📘 তাম্বিহুল গাফিলীন তাহকীক ও তাখরীজসহ 📄 বুদ্ধিমান ও নির্বোধ

📄 বুদ্ধিমান ও নির্বোধ


عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، يَعْنِي حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا وَعَمِلَ الطَّاعَةَ لِكَيْ تَنْفَعَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْمَغْفِرَةَ.

হযরত শাদ্দাদ বিন আউস রাযি. থেকে বর্ণিত। রাসূল ﷺ ইরশাদ করেন, বুদ্ধিমান ও জ্ঞানী হলো সে, যে নিজের নফসের হিসাব নেয় এবং মৃত্যুর পূর্বে মৃত্যুর পরের জন্য প্রস্তুতি নেয়। অর্থাৎ, আল্লাহর আনুগত্য করে, যেন মৃত্যু পরবর্তী সময়ের জন্য উপারে আসে। আর নির্বোধ হলো সে, যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে এবং আল্লাহর ক্ষমা পাওয়ার আশা রাখে।

টিকাঃ
৬৭৩. সুনানে ইবনে মাজাহ: হাদীস-৪২৬০; সুনানে তিরমিযী: হাদীস-২৪৫৯।

📘 তাম্বিহুল গাফিলীন তাহকীক ও তাখরীজসহ 📄 জান্নাত কষ্ট দ্বারা এবং জাহান্নাম প্রবৃত্তি দ্বারা বেষ্টিত

📄 জান্নাত কষ্ট দ্বারা এবং জাহান্নাম প্রবৃত্তি দ্বারা বেষ্টিত


عَنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ الْعَجَبُ مِمَّنْ هَلَكَ كَيْفَ هَلَكَ، وَلَكِنَّ الْعَجَبَ مِمَّنْ نَجَا كَيْفَ نَجَا يَعْنِي أَنَّ الْجَنَّةَ قَدْ حُقَّتْ بِالْمَكَارِهِ، وَالنَّارَ قَدْ حُقَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، وَإِنَّ فِي كُلِّ نَفْسٍ شَيْئًا يُوَسْوِسُ إِلَيْهِ وَمَلَكًا يُلْهِمُهُ وَلَا يَزَالُ الشَّيْطَانُ يُزَيِّنُ وَيَخْدَعُ وَلَا يَزَالُ الْمَلَكُ يَمْنَعُهُ فَأَيُّهُمَا كَانَتِ النَّفْسُ مَعَهُ كَانَ هُوَ الْغَالِبَ.

হযরত ঈসা আ.-এর উক্তি বর্ণিত আছে। তিনি বলেন, যারা ধ্বংস হয় তাদের জন্য বিস্ময় নেই, বরং বিস্ময় তাদের জন্য যারা নাজাত পেয়েছে। তারা কিভাবে নাজাত পেলো! অর্থাৎ, জান্নাত কষ্ট দ্বারা এবং দোযখ প্রবৃত্তি দ্বারা বেষ্টিত। মনে রেখো, প্রত্যেকের সাথে একটি করে শয়তান আছে, যে তাকে প্ররোচিত করে। আর একজন করে ফেরেশতাও আছে, যে তাকে ভালোকাজের দিক নির্দেশনা করে। শয়তান মন্দকে সাজিয়ে উপস্থাপন করে এবং ধোঁকা দেয়। আর ফেরেশতা বান্দাকে তা থেকে নিষেধ করে। এরপর নফস এ দুয়ের যার সঙ্গ দেয়, সেই বিজয়ী হয়।

ফন্ট সাইজ
15px
17px