عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ : لَمْ يَكُنِ الِاسْتِرْجَاعُ إِلَّا لِهَذِهِ الْأُمَّةِ. وَلَوْ أُعْطِيَ لِأَحَدٍ لَأُعْطِيَ يَعْقُوبُ. أَلَا تَرَى أَنَّهُ قَالَ : يَا أَسَفًا عَلَى يُوسُفَ.

হযরত সাঈদ বিন জুবায়ের রাযি. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইন্নালিল্লাহ বলা কেবল উম্মতে মুহাম্মদীরই বৈশিষ্ট্য। অন্যথায় ইয়াকুব আ. ইউসুফ আ.কে হারিয়ে বিপদ আক্রান্ত হয়ে ইয়া- আসাফা আলা ইউসুফ (يَا أَسَفًا عَلَى يُوسُفَ) (অর্থ : হায় আফসোস ইউসুফের জন্য) বলতেন না।

রূবিয়া আন্নাহু লাম্মা মাতা ইবরাহিমু ইবনু রাসুলিল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামা, বাকা- রাসুলুল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামা ওয়াদারফত আইনা-হু ফাক্বলা লাহহু আব্দুর রহমান: ইয়া রাসুলাল্লাহ তাবকি? আওয়ালাম তুনহা আনিল বুকা? ক্বলা: লা-, অলা-কিন নুহিতু আনিন নওহি ওয়াল গিনা-ই আন ছাওতাইনি আহমাক্বাইনি ফা-জিরাইনি, ওয়া আন খামশিল ওজূহি, ওয়া শাক্কিল জুয়ূবি ওয়া রান্নাতীশ শয়ত্বা-নি, ওয়া আন ছাওতিল গিনা-ই ফাইননাহু লাইবুওঁ ওয়া লাহওউঁ, ওয়া মাজা-মীরিশ শয়ত্বা-নি। অলা-কিন হাযিহি রাহমাতুন জাআলাহাল্লা-হু তা’আলা ফী কুলুবির রুহামা-ই, ওয়ামাল লা- ইয়ারহাম লা- ইউরহাম। ছুম্মা ক্বলা: আল ক্বলবু ইয়াহযানু ওয়াল আইনু তাদমউ, অলা- নাকুলু মা ইউসখিতুর রাব্বা তা’আলা.

বর্ণিত আছে, রাসূল ﷺ-এর পুত্র ইবরাহীমের মৃত্যুর পর তিনি কাঁদতে লাগলেন। তখন তার দু'চোখ থেকে পানি গড়িয়ে পড়ছিল। এটা দেখে হযরত আব্দুর রহমান রাযি. বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনিও কাঁদছেন? আপনি তো কাঁদতে নিষেধ করেছেন! তিনি বললেন না। বরং বিলাপ করতে ও গান গাইতে নিষেধ করেছি, যা অর্থহীন ও অশালীন স্বরে গাওয়া হয়। আর নিষেধ করেছি মুখে আঁচড় কাটা, কাপড় ছেড়া শয়তানী কান্না এবং গানের আওয়াজ থেকে। কারণ, এগুলো তামাশা এবং শয়তানের বাঁশি। আর এ কান্না তো রহমত, যা আল্লাহ তা'আলা দয়াবানদের অন্তরে দান করেছেন। যে দয়া করে না, সে দয়া পাবেও না। অতঃপর রাসূল ﷺ বললেন, কলব দুঃখ ভারাক্রান্ত হবে, চোখ অশ্রুসিক্ত হবে। কিন্তু আমরা এমন কিছু বলবনা, যা আল্লাহ তা'আলার অসন্তুষ্টির কারণ হয়।

টিকাঃ
৫৬৮. সহীহ বুখারী: হাদীস-১৩০৩; সুনানে তিরমিযী: হাদীস-১০০৫।

হযরত হাসান বসরী রহ. থেকে বর্ণিত। আল্লাহ তা'আলা তোমাদেরকে ভুল করা কিংবা ভুলে যাওয়ার কারণে পাকড়াও করবেন না। তদ্রূপ যাতে তোমাদেরকে বাধ্য করা হয় বা যাতে তোমরা সক্ষম নও, তাতেও পাকড়াও করবেন না। প্রয়োজনের সময় আল্লাহ তোমাদের জন্য এমন অনেক কিছু হালাল করে দিয়েছেন, যা ইতঃপূর্বে তোমাদের জন্য হারাম ছিল এবং তিনি তোমাদেরকে পাঁচটি বিষয় দান করেছেন-

১. আপন অনুগ্রহে তিনি তোমাদেরকে দুনিয়া দান করেছেন। এরপর কার্জস্বরূপ তিনি তোমাদেরকে তা থেকে চেয়েছেন। সুতরাং তোমরা তাকে সন্তুষ্টচিত্তে যা দান করবে, তিনি তাকে দশগুণ থেকে সাতশতগুণ পর্যন্ত কিংবা আরও বাড়িয়ে দিবেন।

২. তিনি তোমাদের থেকে তোমাদের মরজির খেলাফ কিছু কেড়ে নেন। অতঃপর তার বিনিময়ে তোমাদেরকে রহমত ও সালাত দান করেন। ‘তাদের উপর রয়েছে তাদের রবের পক্ষ থেকে সালাতসমূহ ও রহমত এবং তারাই হেদায়াতপ্রাপ্ত’ (أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ)।

৩. কুরআনে এসেছে- লয়িন শাকারতুম লাআযীদান্নাকুম ওয়ালা-ইন কাফারতুম ইন্না আযা-বী লাশাদীদ (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ) অর্থ : যদি তোমরা কৃতজ্ঞ হও, তবে আমি তোমাদেরকে বাড়িয়ে দেব। আর যদি অকৃতজ্ঞ হও (কুফুরী কর), তবে আমার আযাব কঠোর।

৪. তোমাদের কেউ যদি পাপ করতে করতে কুফুর পর্যন্তও পৌঁছে যায়, এরপর তাওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন এবং তাকে আপন করে নিবেন। আল্লাহ বলেছেন- ‘নিশ্চয় আল্লাহ তাওবাকারীদেরকে ভালোবাসেন এবং ভালোবাসেন পবিত্রতা অর্জনকারীদেরকে’ (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)।

৫. আল্লাহ তোমাদেরকে এমন একটি বিষয় দান করেছেন, তা যদি জিবরাঈল ও মিকাঈলকে দান করতেন, তবে তাদের কাছে তা হতো মূল্যবান। কুরআনে এসেছে- উদঊনী আসতাজিব লাকুম (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ); অর্থ : তোমরা আমাকে আহ্বান কর, আমি তোমাদের আহ্বানে সাড়া দেব।

টিকাঃ
৫৬৯. সূরা বাকারা: আয়াত-১৫৭
৫৭০. সূরা ইবরাহিম: আয়াত-৭
৫৭১. সূরা বাকারা: আয়াত-২২২
৫৭২. সূরা হা-মীম: আয়াত-৬০

عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَসَلَّمَ، قَالَ : مَا قَدَّمَ رَجُلٌ شَيْئًا بَيْنَ يَدَيْهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ، وَلَا هُৱ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ وَلَدٍ قَدَّمَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ابْنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً. وَيُقَالُ : الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأوَّلَى، وَإِذَا مَضَى عَلَيْهِ وَقْتُ يَصْبِرْ إِنْ شَاءَ أَوْ أَبَى. فَالْعَاقِلُ مَنْ صَبَرَ بِأَوَّلِ مَرَّةٍ .

হযরত ইয়াহইয়া বিন জাবের তাঈ রহ. থেকে বর্ণিত। রাসূল ﷺ ইরশাদ করেছেন, মানুষ নিজের জন্য যা প্রেরণ করেছে, তার মধ্যে আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় এবং সবচেয়ে বেশি সওয়াবের বিষয় হলো, বার বছরের সন্তান, যাকে সে আগে প্রেরণ করেছে।

বলা হয়, বিপদে আক্রান্ত হওয়ার প্রথম মুহূর্তগুলোতেই ধৈর্যধারণ করতে হবে। কারণ, কিছু সময় পার হয়ে গেলে তো এমনিই ধৈর্য এসে যাবে, ইচ্ছা থাকুক বা না থাকুক। সুতরাং বুদ্ধিমান সে, যে প্রথম মুহূর্তেই ধৈর্যধারণ করে।

ঘটনা বর্ণিত আছে। আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারকের সন্তানের মৃত্যুর পর জনৈক পৌত্তলিক তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। সে তাকে বলল, মুর্খ যা পাঁচ দিন পর করবে বুদ্ধিমানের তা প্রথম দিনেই করা উচিত। ইবনুল মুবারক বললেন, তার থেকে এ মূল্যবান কথাটি লিখে রাখ।

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ عَزَّى مُصَابًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ.

আবদুল্লাহ রাযি. থেকে বর্ণিত। রাসূল ﷺ ইরশাদ করেন, যে বিপদে বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দিবে, তাকে বিপদগ্রস্তের সমপরিমাণ সওয়াব প্রদান করা হবে।

টিকাঃ
৫৭৩. সুনানে তিরমিযী: হাদীস-১০৭৩; সুনানে ইবনে মাজাহ: হাদীস-১৬০২। অধিকাংশ হাদীসবেত্তার মতে, হাদীসটি মুনকার [লিসানুল মিযান: ১/২৯০; তাহযীবুত তাহযীব লি-ইয়াকুব: ৭/৩৪৬]।