল করেছে এবং রায় অরগানাইজেশন তাকে চাকরি দিয়েছে সবার সাথেই ভুল করেছে সে। তার জন্য সে অন্য সবাইকে দোষী করত কিন্তু নিজেকে নয়। সে কখনও নিজের ভেতরে তাকিয়ে দেখেনি। তার কখনও এমন মনে হয়নি যে তার নিজের ও ভুল থাকতে পারে।
যা হোক এক রাত্রে, সে আমার সাথে কথা বলতে চায় এবং যেহেতু আমাকে এক জায়গায় বক্তৃতা দেবার জন্য শ'খানেক মাইল ড্রাইভ করে যেতে হয়েছিল। কাজেই ঐ ছেলেটিই আমাকে সেখানে ড্রাইভ করে নিয়ে যায় এবং আবার নিয়েও আসে। ফেরার পথে তখন প্রায় মাঝ রাত, হামবার্গার এবং এককাপ কফি খাবার জন্য রাস্তায় পাশে এক দোকানে থামি আমরা। আমি জানি না ঐ হামবার্গার, স্যান্ডউইচে কি ছিল, সেই থেকে হামবার্গারের প্রতি আমার শ্রদ্ধা নতুন করে বেড়ে যায়, কারণ হঠাৎ করে সে চিৎকার করে বলতে থাকে, “আমি পেয়ে গেছি, আমি তা পেয়ে গেছি” কি পেয়ে গেছ তুমি? অবাক হয়ে ওকে জিজ্ঞেস করলাম আমি।
আমি আমার উত্তর খুঁজে পেয়েছি। এখন আমি জানি আমার কি সমস্যা। এটাই হলো সেই যার জন্য আমার সবকিছু ভুল হয়ে যায়। কারণ আমি নিজেই এক মূর্তিমান ভুল।
হাত দিয়ে তার পিঠে হাত বুলিয়ে তাকে বললাম, “শেষ পর্যন্ত তুমি তোমার সঠিক পথ খুঁজে পেয়েছ?”
“কেন স্বচ্ছ পাথরের মত এখন তা পরিস্কার,” সে বলল, আমি ভুল চিন্তা করে আসছি, এবং ফলস্বরূপ ভুলই হয়েছে আমার ভাগ্য লিপি।
ইতোমধ্যে আমরা আমাদের গাড়ির পাশে এসে দাঁড়িয়েছি, চারিদিকে চাঁদের আলোর বন্যা যেন এবং তাকে বললাম, "হ্যারি, তুমি অবশ্যই এক পা সামনে বাড়বে এবং বিধাতার কাছে এ সংসারে চলার জন্য সঠিক পথ কামনা করবে।” বাইবেল থেকে এই পড়িটি উল্লেখ করলাম।
“সত্যকে জানবে তুমি, এবং এই সত্যই তোমাকে মুক্ত করবে।” (জন viii, 32) আপন মনে সত্যকে লাভ কর এবং তাতে তুমি তোমার ব্যর্থতা থেকে রেহাই পাবে। এভাবে সে যীশুখ্রীস্টের একজন গভীর অনুরাগী ভক্ত হয়ে উঠলো এবং তার চিন্তাধারা পুরোপুরি পাল্টে গেল এবং পাল্টে গেল তার ব্যক্তিগত অভ্যাসগুলোও, পাল্টে গেল ভুল চিন্তা এবং ত্রুটিপূর্ণ কাজকর্ম, সমস্ত কিছু তার স্বভাব প্রকৃতি থেকে দূর হয়ে গেল। ত্রুটিপূর্ণ ধরণ পাল্টে ধর্মশীল সহজ সরল এক পথ বেছে আড়ে নিল। যখন থেকে সে নিজেকে সংশোধন করল তখন থেকে তার সবকিছুতে সঠিক ফল আসতে শুরু করল।
নিচে সাতটি বাস্তবসম্মত পাথেয় দেয়া হলো যেগুলো আপনার মানসিকতার পরিবর্তন নিয়ে আসবে। নেতিবাচক থেকে ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির ফিরে আসতে সহায়তা করবে, আপনার মধ্য থেকে সৃজনশীল নতুন চিন্তা উৎসারিত হবে, ভ্রমাত্মক ধরণ থেকে শুদ্ধাত্মক ধরণে উত্তরণের জন্য। চেষ্টা করুন, দিখন চেষ্টা চালিয়ে যেতে থাকুন। অবশ্যই তার প্রতিক্রিয়া দেখতে পাবেন।
১. পরবর্তী চব্বিশ ঘণ্টার জন্য সবকিছুর জন্য ইচ্ছে করেই আশাবাদ নিয়ে কথাগুলো বলুন, আপনার কাজ সম্বন্ধে, আপনার স্বাস্থ্য সম্বন্ধে সবকিছু নিয়ে আশাপ্রদভাবে কথা বলার জন্য আপনার নিজের পথ চেয়ে আসুন। এটা কঠিন হবে, কারণ সম্ভবত আপনি দুঃখবাদী বা নৈরাশ্যবাদী বলে ওভাবেই কথা বলতে অভ্যস্ত। এই নেতিবাচক অভ্যাস থেকে নিজেকে বিরত করুন, এমনকি যদি তার জন্য ইচ্ছাশক্তিতে কাজে লাগাতে হয় তবুও।
২। চব্বিশ ঘণ্টার জন্য আশাবাদ নির্ভর কথা বলার পর ঠিক একইভাবে এক সপ্তার জন্য অনুশীলনটি চালিয়ে যান, তারপর আপনাকে এক বা দুদিনের বাস্ত ববাদী বলে অনুমোদন করা যেতে পারে। আপনি তখন আবিস্কার করতে সক্ষম হবেন যে, বাস্তববাদী শব্দটার অর্থ কী, যেখানে এক সপ্তাহ আগে আপনি আসলেই ছিলেন একজন অমঙ্গলবাদী, কিন্তু এখন যে আপনি 'বাস্ত ববাদী' শব্দটার অর্থ বেরকরছেন তা একবারেই ভিন্ন রকমের, এ হলো ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির নতুন আত্মপ্রকাশ। বেশিরভাগ লোকেরা বলে থাকেন যে, ওরা বাস্তববাদী হওয়াতে নিজেরা নিজেদের ঠকায়, তারা নেতিবাচক ছাড়া আর কিছু নয়।
আপনি যেমন আপনার শরীরকে নিয়মিত খাওয়ান ঠিক তেমনি আপনার মনকেও আপনাকে খাবার দিতে হবে এবং আপনার মনকে স্বাস্থ্যবান করতে হলে তাকে পুষ্টিকর খাবার দিতে হবে, স্বাস্থ্যসম্মত চিন্তা করতে হবে। কাজেই, আজ থেকেই আপনি নেতিবাচক চিন্তার জায়গায় ইতিবাচক চিন্তা স্থানান্তর করুণ। প্রথমেই শুরু করুন নতুন নিয়ম দিয়ে এবং বিশ্বাস শক্তির উপর নির্ভর করে প্রতিটি শব্দের উপর জয়ী হবার জন্য নম্বর তুলতে থাকুন। কাজটা ঠিক এভাবেই চালিয়ে যেতে থাকুন যে পর্যন্ত না নতুন নিয়মের চারটি পুস্তকের এমন প্রতিটি খণ্ড লিখনের উপর চিহ্নিত করণের কাজ সমাপ্ত হয় অর্থাৎ মথি, মার্ক, লুক এবং যোহন লিখিত চার খন্ড। বিশেষ করে মার্কের লিখা থেকে xi পদ ২২, ২৩, ২৪ চিহ্নিত করুন। ওখানে যে পদগুলো লিখিত আছে সেসবই আপনাকে আপনার নম্বর পূরণের শক্তি প্রদান করবে এবং সেগুলো আপনার চেতনার গভীরে ধারণ করে রাখুন।
তারপর সেই চিহ্নিত খণ্ড লিখনগুলো মুখস্ত করুন। একেকদিন একেকটা মুখস্থ করুন যে পর্যন্ত না চিহ্নিত পুরো তালিকাটি মুখস্থ বলতে না পারেন। এতে সময় লাগবে, কিন্তু মনে রাখুন এতে যে সময়টুকু লাগবে তার পড়তার থেকে বেশি সময় আপনি খরচ করেছেন নেতিবাচক চিন্তার পেছনে ছুটতে ছুটতে যা কিছু যত কিছু আপনি ভুলতে চেষ্টা এবং সময় দুটোই লাগবে।
আপনার বন্ধু-বান্ধবদের মধ্যে কে সবচেয়ে ইতিবাচক চিন্তার ধারক তার একটি তালিকা তৈরি করুন এবং বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়েই তার সামাজিক আচার-আচরণকে নিয়ে চর্চা করুন। আপনার নেতিবাচক বন্ধুদের কিন্তু প্রত্যাখ্যান করবেন না, কিন্তু কিছু সময়ের জন্য ইতিবাচক দৃষ্টিকোন থেকে তাদের কাছাকাছি হোন, যে পর্যন্ত না তাদের নেতিবাচক শক্তিকে আপনি শোষণ করে নিচ্ছেন, তারপর আপনি আবার আপনার নেতিবাচক বন্ধুদের মধ্যে ফিরে যেতে পারেন এবং তাদের মধ্যে আপনার নতুন লব্ধ চিন্তাগুলো মেলে ধরতে পারেন তাদের নেতিবাচকতা গ্রহণ না করে।
যুক্তিতর্ক এড়িয়ে চলুন, কিন্তু যখনই কোন নেতিবাচক মনোভাবের প্রকাশ দেখেন, তখনই ইতিবাচক এবং আশাবাদী মতবাদ দিয়ে তা প্রতিরোধ করুন।
অনেক প্রার্থনা করুন এবং সবসময় আপনার প্রার্থনা ধন্যবাদজ্ঞাপক করে তুলুন এই অনুভূতিতে যে সৃষ্টিকর্তা আপনাকে মহান এবং বিস্ময়কর কিছু দিচ্ছেন; কারণ যদি আপনি ভাবেন যে, সেই অর্থাৎ ঈশ্বরই নিশ্চয়ই আপনাকে সেসব দিচ্ছেন। যতটুকুতে আপনার বিশ্বাস তার চেয়ে বড় কোন আশীর্বাদ। তিনি আপনাকে দেবেন না। তিনি আপনাকে বিরাট কিছু দিতে চান, কিন্তু এমনকি তিনি আপনাকে এমন বড় কিছু নিতে বাধ্য করতে পারেন না, যা গ্রহণ করতে আপনি বিশ্বাস সহযোগে সজ্জিত হয়েছেন। “আপনার বিশ্বাস অনুসারেই আপনার প্রতি হা হোক।” (মথি ix 29)
অপেক্ষাকৃত ভালো এবং সাফল্যপূর্ণ জীবন যাপনের পেছনে যে গোপন শক্তি তার মূলে হলো, জীর্ণ পুরাতন ও মৃত, রূগ্ন চিন্তা সেসব ছুঁড়ে ফেলে দিতে হবে। তার বদলে নতুন মূল, গতিশীল চিন্তাশক্তির উন্মেষ ঘটাতে হবে। আপনি এর উপর নির্ভর করতে পারেন- অন্ত প্রবাহী এক নতুন চিন্তা আপনাকে আপনার জীবনকে নতুন করে গড়ে তুলতে সক্ষম।