📄 ছোট-বড় সকল বিষয়ে আল্লাহর দ্বারস্থ হওয়া যায়; দুনিয়ার রাজা-বাদশারা যেভাবে দেশ পরিচালনা করে তিনি সেভাবে করেন না
জামে তিরমিযীতে বর্ণিত আছে, عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا ، حَتَّى يَسْأَلَ শِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ .
হযরত আনাস রাযি. বর্ণনা করেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন- 'তোমাদের প্রত্যেকে যেন নিজের সকল প্রয়োজন তার রবের নিকট চায়। এমনটি জুতার ফিতা ছিঁড়ে গেলে সেটাও চাবে'।
অর্থাৎ আল্লাহ তাআলাকে দুনিয়ার বাদশাদের মত মনে করো না, যারা বড় বড় কাজ নিজেরা করে আর ছোট ছোট কাজ চাকর-নোকরদের উপর ন্যস্ত করে। আর তাই ছোট কাজে লোকদেরকে তাদের দ্বারস্থ হতে হয়!
কিন্তু আল্লাহর দরবার এমন নয়। তিনি এমন ক্ষমতাবান যে, এক মুহূর্তে ছোট-বড় কোটি কাজ সম্পন্ন করতে পারেন এবং তাঁর রাজত্বে কারও কোনও ক্ষমতা চলে না। সুতরাং ছোট বস্তুও তাঁর নিকটই চাওয়া উচিত। অন্য কেউ ছোট-বড় কোনও বস্তুই দিতে সক্ষম নয়।
টিকাঃ
৬৫. জামে তিরমিযী, হাদীস ৩৬০৪/৮; সহীহ ইবনে হিব্বান (শাইখ শুআইব-এর তাহকীককৃত), হাদীস ৮৬৬। -অনুবাদক
📄 বংশ ও আত্মীয়তার উপর নির্ভর করে আমলবিমুখ হয়ে যাওয়ার ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক তাঁর আত্মীয়দের সতর্কীকরণ
সহীহ মুসলিমে বর্ণিত আছে,
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: ২১৪] ، دَعَا رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا، فَاجْتَمَعُوْا، فَعَمَّ وَখَصَّ ، فَقَالَ : يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي مُرَّةَ بنِ كَعْبٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ أَنْقِذُوا أَنْفُসَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا بَنِي هَاشِمٍ ! أَنْقِذُوا أَنْفُসَكُمْ مِنَ النَّارِ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ! أَنْقِذُوا أَنْفُসَكُمْ مِنَ النَّارِ، يَا فَاطِمَةُ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ، فَإِيِّ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبَلُهَا بِبَلَالِهَا.
হযরত আবূ হুরাইরা রাযি. বলেন- যখন সূরা শুআরার এই আয়াত নাযিল হলো যে, 'আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দেরকে ভীতি প্রদর্শন করুন', তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশকে ডাকলেন। তারা একত্রিত হলো। তখন তিনি তাদেরকে আম ও খাস-দুইভাবেই সম্বোধন করলেন। বললেন-
'হে কা'ব বিন লুআইয়্যের বংশধর! তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা কর। হে মুররা বিন কা'বের বংশধর! তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা কর। হে আবদে শামসের বংশধর! তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা কর। হে আবদে মানাফের বংশধর! তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা কর। হে হাশেমের বংশধর! তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা কর। হে আবদুল মুত্তালিবের বংশধর! তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেদের রক্ষা কর। হে ফাতেমা! তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে নিজেকে রক্ষা কর। কারণ আল্লাহর বিপরীতে আমি তোমাদের কোনও উপকার করার সামর্থ্য রাখি না। তবে আমার সাথে তোমাদের যে রক্তের সম্পর্ক রয়েছে, (দুনিয়াতে) তা আমি অটুট রাখব'।
অর্থাৎ যেসব লোক কোনও বুযুর্গের আত্মীয় হয়, তারা ওই বুযুর্গের সাহায্যের উপর ভরসা করে থাকে এবং এই আত্মীয়তার অহংকার আল্লাহর ভয় কমিয়ে দেয়। এই জন্য আল্লাহ তাআলা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে নির্দেশ দিয়েছেন- নিজের আত্মীয়দেরকে সতর্ক কর।
সুতরাং তিনি নিজের কন্যা ফাতেমা পর্যন্ত সকলকে শুনিয়ে দিয়েছেন যে, আত্মীয়তার হক আদায় করা এমন জিনিসের ক্ষেত্রেই কেবল হতে পারে, যা নিজের এখতিয়ারে আছে। অতএব এই যে আমার সম্পদ আছে, তাতে আমার কোনও কার্পণ্য নেই। কিন্তু আল্লাহর বিষয় আমার এখতিয়ারে নেই। সেখানে আমি কারও সাহায্য করতে পারব না, কারও উকিল হতে পারব না। সেখানকার লেনদেন প্রত্যেকেই নিজেরটা নিজে ঠিক করতে হবে এবং জাহান্নাম থেকে বাঁচার জন্য সকল উপায় গ্রহণ করতে হবে।
এই হাদীস থেকে বোঝা গেল, কোনও বুযুর্গের সাথে শুধু আত্মীয়তা আল্লাহর নিকট কোনও কাজে আসবে না। যতক্ষণ পর্যন্ত কিছু বিষয় আল্লাহর কাছ থেকে সাফ না করে নেবে, ততক্ষণ পর্যন্ত কোনও কাজ হবে না।
টিকাঃ
৬৬. সহীহ মুসলিম, হাদীস ২০৪; আল-আদাবুল মুফরাদ, হাদীস ৪৮। -অনুবাদক