[১৮৮.] আবুদ দারদা বলেন, 'আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন-
أَجِلُّوا اللَّهَ يَغْفِرْ لَكُمْ
“আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করোগ, তা হলে তিনি তোমাদের মাফ করে দেবেন।"'
আহমাদ ৫/১৯৯ (২১৭৩৪), ইসনাদে আবুল আযরা'র পরিচয় জানা যায়নি (হাইসামি); তাবারানি, আওসাত ৫/১২৬ (৬৭৯৮); বুখারি, আত-তারীখ ১/৬৩; ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারা ১/১১৪ (১৩০); হিইয়া ১/২২৬; মাজমাউয যাওয়াইদ ১/৩১ (৭৫)।
[১৮৯.] নুআইম ইবনু কা'নাব রিয়াহি বলেন, 'আমি আবূ যার রা.-এর কাছে এসে দেখি, তিনি নেই। তার স্ত্রীকে দেখে জিজ্ঞেস করলে তিনি জানান, "তিনি তার জমিতে গিয়েছেন।” কিছুক্ষণ পর আবু যার রা. দুটি উট হাঁকিয়ে-অথবা টেনে-নিয়ে আসেন, উটগুলোর একটির লালা আরেকটির পশ্চাদ্ভাগে পড়ছিল, প্রত্যেকটির কাঁধে একটি চামড়ার মল্ক। তিনি মঙ্ক-দুটি নামিয়ে রাখলে আমি বলি-
"আবূ যার! আপনার সঙ্গে সাক্ষাৎ আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়, আবার আপনার সঙ্গে সাক্ষাৎ আমার কাছে সবচেয়ে অপছন্দের!"
আবু যার বলেন, "কী আশ্চর্য! এ দুটি (বিপরীতমুখী অনুভূতি) একত্র হলো কীভাবে?”
আমি বলি, "জাহিলি যুগে আমি একটি কন্যাসন্তানকে জীবন্ত পুঁতে ফেলেছিলাম। একবার মনে আশা জাগল-আপনার সঙ্গে দেখা করলে আপনি আমাকে এ গোনাহ থেকে তাওবা ও মুক্তির রাস্তা বলে দেবেন! আবার এ আশঙ্কাও দেখা দিয়েছিল যে, আপনার সঙ্গে দেখা হলে আপনি বলে দেবেন-আমার জন্য তাওবার কোনও রাস্তা খোলা নেই!"
তিনি বলেন, "এটা কি জাহিলি যুগের ঘটনা?"
আমি "হ্যাঁ" বললে, তিনি বলেন- "পেছনে যা ঘটেছে, আল্লাহ তা মাফ করে দেবেন!"
এরপর আমাকে কিছু খাবার দেওয়ার জন্য, মাথার ইশারায় তার স্ত্রীকে নির্দেশ দেন। কিন্তু তিনি তার কথায় কর্ণপাত করেননি। এরপর আবার নির্দেশ দেন, তিনি তাতেও সাড়া দেননি। একপর্যায়ে উভয়ের গলার আওয়াজ চড়া হয়ে ওঠে। তখন আবূ যার রা. বলেন-(১) "পেছনেই পড়ে থাকো! তোমাদের ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল ﷺ আমাদের যা বলেছেন, তা তোমরা কখনও ডিঙাতে পারবে না!"
আমি বলি, "তাদের ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল ﷺ আপনাদের কী বলেছিলেন?"
তিনি বলেন (নবি ﷺ বলেছিলেন)-
الْمَرْأَةُ ضِلَعُ ، فَإِنْ تَذْهَبْ تُقَوِّمُهَا تَكْسِرُهَا ، وَإِنْ تَدَعْهَا فَفِيْهَا أَوَدُ وَبُلْغَةٌ
"নারী হলো পাঁজর'; তাকে সোজা করতে গেলে ভেঙে ফেলবে, আর একেবারে ছেড়ে দিয়ে রাখলে তার মধ্যে বক্রতা থেকে যাবে আর এভাবেই জীবন কেটে যাবে।"
এরপর তার স্ত্রী গিয়ে সারীদ নিয়ে আসেন; সম্ভবত সেটি ছিল মরুভূমির ঘুঘু পাখির মাংস দিয়ে তৈরি। এরপর তিনি বলেন,
“খান; আমার জন্য চিন্তা করবেন না, আমি রোযা রেখেছি।”
এরপর তিনি নামাজে দাঁড়িয়ে যান। তার রুকূ ছিল সুন্দর, তবে তিনি কিছুটা তাড়াতাড়ি করছিলেন। তাকে দেখে মনে হলো-আমি পেটভরে খাচ্ছি, নাকি কোনোরকমে খেয়ে উঠে যাচ্ছি, এ নিয়ে তিনি পেরেশানিতে আছেন। এরপর তিনি এসে আমার সঙ্গে খাবারে হাত লাগান। এ দৃশ্য দেখে আমি বলে উঠি-
"সাধারণ মানুষের ব্যাপারে আমার আশঙ্কা ছিল-তারা আমার সঙ্গে মিথ্যা বলতে পারে; কিন্তু আপনি আমার সঙ্গে মিথ্যা কথা বলবেন-তা তো কখনও ভাবিনি!”
আবূ যার রা. বলেন, “কী আশ্চর্য! আমার সঙ্গে আপনার দেখা হওয়ার পর থেকে তো আমি আপনার সঙ্গে কোনও মিথ্যা কথা বলিনি!”
তিনি বলেন, “আপনি কি আমাকে বলেননি যে, আপনি রোযা আছেন? এখন দেখছি আপনি খাবার খাচ্ছেন!”
আবূ যার রা. বলেন, “অবশ্যই (বলেছি)! তবে এ মাসে আমি তিনদিন রোযা রেখেছি, যার প্রতিদান আমার জন্য আবশ্যক হয়ে গিয়েছে। তাই (এখন) আপনার সঙ্গে খাবার খাওয়া আমার জন্য বৈধ।”
আহমাদ ৫/১৫০-১৫১ (২১৩৩৯), বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (হাইসামী), ৫/১৬৪ (২১৪৫৪); নাসাঈ, কুবরা ১১০৭; মাজমাউয যাওয়াইদ ১/৩১ (৭৪)।
[১৯০.] আমর ইবনু আবাসা বলেন, 'এক বুড়ো লোক তার লাঠির ওপর ভর করে নবি ﷺ-এর কাছে এসে বলেন, "আল্লাহর রাসূল! আমি অনেক বিশ্বাসভঙ্গ ও গোনাহের কাজ করেছি; আমার ক্ষমা হবে কি?”
নবি ﷺ বলেন, "আল্লাহ ছাড়া কোনও ইলাহ নেই-তুমি কি এ সাক্ষ্য দাও না?
তিনি বলেন, "অবশ্যই! আমি আরও সাক্ষ্য দিই-আপনি আল্লাহর বার্তাবাহক।”
নবি ﷺ বলেন,
أَلَسْتَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
قَدْ غُفِرَ لَكَ غَدَرَاتُكَ وَفَجَرَاتُكَ
"তোমার বিশ্বাসভঙ্গ ও গোনাহের কাজগুলো ইতোমধ্যে মাফ করে দেওয়া হয়েছে।"
আহমাদ ৪/৩৮৫ (১৯৪৩২), বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত, তবে মাকহুল আমর ইবনু আবাসা থেকে সরাসরি শুনেছেন কি না তা আমার জানা নেই (হাইসামী); তাবারানি, কাবীর, অনাবিষ্কৃত খণ্ড, সূত্র: মাজমাউয যাওয়াইদ ৭৮; ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারা ১/৭০ (৪৯); মাজমাউয যাওয়াইদ ১/৩২ (৭৮)।
[১৯১.] জারূদ আব্দি বলেন, 'আমি নবি ﷺ-এর কাছে বাইআত বা শপথগ্রহণের জন্য এসে তাঁকে বলি, "আমি যদি আমার দ্বীন ছেড়ে আপনার দ্বীনে প্রবেশ করি, তা হলে আল্লাহ আমাকে পরকালে শাস্তি দেবেন না-বিষয়টা কি এমন?"
নবি ﷺ বলেন, نَعَمْ "হ্যাঁ!”'
আবূ ইয়া'লা ২/২১৯-২২০ (৯১৮), বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (হাইসামি); তাবারানি, কাবীর ২/২৬৮ (২১২৬), ২/২৬৮ (২১২৭); মাজমাউয যাওয়াইদ ১/৩২ (৭৯)।

