[১১৬.] আবদুল্লাহ ইবনু উমর রা. থেকে বর্ণিত, 'নবি সা. আনসারদের একব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলেন, যাকে লজ্জার কারণে তিরস্কার করা হচ্ছিল। (তিরস্কারকারী) বলছিলেন, “তোমার লজ্জা অনেক বেশি!” একপর্যায়ে তিনি যেন বলতে চাচ্ছিলেন, “লজ্জার কারণেই তোমার (এত) ক্ষতি হয়েছে!” তখন [১] আল্লাহর রাসূল সা. বলেন—
دَعْهُ ، فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الْإِيْمَانِ
"তাকে ছেড়ে দাও, লজ্জা তো ঈমানের অংশ।"'
বুখারি ৬১১৮, ২৪; মুসলিম ১৫৪/৫৯ (৩৬), ১৫৫ (...); আবু দাউদ ৪৭৯৫; তিরমিযি ২৬১৫; নাসাঈ ৫০০৩; ইবনু মাজাহ ৫৮; মালিক ১৭৩৫; আহমাদ ২/৯ (৪৫৫৪), ২/৫৬ (৫১৮৩), ২/১৪৭ (৬৩৪১); আবদুর রাযযাক ১১/১৪২ (২০১৪৬); আবূ ইয়া'লা ৯/৩০২ (৫৪২৪); তাবারানি, সগীর ৭৪৪; তাবারানি, আওসাত ৩/৩৯৮ (৪৯৩২); ইবনু হিব্বان ২/৩৭৪-৩৭৫ (৬১০); হুমাইদি ২/১৫৯ (৬৩৮); আবদ ইবনু হুমাইদ ৭২৫; বুখারি, মুফরাদ ৬০২; ইবনু মানদাহ, আল-ঈমান ১৭৪, ১৭৫; হিইয়া ৬/৩৫২; মুসনাদুশ শিহাব ১/১২৪ (১৫৫), ১/১২৪ (১৫৬); বাগাবি, শারহুস সুন্নাহ ৩৫৯৪; কানযুল উম্মাল ৩/১২৩ (৫৭৮২)।

টিকাঃ
[১] 'একব্যক্তি তার ভাইকে লজ্জার ব্যাপারে (তিরস্কারের ভঙ্গিতে) উপদেশ দিচ্ছিল। তা শুনে' (মুসলিম ১৫৪/৫৯ (৩৬))。

[১১৭.] আবূ উমামা বাহিলি বলেন, 'আল্লাহর রাসূল বলেছেন-
الحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيْمَانِ وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النَّفَاقِ
"লজ্জাবোধ ও অল্প কথা বলা ঈমানের দুটি শাখা, আর অশ্লীলতা ও বেশি কথা বলা মুনাফিকির দুটি শাখা।"'
হাকিম ১/৮-৯ (১৭), বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ (হাকিম), ১/৫২ (১৭০); ইবনু আবী শাইবা, আল-মুসান্নাফ ১১/৪৪ (৩১০৬৭); আহমাদ ৫/২৬৯ (২২৩১২); তিরমিযি ২০২৭; বাইহাকি, শুআব ৬/১৩৩ (৭৭০৬); আত-তারগীব ৩/৩৯৮ (৬)।

