শিশু কিছুটা বড় হলে তখন এমন একটা সময় আসে যখন আর সে কিছুই অহেতুক ভাঙ্গে না বা নষ্ট করে না। কিন্তু মা-বাবাকে বিভিন্ন প্রশ্ন করতে থাকে। কিছু শিশু এমন যারা কম প্রশ্ন করে। আর কিছু শিশু আছে যারা খুব বেশি প্রশ্ন করে। এক্ষেত্রে যে সকল শিশুরা খুব বেশি প্রশ্ন করে তার অর্থ হলো, সে শিশুটি অনেক মেধাবী, তার জেহেন ভালো।

তখন মা-বাবার কাজ হলো, সন্তানের অধিক প্রশ্নের জবাব দিতে বিরক্ত না হওয়া। বরং শিশুর প্রশ্নের উত্তর দিয়ে তাকে তুষ্ট করার চেষ্টা করা। অনেক সময় এক-দুই উত্তর পেয়েও সে খ্যান্ত হয় না। বরং জবাবের উপর আরো প্রশ্ন (counter question) করতে থাকে। মা ধমক দেন, চুপ করো! খালি প্রশ্নের উপর প্রশ্ন।

সাবধান! এমনটি করবেন না। বরং উত্তর দিয়ে যান। আজকে আপনি তাকে ধমক দিয়ে চুপ করিয়ে দিলেন আর শিশুটিও চুপ হয়ে গেল। কিন্তু তার জেহেন থেকে প্রশ্নতো দূর হলো না। প্রশ্ন থেকেই যাবে। এখন সে করবে কি? সে চুপ করে বসে থাকবে আর একা একা নিজে তার উত্তর খুঁজতে থাকবে। এতে করে আপনি শয়তানকে সুযোগ করে দিলেন। এই প্রশ্নকে কেন্দ্র করে সে ভাববে আমার আম্মু কিছু জানে না। আম্মু না ইসলামের কিছু জানে, না দুনিয়ার কোনো খবর রাখে। এভাবে সে বসে বসে মায়ের বিরুদ্ধে ভাবতে থাকবে।

আপনি তার প্রশ্ন শুনে তার উপর রেগে ছিলেন। কিন্তু তার ফলাফল কী দাঁড়িয়েছে? সে অনেক কষ্ট পেয়েছে এবং একা একা বসে আপনার অক্ষমতা নিয়ে ভাবতে শুরু করেছে।

এখন কথা হলো, বাবাও যদি এমন করেন। আর বাবাদের স্বভাব চরিত্র সাধারণত এমনই হয়। এক দুইটা প্রশ্নের উত্তরতো সঠিকই দেন। তৃতীয়বার অধৈর্য হয়ে বলে বসেন, চুপ করো! অতো প্রশ্ন করো না, ইত্যাদি। যদি সত্যিই আপনি শিশুর সাথে এমন আচরণ করেন, তবে জেনে রাখুন; আপনি সন্তানের মনে আপনার সাথে বিরোধ সম্পর্কের বীজ বপন করলেন। মা-বাবাদের উচিত এরূপ বীজ সন্তানদের মনে বপন না করা। আর যদি এরূপ বীজ বপন করেন তবে স্মরণ রাখবেন, একদিন তা কষ্টদায়ক হওয়ার কারণে কাঁটাযুক্ত গাছে পরিণত হবে। আর কাঁটাযুক্ত গাছ যখন তার ভেতরে জন্ম নেবে, তখন মা-বাবার সাথে ভবিষ্যতে তার আচরণ কেমন বিষাক্ত হবে, তা সহজেই অনুমান করা যায়। এই জন্য শিশু যত প্রশ্নই করুক, সংক্ষেপে তার সন্তুষ্টজনক উত্তর দিতে থাকতে হবে এবং তার আশা ও জানার আগ্রহকে বহাল রাখতে হবে।

সৃষ্টিগতভাবে শিশুর ভেতরে জানার এমন আগ্রহ রাখা আছে যে, সে সকল বিষয়ে জানতে চায়। তাই এই জিজ্ঞাসাকে শিশুর জন্মগত অভ্যাস মনে করে, তার সকল প্রশ্নের জবাব দিতে হবে। আর যদি কখনো মনে করেন, শিশু এই উত্তরে তৃপ্ত হয়নি। তবে স্ত্রীর সাথে (discuss) পরামর্শ করেন। না-হয় কোনো বয়জেষ্ঠ মুরব্বীর সাথে (discuss) আলোচনা করেন। আর যদি তাও না হয় তখন নিজের শায়খ বা কোনো বিজ্ঞ আলেমের নিকট তার উত্তর জিজ্ঞাসা করে নিন। সঠিক উত্তর পেয়ে তখন সন্তানকে কাছে টেনে নিয়ে বলুন, আব্বু! তুমি আমাকে এই প্রশ্নটি করেছিলে; তখনতো আমি তার উত্তর দিতে পারিনি। আসলে তার সঠিক উত্তর হলো এই...। এভাবে আপনি যখন শিশুকে তার সকল প্রশ্নের সন্তুষ্টজনক উত্তর দিতে থাকবেন; তখন শিশু মনে করবে, আমার আম্মু যা বলে তা সঠিক এবং তা আমাকে মানতে হবে। এভাবে সন্তান তার পিতা-মাতার প্রতি শ্রদ্ধাশীল ও বাধ্যগত হয়ে গড়ে ওঠে। তার মাথায় একথা বসে যায়, আম্মু যা বলেন তা একেবারে সঠিক এবং সিদ্ধান্তমূলক কথা। আর আমার কাজ হলো তা মেনে চলা।

অপরদিকে কিছু শিশুকে এমনও দেখা যায়, তারা জন্মগতভাবে ছোটকালে তেমন চঞ্চল হয় না এবং অন্য শিশুদের তুলনায় কিছুটা কম মেধা সম্পন্ন মনে হয়। 'কম মেধা সম্পন্ন' কথাটির অর্থ এখানে বুঝতে হবে, যেমন : কিছু শিশু তো আছে যারা extraordinary অর্থাৎ অস্বাভাবিক ও প্রখর মেধার অধিকারী হয়। আর কিছু শিশু আছে যাদের মেধার প্রখরতা বা জ্ঞান পাকা হতে কিছু সময় লাগে। প্রথম দিকে তাদের মেধা কিছুটা কম বা মন্থর গতির হলেও, তাদেরকে এই অভয় দিতে হবে, তুমি তো অনেক বুঝ। অথবা তাকে বুঝাতে হবে, তোমার বুঝশক্তি ভালো। এভাবে তার খেলার বয়সটাকে অভয় দিয়ে এবং সাহস যুগিয়ে নিয়ে যেতে হবে। শিশু যদি নির্বুদ্ধিতার পরিচয়ও দেয়, তবুও হাল ছাড়া যাবে না। হতাশ হলে চলবে না। নিজে একটু শ্রম দিতে হবে। ইনশাআল্লাহ, বড় হবার সাথে সাথে তার মেধাও বৃদ্ধি পেতে থাকবে।

সাইন্সের (বিজ্ঞান বিষয়ক) এক বইয়ে পাওয়া যায়, আইনস্টাইন দুনিয়ার এত বড় বিজ্ঞানী হবার ইতিহাস। তিনি যখন ছোট শিশু ছিলেন, সবেমাত্র স্কুলে যাওয়া-আসা শুরু করেছেন। এক সময় দেখা গেল, স্কুলের ছাত্ররা অন্য সকল বিষয়ের সাথে অংকেও খুব ভালো করছে। কিন্তু আইনস্টাইন অংকে দুর্বল। তিনি অংক বুঝেন না। এমনকি যাতায়াতের সময় বাস কন্ট্রাক্টরের সাথে প্রায় দিনই টাকার হিসাব নিয়ে বেধে যেত। আর পরে বুঝিয়ে দিলে দেখা যেত বেচারা আইনস্টাইনই হিসাব ভুল করেছেন।

একদিন বাস কন্ট্রাক্টর আইনস্টাইনকে বলল, তুমি হিসাব বুঝো না, তোমার জীবনে তো দেখছি বড় দুর্গতি রয়েছে! আইনস্টাইনের মনে বাস কন্ট্রাক্টরের এই কথাটি বড় ধাক্কা দিল। ভাবলেন, অংক না-বুঝার কারণে জীবনভর আমাকে ধিক্কার শুনতে হবে? সুতরাং তিনি অংক শিখতে মেহনত শুরু করলেন। ফিজিকস নিয়ে গবেষণা শুরু করলেন। এক পর্যায়ে (theory of realitivity) আপেক্ষিক তত্ত্ব আবিষ্কার করলেন। আর বর্তমানে দুনিয়ার সকল বিজ্ঞানীরা তার এই থিযোরির কারণে তাকে এই পরিমাণ সম্মান করেন, যেমন কোনো ধর্মের উম্মতগণ তাদের নবীকে সম্মান করে থাকে। যদিও এই উদাহারণটি একজন ধর্মহীন কাফের ব্যক্তির জীবনের কিন্তু আমাদের জন্য চিন্তা করার কিছু বিষয় এখানে রয়েছে।

শিশু প্রথমে কিছুটা কম মেধার হলেও সারা জীবনই সে দুর্বল এবং মেধাহীন থাকবে বিষয়টি এমন নয়।

সুতরাং আপনি যদি মনে করেন, আপনার শিশু সন্তানটি খুব মেধাবী, তাহলে প্রথম থেকেই তার শিক্ষার জন্য বিশেষ কিছু ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। বিশেষ ব্যবস্থার মাধ্যমে শিশুকে যোগ্য করে গড়ে তোলা যায়। আমরা এমন অনেক দেখেছি, মানুষ তার দৃষ্টিহীন সন্তানকে এমন প্রশিক্ষণ দেয় যে, সে অনায়াসে বই-পুস্তক ও পত্রিকা পড়তে পারে।

অনেক বাবা-মা তাদের অন্ধ সন্তানকে বড় আলেম, হাফেজ ও ক্বারী বানিয়ে ফেলেন।

মোটকথা সন্তানকে সর্বাবস্থায় শিক্ষা দিক্ষা দিতে থাকবেন। সুন্দরের প্রশিক্ষণ করাতে থাকবেন। আর যদি বাচ্চা প্রতিবন্ধি হয় (আল্লাহ সবাইকে হেফাজত করেন, মাফ করেন) তবে এমতাবস্থায় শিশুকে (ignore) অবহেলা করবেন না। আপনার উপর ফরজ হলো, এই শিশুকে ইলম শিখিয়ে দেওয়া। তার ভেতরের যোগ্যতাকে কাজে লাগিয়ে দেয়া। এমতাবস্থায় তার দুনিয়ায় আসা এবং তার জীবনটাকে চালিয়ে নেয়া তার জন্য সহজ হয়ে যাবে। পৃথিবীতে এমন অনেক অসহায় ও একেবারে প্রতিবন্ধি (handicapped) লোকদেরও দেখেছি, তারা নাম করা বিজনেসম্যান হয়েছে। হুইল চেয়ারে বসে লক্ষ কোটি টাকার ব্যবসায়ী লেনদেন করে যাচ্ছে।

