عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّমَ أَنَّهُ قَالَ : يَخْرُجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَارِبُ الْخَمْرِ مِنْ قَبْرِهِ أَنْتَنَ مِنَ الْجِيفَةِ، وَالْكُوزُ مُعَلَّقٌ فِي عُنُقِهِ وَالْقَدَحُ بِيَدِهِ وَيَمْلَأُ مَا بَيْنَ جِلْدِهِ وَلَحْمِهِ حَيَّاتٌ وَعَقَارِبُ، وَيَلْبَسُ نَعْلًا مِنْ نَارٍ، فَيَغْلِي دِمَاغُ رَأْسِهِ وَيَجِدُ قَبْرَهُ حُفْرَةً مِنْ حُفَرِ النَّارِ، وَيَكُونُ فِي النَّارِ قَرِينَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ.

নবী কারীম ﷺ থেকে বর্ণিত- তিনি বলেন, কিয়ামতের দিন মদ্যপ যখন কবর থেকে উঠবে তখন তার শরীর থেকে পচা লাশের চেয়ে খারাপ দুর্গন্ধ আসতে থাকে। তার গলায় মদের মশক ঝুলানো থাকবে। তার হাতে মদের পেয়ালা থাকবে। তার চামড়ার নিচে সাপ, বিচ্ছু থাকবে। দুই পায়ে আগুনের জুতা পরা থাকবে। ফলে মাথার মগজ টগবগ করতে থাকে। সেই সাথে জাহান্নামে সে ফিরআউন হামানের সঙ্গী হবে।

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ أَطْعَمَ شَارِبَ الْخَمْرِ لُقْمَةً، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَى جَسَدِهِ حَيَّةً وَعَقْرَبًا، وَمَنْ قَضَى حَاجَتَهُ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ، وَمَنْ أَقْرَضَهُ قَرْضًا فَقَدْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ، وَمَنْ جَالَسَهُ حَشَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى لَا حَاجَةَ لَهُ، وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَلَا تُزَوَّجُوهُ، فَإِنْ مَرِضَ فَلَا تَعُودُوهُ، وَإِنْ شَهِدَ فَلَا تَقْبَلُوا شَهَادَتَهُ. فَوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيًّا إِنَّهُ مَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ إِلَّا مَلْعُونُ فِي ٱلتَّوْرَاةِ وَٱلْإِنْجِيلِ وَٱلزَّبُورِ وَٱلْفُرْقَانِ وَمَنْ شَرِبَ ٱلْخَمْرَ فَقَدْ كَفَرَ بِجَمِيعِ مَا أُنْزِلَ عَلَىٰ أَنْبِيَائِهِ. وَلَا يَسْتَحِلُّ ٱلْخَمْرَ إِلَّا كَافِرٌ وَمَنِ ٱسْتَحَلَّ ٱلْخَمْرَ فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ فِي ٱلدُّنْيَا وَٱلْآخِرَةِ.

হযরত আয়েশা রাযি. বর্ণনা করেন, রাসূল ﷺ ইরশাদ করেন, যে ব্যক্তি মদ্যপকে এক লোকমা আহার দান করবে, আল্লাহ তার গায়ে একটি সাপ ও একটি বিচ্ছু লেলিয়ে দিবেন, যে ব্যক্তি মদ্যপের কোনো প্রয়োজন পূরণ করল, সে যেন ইসলামকে ধ্বংস করল, যে ব্যক্তি মদ্যপকে ঋণ দিলো, সে যেন মুমিনকে হত্যা করায় সহায়তা করল, যে ব্যক্তি তার সাথে উঠা বসা করে, কিয়ামতের দিন তাকে আল্লাহ তা'আলা অন্ধ অবস্থায় উঠাবেন। আর এ ব্যাপারে কোনো ওযর কবুল করা হবে না।

যে মদপান করে তার কাছে তোমাদের মেয়েদের বিয়ে দেবে না, সে অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাবে না, সে সাক্ষ্য দিলে সাক্ষ্য গ্রহণ করবে না। সে সত্তার কসম, যিনি আমাকে নবী বানিয়ে পাঠিয়েছেন, মদ্যপকে তওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর ও কুরআনে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে। যে মদপান করে, সে সমস্ত নবীদের উপর যা নাযিল হয়েছে তা অস্বীকার করে। কাফের ব্যতীত কেউ মদকে হালাল মনে করতে পারে না। যে ব্যক্তি মদকে হালাল মনে করবে দুনিয়াতে ও আখেরাতে আমি তার থেকে মুক্ত।

হযরত আতা ইবনে ইয়াসার রহ. থেকে বর্ণিত- এক ব্যক্তি হযরত কা'ব আল-আহবারকে জিজ্ঞেস করল, তাওরাতে কি মদ্যপকে হারাম করা হয়েছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ এই আয়াতটি তাওরাতেও ছিল। তাতে আরো ছিল, আমি সত্য নাযিল করেছি তা দ্বারা বাতিলকে অপসারিত করার জন্য এবং খেল-তামাশা, ঢোল-তবলা বাঁশি এবং মদকে বাতিল করার জন্য। ধ্বংস মদ্যপের জন্য। আল্লাহ তার ইজ্জত ও জালালের কসম খেয়ে বলেন, যে ব্যক্তি এই বিধানকে অমান্য করে দুনিয়াতে মদপান করবে, আমি তাকে আখেরাতে পিপাসার্ত রাখব। আর যে ব্যক্তি এই বিধান মেনে মদপান বর্জন করবে, পরকালে আমি তাকে জান্নাতের সুপেয় শরাব পান করাব।