মুসলমানের জন্য অমুসলিমদের জাতীয় কোন শি'আর অবলম্বন করা কবীরা গুনাহ। আর শরঈ কোন প্রয়োজন ছাড়া তা এখতিয়ার করা কুফরী।
এটা একটা স্বীকৃত সত্য যে, মাথায় সিঁদুর দেয়া এবং গির্জা বা মন্ডপে গিয়ে মাথা নত করা হিন্দুদের অন্যতম ধর্মীয় শি'আর। সুতরাং এ কাজ যদি কেউ সেচ্ছায় জেনে বুঝে করে তাহলে তা কুফরী হবে।
এ অপরাধ থেকে মুক্তি পেতে হলে তাকে খালেস দিলে তওবা করে নতুন করে ঈমান আনয়ন করতে হবে। বিবাহিত হলে বিবাহ দোহরিয়ে নিতে হবে এবং ভবিষ্যতে আর কখনো এমন কাজ করবেনা বলে প্রতিজ্ঞা করতে হবে।

সূত্র: সূরা মায়িদা আয়াত- ৮২ মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ৪০৩০, নসবুর রায়া ৫/১০২, নিবরাস পৃ: ৩৪৮ ফাতাওয়া মাহমুদিয়া ২৯/৩৪০

আমাদের দেশে একটি প্রথা প্রচলিত আছে। তা হলো, ছোট বাচ্চাদেরকে বদ নজর থেকে রক্ষা করার জন্য অভিভাবকগণ তার কপালে কালো টিপ লাগিয়ে থাকেন। অথচ এটি একটি কুসংস্কার; শরীয়তে এর কোন ভিত্তি নেই।
সুতরাং যদি কেউ জরুরী বা সওয়াবের কাজ কিংবা প্রকৃতক্রিয়াশীল মনে না করে এমনটি করে তাহলে তা নাজায়েয হবে না। অন্যথায় নাজায়েয হবে।

সূত্র: সুনানে আবী দাউদ হাঃ নং ৪৬০৮, ফাতাওয়া মাহমূদিয়া ৫/২১৯ আপকে মাসায়েল ৮/১০২

অধুনা কিছু লিফলেট ও বিজ্ঞাপন দেখা যায় যেগুলোতে ১০০% গ্যারান্টি সহ নানা জটিল ও কঠিন রোগ নিরাময়ের নিশ্চয়তা দেয়া হয়। শরীয়তের দৃষ্টিতে এভাবে গ্যারান্টি সহকারে চিকিৎসা করা জায়েয নেই। কারণ, ডাক্তার তো কেবলমাত্র সঠিক রোগ নিরূপণ করে সঠিক ঔষধ প্রয়োগ করতে পারেন; এর চেয়ে বেশী কিছু করা তার সাধ্যে নেই। অর্থাৎ সঠিক ঔষধ প্রয়োগ করা হলেই রোগ নিরাময় হবে, এমন কোন নিশ্চয়তা দেয়া যায়না। কেননা, ঔষধ প্রয়োগের পর প্রতিক্রিয়া হওয়া না হওয়া আল্লাহ তা'আলার ফয়সালার উপর নির্ভরশীল।
অবশ্য, কোন ডাক্তার এভাবে গ্যারান্টি দিয়ে চিকিৎসা করার পর রোগ ভাল না হলে শর্ত অনুযায়ী রুগী তার টাকা ফেরৎ পাবে।

সূত্র: সুরা মায়িদা আয়াত- ১, কাওয়ায়েদুল ফিকহ পৃ:১২৬