আল্লাহ তা'আলা হযরত দানিয়াল (আ)-কে অশেষ মেধা ও স্বপ্ন বিশ্লেষণের বিশেষ জ্ঞান দান করিয়াছিলেন। সম্রাট বুখত নাস্সার একবার ভয়ঙ্কর এক স্বপ্ন দেখিয়া উদ্বিগ্ন হইয়া পড়িলেন। অতঃপর স্বপ্নটি ঠিক কি দেখিয়াছিলেন তাহাও ভুলিয়া গেলেন। ফলে তাহার উদ্বেগ-উৎকণ্ঠা আরও বাড়িয়া গেল। তিনি মন্ত্রবেত্তা, গণক, মায়াবী ও কলদীয়গণকে ডাকাইয়া উক্ত স্বপ্ন ও উহার তাৎপর্য বিবৃত করিতে নির্দেশ দিলেন। কিন্তু কেহই উহার মর্ম উদ্ধার তো দূরের কথা, মূল স্বপ্নটি কি ছিল তাহাও বর্ণনা করিতে পারিলনা। বাদশাহ ক্রুদ্ধ হইয়া বিদ্বান লোকদের সকলকে হত্যা করিবার নির্দেশ দিলেন। রাজ-সেনাপতি অরিয়োক-এর উপর ইহার দায়িত্ব পড়িল। এই ঘোষণা প্রচারিত হইবার পর লোকজন দানিয়াল (আ) ও তাঁহার সহচরদিগকে হত্যা করিবার জন্য অন্বেষণ করিতে লাগিল। দানিয়াল (আ) ইহা জানিতে পারিয়া রাত্রি বেলা আল্লাহ্র নিকট কাকুতি-মিনতি সহকারে দু'আ করিলেন। আল্লাহর পক্ষ হইতে তাঁহাকে উহা জানাইয়া দেওয়া হইল। অতঃপর দানিয়াল (আ) অরিয়োকের সঙ্গে বাদশাহর নিকট গমন করত স্বপ্ন ও উহার মর্ম সবিস্তারে জানাইয়া দিলেন। সম্রাট দানিয়াল (আ)-কে খুবই সম্মান করিলেন, তাঁহাকে অনেক মূল্যবান উপহার দিলেন এবং তাঁহাকে বাবিলের সমস্ত প্রদেশের কর্তা ও বাবিলস্থ সমুদয় বিদ্বান লোকের প্রধান অধিপতি নিযুক্ত করিলেন (বাইবেল, দানিয়ালের পুস্তক, ২: ১-৪৮)।

আল্লাহ তা'আলা হযরত দানিয়াল (আ)-কে অশেষ মেধা ও স্বপ্ন বিশ্লেষণের বিশেষ জ্ঞান দান করিয়াছিলেন। সম্রাট বুখত নাস্সার একবার ভয়ঙ্কর এক স্বপ্ন দেখিয়া উদ্বিগ্ন হইয়া পড়িলেন। অতঃপর স্বপ্নটি ঠিক কি দেখিয়াছিলেন তাহাও ভুলিয়া গেলেন। ফলে তাহার উদ্বেগ-উৎকণ্ঠা আরও বাড়িয়া গেল। তিনি মন্ত্রবেত্তা, গণক, মায়াবী ও কলদীয়গণকে ডাকাইয়া উক্ত স্বপ্ন ও উহার তাৎপর্য বিবৃত করিতে নির্দেশ দিলেন। কিন্তু কেহই উহার মর্ম উদ্ধার তো দূরের কথা, মূল স্বপ্নটি কি ছিল তাহাও বর্ণনা করিতে পারিলনা। বাদশাহ ক্রুদ্ধ হইয়া বিদ্বান লোকদের সকলকে হত্যা করিবার নির্দেশ দিলেন। রাজ-সেনাপতি অরিয়োক-এর উপর ইহার দায়িত্ব পড়িল। এই ঘোষণা প্রচারিত হইবার পর লোকজন দানিয়াল (আ) ও তাঁহার সহচরদিগকে হত্যা করিবার জন্য অন্বেষণ করিতে লাগিল। দানিয়াল (আ) ইহা জানিতে পারিয়া রাত্রি বেলা আল্লাহ্র নিকট কাকুতি-মিনতি সহকারে দু'আ করিলেন। আল্লাহর পক্ষ হইতে তাঁহাকে উহা জানাইয়া দেওয়া হইল। অতঃপর দানিয়াল (আ) অরিয়োকের সঙ্গে বাদশাহর নিকট গমন করত স্বপ্ন ও উহার মর্ম সবিস্তারে জানাইয়া দিলেন। সম্রাট দানিয়াল (আ)-কে খুবই সম্মান করিলেন, তাঁহাকে অনেক মূল্যবান উপহার দিলেন এবং তাঁহাকে বাবিলের সমস্ত প্রদেশের কর্তা ও বাবিলস্থ সমুদয় বিদ্বান লোকের প্রধান অধিপতি নিযুক্ত করিলেন (বাইবেল, দানিয়ালের পুস্তক, ২: ১-৪৮)।

সম্রাট বুখত নাস্সার স্বপ্ন দেখিলেন যে, একটি মূর্তি, উহার মস্তক স্বর্ণের, বক্ষ রৌপ্যের, পেট তামার, উরুদ্বয় লোহার, পায়ের নলা পোড়া মাটির। সে আরও দেখিল, আকাশ হইতে একটি পাথর উহার উপর পতিত হইল, ফলে উহা ভাঙ্গিয়া গেল। অতঃপর পাথরটি বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইল, এমনকি পূর্ব ও পশ্চিম-এর মধ্যবর্তী স্থান ভরিয়া গেল। সে দেখিল, একটি বৃক্ষ যাহার মূল হইল ভূমিতে আর শাখা প্রশাখা আকাশে। উহার উপর একটি লোক, তাহার হাতে কুঠার। সে শুনিল, একজন ঘোষক ঘোষণা করিতেছে, বৃক্ষটির গুড়িতে আঘাত কর, যাহাতে উহার শাখা-প্রশাখা হইতে পক্ষীকুল পৃথক হইয়া যায় এবং চতুষ্পদ ও হিংস্র জন্তু সকল উহার নিচ হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া যায়। আর উহার মূল দণ্ডায়মান অবস্থায় রাখিয়া দাও।
দানিয়াল (আ) উহার ব্যাখ্যা করিলেন যে, স্বর্ণের মস্তকসম্পন্ন যে মূর্তিটি আপনি দেখিয়াছেন উক্ত স্বর্ণের মস্তক হইলেন আপনি। আর আপিন হইলেন উত্তম বাদশাহ। আর রৌপ্যের বক্ষসম্পন্ন ইহার অর্থ হইল, আপনার পর আপনার পুত্র বাদশাহ হইবে। আর তামার পেটসম্পন্ন যাহা দেখিয়াছেন তাহা হইল, আপনার পুত্রের পর যিনি বাদশাহ হইবেন তিনি। লৌহের উরু হইল পারস্য সম্রাট, তাহারাই পরবর্তীতে বাদশাহ হইবে। আর পোড়া মাটি হইল তাহাদের শেষ সম্রাট। যে পাথরটি আপনি দেখিয়াছেন আকাশ হইতে পতিত হইয়া বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইল এবং পূর্ব ও পশ্চিম-এর মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করিয়া ফেলিল, তাহা হইল সেই নবী আল্লাহ যাঁহাকে শেষ যমানায় প্রেরণ করিবেন। অতঃপর তিনি তাহাদের সকল রাজত্ব বিচ্ছিন্ন করিয়া দিবেন এবং তাঁহার রাজত্ব বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইয়া পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত হইয়া পড়িবে। আর বৃক্ষটি, তাহার উপরস্থ পক্ষিকূল, নিম্নস্থ চতুষ্পদ ও হিংস্র জন্তু এবং উহা কাটিয়া ফেলার নির্দেশ-এর অর্থ হইল, আপনার রাজত্ব বিলুপ্ত হইবে এবং আল্লাহ আপনাকে একটি পাখিতে রূপান্তরিত করিয়া দিবেন। আপনি বিরাট এক শকুনে পরিণত হইবেন যাহা সকল পাখীর রাজা হইবে। অতঃপর আল্লাহ আপনাকে একটি ষাঁড়ে রূপান্তরিত করিয়া দিবেন, যে সকল চতুষ্পদ জন্তুর রাজা হইবে। অতঃপর আল্লাহ আপনাকে একটি সিংহে রূপান্তরিত করিবেন যে সকল হিংস্র ও বন্য জন্তুর রাজা হইবে। এই সকল রূপান্তর সংঘটিত হইবে সাত বৎসর ধরিয়া। আপনার অন্তর থাকিবে মানুষের অন্তর, যাহাতে আপনি জানিতে পারেন যে, আল্লাহ তা'আলা সকল আসমান ও যমীনের বাদশাহ। তিনি যমীন ও উহার উপর যাহা কিছু আছে সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। আর গাছটির মূল যে দণ্ডায়মান অবস্থায় দেখিয়াছেন উহার অর্থ হইল আপনার রাজত্ব কায়েম থাকিবে।
