চিকিৎসা বিদ্যা একটি বিশেষ ও জটিল বিষয়। নারী বা পুরুষ যিনি চিকিৎসা পেশায় বিশেষ দক্ষতার অধিকারী তাহার সেবা গ্রহণ করাই কর্তব্য। আল্লাহ তা'আলা বলেন: فَاسْتَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ . "তোমরা যদি না জান তবে বিশেষজ্ঞগণকে জিজ্ঞাসা কর" (১৬:৪৩)।
উপরিউক্ত আয়াতে বিশেষজ্ঞের শরণাপন্ন হওয়ার জন্য উপদেশ দেয়া হইয়াছে। কোন মহিলা চিকিৎসা শাস্ত্রের কোন শাখায় পারদর্শী হইলে পুরুষগণ তাহার সেবা গ্রহণ করিতে পারে। অনুরূপভাবে কোন পুরুষ চিকিৎসার কোন বিষয়ে পারদর্শী হইলে নারীগণ তাহার সেবা গ্রহণ করিতে পারে।
عن ربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كنا نغزو مع رسول الله ﷺ نسقى القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى الى المدينة.
"রুবায়্যি' بিন্তে মু'আব্বিয ইবন 'আফরা' (রা) বলেন، আমরা রাসূলুল্লাহ (স)-এর সহিত জিহাদে অংশগ্রহণ করিয়াছিলাম। আমরা মুজাহিদগণকে পানি পান করাইয়াছি، তাহাদেরকে প্রয়োজনীয় সেবা দান করিয়াছি এবং নিহত ও আহতদেরকে মদীনায় স্থানান্তরিত করিয়াছি" (بخاری، کتاب الجهاد، باب رد النصارى الجرحی والقتلی، নং ২৮৮৩؛ کتاب الطب، باب هل یداوی الرجل المرأۃ والمرأۃ الرجل، নং ৫৬৭৯؛ مسند احمد، ۶خ، পৃ. ৩৫৮-৯، নং ২৭৫৫৭)۔ তাহার অপর বর্ণনায় আছে : ونداوى الجرحی "এবং আমরা আহতদের চিকিৎসা করিতাম" (بخاری، جهاد، باب مداواتینالینالجراحی فی الغزوة، নং ২৮৮২)۔
عن ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله ﷺ سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم على المرضى.
"উম্মু আতিয়্যা আল-আনসারিয়‍্যা (রা) বলেন، আমি রাসূলুল্লাহ (স)-এর সহিত সাতটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করিয়াছি। আমি ছাউনীতে অবস্থান করিয়া তাহাদের জন্য খাদ্য প্রস্তুত করিতাম، আহতের চিকিৎসা করিতাম এবং রুগ্নের সেবা-শুশ্রূষা করিতাম" (مسلم، جهاد، باب النساء الغازیات، নং ৪৬৯০/১৪২)۔
عن انس قال كان رسول الله ﷺ يغزو بام سليم ونسوة من الانصار ليسقين الماء ويداوين الجرحي .
