عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ حِينَ طُعِنَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَسْلَمْتَ حِينَ كَفَرَ النَّاسُ، وَجَاهَدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَذَلَهُ النَّاسُ، وَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ، وَلَمْ يَخْتَلِفُ عَلَيْكَ اثْنَانِ، وَقُتِلْتَ شَهِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ : الْمَغْرُورُ مَنْ غَرَّرْتُمُوهُ وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ لَا فَتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ.

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত। হযরত উমর রাযি. যখন আহত অবস্থায় মৃত্যুশয্যায় শায়িত, তখন তিনি তাঁর নিকট গিয়ে বললেন, আমিরুল মুমিনীন! মানুষ যখন কুফুরী করেছে তখন আপনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন, মানুষ যখন রাসূল ﷺ-এর বিরোধিতা করেছে তখন আপনি তাঁর সাথে জিহাদ করেছেন এবং ওফাতের সময় রাসূল ﷺ আপনার উপর সন্তুষ্ট ছিলেন, আপনার ব্যাপারে কারো কোনো বিতর্কও নেই। অবশেষে আপনি শহীদ হয়ে মারা যাচ্ছেন। হযরত উমর রাযি. বললেন, এ সবকিছুতে তোমরা ধোঁকায় পড়ছো কেন? আল্লাহর কসম! আমি যদি গোটা দুনিয়ার মালিক হতাম, তাহলে কিয়ামতের ভয়াবহতা থেকে বাঁচার জন্য সব দান করে দিতাম।

টিকাঃ
১২৭. সহীহ বুখারী: হাদীস-৩৬৯২; মুসনাদে আহমাদ: হাদীস-৩২২।

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ حِينَ طُعِنَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَسْلَمْتَ حِينَ كَفَرَ النَّاسُ، وَجَاهَدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَذَلَهُ النَّاسُ، وَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ، وَلَمْ يَخْتَلِفُ عَلَيْكَ اثْنَانِ، وَقُتِلْتَ شَهِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ : الْمَغْرُورُ مَنْ غَرَّرْتُمُوهُ وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ لَا فَتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمَطْلَعِ.

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত। হযরত উমর রাযি. যখন আহত অবস্থায় মৃত্যুশয্যায় শায়িত, তখন তিনি তাঁর নিকট গিয়ে বললেন, আমিরুল মুমিনীন! মানুষ যখন কুফুরী করেছে তখন আপনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন, মানুষ যখন রাসূল ﷺ-এর বিরোধিতা করেছে তখন আপনি তাঁর সাথে জিহাদ করেছেন এবং ওফাতের সময় রাসূল ﷺ আপনার উপর সন্তুষ্ট ছিলেন, আপনার ব্যাপারে কারো কোনো বিতর্কও নেই। অবশেষে আপনি শহীদ হয়ে মারা যাচ্ছেন। হযরত উমর রাযি. বললেন, এ সবকিছুতে তোমরা ধোঁকায় পড়ছো কেন? আল্লাহর কসম! আমি যদি গোটা দুনিয়ার মালিক হতাম, তাহলে কিয়ামতের ভয়াবহতা থেকে বাঁচার জন্য সব দান করে দিতাম।

টিকাঃ
১২৭. সহীহ বুখারী: হাদীস-৩৬৯২; মুসনাদে আহমাদ: হাদীস-৩২২।

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ بَيْنَ أَجَلٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا اللَّهُ صَانِعُ بِهِ، وَبَيْنَ أَجَلٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا اللَّهُ قَاضٍ فِيهِ، فَلْيَتَزَوَّدِ الْعَبْدُ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ، وَمِنْ دُنْيָاهُ لِآخِرَتِهِ، وَمِنْ حَيَاتِهِ لِمَوْتِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا بَعْدَ الْمَوْতِ مِنْ مُسْتَعْتَبٍ، وَمَا بَعْدَ الدُّنْيَا دَارٌ إِلَّا الْجَنَّةَ أَوِ النَّارُ.

হযরত জাবের রাযি. থেকে বর্ণিত। রাসূল ইরশাদ করেন, মুমিনের দু'টি ভয় রয়েছে-
১. অতীত জীবনের ভয়। কারণ, তার জানা নেই তার অতীত সম্পর্কে আল্লাহ তা'আলা কী ফায়সালা করবেন।
২. ভবিষ্যতের ভয়। কারণ, তার জানা নেই আল্লাহ তার ভবিষ্যৎ জীবন সম্পর্কে কী ফায়সালা করবেন।

