عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا، وَعَنْ أَبَوَيْهَا، قَالَتْ: إِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ، وَحُسْنَ الْجِوَارِ، وَصِلَةَ الرَّحِمِ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ، وَيَزِدْنَ فِي الْأَعْمَارِ، وَإِنْ كَانَ الْقَوْمُ فُجَّارًا.

হযরত আয়েশা রাযি. হতে বর্ণিত, উত্তম চরিত্র, ভালো প্রতিবেশী এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করার কারণে বসতিতে আবাদি বাড়ে এবং আয়ু দীর্ঘ হয়, যদিও মানুষ গুনাহগার হয়।

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا، وَعَنْ أَبَوَيْهَا، قَالَتْ: إِنَّ حُسْنَ الْخُلُقِ، وَحُسْنَ الْجِوَارِ، وَصِلَةَ الرَّحِمِ يُعَمِّرْنَ الدِّيَارَ، وَيَزِدْنَ فِي الْأَعْمَارِ، وَإِنْ كَانَ الْقَوْمُ فُجَّارًا.

হযরত আয়েশা রাযি. হতে বর্ণিত, উত্তম চরিত্র, ভালো প্রতিবেশী এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করার কারণে বসতিতে আবাদি বাড়ে এবং আয়ু দীর্ঘ হয়, যদিও মানুষ গুনাহগার হয়।

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، قَالَ: কُنْتُ عَاشِرَ عَشَرَةِ رَهْطٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، وَعَلِيَّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَمُعَاذُ، وَحُذَيْفَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ، فَجَاءَ فَتِيٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا. قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ، أُولَئِكَ هُمُ الْأَكْيَاسُ. ثُمَّ سَكَتَ الْفَتَى وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ: যা মَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، خَمْسُ خِصَالٍ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ...

হযরত আব্দুল্লাহ বিন উমর রাযি. বলেন, হযরত আবু বকর রাযি. হযরত উমর রাযি., হযরত উসমান রাযি., হযরত মুআয বিন জাবাল রাযি., হযরত হুযাইফা রাযি., হযরত আবূ সাঈদ খুদরি রাযি. এবং হযরত আব্দুল্লাহ বিন উমর রাযি., এই দশ ব্যক্তি নবীজীর দরবারে বসা ছিলেন। এই সময় এক আনসারী যুবক উপস্থিত হয়ে সালাম পেশ করে আরজ করল, মুমিনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে? ইরশাদ হলো, যার চরিত্র উত্তম, সে। সে আবার জিজ্ঞাসা করল, ঈমানদারদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী কে? তিনি বললেন, যে মৃত্যুকে সবচেয়ে বেশি স্মরণ রাখে এবং মৃত্যুর আগেই তার জন্য প্রস্তুতি নেয়, সে। এ কথা শুনে যুবক নীরব হয়ে গেল।

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، قَالَ: কُنْتُ عَاشِرَ عَشَرَةِ رَهْطٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، وَعَلِيَّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَمُعَاذُ، وَحُذَيْفَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ، فَجَاءَ فَتِيٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ: أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا. قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لَهُ اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ، أُولَئِكَ هُمُ الْأَكْيَاسُ. ثُمَّ سَكَتَ الْفَتَى وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ: যা মَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، خَمْسُ خِصَالٍ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ...

হযরত আব্দুল্লাহ বিন উমর রাযি. বলেন, হযরত আবু বকর রাযি. হযরত উমর রাযি., হযরত উসমান রাযি., হযরত মুআয বিন জাবাল রাযি., হযরত হুযাইফা রাযি., হযরত আবূ সাঈদ খুদরি রাযি. এবং হযরত আব্দুল্লাহ বিন উমর রাযি., এই দশ ব্যক্তি নবীজীর দরবারে বসা ছিলেন। এই সময় এক আনসারী যুবক উপস্থিত হয়ে সালাম পেশ করে আরজ করল, মুমিনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে? ইরশাদ হলো, যার চরিত্র উত্তম, সে। সে আবার জিজ্ঞাসা করল, ঈমানদারদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী কে? তিনি বললেন, যে মৃত্যুকে সবচেয়ে বেশি স্মরণ রাখে এবং মৃত্যুর আগেই তার জন্য প্রস্তুতি নেয়, সে। এ কথা শুনে যুবক নীরব হয়ে গেল।

এরপর হুযুর ﷺ আমাদের দিকে ফিরে বললেন, হে মুহাজির ও আনসাররা! পাঁচটি বিষয়ে জড়িয়ে পড়া হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও। যথা- ১. যখন কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে নির্লজ্জতা ব্যাপক ও প্রকাশ্যে হতে থাকে, তখন তাদের ওপর মহামারি এবং এমন রোগ ছড়িয়ে পড়ে, যা ইতঃপূর্বে ছিল না। ২. মাপে কম দিতে থাকলে দুর্ভিক্ষ, বাদশাহর জুলুম-অত্যাচার এবং এ ধরনের বিপদ আসতে থাকে। ৩. যাকাত না দিলে আসমান থেকে বৃষ্টি বন্ধ করে দেওয়া হয়। যদি চতুষ্পদ জন্তু ইত্যাদি না থাকত, তা হলে বৃষ্টি মোটেই হতো না। ৪. যখন আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূলের অঙ্গীকার ভঙ্গ করা হয়, তখন তাদের ওপর বিজাতীয়দের বিজয়ী করে দেওয়া হয়। ৫. যখন হাকিমরা আল্লাহর কিতাবের আহকাম ছেড়ে দেয়, তখন তাদের পরস্পরে যুদ্ধবিগ্রহ শুরু হয়।

