কানাডার পপ স্টার ওবাং ব্রাউন কিছুদিন আগে জেদ্দায় ইসলাম গ্রহণ করেছেন। তাঁর ইসলামী নাম মুহাম্মদ ব্রাউন। তিনি কানাডার বিশ্ব নন্দিত ড্যান্সার এবং গায়ক মাইকেল জ্যাকসনের ভাই জেমি জ্যাকসনের সাথে প্রায়ই শো করতেন। জেমি জ্যাকসন ইসলাম গ্রহণ করার পর ব্রাউন সর্বপ্রথম ইসলাম শব্দটির সাথে পরিচিত হন। ব্রাউনের জন্ম ও লালন-পালন এক খাঁটি ক্যাথলিক পরিবারে। তিনি বন্ধু জেমি জ্যাকসনের বাইতুল্লাহর হজ্জ সেরে ফিরে আসার সময় আনীত কিতাবপত্র অধ্যয়ন করা শুরু করেন। তা ছাড়াও জেমি জ্যাকসনের জীবনে মুসলমান হওয়ার পর যে পরিবর্তন এসেছে, তাও তাকে ভাবিয়ে তুলেছিল। তার ভাষ্য হল, 'ইসলামী কিতাবাদি অধ্যয়ন করার পর ইসলামের সত্যতা আমার নিকট স্পষ্ট হয়েছে। নতুবা এর পূর্বে আমি ইসলামকে একটি ভয়ানক অকেজো ধর্ম বলে মনে করতাম। কিতাবপত্র অধ্যয়ন আমার সামনে একটি নব দুনিয়ার দ্বার উন্মোচন করে। ইসলামের পয়গাম আমার মনে ছোঁয়া দিতে লাগল। এতে করে আমি ইসলাম সম্পর্কে আরও অধিক জ্ঞান লাভ করার প্রেরণা পাই।'

ঘটনাক্রমে আমি একবার নিউইয়র্কে আমার মায়ের নিকট গেলাম। সেখানে আমার আবাসগৃহের সন্নিকটেই একটি মসজিদ ছিল। সেখানে নিয়মিত পাঁচ ওয়াক্ত আযান হত। প্রতিটি আযানের সময়ই আমার হৃদয়রাজ্যে শুরু হত আশ্চর্যজনক কম্পন। এরপর অধীর আগ্রহ আমাকে টেনে নিয়ে গেল সুদূর মিসর ও সৌদি আরবে। সেখানে আমি মুসলিম সমাজ এবং পরিবেশকে খুব কাছ থেকে অবলোকন করার পর ইসলাম গ্রহণ করার ঘোষণা দিয়েছিলাম। (ওহ্ জিন কা রাহবার কুরআন হায়)

নামায হল ধর্মের স্তম্ভ। ইউরোপীয় বিজ্ঞানী ও জ্ঞানীগণ নামায সম্পর্কে কি বলেন লক্ষ্য করুন-

মিশরের সুপ্রসিদ্ধ পত্রিকা 'আল-মুআইয়াদ' (কায়রো)-এ 'নামাযের ফযীলত' শিরোনামে একটি সারগর্ভ প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়। এতে লেখক যথেষ্ট পড়াশুনা ও তথ্যানুসন্ধান করে নামাযের নিগূঢ় তাৎপর্য প্রকাশ করেছেন। নামাযের ফজিলত সম্পর্কে পশ্চিমা দার্শনিকদের মতামতসমূহ একত্রিত করেছেন। এরপর ঐ প্রবন্ধে সেসব মতামত তুলে ধরা হয়েছে। এই পবিত্র ইবাদতের দ্বারা কি কি জাগতিক বা আধ্যাত্মিক উপকার পাওয়া যায় তাও তিনি ব্যক্ত করেছেন। তিনি লিখেছেন-

