📘 তাম্বিহুল গাফিলীন তাহকীক ও তাখরীজসহ > 📄 শুদ্ধ আমলের জন্য চারটি বিষয় অনিবার্য

📄 শুদ্ধ আমলের জন্য চারটি বিষয় অনিবার্য


হযরত ইয়াহইয়া ইবনে মুআয রাযি. বলেন, চারটি বিষয় ছাড়া কোনো আমল শুদ্ধ হয় না। যথা-
১. আল্লাহর মারেফত বা পরিচয় লাভ করা।
২. আল্লাহর আনুগত্যের গুরুত্ব সম্পর্কে জানা।
৩. শয়তানের শত্রুতা সম্পর্কে জানা।
৪. ইখলাসের সাথে আমল করা।

📘 তাম্বিহুল গাফিলীন তাহকীক ও তাখরীজসহ > 📄 ইখলাসের বিষয়ে সতর্ক থাকা

📄 ইখলাসের বিষয়ে সতর্ক থাকা


হযরত ইয়াকুব মুকাফফাফ রহ. বলেন, মুখলিস সে ব্যক্তি, যে নিজের নেক আমল এমনভাবে গোপন রাখে যেমনভাবে সে তার বদ আমল গোপন রাখে।
হযরত আইউব সাখতিয়ানী রহ. বলেন, নিয়তকে ইখলাসপূর্ণ করা আমল করার চেয়েও কঠিন।
হযরত সাহল ইবনে আব্দুল্লাহ রহ. বলেন, নফসের সবচেয়ে কঠিন কাজ হলো, আমলে ইখলাস আনা। কারণ, নফসের এখানে কোনো প্রাপ্তি নেই।
হযরত ফুযাইল ইবনে ইয়ায রহ. বলেন, মানুষের কারণে আমল ছেড়ে দেওয়া রিয়া। আর মানুষকে দেখানোর জন্য আমল করা শিরক। এ দু'টো থেকে বেঁচে থাকাই ইখলাস।

📘 তাম্বিহুল গাফিলীন তাহকীক ও তাখরীজসহ > 📄 সালেহ (পুণ্যবান) ব্যক্তির পরিচয়

📄 সালেহ (পুণ্যবান) ব্যক্তির পরিচয়


عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ، فَقَالَ : الرَّجُلُ الصَّالِحُ الَّذِي يُعْطِيَ اللهُ مِنْ نَفْسِهِ بِالْإِنْصَافِ، وَيَأْخُذُ مِنْهَا بِالْحَقِّ

হযরত আমর ইবনুল আস রাযি. কে صالح (পুণ্যবান) ব্যক্তির পরিচয় জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন, সালেহ বা সৎকর্মশীল ব্যক্তি হলো, যে ব্যক্তি নিজের ব্যাপারে আল্লাহর নিকট ইনসাফ করে এবং হক অনুসারে তা গ্রহণ করে।

📘 তাম্বিহুল গাফিলীন তাহকীক ও তাখরীজসহ > 📄 মুমিন ও পাপাচারীর পরিচয়

📄 মুমিন ও পাপাচারীর পরিচয়


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: قُلُوبُ الْفُجَّارِ فِي حناجِرِهِمْ، وَقُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ دُونِ صُدُورِهِمْ يَعْنِي أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَتَدَبَّرُ فِي قَلْبِهِ قَبْلَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ، فَيَكُونُ هَمُّهُ لِآخِرَتِهِ، وَأَمَّا الْفَاجِرُ فَهَمُّهُ كُلُّهُ لِلدُّنْيَا لَا يَتَدَبَّرُ الْأُمُورَ.

হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. বলেন, গুনাহগারদের কলব তাদের কণ্ঠনালিতে থাকে আর মুমিনদের কলব থাকে তাদের বক্ষের নীচে। অর্থাৎ মুমিন যা করার ইচ্ছা করে তা করার পূর্বে গভীরভাবে চিন্তা করে এবং তার সকল কাজের উদ্দেশ্য হয় আখেরাত। পক্ষান্তরে গুনাহগারদের কোনো কাজের উদ্দেশ্যই আখেরাত হয় না, তাদের সকল কাজের উদ্দেশ্য দুনিয়া। তারা কাজের পরিণাম নিয়ে চিন্তা করে না।

লিঙ্ক শেয়ার করুন
close

লিঙ্ক কপি করুন

0:00
0:00