টিকাঃ
]১[ الْجَفَاءُ "অসভ্যতা ও রুক্ষতা” (হাকিম ১/৫২ (১৭০))।

[১১৮.] আবূ উমামা বলেন, 'আল্লাহর রাসূল বলেছেন-
إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعِيَّ مِنَ الْإِيمَانِ، وَهُمَا يُقَرِّبَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُبَاعِدَانِ مِنَ النَّارِ وَالْفُحْشَ وَالْبَدَاءَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَهُمَا يُقَرِّبَانِ مِنَ النَّارِ، وَيُبَاعِدَانِ مِنَ الْجَنَّةِ
"লজ্জাবোধ ও কমকথা ঈমানের অংশ, এ দুটি বৈশিষ্ট্য জান্নাতের কাছে নিয়ে যাবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেবে। আর অশ্লীলতা ও অশালীনতা শয়তানের কাজ, এ দুটি বৈশিষ্ট্য জাহান্নামের কাছে নিয়ে যাবে এবং জান্নাত থেকে দূরে সরিয়ে দেবে।”'
তখন এক বেদুইন আবূ উমামা-কে বলেন, 'আমরা তো কবিতায় বলে থাকি-কমকথা বলা নির্বুদ্ধিতার নিদর্শন।' আবূ উমামা বলেন, 'তুমি দেখছো-আমি বলছি “আল্লাহর রাসূল বলেছেন", আর তুমি কিনা তোমার নষ্ট কবিতার মাধ্যমে (বাচালতাকে) ভালো বলতে চাও!'
তাবারানি, কাবীর ৮/১১৪ (৭৪৮১), বর্ণনাসূত্রে মুহাম্মাদ ইবনু মিহসান উল্কাসি ত্রুটিযুক্ত, অপ্রামাণ্য (হাইসামি); আত-তারগীব ৩/৩৯৮ (৬); কানযুল উম্মাল ৩/১২১ (৫৭৭৩); মাজমাউয যাওয়াইদ ১/৯২ (৩২৩)।

[১১৯.] আবূ মূসা আশআরি বলেন, 'আল্লাহর রাসূল বলেছেন-
الحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ مَقْرُونَانِ لَا يَفْتَرِقَانِ إِلَّا جَمِيعًا
"লজ্জা ও ঈমান একসঙ্গে থাকে, আর (মানুষ থেকে) বিচ্ছিন্ন হলেও দুটি একসঙ্গে বিচ্ছিন্ন হয়।"
তাবারানি, আওসাত ৩/২৪৩-২৪৪ (৪৪৭১), এটি কেবল মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদা কুমাসি'র একক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে (হাইসামি); তাবারানি, সগীর ৬২২; তারীখু বাগদাদ ১০/৯৫; কানযুল উম্মাল ৩/১২১ ৫৭৫৯); মাজমাউয যাওয়াইদ ১/৯২ (৩২৪)।
[১২০.] ইবনু উমর বলেন, 'নবি বলেছেন-
الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ قُرِنَا جَمِيعًا ، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الْآخَرُ
"লজ্জা ও ঈমান একসঙ্গে লাগানো[]; [একটিকে উঠিয়ে নিলে, অপরটিও ওঠানো হয়ে যায়[৩]।"
হাকিম ১/২২ (৫৮), হাদীসটি বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ; তাবারানি, আওসাত ৬/১৪৭ (৮৩১৩); ইবনু আদি ৭/২৬১৮; হিল্ইয়া ৪/২৯৭; বাইহাকি, শুআব ৬/১৪০ (৭৭২৫), ৬/১৪০ (৭৭২৬), ৬/১৪০ (৭৭২৭); আত-তারগীব ৩/৪০০ (১১); কানযুল উম্মাল ৩/১২১ (৫৭৫৫); মাজমাউয যাওয়াইদ ১/৯২ (৩২৫)।

টিকাঃ
]১[ فِي قَرَنٍ “একই রশিতে বাঁধা” (তাবারানি, আওসাত ৬/১৪৭ (৮৩১৩)); فِي طَلَقٍ "একই শিকলে বাঁধা” (বাইহাকি, শুআব ৬/১৪০ (৭৭২৫))|
]2[ مِنَ الْعَبْدِ “বান্দার কাছ থেকে” (বাইহাকি, শুআব ৬/১৪০ (৭৭২৫))|
]0[ فَإِذَا سُلِبٌ أَحَدُهُمَا تَبِعُهُ الْآخَرُ “একটিকে টেনে নেওয়া হলে, অপরটি তার পেছনে পেছনে চলে যায়” (তাবারানি, আওসাত ৬/১৪৭ (৮৩১৩); বাইহাকি, শুআব ৬/১৪০ (৭৭২৫))|