তিনটি বিষয়ের চেয়ে অধিক উত্তম আর কিছুই নেই
[৩৬৩] ইবনু আবী নাজীহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
أُوتِيْنَا مَا أُوتِيَ النَّاسُ وَمَا لَمْ يُؤْتَوْا وَعُلَّمْنَا مَا عُلِّمَ النَّاسُ وَمَا لَمْ يُعَلِّمُوا فَلَمْ نَجِدُ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ ثَلَاثِ كَلِمَاتٍ الْحِلْمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ
"মানুষকে যা দেওয়া হয়েছে, আর যা দেওয়া হয়নি—তা সবই আমাদেরকে দেওয়া হয়েছে। মানুষকে যা শেখানো হয়েছে, আর যা শেখানো হয়নি—তা সবই আমাদেরকে শেখানো হয়েছে। অতঃপর আমরা এ তিনটি বিষয়ের চেয়ে অধিক উত্তম আর কিছুই পাইনি—ক্রোধ ও সন্তোষ উভয়াবস্থায় ধৈর্যধারণ; দারিদ্র্য ও প্রাচুর্য উভয় ক্ষেত্রে মিতব্যয়; এবং গোপন ও প্রকাশ্য সর্বাবস্থায় আল্লাহ'র ভয়।"'
বেঁচে থাকার জন্য স্বল্পতম জীবনোপকরণই যথেষ্ট
[৩৬৪] খাইসামা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
جَرَّبْنَا الْعَيْشَ لَيْنَهُ وَشَدِيْدَهُ فَوَجَدْنَاهُ يَكْفِيْ مِنْهُ أَدْنَاهُ
"জীবনের কোমলতা ও রুক্ষতা—উভয়ের অভিজ্ঞতা রয়েছে আমাদের। অভিজ্ঞতার সারকথা হলো—বেঁচে থাকার জন্য স্বল্পতম জীবনোপকরণই যথেষ্ট।"'
তাসবীহের গুরুত্ব
[৩৬৫] ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, 'সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম)-এর এক হাজার গৃহ ছিল; সর্বোৎকৃষ্ট গৃহটি ছিল কাচের তৈরি, আর একেবারে সাদামাটা ঘরটি ছিল লোহার তৈরি। [একদিন] তিনি বাতাসে চড়ে এক চাষির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। চাষি তাঁকে দেখে [ঈর্ষার সুরে] বললো, 'দাউদ পরিবারকে বিশাল রাজত্ব দেওয়া হয়েছে!' বাতাস তার কথা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর কানে পৌঁছে দেয়। তিনি সেখান থেকে নেমে চাষির কাছে এসে বললেন,
إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكَ وَإِنَّمَا مَشَيْتُ إِلَيْكَ لِئَلَّا تَتَمَنَّى مَا لَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ لَتَسْبِيحَةٌ وَاحِدَةً يَقْبَلُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ مِمَّا أُوتِيَ آلُ دَاوُوْدَ
"আমি তোমার কথা শুনে পায়ে হেঁটে তোমার কাছে আসলাম, যাতে তুমি এমন কিছু কামনা না করো-যা নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা তোমার নেই। আল্লাহ তাআলা গ্রহণ করেন এমন একটি তাসবীহ [প্রশংসা-বাণী] সেসবের চেয়ে অধিক উত্তম-যা দাউদ পরিবারকে দেওয়া হয়েছে!" চাষি বললো, 'আল্লাহ আপনার উদ্বেগ দূর করে দিন, যেভাবে আপনি আমার উদ্বেগ দূর করে দিয়েছেন!'"
কয়েকটি উপদেশ
[৩৬৬] ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর ছেলেকে [উপদেশ দিতে গিয়ে] বলেছেন,
يَا بُنَيَّ لَا تُكْثِرِ الْغَيْرَةَ عَلَى أَهْلِكَ فَتُرْى بِالسُّوْءِ مِنْ أَجْلِكَ وَإِنْ كَانَتْ بِرِينَةً يَا بُنَيَّ إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ ضِعْفًا وَمِنْهُ وَقَارُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَا بُنَيَّ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تُغِيظَ عَدُوَّكَ فَلَا تَرْفَعِ الْعَصَا عَنْ إِبْنِكَ يَا بُنَيَّ كَمَا يَدْخُلُ الْوَتَدُ بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ وَكَمَا تَدْخُلُ الْحَيَّةُ بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ فَكَذَلِكَ تَدْخُلُ الْخَطِيئَةُ بَيْنَ الْبَيِّعَيْنِ
"ছেলে আমার! তোমার পরিবারের লোকদের উপর মাত্রাতিরিক্ত নজরদারি করবে না, অন্যথায় নির্দোষ হওয়া সত্ত্বেও তোমার [মাত্রাতিরিক্ত নজরদারির] কারণে তারা অপবাদের শিকার হতে পারে। ছেলে আমার!
লজ্জাশীলতার মধ্যে বহু উপকার রয়েছে; তন্মধ্যে একটি হলো—আল্লাহ তাআলা'র নিকট সম্মান লাভ। ছেলে আমার! তোমার শত্রুকে ক্রোধান্বিত রাখতে চাইলে, তোমার ছেলের উপর থেকে [শাসনের] লাঠি সরাবে না। ছেলে আমার! দুটি পাথরের মাঝে যেভাবে পেরেক ঢুকে যায়, এবং দুটি পাথরের মাঝে যেভাবে সাপ ঢুকে পড়ে, ঠিক তেমনিভাবে ক্রেতা-বিক্রেতার মাঝখানে পাপ ঢুকে পড়ে।"
ব্যবসায়ীদের নাজাত
[৩৬৭] কাতাদা (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'নবি সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
عَجَبًا لِتَاجِرٍ كَيْفَ يَخْلُصُ يَحْلِفُ بِالنَّهَارِ وَيَنَامُ بِاللَّيْلِ
"ব্যবসায়ী কী আজব ব্যক্তি! [কিয়ামতের দিন] সে মুক্তি পাবে কীভাবে? সে তো দিনের বেলা [গ্রাহকের সামনে] কসম খায়, আর রাতটুকু ঘুমে কাটায়!"'
