এরপর হযরত থানভী রহ.-এর মুজাদ্দিদসুলভ কথা শুনুন। তিনি বলেন, এ সব উপায় ও ব্যবস্থাপনায় কোনো ভুল নেই, তবে শুধুমাত্র একটি ইলমী ভুলের আশংকা রয়েছে, যে বিষয়ে সতর্ক হওয়া দরকার। তা এই যে, নিজের থেকে মহব্বতের কোনো স্তর নির্ধারণ করে তা লাভের অপেক্ষায় থাকা অবশ্য ভুল।'
অর্থাৎ, মহব্বত পয়দা করার বিষয়ে যে সব কথা এবং যেসব উপকরণ বলা হয়েছে এতে কোনো ভুল নেই। এগুলো ইনশা আল্লাহ সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ, নির্ভরযোগ্য ও প্রমাণসিদ্ধ। ইনশা আল্লাহ, এর দ্বারাই মহব্বত পয়দা হবে। কিন্তু ভুল এভাবে হয় যে, মহব্বতের বিশেষ কোনো স্তর ঠিক করে মানুষ অপেক্ষমান থাকে যে, আমার মহব্বতের ঐ স্তর হাসিল হতে হবে। যেমন মনে মনে এই পরিকল্পনা এঁকে বসলো যে, হযরত জুনায়েদ বাগদাদী রহ.-এর মহব্বতের যেই স্তর লাভ হয়েছিলো, আমার তা লাভ হোক। কিংবা হযরত উয়াইস করনী রহ.-এর যেই ভালোবাসা লাভ হয়েছিলো, আমারও তা লাভ হোক। হযরত শাহ আবদুল কাদের জিলানী রহ.-এর যেই মহব্বত লাভ হয়েছিলো, তা আমারও লাভ হোক। মোটকথা, মহব্বতের একটি স্তর নির্ধারণ করে সিদ্ধান্ত নেওয়া যে, আমারও মহব্বতের এই স্তর লাভ হতে হবে এবং সেই স্তর লাভের প্রতীক্ষায় থাকা ভুল। কারণ, পরে যখন সেই স্তর লাভ হয় না, তখন এই লোক হয় আল্লাহ পাকের নাশোকরী করে, না হয় মহব্বত লাভের উপকরণসমূহ সঠিক হওয়ার ব্যাপারে সন্দিহান হয়ে পড়ে, আর না হয় হতাশার শিকার হয়。

টিকাঃ
১. আনফাসে ঈসা, পৃষ্ঠা-১৯৪

এ জন্য কোন স্তরের 'মহব্বত' আপনি অর্জন করবেন, সে ফয়সালা করার অধিকার আপনার নেই। আপনাকে কোন স্তরের মহব্বত দান করবেন তা তিনিই ফয়সালা করবেন যিনি মহব্বত দান করবেন। যে স্তরের মহব্বত আপনাকে দেওয়া হবে, তাই আপনার জন্য উপকারীও বটে। পাত্র হিসেবে বস্তু দেওয়া হয়। আপনার পাত্র যতোটুকু, ততোটুকু মহব্বতই আপনি পাবেন। মহব্বতের বিশেষ কোনো স্তর নির্ধারণ করে আপনি বলবেন যে, এই স্তরের মহব্বত আমাকে পেতে হবে, এ অধিকার আপনার নেই। তবে মহব্বতের যেই স্তর আপনি লাভ করবেন তা আপনার জন্য যথেষ্ট হবে ইনশা আল্লাহ। তবে শর্ত হলো, এসব তদবীরের উপর আমল করতে হবে।

কিন্তু আমাদের অবস্থা হলো, একদিকে আমরা বুযুর্গদের বাতানো তদবীরসমূহের উপর আমল শুরু করে দেই, আর অপর দিকে নিজের জন্য কোনো একটি উঁচু স্তর সাব্যস্ত করে নেই যে, এটি আমার গন্তব্য। এই গন্তব্যে আমাকে পৌছতে হবে। সে সব তদবীরের উপর আমল শুরু করার পর যখন সেই গন্তব্য অনেক দূরে দৃষ্টিগোচর হয়, তখন এ যাবত যাকিছু হাসিল হয়েছে তার অবমূল্যায়ন ও না-শোকরী করতে আরম্ভ করি এবং কাঙ্খিত গন্তব্য লাভ না হওয়ার ফলে হতাশার শিকার হয়ে পড়ি। ফলে এক সময় সে সব উপকরণের উপর আমল করা ছেড়ে দেই। এজন্য হযরত থানভী রহ. বলছেন যে, নিজের পক্ষ থেকে কোনো স্তর নির্ধারণ করো না।
উপকরণ শুদ্ধ হলে ইনশাআল্লাহ ফল অবশ্যই লাভ হবে। আপনি যেই স্তর নির্ধারণ করেছেন সেই স্তর হয় তো লাভ হবে না। তবে আপনার জন্য যতোটুকু উপকারী তা অবশ্যই লাভ হবে। জনৈক কবি বড়ো চমৎকার বলেছেন,
بر صراط مستقیم اے دل کے گمراہ نیست
হে মন! সিরাতে মুস্তাকীমে অধিষ্ঠিত ব্যক্তি বিপথগামী হয় না।
যখন এই পথে এসে গেছেন তখন ইনশাআল্লাহ অবশ্যই কামিয়াব হবেন। সুতরাং এদিক সেদিক দেখার দরকার নেই। যা কিছু আপনি পেয়েছেন এর উপর শোকর আদায় করুন এবং তদবীর চালিয়ে যান। এটুকুই আপনার জন্য যথেষ্ট।

আমাদের শাইখ হযরত ডা. আবদুল হাই আরেফী রহ. একটি বিস্ময়কর কবিতা রচনা করেন। বক্ষমান আলোচনা সামনে না থাকলে অন্য কেউ এ কবিতার মর্মই বুঝতে সক্ষম হবে না। তিনি বলেন-
مجھ کو اس سے کیا غرض کس جام میں ہے کتنی ہے
میرے پیمانے میں لیکن حاصل میخانہ ہے
অর্থাৎ, অন্যরা কী পেয়েছে আর কী পায়নি, তা দিয়ে আমার দরকার কী। আল্লাহ তা'আলা আমাকে যা দান করেছেন তাই আমার জন্য উপযুক্ত এবং তাই আমার লাভ হয়েছে।
সুতরাং নিজের জন্য কোনো স্তর সাব্যস্ত করা, পরে অপ্রাপ্তির দরুন অভিযোগ করা, নিরাশ হওয়া এ সবই ভুল। তদবীর যখন বিশুদ্ধ তখন তার ফল অবশ্যই প্রকাশ পাচ্ছে, ইনশাআল্লাহ।