وَقَالَ مُجَاهِدٌ : إِنَّ الْكَافِرَ إِذَا مَاتَ، وَقَدْ كَانَتْ لَهُ أَعْمَالُ بَرٍ أَبْدَلَهُ اللهُ بِهَا الْأَمْنَ فِي قَبْرِهِ، فَهُوَ يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ الَّذِي كُنْتَ تَعْمَلُ بِهِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَدَّلَكَ بِعَمَلِكَ الصَّالِحِ الَّذِي كَانَ مِنْكَ أَمَانًا إِلَى يَوْمِ الدِّينِ.

মুজাহিদ রহ. বলেন, কাফের যদি দুনিয়াতে কিছু ভালো কাজ করে থাকে, তাহলে মৃত্যুর পর কবরে আল্লাহ তার কিছু প্রতিদান দিয়ে থাকেন। তাকে জাহান্নামে তার স্থান দেখিয়ে বলা হয়, এটা ছিল তোমার ঠিকান। কিন্তু দুনিয়াতে তোমার করা কিছু ভালো কাজের কারণে আল্লাহ তোমাকে কিয়ামত পর্যন্ত এখানে শান্তিতে থাকার সুযোগ করে দিয়েছেন।

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَحِمَهُ اللهُ، أَنَّهُ قَالَ: يُرَدُّ عَلَى الْمَيِّتِ مِنَ الْعَقْلِ مِثْلُ الصَّبِيِّ فَيُقَالَ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَنْظُرُ إِلَى يَمِينِهِ فَلَا يَرَى شَيْئًا، وَيَنْظُرُ إِلَى شِمَالِهِ فَلَا يَرَى شَيْئًا فَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ فَيُقَالُ: وَمَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ : الْإِسْلَامُ. فَيُقَالُ لَهُ: مَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَيُقَالُ لَهُ: نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ، فَيَفْتَحُ لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ فَيَرَى زَهْرَتَهَا وَنَضْرَتَهَا، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ فِيهَا فَلَا يَزَالُ يُحِبُّ أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ.

হযরত সাঈদ ইবনে যুবাইর রহ. বলেন, কবরে মানুষকে শিশুর মতো জ্ঞান দেওয়া হবে। অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, তোমার রব কে? সে ডানে বামে তাকিয়ে কিছুই দেখবে না। তখন আল্লাহ তাকে স্মরণ করিয়ে দিবেন, আর সে বলবে, আমার রব আল্লাহ। তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, তোমার দীন কী? সে বলবে, আমার দীন ইসলাম। তাকে বলা হবে, তোমার নবী কে? সে বলবে, মুহাম্মদ ﷺ। অতঃপর তাকে বলা হবে, ঘুমাও! এমনভাবে ঘুমাও যেমন ঘুমালে কেউ জাগায় না। আর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। সে জান্নাতের বিভিন্ন নেয়ামত দেখতে থাকবে এবং বলতে থাকবে, হায়! কিয়ামত যদি এর চেয়েও আগে হতো!

قَالَ: وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ أَصْوَاتُهُمَا كَالرَّعْدِ، وَأَبْصَارُهُمَا كَالْبَرْقِ، مَعَهُمَا مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا أَهْلُ مِنَى لَمْ يُقِلُّوهَا فَيُقَالُ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَتَلَجْلَجُ فِي كَلَامِهِ لَا يَدْرِي مَا يَقُولُ، فَيَضْرِبَانِهِ ضَرْبَةً يَتَطَايَرُ مِنْهَا شَرَارُهَا فَيَمْتَلِيءُ قَبْرُهُ نَارًا، وَيَتَفَرَّقُ تُرَابُهُ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَضْرِبَانِهِ الثَّانِيَةَ، فَيَتَطَايَرُ شَرَارًا أَكْثَرَ مِنَ الْأُولَى فَيَقُولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ.

তিনি বলেন, কাফেরের নিকট মুনকার ও নাকীর আসবেন, তাঁদের কন্ঠ হবে মেঘের গর্জনের মত, আর চোখ হবে বিজলীর চমকের মত। তাঁদের সাথে থাকবে লোহার হাতুড়ি। যদি মীনার সমস্ত মানুষ একত্রিত হয়ে তা উত্তোলন করতে চায়, তাও পারবে না। তারা তাকে জিজ্ঞেস করবে, তোমার রব কে? সে তোতলিয়ে তোতলিয়ে উত্তর দেবে, আমি জানি না। তখন তারা এমন জোরে তাকে আঘাত করবে যে, তার কবর আগুন দিয়ে ভরে যাবে। এরপর দ্বিতীয়বার আঘাত করলে তার শরীর থেকে ছিটকে পড়া স্ফুলিঙ্গ প্রথমবারের চেয়ে আরও বেশি হবে। সে তখন বলতে থাকবে, হে রব! কিয়ামত যেন কায়েম না হয়। ৪৪

টিকাঃ
৪৪. ফতহুল বারী: ৩/২৩৪-২৩৫; সাঈদ ইবনে মানসুর তার সুনানে সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ إِلَّا وَيُرْفَعُ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى مَوْضِعِ صَلَاتِهِ مِنَ الْأَرْضِ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا بَكَتْ عَلَيْهِ الْأَرْضُ، وَقَالَتْ : عَبْدُ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ فَتَدْعُو لَهُ بِالْخَيْرِ، وَإِنْ كَانَ كَافِرًا لَعَنَتْهُ، وَقَالَتْ: عَبْدُ اللَّهِ الْكَافِرُ وَاسْتَرَاحَ مِنِّي الْخَلْقُ وَالْحَجَرُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ.

হযরত আতা ইবনে ইয়াসার রহ. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মৃত ব্যক্তির আমল তার নামাযের স্থানে পৌঁছানো হয়। সে মুমিন হলে জমিন তার জন্য কাঁদতে থাকে এবং বলে, এ তো আল্লাহর নেক বান্দা। আর সে তার জন্য কল্যাণের দোয়া করতে থাকে। আর যদি সে কাফের হয়, তখন জমিন তাকে অভিশাপ দেয় এবং বলে, এ তো আল্লাহর নাফরমান বান্দা ছিল। তার মৃত্যুতে মানুষ, পাথর, গাছপালা এবং জীবজন্তু সবাই শান্তি পেয়েছে।

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَلَهُ فِي السَّمَاءِ بَابَانِ: بَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ، وَبَابٌ يَصْعَدُ إِلَيْهِ عَمَلُهُ، فَإِذَا مَاتَ بَكَيَا عَلَيْهِ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ (الدخان : ۲۹) وَأَمَّا الْكَافِرُ فَلَا يَبْكِي عَلَيْهِ شَيْءٌ.

রাসূল ইরশাদ করেন, প্রতিটি মুমিনের আসমানে দু'টি করে দরজা থাকে। একটি দিয়ে তার রিযিক আসে, অপরটি দিয়ে তার আমল উপরে যায়। সে মারা গেলে উভয় দরজা তার জন্য কাঁদতে থাকে। আল্লাহ তা'আলা এ কথাই কুরআনে বলেছেন- فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ অর্থ: অতঃপর তাদের জন্য আসমান-জমিন কেউ ক্রন্দন করল না। ৪৫
কিন্তু কাফেরের জন্য কেউই কাঁদে না। ৪৬

টিকাঃ
৪৫. সূরা দুখান: আয়াত-২৯
৪৬. তাফসীরে ত্ববারী: ২১/১৮৮; মুসতাদরাকে হাকেম: ২/৪৭৪। হাকেম হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন ও যাহাবী তা সমর্থন করেছেন।

فَقِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا يُنْجِي مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ؟ قَالَ: أَرْبَعٌ تَفْعَلُهَا، وَأَرْبَعٌ تَجْتَنِبُهَا. فَأَمَّا الْأَرْبَعُ الَّتِي تَفْعَلُهَا، فَالصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ، وَكَثْرَةُ التَّسْبِيحِ فَإِنَّهُنَّ يُضِئْنَ الْقَبْرَ، وَيُوَسِّعْنَهُ، وَأَمَّا الْأَرْبَعُ الَّتِي تَجْتَنِبُهَا، فَالْكَذِبُ، وَالْخِيَانَةُ، وَالنَّمِيمَةُ، وَالْبَوْلُ عَلَى عَقِبِهِ.

রাসূলকে ﷺ জিজ্ঞেস করা হলো, কোন জিনিস কবরের আযাব থেকে মুক্তি দিবে? তিনি বললেন, চারটি কাজ করবে আর চারটি কাজ থেকে বেঁচে থাকবে। যে চারটি কাজ করতে হবে তা হলো-
১. নামায আদায় করা।
২. সদকা করা।
৩. কুরআন তিলাওয়াত করা।
৪. বেশি বেশি তাসবীহ পাঠ করা। এই আমলগুলো কবরকে আলোকিত করবে এবং প্রশস্ত করবে।
আর যে চারটি কাজ থেকে বেঁচে থাকতে হবে তা হলো-
১. মিথ্যা বলা থেকে।
২. খিয়ানত করা থেকে।
৩. চোগলখোরি থেকে।
৪. পেশাবের ছিটা থেকে। ৪৭

টিকাঃ
৪৭. মুসনাদে ফিরদাউস, দাইলামী: ১/২০৪; হাদীসটিকে ইবনুল কাইয়্যিম ও ইবনে রজব হাম্বলী জাল বলেছেন [আল-মানারুল মুনীফ: ১৩৩; আহওয়ালুল কুবূর: ৪৩]

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا ذَكَرَ الْقَبْرَ أَنْشَدَ شِعْرًا فَقَالَ:
أَيُّهَا الْمُغْتَرُّ بِالدَّارِ . . . لَعَمْرُكَ لَا تَغْتَرَنَّ بِسُكُونِ الْقُبُورِ . . . فَمَا فِيهَا مِنَ الْخُمُودِ قَدْرُ مَا فِيهَا مِنَ الْبَلَاءِ.

হযরত আবূদ্দারদা রাযি. থেকে বর্ণিত। কবরের কথা স্মরণ হলে তিনি বলতেন, হে দুনিয়ার মোহে মুগ্ধ মানুষ! সাবধান! কবরের নীরবতা দেখে তোমরা বিভ্রান্ত হয়ো না। কারণ, তাতে বাহ্যিক যত শান্তি, তার চেয়ে অনেক বেশি রয়েছে বিপদ।

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ، فَبَيْنَا هُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ حَادَتْ بِهِ حَتَّى كَادَتْ تُلْقِيهِ، وَإِذَا أَقْبُرٌ هُنَاكَ سِتَّةٌ أَوْ خَمْسَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ، فَقَالَ: مَنْ يَعْرِفُ أَصْحَابَ هَذِهِ الْأَقْبُرِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا. قَالَ: فَمَتَى مَاتَ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: مَاتُوا فِي الْإِشْرَاكِ. قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، وَلَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ.

হযরত যায়েদ ইবনে সাবেত রাযি. থেকে বর্ণিত। একদা রাসূল ﷺ বনু নাজ্জারের বাগানে যাচ্ছিলেন। তিনি একটি খচ্চরের পিঠে আরোহী ছিলেন। আমরাও তার সাথে ছিলাম। হঠাৎ খচ্চরটি এমনভাবে লাফিয়ে উঠল যেন তাকে ফেলে দিবে। সামনে তিনি পাঁচ-ছয়টি কবর দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, এই কবরবাসীদের কে চেনে? এক ব্যক্তি বলল, আমি চিনি। তিনি বললেন, এরা কবে মারা গেছে? সে বলল, এরা তো জাহেলী যুগে মারা গেছে। রাসূল ﷺ বললেন, এই উম্মতকে কবরে পরীক্ষা করা হবে। তোমরা যদি মৃতদেরকে দাফন করা ছেড়ে দেওয়ার আশঙ্কা না করতে তাহলে আমি দোয়া করতাম, তোমরা যেন কবরের আযাব শুনতে পাও। ৪৮

টিকাঃ
৪৮. সহীহ মুসলিম: হাদীস-২৮৬৭; সুনানে নাসায়ী: হাদীস-২০৬৩।