সুতরাং এরকম একজন যুবক, যে নাকি একেবারেই প্রতিবন্ধি তবে শিক্ষিত। সে যদি প্রতিবন্ধি হওয়া সত্ত্বেও এত বড় ব্যবসায়ী হতে পারে, এমন সুন্দর চরিত্রের মানুষ হতে পারে এবং যোগ্য আলেমে দ্বীন হতে পারে। তবে আমি কেন আমার সন্তানের বেলায় নিরাশ হব? তাই হতাশ হওয়া যাবে না। একটু কষ্ট করতে হবে। তার পেছনে একটু খাটা-খাটনি করতে হবে। আর এই খাটুনির বিনিময়ে আল্লাহ তাআলা পিতা-মাতাকে জান্নাত দিবেন। নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ভালোবাসা দান করবেন।

তাই পিতা-মাতাকে বলব, এটাকে বোঝা মনে করবেন না, বরং ইহা আপনার উপর যিম্মাদারী। জান্নাত লাভের একটি উপায়।

আরেকটি বিষয় হলো, শিশুকে খারাপসঙ্গ থেকে অবশ্যই বাঁচিয়ে রাখবেন। এ ব্যাপারে কোনোরকম শিথিলতা প্রদর্শন করবেন না। মনে রাখবেন, শিশুরা তাদের সহপাঠি ও খেলার সাথী থেকে এমন গান্ধা আচরণ ও পচা কথাও শেখে, যা তার বাবা-মা কোনোদিন কল্পনাও করতে পারে না, এবং কখনো আশাও করেন না। বিশেষ করে স্মার্ট ফোনের দ্বারা শিশুরা খারাপ ও লজ্জাকর বিষয়গুলোর সাথে সহজে পরিচয় হয়ে যাচ্ছে। এক্ষেত্রে নষ্ট ও দুষ্ট সাথীই তার জীবননাশের মূল কারণ। একজন আরেকজনের কাছে এগুলো শেয়ার করে। আর একে একে নিজের অজান্তেই নিজেদের জীবনচরিত্র নিজে ধ্বংস করে। তাই পিতা-মাতা উভয়ের উচিত শিশু সন্তানের বন্ধুদের প্রতিও খেয়াল রাখা।

ক্লাসে কোন ধরনের শিশুদের সাথে বেশি উঠা-বসা করে এ ব্যাপারে টিচার বা উস্তাদের কাছ থেকে খোঁজ নেয়া। আর টিচারকেও অনুরোধ করে বলা, যেন তার ব্যাপারে সজাগ দৃষ্টি রাখেন।

শিশুর সঙ্গ যদি ভালো হয়, তবে মনে রাখবেন, যেন তার জীবনের নৌকা নদীর তীরে পৌঁছে দিয়েছেন। আর যদি তার সঙ্গ খারাপ পড়ে যায়, দুষ্ট ও খারাপ ছেলেরা তার বন্ধু হয়ে যায়, তবে তার নৌকা সাগরের মাঝে ডুবিয়ে দেয়ার সমতুল্য হবে।

এ কথা স্মরণ রাখবেন, বন্ধুই জীবন গড়ে; আবার বন্ধুই জীবন ধ্বংস করে।

তাইতো রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,
الرَّجِيلُ عَلَى دِيْنِ خَلِيْلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ

মানুষ তার বন্ধুর আদর্শ গ্রহণ করে। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন ভেবে দেখে কার সঙ্গে বন্ধুত্ব করছে? -জামে তিরমিযী: ৪/৫০৯ (২৩৭৮)

ছেলে বড় হয়েছে। মেয়ে একটু লম্বা হয়ে গেছে; এখন চৌকান্না হয়ে যান, এবং সর্বদা লক্ষ রাখবেন, আমার সন্তান কাদের সাথে উঠা-বসা করে? যাদের সাথে চলাফেরা করে, তারা কী নামাযী? তারা কি ভালো ঘরের সন্তান? তাদের ঘরের লোকজন কী পর্দা রক্ষা করে? বা তারা কি কোনো গুনাহে লিপ্ত? এই সবকিছু আপনাকে খেয়াল রাখতে হবে। কারণ, হয়তো আগামীকাল আপনার ছেলে-মেয়েও তাদের মতো চলতে শুরু করবে। তাদের মতো অভিশপ্ত জীবন নিয়ে বাঁচার দুঃসপ্ন দেখবে।

