হযরত হারুন (আ) হযরত ইবরাহীম (আ))-এর ৭ম অধস্তন পুরুষ। হযরত ইবরাহীম (আ)-এর জন্ম হইয়াছিল খৃ. পৃ. ২১৬০ অব্দে। হযরত ইবরাহীম (আ)-এর বয়স যখন ১০০ বৎসর তখন হযরত ইসহাকের জন্ম হয় (বাইবেলের আদিপুস্তক, ২১:৫)। ফলে হযরত ইসহাকের জন্ম সন খৃ. পৃ. ২০৬০ অব্দ। হযরত ইসহাকের বয়স যখন ৬০ বৎসর তখন হযরত ইয়াকুবের জন্ম হয় (ঐ, ২৫: ২৬)। এই হিসাব মতে হযরত ইয়াকুব (আ)-এর জন্ম তারিখ ২০০০ খৃ. পূর্বাব্দ। হযরত ইয়াকুবের বয়স যখন ৭৩ বৎসর, তখন হযরত ইউসুফ (আ)-এর জন্ম হয়, ফলে হযরত ইউসুফের জন্মসন ১৯২৭ খৃ. পূর্বাব্দ। হযরত ইউসুফ (আ) ১৭ বৎসর বয়সে মিসরে নীত হন (ঐ, ৩৭ঃ ২)। সুতরাং তাঁহার মিসর পদার্পণের তারিখ ১৯১০ খৃ. পূর্বাব্দ। এই ঘটনার ৪০ বৎসর পর হযরত ইয়াকূব (আ) বনূ ইসরাঈলকে লইয়া মিসর গমন করেন। বাইবেলে আছে যে, হযরত মূসা ও হযরত হারুন (আ) যখন বনী ইসরাঈলকে নিয়া পুনরায় মিসর হইতে বাহির হইয়া আসেন, তখন বনূ ইসরাঈলের মিসরে অবস্থানের ৪৩০ বৎসর অতিবাহিত হয় (যাত্রাপুস্তক, ১৪: ২০)। এই অনুযায়ী উক্ত ঘটনা ১৪৪০ খৃ. পূর্বাব্দে সংঘটিত হয় (মুহাম্মাদ জামীল আহমাদ, আম্বিয়ায়ে কুরআন, ২খ, পৃ. ৯৬-৯৭)। বাইবেল সূত্রে জানা যায় যে, তখন হযরত মূসা (আ) ৮০ বৎসর ও হযরত হারুন (আ) ৮৩ বৎসর বয়সের ছিলেন (ঐ, ৭ঃ ৭)। ইহাতে প্রমাণিত হয় যে, হযরত হারুন (আ) ১৫২৩ খৃ. পৃ. সনে জন্মগ্রহণ করিয়া খৃ. পূ. চর্তুদশ শতাব্দী পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। তিনি আল্লাহ তা'আলার মনোনীত একজন নবী ছিলেন। তিনি আসমানী কিতাবপ্রাপ্ত আল্লাহ্র রাসূল হযরত মূসা (আ)-এর অগ্রজ ছিলেন। তিনি হযরত মূসা (আ)-এর সহকারী ও প্রতিনিধি হিসাবে দীনের দাওয়াতের দায়িত্ব পালন করেন।

হযরত হারুন (আ)-এর জন্ম তারিখ সঠিকভাবে জানা যায় না। তবে বাইবেলের যাত্রাপুস্তকের একটি বর্ণনা হইতে তাঁহার জন্মকাল সম্পর্কে আভাষ পাওয়া যায়ঃ "এবং হযরত মূসা (আ) ৮০ বৎসব এবং হয়বত হারুন (আ) ৮৩ বৎসর বয়সের ছিলেন যখন তাঁহারা ফিরআওনের সঙ্গে কথোপকথন করেন” (আদিপুস্তক, ২০: ২২-২৯)। এই বর্ণনার দ্বারা বুঝা যায় যে, হযরত হারুন (আ) হযরত মূসা (আ) হইতে ৩ বৎসরের বড় ছিলেন।

বাইবেলের বংশাবলী অনুসারে লেবির পুত্রদের নাম গের্শোন, কহাৎ ও মরারি। লেবির বয়স এক শত সাঁইত্রিশ বৎসর হইয়াছিল। আর আপন আপন গোষ্ঠী অনুসারে গের্শোনের সন্তান লিবনি ও শিমিয়ি। কহাতের সন্তান অম্ভ্রম, যিষহর, হিব্রোণ ও উযীয়েল। কহাতের এক শত তেত্রিশ বৎসর হইয়াছিল। মরারির সন্তান মহলি ও মূশি; ইহারা বংশাবলী অনুসারে লেবির গোষ্ঠী। আর অম্ভ্রম আপন পিসী যোকেবদকে বিবাহ করিলেন, আর ইনি তাঁহার জন্য হারুনকে ও মোশিকে প্রসব করিলেন। অম্রমের বয়স এক শত সাঁইত্রিশ বৎসর হইয়াছিল (যাত্রাপুস্তকঃ ৬: ১৬-২১)।