নারীর ফিতনা
[৩৬৮] মালিক (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর ছেলেকে [উপদেশ দিতে গিয়ে] বলেছেন,
إِمْشِ وَرَاءَ الْأَسَدِ وَالأَسْوَدِ وَلَا تَمْشِ وَرَاءَ إِمْرَأَةٍ
"সিংহ ও কালো সাপের পিছু নিও; কিন্তু নারীর পিছু নিও না।"'
দুনিয়া থেকে সবচেয়ে নিকটে হলো আখিরাত
[৩৬৯] বাকর ইবনু আবদিল্লাহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, 'দাউদ (আলাইহিস সালাম) সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করেন,
أَيُّ شَيْءٍ أَبْرَدُ وَأَيُّ شَيْءٍ أَحْلَى وَأَيُّ شَيْءٍ أَقْرَبُ وَأَيُّ شَيْءٍ أَبْعَدُ وَأَيُّ شَيْءٍ أَقَلُّ وَأَيُّ شَيْءٍ أَكْثَرُ وَأَيُّ شَيْءٍ آنَسُ وَأَيُّ شَيْءٍ أَوْحَشُ
"কোন্ বস্তু সবচেয়ে শীতল? কোন বস্তু সবচেয়ে মিষ্টি? কোন বস্তু সবচেয়ে নিকটে? কোন বস্তু সবচেয়ে দূরে? কোন বস্তু পরিমাণে সবচেয়ে কম?
কোন বস্তু পরিমাণে সবচেয়ে বেশি? কোন বস্তু সবচেয়ে বেশি প্রিয়? আর কোন বস্তু সবচেয়ে রুক্ষ?" জবাবে তিনি বলেন,
أَحْلَى شَيْءٍ رُوْحُ اللهِ بَيْنَ عِبَادِهِ وَأَبْرَدُ شَيْءٍ عَفْوُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ عِبَادِهِ وَعَفْوُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ وَآنَسُ شَيْءٍ الرُّوْحُ تَكُوْنُ فِي الْجَسَدِ وَأَوْحَشُ شَيْءٍ الْجَسَدُ تُنْزَعُ مِنْهُ الرُّوْحُ وَأَقَلُّ شَيْءٍ الْيَقِينُ وَأَكْثَرُ شَيْءٍ الشَّكُ وَأَقْرَبُ شَيْءٍ الْآخِرَةُ مِنَ الدُّنْيَا وَأَبْعَدُ شَيْءٍ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ
"সবচেয়ে মিষ্টি হলো বান্দাদের মধ্যে আল্লাহ'র রূহ। সবচেয়ে শীতল হলো আল্লাহ তাআলা কর্তৃক মানুষকে ক্ষমা করা ও মানুষের একে অপরকে ক্ষমা করে দেওয়া। সবচেয়ে প্রিয় হলো দেহের মধ্যে রূহ; আর সবচেয়ে রুক্ষ হলো দেহ থেকে রূহ টেনে-হিঁচড়ে বের করে নেওয়া। পরিমাণে সবচেয়ে কম হলো দৃঢ় বিশ্বাস, আর পরিমাণে সবচেয়ে বেশি হলো সংশয়। দুনিয়া থেকে সবচেয়ে নিকটে হলো আখিরাত, আর সবচেয়ে দূরে হলো আখিরাত থেকে দুনিয়া।"'
আল্লাহর ভয় সবকিছুকে পরাজিত করে
[৩৭০] ইয়াহইয়া (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর ছেলেকে [উপদেশ দিতে গিয়ে] বলেছেন,
“يَا بُيِّ إِنَّ مِنْ سَيِّءِ الْعَيْشِ النُّقْلَةُ ছেলে আমার! জীবনের একটি খারাপ দিক হলো-এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় স্থানান্তরিত হওয়া।"
তারপর তিনি বলেন, “عَلَيْكَ بِخَشْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّهَا غَلَبَتْ كُلَّ شَيْءٍ আল্লাহ তাআলা-কে ভয় করে চলো; কারণ আল্লাহ'র ভয় সবকিছুকে পরাজিত করে।"'
যার মৃত্যু যেখানে নির্ধারিত তাকে সেখানে যেতেই হবে
[৩৭১] সাহর ইবনু হাওশাব (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'মৃত্যুর ফেরেশতা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর কক্ষে ঢুকে বৈঠকে উপবিষ্ট এক ব্যক্তির দিকে দীর্ঘক্ষণ তাকিয়ে থাকেন। মৃত্যুর ফেরেশতা বেরিয়ে যাওয়ার পর লোকটি [সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-কে] জিজ্ঞাসা করে, 'ইনি কে?'
তিনি বললেন, “هَذَا مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ইনি মৃত্যুর ফেরেশতা (আলাইহিস সালাম)।” সে বললো, 'আমি দেখলাম তিনি আমার দিকে তাকিয়ে আছেন, যেন আমাকেই চাচ্ছেন।'
সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) জিজ্ঞাসা করলেন, “فَمَا تُرِيدُ তাহলে তুমি কী [করতে] চাচ্ছো?” সে বললো, 'আমি চাই—বাতাস আমাকে নিয়ে ভারতবর্ষে দিয়ে আসুক।' তিনি বাতাসকে ডাকলেন। অতঃপর বাতাস তাকে ভারতবর্ষে দিয়ে আসে।
তারপর মৃত্যুর ফেরেশতা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এলে তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “إِنَّكَ كُنْتَ تُدِيمُ النَّظْرَ إِلى إِلَى رَجُلٍ مِنْ جُلَسَائي আমার বৈঠকে উপবিষ্ট এক ব্যক্তির দিকে আপনি দীর্ঘক্ষণ তাকিয়ে ছিলেন?”
ফেরেশতা বললেন, “كُنْتُ أَعْجَبُ مِنْهُ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَقْبِضَ رُوْحَهُ بِالْهِنْدِ তাকে দেখে আমি বিস্ময়ের ঘোরে ছিলাম; আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে ভারতবর্ষে তার মৃত্যু ঘটানোর জন্য, অথচ সে আপনার এখানে বসে আছে!”'
