হযরত উমর রাযি. থেকে বর্ণিত। রাসূল ﷺ ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি বাজারে প্রবেশের সময় এই দোয়া পাঠ করবে- لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. অর্থ: এক আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তার কোনো শরীক নেই, সমস্ত প্রশংসা ও রাজত্ব তার। তিনিই জীবন ও মৃত্যু দান করেন, তার হাতেই যাবতীয় কল্যাণ এবং তিনি সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান। আল্লাহ তাকে দশ লাখ নেকি দান করবেন, তার দশ লাখ গুনাহ মাফ করে দিবেন এবং দশ লাখ মর্তবা বাড়িয়ে দিবেন। বর্ণিত এই হাদীস শোনার পর হযরত কুতাইবা রহ. প্রতিদিন দলবল নিয়ে বাজারে যেতেন এবং এই দোয়া পড়ে আবার ফিরে আসতেন।

টিকাঃ
১৬২. সুনানে তিরমিযী: হাদীস-৩৪২৮; সুনানে ইবনে মাজাহ হাদীস-২২৩৫; হাদীসটি সহীহ।

ফকীহ সমরকন্দী রহ. বলেন, আল্লাহর যিকির হলো, সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদত। কারণ, আল্লাহ তা'আলা সব ইবাদতের জন্য সময় ও পরিমাণ নির্ধারণ করে দিয়েছেন। কিন্তু যিকিরের কোনো পরিমাণ বা সময় নির্ধারণ করে দেননি। বরং বেশি বেশি যিকির করতে বলেছেন। যেমন, কুরআনে এসেছে- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا অর্থ: হে মুমিনগণ, তোমরা বেশি বেশি আল্লাহর যিকির কর। অর্থাৎ, তোমরা সর্বাবস্থায় আল্লাহর যিকির কর।
মানুষের চার অবস্থা। সে এর যে কোনো এক অবস্থাতেই থাকে-
১. এবাদতরত অবস্থায়। যদি ইবাদতরত অবস্থায় থাকে তাহলে আল্লাহ যে তাকে ইবাদতের তাওফীক দিয়েছেন এর জন্য শুকরিয়া আদায় করতে হবে এবং আল্লাহ যেন তার ইবাদত কবুল করেন তার জন্য দোয়া করতে হবে। আর এর নামই যিকির।
২. নাফরমানি বা গুনাহে লিপ্ত অবস্থায়। বান্দা যদি গুনাহে লিপ্ত থাকে তাহলে তা থেকে তওবা করতে হবে। আর এটাই যিকির।
৩. সচ্ছল অবস্থায়। আল্লাহ যদি তাকে সুখে রাখেন তাহলে শোকর আদায় করতে হবে। আর শোকর আদায় করাই যিকির।
৪. অসচ্ছল অবস্থায়। বান্দা যদি অভাব-অনটনে থাকে তাহলে তাকে সবর ইখতিয়ার করতে হবে। আর এটাও এক ধরনের যিকির।

টিকাঃ
১৬৩. সূরা আহযাব ৪১

জেনে রাখো! যিকিরে পাঁচ ধরনের প্রশংসনীয় দিক রয়েছে। যথা-
১. أَنَّ فِيهِ رِضَا اللَّهِ تَعَالَى অর্থাৎ, এতে আল্লাহর সন্তুষ্টি রয়েছে।
২. أَنَّهُ يَزِيدُ فِي الْحِرْضِ عَلَى الطَّاعَاتِ অর্থাৎ, এতে নেক কাজের উদ্দীপনা রয়েছে।
৩. أَنَّ فِيهِ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ অর্থাৎ, এতে শয়তানের প্ররোচনা থেকে হেফাজত রয়েছে।
৪. أَنَّهُ فِيهِ رِقَّةُ الْقَلْبِ অর্থাৎ, এতে অন্তরের নম্রতা রয়েছে।
৫. أَنْ يَمْنَعَهُ مِنَ الْمَعَاصِي অর্থাৎ, এতে পাপকর্মের প্রতিবন্ধকতা রয়েছে।