"আনাস (রা) বলেন، রাসূলুল্লাহ (স) উম্মু সুলায়م (را)-সহ কয়েকজন আনসারী মহিলাকে সংগে লইয়া যুদ্ধে গমন করেন، যাহাতে তাহারা পানি সরবরাহ করিতে এবং আহতদের চিকিৎসা করিতে পারেন" (ابو داؤد، جہاد، باب فی النساء یغزون، নং ২৫৩১، ترمذی، ابواب السیر، باب ما جاء فی خروج النساء فی الحرب، নং ১৫৭۵)۔
হাশরাজ ইব্‌ن ییاد আল-اشجعی (ر) হইতে তাহার পিতামহীর সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন، আমরা রাসূলুল্লাহ (س)-এর সহিত খায়বার যুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য রওয়ানা হইলাম। میں چھ خواتین میں سے چھٹی تھی۔ رسول اللہ (ص) کو معلوم ہوا کہ ان کے ساتھ کچھ خواتین بھی ہیں۔ آپ نے ہمیں بلا کر پوچھا: تم کس مقصد سے اور کس کے کہنے پر آئی ہو؟ ہم نے کہا: ہم اس مقصد سے آئی ہیں کہ ہم کمان میں تار باندھیں گے، فوجیوں کو ستو کھلائیں گے، اور اپنے ساتھ لائی ہوئی دوائیوں سے زخمیوں کا علاج کریں گے..." (مسند احمد، 521، صفحہ 272، حدیث نمبر 22688؛ 621، صفحہ 371، حدیث نمبر 27632؛ مزید دیکھو: صفحہ 380، حدیث نمبر 27677)۔
ابن عباس (رضی اللہ عنہما) فرماتے ہیں کہ "جنگ کے میدان میں خواتین زخمیوں کا علاج کرتی تھیں اور پانی فراہم کرتی تھیں" (مسلم، جہاد، باب فی النساء الغازیات، حدیث نمبر 4684/137؛ ابو داؤد، جہاد، باب فی المراۃ والعبد...، حدیث نمبر 2727؛ مسند احمد، 121، صفحہ 224، حدیث نمبر 1967)۔
"رسول اللہ (ص) کی بیوی حضرت عائشہ صدیقہ (رضی اللہ عنہا) جادو کی وجہ سے بیمار ہو گئیں۔ سندھ (موجودہ پاکستان) سے ایک مرد طبیب نے ان کا معائنہ کیا اور فرمایا کہ آپ کو آپ کی ایک باندی نے جادو کیا ہے۔ اس کے بعد اس شخص نے ان کا ضروری علاج کیا تو وہ صحت مند ہو گئیں۔" (مؤطا امام محمد (رح)، بنگالی ترجمہ، کاروبار باب، فصل 41، حدیث نمبر 844؛ مزید دیکھو: مسند احمد، 621، 40، حدیث نمبر 24627)۔

মহানবী (س) রোগীর চিকিৎসা করিয়াছেন এবং ক্ষেত্রবিশেষে তাহার পথ্য ও ঔষধ নির্দেশ করিয়াছেন। তবে তিনি হারাম উপাদানে তৈরী ঔষধ ব্যবহার করিতে নিষেধ করিয়াছেন।
ابو Darida (ra) سے روایت ہے۔ رسول اللہ (ص) نے فرمایا: لا تتداووا بحرام “حرام چیزوں سے علاج مت کرو” (ابو داؤد، تِب، باب فی الادویۃ المکروہۃ، حدیث نمبر 3874)۔
عن ابي هريرة قال نهى رسول الله ﷺ عن الدواء الخبيث .
"ابوہریرہ (را) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (س) نے ناپاک دوا سے منع فرمایا۔" (ابو داؤد، تِب، باب فی الادویات المکروہۃ، حدیث نمبر 3870؛ ترمذی، تِب، باب ما جاء فی من قتلہ نفسہ، حدیث نمبر 1995؛ ابن ماجہ، تِب، باب النہی عن الدواء الخبیث، حدیث نمبر 3459)۔
"طارق ابن سوید یا سوید ابن طارق (را) نے نبی (ص) سے شراب پینے کے بارے میں پوچھا تو آپ نے اسے منع کیا۔ اس نے دوبارہ پوچھا تو آپ نے اسے دوبارہ منع کیا۔ اس نے دوبارہ آپ سے کہا: اے اللہ کے نبی! یہ تو دوا ہے۔ نبی (ص) نے فرمایا: یہ دوا نہیں ہے، بلکہ بیماری ہے" (ابو داؤد، تِب، باب الادویۃ المکروہۃ، حدیث نمبر 3873؛ مسلم، اشربا، باب تحریم التدویۃ بالخمر، حدیث نمبر 5141/12؛ ترمذی، تِب، باب ما جاء فی کراہیۃ التدویۃ بالمسکر، حدیث نمبر 1996؛ ابن ماجہ، تِب، باب النہی عن یتداوی بالخمر، حدیث نمبر 3500؛ مسند احمد، 421، صفحہ 311، حدیث نمبر 18994)۔