হযরত হারুন (আ) ও হযরত মূসা (আ)-এর মাতা ইউকাবাদও (Jochebed) অত্যন্ত উচ্চ বংশীয়া মহিলা ছিলেন। বংশগত দিক দিয়া তিনি বনী লাবী (Levi)-এর অর্থাৎ বনী ইসরাঈল বংশের ছিলেন। তিনি অতি উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন।

পবিত্র কুরআনের ১৪টি সূরার ৭৬টি আয়াতে হযরত হারুন (আ) সম্পর্কে বর্ণনা রহিয়াছে। তিনি তাঁহার সহোদর ছোট ভাই ও আল্লাহর রাসূল হযরত মূসা (আ)-এর সঙ্গে যৌথভাবে নবুওয়াতের দায়িত্ব পালন করার ফলে প্রত্যক্ষভাবে মূসা (আ)-এর বর্ণনা অধিক স্থানে করা হইয়াছে। তবে যে সব আয়াতে হযরত হারুন (আ)-এর নাম উল্লেখ করা হইয়াছে অথবা তাঁহার সম্পর্কে বর্ণনা রহিয়াছে, কেবল সেইসব আয়াত নিম্নে উপস্থাপন করা হইল :
সূরার ক্রমিক নং সূরার নাম আয়াত নম্বর আয়াত সংখ্যা ২ সূরা আল্-বাকারা ২৪৮ ০১ 8 আন্-নিসা ১৬৩ ০১ ৫ আল্-মাইদা ২৫ ০১ ৬ আন'আম ৮৪-৮৭ ০৪ ৭ আ'রাফ ১১১-১১২, ১২১-১২২, ১৪২, 07 ১০ ইউনুস ৭৫, ৮৭-৮৯ ০৪ ১৯ মারয়াম ৫১-৫৩ ০৩ ২০ তা-হা ২৯-৩৬, ৪২-৪৮,৬৩, ৭০, ৯০-৯২,২১-৯৪ ২১ আম্বিয়া ৪৮-৫০ ০৩ ২৩ মু'মিনূন ৪৫-৪৮ ০৪ ২৫ ফুরকান ৩৫-৩৬ ০২ ২৬ আশ্-শু'আরা ১০-১৭,৩৪-৩৭,৪৭-৪৮ ১৪ ২৮ কাসাস ৩৫-৩৬ ০২ ৩৭ আস-সাফ্ফাত ১১৪-১২২ ০৯ সর্বমোট ৭৬টি
১. সূরা আল-বাকারায় বলা হইয়াছে:
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةً مِّنْ رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةً مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هُرُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ .
“এবং তাহাদের নবী তাহাদিগকে বলিয়াছিল: তাঁহার রাজত্বের নিদর্শন এই যে, তোমাদের নিকট সেই তাবৃত আসিবে যাহাতে তোমাদের প্রতিপালকের নিকট হইতে চিত্ত প্রশান্তি এবং মূসা ও হারূন বংশীয়গণ যাহা পরিত্যাগ করিয়াছে তাহার অবশিষ্টাংশ থাকিবে; ফিরিশতাগণ ইহা বহন করিয়া আনিবে। তোমরা যদি মুমিন হও তবে অবশ্যই তোমাদের জন্যই হাতে নিদর্শন আছে" (২: ২৪৮)।
২. সূরা আন্-নিসায় বলা হইয়াছে:
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَاسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهُرُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا .
"তোমার নিকট 'ওহী' প্রেরণ করিয়াছি যেমন নূহ ও তাহার পরবর্তী নবীগণের নিকট প্রেরণ করিয়াছিলাম, ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়া'কূব ও তাহার বংশধরগণ, ঈসা, আইয়ুব, ইউনুস, হারুন ও সুলায়মানের নিকটও 'ওহী' প্রেরণ করিয়াছিলাম এবং দাউদকে যাবুর দিয়াছিলাম" (৪: ১৬৩)।
৩. সূরা আল-মায়িদায় বলা হইয়াছে:
قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ .
"সে (মূসা) বলিল, 'হে আমার প্রতিপালক! আমার ও আমার ভ্রাতা ব্যতীত অপর কাহারও উপর আমার আধিপত্য নাই। সুতরাং তুমি আমাদের ও সত্যত্যাগী সম্প্রদায়ের মধ্যে ফয়সালা করিয়া দাও" (৫:২৫)।
৪. সূরা আন'আমে বলা হইয়াছে:
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهُرُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
"এবং তাহাকে দান করিয়াছিলাম ইসহাক ও ইয়াকূব, ও ইহাদের প্রত্যেককে সৎপথে পরিচালিত করিয়াছিলাম; পূর্বে নূহকেও সৎপথে পরিচালিত করিয়াছিলাম এবং তাহার বংশধর দাউদ, সুলায়মান, আইয়ুব, ইউসুফ, মূসা ও হারুনকেও; আর এইভাবেই আমি সৎকর্মপরায়ণদিগকে পুরস্কৃত করি" (৬:৮৪)।
৫. সূরা আ'রাফ-এ বলা হইয়াছে: قَالُوا أَرْجِهُ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حُشِرِيْنَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ. "তাহারা বলিল, তাহাকে ও তাহার ভ্রাতা (মূসা ও হারূন)-কে কিঞ্চিত অবকাশ দাও এবং নগরে নগরে সংগ্রাহকদিগকে পাঠাও, যেন তাহারা তোমার নিকট প্রতিটি সুদক্ষ যাদুকর উপস্থিত করে" (৭: ১১১-১১১২)।
قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعُلَمِينَ، رَبِّ مُوسَى وَهُرُونَ. "তাহারা বলিল, আমরা ঈমান আনিলাম জগতসমূহের প্রতিপালকের প্রতি যিনি মূসা ও হারূনেরও প্রতিপালক" (৭: ১২১-১২২)।
وَوَعَدْنَا مُوسَى ثَلْثِيْنَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَهَا بِعَشْرِ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لِأَخِيهِ هُرُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ. "স্মরণ কর, মূসার জন্য আমি ত্রিশ রাত্রি নির্ধারিত করি এবং আরও দশ দ্বারা উহা পূর্ণ করি। এইভাবে তাহার প্রতিপালকের নির্ধারিত সময় চল্লিশ রাত্রিতে পূর্ণ হয় এবং মূসা তাহার ভ্রাতা হারুনকে বলিল: আমার অনুপস্থিতিতে আমার সম্প্রদায়ের মধ্যে তুমি আমার প্রতিনিধিত্ব করিবে, সংশোধন করিবে এবং বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদিগের পথ অনুসরণ করিবে না" (৭: ১৪২)।
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضَبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَقْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَالْقَى الْأَلْوَاحَ وأخذ برأس أخيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أمْ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِي الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. "মূসা যখন ক্রুদ্ধ ও ক্ষুব্ধ হইয়া স্বীয় সম্প্রদায়ের নিকট প্রত্যাবর্তন করিল তখন বলিল, আমার অনুপস্থিতিতে তোমরা আমার কত নিকৃষ্ট প্রতিনিধিত্ব করিয়াছ! তোমাদের প্রতিপালকের আদেশের পূর্বে তোমরা ত্বরান্বিত করিলে? এবং সে ফলকগুলি ফেলিয়া দিল আর স্বীয় ভ্রাতাকে চুলে ধরিয়া নিজের দিকে টানিয়া আনিল। হারুন বলিল, হে আমার সহোদর! লোকেরা তো আমাকে দুর্বল মনে করিয়াছিল এবং আমাকে প্রায় হত্যা করিয়াই ফেলিয়াছিল। তুমি আমার সহিত এমন করিও না যাহাতে শত্রুরা আনন্দিত হয় এবং আমাকে জালিমদের অন্তর্ভুক্ত করিও না। মূসা বলিল, হে আমার প্রতিপালক! আমাকে ও আমার ভ্রাতাকে ক্ষমা কর এবং আমাদিগকে তোমার আশ্রয় দাও আর তুমিই শ্রেষ্ঠ দয়ালু" (৭: ১৫০-১৫১)।
৬. সূরা ইউনুস-এ বলা হইয়াছে :
ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى وَهُرُوْنَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَاتِهِ بِابْتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ.
"পরে আমার নিদর্শনসহ মূসা ও হারূনকে ফিরআওন ও তাহার পারিষদবর্গের নিকট প্রেরণ করি। কিন্তু উহারা অহংকার করে এবং উহারা ছিল অপরাধী সম্প্রদায়” (১০: ৭৫)।
وأوحينا إلى موسى وأخيه أنْ تَبَوَّأَ لِقَوْمِكُما بمصر بيوتا واجْعَلُوا بُيُوتَكُم قبلة وأقيموا الصلوة وبشر الْمُؤْمِنِينَ. وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ أَتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَاهُ زِينَة وَأموالاً في الحيوةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ. قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمًا وَلَا تَتَّبِعْنَ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ.
"আমি মূসা ও তাহার ভ্রাতাকে প্রত্যাদেশ করিলাম, 'মিসরে তোমাদের সম্প্রদায়ের জন্য গৃহ স্থাপন কর এবং তোমাদের গৃহগুলিকে ইবাদতগৃহ কর, সালাত কায়েম কর এবং মুমিনদিগকে সুসংবাদ দাও'। মূসা বলিল, 'হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি তো ফির'আওন ও তাহার পারিষদবর্গকে পার্থিব জীবনে শোভা ও সম্পদ দান করিয়াছ যদ্দ্বারা, হে আমাদের প্রতিপালক! উহারা মানুষকে তোমার পথ হইতে ভ্রষ্ট করে। হে আমাদের প্রতিপালক! উহাদের সম্পদ বিনষ্ট কর, উহাদের হৃদয় কঠিন করিয়া দাও, উহারা তো মর্মন্তুদ শাস্তি প্রত্যক্ষ না করা পর্যন্ত ঈমান আনিবে না'। তিনি বলিলেন, 'তোমাদের দুইজনের দোআ কবুল হইল, সুতরাং তোমরা দৃঢ় থাক এবং তোমরা কখন ও অজ্ঞদের পথ অনুসরণ করিও না" (১০: ৮৭-৮৯)।
৭. সূরা মারয়াম-এ বলা হইয়াছে :
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولاً نَبِيًا ، وَنَادَيْنَهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَهُ نَجِيًّا . وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هُرُونَ نَبِيًّا .
"স্মরণ কর এই কিতাবে মূসার কথা, সে ছিল বিশেষ মনোনীত এবং সে ছিল রাসূল, নবী। তাহাকে আমি আহ্বান করিয়াছিলাম তূর পর্বতের দক্ষিণ দিক হইতে এবং আমি অন্তরংগ আলাপে তাহাকে নৈকট্য দান করিয়াছিলাম। আমি নিজ অনুগ্রহে তাহাকে দিলাম তাহার ভ্রাতা হারুনকে নবীরূপে” (১৯: ৫১-৫৩)।
৮. মূসা তা-হা'য় বলা হইয়াছে :
وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَرُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِى وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي كَى نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ، وَنَذْكُرَكَ كثيرا . إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا . قَالَ قَدْ أُوتِيْتَ سُؤْلُكَ يموسى .
"আমার জন্য করিয়া দাও একজন সাহায্যকারী আমার স্বজনবর্গের মধ্য হইতে; আমার ভ্রাতা হারূনকে; তাহার দ্বারা আমার শক্তি সুদৃঢ় কর ও তাহাকে আমার কর্মে অংশী কর। যাহাতে আমরা তোমার পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করিতে পারি প্রচুর এবং তোমাকে স্মরণ করিতে পারি অধিক। তুমি তো আমাদিগের সম্যক দ্রষ্টা। তিনি বলিলেন, হে মূসা! তুমি যাহা চাহিয়াছ তাহা তোমাকে দেওয়া হইল" (২০: ২৯-৩৬)।
اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِيْ اِذْهَبَا اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى قَالَا رَبَّنَا اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يُّفْرِطَ عَلَيْنَا اَوْ اَنْ يَّطْغٰى قَالَ لَا تَخَافَا اِنَّنِيْ مَعَكُمَا اَسْمَعُ وَاَرٰى فَاتِيَهُ فَقُوْلَا اِنَّا رَسُوْلًا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْ اِسْرَآءِيْلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْتُكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى اِنَّا قَدْ اُوْحِيَ اِلَيْنَا اَنَّ الْعَذَابَ عَلٰى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰى .
"তুমি ও তোমার ভ্রাতা আমার নিদর্শনসহ গমন কর এবং আমার স্মরণে শৈথিল্য করিও না। তোমরা দুইজন ফির'আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে। তোমরা তাহার সহিত নম্র কথা বলিবে, হয়তো সে উপদেশ গ্রহণ করিবে অথবা ভয় করিবে। তাহারা বলিল, হে আমাদিগের প্রতিপালক! আমরা আশংকা করি সে আমাদিগকে ত্বরায় শাস্তি দিতে উদ্যত হইবে অথবা অন্যায় আচরণে সীমালংঘন করিবে। তিনি বলিলেন, তোমরা ভয় করিও না, আমি তো তোমাদের সংগে আছি, আমি শুনি ও আমি দেখি। সুতরাং তোমরা তাহার নিকট যাও এবং বল: আমরা তোমার প্রতিপালকের রাসূল, সুতরাং আমাদিগের সহিত বনী ইসরাঈলকে যাইতে দাও এবং তাহাদিগকে কষ্ট দিও না, আমরা তো তোমার নিকট আনিয়াছি তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে নির্দশন এবং শান্তি তাহাদিগের প্রতি যাহারা অনুসরণ করে সৎপথ। আমাদিগের প্রতি ওহী প্রেরণ করা হইয়াছে যে, শান্তি তাহার জন্য, যে মিথ্যা আরোপ করে ও মুখ ফিরাইয়া লয়” (২০: ৪২-৪৮)।
قَالُوْا اِنْ هٰذٰنِ لَسٰحِرٰنِ يُرِيْدٰنِ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيْقَتِكُمُ الْمُثْلٰى .
"উহারা বলিল, এই দুইজন (মূসা ও হারুন) অবশ্যই যাদুকর, তাহারা চাহে তাহাদিগের যাদু দ্বারা তোমাদিগকে তোমাদিগের দেশ হইতে বহিষ্কৃত করিতে এবং তোমাদিগের উৎকৃষ্ট জীবন ব্যবস্থার অস্তিত্ব নাশ করিতে" (২০: ৬৩)।
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوْا اٰمَنَّا بِرَبِّ هٰرُوْنَ وَمُوْسٰى .
"অতঃপর যাদুকরেরা সিজদাবনত হইল ও বলিল: আমরা হারুন ও মূসার প্রতিপালকের প্রতি ঈমান আনিলাম" (২০: ৭০)।
وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَرُوْنُ مِنْ قَبْلُ يُقَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهٖ وَاِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمٰنُ فَاتَّبِعُوْنِيْ وَاَطِيْعُوْا اَمْرِيْ قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى قَالَ يٰهَرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْا اَلَّا تَتَّبِعَنِ اَفَعَصَيْتَ اَمْرِيْ قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِيْ وَلَا بِرَأْسِيْ اِنِّيْ خَشِيْتُ اَنْ تَقُوْلَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيْ اِسْرَآءِيْلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِيْ .
"হারুন উহাদিগকে পূর্বেই বলিয়াছিল, হে আমার সম্প্রদায়। ইহা দ্বারা তো কেবল তোমাদিগকে পরীক্ষায় ফেলা হইয়াছে। তোমাদিগের প্রতিপালক দয়াময়; সুতরাং তোমরা আমার অনুসরণ কর এবং আমার আদেশ মানিয়া চল। উহার বলিয়াছিল, আমাদিগের নিকট মূসা ফিরিয়া না আসা পর্যন্ত আমরা ইহার পূজা হইতে কিছুতেই বিরত হইব না। মূসা বলিল, হে হারুন! তুমি যখন দেখিলে উহারা পথভ্রষ্ট হইয়াছে তখন কিসে তোমাকে নিবৃত্ত করিল আমার অনুসরণ করা হইতে? তবে কি তুমি আমার আদেশ অমান্য করিলে? হারুন বলিল, হে আমার সহোদর! আমার শ্মশ্রু ও কেশ ধরিয়া আর্কষণ করিও না। আমি আশংকা করিয়াছিলাম যে, তুমি বলিবে : তুমি বনী ইসরাঈলদিগের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করিয়াছ ও তুমি আমার বাক্য পালনে যত্নবান হও নাই" (২০ : ৯০-৯৪)।
৯. সূরা আম্বিয়ায় বলা হইয়াছে : وَلَقَدْ أَتَيْنَا مُوسَى وَهُرُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ . وَهُذَا ذِكْرٌ مُبَارَكَ أَنْزَلْتُهُ أَفَانْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ .
"আমি তো মূসা ও হারূনকে দিয়াছিলাম 'ফুরকান', জ্যোতি ও উপদেশ মুত্তাকীদের জন্য-যাহারা না দেখিয়াও তাহাদিগের প্রতিপালককে ভয় করে এবং কিয়ামত সম্পর্কে ভীত-সন্ত্রস্ত। ইহা কল্যাণময় উপদেশ; আমি ইহা অবতীর্ণ করিয়াছি। তবুও কি তোমরা ইহাকে অস্বীকার কর" (২১ : ৪৮-৫০)।
১০. সূরা মু'মিনূন-এ বলা হইয়াছে : ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هُرُونَ بِأَيْتِنَا وَسُلْطن مُبِينٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِيْنَ. فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلَنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عبدُونَ . فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ .
"অতঃপর আমি আমার নিদর্শন ও সুস্পষ্ট প্রমাণসহ মূসা ও তাহার ভ্রাতা হারুনকে পাঠাইলাম, ফির'আওন ও তাহার পারিষদবর্গের নিকট। কিন্তু উহারা অহংকার করিল; উহারা ছিল উদ্ধত সম্প্রদায়। উহারা বলিল, আমরা কি এমন দুই ব্যক্তিতে বিশ্বাস স্থাপন করিব যাহারা আমাদিগেরই মত এবং যাহাদিগের সম্প্রদায় আমাদিগের দাসত্ব করে? অতঃপর উহারা তাহাদিগকে মিথ্যাবাদী বলিল, ফলে উহারা ধ্বংসপ্রাপ্ত হইল" (২৩ : ৪৫-৪৮)।
১১. সূরা ফুরকানে বলা হইয়াছে : وَلَقَدْ أَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابِ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هُرُونَ وَزِيْرًا . فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِايَتِنَا قَدَمَرْنَهُمْ تَدْمِيرًا .
"আমি তো মূসাকে কিতাব দিয়াছিলাম এবং তাহার ভ্রাতা হারূনকে তাহার সাহায্যকারী করিয়াছিলাম এবং বলিয়াছিলাম, তোমরা সেই সম্প্রদায়ের নিকট যাও যাহারা আমার নির্দশনাবলীকে অস্বীকার করিয়াছে। অতঃপর আমি উহাদিগকে সম্পূর্ণরূপে বিধ্বস্ত করিয়াছিলাম" (২৫ : ৩৫-৩৬)।
১২. সূরা আশ্-শু'আরায় বলা হইয়াছে:
وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ. وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هُرُونَ وَلَهُمْ عَلَى ذَنْبٌ فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ. قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ. فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ. أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (١٦)
স্মরণ কর, যখন তোমার প্রতিপালক মুসাকে ডাকিয়া বলিলেন, তুমি জালিম সম্প্রদায়ের নিকট যাও, 'ফিরআওন সম্প্রদায়ের নিকট। উহারা কি ভয় করে না? তখন সে বলিয়াছিল, 'হে আমার প্রতিপালক! আমি আশংকা করি ভো' উহারা আমাকে অস্বীকার করিবে এবং আমার হৃদয় সংকুচিত হইয়া পড়িতেছে, আর আমার জিহ্বা তো সাবলীল নাই। সুতরাং হারূনের প্রতিও প্রত্যাদেশ পাঠাও। আমার বিরুদ্ধে তো উহাদিগের এক অভিযোগ আছে; আমি আশংকা করি উহারা আমাকে হত্যা করিবে। আল্লাহ বলিলেন, 'না, কখনও নহে, অতএব তোমরা উভয়ে আমার নিদর্শনসহ যাও, আমি তো'তোমাদিগের সংগে আছি, শ্রবণক্ষয়ী। অতএব তোমরা উভয়ে ফির'আওনের নিকট যাও এবং বলঃ আমরা তো জগতসমূহের প্রতিপালকের রাসূল। আর আমাদিগের সহিত যাইতে দাও বনী ইসরাঈলকে (২৬ : ১০-১৭)।
قَالَ الْمَلَا حَوْلَهُ أَنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ . يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ . قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ.
ফিরআওন তাহার পারিষদবর্গকে বলিল, এ তো এক সুদক্ষ যাদুকর! এ তোমাদিগকে তোমাদিগের দেশ হইতে তাহার যাদুবলে রহিষ্কৃত করিতে চাহে! এখন তোমরা কি করিতে বল? উহারা বলিল, তাহাকে ও তাহার ভ্রাতাকে কিঞ্চিৎ অবকাশ দাও এবং নগরে নগরে সংগ্রাহকদিগকে পাঠাও যেন তাহারা তোমার নিকট প্রতিটি সুদক্ষ যাদুকর উপস্থিত করে" (২৬ : ৩৪-৩৭)।
قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ . رَبِّ مُوسَى وَهُرُونَ .
মাসীএবং তাহারা বলিল, আমরা ঈমান আনয়ন করিলাম জগতসমূহের প্রতিপালকের প্রতি যিনি মূসা ও হারূনেরও প্রতিপালক" (২৬ : ৪৭-৪৮)।
১৩. সূরা কাসাসে বলা হইয়াছে:
وَأَخِي هُرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ . قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ .
আমার ভ্রাতা হারুন আমার অপেক্ষা রাগ্মী; অতএব তাহাকে আমার সাহায্যকারীরূপে প্রেরণ কর সে আমাকে সমর্থন করিলা আমি আশংকা করি উহারা আমাকে মিথ্যাবাদী বলিবে। আল্লাহ বলিলেন আমি, তোমার করার তোমার, বাহু শক্তিশালী করিব এবং তোমাদিগের উভয়কে প্রাধান্য দান করিব। উহারা তোমাদিগের নিকট পৌঁছিতে পারিবে না। তোমরা এবং তোমাদিগের অনুসারীরা আমার নিদর্শনবলে উহাদিগের উপর প্রবল হইবে" (২৮ : ৩৪-৩৫)।
১৪. সূরা আস-সাফাতে বলা হইয়াছে :
وَلَقَدْ مَنَنَا عَلَى مُوسَى وَهُرُونَ. ونجينهما وقومهما من الكرب العظيم. ونصرتهم فكانوا هُمُ الْطالبين. وَأَتَيْنَاهُمَا الكِتَابَ المُسْتَبِينَ. فَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ. وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ سَلَّمُ عَلَى مُوسَى وَهُرُونَ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ : إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ.
আমি অনুগ্রহ করিয়াছিলাম, মূসা ও হারূনের প্রতি। এবং তাহাদিগের ও তাহাদিগের সম্প্রদায়কে আমি উদ্ধার করিয়াছিলাম মহাসংকট হইতে। আমি সাহায্য করিয়াছিলাম তাহাদিগকে, ফলে তাহারা হইয়াছিল, বিজয়ী। আমি উভয়কে দিয়াছিলাম বিশদ কিতাব। এবং তাহাদিগকে আমি পরিচালিত করিয়াছিলাম সরল পথে। আমি তাহাদিগের উভয়কে পরবর্তীদিগের স্মরণে রাখিয়াছি। মুসা ও হারূনের প্রতি শান্তি বর্ষিত হউক। এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদিগকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি" (৩৭ : ১১৪-১২২)।
হাদীছ শরীফে আছে যে, শব-ই মি'রাজে হযরত মুহাম্মদ (স)-এর সঙ্গে হযরত হারুন (আ)-এর সাক্ষাত ঘটে। সহীহ বুখারীতে হযরত মালিক ইবন সা'সা'আ (রা) বর্ণিত হাদীছে আছে যে, যখন রাসূল আকরাম (স) ৫ম আসমানে পৌঁছেন, তখন হযরত হারুন (আ)-এর সঙ্গে তাঁহার সাক্ষাত ঘটে। এই হাদীছে আছে, "আমি উপরে পৌঁছিলাম, ঐখানে হযরত হারুন (আ)-র কোলবিলাম। জিবরাঈল (আ) বলেন, ইনি হযরত হারুন (আ); তাঁহাকে সালাম করুন। অতএব, আমি, তাঁহাকে সালাম দিলাম। তিনি সালামের জওয়াব দিলেন এবং বলিলেন,, উত্তম ভাই, উত্তম নবী! পেশেশ্তামদেদ (খাতীর তাবরীযী, মিশকাতুল মাসাবীহ বাবু ফিল মিরাজ, ৩খ, পৃ. ১৬৩৬; মুলমাদ, জামীর আহমাদ, আম্বিয়ায়ে কুরআন, ২খ, পৃ. ৩০৩)।