যে তথ্যের ভিত্তিতে মৃত্যুর ফেরেশতা মানুষের মৃত্যু ঘটাতে আসেন।
[৩৭২] খাইসামা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'মৃত্যুর ফেরেশতা সুলাইমান (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট আসলেন। তিনি ছিলেন তাঁর বন্ধু। সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন,
مَا لَكَ تَأْتِي أَهْلَ الْبَيْتِ فَتَقْبِضُهُمْ جَمِيعًا وَتَدَعُ أَهْلَ الْبَيْتِ إِلَى جَنْبِهِمْ لَا تَقْبِضُ مِنْهُمْ أَحَدًا
“আপনার অবস্থা এমন কেন? কখনো কখনো এসে এক ঘরের সবাইকে নিয়ে যান; অন্য ঘরের লোকদেরকে রেখে যান—তাদের একজনকেও নেন না!” তিনি বললেন,
مَا أَنَا بِأَعْلَمَ بِمَا أَقْبِضُ مِنْكَ إِنَّمَا أَكُوْنُ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُلْقَى إِلَيَّ صِكَاكَ فِيهَا أَسْمَاءُ
"আমি যাদের মৃত্যু ঘটাই তাদের সম্পর্কে আপনি যেটুকু জানেন, আমি
তার থেকে বেশি কিছু জানি না। আমি থাকি আরশের নিচে; আমার নিকট কিছু পাতা ফেলা হয়-যেখানে কিছু নাম লেখা থাকে।"'
আল্লাহর দাসত্ব ছেড়ে দেওয়া
[৩৭৩] ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'সুলাইমান ইবনু দাঊদ (আলাইহিস সালাম) তাঁর ছেলেকে [উপদেশ দিতে গিয়ে] বলেছেন, أَيْ بُنَيَّ مَا أَقْبَحَ الْخَطِيئَةَ مَعَ الْمَسْكَنَةِ وَأَقْبَحَ الضَّلَالَةَ مَعَ الْهُدًى وَأَقْبَحَ كَذَا وَكَذَا وَأَقْبَحُ مِنْ ذَلِكَ رَجُلٌ كَانَ عَابِدًا فَتَرَكَ عِبَادَةَ رَبِّهِ "ছেলে আমার! দারিদ্র্যের মধ্যে থেকে পাপে লিপ্ত হওয়া কতো নিকৃষ্ট কাজ! কতো নিকৃষ্ট-হিদায়াত পাওয়া সত্ত্বেও গোমরাহিতে লিপ্ত হওয়া! অমুক অমুক কাজ কতো নিকৃষ্ট! কিন্তু তার চেয়েও অধিক নিকৃষ্ট সেই ব্যক্তি-যে একসময় তার রবের দাসত্ব করতো, কিন্তু এখন ছেড়ে দিয়েছে!"'
জীবিকা
[৩৭৪] ইবনু আতা (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, 'সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) নিজ হাতে তালপাতার কাজ করতেন; খেজুর গুঁড়া করে যবের রুটির সাথে খেতেন এবং বানী ইসরাঈলের লোকদেরকে খাওয়াতেন।' [তুলনীয়: হাদীস নং ৩৪৮]
মানুষের বিরুদ্ধে কুৎসা রটানো তরবারির ধারের ন্যায় বিপজ্জনক
[৩৭৫] ইয়াহইয়া (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) তাঁর ছেলেকে [উপদেশ দিতে গিয়ে] বলেছেন, “يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالنَّمِيمَةَ فَإِنَّهَا كَحِدٌ السَّيْفِ ছেলে আমার! মানুষের বিরুদ্ধে কুৎসা রটানোর ব্যাপারে সাবধান! কারণ তা তরবারির ধারের ন্যায় [বিপজ্জনক]"
পিঁপড়ার দুআর বদৌলতে মানুষ বৃষ্টি পেলো
[৩৭৬] আবুস সিদ্দীক নাজি (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,
'[আল্লাহ'র নিকট] বৃষ্টি চাওয়ার উদ্দেশ্যে সুলাইমান ইবনু দাঊদ (আলাইহিস সালাম) লোকদেরকে নিয়ে বের হন। পথ চলতে গিয়ে দেখলেন—একটি পিঁপড়া চিত হয়ে শুয়ে পাগুলো আকাশের দিকে তুলে ধরে বলছে,
اَللَّهُمَّ إِنَّا خَلْقٌ مِّنْ خَلْقِكَ لَيْسَ بِنَا غِنِّى عَنْ رِزْقِكَ فَإِمَّا أَنْ تُسْقِيَنَا وَإِمَّا أَنْ تُهْلِكْنَا
“হে আল্লাহ! আমরা তোমার সৃষ্টির অংশ। আমরা সবসময় তোমার দেওয়া জীবনোপকরণের উপর নির্ভরশীল। হয় তুমি আমাদেরকে পানি দাও, নতুবা ধ্বংস করে দাও।”
পিঁপড়ার কথা শুনে সুলাইমান (আলাইহিস সালাম) লোকদেরকে বললেন, فِقْدَ سُقِيْتُمْ بِدَعْوَةِ غَيْرِكُمْ "ফিরো আও! অন্যের দুআর বদৌলতে তোমাদের পানির বন্দোবস্ত হয়ে গিয়েছে!”
আল্লাহর নিকট তিনটি বিষয় কামনা
[৩৭৭] আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনিল আস (রদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘আমি রাসূলুল্লাহ (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি,
إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُودَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَأَلَ اللهَ ثَلَاثًا فَأَعْطَاهُ إِثْنَتَيْنِ وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ تَكُوْنَ لَهُ الصَّالِقَةُ فَسَأَلَهُ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَسَأَلَهُ مُلْكًا لَّا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَسَأَلَهُ أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ مِثْلَ يَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَنَحْنُ نَرْجُوْ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
"সুলাইমান ইবনু দাউদ (আলাইহিস সালাম) আল্লাহ'র নিকট তিনটি বিষয় চেয়েছিলেন; আল্লাহ তাঁকে দুটি দিয়েছেন, আমাদের মনে হয় তাঁকে তৃতীয়টিও দেওয়া হয়েছে। তিনি চেয়েছিলেন—এমন শাসন যা [ন্যায়পরায়ণতার দিক দিয়ে] আল্লাহ'র শাসনের অনুরূপ, আল্লাহ তাঁকে এটি দিয়েছেন; এমন রাজত্ব যা তাঁর পর আর কেউ লাভ করবে না, আল্লাহ তাঁকে এটিও দিয়েছেন; তিনি আল্লাহ'র নিকট চেয়েছিলেন—যে
ব্যক্তি নিছক এই মাসজিদে [অর্থাৎ বাইতুল মুকাদ্দাসে]। সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হবে, সে যেন ওই দিনের ন্যায় পাপমুক্ত হয়ে যায়, যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল; আমাদের মনে হয়, আল্লাহ তাঁকে এটিও দিয়েছেন।" ' [তুলনীয়: ইবনু মাজাহ, হাদীস নং ১৪০৮]

নবিদের পথের বৈশিষ্ট্য
[৩৭৮] ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'হাওয়ারিদের গ্রন্থসমূহে আছে—
إِذَا سَلَكَ بِكَ سَبِيْلُ أَهْلِ الْبَلَاءِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ سَلَكَ بِكَ سَبِيلُ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَإِذَا سَلَكَ بِكَ سَبِيْلُ أَهْلِ الرَّخَاءِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ سَلَكَ بِكَ سَبِيلٌ غَيْرُ سَبِيْلِهِمْ وَخَلَّفَ بِكَ عَنْ طَرِيقِهِمْ
"বিপদ-মুসিবতের পথ যদি তোমাকে নিয়ে চলে, তাহলে বুঝবে নবি ও সৎ লোকদের রাস্তা তোমাকে নিয়ে চলেছে; আর যদি আয়েশি রাস্তা তোমাকে নিয়ে চলে, তাহলে বুঝবে নবি ও সৎ লোকদের রাস্তা বাদে অন্য রাস্তা তোমাকে নিয়ে চলেছে এবং তোমাকে তাঁদের রাস্তা থেকে পেছনে ফেলে দিয়েছে।"
যাঁদের সাথে ওঠাবসা করা উচিত
[৩৭৯] জাফার আবূ গালিব (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর একটি উপদেশ হলো—
يَا مَعْشَرَ الْحَوَارِيِّينَ تَحَبَّبُوا إِلى اللهِ بِبُغْضِ أَهْلِ الْمَعَاصِيْ وَتَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِالْمَقْتِ لَهُمْ وَالْتَمِسُوا رِضَاهُ بِسَخَطِهِمْ
"পাপিষ্ঠরা ক্রোধান্বিত হলেও তোমরা নিজেদেরকে আল্লাহ'র নিকট প্রিয় করে তোলো; তাদের ঘৃণা সত্ত্বেও তোমরা আল্লাহ'র নিকটবর্তী হও; এবং
তাদের অসন্তোষের মাঝে আল্লাহ'র সন্তুষ্টি খোঁজো।" তাঁরা বললেন, 'হে আল্লাহ'র নবি! তাহলে আমরা কার সাথে ওঠা-বসা করবো।' জবাবে তিনি বললেন, جَالِسُوا مَنْ يَزِيدُ فِي أَعْمَالِكُمْ وَمَنْ تُذَكَّرُكُمْ بِاللَّهِ رُؤْيَتُهُ وَيُزَهْدُكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ عَمَلُهُ "[তাঁর সাথে ওঠা-বসা করো] যাঁর প্রভাবে তোমাদের আমলের পরিধি প্রসারিত হবে; যাঁকে দেখলে তোমাদের আল্লাহ-কে স্মরণ হবে; এবং যাঁর কর্মকাণ্ড দেখলে দুনিয়ার প্রতি তোমাদের মোহ কাটবে।"'
অন্যকে উপদেশ দেওয়ার আগে নিজেকে উপদেশ দাও
[৩৮০] মালিক ইবনু দীনার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'আল্লাহ তাআলা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট ওহি প্রেরণ করে বলেন, يَا عِيسَى عِظْ نَفْسَكَ فَإِنِ اتَّعَظْتَ فَعِظِ النَّاسَ وَإِلَّا فَاسْتَحْيِ مِنِّي "ঈসা! তোমার নিজেকে উপদেশ দাও। নিজে উপদেশ গ্রহণ করে থাকলে, মানুষকে উপদেশ দাও; অন্যথায় আমার প্রতি লজ্জাশীল হও।"'
কবরের নিঃসঙ্গতা
[৩৮১] ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) ও তাঁর কতিপয় সাহাবি একটি কবরের সামনে দাঁড়িয়ে ছিলেন। লাশ কবরে নামানো হলে সাহাবিগণ কবরের অন্ধকার, নিঃসঙ্গতা ও সঙ্কীর্ণতা নিয়ে কথা বললেন। তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, قَدْ كُنْتُمْ فِيْمَا هُوَ أَضْيَقُ مِنْهُ فِي أَرْحَامِ أُمَّهَاتِكُمْ فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُوَسْعَ وَسْعَ "তোমরা মায়ের পেটে এর চেয়েও সঙ্কীর্ণ জায়গায় ছিলে; অতঃপর আল্লাহ তাআলা যখন [তোমাদের থাকার জায়গা] সম্প্রসারণ করতে চাইলেন, সম্প্রসারণ করে দিলেন।"'
একটি দুআ
[৩৮২] ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'মাসীহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