অতঃপর বুখত নাস্সার পক্ষীকুলের মধ্যে শকুনে, চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে ষাড়ে এবং বন্য জন্তুর মধ্যে সিংহে রূপান্তরিত হইল। অতঃপর আল্লাহ তাহার রাজত্ব ফিরাইয়া দিলেন। অতঃপর তিনি ঈমান আনয়ন করিলেন এবং মানুষকে আল্লাহ্ ইবাদতের দিকে দাওয়াত দিলেন। ওয়াহ্ ইব্‌ মুনাব্বিহকে প্রশ্ন করা হইল, সে মুমিন ছিল কি না? তিনি বলিলেন, আমি এই ব্যাপারে আহলে কিতাবদের মধ্যে মতভেদ পাইয়াছি। তাহাদের কেহ বলেন, তিনি মুমিন হিসাবে মৃত্যুবরণ করিয়াছেন, আর কেহ বলেন, তিনি কাফির হিসাবে মারা যান। কারণ তিনি বায়তুল মাকদিস এবং উহার মধ্যে রক্ষিত কিতাব পোড়াইয়া দিয়াছেন, নবীদিগকে হত্যা করিয়াছেন। তাই আল্লাহ তাহার উপর ভীষণভাবে রাগান্বিত হন। ফলে সেই দিন তাহার তওবা কবুল করেন নাই (আছ-ছা'লাবী, কাসাসুল আম্বিয়া, পৃ. ৩৬৬)।

সম্রাট বুখত নাস্সার স্বপ্ন দেখিলেন যে, একটি মূর্তি, উহার মস্তক স্বর্ণের, বক্ষ রৌপ্যের, পেট তামার, উরুদ্বয় লোহার, পায়ের নলা পোড়া মাটির। সে আরও দেখিল, আকাশ হইতে একটি পাথর উহার উপর পতিত হইল, ফলে উহা ভাঙ্গিয়া গেল। অতঃপর পাথরটি বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইল, এমনকি পূর্ব ও পশ্চিম-এর মধ্যবর্তী স্থান ভরিয়া গেল। সে দেখিল, একটি বৃক্ষ যাহার মূল হইল ভূমিতে আর শাখা প্রশাখা আকাশে। উহার উপর একটি লোক, তাহার হাতে কুঠার। সে শুনিল, একজন ঘোষক ঘোষণা করিতেছে, বৃক্ষটির গুড়িতে আঘাত কর, যাহাতে উহার শাখা-প্রশাখা হইতে পক্ষীকুল পৃথক হইয়া যায় এবং চতুষ্পদ ও হিংস্র জন্তু সকল উহার নিচ হইতে বিচ্ছিন্ন হইয়া যায়। আর উহার মূল দণ্ডায়মান অবস্থায় রাখিয়া দাও।
দানিয়াল (আ) উহার ব্যাখ্যা করিলেন যে, স্বর্ণের মস্তকসম্পন্ন যে মূর্তিটি আপনি দেখিয়াছেন উক্ত স্বর্ণের মস্তক হইলেন আপনি। আর আপিন হইলেন উত্তম বাদশাহ। আর রৌপ্যের বক্ষসম্পন্ন ইহার অর্থ হইল, আপনার পর আপনার পুত্র বাদশাহ হইবে। আর তামার পেটসম্পন্ন যাহা দেখিয়াছেন তাহা হইল, আপনার পুত্রের পর যিনি বাদশাহ হইবেন তিনি। লৌহের উরু হইল পারস্য সম্রাট, তাহারাই পরবর্তীতে বাদশাহ হইবে। আর পোড়া মাটি হইল তাহাদের শেষ সম্রাট। যে পাথরটি আপনি দেখিয়াছেন আকাশ হইতে পতিত হইয়া বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইল এবং পূর্ব ও পশ্চিম-এর মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করিয়া ফেলিল, তাহা হইল সেই নবী আল্লাহ যাঁহাকে শেষ যমানায় প্রেরণ করিবেন। অতঃপর তিনি তাহাদের সকল রাজত্ব বিচ্ছিন্ন করিয়া দিবেন এবং তাঁহার রাজত্ব বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইয়া পূর্ব-পশ্চিমে বিস্তৃত হইয়া পড়িবে। আর বৃক্ষটি, তাহার উপরস্থ পক্ষিকূল, নিম্নস্থ চতুষ্পদ ও হিংস্র জন্তু এবং উহা কাটিয়া ফেলার নির্দেশ-এর অর্থ হইল, আপনার রাজত্ব বিলুপ্ত হইবে এবং আল্লাহ আপনাকে একটি পাখিতে রূপান্তরিত করিয়া দিবেন। আপনি বিরাট এক শকুনে পরিণত হইবেন যাহা সকল পাখীর রাজা হইবে। অতঃপর আল্লাহ আপনাকে একটি ষাঁড়ে রূপান্তরিত করিয়া দিবেন, যে সকল চতুষ্পদ জন্তুর রাজা হইবে। অতঃপর আল্লাহ আপনাকে একটি সিংহে রূপান্তরিত