📄 ভালোবাসা ও ভ্রাতৃত্ব আল্লাহর জন্য

হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে সহিহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে, নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, এক ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাক্ষাতের জন্য অন্য এক গ্রামে গেলে আল্লাহ তাআলা তার জন্য পথিমধ্যে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করলেন। সে যখন ফেরেশতার কাছে পৌঁছল, তখন ফেরেশতা জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করেছ? সে বলল, আমি ওই গ্রামে আমার এক ভাইয়ের সাথে দেখা করার জন্য যেতে চাই। ফেরেশতা বললেন, তার কাছে কি তোমার কোনো অবদান আছে, যা তুমি আরও প্রবৃদ্ধি করতে চাও? সে বলল, না। আমি তো শুধু আল্লাহর জন্যই তাকে ভালোবাসি। ফেরেশতা বললেন, আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে তার দূত হয়ে তোমার কাছে অবহিত করার জন্য এসেছি যে, আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসেন, যেমন তুমি তোমার ভাইকে তারই সম্ভষ্টির জন্য ভালোবেসেছ。

অন্য এক বর্ণনায় হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা বলবেন, আমার সম্মান ও আনুগত্যের কারণে একে অপরের প্রতি ভালোবাসা স্থাপনকারীরা কোথায়? আজ আমি তাদেরকে আমার বিশেষ ছায়ায় ছায়া প্রদান করব। আজ এমন দিন, যেদিন আমার ছায়া ব্যতীত অন্য কোনো ছায়া নেই。

এ সম্পর্কে হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বুখারি ও মুসলিম শরিফে বর্ণিত হয়েছে, নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, সাত প্রকার লোককে আল্লাহ তাআলা এমন একদিন তাঁর আরশের ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া অবশিষ্ট থাকবে না। তাদের এক প্রকার হলো ওই দুই ব্যক্তি, যারা একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে একে অপরকে ভালোবাসে। তাঁর জন্যই পরস্পর মিলিত হয় এবং তাঁর জন্যেই পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়。

বুখারি ও মুসলিম শরিফে হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত হয়েছে, নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, তিনটি বৈশিষ্ট্য যার মধ্যে রয়েছে, সে ঈমানের প্রকৃত স্বাদ অনুভব করবে। সেগুলোর একটি হলো, যে কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই তাঁর বান্দাকে ভালোবাসে。

বুখারি ও মুসলিম শরিফে হযরত আনাস ইবনু মালেক রাযি. থেকে অন্য এক হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, আমি এবং রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উভয়ে মসজিদে নববি হতে বের হচ্ছিলাম। এমন সময় মসজিদের দরজায় এক লোকের সাথে সাক্ষাৎ হলো। সে বলল, হে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! কেয়ামত কবে সংঘটিত হবে? রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তুমি কেয়ামতের জন্যে কী সম্বল সংগ্রহ করেছ? তখন লোকটি নীরব থাকল। তারপর সে বলল, হে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! আমি তো সে জন্যে খুব বেশি নামাজ, রোজা ও দান-সদকা করিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন, তুমি তার সাথেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো। হযরত আনাস রাযি. বলেন, নবীজির এই ঘোষণা শুনে যতটা আনন্দিত হয়েছি, আমরা ইসলাম গ্রহণের পর আর কখনো এতটা আনন্দিত হইনি। তিনি বলেন, সুতরাং আমি আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলকে ভালোবাসি, আবু বকর ও উমরকে ভালোবাসি। আশা করি আমি পরকালে তাদের সঙ্গেই থাকব; যদিও আমি তাদের মতো আমল করতে পারি না。

বুখারি ও মুসলিম শরিফে হযরত আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাযি. থেকে বর্ণিত হয়েছে, এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল, হে আল্লাহর রাসুল! সেই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যে ব্যক্তি কোনো এক সম্প্রদায়কে ভালোবাসে অথচ সে তাদের মতো আমল করতে পারে না? উত্তরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, যে যাকে ভালোবাসে সে তার সঙ্গী হবে। অর্থাৎ, জান্নাতে সে তার সঙ্গী হবে。

মুসনাদু আহমাদে হযরত বারা ইবনু আযেব রাযি. থেকে বর্ণিত। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ঈমানের সবচেয়ে মজবুত রশি হচ্ছে কাউকে আল্লাহ জন্য ভালোবাসা এবং আল্লাহর জন্যই ঘৃণা করা。

মুসনাদু আহমাদে হযরত আবু মুসলিম আল-খাওলানি রহ. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি একবার দামেশকের মসজিদে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বৃদ্ধ সাহাবাগণের একটি মজলিসে কাজল কালো চোখ ও উজ্জ্বল শুভ্র দাঁতের অধিকারী এক যুবককে দেখলাম। যখনই তাদের কোনো বিষয়ে মতবিরোধ হতো, তারা এই যুবকের নিকট সে বিষয়টি ন্যস্ত করতেন। তখন আমি আমার বন্ধুকে জিজ্ঞাসা করলাম, এই যুবক কে? উত্তরে সে বলল, তিনি মুআয ইবনু জাবাল রাযি.। এরপর সন্ধ্যায় আবার আমি এলাম, কিন্তু তারা তখন কেউ ছিলেন না। পরদিন সকালে আবার এলাম; তখনও তারা কেউ ছিলেন না। হঠাৎ আমি সেই যুবককে একটি দলের মাঝে নামাজ পড়তে দেখে অত্যন্ত আনন্দিত হলাম। নামাজ শেষে তার কাছে গিয়ে সালাম করে বললাম, আল্লাহর জন্য আমি আপনাকে ভালোবাসি। তিনি আমার দিকে তাকিয়ে হাস্যোজ্জ্বল মুখে বললেন, তুমি এ কী কথা বললে?!

আমি আবার বললাম, অবশ্যই আল্লাহর জন্য আমি আপনাকে ভালোবাসি! তখন তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর রবের পক্ষ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, আল্লাহর জন্য মহব্বতকারীগণ আরশের ছায়ায় নুরের মিম্বরে অবস্থান করবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত কোনো ছায়া থাকবে না।

তিনি বলেন, সেখান থেকে বের হয়ে উবাদাহ ইবনু সামেতের সাথে দেখা করি এবং তাকে মুআয ইবনু জাবালের হাদিস বলি। তিনি বললেন, আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর রবের পক্ষ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি; আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে মহব্বতকারীদের জন্য আমার মহব্বত অবধারিত। আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে খরচকারীদের জন্য আমার মহব্বত অবধারিত। আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সাক্ষাৎকারীদের জন্য আমার মহব্বত অবধারিত। আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে পরস্পর মহব্বতকারীগণ আরশের ছায়ার নিচে নুরের মিম্বরে অবস্থান করবে, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত কোনো ছায়া থাকবে না。

তিরমিজি শরিফে হযরত মুআয ইবনু জাবাল রাযি. থেকে বর্ণিত। আমি রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি; আল্লাহ তাআলা বলেন, আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে মহব্বতকারীদের জন্য নুরের মিম্বর রয়েছে, যাদের সাথে ঈর্ষা করবে নবী ও শহিদগণ。

টিকাঃ
১৬৭. মুসলিম শরিফ: ২৫৬৭।
১৬৮. মুসলিম শরিফ: ১৫৬৬।
১৬৯. বুখারি শরিফ: ৬৬০; মুসলিম শরিফ: ১০৩১। পূর্ণ হাদিস- নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, সাত প্রকার লোককে আল্লাহ তাআলা এমন একদিন তাঁর আরশের ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া অবশিষ্ট থাকবে না। এক. ন্যায়পরায়ণ শাসক। দুই. ওই যুবক, যে তার যৌবন আল্লাহ তাআলার ইবাদতে কাটিয়েছে। তিন. ওই ব্যক্তি, যার অন্তর সর্বদা মসজিদের দিকে ধাবিত থাকে। চার. ওই দুই ব্যক্তি, যারা একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশে একে অপরকে ভালোবাসে। তাঁর জন্যই পরস্পর মিলিত হয় এবং তাঁর জন্যেই পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়। পাঁচ, ওই ব্যক্তি, যাকে কোনো অভিজাত এবং সুন্দরী রমণী ব্যভিচারের জন্য আহ্বান জানায়, আর তার জবাবে সে বলে, আমি আল্লাহকে ভয় করি। ছয়. ওই ব্যক্তি, যে এতটা গোপনে দান করে যে, তার ডান হাত কী দান করে, তা তার বাম হাত টের পায় না। সাত, যে ব্যক্তি নির্জনে বসে আল্লাহকে স্মরণ করে আর তার চোখদুটো আল্লাহর ভয় ও ভালোবাসায় অশ্রুপাত করে।
১৭০. বুখারি শরিফ: ১৬; মুসলিম শরিফ: ৪৩।
১৭১. বুখারি শরিফ: ৭১৫৩; মুসলিম শরিফ: ৬২৩৯।
১৭২. বুখারি শরিফ: ৬১৬৯; মুসলিম শরিফ: ২৬৪০।
১৭৩. মুসনাদু আহমদ: ৪/২৮৬।
১৭৪. মুসনাদে আহমদ: ২৩৬/৫।
১৭৫. তিরমিজি শরিফ: ২৩৯০।