أَكْثِرُوا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحَمْدِهِ وَتَقْدِيسِهِ وَأَطِيعُوهُ فَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ إِذَا كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَاضِيًا عَنْهُ أَنْ يَقُوْلَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِيْ وَأَصْلِحْ لِي مَعِيشَتِي وَعَافِنِي مِنَ الْمَكَارِهِ يَا إِلَهِيَ
"আল্লাহ তাআলা-কে বেশি বেশি স্মরণ করো; বেশি করে তাঁর প্রশংসা ও পবিত্রতা বর্ণনা করো; তাঁর আনুগত্য করো; কারণ আল্লাহ তাআলা কোনো বান্দার উপর সন্তুষ্ট হলে, তার জন্য এটুকু দুআ-ই যথেষ্ট—'হে আল্লাহ! আমার পাপ ক্ষমা করে দাও; জীবনকে পরিশুদ্ধ করে দাও এবং দুর্দশা ও বিপর্যয় থেকে আমাকে মুক্তি দাও! হে আমার ইলাহ।"'
সুসংবাদ তাঁর জন্য যে জিহ্বাকে সংযত রাখে
[৩৮৩] সালিম ইবনু আবিল জা'দ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
طُولَى لِمَنْ خَزَنَ لِسَانَهُ وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ وَبَكَى مِنْ ذِكْرِ خَطِيئَتِهِ
"সুসংবাদ তাঁর জন্য—যে নিজের জিহ্বাকে সংযত রাখে, যে তার ঘর নিয়েই সন্তুষ্ট, এবং যে নিজের পাপ স্মরণ করে কাঁদে।"'
মুমিন বান্দার সন্তানদের হেফাজতের দায়িত্ব আল্লাহর
[৩৮৪] খাইসামা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
طُوبَى لِلْمُؤْمِنِ ثُمَّ طُوبَى لَهُ كَيْفَ يَحْفَظُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدَهُ مِنْ بَعْدِهِ
"সুসংবাদ বিশ্বাসী বান্দার জন্য! তাঁর জন্য আবারো সুসংবাদ! তার [মৃত্যুর] পর আল্লাহ তাআলা কীভাবে তাঁর সন্তানকে হেফাজত করবেন!"'
ডান হাতে দান করলে বাম হাত যেন জানতে না পারে
[৩৮৬] হিলাল ইবনু ইয়াসার (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলতেন,
إِذَا تَصَدَّقَ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فَلْيُخْفِهَا عَنْ شِمَالِهِ وَإِذْ صَلَّى فَلْيُدْنِ عَلَيْهِ سِتْرَ بَابِهِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقْسِمُ الثَّنَاءَ كَمَا يَقْسِمُ الرِّزْقَ
"তোমাদের কেউ ডান হাতে দান করলে সে যেন তা বাম হাত থেকে গোপন রাখে, আর সালাতের সময় সে যেন তার দরজার পর্দা টেনে নেয়; কারণ আল্লাহ প্রশংসাও সেভাবে বণ্টন করেন, যেভাবে তিনি জীবনোপকরণ বণ্টন করে থাকেন।"
পরকালের প্রাধান্য
[৩৮৭] আবূ সুমামা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাহাবিগণ তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'কোন ব্যক্তি আল্লাহ তাআলা'র প্রতি একনিষ্ঠ?' তিনি বললেন,
الَّذِي يَعْمَلُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُحِبُّ أَنْ يَحْمَدَهُ النَّاسُ عَلَيْهِ
তাআলা'র জন্য কাজ করে; উক্ত কাজের জন্য মানুষ তার প্রশংসা করুক-সে তা পছন্দ করে না।" তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, 'আল্লাহ'র প্রতি আন্তরিক কোন ব্যক্তি?'তিনি বললেন,
الَّذِي يَبْدَأُ بِحَقِّ اللَّهِ فَيُؤْثِرُ حَقَّ اللَّهِ عَلَى حَقَّ النَّاسِ وَإِذَا عُرِضَ لَهُ أَمْرَانٍ أَمْرُ دُنْيَا وَأَمْرُ آخِرَةٍ يَبْدَأُ بِأَمْرِ الْآخِرَةِ وَيَتَفَرَّعُ لِأَمْرِ الدُّنْيَا بَعْدُ
"যে প্রথমে আল্লাহ'র অধিকার আদায় করে; মানুষের অধিকারের উপর আল্লাহ'র অধিকারকে প্রাধান্য দেয়; তাঁর সামনে দুটি বিষয়-একটি দুনিয়ার, অপরটি পরকাল সংক্রান্ত-এলে সে পরকাল সংক্রান্ত বিষয়টি প্রথমে সমাধা করে, তারপর দুনিয়া সংক্রান্ত বিষয়ের জন্য সময় বের করে।"
দুনিয়া বিরাগ
[৩৮৮] সাবিত (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু
মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-কে বলা হলো- 'হে আল্লাহ'র রাসূল! আপনার প্রয়োজনের সময় আরোহণ করার জন্য একটি গাধা নিন!' তিনি বললেন, أَنَا أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ لِي شَيْئًا يُشْغِلْنِي بِهِ "আল্লাহ আমাকে একটি বস্তু দিয়ে ব্যস্ত রাখবেন-ওই বস্তুর তুলনায় আল্লাহ'র নিকট আমার মর্যাদা আরো বেশি।"'
আমাদের কর্মকান্ডের স্ববিরোধিতা
[৩৮৯] আবুল জাল্ল্‌দ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাহাবিদেরকে বললেন, بِحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ مَا الدُّنْيَا تُرِيدُوْنَ وَلَا الْآخِرَةَ "আমি তোমাদেরকে সত্যি বলছি-তোমরা দুনিয়াও চাও না, পরকালও চাও না!" তাঁরা বললেন, 'হে আল্লাহ'র রাসূল! এ বিষয়টি আমাদেরকে বুঝিয়ে বলুন। আমরা তো দেখি- আমরা দুটির যে-কোনো একটি চাই।' তিনি বললেন, لَوْ أَرَدْتُمُ الدُّنْيَا لَأَطَعْتُمْ رَبَّ الدُّنْيَا الَّذِي مَفَاتِيْحُ خَزَائِنِهَا بِيَدِهِ فَأَعْطَاكُمْ وَلَوْ أَرَدْتُّمُ الْآخِرَةَ أَطَعْتُمْ رَبَّ الْآخِرَةِ الَّذِي يَمْلِكُهَا فَأَعْطَاكُمُوْهَا وَلَكِنْ لَا هَذِهِ تُرِيدُوْنَ وَلَا تِلْكَ "তোমরা দুনিয়া চাইলে দুনিয়ার অধিপতির আনুগত্য করতে-যাঁর হাতে দুনিয়ার যাবতীয় ভান্ডারের চাবি, তাহলে তিনি তোমাদেরকে [দুনিয়ার প্রাচুর্য] দিতেন; আর পরকাল চাইলে পরকালের অধিপতির কথামতো চলতে-যিনি পরকালের মালিক, তাহলে তিনি তোমাদেরকে তা দিতেন। কিন্তু তোমরা এটিও চাও না, ওইটিও চাওনা!"'
নিজের পাপের দিকে তাকাও
[৩৯০] আবুল জাল্লুদ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাহাবিদেরকে উপদেশ দিতে গিয়ে বলেছেন, لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَتَقْسُوْ قُلُوْبُكُمْ وَإِنَّ الْقَاسِيَ قَلْبُهُ بَعِيْدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى ذُنُوْبِ النَّاسِ كَأَنَّكُمْ
أَرْبَابٌ وَلَكِنَّكُمْ أَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُمْ كَأَنَّكُمْ عَبِيدٌ وَالنَّاسُ رَجُلَانِ مُعَافًى وَمُبْتَلَى فَارْحَمُوْا أَهْلَ الْبَلَاءِ فِي بَلِيَّتِهِمْ وَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى الْعَافِيَةِ
"আল্লাহ তাআলা'র স্মরণ বাদ দিয়ে বেশি কথা বলবে না, নতুবা তোমাদের অন্তর রুক্ষ হয়ে যাবে; আর পাষাণ-হৃদয় মানুষ আল্লাহ তাআলা থেকে দূরে থাকে, কিন্তু সে জানে না। তোমরা মানুষের পাপের দিকে মনিবের চোখ দিয়ে তাকিও না, বরং নিজেদের পাপের দিকে ভৃত্যের ন্যায় তাকাও। মানুষ দু ধরনের-সুস্থ ও বিপদগ্রস্ত। বিপদ থেকে উত্তরণের জন্য বিপদগ্রস্ত লোকের প্রতি দয়া দেখাও, আর সুস্থতার জন্য আল্লাহ'র প্রশংসা করো।"
সর্বোত্তম ইবাদত
[৩৯১] ইয়াযীদ ইবনু মাইসারা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বললেন,
"مَا لِي لَا أَرَى فِيْكُمْ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ কী ব্যাপার? তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ইবাদত দেখতে পাচ্ছি না!" তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে আল্লাহ'র রূহ! সর্বোত্তম ইবাদত কোনটি?'
তিনি বললেন, "اَلتَوَاضُعُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ আল্লাহ তাআলা'র উদ্দেশ্যে বিনয়।"
সম্পদ ও মন
[৩৯২] ইবরাহীম তাইমি (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
إِجْعَلُوا كُنُوزَكُمْ فِي السَّمَاءِ فَإِنَّ قَلْبَ الْمَرْءِ عِنْدَ كَنْزِهِ "তোমাদের ধন-সম্পদ আসমানে জমা রাখো;¹² কারণ মানুষের মন তার ধন-সম্পদের কাছে থাকে।"
নিজেকে নিজে পরীক্ষায় ফেলা অনুচিত
[৩৯৩] আবুল হুযাইল (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি এক রাহিব-কে বলতে শুনেছি, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে বাইতুল মুকাদ্দাস-এর উপর রেখে
[১২] অর্থাৎ দান-খয়রাত করো। [অনুবাদক]
ইবলিস বললো, 'তোমার তো ধারণা—তুমি মৃতকে জীবিত করতে পারো। এটি সত্য হয়ে থাকলে তুমি আল্লাহ-কে বলো, তিনি যেন এ পাহাড়টিকে রুটিতে পরিণত করে দেন।' ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাকে বললেন,
أَوَ كُلُّ النَّاسِ يَعِيشُوْنَ مِنَ الْخُبْزِ
“অথবা, “আল্লাহ! সব মানুষ কি কেবল রুটি খেয়ে বাঁচে?” ইবলিস ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে বললো, 'তুমি যদি তোমার কথায় অটল থাকো, তাহলে এখান থেকে লাফ দাও! ফেরেশতারা তোমাকে ধরে ফেলবে।'
ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন,
إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ لَا أُجَرِّبَ بِنَفْسِي فَلَا أَدْرِي هَلْ يُسَلِّمُنِي أَمْ
‘আমার মহান রব আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন—আমি যেন নিজেকে পরীক্ষায় না ফেলি; তাই [এখান থেকে লাফ দিলে] তিনি আমাকে নিরাপত্তা দিবেন কি না—আমি জানি না।"'
সরিষার দানা পরিমাণ ইয়াকীন থাকলে মানুষ পানির উপর দিয়ে হাঁটতে পারবে
[৩৯৪] বাকর ইবনু আবদিল্লাহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাহাবিগণ একবার তাঁদের নবি-কে হারিয়ে ফেললো। তাঁর খোঁজে বের হয়ে তাঁরা দেখলেন—তিনি পানির উপর দিয়ে হাঁটছেন! তাঁদের কেউ কেউ বললেন, 'হে আল্লাহ'র নবি! আমরা কি আপনার নিকট হেঁটে আসবো?' তিনি বললেন, "نَعمْ হ্যাঁ।" অতঃপর একজন তাঁর এক পা [পানিতে] রেখে অপর পা ওঠাতে গিয়ে ডুবে গেলো। তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন,
هَاتِ يَدَكَ يَا قَصِيرَ الْإِيْمَانِ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ أَوْ ذَرَّةٍ مِنَ الْيَقِينِ إِذَا لَمَشَى عَلَى الْمَاءِ
"হাত বাড়াও, ওহে অল্প বিশ্বাসী! কোনো ব্যক্তির মধ্যে যদি সরিষার দানা পরিমাণ ইয়াকীন [দৃঢ়বিশ্বাস] [১৩] থাকে, তাহলে সে পানির উপর দিয়ে হাঁটতে পারবে।"'
ইবাদত যথাসম্ভব গোপন রাখা উচিত
[৩৯৫] হিলাল ইবনু ইয়াসাফ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলতেন,
إِذَا كَانَ صَوْمُ أَحَدِكُمْ فَلْيَدَّهِنْ لِحْيَتَهُ وَلْيَمْسَحُ شَفَتَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ يَقُوْلُوْنَ لَيْسَ بِصَائِمٍ
"তোমাদের কেউ সাওম [রোযা] পালন করলে, সে যেন দাড়িতে তেল মাখে এবং ঠোঁটযুগল মুছে রাখে; এমনকি সে বাইরে গেলে লোকেরা [যেন তার অবস্থা দেখে] বলে-সে সাওম পালন করছে না!"'
