(۳) عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ هُمْ سَوَاءٌ. مسلم (۲۰۰۲) رقم (١٥٩٠٨) وفي رواية أحمد (إذا علموا به) (٤٠٩١) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুদগ্রহীতা, সুদদাতা, (সুদের) দলীল লেখক ও সাক্ষ্যদাতা এদের সকলের প্রতি অভিসম্পাত করেছেন। আর বলেছেন, এরা সবাই সমান (অপরাধী) । (মুসলিম ২/২৭, হাদীস ১৫৯৮) মুসনাদে আহমাদের রেওয়ায়েতে এসেছে- 'যদি তারা অবগত থাকে' (অর্থাৎ দলীল লেখক ও সাক্ষ্যদাতার প্রতি অভিশাপ তখনই, যদি তাদের জানা থাকে যে, এটা সুদী কারবার।) (মুসনাদে আহমাদ: ১ : ৪০৯)

(٤) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُدْخِلَهُمُ الْجَنَّةَ وَلَا يُذِيقَهُمْ نَعِيمًا: مُؤْمِنُ الْخَمْرِ وَاكِلُ الرِّبَا وَاكِلُ مَالِ الْيَتِيمِ بِغَيْرِ حَقِّ وَالْعَاقُ لِوَالِدَيْهِ . المستدرك على الصحيحين (٣٧/٢) রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন : চার ব্যক্তি সম্পর্কে আল্লাহ্ তা'আলার সিদ্ধান্ত এই যে, তাদেরকে বেহেশতে প্রবেশ করাবেন না এবং জান্নাতের নেয়ামতের স্বাদ গ্রহণ করতে দেবেন না। এ চার ব্যক্তি হলো: (১) মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি। (২) সুদখোর। (৩) অন্যায়ভাবে এতীমের মাল ভক্ষণকারী। এবং (৪) পিতামাতার অবাধ্যতাকারী। (মুস্তাদরাক-হাকেম: ২ : ৩৭)

(٥) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... وَمَنْ أَكَلَ دِرْ هَمَّا رِبًا فَهُوَ ثَلَاثَ وَثَلَاثِينَ زَنِيَّةً وَمَنْ نَبَتَ لَحْمُهُ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَولَى بِهِ. اخرجه الطبراني في الكبير ( ٩٤/١١) (١١٢١٦) والاوسط (٤٥١/٣) (٢٩٦٨) وقال في المجمع (٢١٢/٥) وفيه ابو محمد الجزري حمزة ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح. وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ مِنْ أَرْبَيَ الرِّبَا الْاِسْتِطَالَةَ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍ أبو داؤد رقم الحديث : (٤٨٧٦) مسند احمد (١٦٥١)
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, এক দিরহাম সুদ খাওয়া তেত্রিশবার (কোন কোন বর্ণনায় ছত্রিশবার) ব্যভিচার করার চাইতে বড় গোনাহ্। আর হারাম মাল দ্বারা যে মাংস গঠিত হয়, তার জন্য আগুনই যোগ্য। কোন কোন রেওয়ায়েতে আছে, কোন মুসলমানের মানহানি করা সুদের চাইতেও কঠোর গোনাহ্।
-(তাবরানী : ১১ : ৯৪, হাদীস নং ১১২১৬, আবু দাউদ: ৪৮৭৬, আহমদ: ১৬৫১)

(٦) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : نَهَى رَسُوْلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُشْتَرَى الثَّمَرَةُ حَتَّى تُطْعِمَ وَقَالَ : (إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا وَالرِّبَا فِي قَرْيَةٍ فَقَدْ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عَذَابَ اللهِ. المستدرك على الصحيحين (٣٧/٢) (٢٢٦١)
খাওয়ারযোগ্য হওয়ার পূর্বে ফল বিক্রয় করতে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: কোন জনপদে যখন ব্যভিচার ও সুদের ব্যবসা প্রসার লাভ করে, তখন সে জনপদ যেন আল্লাহ্ শাস্তিকে আমন্ত্রণ জানায়। (হাকেম: ২ : ৩৭, হাদীস: ২২৬১)