عن الهلب بن سعد عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى تَبُوكَ فَاسْتَخْلَفَهُ عَلَيْهِ قَالَ اتُخَلَقُني فِي الصَّبْيَانِ وَالنِّسَاءِ قَالَ أَلا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بمنزلة هارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا إِنَّهُ لَيْسَ نَبِيُّ
"হযরত মুস'আব ইবন সা'দ তাহার পিতার নিকট হইতে বর্ণনা করেন রাসূলুল্লাষী (স) আবুজেড যুদ্ধে গমনের সময় হযরত, জাদী (রা)-কে স্থলাভিষিক্ত নিযুক্ত করেন। হযরত সা'দ (রা) বলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আপনি আয়াকে নারী ও শিশুদের মধ্যে রাখিয়া যাইতেছেনদী রাসূলাহ (স)। ইরশাদ করেন, হে আলী! তুমি আমার নিকট ঐ মর্যাদায় উপনীত হইতে পছন্দ কর না, যেমদ হযরত হারুন হযরত মুসা (আ)-এর গরীকে মুনোনীত হইয়াছিলেন? তবে আমার পর আর গেয়গজনবী আসিরে না। (বুখারী, ২খ, পৃ. ৬৩)।
عن عَائِشَةَ أَنَّهَا خَرَجَتْ فِيْمَا كَانَتْ تَعْتَمِرُ فَنَزَلَتْ بِبَعْضِ الْأَعْرَابِ فَسَمِعَتْ رَجُلًا يَقُولُ أَي أَحْ كَانَ فِي الدُّنْيَا أَنْفَعُ لِأَخِيهِ ؟ قَالُوا لأَتَدْرِي قَالَ أَنَا وَاللَّهِ اَدْرِي قَالَتْ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي فِي حِلْقِهِ لَا يَسْتَثْنَى إِنَّهُ لَيَعْلَمَ أَيُّ أَحْ كَانَ فِي الدُّنْيَا أَنْفَعُ لِأَخِيهِ قَالَ مُوسَى) حِيْنَ سَأَلَ لِأَخِيهِ النُّبُوَّةَ فَقُلْتُ صَدَقَ وَاللَّهِ.
"হযরত আইশা (রা) উমরার জন্য যাইতেছিলেন। এমতাবস্থায় কোন আরব বেদুঈনের নিকট অবস্থানকালে তিনি শুনিতে পান, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করিতেছে যে, দুনিয়াতে কোন ভাই তাঁহার ভাই-এর অধিক উপকার করিয়াছে? এই প্রশ্নের পর সকলেই চুপ হইয়া যায় এবং বলে, আমরা এই প্রশ্নের উত্তর জানিনা। ঐ ব্যক্তি বলিল, আল্লাহ্র কসম। আমি জানি। হযরত আয়শা (রা) বলেন, আমি মনে মনে বলিলাম, দেখ, ঐ ব্যক্তি কত বাড়াবাড়ি করিয়াছে। সে ই শা তা বলা ছাড়া কসম খাইয়াছে। মানুষ তাহাকে বলিল, তুমিই বল। সে উত্তর দিল, 'হযরত মূসা (আ) তাঁহার ভাইকে নিজ দু'আ দ্বারা নবুওয়াত পাওয়াইয়া দেন। আমি ইহা শুনিয়া মনে মনে বলিলাম, সে সত্য কথাই বলিয়াছে” (ইব্‌ন কাছীর, ২খ, পৃ. ৪৭৪)।
হযরত মূসা (আ) দু'আ করেন, আমার বাহ্যিক ও আভ্যন্তরীণ সাহায্যের জন্য হযরত হারূনকে আমার উযীর বানাইয়া দিন। ইব্‌ন আব্বাস (রা) বলেন, ঐ সময়ই হারুন (আ)-কে হযরত মূসা'র সঙ্গে নবুওয়াত দান করা হয় (ইব্‌ন কাছীর, ২খ, পৃ. ৪৭৪)।