মন্দ আচরণের বিপরীতে উত্তম আচরণের নাম ইহসান
[৩৯৬] শা'বি (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলতেন,
إِنَّ الْإِحْسَانَ لَيْسَ أَنْ تُحْسِنَ إِلَى مَنْ أَحْسَنَ إِلَيْكَ إِنَّمَا تِلْكَ مُكَافَأَةٌ بِالْمَعْرُوْفِ وَلَكِنَّ الْإِحْسَانَ أَنْ تُحْسِنَ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ
"যে তোমার সাথে ভালো আচরণ করে, তার সাথে ভালো আচরণ করার নাম 'ইহসান' নয়, এতো নিছক ভালো কাজের প্রতিদান। তবে 'ইহসান' হলো-যে তোমার সাথে মন্দ আচরণ করে, তার সাথে ভালো আচরণ করা।"'
ধন্য সে যে আল্লাহর কিতাব পাঠ করে এবং তা অনুসরণ করে
[৩৯৭] ইয়াযীদ ইবনু নাআমা (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর কথা শুনে এক মহিলা বললো- 'ধন্য সেই মহিলা যিনি আপনাকে গর্ভে ধারণ করেছেন! ধন্য সেই মহিলা যিনি আপনাকে দুগ্ধ পান করিয়েছেন!' তার দিকে ফিরে ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন,
طُوْنِي لِمَنْ قَرَأَ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبَعَ مَا فِيْهِ “ধন্য সে-যে আল্লাহ'র কিতাব পাঠ করে এবং তা অনুসরণ করে!"'
কিয়ামতের স্মরণ
[৩৯৮] সুফইয়ান (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'কিয়ামতের কথা স্মরণ হলেই ঈসা (আলাইহিস সালাম) মহিলাদের ন্যায় চিৎকার করতেন।'
সম্পদের সামনে মাথানত না করার নির্দেশ
[৩৯৯] আবুল হুযাইল (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম) ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করে বলেন, "أوصني আমাকে কিছু উপদেশ দিন।" ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) বলেন, "لَا تَغْضَبْ রাগ কোরো না।” ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, “لَا أَسْتَطِيعُ আমি তো [রাগ নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না।" ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) বললেন, “لَا تَقْتُنْ ¹³ সম্পদের সামনে মাথানত কোরো না।" ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, “أَمَّا هَذَا لَعَلَّهُ তবে এটি সম্ভবত [আমি মেনে চলতে পারবো[!"
পার্থিব সম্পদের ক্ষণস্থায়িত্বের উদাহরণ
[৪০০] মাকহুল (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বললেন, يَا مَعْشَرَ الْحَوَارِيِّينَ أَيُّكُمْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُبْنِيَ عَلَى مَوْجِ الْبَحْرِ دَارًا "ওহে হাওয়ারিগণ [সাহাবিগণ! তোমাদের মধ্যে কে সমুদ্র-তরঙ্গের উপর একটি গৃহ নির্মাণ করতে পারবে?" তাঁরা বললেন, 'হে আল্লাহ'র রূহ! এ কাজ আবার কে করতে পারে?' ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, “إِيَّاكُمْ وَالدُّنْيَا فَلَا تَتَّخِذُوا قَرَارًا সুতরাং দুনিয়ার ব্যাপারে সাবধান হও! দুনিয়াকে স্থায়ী নিবাস বানিও না।"'
যারা জান্নাতে যেতে চায় তাদের জন্য সাধারণ খাবারও অনেক বেশি পাওয়া
[৪০১] ইবনু আমর (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলতেন, بِحَقِّ أَقْوْلُ لَكُمْ إِنَّ أَكُلَ خُبْزِ الْبُرِّ وَشُرْبَ الْمَاءِ الْعَذْبِ وَنَوْمًا عَلَى المَزَابِلِ مَعَ الْكِلَابِ كَثِيرٌ لِمَنْ يُرِيدُ أَنْ يَرِثَ الْفِرْدَوْسَ
[১৩] ঈসা (আলাইহিস সালাম) ইয়াকীন বলতে যা বুঝিয়েছেন—তা জানার জন্য দেখুন: হাদীস নং ৪০৬১ [অনুবাদক]
"আমি তোমাদের সত্যি বলছি! যারা জান্নাতুল ফিরদাউস পেতে চায়, তাদের জন্য গমের রুটি ভক্ষণ, সুমিষ্ট পানি পান এবং কুকুরের সাথে ভাগাড়ে নিদ্রা-এগুলো অনেক বেশি [পাওয়া]।"'
আমলবিহীন জ্ঞানের আধিক্য নিছক অহঙ্কার বাড়ায়
[৪০২] আবূ উমার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
إِنَّهُ لَيْسَ بِنَافِعِكَ أَنْ تَعْلَمَ مَا لَمْ تَعْلَمْ وَلَمَّا تَعْمَلُ بِمَا قَدْ عَمِلْتَ إِنَّ كَثْرَةَ الْعِلْمِ لَا تَزِيدُ إِلَّا كِبْرًا إِذَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ
"অজানাকে জানা তোমার জন্য কল্যাণদায়ক নয়, যদি না তুমি যা জেনেছো তা অনুযায়ী আমল করো। আমল না করলে, জ্ঞানের আধিক্য নিছক অহঙ্কার বাড়ায়।"'
সময় ও বস্তুর শ্রেণিবিন্যাস
[৪০৩] আবূ ইসহাক (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
