কাফেরের উপাসনা ও আকীদা-বিশ্বাসের প্রভাবে কোন মুসলমান ধর্ম ত্যাগ করে না; বরং কাফেরের সাহচর্যের কারণে অমুসলমান হয়। তাঁর যুক্তি হলো— চারটি বিষয় দ্বারা কুফর বিস্তার লাভ করে; ১. সম্পদ; ২. রাজত্ব; ৩. নারী; ৪. পদবী। কারণ কুফর প্রসারিত হওয়ার পথ দু'টি: ১. ইংরেজি স্কুল; ২. প্রযুক্তি।

১৯৯০ খ্রিষ্টাব্দের টাইমস পত্রিকায় পড়েছি বিশ বা পঞ্চাশ বছর পর সারা বিশ্বে ইসলাম বিজয় লাভ করবে। ইংল্যান্ড ও আমেরিকার জ্ঞানীগুণীরা যৌথভাবে বিষয়টি নিয়ে অনেক চিন্তা গবেষণা চালিয়ে কোন কর্তব্য কর্ম নির্ধারণ করতে না পেরে রোমের ধর্মযাজক জন পল পোপ এর শরণাপন্ন হল। পল আলোচনা শুনে তাদেরকে এ প্রশ্নের উত্তর দিতে বলেন, 'মুসলমানদের বেশিরভাগ ছেলেমেয়েরা ইংরেজি মাধ্যম স্কুলগুলোতে পড়াশোনা করে, না-কি দ্বীনী মাদ্রাসায়?' সকলে বললো, 'আশি ভাগের অধিক ছেলেমেয়ে স্কুলে পড়ে। আর বাকি বিশ ভাগ মাদ্রাসায় পড়ে।' উত্তর শুনে খ্রিষ্টান পোপ অবলীলায় তাদেরকে আশ্বস্ত করল, 'তোমরা কানে তুলা দিয়ে ঘুমিয়ে থাক। কারণ শিশুগুলো আমাদেরই, মুসলমানদের নয়।'

মুসলিম চিন্তাবিদ আরও বলেন, 'তোমরা আমাকে তিনটি বিষয়ের নিশ্চয়তা দাও, তাহলে আমি তোমাদেরকে সুস্থতার নিশ্চয়তা দেব: ১. সুতি কাপড় পরিধান করবে; ২. সাধারণ ও স্বল্প পরিমাণ খাবার গ্রহণ করবে; ৩. পায়ে হেঁটে চলাফেরা করবে।'

পানিতে বসবাসকারী প্রাণী সাধারণত স্রোতের বিপরীতে চলাচল করে। তাই ইসলামে পানিতে পেশাব করতে নিষেধ করা হয়েছে যেন পানিতে বিদ্যমান কোন জীবাণু বিপরীত দিক থেকে পেশাবের ধারা বেয়ে শরীরে প্রবেশ করে ক্ষতি করতে না পারে। অনুরূপভাবে গর্তে পেশাব করতে নিষেধ করা হয়েছে যেন গর্তের ভিতর থেকে কোন প্রাণী বের হয়ে ক্ষতি করতে না পারে। আমার কাছে এক ব্যক্তি তার অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে বলেছে সে একবার গর্তের মুখে পেশাব করছিল। সেই মুহূর্তে গর্তের ভিতর থেকে একটি বিচ্ছু বের হয়ে আসে।

তাছাড়া গর্তে পেশাব করতে নিষেধ করার বড় কারণ হলো, যদি গর্ত থেকে বিষাক্ত কোন প্রাণী বের হয়ে আসে তাহলে ভয় ও আশঙ্কায় তৎক্ষণাৎ পেশাব বন্ধ হয়ে যাবে। বলা বাহুল্য, হঠাৎ পেশাব বন্ধ হওয়ার কারণে শরীরের যে ক্ষতি হয় তা সাপের দংশনের চেয়েও মারাত্মক। এর ফলে মৃগী, অজ্ঞানতা, মস্তিষ্ক বিকৃতি ও অন্যান্য মারাত্মক রোগ সৃষ্টি হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে। গর্তে পেশাব করার প্রতি নিষেধাজ্ঞা আরোপের আর একটি কারণ হলো, গর্তের মধ্যে গর্তবাসী প্রাণীর মল-মূত্র থাকে। যখন গর্তের ভিতর মানুষের পেশাব যাবে তখন গর্তে বিদ্যমান জীবাণু পেশাব বেয়ে শরীরে প্রবেশ করতে পারে। সেগুলো নানা রকম রোগের কারণ হতে পারে।