'ইউরোপ তার কৃষ্টি-কালচার নিয়ে গর্বিত হলেও ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে নাস্তিক্যবাদের লালনকেন্দ্র। এ দুনিয়াতে নাস্তিক্যবাদের যত রূপ মাথা চাড়া দিয়েছে, তার সবকটিরই মূলে রয়েছে আজকের ইউরোপ। কিন্তু আল্লাহ কি কুদরত! নাস্তিক্য পোষণকারী এই ইউরোপে এমন সত্যপ্রিয় লোকও রয়েছে যারা পূর্ণ শক্তিতে সত্যের সাহায্যে সদা নিয়োজিত। তারা চলমান মুক্ত চিন্তার স্রোতকে অতি দ্রুত বিলুপ্ত করতে অস্থির। এখানে 'পশ্চিমা বিজ্ঞানী' বলতে তাদের কথা বলা হয়েছে, যারা মুক্ত মনের হয়েও ধর্মের প্রয়োজনীয়তা ও গুরুত্বের প্রচারক। যাদের দর্শন অহংকেন্দ্রিক নয়; বরং সত্যকেন্দ্রিক। এ রকম অকপট উদার চিন্তাধারী কয়েকজন নামায সম্পর্কিত তাদের মতামত ব্যক্ত করেছেন। আমরা বিদ্যমান পরিস্থিতিতে শুধু নাস্তিকতাই নয়; বরং এক সর্বগ্রাসী অলক্ষুণে কালবৈশাখীর বিপরীতে ঈমানের আলো বিকিরণ করছি। তাই তাদের অভিমত প্রচার করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করছি।

বিশিষ্ট দার্শনিক ইউরেন্ড লেবান নামাযের উপকারিতা সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে লিখেন, 'আমি কয়েকবার ইহুদী ও অন্যান্য ধর্মে নামাযের যে রূপরেখা দেওয়া হয়েছে, তার সাথে ইসলাম নামাযের যে রূপরেখা উপস্থাপন করেছে, তার তুলনা করেছি। এতে আমার কাছে স্পষ্ট হয়েছে-ইসলামী নামাযই উত্তম। আমি মনে করি, কয়েকটি ইবাদতের সামষ্টিক রূপ হল নামায। এতে আল্লাহর প্রশংসা, পবিত্রতা, গুণগান ও মর্যাদা বর্ণনা করা হয়। দোয়া ও সকাতর প্রার্থনা, বিনয় ও নম্রতার এক বিস্ময়কর আবহ এতে ফুটে উঠে। আমি শুধু ইসলামী নামাযের এই মহামহিম দৃশ্য দেখার জন্য প্রতি শুক্রবারই ইস্কান্দারিয়ার জামে মসজিদে গিয়ে থাকি। খতীবের জোরালো বক্তব্য, কাতারের শৃঙ্খলা, রুকু সেজদার ভক্তি এ সব বিষয় নিয়ে যখন আমি চিন্তা করি, তখন আমার হৃদয়ে এমন এক আশ্চর্য রকমের প্রতিক্রিয়া হয় যাকে বর্ণনা করার ভাষা আমি পাই না। আমার মনে হয় যেন ইসলাম আমাকে হাতছানি দিয়ে ডাকছে এবং তার ইবাদতের এই মনোহরী দৃশ্য আমার হৃদয় জয় করে নিচ্ছে।' (দি লেকচার অব এলচাজস-৪৬)

রোমের বিখ্যাত পাদ্রি সেন্ট হিলার 'দি প্রে' নামক বইয়ে লিখেন, আমি মুসলিম বিশ্বের যেসব দেশে গিয়েছি সে সবের প্রতিটির উপাসনালয় প্রত্যক্ষ করেছি। এতে করে নামায নিয়ে চিন্তাভাবনা করার সুযোগ হয়েছে। আমার মতে, নামায এক সর্বোৎকৃষ্ট ইবাদত। এক আল্লাহতে বিশ্বাসী বান্দা যখন যাবতীয় কর্মব্যস্ততা থেকে নিজেকে মুক্ত করে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে এবং তাঁর গুণকীর্তন করে, তখন তাদের আত্মা উন্মুক্ত হয় এবং নিজেকে ধর্মীয় বিধির একান্ত অনুসারীতে পরিণত করে এবং নিঃসন্দেহে আল্লাহর সমীপে নিজেকে সেজদাবনত দেখতে পায়। তার যাবতীয় শক্তি সামর্থ্য আল্লাহতে নিবেদিত থাকে। অবশেষে তার হৃদয়-মন পবিত্র ও নিষ্কলুষ হয়। এছাড়াও এই ইবাদতকালে শরীরের যে অনুশীলন হয় সে দিকটাও দৃষ্টি এড়ানোর মতো নয়। এর ফলে দেহ শক্তিশালী হয়। আমি লক্ষ্য করেছি, নামায আদায়কারীরা অবসন্ন ও অলস হয় না। নামাযের জন্য প্রত্যুষে জাগরণ স্বাস্থ্যের উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলে।