তাই আমরা যারা বাবা-মা হয়েছি। আমাদের এক নাম্বার এবং প্রধান দায়িত্ব হলো, সন্তানের প্রতি বিশেষ নজর রাখা এবং তাদেরকে সময় দেয়া।

আগের যুগের মনীষীগণ তাদের সন্তানদের ব্যাপারে খুব বুঝতেন, এবং বারবার নসীহত করতেন, কাকে বন্ধু বানাবে এবং কার সঙ্গ থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রাখবে।

এ ব্যাপারে হযরত জাফর সাদেক রহ. বলেন, আমার পিতা আমাদের পাঁচটি নসীহত করেছেন। আব্বা বলেছেন, বেটা! পাঁচ ধরনের লোকদেরকে বন্ধু বানাবে না। রাস্তায় চলার সময়ও এরকম লোকদের সাথে চলবে না। তাদের আগে পরে চলবে। তারা খুবই খারাপ প্রকৃতির হয়ে থাকে। আমি বললাম, আব্বাজান! ঐ পাঁচ ধরনের লোক কারা? তিনি বললেন,

এক. মিথ্যুককে বন্ধু বানাবে না। আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন, এই কারণে যে, এই মিথ্যুক দূরকে কাছে এনে দেখাবে। আর কাছের জিনিসকে দূরে দেখাবে। এতে সে তোমাকে ধোঁকায় ফেলবে। আমি বললাম, কথা ঠিক।

দুই. কোনো কৃপণকে বন্ধু বানাবে না। আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন, সে তোমাকে ওই সময় ভুলে যাবে, যখন তুমি তার প্রয়োজন বোধ করবে। সে তোমাকে তখন ধোঁকা দিয়ে চলে যাবে। তাই তাকেও বন্ধু বানাবে না।

তিন. কোনো ফাসেক বা পাপাচারী যে আল্লাহর হুকুমকে কোনো পরওয়া করে না, এরকম লোককে বন্ধু বানাবে না। আমি বললাম, এর কি কারণ? তিনি বললেন, সে তোমাকে এক রুটির বিনিময়ে বিক্রি করে ফেলবে। বরং এক রুটির কমেও বিক্রি করে ফেলতে পারে। আমি বললাম, আব্বাজান! এক রুটির বিনিময়ে বিক্রি করার কথা তো বুঝলাম কিন্তু এক রুটির কমে কিভাবে বিক্রি করবে? তিনি জবাব দিলেন, বেটা সে শুধু এক রুটির আশায় তোমায় বিক্রি করে দিবে। এক্ষেত্রে তোমাকে সে বুঝতেও দিবে না। অর্থাৎ ফাসেক বা পাপাচারীকে বিশ্বাস করার কোনো উপায় নেই। কারণ, যে স্বয়ং আল্লাহ তাআলার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, সে বান্দার সাথে কিভাবে বিশ্বাস বজায় রাখবে?

চার. বেওকুফদের সাথে বন্ধুত্ব করবে না। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, তার কারণ? তিনি উত্তর দিলেন, সে তোমাকে উপকার করার চেষ্টা করতে গিয়ে তোমার ক্ষতি করে বসবে।

পাঁচ. আত্মীয়তার সম্পর্ক যারা ছিন্ন করে এরকম অকৃতজ্ঞ লোকদের সাথে বন্ধুত্ব করবে না। কারণ, এরকম অকৃতজ্ঞ লোকেরা শেষ পর্যন্ত অকৃতজ্ঞই থেকে যায়।

এরকমভাবেই আগেকার মনীষীগণ নিজেদের সন্তানদের নসীহত করতেন।