টিকাঃ
[১] أَجِيبُوا اللَّهَ “আল্লাহর ডাকে সাড়া দাও” (ইতহাফ ১/১১৪ (১৩০)) |
[২] 'রবাযা এলাকায়' (আহমদ ৫/১৬৪ (২১৪৫৪)) |
[১] 'আবূ যার রা. (কোথাও থেকে) এসে কোনও এক বিষয়ে তার স্ত্রীর সঙ্গে কথা বলেন। সম্ভবত তার স্ত্রী তাকে পালটা জবাব দেন। তিনি আবার কথা বললে, তার স্ত্রী আবারও পালটা জবাব দেন। তখন তিনি বলেন...' (আহমদ ৫/১৬৪ (২১৪৫৪))。
[২] الْمَرْأَةُ كَالضَّلَعِ "নারী হলো পাঁজরের মতো” (আহমদ ৫/১৬৪ (২১৪৫৪); إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَع "নারীকে সৃষ্টি করা হয়েছে পাঁজর থেকে" (নাসাঈ, কুবরা ১১০৭)。
[৩] فَإِنْ ثَنَيْتَهَا انْكَسَرَتْ "ভাঁজ করতে গেলে, ভেঙে যাবে" (আহমদ ৫/১৬৪ (২১৪৫৪))。
[৪] মাংস ও রুটির মিশ্রণে তৈরি স্যুপবিশেষ。

