রাসূলুল্লাহ (স)-এর চুল ও দাড়ি খুব অল্প সংখ্যকই পাকিয়াছিল। হযরত আনাস ইব্‌ন মালিক (রা) বলেন:
وليس في رأسه ولحيته شرون شعرة بيضاء. "রাসূলুল্লাহ (স) যখন ইন্তিকাল করেন তখন তাঁহার মাথায় ও দাড়িতে বিশটি চুলও সাদা ছিল না” (বুখারী, মানাকিব, পৃ. ৭২৮, হা. ৩৫৪৭)। হযরত আবূ জুহায়ফা (রা) বলেন:
رايت النبي ﷺ ورأيت بياضا من تحت شفته السفلى العنفقة. "আমি রাসূলুল্লাহ (স)-কে দেখিয়াছি এবং তাঁহার নিচের ঠোঁটের নিম্নভাগে দাড়ির উপরিভাগে কিছুটা শুভ্রতার ছাপ দেখিয়াছি” (বুখারী, পৃ. ৭২৮, হা. ৩৫৪৫)। হযরত জাবির ইবন সামুরা (রা)-কে রাসূলুল্লাহ (স)-এর চুলের শুভ্রতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হইলে তিনি বলেন:
كان إذا دهن راسه لم ير منه شيئ واذا لم يدهن رائى منه. "যখনাতনি মাথায় তৈল ব্যবহার করিতেন তখন কিছু দেখা যাইত না, আর যখন তৈল ব্যবহার করিতেন না তখন কিছু দেখা যাইত” (বুখারী, পৃ. ৭২৮, হা. ৩৫৪৫)। হযরত আনাস (রা) বলেন:
ما عددت في رأس رسول الله ﷺ ولحيته الا اربع عشرة شعرة بيضاء. আমি রাসূলুল্লাহ (স)-এর মাথায় ও দাড়ি মুবারকে চৌদ্দটির বেশী সাদা চুল গণনা করি নাই" (ইমাম তিরমিযী, শামায়েল, অনু. ৩৪)। হযরত জাবির ইন্ন সামুরা (রা)-কে জিজ্ঞাসা করা হইল:
اما كان في رأس رسول الله ﷺ شيب قال لم يكن في رأس رسول الله ﷺ شيب الاشعرات في مفرق راسه اذا ادهن واراهن الدهن. "রাসূলুল্লাহ (স)-এর মাথায় কি পাকা চুল ছিল? তিনি বলিলেন, সিঁথিতে কয়েকটি পাকা চুল ছিল। কিন্তু তৈল ব্যবহার করিলে উহা দেখা যাইত না" (ইমাম তিরমিযী, শামায়েল, অনু. পৃ. ৩৮)। মোটকথা রাসূলুল্লাহ (স)-এর সাদা চুল খুবই কম ছিল। কিন্তু উহার সংখ্যায় মতানৈক্য রহিয়াছে। কোন বর্ণনামতে চৌদ্দ, আবার অন্য বর্ণনায় সতের, আঠার এবং বিশ পর্যন্ত পাওয়া যায়। এই মতভেদ তেমন কিছু নয়। কারণ ইহা বয়সের পার্থক্যের দরুনও হইতে পারে।

