মরহুম জিডা স্যালহারীর গবেষণাপত্র আমি পাঠ করেছি। ঐ প্রতিবেদনের সারমর্ম হচ্ছে, মানুষের স্বভাব হল, তার নিকট যত অর্থ-সম্পদের প্রাচুর্য দেখা দেবে, তার মধ্যে ততই দু'অবস্থার পরিবর্তন হতে শুরু করবে।
(১) হয়ত সে অতিরিক্ত সতর্কতা অবলম্বন করবে এবং নিজ সম্পদ পরিমিত ভাবে ব্যবহার করবে। ভোগ বিলসও রং-তামাশায় নিজ সম্পদ অপচয় ও অপব্যয় করবে না।
(২) আবার সম্পূর্ণ বিপরীত মানুষও রয়েছে। যাদের অভ্যাস হল, যখনই তাদের নিকট সম্পদ আসতে থাকে, তখনই তারা সর্বপ্রথম ব্যক্তিগত ভোগবিলাসে প্রচুর অর্থ ব্যয় করতে শুরু করে। যেমন- ব্যভিচার, নানা গর্হিত কাজ, জুয়া খেলা, মদপান, পতিতালয়ে গমন আর আধুনিক মডেলের মোটর গাড়ী, সূরম্য ইমারত তৈরীতে অর্থ ব্যয় করতে শুরু করে। আমার অভিজ্ঞতায় প্রমাণ হয়েছে যে, তখনই আমরা অর্থসংকটের শিকার হই, যখন অন্তরালে যে সব উপকরণ থাকে।

রাসূলুল্লাহ ইরশাদ করেছেন। সর্বপ্রথম মদ সেবনের মাধ্যমে ইসলামকে বিকৃত করার চেষ্টা করা হবে। হযরত সাহাবায়ে কিরাম রাযি. আরয করেন, তাহলে কি মুসলমান মদ সেবন করবে? অথচ আল্লাহ তা'আলা এটাকে কঠোর ভাষায় হারাম ঘোষণা করেছেন! রাসূলুল্লাহ ইরশাদ করেন, নাম পরিবর্তন করে তা বৈধ করা হবে (বিয়ার জুস ইত্যাদি)।

র‍্যাকস কোম্পানীর পক্ষ থেকে বোতলজাত মূল্যবান জুস সরবরাহ করা হয়। এর খ্যাতি রয়েছে যে, এর দ্বারা দেহ শীতল হয়। দেহের তাপমাত্রা স্বাভাবিক থাকে। স্বাস্থ্য সবল হয়। পাকস্থলীর তেজাব নিঃসরণ করে অংগ-প্রত্যঙ্গ সমূহ সঠিক পরিচলনায় সহায়তা করে। পক্ষান্তরে এটা হালকা মদ। কিন্তু সেবনকারীদের মতে এসব মদ, যদি এক বোতল সেবন করা হয়, তাতে দেহে স্বাদ অনুভূত হয়। আর যদি একত্রে তিন বোতল সেবন করা হয়, তাহলে দেশী এক বোতল মদের সমান নেশা হয়।

ইসলাম কঠোরভাবে নেশাকে হারাম ঘোষণা করেছে। আর হারামে নিশ্চিত কোন নিরাময়তা নাই। তথাপি অসংখ্য ঔষধে এলকোহল ব্যবহার করা হচ্ছে। আর তাতে ব্যাধি উপশম হয় বলে ধারনা করা হচ্ছে। পক্ষান্তরে তাতে প্রকৃত অর্থে কোন নিরাময়তা নাই। চিকিৎসা বিজ্ঞান এ মতামত সম্পর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করছে।

বড় বড় শহরের নামকরা বিপনী বিতানসমূহে এ ধরনের অনেক চকলেট পাওয়া যায়, যা মানসিক যন্ত্রণা ও অবসন্নতা দূর করার জন্য ব্যবহার করা হয়। আর বর্তমানে তা অহরহ ব্যবহৃত হচ্ছে। অথচ তাতে রয়েছে নেশা। একবার কেউ তা ব্যবহার করলে, তাতে সে অভ্যস্থ হয়ে পড়ছে।