হাদীস শরীফে বর্ণিত আছে, যে প্রতিশ্রুতি পালন করে না, তার কোন দ্বীননেই। আইনতঃ মুসলমানদের জন্য আল্লহ তা'আলার আদেশ-নিষেধগুলো পালন করলে জীবন যাপন সহজ হয়। বিপদে থেকে মুক্তি লাভ হয়। আপনি জাপানের যে কোন প্রত্যন্ত অঞ্চলে যান, যে কোন লোকের সাথেই প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হোন, তাহলে সে অবশ্যই তা পূর্ণ করবে। সে চেষ্টা করবে, আমি আমার প্রতিজ্ঞা রক্ষা করবই। উদাহরণ স্বরূপ মনে করুন, কোন ব্যবসায়ী কোথায় গাড়ী ক্রয়ের উদ্দেশ্যে গেল। কোনো জাপানীর সাথে চুক্তি হল, আমি এ গাড়ি এত দামে ক্রয় করব। এর মূল্য কাল বা আগামী দু'এক দিনের মধ্যে পরিশোধ করে দেব। আর সেও ওয়াদা করল যে, আমি আগামী দিন পর্যন্ত আপনার অপেক্ষা করব। তারপর আপনি যদি অন্য স্থানে চলে যান। সে অন্য কোন ব্যক্তির নিকট ঐ গাড়ী বিক্রয় করবে না। তাতে তার যতই মুনাফা হোক না কেন। সে প্রথম ব্যক্তির পরশু দিন ফিরে আসার অপেক্ষা করবে। অবশ্যই নিজের প্রতিজ্ঞা রক্ষা করবে। আপনি গাড়ীর ভালো মন্দ সবকিছু দেখে ক্রয় করতে পারবেন। শুধু এক গাড়ীই নয় বরং সব কাজেই একই নীতি। আর তা তারা দৃঢ়তার সাথে প্রতিষ্ঠিত করে স্থায়ী রাখে। আর বাস্তবতাকে সামনে রেখে বৈধ মুনাফায় কাজ কারবার করে। যদি কোন জাপানী কোন বন্ধুকে আমন্ত্রণ করে বা কোন স্থানে সাক্ষাত করার সময় নির্ধারণ করে দেয় তাহলে যত ঝড় তুফান আসুক বা যা কিছুই হোক না কেন, সে নির্দিষ্ট সময় ওখানে পৌঁছে যাবে। এটাই তাদের স্বভাবিক সহজ সরল জীবন যাপনে বিরাট সহায়ক। তাই সৌভাগ্য ও তাদের পদচুম্বন করছে। পক্ষান্তরে আমরা আমাদের ধর্ম ও দ্বীনী শিক্ষা থেকে অনেক দূরে সরে গিয়ে নিজেদের জন্য কঠিন বিপদ সৃষ্টি করছি। আমাদের কর্তব্য হল, এ সমস্ত বিষয় পুরোপুরি বাস্তবায়ন করা। তাহলে আল্লাহ তা'আলা সামনে মস্তক অবনতকারী হতাম। নিজেদের সামাজিক লেনদেনকে অতি উত্তমরূপে সমাধাণ করতে পারতাম। আমাদের জীবন যাপনও অতি সহজ হয়ে যেত। কিন্তু জাতীয় কল্যাণের জন্য প্রতিজ্ঞা করা সত্ত্বেও আমরা তা পালন করি না। যদি কোন লোক নিজের জাতীয় কল্যাণের বিষয় প্রতিজ্ঞা করে, তা রক্ষা না করে, তাহলে অন্য লোকের পক্ষ থেকেও ওয়াদাপূর্ণ করার আশা না করা উচিত। আমাদের দেখার বিষয় হল, আমরা কি পরিমাণ প্রতিজ্ঞা পূর্ণ করি। কেননা বিজাতীয় লোক শুধু একক নিজেদের রীতি নীতি মোতাবেক ওয়াদা পূর্ণ করছে। তারা নিজেরা এমনিতে উন্নতির উচ্চ শিখরে আরোহন করছে, যেভাবে নিজেদের ব্যক্তিগত দিনপুঞ্জিতে প্রতিদিন করণীয় লিপিবদ্ধ করছে। তাতে প্রমাণ হয় যে, অমুক দিন অমুক সময় তাকে কি করতে হবে। আমাদের স্মরণ রাখার জন্য তা করা উচিত। তাহলে আমাদেরও স্মরণ থাকবে যে, অমুক দিন অমুক কাজ করতে হবে, তার সাথে সাক্ষাত করতে হবে। যদি কোন জাপানী কোন শো-রুম বা কোন রেস্তোরা বা অন্য কারবার শুরু করতে চায়, তাহলে তদসংশ্লিষ্ট দফতরকে পূর্বে ঘোষণা দিতে হবে যে, অমুক দিন অমুক তারিখে আমি আমার শো-রুম বা রেস্তোরা উদ্ভোধন করব। যদি সে তা উদ্ভোধনে বিলম্ব করে, তাহলে যদি কোন সাধারণ শহরবাসী এর বিরুদ্ধে মামলা করে দেয় যে, এ ব্যক্তির কারণে আমার সময় নষ্ট হয়ে গেছে। তবে তাকে উপযুক্ত শাস্তি পেতে হবে। কাজেই যে তারিখে ঘোষণা করা হবে, তাকে সেই নির্ধারিত সময়ের পূর্বে তা পূর্ণ করতে হবে এবং নির্ধারিত সময় অনুযায়ী নিজের কারবার শুরু করতে হবে।

সততা সর্বদা সুপ্রতিষ্ঠিত হয়। তা কেউ পরিবর্তন ও পরিবর্ধন করতে পারে না। আর না কারও সততা পরিবর্তনের ক্ষমতা আছে। আর না কেউ পরিবর্তনের ক্ষমতার অধিকারী হতে পারবে। এর সর্বোৎকৃষ্ট উদাহরণ হল আমাদের জন্য আমাদের সত্য দ্বীন ও সত্য কুরআন মজিদ। এটি পূর্বে যেমন ছিল অদ্যাবধি তেমনই আছে। অনাদি কাল পর্যন্ত তেমনই থাকবে। এর এক বিন্দু পরিবর্তন করার ক্ষমতা কারো নেই। কেউ তা পরিবর্তন করতে সক্ষমও হবে না। যে কোন জাতির উন্নতির গোপন রহস্য তার সততা ও সত্যবাদিতা। প্রসিদ্ধ প্রবাদ আছে, সত্যবাদিতার কথা ভালো মিথ্যাবাদির মুখ কালো, মিথ্যাবাদী জাতি কখনো উন্নতি করতে পারে না, সততার সাথে নিজের কারবার পরিচালনা করাই হল কারবার। তাতে জাতীয় জীবনে উন্নতি লাভ হয়।

জাপানে যে কোন কারবার চাই ক্রয়-বিক্রয় হোক অথবা যে কোন প্রকার লেনদেনই হোক, তা ঐ জাপানি সততা, সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততার সাথে তার সমাধান করবে। যদি আপনি নিত্য প্রয়োজনীয় যে কোন পণ্য ক্রয় করতে যান, আর তার নিকট যা যে অবস্থার উপস্থিত থাক সে তা বলে দেবে, এটাতে শতকরা এক ভাগ দুধ আছে। এতদিনের পুরানো। তদনুযায়ী তার মূল্যও নির্ধারণ করা আছে। যদি আপনি সবজী, দুধ, গোশত বা অন্য যে কোন দ্রব্য ক্রয় করতে যান এমন হবে না যে, তাজা বস্তুর দাম ১০০ ইয়েন হলে পুরাতন পণ্যও মূল্য ধরা হবে। আপনি যে বস্তু ক্রয় করতে চান, তাকে জিজ্ঞেস করলে সে সম্পূর্ণ সত্য সঠিকভাবে বলে দেবে যে, এটা এই কোয়ালিটির, এর ভাল গুণাবলী এই। ক্ষতিকর দিক এ পরিমাণ এতো দিনের পুরাতন বা তাজা নয়। তার পর ক্রেতা তার খেয়াল খুশি ও সামর্থ অনুযায়ী পণ্য ক্রয় করে নেবে। কোন প্রকার চোরা কারবারী নেই। সকল পন্যের উপর পণ্যের দাম লেখা আছে। আর খাদ্য ও পানীয় দ্রব্য সমূহের উপর মেয়াদ নির্দিষ্ট করা আছে। নির্দিষ্ট মেয়াদ উত্তীর্ণ হওয়ার পর তা নষ্ট করে দেওয়া হয়। পূর্ণ সততা ও বিশ্বস্ততার মাধ্যমে কারবার পরিচালনা করা হয়। পানাহারের সব দ্রব্যাদি তরতাজা ও পুষ্টিকর হয়। তা ব্যবহারের পর তাদের স্বাস্থ্য অক্ষুণ্ণ থাকে। যদি ভেজাল বা মেয়াদ উত্তীর্ণ খাদ্য কেউ খায়, তাহলে নিশ্চিত হবে, সে অসুস্থ্য হয়ে যাবে। জীবনে সুস্থতা হল হাজার নিয়ামতের চেয়ে বড় নিয়ামত। তাই স্বাস্থ্য যতদিন ঠিক থাকে, ততদিন পানাহার সঠিকও তরতাজা হতে হবে। এটা এমন এক কারণ, যার সাথে তাদের মরণের ব্যাখ্যাও যুক্তিযুক্ত। কোন ব্যক্তি বে-ঈমানী করে কোন পণ্যের সাথে ভেজাল মিশ্রিত করে মিথ্যা ছলনার আশ্রয় নিয়ে অন্য কারো জীবন নিয়ে ছিনিমিনি খেলা করতে পারে না।

রাসূলুল্লাহ এর হাদীসে বর্ণিত আছে, যে খাদ্য ভেজাল মিশ্রিত করে সে আমার দলভূক্ত নয়। মহল্লার অধিকাংশ দোকানেই দেখা যায়, দোকানদার নেই। ক্রেতা নিজের পছন্দ অনুযায়ী পণ্য নিয়ে মূল্য দেখে নিজেই তার ক্যাশে পয়সা ফেলে রাখে। অনুরূপ ট্রেনের টিকেটও কম্পিউটারের সাহায্যে করা হয়। এ হলো তাদের সততা ও সত্যবাদিতা। না কেউ বিশ্বাস ভংগ করে, আর না কেউ এরূপ চিন্তা-ভাবনা করে। এমনকি আপনি যদি কোন জাপানীকে তার পারিবারিক বিষয় জিজ্ঞেস করেন। উদাহরণতঃ তোমার নাম, তোমার ভাইবোন, স্ত্রী বা মাতা-পিতার নাম কি? কার বয়স কত, পারস্পরিক সম্পর্ক কিরূপ, আরো অতিরিক্ত যা কিছুই জিজ্ঞেস করুন না কেন, তারা অনায়াসে অকপটে সততা ও নিষ্ঠার সাথে সবকিছুর বাস্তবতা বলে দেবে। কেননা তাদের অন্তর পরিস্কার। চাই যে কোন ছেলে বা মেয়েকেই জিজ্ঞেস করুন না কেন। আমি আরও দেখেছি, তারা তাদের নারীদের ভীষণ ইজ্জত করে। যে জাতি নিজ স্ত্রীকে ইজ্জত করে না, সে জাতি উন্নতি করতে পারে না। আমি দেখেছি, জাপানী নারীদের ইজ্জত-সম্মান আবরুও সতীত্ব মর্যাদা জান মাল সব কিছুই সংরক্ষিত ও নিরাপদ। কেউ ভ্রান্ত পন্থা বা জোর জবরদস্তি মূলক কোন কিছু করে না।

রাত বারটার পরও একাকী মেয়েরা স্বেচ্ছায় যেখানে খুশি ঘুরে বেড়াতে পারে। সর্বদিক থেকে তাদের জান-মাল ইজ্জত-সম্মান নিরাপদ। কেননা সর্বত্র পুরুষের পাশা-পাশি নারীরা কাজ করে। যে কোন জাপানী কোটিপতি হোক না কেন, তার স্ত্রী পুত্র কন্যা অবশ্যই কোন না কোন কাজ করছে। তারা নিজেরা অন্যের বোঝা হওয়া পছন্দ করে না। ছাত্র-ছাত্রীরা লেখা-পড়ার সাথে খণ্ডকালীন ছুটির সময় চাকরি করে। নিজে নিজে স্বাবলম্বী হওয়ার চেষ্টা করে। এভাবে তারা উন্নতির শিখরে আরোহন করছে। যখন মানুষের মধ্যে সততা, সত্যবাদিতাও বিশ্বস্ততার মত বস্তু এমনিতে এসে যাবে, তাহলে তো তাদের জীবন-যাপন সহজ ও সুখময় হয়ে যাবে। সাথে সাথে দেশ সুখী সমৃদ্ধ হবে। তাদের সমাজে নারীদের বিশেষ সম্মান ও পতিপত্তি রয়েছে। এক সত্যনিষ্ঠ বিশ্বস্ত সংগঠন রাষ্ট্র ও সরকার পরিচালনা করছে। এ সব মৌলিক বিষয়ের উপর আমল করে মানুষ সর্বদিকে উন্নতি লাভ করতে সক্ষম হয়। আমাদের ধর্ম আমাদের নারীদের বিশেষ মর্যাদা দান করেছে। সর্বত্র তাদের ইজ্জত-সম্মান ও মূল্যায়ন করার উপদেশ দিয়েছে। আমরা বুনিয়াদী বিষয় থেকে যতই দূরে সরে যাচ্ছি, চর্তুদিক থেকে ততই পথভ্রষ্ট ও তমাশাচ্ছন্ন হয়ে যাচ্ছি। আর অপুরন্ত ক্ষতির সম্মুক্ষীন হচ্ছি। জাপানে এক্ষেত্রেও উন্নতি লাভ করেছে যে, তারা তাদের সমাজে নারীকে পুরুষের সমকক্ষ মনে করছে। আর নারী-পুরুষ সকলে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে কাজ করছে। আর তাই এ নিয়ে নারীরাও গর্ববোধ করছে।

সামাজিক রীতিনীতির প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করা হয়। এক শিশুকে বুনিয়াদী জীবন সামাজিক রীতিনীতি শিখানো হয়। সন্তান জন্মের পর যে বাসস্থানে তার স্থান হয়, সে অনুযায়ী তার সামাজিক রীতিনীতি শুরু হয়। তার পরও বুনিয়াদী শিক্ষা মাতা-পিতা থেকে লাভ করে। কেননা মাধ্যমিক পর্যন্ত শিক্ষা সবার জন্য বাধ্যতামূলক। শিক্ষার মাধ্যমিক স্তরে জীবন যাপনের সব নিয়ম কানুন শিখানো হয়। শিক্ষার সাথে সাথে খেলাধুলা, সাতার, গলফ, বলিং, ওডিও গেমস্, এথলেটিক ও অন্যান্য শারীরিক বিষয় পূর্ণাঙ্গ শিক্ষালাভ হয়। জাপানীরা দক্ষতার সাথে পরিবারের লালন পালন করে। দুই তিন সন্তানের পরিবার গঠন করে। তার পর তাদের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেয়। উত্তম থেকে উত্তম খাবার খাওয়ানো হয়। উত্তম শিক্ষায় শিক্ষিত করা হয়। সকল প্রকার আমোদ প্রমোদের প্রতি সতর্ক দৃষ্টি রাখা হয়। সবকিছুতে পিতা-মাতার সতর্ক দৃষ্টি থাকে। আর সকল প্রকার রীতি নীতি বিশেষ গুরুত্বের সাথে শিক্ষা দেওয়া হয়। জাপানী শিশুদেরকে জাপানের সমাজ ব্যবস্থার সকল প্রকার রীতিনীতি, তত্ত্ব ও তথ্য শিখানো হয় এবং বুঝানো হয়। আর এ শিশু যখন নার্সারী ও স্কুলে পৌছে, তখন সে বুঝতে পারে, সমাজের কোন স্তরের লোকের সাথে কিভাবে মিশতে হবে। তা খুব ভালোভাবে অবগতি লাভ করে। পরবর্তী কালে ঐ শিশু বড় হয়ে দেশ ও জাতির নীতি নির্ধারক হয়।

সবচেয়ে বড় কথা হল, মাতা-পিতা শিশুকে যে বিষয় শিক্ষা দেয় স্বয়ং মাতা পিতা তা কঠোর ভাবে পালন করে। তাদের কথা ও কাজে বিন্দুমাত্র পার্থক্য হয় না। তারা শিশুদের দিয়ে যেসব জনকল্যাণ মূলক কাজ করায়। আমাদের সমাজের উচ্চ শ্রেণীর লোক তা কল্পনাও করতে পারি না। উদাহরণতঃ এক এলাকায় পনের দিন পূর্বে ঘোষণা করা হয় যে, অমুক দিন বা অমুক ছুটির দিনে সংবাদপত্র ও পুরাতন অকেজো জিনিস পত্র সমূহ একত্রিত করে রাখবেন। সুতরাং ঐ দিন ওখানের স্থানীয় বাসিন্দাগণ তাদের অপ্রয়োজনীয় বস্তু সমূহ একত্রিত করে নিজ নিজ দরজায় রেখে দেয়। তার পর ঐ এলাকার স্কুলের কোমলমতি শিশুরা ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পিকআপ ভ্যানে করে ঐ পুরাতন দ্রব্য সামগ্রী জড় করতে শুরু করে। তার পর তা নির্দিষ্ট স্থানে ফেলা হয়।

এ ধরনের অনেক কাজ শুধু শিশুদের একক সাহায্যে করা হয়। আর এভাবে পুরো সমাজ মহল্লা শহর ও সারা দেশ পরিস্কার-পরিচ্ছন্ন দেখা যায়। তাদের নিকট আলাউদ্দিনের কোন আশ্চর্য্য যাদুর চেরাগ নেই বরং তারা অক্লান্ত পরিশ্রম, অধ্যাবসায় আর কাজ করাকে গৌরব বোধ করে। আপনি নিশ্চিত জেনে নিন, এক স্কুলের ছাত্রও খুব ভালোভাবে বুঝতে সক্ষম হয় যে, আমরা কর পরিশোধ করলে আমাদের দেশের উন্নতি হবে। বেশি বেশি জনকল্যাণমূলক কাজ করা যাবে। সুতরাং প্রাপ্ত বয়স্ক হওয়ার পর ঐ শিশু খুশি মনে নিজ দায়িত্বে গুরুত্বের সাথে কর পরিশোধ করে। আর এ সব বুনিয়াদী শিক্ষাও সামাজিক উন্নতির কারণ হচ্ছে। ওখানের শিক্ষা ব্যবস্থা অত্যন্ত সহজ ও অতি উত্তম। নার্সারী ও স্কুলের শিক্ষকের ভাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকদের ভাতার সমান। কেননা তাদের ধারনা হল, আসল শিক্ষা তো ঐ শিক্ষকগণ দান করেছেন। তাই তারা সামনে অগ্রসর হয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হওয়ার যোগ্যতা লাভ করছে।

আমরা মুসলমান পৃথিবীতে সর্বশেষ উম্মাত। সারা বিশ্বের সর্বোত্তম গ্রন্থ পবিত্র কুরআনের অনুসারী। ঐ মহাগ্রন্থে মহান আল্লাহ তা'আলা জীবন যাপনের প্রতিটি বিষয় অতি সূক্ষ্মভাবে ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ করে দিয়েছেন। তারপরও আমদের জন্য উত্তম আদর্শ হল প্রজ্জোল আলোকবর্তিকা। আমাদের কারো থেকে কোন কিছু নকল বা ধার করতে বা কারো অনুসরণ ও অনুকরণ করার প্রয়োজন হয় না। কিন্তু আক্ষেপের পর আক্ষেপ। আমরা আমাদের শ্বাশত জীবন বিধান ইসলাম ও দ্বীন থেকে কত শত যোজন দূরে সরে পড়েছি। বরং বলা যায়, পশ্চিমা বিশ্ব আমাদেরকে অতি সূক্ষ্ম কৌশলে ইসলামের প্রতিটি দিক থেকে অনেক দূরে সরিয়ে দিচ্ছে। আর আমাদের জানা নেই, কেন আমাদের নীতি নির্ধারকদের কানে তা পৌঁছছে না। জাপান সম্পূর্ণ অমুসলীম দেশ। কিন্তু জাপানীদেরকে ইসলামের সব রীতি নীতির অনুসারী বলে মনে হয়।

আমাদেরকে বলা হয়েছে, সুদ ও সূদী লেনদেন জঘন্য অভিশপ্ত। ইসলামে তো সূদ অকল্পনীয়। কিন্তু আজ আমাদের পুরো সমাজ ব্যবস্থা, ব্যাংকের সব কাজকর্ম সূদের মাধ্যমে পরিচালিত হচ্ছে। কোন ইসলামী চিন্তাবিদ ও নীতি নির্ধারকগণ এ সূদী অর্থ ব্যবস্থা পরিবর্তনের কোন চেষ্টা বা চিন্তা ভাবনা করছে। সবাই যে যার মত ও পথে ব্যস্ত আছে। আমাদেরকে বলা হয়েছে, জাপান এমন এক রাষ্ট্র যেখানে বিনা সূদে ব্যাংকিং কাজকর্ম অতি সহজ পদ্ধতিতে পরিচালনা করা হচ্ছে। বিশেষ করে কৃষি ব্যাংক, যা কৃষকদের এবং কৃষিকাজের সাথে জড়িত কোম্পানী সমূহের সাথে লেনদেন করছে। ওখান থেকে যে কোন কৃষক নিজের সুযোগ-সুবিধা অনুযায়ী প্রয়োজন পূর্ণ করছে। কেননা তারা সকল প্রকার সুযোগ-সুবিধা অতি সহজে ভোগ করছে। তা তারা নিজ ঘরের পাশে বসে পেয়ে যাচ্ছে। আর বিনা সুদে লেনদেন করার ফলে পুরো সমাজ ব্যবস্থা ভীষণ সন্তুষ্ট ও নিরাপত্তা ভোগ করছে। কতইনা উত্তম হত যদি আমরা মুসলমানরাও এ ভাবে বিনাসূদে সকল প্রকার কাজকর্ম পরিচালনা করতাম। তাহলে আমরা সারা বিশ্বকে দেখিয়ে দিতে সক্ষম হতাম যে, দেখ, ইসলাম অতি পূর্ণাঙ্গ সর্বোত্তম জীবন ব্যবস্থা।

জাপানে যে কোন জাপানী যে কোন ধরনের কারবার পরিচালনা করতে চায়, ব্যাংক তাকে সর্বাত্মক সাহায্য সহযোগীতা দানের জন্য হাত বাড়ায়। যাতে কাউকে কোন প্রকার সমস্যার মোকাবিলা করতে না হয়। একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, কোন ব্যক্তিকে কাজ কারবারে ঝামেলায় ফেলা হয় না। কেননা ওখানে ঘুষ নামের কোন বস্তুই নেই। প্রত্যেক লোক বিশ্বস্ততা ও সততার সাথে স্ব স্ব দায়িত্ব ও কর্তব্য সমাধা করে। আরে এক বড় ব্যাপার হল, ওখানে দাফতরিক পুরো কাজে চাপরাশী বলতে কোন লোক নেই। আর না চাপরাশী নমুনার কোন লোক আপনি কোন দফতরে পাবেন। আপনি যে স্থানে যে কাজের উদ্দেশ্যে যাবেন, সেখানে আপনার সব কাজ সমাধা করতে পারবেন। সে লোক নিজে উঠে গিয়ে ঐ কাজ পুরোপুরি সমাধা করে দেবে। কেননা ওখানে ঘুষ নামক কোন অভিশাপের অস্তিত্বই নেই। এ কারণে দাফতরিক নিয়ম শৃঙ্খলায় কোন জটিলতা নেই। আপনার যে কোন কাজ অতি সহজে সমাধা হয়ে যাবে। তদোপুরি তাদের দাফতরিক সব কাজ কম্পিউটারাইজ করা আছে। না কোন কাজের জন্য বড় বড় ফাইল উল্টানোর প্রয়োজন হয়। না বারবার দফতরে ঘুরাঘুরি করতে হয়। না কোন কাগজপত্রের প্রয়োজন হবে, মিনিটের মধ্যে কাজ সমাধা হয়ে যায়। না এর জন্য আপনাকে অনর্থক সময় নষ্ট করতে হয়। আফসোস! যদি আমাদের সমাজ ব্যবস্থায় এই কাজ অন্তর্ভূক্ত হত। আর আমরা আমাদের সমাজ ব্যবস্থাকে সূদ ও ঘুষের অভিশাপ থেকে মুক্ত করতে পারতাম।