করিবেন যে সকল হিংস্র ও বন্য জন্তুর রাজা হইবে। এই সকল রূপান্তর সংঘটিত হইবে সাত বৎসর ধরিয়া। আপনার অন্তর থাকিবে মানুষের অন্তর, যাহাতে আপনি জানিতে পারেন যে, আল্লাহ তা'আলা সকল আসমান ও যমীনের বাদশাহ। তিনি যমীন ও উহার উপর যাহা কিছু আছে সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। আর গাছটির মূল যে দণ্ডায়মান অবস্থায় দেখিয়াছেন উহার অর্থ হইল আপনার রাজত্ব কায়েম থাকিবে।
অতঃপর বুখত নাস্সার পক্ষীকুলের মধ্যে শকুনে, চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে ষাঁড়ে এবং বন্য জন্তুর মধ্যে সিংহে রূপান্তরিত হইল। অতঃপর আল্লাহ তাহার রাজত্ব ফিরাইয়া দিলেন। অতঃপর তিনি ঈমান আনয়ন করিলেন এবং মানুষকে আল্লাহ্ ইবাদতের দিকে দাওয়াত দিলেন। ওয়াহ্ ইব্‌ মুনাব্বিহকে প্রশ্ন করা হইল, সে মুমিন ছিল কি না? তিনি বলিলেন, আমি এই ব্যাপারে আহলে কিতাবদের মধ্যে মতভেদ পাইয়াছি। তাহাদের কেহ বলেন, তিনি মুমিন হিসাবে মৃত্যুবরণ করিয়াছেন, আর কেহ বলেন, তিনি কাফির হিসাবে মারা যান। কারণ তিনি বায়তুল মাকদিস এবং উহার মধ্যে রক্ষিত কিতাব পোড়াইয়া দিয়াছেন, নবীদিগকে হত্যা করিয়াছেন। তাই আল্লাহ তাহার উপর ভীষণভাবে রাগান্বিত হন। ফলে সেই দিন তাহার তওবা কবুল করেন নাই (আছ-ছা'লাবী, কাসাসুল আম্বিয়া, পৃ. ৩৬৬)।

সম্রাট বুখত নাস্সারের মৃত্যুর পর তাহার পুত্র বেল শেফার (বেল শৎসর) সিংহাসনে সমাসীন হন। রাজ-মুকুট পরিধান অনুষ্ঠানের দিন তিনি একটি ভোজসভার আয়োজন করেন। সেখানে তিনি মদ্য পানের বিশেষ ব্যবস্থা করেন। তাহার পিতা বুখত নাস্সার জেরুসালেমের হায়কাল (বায়তুল মুকাদ্দাস মসজিদ) হইতে যে সকল স্বর্ণ, রৌপ্য লইয়া আসিয়াছিলেন উহার পাত্রে স্বয়ং বাদশাহ, তাহার পত্নী ও উপপত্নিগণ মদ পান করেন। তাহাদের উদ্দেশ্য ছিল, ইহা দ্বারা হায়কাল-এর অসম্মান করা। বাদশাহর মধ্যে গর্ব ও অহঙ্কার সৃষ্টি হয়— তিনি স্বর্ণ, রৌপ্য, পিতল, লৌহ ও পাথরের মূর্তি তৈরি করত উহার পূজা করেন। মদ পানের সময় বাদশাহ হঠাৎ দেখিতে পাইলেন, রাজপ্রাসাদের ভিত্তির প্রলেপের উপর একটি হস্ত কি যেন লিখিতেছে। তিনি গণকগণের সকলকে ডাকিয়া ইহার মর্ম জিজ্ঞাসা করিলেন কিন্তু কেহই উহার মর্ম উদ্ধার করিতে পারিল না। অবশেষে হযরত দানিয়াল (আ) উহার মর্ম ব্যাখ্যা করিয়া বলিলেন যে, তাহার বাদশাহীর দিন শেষ হইয়া গিয়াছে। তাহার রাজ্য টুকরা টুকরা করিয়া দেওয়া হইবে। ইরানীগণ উহার মালিক হইবে। অতঃপর শীঘ্রই ইহা সত্যে পরিণত হইল। ইরানী সৈন্যগণ উহা আক্রমণ করত অধিকার করিয়া লইল এবং বাদশাহ বেলশেফার নিহত হইল।

ইরান সম্রাট বাবিল অধিকার করিয়া সেখানে স্বীয় শাসন সুসংহত করেন এবং কর্তৃত্ব পরিচালনা করেন। তিনি দানিয়াল (আ)-এর বিদ্যা-বুদ্ধি ও জ্ঞান-বিবেকের কারণে তাঁহাকে খুবই সম্মান ও কদর করিতেন। তাই তিনি যখন রাষ্ট্রে ১২০ জন নাজিম ও তিনজন মন্ত্রী নিযুক্ত করেন তখন হযরত দানিয়াল (আ)-কেও মন্ত্রী নিযুক্ত করেন।