রুকইয়াহ করতে করতে যদি রোগের লক্ষণগুলো একদমই আর দেখা না যায় অথবা রোগী তার অসুস্থতা থেকে সম্পূর্ণ মুক্তি লাভ করে তাহলেই সাধারণত বলা যায়, তার রুকইয়াহ করা এখন সম্পন্ন হয়েছে। এই সুস্থতা একেবারে পাওয়া যায় না; বরং এটা ধীরে ধীরে ধাপে ধাপে বোঝা যায়। আর প্রতিটা ধাপে রোগীকে বিভিন্ন ধরণের সমস্যার মোকাবেলা করতে হয়। (This is something which usually happens in phases, and each phase has its own unique challenges) বেশিরভাগ ক্ষেত্রে রোগী যখন একটু সুস্থ বোধ করতে থাকে, তখনই রুকইয়ার পদ্ধতিতে ভুল করে বসে।
রুকইয়ার ক্ষেত্রে একেক রোগী একেক ধরনের অভিজ্ঞতার সম্মুখীন হন। সবাই-ই যে ধীরে ধীরে সুস্থতার পথে এগিয়ে যাবে—এমন নয়। অনেক ক্ষেত্রেই এমন হয় যে, জিনের লক্ষণগুলো খুব প্রকট হয়ে গেছে; কিন্তু এর একটু পরই জিনটা শরীর থেকে চলে যায়। তাই ট্রিটমেন্ট সম্পূর্ণ শেষ হয়ে যাক বা শেষ হওয়ার কাছাকাছি চলে যাক, এই সময়গুলোতে কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় খেয়াল রাখতে হবে—

১. রোগীরা সবচেয়ে বড় যে ভুলটা করেন, তা হচ্ছে, রুকইয়াহ করা থামিয়ে দেন। যখনই জিন চলে যায় বা রোগী একটু ভালো বোধ করে তখন আর রুকইয়াহ করে না। কোনো অবস্থাতেই রুকইয়াহ করা থামাবেন না। জিন চলে যাওয়ার পরও কমপক্ষে এক মাস আগের মতোই স্বাভাবিক মাত্রাতেই রুকইয়াহ চালিয়ে যাবেন। যতক্ষণ আপনি পূর্ণ বিশ্বাসের সাথে বলতে পারেন যে, আমি এবার আসলেই সুস্থ। এইভাবে পরবর্তী এক মাসে আপনি বড় কিছু ভুল থেকে রক্ষা পাবেন। কারণ, অনেক সময় জিন চলে যাওয়ার কিছুদিন পর আবার ফিরে আসে। আবার অনেক সময় একটা জিন চলে যায়; কিন্তু অন্য জিন শরীরে প্রবেশ করে। এমন অনেক কেস আছে, যেখানে জিন আবার ফেরত এসেছে। জাদুর সমস্যা ছিল, একটু সুস্থ হতে দেখে রুকইয়াহ বন্ধ করে দিয়েছে, সমস্যা আবার বেড়ে গেছে। কিংবা বদনজরে আক্রান্ত ছিলো, সেই গর্ত থেকে জিনের আসর হয়েছে। রুকইয়াহ করার পর জিন চলে গেলেও সাধারণত জিনের নজরের লক্ষণগুলো অনেকদিন বিদ্যমান থাকে। তাই সুস্থ হওয়ার পরও কিছুদিন রুকইয়াহ করে যেতে হবে। এই সময়টাতে একজন রাকীকেই তিলাওয়াত করতে হবে-সেটা জরুরি নয়। রোগী নিজে বা তার কোনো আত্মীয়ও তার ওপর পড়তে পারে।
২. প্রায় সুস্থ হয়ে গেছি, রুকইয়াহ বন্ধ করে দিই? উহুঁ, এটাও আগের কথার সাথে সম্পর্কিত। আপনাকে ১০০ ভাগ নিশ্চিত হতে হবে যে, আপনি সুস্থ হয়েছেন। মোটামুটি নিশ্চিত বা ৮০ ভাগ নিশ্চিত হলে চলবে না। এমনকি এক্ষেত্রে ৯০ ভাগ নিশ্চয়তাও যথেষ্ট নয়। আপনাকে অবশ্যই ১০০ ভাগ নিশ্চিত হতে হবে যে, জিন চলে গেছে বা জাদুর সব লক্ষণগুলো সম্পূর্ণ দূর হয়েছে। কারণ, ১০ ভাগ সমস্যাও যদি রয়ে যায় তাহলে সেখান থেকে আবার বাড়তে পারে। আর সচরাচর এমনটাই হয়ে থাকে। যদি কারও ক্যান্সার হয় তাহলে সে নিশ্চয়ই ৯০ ভাগ ক্যান্সারের জীবাণু ধ্বংস করে চিকিৎসা বন্ধ করে দেবে না। আমরা ভালোভাবেই জানি, অবশিষ্ট ১০ ভাগ থেকেই আবার ক্যান্সার পূর্ণরূপ ধারণ করতে পারে। তাই ১০০ ভাগ নিশ্চয়তা অর্জন করার চেষ্টা করুন; ৯০ ভাগ না।
৩. আগেও বলা হয়েছে, সুস্থতা ধাপে ধাপে (by stage) অর্জিত হয়। এই প্রতিটি ধাপে বা পর্যায়ে শয়তান বিভিন্ন কৌশলে আক্রমণ করে। শয়তানের সামনে যখন একটি রাস্তা বন্ধ হয়ে যায়, তখন সে আরেকটি রাস্তা খুঁজে নেয়। যেমন হতে পারে যে, শরীরের ঝাঁকুনি বা বেহুঁশ হয়ে যাওয়া বন্ধ হয়ে গেছে; কিন্তু এর সাথে সাথে আবার ওয়াসওয়াসা বা সংশয় শুরু হয়েছে। এরপর দেখা গেল, ওয়াসওয়াসা বন্ধ হয়ে গেছে; কিন্তু ইবাদাতের প্রতি আলস্য ধরে গেছে। আরও স্পষ্ট উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, একজন জাদুর রোগী কিছুদিন রুকইয়াহ করার পর দ্বিতীয় ধাপে এসে এমন কিছু লক্ষণ প্রকাশ পেতে পারে, যেগুলো প্রথমে ছিল না। আরও কয়েকদিন রুকইয়াহ করলে তৃতীয় ধাপে গিয়ে আবার সেগুলো চলে যাবে। তাই শয়তানের বিরুদ্ধে জয়ী হতে হলে এই প্রতিটি পর্যায়েই ধৈর্য ধরে রেখে সমানভাবে রুকইয়াহ চালিয়ে যেতে হবে। এজন্য দরকার ধারাবাহিকতা। কোনোভাবেই রুকইয়াহ বন্ধ করা যাবে না; পরিস্থিতি ভালো-মন্দ যাই হোক না কেন। প্রয়োজনে পাশাপাশি আরও কিছু বাড়তি রুকইয়াহ যোগ করতে হবে। যেমন: এক্ষেত্রে জাদুর জন্য রুকইয়াহ চালিয়ে যাওয়ার পাশাপাশি আপনার কিছুদিন ওয়াসওয়াসার রুকইয়াহ করার প্রয়োজন হতে পারে।
৪. রোগী সুস্থ হয়ে যাওয়ার পরও সে ঝুঁকিপূর্ণ থাকে। এটা অনেকটা মেজর কোনো সার্জারির মতো। কারও শরীরে যদি বড় ধরনের অপারেশন করা হয় তাহলে সার্জারি পরবর্তী সময়ে রোগী ইনফেকশনের ঝুঁকিতে থাকে। বাস্তবতা হচ্ছে, এরকমভাবেই রুকইয়াহ করার পর রোগীরা আবারও আক্রান্ত হওয়ার ঝুঁকিতে থাকেন। তাই এ সময়টা রোগীকে খুব সতর্কতার সাথে পার করতে হয়, প্রতিদিন আমলগুলো যত্নের সাথে পালন করতে হয়, যেন তিনি আবার কোনোভাবে আক্রান্ত না হন।
৫. কোনো কারণে যদি আবার সমস্যা শুরু হয়েছে বলে মনে হয়, তখন দেরি না করে আবার পুরোদমে গুরুত্বের সাথে রুকইয়াহ শুরু করে দিতে হবে। এত কষ্ট-মেহনতে পাওয়া আরোগ্যকে অবহেলার কারণে পানিতে ভাসিয়ে দেওয়া বুদ্ধিমানের কাজ নয়。

আপনি যদি রুকইয়াহ শারইয়্যাহ বিষয়ে আরও পড়াশোনা করতে আগ্রহী হন তাহলে নিচের বইগুলো পড়তে পারেন। তবে হ্যাঁ, আপনি আলিম না হলে আপনার উচিত হবে এগুলো কোনো আলিমের দিকনির্দেশনায় পড়া।

১. তাফসীরে ইবনু কাসীর এবং মাআরিফুল কুরআন (পূর্ণাঙ্গ সংস্করণ) থেকে সূরা বাকারার ১০২ নম্বর আয়াতের তাফসীর পড়া।
২. বুখারীর 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায় দেখা যেতে পারে, সাথে যদি ফাতহুল বারী থাকে তাহলে আরও ভালো হয়।
৩. কোনো ব্যাখ্যাগ্রন্থ সাথে রেখে বা বিজ্ঞ কোনো আলিমের সাহায্য নিয়ে মুসলিম শরীফের কিতাবুস সালাম, বুখারী এবং আবূ দাউদের কিতাবুত তিব্ব পড়া।
৪. ইমাম সুয়ূতী রহ.-এর লাকতুল মারজান ফী আহকামিল জান (এটার বাংলা অনুবাদ জিন জাতির বিস্ময়কর ইতিহাস নামে মদীনা পাবলিকেশন থেকে প্রকাশিত হয়েছে। প্রয়োজনীয় ব্যাখ্যা-তথ্যসূত্র ইত্যাদি সংযোজন এবং সম্পাদনার কারণে আমার কাছে মূল গ্রন্থের চেয়ে অনুবাদ অধিক সমৃদ্ধ মনে হয়েছে)।
৫. রিসালাতুল জিন। লেখক: ইবনু তাইমিয়া রহ.।
৬. তালবীসে ইবলীস। লেখক: ইবনুল জাওযী রহ.।
৭. ওয়াবিলুস সায়্যিব ফী কালিমিত তায়্যিব। লেখক: ইবনুল কায়্যিম রহ.।
৮. ইগাসাতুল লাহফান মিন মাসাইদিশ শাইতান। লেখক: ইবনুল কায়্যিম রহ.।
৯. ওয়াকিয়াতুল ইনসান মিনাল জিন্নি ওয়াশ শাইতান। লেখক: শাইখ ওয়াহিদ বিন আব্দুস সালাম বালী।
১০. আস-সরিমুল বাত্তার ফিত তাসাদ্দি লিস-সাহারাতিল আশরার। লেখক: শাইখ ওয়াহিদ বিন আব্দুস সালাম বালী।

এছাড়া আমাদের রুকইয়াহ সাপোর্ট বিডির ব্লগে এবিষয়ে অনেক প্রবন্ধ রয়েছে। ১
সবশেষে বলব, এই জ্ঞান নিজের মধ্যে চেপে রাখবেন না। কুফরী জাদুর ফিতনা প্রতিরোধে এটা সবার মাঝে ছড়িয়ে দিন। নিজেও রুকইয়াহ বিষয়ে জানুন, অন্যকেও জানান। আল্লাহ তাআলা বলেছেন-
مَّن يَشْفَعُ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعُ شَفَاعَةً سَيِّئَةٌ يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا
“যে সৎকাজের জন্য সুপারিশ করবে, তা থেকে সে-ও একটি অংশ পাবে। আর যে মন্দ কাজের সুপারিশ করবে, সে-ও তার পাপের বোঝার একটি অংশ পাবে। বস্তুত আল্লাহ সব বিষয়ে ক্ষমতাশীল।” ২ আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে তাওফীক দান করুন। আমীন।

টিকাঃ
১. লিংক - http://ruqyahbd.org/blog
২. সূরা নিসা: ৮৫

এখানে শুরুতে উল্লিখিত আয়াতগুলো রুকইয়াহর জন্য প্রসিদ্ধ আয়াত। এগুলোকে কমন রুকইয়ার আয়াত, সাধারণ রুকইয়ার আয়াত, Standard Ruqyah Verses ইত্যাদি বলা হয়ে থাকে। এই আয়াতগুলো জাদু, জিন, বদনজর, শারীরিক অসুস্থতা সব রুকইয়াহর ক্ষেত্রেই পড়া যাবে। সবধরণের রুকইয়াহর আয়াতই এর মাঝে রয়েছে। আপনি চাইলে এর সাথে রুকইয়ার উপযোগী আরও অন্যান্য সূরা বা আয়াত তিলাওয়াত করতে পারেন। সাধারণ আয়াতগুলো হচ্ছে:
১. সূরা ফাতিহা
২. সূরা বাকারা ১-৫
৩. সূরা বাকারা ১০২
৪. সূরা বাকারা ১৬৩-১৬৪
৫. সূরা বাকারা ২৫৫
৬. সূরা বাকারা ২৮৫-২৮৬
৭. সূরা আলে-ইমরান ১৮-১৯
৮. সূরা আরাফ ৫৪-৫৬
৯. সূরা আরাফ ১১৭-১২২
১০. সূরা ইউনুস ৮১-৮২
১১. সূরা ত্বহা ৬৯
১২. সূরা মুমিনুন ১১৫-১১৮
১৩. সূরা সফফাত ১-১০
১৪. সূরা আহকাফ ২৯-৩২
১৫. সূরা আর-রাহমান ৩৩-৩৬
১৬. সূরা হাশর ২১-২৪
১৭. সূরা জিন ১-৯
১৮. সূরা ইখলাস
১৯. সূরা ফালাক
২০. সূরা নাস

এই আয়াতগুলোর পরে কিছু আয়াতুল হারক এবং আয়াতে শিফা রয়েছে, পূর্বে বিভিন্ন অধ্যায়ে এসবের কথা এসেছিল। আর সবশেষে কিছু প্রসিদ্ধ দুআ সংযুক্ত করা হয়েছে, যেসব রুকইয়ার আয়াতের আগে অথবা পরে রুকইয়াহ হিসেবে পড়া যাবে।
তবে এখানে সব আয়াতুল হারক কিংবা রুকইয়ার উপযোগী সব দুআ উল্লেখ করা সম্ভব না। তাই এগুলোর তুলনামূলক দীর্ঘ/পূর্ণ সংস্করণের পিডিএফ ই-বুক ডাউনলোড করতে চাইলে রুকইয়াহ সাপোর্ট বিডির ওয়েবসাইট www.ruqyahbd.org ভিজিট করতে পারেন। এছাড়া এই গ্রন্থে উল্লিখিত বিভিন্ন রুকইয়ার অডিও সমূহও এই ওয়েবসাইটে রয়েছে।
আরেকটি বিষয় উল্লেখ্য, রুকইয়ার আয়াত বা দুআর মাঝে যেসব অংশ বেশি কার্যকরী, সেগুলো বারবার পুনরাবৃত্তি করা উচিত। তিলাওয়াতের সুবিধার্থে এরকম কিছু স্থানে আন্ডারলাইন করে দেওয়া হয়েছে।

بِسْمِ الله ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللَّهِ أُعِيذُكُمْ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ

سُوْرَةُ الفَاتِحَة (সূরা ফাতিহা)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ مُلِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ )

سُوْرَةُ البَقَرَة (সূরা বাকারা ১-৫)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الم ذَلِكَ الْكِتَبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَمِمَّا رَزَقْتُهُمْ يُنْفِقُونَ ) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولَبِكَ عَلَى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(সূরা বাকারা ১০২)
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيْطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَنُ وَلَكِنَّ الشَّيْطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمُنِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُوْنَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

(সূরা বাকারা ১৬৩-১৬৪)
وَالهُكُمْ إِلهُ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمُوتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِى فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَايَتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

(সূরা বাকারা ২৫৫)
اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِةٍ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

(সূরা বাকারা ২৮৫-২৮৬)
امَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلِنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَفِرِينَ

سُوْرَةُ آل عِمرَان (সূরা আলে-ইমরান ১৮-১৯)
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ تف وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَبَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِايَتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )

سُورَةُ الاعراف (সূরা আরাফ ৫৪-৫৬)
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبْرَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَلَمِينَ أَدْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ ج رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ )

(সূরা আরাফ ১১৭-১২২)
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ج فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ ج وَالْقُلَبُوا صُغِرِيْنَ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَجِدِينَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَلَمِينَ رَبِّ مُوسَى وَهُرُونَ )

سُوْرَةُ يونس (সূরা ইউনুস ৮১-৮২)
فَلَمَّا الْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقِّ بِكَلِمَتِهِ وَلَوْ كَرِةَ الْمُجْرِمُونَ

سُوْرَةُ طه (সূরা ত্বহা ৬৯)
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سُحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى

سُوْرَةُ المؤمنون (সূরা মুমিনুন ১১৫-১১৮)
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْتُكُمْ عَبَثًا وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُوْنَ ج فَتَعْلَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَفِرُونَ وَقُلْ رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّحِمِينَ

سُوْرَةُ الصَّافات (সূরা সফফাত ১-১০)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالصَّفْتِ صَفًّا فَالزَّجِرَاتِ زَجْرًا فَالتَّلِيَتِ ذِكْرًا إِنَّ الهَكُمْ لَوَاحِدٌ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَ مَا بَيْنَهُمَا وَ رَبُّ الْمَشَارِقِ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةِ الْكَوَاكِبِ وَ حِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَنٍ مَّارِدٍ لَا يَسْتَمِعُوْنَ إِلَى الْمَلَا الْأَعْلَى وَ يُقْذَفُوْنَ مِنْ كُلِّ جَانِبِ دُحُورًا وَ لَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

سُوْرَةُ الاحقاف (সূরা আহক্বাফ ২৯-৩২)
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُوْنَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا انْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ قَالُوا يُقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتبًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يُقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرُكُمْ مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ وَ مَنْ لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزِ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَبِكَ فِي ضَلَلٍ مُّبِينٍ

سُورَةُ الرَّحمن (সূরা আর-রহমান ৩৩-৩৬)
يُمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَنٍ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبْنِ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبْنِ

سُوْرَةُ الحَشر (সূরা হাশর ২১-২৪)
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ تِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَنَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

سُوْرَةُ الجن (সুরা জিন ১-৯)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أُوحِيَ إِلَى أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَامَنَّا بِهِ وَلَنْ تُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
وَأَنَّهُ تَعَلى جَدُّ رَبَّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُوْلَ الْإِئْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا
وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنُهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَ شُهُبًا
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَبِعِ الْآنَ يَجِدُ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا

سُوْرَةُ الإخلاص (সূরা ইখলাস)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدُ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

سُوْرَةُ الفَلَقِ (সূরা ফালাক)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ
إِذَا وَقَبَ ﴾ وَمِنْ شَرِّ النَّفْثِ فِي الْعُقَدِ ﴿২﴾ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿

سُوْرَةُ النَّاس (সূরা নাস)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿১﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿২﴾ إِلَهِ النَّاسِ ﴿৩﴾ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿৪﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿৫﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿৬﴾