মোরাকাবাকে বর্তমানে পাশ্চাত্য জগৎ Meditation বা 'ধ্যান' নামে অভিহিত করে। তথায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে মেডিটেশন ক্লাব। নর-নারী সেখানে ভিড় জমায়। একদিন আমি ফ্লাজলফিয়া ইউনিভার্সিটিতে বক্তব্য দিচ্ছিলাম। লোকজন আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, “মেডিটেশন” কি? আমি তাকে পাল্টা প্রশ্ন করলাম, তোমরা এ সম্পর্কে কী জান? তারা বলল, প্রতি মহল্লায় মেডিটেশন সেন্টার খোলা হয়েছে।
নর-নারীরা যেখানে গেলে তাদেরকে বসিয়ে দেওয়া হয় এবং কখনো বলা হয়, নিজ নিজ নাকের ডগায় মনোনিবেশ কর। আবার কখনো বলা হয়, নাভীর দিকে মনোনিবেশ কর ও অন্য সবকিছু ভুলে যাও। আগত লোকজন আধ-এক ঘণ্টা এভাবে বসে থাকে এবং চলে যাওয়ার সময় কিছু পয়সা দিয়ে যায়। তারা কর্তৃপক্ষকে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করে বলে, আমরা এখানে কিছুটা প্রশান্তি (Relax feel) অনুভব করেছি।
এখন চিন্তা করে দেখুন! বিধর্মীরা ক্লান্ত-পরিশ্রান্ত হয়ে শেষ পর্যন্ত মুসলমানদের পথেই ফিরে আসছে। নিঃসন্দেহে আল্লাহ তা'আলাকে স্মরণ করার মধ্যে যে শান্তি রয়েছে, তা অন্য কোনো আমলেই নেই।

ইউরোপে কিছু ক্লাব রয়েছে, যেখানে পয়সা দিয়ে তারা এমন সেমিনারে অংশগ্রহণ করে, যেখানে তাদেরকে হাসানো হয় এবং তারা হাসতে হাসতে ক্লান্তিময় জীবন ক্ষণিকের জন্য হলেও ভুলে যায়। পরে আবার সেই পূর্বের বিষণ্ণ জীবন ও আযাবে ফিরে যেতে হয়।
সেখানে এমন সেন্টারও রয়েছে, যেখানে তাদেরকে কাঁদানো হয়। তারা কাঁদতে কাঁদতে নিজেদের শ্রান্তি দূর করে। কিন্তু পেরেশানী কোথায় যাবে? জ্ঞানের চশমা দিয়ে গভীরভাবে অবলোকন করলে দেখা যাবে, নামাযের মধ্যে খুশি (অর্থাৎ আল্লাহ্র নেয়ামতের ওয়াদা) শান্তি ও কান্না (গুনাহের কারণে অশ্রু) রয়েছে। আল্লাহ্ তা'আলার ভালবাসা ও সাক্ষাতের অশ্রু নামাযেই বিসর্জন সম্ভম। বস্তুত নামায খুশি ও দুঃখের সংমিশ্রণে গঠিত অবস্থার নাম। এমন দুঃখ, যার পরে শুধু সুখই সুখ। এরপর দুঃখের কোন বস্তু স্পর্শও করবে না।

শরী'অত সিজদাবস্থায় হস্তযুগল সোজা রাখার নির্দেশই দিয়ে থাকে। স্বভাবত সারাদিন আমরা আমাদের হাতগুলো টান টান করে রাখি না বরং আমাদের হাত ঢিলা ও শিথিল অবস্থায় থাকে। এ অবস্থায় সর্বদা চলতে থাকলে হাতে একপ্রকার ব্যাধি দেখা দেয় আর তা হল হাতের আয়ত্ত শক্তি হ্রাস পাওয়া। হাতে প্রকৃতিগত শক্তি ও নড়াচড়ায় ঘাটতি দেখা দেওয়া। যখন আমরা সিজদাতে হাত সোজা রাখি, তখন তা হাত, আঙ্গুল ও জোড়াসমূহের জন্য এক বিশেষ প্রকারে ব্যায়াম হিসেবে পরিগণিত হয়, যার মাধ্যমে হাত উল্লিখিত ব্যাধি থেকে নিরাপদে থাকে এবং হাতের প্রাকৃতিক শক্তি ও বল স্থায়ী থাকে।

অধিকাংশ মানুষ দুনিয়ার ভোগ সামগ্রীর সাথে জড়িত হয়ে উহার ফাঁদে পড়ে বসেছে। যে পরিমাণ দুনিয়ার ফাঁদে পড়েছে, ঠিক সেই পরিমাণ অশান্তি ও অস্থিরতায় ভুগছে। এখন শান্তির অন্বেষণে বেশি পরিমাণ দুনিয়া অর্জন করছে। ফলে আর বেশি পরিমাণে ফাঁদে পড়ছে।
মাছি মিষ্টির উপর এসে বসল। কিছু খেল, কিন্তু পরক্ষণেই ফাঁদে ফসকে পড়ে গেল। এবার বের হওয়ার চেষ্টা চালাচ্ছে। কিন্তু যত চেষ্টা করে তত বেশি ফসকে পড়ছে। শেষ পর্যন্ত রেশমপোকার মতো মরে গেলে। মানুষের অবস্থাও তদ্রুপ। এর একমাত্র চিকিৎসা নামায। এ নামাযই শান্তির ফয়সালা করতে পারে। তবে কোন ধরনের নামায এ ভূমিকা পালন করবে? আমার ও আপনার খুশু-খুযু বিহীন নামায? না, কখনো না বরং ওই নামায, যার মধ্যে খুশু ও খুযু রয়েছে।
খুশু আভ্যন্তরীণ প্রশান্তি, ধ্যান ও একাগ্রতার নাম। আর খুযু বাহ্যিক ধারাবাহিকতা ও মনোযোগের নাম। এ দুটি জিনিসই টেলিপেথি, হিপ্লাটিযম ও যোগশাস্ত্রে কাঙ্ক্ষিত আর এগুলোর সমষ্টিই মানবদেহের চিকিৎসা হিসেবে পরিগণিত।
মনোবিজ্ঞানে পারদর্শীগণ এ ব্যাপারে একমত যে, নামায একটি পূর্ণাঙ্গ প্রশান্তির নাম। বর্তমানে আভ্যন্তরীণ রোগগ্রস্থদেরকে একাগ্রচিত্তে নামায পড়তে উৎসাহ প্রদান করা হয়।
জনৈক মনোবিজ্ঞান বিশেষজ্ঞ বলেন: যদি কোনো মানুষ জানত যে, খুশু ও খুযুর মধ্যে কি উপকার রয়েছে, তা হলে দুনিয়াবী সব কিছু ভুলে যেত।
তিনি আরও বলেন, আমার নিকট জনৈক রোগী আসলে আমি তাকে যাবতীয় ঔষধ সেবন করালাম। কিন্তু কোনো ফল না হওয়ায় তাকে বললাম, আমি তোমাকে তাহাজ্জুদ থেকে আরম্ভ করে আওয়াবীন পর্যন্ত যত প্রকার ফরয ও নফল নামায রয়েছে, সর্বপ্রকার নামায একাগ্রতার সাথে আদায় করার পরামর্শ দিচ্ছি। কিছু দিন পর সেই রোগী আমাকে বলল, আমার ১/৩ অংশ রোগ ভাল হয়ে গিয়েছে।