عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : النَّظَرُ فِي وَجْهِ الْعَالِمِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ.
হযরত উসামা ইবনে যায়েদ রাযি. থেকে বর্ণিত। হুযুর ﷺ ইরশাদ করেছেন, আলেমদের চেহারার দিকে তাকানো ইবাদত; কা'বার দিকে তাকানো ইবাদত এবং কুরআনের দিকে তাকানো ইবাদত।

টিকাঃ
২৬১. আল-ফিরদাউস : হাদীস-৬৮৬৭; জয়ীফুল জামে': হাদীস-৬৫৯৯।

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : النَّظَرُ فِي وَجْهِ الْعَالِمِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ.
হযরত উসামা ইবনে যায়েদ রাযি. থেকে বর্ণিত। হুযুর ﷺ ইরশাদ করেছেন, আলেমদের চেহারার দিকে তাকানো ইবাদত; কা'বার দিকে তাকানো ইবাদত এবং কুরআনের দিকে তাকানো ইবাদত।

টিকাঃ
২৬১. আল-ফিরদাউস : হাদীস-৬৮৬৭; জয়ীফুল জামে': হাদীস-৬৫৯৯।

ফকীহ রহ. বলেন, যদি আলেমদের মজলিসে তাকে দেখা ছাড়া অন্য কোনো উপকার না-ও হতো, তা হলেও জ্ঞানীদের জন্য সেখানে উপস্থিত হওয়ার আগ্রহ থাকা আবশ্যক হতো। আর যখন হুযুর তাকে নিজের স্থলাভিষিক্ত করে গেছেন, তখন কীরূপ হওয়া চাই? তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি কোনো আলেমের সাক্ষাৎ করে, সে যেন আমার সাক্ষাৎ করে; যে ব্যক্তি কোনো আলেমের মজলিসে বসে, সে যেন আমার মজলিসে বসে। আর যে ব্যক্তি দুনিয়ায় আমার মজলিসে বসে, আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন তাকে আমার সাথে জান্নাতে বসাবেন।

টিকাঃ
২৬২. হাদীসটি জাল [মীযানুল এতেদাল ৩/৬৮১; আত-তানযীহ : হাদীস-৫৭,৫৯; কাশফুল খফা: হাদীস-২৪৯৪; আল-ফাওয়ায়েদুল মাজমুয়াহ: হাদীস-২৮৫]।

ফকীহ রহ. বলেন, যদি আলেমদের মজলিসে তাকে দেখা ছাড়া অন্য কোনো উপকার না-ও হতো, তা হলেও জ্ঞানীদের জন্য সেখানে উপস্থিত হওয়ার আগ্রহ থাকা আবশ্যক হতো। আর যখন হুযুর তাকে নিজের স্থলাভিষিক্ত করে গেছেন, তখন কীরূপ হওয়া চাই? তিনি বলেছেন, যে ব্যক্তি কোনো আলেমের সাক্ষাৎ করে, সে যেন আমার সাক্ষাৎ করে; যে ব্যক্তি কোনো আলেমের মজলিসে বসে, সে যেন আমার মজলিসে বসে। আর যে ব্যক্তি দুনিয়ায় আমার মজলিসে বসে, আল্লাহ তা'আলা কিয়ামতের দিন তাকে আমার সাথে জান্নাতে বসাবেন।

টিকাঃ
২৬২. হাদীসটি জাল [মীযানুল এতেদাল ৩/৬৮১; আত-তানযীহ : হাদীস-৫৭,৫৯; কাশফুল খফা: হাদীস-২৪৯৪; আল-ফাওয়ায়েদুল মাজমুয়াহ: হাদীস-২৮৫]।

عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ : مَثَلُ الْعُلَمَاءِ كَمَثَلِ النُّجُومِ إِذَا بَدَتِ اهْتَدَوْا بِهَا، وَإِذَا أَظْلَمَتْ تَخَيَّرُوا، وَمَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الْإِسْلَامِ، لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ مَا اخْتَلَفَتِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ.

হযরত হাসান বসরী রহ. বলেন, আলেমদের উপমা হলো নক্ষত্রের মতো। যখন তা আলোকিত থাকে, তখন লোকজন [রাতের আঁধারে] পথের দিশা পায়। আর যখন লুকিয়ে যায়, তখন তারা দিশেহারা হয়ে যায়। একজন আলেমের মৃত্যু ইসলামে এমন একটি অভাব সৃষ্টি করে, যা কিয়ামত পর্যন্ত পূরণ করা সম্ভব নয়।

টিকাঃ
২৬৩. মুসনাদে আহমাদ: হাদীস-১২৬০০; আল-মাদখাল লিল-বাইহাকী: ১/৩৫৪।

عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ : مَثَلُ الْعُلَمَاءِ كَمَثَلِ النُّجُومِ إِذَا بَدَتِ اهْتَدَوْا بِهَا، وَإِذَا أَظْلَمَتْ تَخَيَّرُوا، وَمَوْتُ الْعَالِمِ ثُلْمَةٌ فِي الْإِسْلَامِ، لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ مَا اخْتَلَفَتِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ.

হযরত হাসান বসরী রহ. বলেন, আলেমদের উপমা হলো নক্ষত্রের মতো। যখন তা আলোকিত থাকে, তখন লোকজন [রাতের আঁধারে] পথের দিশা পায়। আর যখন লুকিয়ে যায়, তখন তারা দিশেহারা হয়ে যায়। একজন আলেমের মৃত্যু ইসলামে এমন একটি অভাব সৃষ্টি করে, যা কিয়ামত পর্যন্ত পূরণ করা সম্ভব নয়।

টিকাঃ
২৬৩. মুসনাদে আহমাদ: হাদীস-১২৬০০; আল-মাদখাল লিল-বাইহাকী: ১/৩৫৪।