📄 ঈমান বা কুফর—যে অবস্থায় মৃত্যু, সে-অবস্থায় পুনরুত্থান

[৩০৯.] জাবির বলেন, 'আমি নবি-কে বলতে শুনেছি-

يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ

"প্রত্যেক বান্দা যে-অবস্থায় মারা যাবে, তাকে সেই অবস্থায় ওঠানো হবে।[১]"'

মুসলিম ৭২৩২/৮৩ (২৮৭৮), ৭২৩৩ (...); আহমাদ ৩/৩৩১ (১৪৫৪৩), ৩/৩১৪ (১৪৩৭৩); আবূ ইয়া'লা ৩/৪১৫ (১৯০১), ৪/১৮৪ (২২৬৯); তাবারানি, আওসাত ৬/৩৩৯ (৮৯৭৮); হাকিম ১/৩৪০ (১২৫৯), ৪/৩১৩ (৭৮৭২); কানযুল উম্মাল ৯/৪৪ (২৪৮৫২); মাজমাউয যাওয়াইদ ১/১১৩ (৪৪৯)।

[৩১০.] ফাদালা ইবনু উবাইদ বলেন, 'আল্লাহর রাসূল বলেছেন-

مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَا تِبِ بُعِثَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِبَاطٍ أَوْ حَجَّ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ

"যে-ব্যক্তি এসব সম্মানজনক কাজের কোনও একটি করার সময় মারা যায়, তাকে কিয়ামাতের দিন সেই অবস্থায় ওঠানো হবে; (কাজগুলো হলো) ইসলামি রাষ্ট্রের সীমান্ত পাহারা দেওয়া অথবা হজ আদায় করা কিংবা অন্য কোনও কাজ।”'

ফাদালা বলেন, 'আমি আল্লাহর রাসূল-কে বলতে শুনেছি-

كُل مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ يَنْمُوْ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤْمَنُ فِتْنَةُ الْقَبْرِ

"প্রত্যেক মৃতব্যক্তির আমল বন্ধ করে দেওয়া হয়, ব্যতিক্রম শুধু সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর রাস্তায় সীমান্ত পাহারা দেয়, তার আমল কিয়ামাত পর্যন্ত বাড়তে থাকে, আর তাকে কবরের পরীক্ষা থেকে নিরাপদ রাখা হয়।”'

হাকিম ২/১৪৪ (২৬৩৭), বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, ১/৩৪০ (১২৬০ (ক)); আহমাদ ৬/২০ (২৩৯৫০), ৬/১৯ (২৩৯৪১), ৬/১৯ (২৩৯৪৫); তাবারানি, কাবীর ১৮/৩০৫ (৭৮৪), ১৮/৩০৫ (৭৮৫); তহাভি, শারহু মুশকিল ১/২৩২ (২৫২); কানযুল উম্মাল ৪/৩২৫ (১০৭২৭); মাজমাউয যাওয়াইদ ১/১১৩ (৪৫০)।

টিকাঃ
[১] مَنْ مَاتَ عَلَى شَيْءٍ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ "কোনও ব্যক্তি যে-বিষয়ের ওপর মারা যাবে, আল্লাহ তাকে সে-বিষয়ের ওপর ওঠাবেন” (আহমাদ ৩/৩১৪ (১৪৩৭৩); كُلُّ نَفْسٍ تُحْشَرُ عَلَى هَوَاهَا، مَنْ هَوِيَ الْكُفْرَ فَهُوَ مَعَ الْكَفَرَةِ، وَلَا يَنْفَعُهُ عَمَلُهُ شَيْئًا "প্রত্যেক মানুষকে তার নিয়তের ভিত্তিতে (কিয়ামাতের দিন) ওঠানো হবে; যার কুফরের নিয়ত ছিল, সে থাকবে কাফিরদের সঙ্গে, তার আমল তার কোনও উপকারে আসবে না।” (তাবারানি, আওসাত ৬/৩৩১ (৮৯৭৮))।