এ সব এলাকায় চুম্বক পাহাড় রয়েছে। সুতরাং এমন সময় সেখানে সফর করতে হয়, যখন সেগুলো বরফাবৃত থাকে এবং মাটি শক্ত হয়ে যায়। এখানকার সফরে ছয় মাস লাগে। কারণ, পায়ে হাঁটা ছাড়া অন্য কোন যানবাহনের ব্যবস্থা নেই। জাহাজ, গাড়ি ইত্যাদি চলাচল করা সেখানে সম্ভব নয়। কারণ পাহাড়ের চুম্বক গাড়ির লৌহ নির্মিত যন্ত্রপাতি, বডি ইত্যাদিকে নিজের দিকে আকর্ষণ করে। ফলে গাড়ি চলতে পারে না।

তাছাড়া সেখানে অনেক ভাল্লুক রয়েছে। ভাল্লুকের আক্রমণ থেকে আত্মরক্ষার জন্য বিভিন্ন স্থানে সতর্কতামূলক বিজ্ঞপ্তি ফলক লাগানো হয়েছে। যখন সে সব স্থান দিয়ে অতিক্রম করা হয়, তখন গাড়ির কাঁচ বন্ধ রাখা হয়। প্রচণ্ড শীতকালে ভাল্লুক গর্তে ঢুকে এবং ছয় মাস পর্যন্ত গর্তের মধ্যে পানাহার ছাড়া কাটিয়ে দেয়। সেই ছয় মাস ঘুমিয়ে থাকে। ধীরে ধীরে শ্বাস নেয়। চক্ষু বন্ধ রাখে এবং নড়াচড়া করে না; যাতে শক্তি খরচ না হয় এবং আমাদের জীবন নিরাপদ থাকে। এমনকি যদি কেউ তাদের শরীর মাড়িয়ে যায় তবুও তারা বিন্দুমাত্র নড়াচড়া করে না।

আল্লাহ্ তা'আলা তাদেরকে পানাহার ছাড়া অর্ধ-বছর বাঁচিয়ে রাখেন। যারা চুম্বক পাহাড়ে সফর করে, তারা ছয় মাস যাবৎ প্রতিদিন একটি মাত্র ক্যাপসুল ব্যবহার করে। খাওয়া-দাওয়ার প্রয়োজন হয় না এবং পেশাব-পায়খানারও জরুরত পড়ে না। আল্লাহ্ প্রেমিকদের অবস্থাও ঠিক তাদের মত। কয়েক সপ্তাহ যাবৎ তাঁরা পানাহারবিহীন থাকে কিংবা সামান্য পরিমাণ আহার করেন। এতদসত্ত্বেও তারা স্বাস্থ্যময় জীবন যাপন করে। আল্লাহ তা'আলা তাদের সামান্য পরিমাণ আহারে অধিক পরিমাণ বরকত দান করেন।

প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন জাতির নেতা হল জাতির সেবক। সেবা করার মাধ্যমে মানুষ যে পরিমাণ নেকীর অধিকারী হয়, এক মাত্র শহীদ ছাড়া আর কেউ তার অগ্রগামী হতে পারে না। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্দার ছিলেন। তিনি মানবতার সেবায় সর্বক্ষণ নিজেকে নিয়োজিত রাখতেন। জীবনের শুরু থেকেই তিনি মানুষের জন্য কল্যাণকর ও মঙ্গলজনক কাজে আত্মনিয়োগ করেছেন। মসজিদে নবী নির্মাণের কাজে অংশ গ্রহণ করেছেন। কোন এক সফরে রান্না করার প্রয়োজনীয়তা দেখা দিলে তিনি লাকড়ি সংগ্রহের দায়িত্ব নেন। অনুরূপ কোন ভোজ সভায় তিনি সাহাবায়ে কেরামকে খাদ্য পরিবেশন করেছেন।

প্রিয় নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর খোলাফায়ে রাশেদীনও এ মোবারক আমলের উপর নিজেদেরকে প্রতিষ্ঠিত রেখেছেন। হযরত উমর রাযি. এর জীবনে এ রকম ঘটনা তো মশহুর। তিনি নিজ কোমরে খাবারের বস্তা বহন করে নিয়ে এক জঙ্গলে গেছেন এবং বৃদ্ধা মহিলা ও তার সন্তানদের রান্না করে খাইয়েছেন। এরকম শিক্ষণীয় ঘটনা সাহাবায়ে কেরামের জিন্দেগিতেও অনেক পাওয়া যায়। খলিফা বা সর্দার হওয়া সত্ত্বেও তাঁরা মানবতার সেবায় নিজেদেরকে নিয়োজিত রাখতেন।