তিনি বলেছেন রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে এমনভাবে তাশাহহুদ শিক্ষা দিতেন যেমনভাবে কুরআনের সূরা শিক্ষা দিতেন। তিনি এভাবে বলতেন:
আসসালা-মু 'আলাইকা আইয়ুহান্নাবীয়্যু অ রাহমাতুল্লা-হি অ বারা-কা-তুহু আসসালা-মু 'আলাইনা- অ 'আলাত তাহিয়্যা-তু লিল্লা-হি, আল মুবা-রাকা-তু অস সলা-ওয়া-তু অত্বত্বাইয়্যিবা-তু লিল্লা-হি, {আল} 'ইবা-দিল্লা-হিছ ছা-লিহীন, আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু অ আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান অ রাসূ-লুহূ) : 'আবদুহূ অ রাসূ-লুহূ অ রাসূ-লুল্লা-হ, অফী রিওয়ায়াতিন
সকল তাহিয়াত, মুবারাকবাদ ও তাইয়িবাত আল্লাহর জন্য। সালাম বর্ষিত হোক আপনার প্রতি হে নাবী এবং আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত। আমাদের প্রতি ও আল্লাহর সৎকর্মশীল বান্দাদের প্রতিও সালাম বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য প্রদান করছি যে, আল্লাহ ব্যতীত প্রকৃত কোন উপাস্য নেই। আরো সাক্ষ্য প্রদান করছি যে, মুহাম্মাদ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর প্রেরিত রাসূল, অন্য বর্ণনায় রয়েছে- তাঁর প্রেরিত বান্দা ও রাসূল। (১)

টিকাঃ
(১) নূবী (রহঃ) বলেন শব্দের (ভিতর, অব্যয়টি ব্যবহৃত হয়নি যার) উহ্য অবস্থা এরূপ হবে : অতছ সলা-ওয়া-তু অতত্বাইয়্যিবা-তু অল মুবা-রাকা-তু এমনভাবে ইবনু মাসউদ ও অন্যান্যদের বর্ণনায় এসেছে। =
এখানে সংক্ষেপায়নের উদ্দেশ্যে, অক্ষরটি উহ্য রাখা হয়েছে আর এমনটি আরবী ভাষায় বৈধ যা ভাষাবিদদের নিকট পরিচিত।
হাদীছের অর্থ এই যে, নিশ্চয় তাহিয়াত এবং যা এর পর উল্লেখ রয়েছে এসব কেবল আল্লাহর জন্য উপযুক্ত। এর প্রকৃত মর্ম তিনি ব্যতীত আর কারো জন্য শোভনীয় নয়।
(১) মুসলিম, আবূ উওয়ানাহ্, শাফিঈ ও নাসায়ী।

তিনি রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এরূপ শব্দে বর্ণনা করেছেন : আততাহিয়্যা-তু লিল্লা-হি, {অতছ সলা-ওয়া-তু, {অত্বত্বাইয়্যিবা-তু আসসালা-মু 'আলাইকা আইয়ুহান্নাবীয়্যু আল্লাহ - ক্বালা ইবনু 'উমার : যিদতু ফীহা- : অ বারা-কা-তুহু - আসসালা-মু 'আলাইনা- অ 'আলা- 'ইবা-দিল্লা-হিছ ছা-লিহীন আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু - ক্বালা ইবনু 'উমার : অ যিদতু ফীহা- : ওয়াহদাহু লা- শারীকা লাহু - অ আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান 'আবদুহু অ রাসূ-লুহূ »
তাহিয়াত, ছালাওয়াত ও তাইয়িবাত সমস্তই একমাত্র আল্লাহর জন্য নির্ধারিত। শান্তি ও আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক আপনার উপর হে নাবী, ইবনু উমার বলেন : আমি পরে এর ভিতর "অবারাকাতুহু” এবং 'তাঁর উপর বরকত' এ অংশ যোগ করেছি(২) শান্তি বর্ষিত হোক আমাদের উপর এবং সমস্ত সৎকর্মশীল বান্দাদের উপর। আমি সাক্ষ্য প্রদান করছি এই মর্মে যে, আল্লাহ ব্যতীত প্রকৃত কোন উপাস্য নেই, ইবনু উমার রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন : এর পরে আমি এর ভিতর যোগ করেছি ওয়াহদাহু লা- শারীকা লাহু অর্থাৎ তিনি একক তাঁর কোন শরীক নেই। আরো সাক্ষ্য প্রদান করছি এই মর্মে যে, মুহাম্মাদ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বান্দা ও রাসূল। (১)

টিকাঃ
(২) এ বর্ধিত অংশ এবং এর পরের বর্ধিত অংশ নবী (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত তাশাহহুদে সাব্যস্ত রয়েছে; ইবনু উমার (রাঃ) নিজের পক্ষ থেকে বৃদ্ধি করেননি, আর তিনি তা করতেও পারেন না। বরং অন্য ছাহাবীদের থেকে গ্রহণ করেছেন- যারা নবী (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটুকু বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি নবী (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সরাসরি যে তাশাহহুদ শুনে ছিলেন তার উপর এটুকু বৃদ্ধি করেছেন।
(১) আবূ দাউদ ও দারাকুতনী এবং তিনি একে ছহীহ আখ্যা দিয়েছেন।

তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
অ ইযা- কা-না 'ইনদাল ক্বা'দাতি ফালইয়াকুন মিন আউওয়ালি ক্বাওলি আহাদিকুম : «আততাহিয়্যা-তুত্ব ত্বাইয়্যিবা-তুছ ছলা-ওয়া-তু লিল্লা-হি আসসালা-মু 'আলাইকা আইয়ুহান্নাবীয়্যু অ বারা-কা-তুহু, আসসালা-মু 'আলাইনা- অ 'আলা- 'ইবা-দিল্লা-হিছ ছা-লিহীন, আশহাদু আল্লা- ইলা-হা ইল্লাল্লা-হু - ওয়াহদাহু লা- শারীকা লাহু } অ আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান 'আবদুহু অ রাসূ-লুহূ (সাব'উ কালিমাতিন মিন তাহিয়্যাতিছ ছলা-তি )
যখন তোমাদের কোন ছালাত আদায়কারী বৈঠকে থাকবে তখন তার প্রথম কথা হবে এই: তাহিয়াত, তাইয়িবাত ও ছলাওয়াত সবই আল্লাহর প্রাপ্য। শান্তি এবং আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক আপনার উপর হে নাবীজী। আমাদের উপর ও আল্লাহর সকল সৎকর্মশীল বান্দার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য প্রদান করছি এ মর্মে যে, আল্লাহ ব্যতীত প্রকৃত কোন উপাস্য নেই, তিনি একক তাঁর কোন শরীক নেই। আরো সাক্ষ্য প্রদান করছি এমর্মে যে, মুহাম্মাদ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বান্দা ও রাসূল। "এ সাতটি বাক্য হচ্ছে ছলাতের তাহিয়্যাত।" (২)

টিকাঃ
(২) মুসলিম, আবূ উওয়ানাহ্, আবূ দাউদ ও ইবনু মাজাহ।

তিনি মিম্বরে চড়ে লোকদেরকে তাশাহ্হুদ শিক্ষা দিতেন এই ভাষায়- তোমরা বল:
আততাহিয়্যা-তু লিল্লা-হি , আযযা-কিয়া-তু লিল্লা-হি, অত্বত্বাইয়্যিবা-তু লিল্লা-হি আসসালা-মু 'আলাইকা .......
তাহিয়্যাত আল্লাহর জন্য নির্ধারিত, যাকিয়াত (পবিত্রতা জ্ঞাপক শব্দাবলী) আল্লাহর জন্য নির্ধারিত এবং তাইয়িবাত আল্লাহর জন্য নির্ধারিত। শান্তি বর্ষিত হোক আপনার উপর হে নবিজী (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)...... শেষ পর্যন্ত ইবনু মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর তাশাহহুদ। (১)

টিকাঃ
(১) ছহীহ সনদে, মালিক ও বাইহাকী, হাদীছটি যদিও মাওকুফ (ছাহাবী পর্যন্ত সনদের ধারা ক্ষান্ত) কিন্তু বিধানের ক্ষেত্রে মারফু' [নবী (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত সনদের ধারা বিদ্যমান]। হাদীছের পর্যায়ভুক্ত। কেননা এটা জানা কথা যে এরূপ কথা রায় থেকে বলা সম্ভব নয়। যদি রায় থেকে বলা হতো তাহলে এই যিক্রটি অন্যান্য যিক্রের চেয়ে উত্তম হত না। যেমনটি বলেছেন ইবনু আব্দিল বার্।
জ্ঞাতব্য: পূর্বোক্ত সমস্ত তাশাহহুদেই অমাগফিরাতুহু শব্দটি অবিদ্যমান, অতএব তা অগ্রাহ্য। এ কারণে সালাফদের কেউ কেউ তাকে অস্বীকার করেছেন। ত্বাবারানী (৩/৫৬/১) ছহীহ সনদে জ্বলহা বিন মুছাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, র'বী বিন খাইছাম তাশাহ্হু্‌দের ভিতর অ বারা-কা-তুহু এর পর অ মাগফিরাতুহু যোগ করেছিল। আলক্বামাহ (তার প্রতিবাদ করে) বলেছিলেন যা আমাদেরকে (নবী কর্তৃক) শিখানো হয়েছে তাতেই আমরা ক্ষান্ত হবো।
আসসালামু 'আলাইকা আইয়ুহান্নাবী অ রাহমাতুল্লা-হি অ বারা-কা-তুহু *
আলক্বামাহ এই (সচেতনতামূলক) অনুসরণের শিক্ষা গ্রহণ করেছেন তার উস্তায আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ (রাঃ) থেকে। ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণিত- তিনি এক ব্যক্তিকে তাশাহ্হুদ শিক্ষা দিতেছিলেন- যখন সে একথা পর্যন্ত পৌঁছল: "আশহাদু আল্লা-ইলা-হা ইল্লাল্লাহু" সে (এর পর( ওয়াহদাহু লা- শারীকা লাহু )অহ্দাহু লা শারীকালাহু( বলল। আব্দুল্লাহ বললেন: বাস্তবে তিনি তাই অর্থাৎ তিনি একক ও শরীক বিহীন। কিন্তু আমরা ওখানেই ক্ষান্ত হবো যে পর্যন্ত আমাদেরকে শিখানো হয়েছে।
ত্বাবারানী একে তার আওসাত্ব গ্রন্থে (হাদীছ নং ২৮৪৮ আমার ফটোকপি) ছহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন, যদি মুসাইয়িব কাহিলী ইবনু মাসউদ থেকে শুনে থাকে।