আমি যেহেতু গবেষণার সাথে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত, তাই বিশেষ দৃষ্টি দিয়ে প্রতিটি বস্তুকে দেখি। অভিজ্ঞতার আলোকে একথা সুস্পষ্ট হয়েছে যে, আপনি যদি সারা দিন কাজ কারবারে নিমজ্জিত থাকার পর যোহরের সময় মসজিদে গিয়ে সুন্নত নামায আদায় করে জামাতের সাথে নামায পড়ার পর দেহের পূর্বের ও বর্তমান অবস্থার উপর অনুমান করে দেখেন, তা হলে বিরাট পার্থক্য খুঁজে পাবেন।
আমি একবার কোনো কাজে করাচী গিয়ে প্রয়োজনীয় কাজ সেরে মার্কেটে ঘুরাঘুরি শুরু করে দিলাম। ঘুরতে ঘুরতে দৈহিক ও মানসিকভাবে অবসাদগ্রস্থ হয়ে পড়লাম। বন্ধু বলল, চলো মসিজদে গিয়ে নামায আদায় করে নেই। নামায আদায় করার পর যেন আমি আমার হারানো শক্তি ফিরে পেলাম। নিজের মধ্যে খুঁজে পেলাম সতেজতা ও উৎফুল্লতা। দীর্ঘদিন অতিবাহিত হওয়ার পরও তা আমার হৃদয়পটে ভেসে উঠছে।

তিনি ছিলেন একজন আমেরিকান প্রখ্যাত ডাক্তার। এক সাক্ষাৎকারে নামায ও ইসলাম সম্পর্কে তার জীবনের অভিজ্ঞতা প্রকাশিত হয়। তার অভিজ্ঞতা অনুযায়ী নামায হল, একটি পরিপূর্ণ ও উপযুক্ত শরীর চর্চা। এতে হ্রাস-বৃদ্ধির বা অসমতার কোনো প্রশ্নই উঠে না। মনে হয় যেন সৃষ্টিকর্তা বতর্মান যান্ত্রিক ও মনস্তাত্তিক যুগের কথা অনুধাবন করেই এর আবিস্কার করেছেন। তাতে রয়েছে হস্ত উত্তোলন, পুনরায় তা বেঁধে ফেলা, দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখা, পুনরায় হাত ছেড়ে দেওয়া, ঝুঁকে পড়া, আবার মস্তক অবনত করে মস্তিষ্কের দিকে রক্ত প্রবাহের সুযোগ সৃষ্টি করা, কিছুক্ষণ পর পর হাঁটু পেতে বসা, এসবই একটি পূর্ণাঙ্গ ব্যায়াম পদ্ধতি।

বিশেষজ্ঞগণ নামাযকে শ্বাস-প্রশ্বাস অনুশীলনের এক সহজ পদ্ধতি বনে অভিহিত করেছেন। তন্মধ্যে তারা তিনটি স্থানকে বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন।
(১) কিয়াম (দণ্ডায়মান) অবস্থায় সিজদার জায়গায় দৃষ্টি নিবন্ধ রাখা।
(২) রুকুর অবস্থায় পায়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ রাখা এবং
(৩) সিজদার মধ্যে শ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলন।

(OPINION OF ITALIAN EXPERTS)
ইতালীর একজন নব মুসলিম মনস্তাত্ত্বিক ডা. জামাল আবদুর রহমান নামাযের ব্যায়ামের বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন, ব্যায়ামের মূলনীতি হল যদি কোনো রক্তবাহী ধমনী বা অন্য কোনো বিশেষ অঙ্গের কষ্ট লাঘব করতে ইচ্ছা কর, তবে প্রথমে দেহকে শিথিল করে তারপর তাকে টানা করে পুনরায় শরীরকে শিথিল করতে হবে। ব্যায়ামের নীতিগত পদ্ধতি এবং তার জন্য কিছু আসনও আমি নির্ধারণ করেছি। একেক রোগের জন্য একেক আসন অপরিহার্য। উদাহরণত মেরুদণ্ডের হাড়ের রোগ নিবারণের জন্য রয়েছে এক বিশেষ আসন এবং হৃদরোগ থেকে মুক্তির জন্য ভিন্ন আসন। মূত্রাশয়ের রোগের জন্য এমন পদ্ধতি অবলম্বন করতে হবে, যার দ্বারা মূত্রাশয় সুস্থ হয়।