অন্তরে ঈমান না থাকার ব্যাপারে ইঙ্গিতবহ কাজের আরেকটি হলো, মুশরিকদের সাথে বন্ধুত্ব। যে ব্যক্তি মুমিনদেরকে ছেড়ে কাফের ও মুশরিকদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করলো, বোঝা গেলো তার অন্তর বিনষ্ট হয়ে গেছে এবং তাতে নিফাকী বাস করছে। যদিও সে নিফাকী না থাকার দাবি করুক।
আল্লাহ তাআলা বলেন-
وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ
“যদি তারা আল্লাহ ও (তাঁর) নবী এবং তাঁর প্রতি অবতীর্ণ বিষয়ের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করতো, তাহলে কাফেরদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করতো না। কিন্তু তাদের মধ্যে অনেকেই রয়েছে দুরাচার।”১৪২
ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ. এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন-
فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ الْمَذْكُورَ يَنْفِي اتِّخَاذَهُمْ أَوْلِيَاءَ وَيُضَادُّهُ وَلَا يَجْتَمِعُ الْإِيمَانُ وَاتِّخَاذُهُمْ أَوْلِيَاءَ فِي الْقَلْبِ. وَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَنْ اتَّخَذَهُمْ أَوْلِيَاءَ؛ مَا فَعَلَ الْإِيمَانَ الْوَاجِبَ مِنْ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ. وَمِثْلُهُ قَوْله تَعَالَى {لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ bَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ. فَإِنَّهُ أَخْبَرَ فِي تِلْكَ الْآيَاتِ أَنَّ مُتَوَلَّيَهُمْ لَا يَكُونُ مُؤْمِنًا. وَأَخْبَرَ هُنَا أَنَّ مُتَوَلَّيَهُمْ هُوَ مِنْهُمْ؛ فَالْقُرْآنُ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا.
সুতরাং প্রমাণিত হলো, উল্লিখিত ঈমান কাফেরদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করতে নিষেধ করে এবং এর বিরোধিতা করে। আর ঈমান আনয়ন করা এবং কাফেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করা একই অন্তরে একত্রিত হতে পারে না। এতে আরো প্রমাণ হয়, যারা তাদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছে তারা আল্লাহ, রাসূল ও অবতীর্ণ কিতাবের প্রতি ঈমান আনয়নের দায়িত্ব পালন করেনি। অনুরূপ আল্লাহর বাণী “তোমরা ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের বন্ধু। তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।” [সূরা মায়িদা: ৫১] আল্লাহ তাআলা উক্ত আয়াতে জানিয়ে দিচ্ছেন যে, কাফেরদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণকারী মুমিন নয়। আরো জানিয়ে দিচ্ছেন যে, তাদের সাথে বন্ধুত্বকারী তাদের অন্তর্ভুক্ত। আর কুরআনের এক অংশ অপর অংশের সত্যায়ন করে থাকে। ১৪৩
আল্লাহ তাআলা আরো বলেন- لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة. “মুমিনগণ যেনো অন্য মুমিনকে ছেড়ে কোনো কাফেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ না করে। যারা এরূপ করবে আল্লাহর সাথে তাদের কোনো সম্পর্ক থাকবে না। তবে যদি তোমরা তাদের পক্ষ থেকে কোনো অনিষ্টের আশঙ্কা করো, তাহলে ভিন্ন কথা।” ১৪৪
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরো বলেন- لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ.
"যারা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে, তাদেরকে আপনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণকারীদের সাথে বন্ধুত্ব করতে দেখবেন না; যদিও তারা তাদের পিতা হয়।”১৪৫
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরো বলেন- بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيمًا. الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لله جميعاً.
“মুনাফিকদের সুসংবাদ শুনিয়ে দিন যে, তাদের জন্য নির্ধারিত রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। যারা মুসলমানদের বর্জন করে কাফেরদেরকে নিজেদের বন্ধু বানিয়ে নেয় এবং তাদেরই কাছে সম্মান প্রত্যাশা করে, অথচ যাবতীয় সম্মান শুধুমাত্র আল্লাহরই জন্য।”১৪৬
এছাড়াও আরো এমন অনেক আয়াত আছে, যা প্রমাণ করে যে, মুমিনদেরকে ছেড়ে কাফেরদের সাথে বন্ধুত্ব করা মুনাফিক হওয়ার জন্য ও অন্তর থেকে ঈমানের বিদায় নেয়ার জন্য যথেষ্ট।

টিকাঃ
১৪২. সূরা মায়িদা: ৮১
১৪৩. মাজমুউল ফাতাওয়া: ৭/১৭-১৮ (মাজমাউল মালিক ফাহাদ, মদীনা)
১৪৪. সূরা আলে ইমরান: ২৮
১৪৫. সূরা মুজাদিলা: ২২
১৪৬. সূরা নিসা: ১৩৯

কারো অন্তর বিনষ্ট হওয়ার বিষয়ে জানার জন্য আরেকটি আলামত হচ্ছে, কাফের ও মুশরিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ পরিত্যাগ করা, উম্মাহকে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করা থেকে বিরত রাখা, জিহাদ ও মুজাহিদদের সাহায্য করাকে তাদের জন্য ঘৃণ্য একটি কাজ হিসেবে উপস্থাপন করা, তাঁদের ব্যাপারে কটুক্তি ও তিরস্কার করা। এ সকল কর্মকাণ্ড একমাত্র একজন কুৎসা রটনাকারী মুনাফিকের অন্তরেই ঠাঁই পেতে পারে, যার অন্তর ইসলাম ও মুসলিমদের জন্য অনিষ্টতা পোষণ করে।
আল্লাহ তাআলা বলেন-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزَّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.
“হে ঈমানদারগণ, তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা কাফের হয়েছে এবং নিজেদের ভাই-বন্ধুরা যখন কোনো অভিযানে বের হয় কিংবা জিহাদে যায়, তখন তাদের সম্পর্কে বলে, তারা যদি আমাদের সাথে থাকতো, তাহলে মারা যেতো না এবং নিহত হতো না। যাতে আল্লাহ তাদের মনে অনুতাপ সৃষ্টি করেন। অথচ আল্লাহই জীবন দান করেন এবং মৃত্যু দেন। তোমরা যা কিছুই করো, আল্লাহ সবকিছুই দেখেন।”১৪৭
আল্লামা ইবনে কাসীর রহ. এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন-
يَنْهَى تَعَالَى عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ مُشَابَهَةِ الْكُفَّارِ فِي اعْتِقَادِهِمُ الْفَاسِدِ، الدَّالَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُمْ عَنْ إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ مَاتُوا فِي الْأَسْفَارِ وَالحُرُوبِ، لَوْ كَانُوا تَرَكُوا ذَلِكَ لَمَا أَصَابَهُمْ مَا أَصَابَهُمْ.
অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে নিষেধ করছেন, যেনো কাফেরদের ভ্রান্ত বিশ্বাসের সাথে সাদৃশ্য গ্রহণ না করে। যারা সফরে অথবা যুদ্ধের ময়দানে শহীদ হওয়া ভাইদের সম্পর্কে বলে, যদি তারা সে পথ বর্জন করতো, তবে তাদের নিকট এ বিপদ আসতো না। ১৪৮
ভেবে দেখুন, স্বীয় ভাইদের উদ্দেশ্যে তাদের এ কথা কীভাবে তাদের ভ্রান্ত বিশ্বাস ও তাদের কাফের হওয়ার বিষয়ে প্রমাণ হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
আল্লাহ তাআলা আরো বলেন- وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ. لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأَ أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ.
“তারা আল্লাহর নামে শপথ করে বলে যে, তারা তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত, অথচ তারা তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়। তবে তারা এমন এক সম্প্রদায়, যারা (তোমাদেরকে) ভয় করে। তারা কোনো আশ্রয়স্থল, গুহা বা মাথা গোঁজার ঠাঁই পেলে দ্রুতগতিতে সেদিকে পলায়ন করবে।”১৪৯
ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন- فَأَخْبَرَ سُبْحَانَهُ أَنَّهُمْ وَإِنْ حَلَفُوا إِنَّهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا هُمْ مِنْهُمْ؛ وَلَكِنْ يَفْزَعُونَ مِنْ الْعَدُوِّ.
অর্থাৎ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জানিয়ে দিচ্ছেন, তারা শপথ করে নিজেদের মুমিন হওয়ার দাবি করলেও তারা মুমিনদের অর্ন্তভুক্ত নয়। বস্তুত তারা শত্রুকে ভয় করে।১৫০
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ইরশাদ করেন- لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ.
“যারা আল্লাহ ও কিয়ামত দিবসের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, তারা নিজেদের জান-মাল ব্যয় করে জিহাদ করা থেকে আপনার নিকট অব্যাহতি চায় না। আর আল্লাহ তাআলা মুত্তাকীদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। নিঃসন্দেহে তারাই আপনার কাছে (জিহাদ থেকে) অব্যাহতি চায়, যারা আল্লাহ ও কিয়ামত দিবসের প্রতি ঈমান রাখে না এবং যাদের অন্তর সন্দেহগ্রস্ত হয়ে পড়েছে। সুতরাং সন্দেহের আবর্তে তারা ঘুরপাক খেয়ে চলছে।”১৫১
ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন-
فَهَذَا إِخْبَارُ مِنْ اللَّهِ بِأَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَسْتَأْذِنُ الرَّسُولَ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ؛ وَإِنَّمَا يَسْتَأْذِنُهُ الَّذِي لَا يُؤْمِنُ فَكَيْفَ بِالتَّارِكِ مِنْ غَيْرِ اسْتِثْذَانٍ.
অর্থাৎ আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে জানিয়ে দেয়া হচ্ছে যে, কোনো মুমিন জিহাদ ত্যাগ করার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করবে না। একমাত্র ঈমানহীন লোকেরাই তাঁর নিকট জিহাদ থেকে অব্যাহতি চাইতে পারে। অতএব কেউ যদি অনুমতি ছাড়াই জিহাদ ছেড়ে দেয়, তাহলে তার কী হুকুম হবে?১৫২

টিকাঃ
১৪৭. সূরা আলে ইমরান: ১৫৬
১৪৮. তাফসীরে ইবনে কাসীর: ২/১২৯ (দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যা, বৈরূত)
১৪৯. সূরা তাওবা: ৫৭
১৫০. মাজমুউল ফাতাওয়া: ২৮/৪৩৭ (মাজমাউল মালিক ফাহাদ, মদীনা)
১৫১. সূরা তাওবা: ৪৫
১৫২. মাজমুউল ফাতাওয়া: ২৮/৪৩৮ (মাজমাউল মালিক ফাহাদ, মদীনা)