মহানবী (স) চুল ও দাড়িতে খেযাব লাগাইয়াছেন কিনা তাহাতে মতপার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। কোন কোন বর্ণনামতে তিনি চুল ও দাড়িতে মেহেদীর খেযাব ব্যবহার করিয়াছেন বলিয়া প্রমাণিত হয়, আবার অন্য বর্ণনায় তাহা করেন নাই বলিয়াও প্রমাণিত হয়। হযরত উছমান ইব্‌ন আবদুল্লাহ ইব্‌ন মাওহাব (র) বলেনঃ
دخلت على ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي ﷺ مخضوبا .
"আমি হযরত উম্মে সালামা (রা)-এর নিকট গমন করিলে তিনি আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ (স)-এর খিযাবকৃত কিছু চুল বাহির করিলেন” (বুখারী, পৃ. ১২৪১, হা. ৫৮৯৭)।
হযরত কাতাদা (র) বলেন:
قلت لانس بن مالك هل خضب رسول الله الله قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيبا في صدغيه.
"আমি আনাস (রা)-কে জিজ্ঞাসা করিলাম, রাসূলুল্লাহ (স) কি খেযাব লাগাইতেন? উত্তরে তিনি বলিলেন, রাসূলুল্লাহ (স)-এর চুল এই পর্যায়ে পৌঁছায় নাই যে, খেযাব লাগানোর প্রয়োজন হইত; বরং তাঁহার দুই কানপট্টির পার্শ্বে জুলফীর সামান্য কয়েকটি চুল সাদা হইয়াছিল মাত্র" (ইমাম তিরমিযীর শামায়েল, অনু. পৃ. ৩৪)।
হ হযরত ইবন উমার (রা) বলেন:
كان يصفر لحيته بالورس والزعفران "তিনি তাঁহার দাড়ি ওয়ারস ঘাস এবং জাফরান দ্বারা হলুদ বর্ণের করিয়া ফেলিতেন” (আবূ দাউদ, কিতাবুত তারাজ্জল, বাব ১৯, ৪খ., পৃ. ৮৪, হা. ৪২১০)।
হযরত আবূ রিমছা (রা) বলেন:
انطلقت مع أبي نحو النبي ﷺ فاذا هو ذو وفرة بها ردع حناء وعليـه بردان اخضران.
"আমি আমার পিতার সহিত মহানবী (স)-এর নিকট আগমন করিলাম। তাঁহাকে দেখিলাম, তিনি ওয়াফরা চুলবিশিষ্ট ও তাহাতে মেহেদীর আলামত। আর তাঁহার গায়ে ছিল একজোড়া সবুজ রংগের চাদর" (আবূ দাউদ, ৪খ., পৃ. ৮৩, হা. ৪২০৬)।
উভয় ধরনের হাদীছের মধ্যে সামঞ্জস্য বিধানে বলা যায়, রাসূলুল্লাহ (স) মাঝে মাঝে খিযাব ব্যবহার করিতেন, কিন্তু অধিকাংশ সময়ই করিতেন না।

রাসূলুল্লাহ (স) তাঁহার গোঁফ কাটিয়া ছোট করিতেন। হযরত ইবন আব্বাস (রা) বলেন:
كان النبي ﷺ يقصب أو ياخذ من شاربه "মহানবী (স) তাহার গোঁফ ছোট করিয়া রাখিতেন" (তিরমিযী, কিতাবুল আদাব, বাব ১৬, ৫খ., পৃ. ৯৩, হা. ২৭৬০)।

মহানবী (স)-এর কপাল মুবারক ছিল প্রশস্ত। হযরত হিনদ ইব্‌ন আবূ হালাহ (রা) বলেনঃ كان واسع الجبين "রাসূলুল্লাহ (স)-এর কপাল ছিল প্রশস্ত” (আলবানী, মুখতাসারুশ শামাইলিল মুহাম্মাদিয়্যা, পৃ. ১৯; ইমাম তিরমিযী, শামায়েল, অনু. পৃ. ৯)।
হযরত যায়দ ইব্‌ন ছাবিত (রা) বলেন: كان إذا نزل الوحى عليه ثقل لذالك وتحدر جبينه عرقا كانه الجمان وان كان في البرد . "যখন রাসূলুল্লাহ (স)-এর উপর ওহী নাযিল হইত, তখন তিনি গম্ভীর হইয়া যাইতেন এবং তাঁহার কপাল হইতে মুক্তার ন্যায় ঘাম ঝরিয়া পড়িত, এমনকি শীতকালেও” (সিলসিলাতুল আহাদীছ আস-সাহীহা, ৫খ., পৃ. ১২৪, হা. ২০৮৮)।