হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাক্যের মাধ্যমে একটি বড়ো ধরনের ভুল বুঝাবুঝি দূর করেছেন। তা হলো আমরা অনেক সময় নফল ইবাদতকে অনেক বেশি গুরুত্ব দিয়ে থাকি। যেমন নফল নামায পড়া, যিকির করা, মুনাজাত করা, তিলাওয়াত করা ইত্যাদি। অথচ এগুলোর কোনো একটিও ফরয নয়। নফল নামায হোক, নফল রোযা হোক, নফল দান হোক এগুলোকে আমরা অনেক গুরুত্ব দিয়ে রেখেছি, কিন্তু গোনাহ থেকে বাঁচার এবং গোনাহ পরিত্যাগ করার গুরুত্ব নেই। মনে রাখবেন। এসমস্ত নফল ইবাদত মানুষকে মুক্তি দিতে পারবে না, যদি না মানুষ গোনাহের কাজ ত্যাগ করে। এখন রমাযান মাস চলছে, মুবারক এ মাসে মানুষের নফল ইবাদতের দিকে মনযোগ সৃষ্টি হয়। অন্যান্য সময়ের তুলনায় অধিক নফল নামায পড়া, তিলাওয়াত করা, যিকির করা এদিকে মনযোগ আকৃষ্ট হয়। এগুলোও ভালো কাজ। কিন্তু কেউ একথা চিন্তা করে না যে, আমি নফল ইবাদত তো করছি কিন্তু সাথে گোনাহও তো করছি। আল্লাহ তা'আলা যেসব জিনিসকে হারাম ও নাজায়েয সাব্যস্ত করেছেন সেগুলোতেও লিপ্ত হচ্ছি। উভয়টাকে তুলনা করলে দেখা যাবে, নফল ইবাদত করার দ্বারা যে ফায়দা হচ্ছিলো গোনাহের কারণে তা নষ্ট হয়ে যাচ্ছে।

টিকাঃ
১. সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ২২২৭, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ৭৭৪৮

হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বাক্যের মাধ্যমে একটি বড়ো ধরনের ভুল বুঝাবুঝি দূর করেছেন। তা হলো আমরা অনেক সময় নফল ইবাদতকে অনেক বেশি গুরুত্ব দিয়ে থাকি। যেমন নফল নামায পড়া, যিকির করা, মুনাজাত করা, তিলাওয়াত করা ইত্যাদি। অথচ এগুলোর কোনো একটিও ফরয নয়। নফল নামায হোক, নফল রোযা হোক, নফল দান হোক এগুলোকে আমরা অনেক গুরুত্ব দিয়ে রেখেছি, কিন্তু গোনাহ থেকে বাঁচার এবং গোনাহ পরিত্যাগ করার গুরুত্ব নেই। মনে রাখবেন। এসমস্ত নফল ইবাদত মানুষকে মুক্তি দিতে পারবে না, যদি না মানুষ গোনাহের কাজ ত্যাগ করে। এখন রমাযান মাস চলছে, মুবারক এ মাসে মানুষের নফল ইবাদতের দিকে মনযোগ সৃষ্টি হয়। অন্যান্য সময়ের তুলনায় অধিক নফল নামায পড়া, তিলাওয়াত করা, যিকির করা এদিকে মনযোগ আকৃষ্ট হয়। এগুলোও ভালো কাজ। কিন্তু কেউ একথা চিন্তা করে না যে, আমি নফল ইবাদত তো করছি কিন্তু সাথে گোনাহও তো করছি। আল্লাহ তা'আলা যেসব জিনিসকে হারাম ও নাজায়েয সাব্যস্ত করেছেন সেগুলোতেও লিপ্ত হচ্ছি। উভয়টাকে তুলনা করলে দেখা যাবে, নফল ইবাদত করার দ্বারা যে ফায়দা হচ্ছিলো গোনাহের কারণে তা নষ্ট হয়ে যাচ্ছে।

টিকাঃ
১. সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ২২২৭, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ৭৭৪৮

এর দৃষ্টান্ত এমন, যেমন আপনি আপনার কামরার এয়ারকন্ডিশনার চালু করে দিয়েছেন, কিন্তু দরজা জানালা খোলা রয়েছে, যার ফলে একদিক থেকে ঠাণ্ডা আসছে আর অপরদিক দিয়ে তা বের হয়ে যাচ্ছে। বাইরের তাপও ভিতরে আসছে। যার ফলে কামরা ঠাণ্ডা হচ্ছে না। এয়ার কন্ডিশন চালানোর কোনো উপকার পাওয়া যাচ্ছে না। এমনিভাবে আপনি নফলের এয়ার কন্ডিশন তো লাগিয়েছেন, যিকির ও তিলাওয়াতের এয়ার কন্ডিশন তো লাগিয়েছেন, কিন্তু গোনাহের জানালা চর্তুদিক থেকে খোলা রয়েছে। ফলাফল এই হচ্ছে যে, এসব ইবাদত দ্বারা যেই লাভ হওয়ার কথা ছিলো তা হচ্ছে না।

এর দৃষ্টান্ত এমন, যেমন আপনি আপনার কামরার এয়ারকন্ডিশনার চালু করে দিয়েছেন, কিন্তু দরজা জানালা খোলা রয়েছে, যার ফলে একদিক থেকে ঠাণ্ডা আসছে আর অপরদিক দিয়ে তা বের হয়ে যাচ্ছে। বাইরের তাপও ভিতরে আসছে। যার ফলে কামরা ঠাণ্ডা হচ্ছে না। এয়ার কন্ডিশন চালানোর কোনো উপকার পাওয়া যাচ্ছে না। এমনিভাবে আপনি নফলের এয়ার কন্ডিশন তো লাগিয়েছেন, যিকির ও তিলাওয়াতের এয়ার কন্ডিশন তো লাগিয়েছেন, কিন্তু গোনাহের জানালা চর্তুদিক থেকে খোলা রয়েছে। ফলাফল এই হচ্ছে যে, এসব ইবাদত দ্বারা যেই লাভ হওয়ার কথা ছিলো তা হচ্ছে না।

রমাযান মাসে তারাবীহের নামায পড়ার প্রতি আমরা কতো গুরুত্ব দিচ্ছি। যারা পাঁচ ওয়াক্ত নামাযে ত্রুটি করে তারা পর্যন্ত নির্দ্বিধায় রমাযানে তারাবীহের লম্বা লম্বা বিশ রাকাত নামাযে দাঁড়ায় এবং রাতে সাহরীর সময় তাহাজ্জুদও পড়ে, তাই নফল ইবাদত তো হচ্ছে, কিন্তু একই ব্যক্তি একথা চিন্তা করে না যে, সন্ধ্যায় ইফতার করার সময় যখন দস্তরখানে বসবে তখন খানা হালাল হবে না হারাম। সারাদিন রোযা রাখলো, রাতের বেলা তারাবীহ পড়লো এবং তাহাজ্জুদ পড়লো, কিন্তু মুখে যে লোকমা যাচ্ছে তা হালাল না হারাম এ চিন্তা নেই। এই হাদীসের মাধ্যমে হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছেন যে, আসল চিন্তা এটা করো যে, তোমার দ্বারা কোনো গোনাহ যেন সংঘটিত না হয়। এটা যদি করো তাহলে নফল ইবাদত যদি তুমি বেশি নাও করো তাহলেও তোমাকে সবচে' বেশি ইবাদতগুজার বলে লেখা হবে।

রমাযান মাসে তারাবীহের নামায পড়ার প্রতি আমরা কতো গুরুত্ব দিচ্ছি। যারা পাঁচ ওয়াক্ত নামাযে ত্রুটি করে তারা পর্যন্ত নির্দ্বিধায় রমাযানে তারাবীহের লম্বা লম্বা বিশ রাকাত নামাযে দাঁড়ায় এবং রাতে সাহরীর সময় তাহাজ্জুদও পড়ে, তাই নফল ইবাদত তো হচ্ছে, কিন্তু একই ব্যক্তি একথা চিন্তা করে না যে, সন্ধ্যায় ইফতার করার সময় যখন দস্তরখানে বসবে তখন খানা হালাল হবে না হারাম। সারাদিন রোযা রাখলো, রাতের বেলা তারাবীহ পড়লো এবং তাহাজ্জুদ পড়লো, কিন্তু মুখে যে লোকমা যাচ্ছে তা হালাল না হারাম এ চিন্তা নেই। এই হাদীসের মাধ্যমে হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছেন যে, আসল চিন্তা এটা করো যে, তোমার দ্বারা কোনো গোনাহ যেন সংঘটিত না হয়। এটা যদি করো তাহলে নফল ইবাদত যদি তুমি বেশি নাও করো তাহলেও তোমাকে সবচে' বেশি ইবাদতগুজার বলে লেখা হবে।

বিষয়টি আরেকটি দৃষ্টান্তের মাধ্যমে আরো ভালোভাবে বুঝুন। মনে করুন এক ব্যক্তি নফল ইবাদত করে, যিকির ও তিলাওয়াতে মশগুল থাকে এবং সবসময় তাসবীহ্-ও চলতে থাকে, কিন্তু একই সাথে সে গোনাহও করতে থাকে। অপর এক ব্যক্তি সারাজীবনে একটিও নফল ইবাদত করেনি; কিন্তু সারাজীবনে একটি গোনাহও সে করেনি। বলুন এই দু'জনের মধ্যে উৎকৃষ্ট কে? সেই ব্যক্তি উৎকৃষ্ট, যে গোনাহ থেকে আত্মরক্ষা করে জীবন কাটালো। যদিও নফল ইবাদতে তার বিশেষ কোনো অংশ নেই। এ ব্যক্তিকে আখেরাতে প্রশ্ন করা হবে না যে, তুমি নফল ইবাদত করোনি কেন? কারণ নফল ইবাদত ফরয নয়। একারণে ইনশাআল্লাহ সে সোজা জান্নাতে চলে যাবে। পক্ষান্তরে প্রথম ব্যক্তি নফল ইবাদতে খুব মশগুল ছিলো কিন্তু একই সাথে সে গোনাহও করেছে, আর গোনাহ এমন জিনিস আখেরাতে যার সম্পর্কে প্রশ্ন করা হবে।

مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًا يَّرَهُ
'আর যে ব্যক্তি যাররা পরিমাণ কোনো গোনাহের কাজ করেছে, সে তা দেখতে পাবে।"

এজন্য তার কাছে প্রশ্ন করা হবে, তুমি নফল ইবাদত তো করেছো, কিন্তু এই গোনাহের কাজও তো করেছো। ফলে এই ব্যক্তি অত্যন্ত ক্ষতিগ্রস্থ হবে。

টিকাঃ
১. সূরা যিলযাল, আয়াত-৮

বিষয়টি আরেকটি দৃষ্টান্তের মাধ্যমে আরো ভালোভাবে বুঝুন। মনে করুন এক ব্যক্তি নফল ইবাদত করে, যিকির ও তিলাওয়াতে মশগুল থাকে এবং সবসময় তাসবীহ্-ও চলতে থাকে, কিন্তু একই সাথে সে গোনাহও করতে থাকে। অপর এক ব্যক্তি সারাজীবনে একটিও নফল ইবাদত করেনি; কিন্তু সারাজীবনে একটি গোনাহও সে করেনি। বলুন এই দু'জনের মধ্যে উৎকৃষ্ট কে? সেই ব্যক্তি উৎকৃষ্ট, যে গোনাহ থেকে আত্মরক্ষা করে জীবন কাটালো। যদিও নফল ইবাদতে তার বিশেষ কোনো অংশ নেই। এ ব্যক্তিকে আখেরাতে প্রশ্ন করা হবে না যে, তুমি নফল ইবাদত করোনি কেন? কারণ নফল ইবাদত ফরয নয়। একারণে ইনশাআল্লাহ সে সোজা জান্নাতে চলে যাবে। পক্ষান্তরে প্রথম ব্যক্তি নফল ইবাদতে খুব মশগুল ছিলো কিন্তু একই সাথে সে গোনাহও করেছে, আর গোনাহ এমন জিনিস আখেরাতে যার সম্পর্কে প্রশ্ন করা হবে।

مَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًا يَّرَهُ
'আর যে ব্যক্তি যাররা পরিমাণ কোনো গোনাহের কাজ করেছে, সে তা দেখতে পাবে।"

এজন্য তার কাছে প্রশ্ন করা হবে, তুমি নফল ইবাদত তো করেছো, কিন্তু এই গোনাহের কাজও তো করেছো। ফলে এই ব্যক্তি অত্যন্ত ক্ষতিগ্রস্থ হবে。

টিকাঃ
১. সূরা যিলযাল, আয়াত-৮