📄 ধৈর্য ধরা এবং আল্লাহর কাছে অভিযোগ করা পরস্পরবিরোধী নয়

কান্নাকাটি করা এবং আল্লাহর কাছে অভিযোগ করার অর্থ এই নয় যে, তার ধৈর্য নেই। কুরআনে ইয়াকূব বলেছেন:

فَصَبر جمیل

সুতরাং পরিপূর্ণরূপে ধৈর্যধারণই উত্তম।[৩৬]

কিন্তু তার হারানো মানিক ইউসুফ -কে ফিরে পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায় বলেন, :

يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ

“হায়, ইউসুফের জন্য আফসোস।”[৩৭]

'সাবরুন জামিল' অর্থ কোনো বিষয়ে অন্যের কাছে অভিযোগ না করা; বরং কেবল আল্লাহর কাছেই অভিযোগ দায়ের করা। যেমনটা ইয়াকূব বলেছিলেন:

إِنَّمَا أَشْكُو بَيِّى وَحُزْنِي إِلَى اللهِ

"আমি আমার দুঃখকষ্ট কেবল আল্লাহর কাছেই নিবেদন করছি।"[৩৮]

আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল -কে সাবরুন জামিলের নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তিনি সে নির্দেশ অনুযায়ী দুআ করেছিলেন:

اللهم اليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي

“হে আল্লাহ, আমি আমার শক্তি ও ক্ষমতার স্বল্পতার ব্যাপারে কেবল তোমার কাছেই অভিযোগ জানাই।”[৩৯]

টিকাঃ
৩৬. সূরা ইউসূফ, ১২:৮৩
৩৭. সূরা ইউসূফ, ১২:৮৪
৩৮. সূরা ইউসূফ, ১২:৮৬
৩৯. আল মু'জামুল কাবির, তাবারানি: ১৮১; আদ দুআ: ১০৩৬; ইমাম হাইসামি বলেছেন, তাবারানির সনদের সকল রাবি সিকাহ, তবে ইবন ইসহাক মুদাল্লিস সিকাহ-মাজমাউয যাওয়াইদ: ৬/৩৫; শাইখ আলবানি -এর মতে দ্বইফ, কেননা, এই সনদের সব রাবি সিকাহ হলেই ইবন ইসহাক আন'আনা করে হাদীস বর্ণনা করেছেন-সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বঈফা: ২৯৩৩