টিকাঃ
৩০৮. সুনানে ইবনে মাজাহ: হাদীস-২৪৫৪, ৪০১৯; মুস্তাদরাকে হাকেম: ৪/৫৪০; হাদীসটির সনদ সহীহ [আল-ইতহাফ: ৭/৪৪৫; মাজমাউয যাওয়ায়েদ: ৫/৩২০]।

এরপর হুযুর ﷺ আমাদের দিকে ফিরে বললেন, হে মুহাজির ও আনসাররা! পাঁচটি বিষয়ে জড়িয়ে পড়া হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাও। যথা- ১. যখন কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে নির্লজ্জতা ব্যাপক ও প্রকাশ্যে হতে থাকে, তখন তাদের ওপর মহামারি এবং এমন রোগ ছড়িয়ে পড়ে, যা ইতঃপূর্বে ছিল না। ২. মাপে কম দিতে থাকলে দুর্ভিক্ষ, বাদশাহর জুলুম-অত্যাচার এবং এ ধরনের বিপদ আসতে থাকে। ৩. যাকাত না দিলে আসমান থেকে বৃষ্টি বন্ধ করে দেওয়া হয়। যদি চতুষ্পদ জন্তু ইত্যাদি না থাকত, তা হলে বৃষ্টি মোটেই হতো না। ৪. যখন আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূলের অঙ্গীকার ভঙ্গ করা হয়, তখন তাদের ওপর বিজাতীয়দের বিজয়ী করে দেওয়া হয়। ৫. যখন হাকিমরা আল্লাহর কিতাবের আহকাম ছেড়ে দেয়, তখন তাদের পরস্পরে যুদ্ধবিগ্রহ শুরু হয়।

টিকাঃ
৩০৮. সুনানে ইবনে মাজাহ: হাদীস-২৪৫৪, ৪০১৯; মুস্তাদরাকে হাকেম: ৪/৫৪০; হাদীসটির সনদ সহীহ [আল-ইতহাফ: ৭/৪৪৫; মাজমাউয যাওয়ায়েদ: ৫/৩২০]।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّكُمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَلْيَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ وَجْهِ، وَحُسْنُ خُلُقٍ.

হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. হতে বর্ণিত, রাসূল ইরশাদ করেছেন, তোমরা সবাইকে তোমাদের মাল দিতে পারবে না। তবে হাসিমুখ ও উত্তম চরিত্র নিয়ে সবার সাথে মিশতে পারো।

عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْبِرَّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ.

হযরত নাওয়াস বিন সাম'আন রাযি. বলেন, আমি রাসূল ﷺ-কে ভালো ও মন্দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, নেকি হলো উত্তম চরিত্রের নাম। আর গুনাহ হলো তা, যা তোমার মনে বাধে এবং যার ব্যাপারে লোকজন জানুক, তা তোমার পছন্দ নয়।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّমَ، أَنَّهُ قَالَ : كَرَمُ الْمَرْءِ دِينُهُ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ.

হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. বলেন, নবীজী বলেছেন, মানুষের দীন দ্বারা তার সম্মান, বিবেচনা দ্বারা তার পৌরুষ এবং চরিত্র দ্বারা তার বংশের পরিচয় হয়।

টিকাঃ
৩০৯. মুসনাদে বায্যার : ২/৪০৮; মুসনাদে আবী ইয়ালা : ৬৫৫০; হাদীসটির সনদ হাসান [আত-তারগীব লি-মুনযিরী: ৩/৩৫৮; ফাতহুল বারী: ১০/৪৭৪; সহীহুত তারগীব: ২৬৬১]।
৩১০. সহীহ মুসলিম: হাদীস-২৫৫৩; সুনানে তিরমিযী: হাদীস-২৩৮৯।
৩১১. সহীহ ইবনে হিব্বান: হাদীস-১৯২৮; মুস্তাদরাকে হাকেম: ১/১২৩।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّكُمْ لَا تَسَعُونَ النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَلْيَسَعُهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ وَجْهِ، وَحُسْنُ خُلُقٍ.

হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. হতে বর্ণিত, রাসূল ইরশাদ করেছেন, তোমরা সবাইকে তোমাদের মাল দিতে পারবে না। তবে হাসিমুখ ও উত্তম চরিত্র নিয়ে সবার সাথে মিশতে পারো।

عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْأَنْصَارِيِّ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْبِرَّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ.

হযরত নাওয়াস বিন সাম'আন রাযি. বলেন, আমি রাসূল ﷺ-কে ভালো ও মন্দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, নেকি হলো উত্তম চরিত্রের নাম। আর গুনাহ হলো তা, যা তোমার মনে বাধে এবং যার ব্যাপারে লোকজন জানুক, তা তোমার পছন্দ নয়।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّমَ، أَنَّهُ قَالَ : كَرَمُ الْمَرْءِ دِينُهُ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ.

হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. বলেন, নবীজী বলেছেন, মানুষের দীন দ্বারা তার সম্মান, বিবেচনা দ্বারা তার পৌরুষ এবং চরিত্র দ্বারা তার বংশের পরিচয় হয়।

টিকাঃ
৩০৯. মুসনাদে বায্যার : ২/৪০৮; মুসনাদে আবী ইয়ালা : ৬৫৫০; হাদীসটির সনদ হাসান [আত-তারগীব লি-মুনযিরী: ৩/৩৫৮; ফাতহুল বারী: ১০/৪৭৪; সহীহুত তারগীব: ২৬৬১]।
৩১০. সহীহ মুসলিম: হাদীস-২৫৫৩; সুনানে তিরমিযী: হাদীস-২৩৮৯।
৩১১. সহীহ ইবনে হিব্বান: হাদীস-১৯২৮; মুস্তাদরাকে হাকেম: ১/১২৩।