[১৯৮.] আবূ হুরায়রা বলেন, 'আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন—
إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا
"তোমাদের কেউ যখন সুন্দরভাবে ইসলাম (-এর বিধিবিধান) পালন করে, তখন তার সম্পাদিত প্রত্যেকটি ভালো কাজ দশ থেকে সাত শ গুণ পর্যন্ত বাড়িয়ে (তার আমলনামায়) লেখা হয়, অপরদিকে তার সম্পাদিত প্রত্যেকটি খারাপ কাজ লেখা হয় (কেবল) একগুণ[১]।”'
বুখারি ৪২; মুসলিম ৩৩৬/২০৫ (১২৯, তৃতীয় বিবরণী); আহমাদ ২/৩১৭ (৮২১৭)।

টিকাঃ
]১[ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ "যতক্ষণ-না সে মহামহিম আল্লাহর সঙ্গে দেখা করছে” (আহমাদ ২/৩১৭ (৮২১৭((|

[২০১.] আবিদুল্লাহ ইবনু মায়িয বলেন, 'মায়িয নবি ﷺ-এর কাছে এলে, তিনি তাকে এ-মর্মে একটি পত্র লিখে দেন-
إِنَّ مَاعِزًا أَسْلَمَ آخِرَ قَوْمِهِ وَإِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْهِ إِلَّا يَدُهُ
"মায়িয তার গোত্রের সবার শেষে ইসলাম গ্রহণ করেছে। সে কোনও অপরাধ না করলে, তাকে শাস্তি দেওয়া যাবে না।"
এর ভিত্তিতে তিনি নবি ﷺ-এর কাছে শপথবদ্ধ হন।'
তাবারানি, কাবীর, অনাবিষ্কৃত খণ্ড, সূত্র: মাজমাউয যাওয়াইদ ৬৭; বুখারি, আত-তারীখ ৮/৩৭ (২০৬৮), ইসনাদটি হাসান; উসদুল গবাহ ৫/৮; মাজমাউয যাওয়াইদ ১/২৮ (৬৭)।

[২০২.] আবূ উমামা বলেন, '(মক্কা) বিজয়ের দিন আমি ছিলাম আল্লাহর রাসূল ﷺ-এর বাহনের নিচে। সে-সময় তিনি একটি চমৎকার সুন্দর কথা বলেছিলেন। তাঁর কথার একটি অংশ ছিল:
مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ، وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا، وَمَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَلَهُ أَجْرُهُ، وَلَهُ مَا لَنَا وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْنَا
"ইহুদি-খ্রিষ্টানদের যে-ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করবে, সে দ্বিগুণ প্রতিদান পাবে; আর আমাদের যেসব অধিকার ও দায়দায়িত্ব আছে তারও সেসব অধিকার ও দায়দায়িত্ব থাকবে। আর মুশরিকদের যে-ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করবে, সে তার প্রতিদান পাবে; আর আমাদের যেসব অধিকার ও দায়দায়িত্ব আছে তারও সেসব [১] অধিকার ও দায়দায়িত্ব থাকবে।”'
আহমাদ ৫/২৫৯ (২২২৩৪), সহীহ (আরনাউত); তাবারানি, কাবীর ৮/২২৪-২২৫ (৭৭৮৬); কানযুল উম্মাল ১/৯৬ (৪২৬); মাজমাউয যাওয়াইদ ১/৯৩ (৩৩৬)।

টিকাঃ
[১] 'বিদায় হজের বছর আমি নবি ﷺ-এর সঙ্গে ছিলাম। তখন' (তাবারানি, কাবীর ৮/২২৪-২২৫ (৭৭৮৬))|
[২] 'অনেক' (তাবারানি, কাবীর ৮/২২৪-২২৫ (৭৭৮৬))|
[৩] مثل "সে-ধরনের" (তাবারানি, কাবীর ৮/২২৪-২২৫ (৭৭৮৬))|