কোরআন পাঠ শুরু করার আগে প্রথমে ওযু করে পবিত্র হবে। তারপর কোরআন পড়া শুরু করবে। সাইয়িদুনা 'আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,
وَمَنْ قَرَاهُ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ وَهُوَ عَلَى وَضُوءٍ فَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً وَمَنْ قَرَاهُ عَلَى غَيْرِ وَضُوءٍ فَعَشْرُ حَسَنَاتٍ.
... যে ব্যক্তি সালাত ব্যতীত ওযুর সাথে কোরআন তিলাওয়াত করে, সে ব্যক্তির জন্য প্রত্যেক অক্ষরের পরিবর্তে পঁচিশ নেকী লিখিত হয়, আর বিনা ওযুতে কোরআন পাঠ করলে প্রত্যেক অক্ষরের পরির্বতে দশ দশ নেকী লিখিত হয়। ১৯৬

টিকাঃ
১৯৬. গাযালী, ইহয়া.., খ. ১, পৃ. ২৭৫

পবিত্র কোরআনের মাহাত্ম্য অন্তরে উপলব্ধি করে কায়মনে পূর্ণ ভক্তি ও শ্রদ্ধাসহকারে কোরআন পাঠ করা উচিত। পবিত্র কোরআন আল্লাহ তা'আলার মহান বাণী- এ বিশ্বাস এবং সেই আল্লাহ কতো বড় মহান ও শ্রেষ্ঠ- এ দু'টি বিষয় কোরআন তিলাওয়াতকারীকে সর্বাগ্রে নিজ অন্তরে দৃঢ়রূপে গেঁথে নিতে হবে এবং সেই মহান আল্লাহর বাণী তিলাওয়াত করা যে কতো বড় মহৎ কার্য তাও অন্তরে উত্তমরূপে গেঁথে নেবে। 'আবদুল্লাহ ইবনু 'উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞেস করা হয়, أَيُّ النَّاسِ أَحْسَنُ قِرَاءَة ؟ - "সবচেয়ে ভালো কারী কে?" তিনি জবাব দেন, مَنْ إِذَا سَمِعْتَهُ يَقْرَأُ رَأَيْتَ أَنَّهُ يَخْشَى اللَّهَ" - যাকে তুমি আল্লাহর ভয়ে সন্ত্রস্ত অবস্থায় কুর'আন পাঠ করতে দেখবে।”১৯৭ বর্ণিত আছে, 'ইকরামাহ ইবনু আবী জাহল (রা.) কোরআন শারীফ খোলার সময় ভীত বিহ্বল চিত্তে বলতেন, " এটি আমার রাব্বের বাণী, এটি আমার রাব্বের هو کلام ربي، هو كلام ربي !- বাণী!”১৯৮ কাজেই কোরআন তিলাওয়াতের জন্য প্রথমে পূর্ণ বিনয়, নম্রতা ও ভাবগাম্ভীর্যের সাথে বসতে হবে, তারপর ভক্তি, শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা সহকারে তা পাঠ করবে।

টিকাঃ
১৯৭. বায্যার, আল-মুসনাদ, হা. নং: ৬১৩৬; 'আবদু ইবনু হুমাইদ, আল-মুসনাদ, হা. নং: ৮০২; ইবনু আবী শাইবাহ, আল-মুসান্নাফ, ৮৮৩৪
১৯৮. গাযালী, ইহয়া.., খ. ১, পৃ. ২৮১

তারতীল সহকারে ধীরে ধীরে অর্থাৎ তাজবীদ শাস্ত্রের নিয়ম-কানুন মেনে কোরআন পাঠ করতে হবে। তাড়াতাড়ি শেষ করার চেষ্টা করা উচিত নয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিয়ম ছিল, তিনি ধীরে ধীরে ও অত্যন্ত স্পষ্টভাবে কোরআন তিলাওয়াত করতেন। ইয়া'লা ইবনু মামলাক (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার উম্মুল মু'মিনীন উম্মু সালামাহ (রা.) থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোরআন পাঠের পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি এমন কিরাআত বর্ণনা করলেন, যা ছিল স্পষ্ট এবং পৃথক পৃথক হারফে।”১৯৯ অর্থাৎ তাঁর তিলাওয়াত ছিল ধীরে ধীরে এবং এতোটাই স্পষ্ট যে, হারফসমূহ এক একটি করে গণনা করাও সম্ভব। ইমামগণের সর্বসম্মত মতানুযায়ী অতি দ্রুত কোরআন পড়া মাকরূহ। তাঁদের মতে, তারতীল বিহীন দু'পারা কোরআন শারীফ পড়ার চেয়ে ঐ সময়ের মধ্যে তারতীলের সাথে এক পারা পড়াই শ্রেয়। ২০০ বর্তমানে খাতমে কোরআনের দাওয়াত পড়তে অভ্যস্ত অনেককেই কোরআন পড়ার সময় এবং সচরাচর হাফিযদেরকে তারাবীহ নামাযের সময় অতি দ্রুত কোরআন শারীফ পড়তে দেখা যায়। আবার অনেকেই এতো দ্রুত কোরআন পড়তে পারাকেই গৌরবের কাজ বলেও মনে করেন। তাঁদের কেউ কেউ এতো দ্রুততার সাথে তিলাওয়াত করেন যে, হারফগুলোই স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায় না এবং মুসাল্লীদের বোঝতে অসুবিধা হয়।

