📄 দ্বিতীয় পাঠ : আমল হিসেবে খবরে মাকবুল-এর প্রকারভেদ

আমল হিসেবে খবরে মাকবুল দু'ভাগে বিভক্ত। মা'মূল বিহী ও গায়র মা'মূল। এ দু'প্রকার হাদীসের ওপর ইলমে হাদীস-এর অন্যতম দু'টি শাখার উৎপত্তি হয়েছে। যথা- মুহকাম ও মুখতালাফুল হাদীস এবং নাসিখ ও মানসুখ হাদীস।

মুহকাম ও মুখতালাফুল হাদীস
১. মুহকাম-এর সংজ্ঞা:
পরিভাষায় এমন হাদীসে মাকবুলকে মুহ্কাম বলা হয় যা অনুরূপ হাদীসের বিরোধিতা থেকে মুক্ত। অধিকাংশ হাদীসই এ প্রকারের।

২. মুখতালাফুল হাদীস-এর সংজ্ঞা:
পরিভাষায় ঐ হাদীসকে মুখতালাফুল হাদীস বলা হয়, যা অনুরূপ হাদীসের সাথে পারস্পরিক দ্বন্দ্বযুক্ত। তবে উভয় হাদীসের মধ্যে সমন্বয় সাধন করা সম্ভব।

৩. সমন্বয় সাধন:
পরস্পর বিরোধী দুটি গ্রহণীয় হাদীসের মধ্যে সমন্বয় সাধন করার জন্য নিম্নের পদ্ধতি অবলম্বন করা যেতে পারে:
(ক) যদি উভয় হাদীসের মধ্যে সমন্বয় সাধন করা সম্ভব হয়, তবে উভয়টির ওপর আমল করাই ওয়াজিব।
(খ) আর যদি উভয় রিওয়ায়াতের ওপর আমল করা সম্ভব না হয়, তাহলে যদি জানা যায় একটি নাসিখ এবং অপরটি মানসূখ, তবে নাসিখটি প্রাধান্য পাবে। যদি নাসিখ ও মানসূখ সম্পর্কে অবহিত হওয়া না যায়, তাহলে প্রাধান্য প্রদানের জন্য বিদ্যমান উপায়গুলো থেকে একটিকে প্রাধান্য দিতে হবে।

নাসিখ ও মানসূখ হাদীস
১. সংজ্ঞা:
শারি (বা বিধানদাতার) পক্ষ থেকে কোন নতুন বিধান দ্বারা পূর্বের বিধানকে রহিত করে দেয়াকে পরিভাষায় নাসখ বলা হয়।

২. নাসিখ ও মানসুখ চিনবার উপায়:
(ক) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুস্পষ্ট ঘোষণা।
(খ) সাহাবীর উক্তির মাধ্যমে।
(গ) তারীখ জানার মাধ্যমে।
(ঘ) ইজমা'র মাধ্যমে।

টিকাঃ
৪৯. জামিউত তিরমিযী কেদর অধ্যায়, ইমাম আহমাদও হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।
৫০. সহীহ্ বুখারী ২য় খ. পৃ. ৮৫৯ কিতাবুততিব।
৫১. এটি একটি সংক্ষিপ্ত কিতাব হলেও বেশ মূল্যবান। বর্তমানে এটি মুহাম্মদ যহুরী নাজ্জারের টীকাসহ কায়রো থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
৫২. ইমাম তাহাবী ফকীহ মুহাদ্দিসদের মধ্যে গণ্য। মুশকিলুল আসার গ্রন্থটি তাঁর জীবনের সর্বশেষ গ্রন্থ।
৫৩. ইমাম আবু দাউদ এ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।
৫৪. ইমাম মুসলিম এটি রিওয়ায়াত করেছেন।
৫৫. আবু দাউদ ও তিরমিযী এ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন।