শু'আয়ব (আ)-এর বয়স ও ইন্তিকাল সম্পর্কে বাইবেল বা কুরআনে কোন উল্লেখ নাই। তবে বিভিন্ন বর্ণনা ও ইঙ্গিতের উপর ভিত্তি করিয়া এই কথা বলা যায় যে, শু'আয়ব (আ) অতি দীর্ঘ আয়ু লাভ করেন। মূসা (আ) যখন ভুলক্রমে এক কিবতীকে হত্যা করিয়া মাদ্‌য়ান গমন করেন সেই সময় শু'আয়ব (আ) অতিশয় বৃদ্ধ হইয়া গিয়াছিলেন। কুরআনের বর্ণনায় ইহা প্রমাণিত। শু'আয়ব (আ)-এর দুই কন্যা মূসা (আ)-কে বলিলেন: "আর আমাদের পিতা তো অতিশয় বৃদ্ধ" (২৮: ৩২)।
মূসা (আ) শু'আয়ব (আ)-এর কন্যা সফুরাকে বিবাহ করিয়া তথায় ১০ বৎসর বসবাস করিয়াছিলেন (২৮ : ২৭-২৯)। ইহার পর তিনি মিসরে ফিরিয়া আসেন। মিসর হইতে বনী ইসরাঈলকে লইয়া যখন তিনি 'সিনাই' অঞ্চলে গমন করিয়াছিলেন তখনও শু'আয়ব (আ) জীবিতছিলেন। ইহাও বর্ণিত হইয়াছে যে, তিনি নিজে মূসা (আ)-কে অভ্যর্থনা জানাইয়াছিলেন। Old Testament (Book of Exodus, 18: 5)-এ ইহার বর্ণনা রহিয়াছে: "So Jethro, Moses father in Law and his sons and wife came to Moses into the wilderness where he was camping at the mountain of God".
ইহার পর মূসা (আ) যখন বনী ইসরাঈলকে লইয়া 'সিনাই' পর্বত এলাকা ত্যাগ করিয়া সিরিয়ার উদ্দেশে রওয়ানা করিয়াছিলেন তখন তাঁহার শ্বশুর শু'আয়ব (আ)-কে তাহাদের সঙ্গী হইবার জন্য বলিয়াছিলেন। কিন্তু ইহাতে তিনি রাজি না হইয়া বরং নিজের দেশে থাকিয়া যাওয়া উত্তম মনে করিলেন। ইহার প্রমাণ রহিয়াছে Old Testament-এর Book of Numvers, 10: 29-30 -র তথায় বলা হইয়াছে: "Then Moses said to Hobab, the son of Revel, the Midianite the father in law of Moses, we are pulling away for the place about which Jehovah said, I shall give it to you". Do come with us and we shall certainly to good to you.... But he said to him, I shall not go along but I shall go to my own country and to my relatives".
তাওরাত ও কুরআনের এই সকল ইংগিত হইতে প্রতীয়মান হয় যে, শু'আয়ব (আ) দীর্ঘ হায়াত লাভ করিয়াছিলেন।

তাঁহার কবরের ব্যাপারে কয়েকটি মত রহিয়াছেঃ (ক) ইবন আব্বাস (রা) বলিয়াছেন, মসজিদুল হারামের মধ্যে মাত্র দুইটি কবর রহিয়াছে : একটি হইল ঈসমাঈল (আ)- এর কবর, আর দ্বিতীয়টি হইল শু'আয়ব (আ)-এর কবর। ইসমাঈলের কবর হইল হিন্দ্র বা হাতীমে এবং শু'আয়বের কবর হইল হাজরে আসওয়াদের বিপরীতে।
(খ) ওয়াহ্ব ইবন মুনাব্বিহ বলিয়াছেন, শু'আয়ব (আ) এবং তাঁহার সঙ্গী ঈমানদারগণ মক্কায় ইন্তিকাল করিয়াছিলেন এবং তাঁহাদের কবর হইল কা'বা ঘরের পশ্চিমে দারুন্-নাদওয়া ও বনূ সাহমের মহল্লার মধ্যবর্তী স্থানে।
(গ) হাদ্রামাওতের বিখ্যাত শহর "শিয়ূন"-এর পশ্চিমে একটি স্থান রহিয়াছে। ইহার নাম 'শাবাম'; এই শাবাম হইতে ওয়াদী ইবন আলীর দিকে রওয়ানা করিলে তথায় একটি কবর নযরে পড়িবে। এখানকার স্থানীয় বাসিন্দাদের দাবি অনুসারে ইহা শু'আয়ব (আ)-এর কবর।
(ঘ) সিরিয়ার কারন হিতীনের নিকট শু'আয়ব (আ)-এর কবর রহিয়াছে বলিয়া একটি কিংবদন্তীতে ইঙ্গিত পাওয়া যায়।

টিকাঃ
দ্র. তাহযীব তারীখ দিমাশক, খ. ৬, পৃ. ৩২২
আল-বিদায়া, খ. ১, পৃ. ১৭৯
কাসাসুল কুরআন, ১ খ. পৃ. ৩৫৪
সংক্ষিপ্ত ইসলামী বিশ্বকোষ, খ. ২, পৃ. ৪৫৭

শু'আয়ব (আ)-এর দুই কন্যার বর্ণনা কুরআনুল কারীমে পাওয়া যায়। তাহারা ছিলেন ঐ দুই মহিলা যাহাদের পশুপালকে মূসা (আ) পানি পান করাইয়াছিলেন। কুরআনে বলা হইয়াছে : "এবং সে দেখিতে পাইল যে, উহাদিগের পশ্চাতে দুইজন নারী তাহাদের পশুগুলিকে আগলাইতেছে" (২৮ : ২৩)। এই দুই কন্যার একজনের সহিত মূসা (আ)-এর বিবাহ হইয়াছিল এবং তাঁহার নাম ছিল সফুরা। Encyclopaedia Britannica-তেও এই প্রসঙ্গ উক্ত হইয়াছে, "with whom Moses took refuge after has killed an Egyptian and whose daughter Moses married".
বাইবেলের বর্ণনা অনুযায়ী শু'আয়ব (আ)-এর পুত্র সন্তানও ছিল, কিন্তু তাহাদের সংখ্যা অথবা নামের কোন বর্ণনা পাওয়া যায় না। তাঁহার পুত্র সন্তান সংক্রান্ত বর্ণনা আসিয়াছে এইভাবে : "So Jethro, Moses father in law and his sons and wife came to Moses into the wilderness where he was camping at the mountain of God" (Book of Exodus, 18 : 15)

দুইটি ঘটনায় শু'আয়ব (আ) এবং মুহাম্মাদ (স)-এর জীবনে সাদৃশ্য পলিক্ষিত হয় :
(ক) শু'আয়ব (আ)-এর গোত্রের লোকদের সমর্থনের কারণে তাঁহার বিরুদ্ধবাদীরা তাহাকে হত্যা করিতে সাহস করে নাই। অনুরূপভাবে বনূ হাশিম ও বনূ মুত্তালিবের সমর্থনের দরুন কাফিররা মুহাম্মাদ '(স)-কেও হত্যা করিতে সাহস পায় নাই।
(খ) এক পর্যায়ে রাত্রির অন্ধকারে শত্রুগণ একত্র হইয়া শু'আয়ব (আ)-কে হত্যার ষড়যন্ত্র করিয়াছিল। একইভাবে হিজরতের প্রাক্কালে মুহাম্মাদ (স)-কে হত্যা করিবার জন্য মক্কার কাফিররা তাঁহার গৃহ অবরোধ করিয়াছিল।