সুতরাং বান্দা নিজেই নিজের জন্য, দুনিয়ায় থেকে আখেরাতের জন্য এবং হায়াত থেকে মৃত্যুর জন্য পাথেয় সংগ্রহ করে রাখে। ওই সত্ত্বার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! মৃত্যুর পর আর কোনো ওযর পেশ করার কোনো সুযোগ নেই এবং দুনিয়ার পর জান্নাত ও জাহান্নাম ছাড়া আর কোনো স্থান নেই।

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَعِزَّتِي وَجَلَالِي إِنِّي لَا أَجْمَعُ عَلَى عَبْدِي خَوْفَيْنِ، وَلَا أَمْنَيْنِ، مَنْ خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنتُهُ فِي الْآخِرَةِ، وَمَنْ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

রাসূল ইরশাদ করেন, আল্লাহ তা'আলা বলেন, আমার ইজ্জতের ও জালালের শপথ! আমার কোনো বান্দাকে আমি দু'টি ভয় ও দু'টি নিরাপত্তা একই সাথে দিব না। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে আমাকে ভয় করবে পরকালে আমি তাকে নিরাপত্তা দিব, আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে নির্ভীক থাকবে পরকালে আমি তাকে ভীতিতে রাখবো।

টিকাঃ
১২৮. শুআবুল ঈমান: হাদীস-১০৫৮১; হিলইয়াতুল আউলিয়া: ২/৫৮।
১২৯. সহীহ ইবনে হিব্বান: হাদীস-৬৪০; মুসনাদে বাযযার: হাদীস-৮০২৯; শোয়াবুল ঈমান: হাদীস- ৭৭৭; হাদীসটি হাসান [মাজমাউয যাওয়ায়েদ ১০/৩১১; শুয়াইব আরনাউত]

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخَافَتَيْنِ بَيْنَ أَجَلٍ قَدْ مَضَى لَا يَدْرِي مَا اللَّهُ صَانِعُ بِهِ، وَبَيْنَ أَجَلٍ قَدْ بَقِيَ لَا يَدْرِي مَا اللَّهُ قَاضٍ فِيهِ، فَلْيَتَزَوَّدِ الْعَبْدُ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ، وَمِنْ دُنْيָاهُ لِآخِرَتِهِ، وَمِنْ حَيَاتِهِ لِمَوْتِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا بَعْدَ الْمَوْতِ مِنْ مُسْتَعْتَبٍ، وَمَا بَعْدَ الدُّنْيَا دَارٌ إِلَّا الْجَنَّةَ أَوِ النَّارُ.

হযরত জাবের রাযি. থেকে বর্ণিত। রাসূল ইরশাদ করেন, মুমিনের দু'টি ভয় রয়েছে-
১. অতীত জীবনের ভয়। কারণ, তার জানা নেই তার অতীত সম্পর্কে আল্লাহ তা'আলা কী ফায়সালা করবেন।
২. ভবিষ্যতের ভয়। কারণ, তার জানা নেই আল্লাহ তার ভবিষ্যৎ জীবন সম্পর্কে কী ফায়সালা করবেন।

সুতরাং বান্দা নিজেই নিজের জন্য, দুনিয়ায় থেকে আখেরাতের জন্য এবং হায়াত থেকে মৃত্যুর জন্য পাথেয় সংগ্রহ করে রাখে। ওই সত্ত্বার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! মৃত্যুর পর আর কোনো ওযর পেশ করার কোনো সুযোগ নেই এবং দুনিয়ার পর জান্নাত ও জাহান্নাম ছাড়া আর কোনো স্থান নেই।

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَعِزَّتِي وَجَلَالِي إِنِّي لَا أَجْمَعُ عَلَى عَبْدِي خَوْفَيْنِ، وَلَا أَمْنَيْنِ، مَنْ خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنتُهُ فِي الْآخِرَةِ، وَمَنْ أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

রাসূল ইরশাদ করেন, আল্লাহ তা'আলা বলেন, আমার ইজ্জতের ও জালালের শপথ! আমার কোনো বান্দাকে আমি দু'টি ভয় ও দু'টি নিরাপত্তা একই সাথে দিব না। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে আমাকে ভয় করবে পরকালে আমি তাকে নিরাপত্তা দিব, আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে নির্ভীক থাকবে পরকালে আমি তাকে ভীতিতে রাখবো।

টিকাঃ
১২৮. শুআবুল ঈমান: হাদীস-১০৫৮১; হিলইয়াতুল আউলিয়া: ২/৫৮।
১২৯. সহীহ ইবনে হিব্বান: হাদীস-৬৪০; মুসনাদে বাযযার: হাদীস-৮০২৯; শোয়াবুল ঈমান: হাদীস- ৭৭৭; হাদীসটি হাসান [মাজমাউয যাওয়ায়েদ ১০/৩১১; শুয়াইব আরনাউত]