📄 কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদ ছেড়ে দেয়া
কারো অন্তর বিনষ্ট হওয়ার বিষয়ে জানার জন্য আরেকটি আলামত হচ্ছে, কাফের ও মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ পরিত্যাগ করা, উম্মাহকে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করা থেকে বিরত রাখা, জিহাদ ও মুজাহিদদের সাহায্য করাকে তাদের জন্য ঘৃণ্য একটি কাজ হিসেবে উপস্থাপন করা, তাঁদের ব্যাপারে কটুক্তি ও তিরস্কার করা। এ সকল কর্মকাণ্ড একমাত্র একজন কুৎসা রটনাকারী মুনাফিকের অন্তরেই ঠাঁই পেতে পারে, যার অন্তর ইসলাম ও মুসলিমদের জন্য অনিষ্টতা পোষণ করে।
আল্লাহ তাআলা বলেন-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزَّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.
“হে ঈমানদারগণ, তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা কাফের হয়েছে এবং নিজেদের ভাই-বন্ধুরা যখন কোনো অভিযানে বের হয় কিংবা জিহাদে যায়, তখন তাদের সম্পর্কে বলে, তারা যদি আমাদের সাথে থাকতো, তাহলে মারা যেতো না এবং নিহত হতো না। যাতে আল্লাহ তাদের মনে অনুতাপ সৃষ্টি করেন। অথচ আল্লাহই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু দেন। তোমরা যা কিছুই করো, আল্লাহ সবকিছুই দেখেন।”১৪৭
আল্লামা ইবনে কাসীর রহ. এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন-
يَنْهَى تَعَالَى عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ مُشَابَهَةِ الْكُفَّارِ فِي اعْتِقَادِهِمُ الْفَاسِدِ، الدَّالَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُمْ عَنْ إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الْأَسْفَارِ وَالحُرُوبِ، لَوْ كَانُوا تَرَكُوا ذَلِكَ لَمَا أَصَابَهُمْ مَا أَصَابَهُمْ.
অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে নিষেধ করছেন, যেনো কাফেরদের ভ্রান্ত বিশ্বাসের সাথে সাদৃশ্য গ্রহণ না করে। যারা সফরে অথবা যুদ্ধের ময়দানে শহীদ হওয়া ভাইদের সম্পর্কে বলে, যদি তারা সে পথ বর্জন করতো, তবে তাদের নিকট এ বিপদ আসতো না। ১৪৮
ভেবে দেখুন, স্বীয় ভাইদের উদ্দেশ্যে তাদের এ কথা কীভাবে তাদের ভ্রান্ত বিশ্বাস ও তাদের কাফের হওয়ার বিষয়ে প্রমাণ হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
আল্লাহ তাআলা আরো বলেন- وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ. لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأَ أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ.
“তারা আল্লাহর নামে শপথ করে বলে যে, তারা তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত, অথচ তারা তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। তবে তারা এমন এক সম্প্রদায়, যারা (তোমাদেরকে) ভয় করে। তারা কোনো আশ্রয়স্থল, গুহা বা মাথা গোঁজার ঠাঁই পেলে দ্রুতগতিতে সেদিকে পলায়ন করবে।”১৪৯
ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন- فَأَخْبَرَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُمْ وَإِنْ حَلَفُوا إِنَّهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا هُمْ مِنْهُمْ؛ وَلَكِنْ يَفْزَعُونَ مِنْ الْعَدُوِّ.
অর্থাৎ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জানিয়ে দিচ্ছেন, তারা শপথ করে নিজেদের মুমিন হওয়ার দাবি করলেও তারা মুমিনদের অর্ন্তভুক্ত নয়। বস্তুত তারা শত্রুকে ভয় করে।১৫০
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ইরশাদ করেন- لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ.
“যারা আল্লাহ ও কিয়ামত দিবসের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, তারা নিজেদের জান-মাল ব্যয় করে জিহাদ করা থেকে আপনার নিকট অব্যাহতি চায় না। আর আল্লাহ তাআলা মুত্তাকীদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। নিঃসন্দেহে তারাই আপনার কাছে (জিহাদ থেকে) অব্যাহতি চায়, যারা আল্লাহ ও কিয়ামত দিবসের প্রতি ঈমান রাখে না এবং যাদের অন্তর সন্দেহগ্রস্ত হয়ে পড়েছে। সুতরাং সন্দেহের আবর্তে তারা ঘুরপাক খেয়ে চলছে।”১৫১
ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন-
فَهَذَا إِخْبَارُ مِنْ اللَّهِ بِأَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَسْتَأْذِنُ الرَّسُولَ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ؛ وَإِنَّمَا يَسْتَأْذِنُهُ الَّذِي لَا يُؤْمِنُ فَكَيْفَ بِالتَّارِكِ مِنْ غَيْرِ اسْتِثْذَانٍ.
অর্থাৎ আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে জানিয়ে দেয়া হচ্ছে যে, কোনো মুমিন জিহাদ ত্যাগ করার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করবে না। একমাত্র ঈমানহীন লোকেরাই তাঁর নিকট জিহাদ থেকে অব্যাহতি চাইতে পারে। অতএব কেউ যদি অনুমতি ছাড়াই জিহাদ ছেড়ে দেয়, তাহলে তার কী হুকুম হবে?১৫২
টিকাঃ
১৪৭. সূরা আলে ইমরান: ১৫৬
১৪৮. তাফসীরে ইবনে কাসীর: ২/১২৯ (দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যা, বৈরূত)
১৪৯. সূরা তাওবা: ৫৭
১৫০. মাজমুউল ফাতাওয়া: ২৮/৪৩৭ (মাজমাউল মালিক ফাহাদ, মদীনা)
১৫১. সূরা তাওবা: ৪৫
১৫২. মাজমুউল ফাতাওয়া: ২৮/৪৩৮ (মাজমাউল মালিক ফাহাদ, মদীনা)