টিকাঃ
১৯৯. وَتَعْنَتْ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتْ قِرَاءَةٌ مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا ... ۵۵۵ (আবূ দাউদ, আস-সুনান, (কিতাব: আস-সালাত), হা. নং: ১৪৬৬; নাসা'ঈ, আস-সুনান, (কিতাব: সিফাতুস সালাত), হা. নং: ১০২২; তিরমিযী, আস-সুনান, [ কিতাব: ফাদা'য়িলুল কোরআন), হা. নং: ২৯২৩) ইমাম তিরমিযী (রাহ.) বলেন, হাদীসটি হাসান-সাহীহ। বিশিষ্ট হাদীস গবেষক শাইখ আলবানী (রাহ.)-এর মতে, হাদীসটি দা'ঈফ। (আলবানী, সাহীহু ও দা'ঈফু সুনানি আবী দাউদ, খ. ৩, পৃ. ৪৬৬, হা. নং:১৪৬৬)
২০০. আল-মাওস্'আতুল ফিকহিয়‍্যাহ, খ. ১৩, পৃ. ২৫৪; ইবনু মুফলিহ, আল-আদাবুশ শার 'ইয়‍্যাহ, খ. ২, পৃ. ৪২ বর্ণিত রয়েছে যে, সাইয়িদুনা 'আলকামাহ (রাহ.) খুবই সুন্দর করে কোরআন পড়তে জানতেন। একবার তিনি সাইয়িদুনা 'আবদুল্লাহ ইবনু মাস'উদ (রা.)-এর নিকট একটু দ্রুত গতিতেই কুর'আন তিলাওয়াত করলেন। তা শোনে ইবনু মাস'উদ (রা.) বললেন, فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّيْ، رَتِّلْ، رَتِّلْ زَيِّنُ القُرْآنَ- "আমার পিতামাতা তোমার জন্য উৎসর্গ হোক! ধীর-স্থিরভাবে কোরআন পড়ো। কেননা এটাই হলো কোরআনের সৌন্দর্য।" (ইবনু কাসীর, তাফসীরুল কোরআনিল 'আযীম, খ. ১, পৃ. ৭৮) একবার বিশিষ্ট তাবি'ঈ মুজাহিদ (রা.) থেকে দু জন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়। তাদের একজন এক রাক'আতের মধ্যে সূরা বাকারাহ ও সূরা আলু 'ইমরান তিলাওয়াত করেন এবং অপরজন ঠিক একই সময়ের মধ্যে কেবল সূরা বাকারাহ তিলাওয়াত করেন। উপরন্তু, তাদের দু জনেরই রুকূ', সাজদা ও জালসা একই রূপ। এ দু'জনের মধ্যে কে উত্তম? তিনি জবাব দিলেন- তাদের মধ্যে উত্তম হলো যে ব্যক্তি কেবল সূরা বাকারাহ তিলাওয়াত করেছেন। এ বলে তিনি তিলাওয়াত করলেন- (..وَقُرْآنَا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثِ) - "আর আমি কোরআনকে ভাগ ভাগ করে পাঠের উপযোগী করেছি, যাতে আপনি তা লোকদের কাছে ধীরে ধীরে পাঠ করেন।..." [আল কোরআন, সূরা বনী ইসরা'ঈল, ১৭: ১০৬) (ইবনু হাজার, ফাতহুল বারী, খ. ১৪, পৃ. ২৬৪; আজুরী, আখলাকু হামালাতিল কোরআন, হা. নং: ৮৫, পৃ. ৯৬)

অর্থের দিকে মনোযোগ ও চিন্তা-ভাবনা সহকারে কোরআন পাঠ করতে হবে। ইতঃপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, কোরআন মাজীদ কেউ বোঝে পড়ক বা না- বোঝে পড়ুক- উভয় অবস্থায় যদিও পাঠক প্রচুর সাওয়াব ও কল্যাণ লাভ করবে; কিন্তু কোরআন যে উদ্দেশ্যে নাযিল হয়েছে তা যদি অর্জন করতে হয়, তা হলে চিন্তা-ভাবনা সহকারে কোরআন পাঠ করতে হবে। তা না হলে পবিত্র কোরআন থেকে দুনিয়া ও আখিরাতের যথার্থ কল্যাণ ও সাফল্য লাভ করা দুরূহ হবে।