রোমের বিখ্যাত পাদ্রি সেন্ট হিলার 'দি প্রে' নামক বইয়ে লিখেন, আমি মুসলিম বিশ্বের যেসব দেশে গিয়েছি সে সবের প্রতিটির উপাসনালয় প্রত্যক্ষ করেছি। এতে করে নামায নিয়ে চিন্তাভাবনা করার সুযোগ হয়েছে। আমার মতে, নামায এক সর্বোৎকৃষ্ট ইবাদত। এক আল্লাহতে বিশ্বাসী বান্দা যখন যাবতীয় কর্মব্যস্ততা থেকে নিজেকে মুক্ত করে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে এবং তাঁর গুণকীর্তন করে, তখন তাদের আত্মা উন্মুক্ত হয় এবং নিজেকে ধর্মীয় বিধির একান্ত অনুসারীতে পরিণত করে এবং নিঃসন্দেহে আল্লাহর সমীপে নিজেকে সেজদাবনত দেখতে পায়। তার যাবতীয় শক্তি সামর্থ্য আল্লাহতে নিবেদিত থাকে। অবশেষে তার হৃদয়-মন পবিত্র ও নিষ্কলুষ হয়। এছাড়াও এই ইবাদতকালে শরীরের যে অনুশীলন হয় সে দিকটাও দৃষ্টি এড়ানোর মতো নয়। এর ফলে দেহ শক্তিশালী হয়। আমি লক্ষ্য করেছি, নামায আদায়কারীরা অবসন্ন ও অলস হয় না। নামাজের জন্য প্রত্যুষে জাগরণ স্বাস্থ্যের উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলে।

রোমের বিখ্যাত পাদ্রি সেন্ট হিলার 'দি প্রে' নামক বইয়ে লিখেন, আমি মুসলিম বিশ্বের যেসব দেশে গিয়েছি সে সবের প্রতিটির উপাসনালয় প্রত্যক্ষ করেছি। এতে করে নামায নিয়ে চিন্তাভাবনা করার সুযোগ হয়েছে। আমার মতে, নামায এক সর্বোৎকৃষ্ট ইবাদত। এক আল্লাহতে বিশ্বাসী বান্দা যখন যাবতীয় কর্মব্যস্ততা থেকে নিজেকে মুক্ত করে আল্লাহর সন্তুষ্টি কামনা করে এবং তাঁর গুণকীর্তন করে, তখন তাদের আত্মা উন্মুক্ত হয় এবং নিজেকে ধর্মীয় বিধির একান্ত অনুসারীতে পরিণত করে এবং নিঃসন্দেহে আল্লাহর সমীপে নিজেকে সেজদাবনত দেখতে পায়। তার যাবতীয় শক্তি সামর্থ্য আল্লাহতে নিবেদিত থাকে। অবশেষে তার হৃদয়-মন পবিত্র ও নিষ্কলুষ হয়। এছাড়াও এই ইবাদতকালে শরীরের যে অনুশীলন হয় সে দিকটাও দৃষ্টি এড়ানোর মতো নয়। এর ফলে দেহ শক্তিশালী হয়। আমি লক্ষ্য করেছি, নামায আদায়কারীরা অবসন্ন ও অলস হয় না। নামাজের জন্য প্রত্যুষে জাগরণ স্বাস্থ্যের উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলে।