আলি রহিমাহুল্লাহু বলেন, জনৈক বিদ্বানকে 'যুহুদের' পরিচয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন-
'তোমার সব কাজ আল্লাহর জন্য হওয়া মানেই 'যুহুদ'। ঘরে বসলে আল্লাহ তাআলার জন্য বসা। বাহিরে গেলে আল্লাহ তাআলার জন্যই যাওয়া। আবার বাহির থেকে ঘরে ফিরলে আল্লাহ তাআলার জন্যই ফিরা। সফরে কোনো কিছু ব্যয় করলে আল্লাহ তাআলার জন্যই ব্যয় করা। কথা বললে আল্লাহ তাআলার জন্যই বলা। নীরব থাকলে আল্লাহ তাআলার জন্যই থাকা।'
যুহুদের এই পরিচয় শোনে তাকে বলা হয়, 'এটাতো অনেক কঠিন কাজ।' উত্তরে তিনি বলেন, 'এটাই আল্লাহর কাছে পৌঁছার সবচেয়ে বড় উপায়।'

মু'তামির ইবনু সুলাইমান রহিমাহুল্লাহু বলেন, লাইছ রহিমাহুল্লাহু তাঁর ভাইয়ের উদ্দেশ্যে প্রেরিত একটি চিঠিতে লিখেন-
'জনৈক সাহাবি আমাকে বলেছেন, আমরা ইসলাম গ্রহণের পর থেকে শুধু আখিরাত নিয়েই চিন্তা করতাম। দুনিয়াকে কাফির-মুশরিকদের অভয়ারণ্য বলে ভাবতাম। কিন্তু এখন অবস্থা অনেক পাল্টে গেছে। এখন মুসলমানরা আখিরাত ভুলে দুনিয়াকেই তাদের গন্তব্য বানিয়ে ফেলেছে। তুমি তাদের মতো হয়ো না।'

ইবরাহিম ইবনু রাজা রহিমাহুল্লাহু বলেন, ইবনু সাম্মাক রহিমাহুল্লাহু বলেছেন-
'মানুষ তিন প্রকার—এক. 'যাহিদ'। দুই. 'সাবির'। তিন. 'রাগিব'।
যাহিদ বলা হয়, যার হৃদয়ে দুনিয়ার ভালোবাসা থাকে না। ফলে সে দুনিয়া পেলে খুশি হয় না; আবার হাতছাড়া হয়ে গেলে দুঃখিতও হয় না。
'সাবির' বলা হয়, যার মনে দুনিয়ার প্রতি আকর্ষণ থাকে; কিন্তু দুনিয়ার প্রতারণার ভয়ে সে আকর্ষণ দমিয়ে রাখে। ফলে দুনিয়া তার কোনো ক্ষতি করতে পারে না。
'রাগিব' বলা হয়, যে শুধু দুনিয়া তালাশ করে। দিন-রাত সম্পদের পেছনে ছুটে বেড়ায়। হালাল-হারামের কোনো পরোয়া করে না। আখিরাত বিনষ্ট হলেও সে দিকে ভ্রূক্ষেপ করে না。
এই তিন প্রকারের মধ্যে 'যাহিদ' সর্বোত্তম। 'সাবির' উত্তম। আর 'রাগিব' অধম।'
আবদুল্লাহ ইবনু আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলেন, নবি কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন-
صَلَحَ أَمْرُ أَوَّلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَالْيَقِينِ، وَهَلَكَ آخِرُهَا بِالبُخْلِ وَالْأَمَلِ .
'এই উম্মাহর প্রথম প্রজন্ম পরিশুদ্ধি লাভ করেছে যুহুদ ও ইয়াকিনের মাধ্যমে। আর এই উম্মাহর শেষ প্রজন্ম ধ্বংস হবে দীর্ঘ আশা এবং কৃপণতার কারণে। [৬১]

টিকাঃ
[৬১] শুআবুল ঈমান: ১৩/১১১।

আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, নবি কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন-
لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَهَانَتْ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا، وَلَآ ثَرْتُمُ الْآخِرَةَ .
'দুনিয়ার ব্যাপারে আমি যা জানি, যদি তোমরা তা জানতে, তাহলে বেশি কাঁদতে; কম হাসতে। সেই সাথে দুনিয়াকে তুচ্ছ মনে করতে এবং আখিরাতকে প্রাধান্য দিতে। [৬২]

টিকাঃ
[৬২] আত তারগিব: ৪/২৪৬।