কাআব ইবনু মালিক, হিলাল ইবনু উমাইয়া এবং মুরারাহ ইবনুর রাবী—এই তিন সাহাবি কোনো মুনাফিকির কারণে নয় বরং অলসতাবশত তাবুক যুদ্ধে অংশ নিতে পারেননি। নবিজি ﷺ ফিরে এলে তারা সত্য কথা প্রকাশ করেন। নবিজি তাদের সাথে কথা বলা বন্ধের নির্দেশ দেন। দীর্ঘ ৫০ দিন পর তাদের তাওবা কবুলের আয়াত নাযিল হয়। তাদের এই গল্পটি ঈমানি পরীক্ষা ও সত্যবাদিতার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।

টিকাঃ
[৮৯৬] প্রাগুক্ত, পৃ. ১৮৭
[৮৯৭] বুখারি, ৪৪১৮; সাহীহুস সীরাতিন নাবাউয়্যাহ, পৃ. ৬১৪
[৮৯৮] আত-তারীখুল ইসলামি, ৮/১৩৭

১. সত্য মুক্তির রাজপথ।
২. শিক্ষামূলক বয়কট এবং সমাজে এর প্রভাব।
৩. বিপদের সময়ও আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ওপর পূর্ণ আস্থা রাখা।
৪. তাওবা কবুল হওয়া এক মহা সাফল্য।
৫. মাক্কা বিজয়ের পর রোমানদের মতো বড় শক্তির বিরুদ্ধেও মুসলিমদের বিজয়বার্তা স্পষ্ট হওয়া।

টিকাঃ
[৯১৪] সুয়ারুন ওয়া ইবারুন মিনাল জিহাদিন নাবাউই, পৃ. ৪৯৩
[৯১৫] প্রাগুক্ত; আস-সিরাউ মাআস সালীবিয়্যিন, পৃ. ২০২
[৯১৬] সুয়ারুন ওয়া ইবারুন মিনাল জিহাদিন নাবাউই, পৃ. ৪৯৩
[৯১৭] ফিকহুস সীরাহ, আল-গাযালি, পৃ. ৪০৪
[৯১৮] হাদীসুল কুরআনিল কারীম, ২/৭০২
[৯১৯] প্রাগুক্ত, ২/৭০৩
[৯২০] গাযওয়ায়ে তাবুক, বাশমীল, পৃ. ১৭৬, ১৭৭
[৯২১] আর-রাসূলুল কাইদ, পৃ. ২৮১, ২৮২
[৯২২] দিরাসাত ফি আহদিন নাবুয়্যাতি, আশশুজা, পৃ. ২০৯
[৯২৩] আল-মুসলিমুনা ওয়ার রুম ফি আসরিন নাবুয়্যাতি, পৃ. ১০২
[৯২৪] দিরাসাত ফি আহদিন নাবুয়্যাতি, আশশুজা, পৃ. ২০৯
[৯২৫] নাযরাতুন নাঈম, ১/৩৯৫, ৩৯৬
[৯২৬] মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ, সাদিক উরজুন, ৪/৪৬০