হযরত আবদুর রহমান আত-তামীমী (রা) বলেন, রাসূলূল্লাহ্ হযরত 'আমর ইবনুল আসকে আরবের বালী গোত্রের লোকদেরকে ইসলাম গ্রহণে উদ্বুদ্ধ করিবার জন্য প্রেরণ করেন। তিনি তথায় পৌঁছিয়া বিপদের আশংকা করিলেন এবং রাসূলের সাহায্য চাহিলেন। রাসূলুল্লাহ তাঁহার সাহায্যার্থে আরও কয়েকজন সাহাবীকে প্রেরণ করিলেন (আল্-বিদায়ার বরাতে, হায়াতুস- সাহাবা, ১খ., পৃ. ১৭৯)।

রাসূলুল্লাহ্ হযরত রিফা'আ ইবন যায়দ আল-জুযামী (রা)-কে তাহার (বনূ জুযাম) কওমকে ইসলামের দাওয়াত দেয়ার জন্য প্রেরণ করেন। সাথে তিনি তাহাকে একটি পত্রও লিখিয়া দিলেন। পত্রের বিষয়বস্তু ছিল এইরূপঃ "আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ -এর পক্ষ হইতে রিফা'আকে এই পত্র। আমি তাহাকে নিজ কওম ও তাহাদের মধ্যে গণ্য এমন সকলকে আল্লাহ ও তাঁহার রাসূলের প্রতি দাওয়াত প্রদানের জন্য প্রেরণ করিতেছি। যে ব্যক্তি ঈমান
আনয়ন করিবে সে আল্লাহ ও তাঁহার রাসূলের দলভুক্ত হইবে। আর যে অস্বীকার করিবে, তাহাকে দুই মাস কাল সময় দেওয়া হইল"। হযরত রিফাআ (রা) পত্র লইয়া তাঁহার কওমের নিকট আসিলেন এবং তাহাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। তাহারা সকলেই ইসলাম কবুল করিলেন (তাবারানীর বরাতে, হায়াতুস-সাহাবা, ১খ., পৃ. ২১৮)।

উমায়র ইবন ওয়াহাব ছিল মক্কার দুষ্ট লোকদের একজন। রাসূলের চরম শত্রু। বদরের যুদ্ধে তাহার বড় ছেলে ওয়াহাব মুসলমানদের হাতে বন্দী হয়। এই ক্ষোভে সে তাহার তরবারিতে বিষ মাখাইয়া রাসূলুল্লাহ-কে হত্যা করার অসৎ উদ্দেশ্যে মদীনায় আসিল। মদীনার মসজিদে রাসূলের শত্রু উমায়রকে দেখিয়া সাহাবীগণ উদ্বিগ্ন হইলেন এবং তাহাকে বাঁধা দিলেন। রাসূলুল্লাহ ওহীর মাধ্যমে সবকিছু অবহিত হইয়া বলিলেন, তাহাকে আমার নিকট আসিতে দাও। সে রাসূল সম্মুখে উপস্থিত হইলে রাসূল তাহার ষড়যন্ত্রের কথা ফাঁস করিয়া দিলেন। উমায়র আশ্চর্যান্বিত হইয়া তাকাইয়া রহিল। এই সংবাদ তো তাঁহার জানিবার কথা নহে! তিনি জানিলেন কিভাবে? নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রদত্ত ওহীবলে! উমায়র নিজের ভ্রান্তি বুঝিতে পারিল এবং তৎক্ষণাৎ ইসলাম গ্রহণ করিল। ইসলাম গ্রহণের পর উমায়র বলিলেন, হুযূর! এতদিন আমি আল্লাহর নূরকে নির্বাপিত করিবার চেষ্টা করিয়াছিলাম। এখন হইতে আমি সেই নূরকে মক্কায় বিকশিত করিতে চাই। আমাকে অনুমতি দিন। আমি মানুষকে ইসলামের দাওয়াত দিব। রাসূলুল্লাহ্ তাহাকে মক্কাবাসীর মাঝে ইসলামের প্রচার ও প্রসারের জন্য মনোনীত করিলেন। তিনি মক্কায় ফিরিয়া দিবারাত্রি মানুষকে ইসলামের দাওয়াত দিতেন। তাঁহার প্রচেষ্টায় মক্কায় অনেক লোক ইসলামের সুশীতল ছায়ায় আশ্রয় লইয়াছিল (আল-ইস্তী'আব-এর বরাতে, হায়াতুস-সাহাবা, ১খ., পৃ. ৩১৭)।