الدَّهْرُ يَدُورُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَمْسِ خَلَا وَعَظْتَ بِهِ وَالْيَوْمُ زَادَكَ فِيْهِ وَغَدًا لَا تَدْرِي مَا لَكَ فِيْهِ وَالْأُمُورُ تَدُورُ عَلَى ثَلَاثَةٍ أَمْرُ بَانَ لَكَ رُشْدُهُ فَاتَّبِعْهُ وَأَمْرُ بَانَ لَكَ غَيُّهُ فَاجْتَنِبُهُ وَأَمْرُ أَشْكَلَ عَلَيْكَ فَكِلْهُ إِلَى اللَّهِ
"সময় তিনটি দিনের মধ্যে আবর্তিত হয়: অতীত-যা গত হয়ে গিয়েছে এবং যার ভিত্তিতে তুমি [মানুষকে] উপদেশ দাও; বর্তমান-যেখানে তুমি বাড়তি সময় পাও; এবং ভবিষ্যৎ-যেখানে তোমার জন্য কী আছে তুমি জানো না। আর সকল বিষয় [মূলত] তিন শ্রেণির: (১) যার সত্যতা তোমার সামনে স্পষ্ট হয়ে উঠেছে, তা মেনে চলো; (২) যার ভ্রান্তি তোমার সামনে স্পষ্ট হয়ে উঠেছে, তা পরিহার করো; এবং (৩) যা তোমার কাছে অস্পষ্ট বা দ্ব্যর্থক মনে হচ্ছে, তা আল্লাহ'র নিকট ন্যস্ত করো।"'
তাঁর ব্যক্তিত্ব
[৪০৪] কাতাদা (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, “سَلُوْنِي فَإِنَّ قَلْبِيْ لَيِّنٌ وَإِنِّي صَغِيْرُ فِي نَفْسِي তোমরা আমার কাছে চাও; আমার মন অত্যন্ত কোমল, আমি খুবই সাধারণ মানুষ।"’
মহান ব্যক্তির পরিচয়
[৪০৫] সাওর ইবনু ইয়াযীদ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘মাসীহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন, مَنْ تَعَلَّمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ فَذَاكَ يُسَمَّى أَوْ يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوْتِ السَّمَاءِ "যে ব্যক্তি [ওহির জ্ঞান] শেখে, তদানুযায়ী আমল করে এবং অন্যকে শেখায়—আসমানি রাজত্বে তাঁকে ‘মহান’ বলে অভিহিত করা হয়।"’
ইয়াকীন কী?
[৪০৬] মু'তামার (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা খাদরামি (রহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ‘ঈসা (আলাইহিস সালাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো—‘আপনি পানির উপর দিয়ে হাঁটেন কীভাবে?’ তিনি বললেন, “بِالْيَقِينِ ইয়াকীন [অটল বিশ্বাস]-এর মাধ্যমে।" তারা বললেন, ‘ইয়াকীন তো আমাদেরও আছে।’ ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, أَرَأَيْتُمُ الْحِجَارَةَ وَالْمَدَرَ وَالذَّهَبَ سَوَاءٌ عِنْدَكُمْ তোমাদের কাছে কি পাথর, মাটির ঢ্যালা ও স্বর্ণ—এগুলো সমান মনে হয়?" তারা বললো, ‘না।’ ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, “فَإِنَّ ذَلِكَ عِنْدِي سَوَاءُ এসব আমার কাছে সমান।"’
আল্লাহর অসন্তুষ্টি থেকে বাঁচার উপায়
[৪০৭] সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ মাকবারি (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘এক ব্যক্তি ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এসে
বললো-'হে কল্যাণের শিক্ষক! আমাকে এমন একটি আমল শিখিয়ে দিন- যা আপনি জানেন, কিন্তু আমি জানি না; যা আমার উপকারে আসবে, অথচ আপনার কোনো ক্ষতি করবে না।' ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, “মَا هُوَ কী সেটি?” লোকটি বললো, 'বান্দা কীভাবে সত্যিকার অর্থে আল্লাহ তাআলা'র অসন্তুষ্টি থেকে বেঁচে থাকতে পারে?' ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন,
بِيَسِيْرِ مِنَ الْأَمْرِ تُحِبُّ اللهَ حَقًّا مِنْ قَلْبِكَ وَتَعْمَلُ لَهُ بِكَدُوْدِكَ وَقُوَّتِكَ مَا اسْتَطَعْتَ وَتَرْحَمُ بَنِي جِنْسِكَ بِرَحْمَتِكَ نَفْسَكَ
"বিষয়টি অনেক সহজ। তুমি সত্যিকার অর্থে দিল থেকে আল্লাহ-কে ভালোবাসো; সামর্থ্যের সবটুকু দিয়ে তাঁর জন্য কাজ করো; তোমার জাতির সন্তানদের প্রতি করুণা করো, যেভাবে তুমি তোমার নিজের প্রতি করুণা করে থাকো।" লোকটি বললো, 'হে কল্যাণের শিক্ষক! আমার জাতির সন্তান কারা?'
ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন, "كُلُّهُمْ وَلَدُ آدَمَ আদমের সকল সন্তান।" [তারপর ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলতে থাকেন] “وَمَا لَا تُحِبُّ أَنْ يُؤثى إِلَيْكَ فَلَا تَأْتِهِ إِلَى غَيْرِكَ فَأَنْتَ تَقِيُّ لِلَّهِ حَقًّا যা তোমাকে দিলে তুমি পছন্দ করবে না, তা অপরকে দিও না।-এসব করার মাধ্যমে তুমি সত্যিকার অর্থে আল্লাহ'র অসন্তুষ্টি থেকে বাঁচতে পারবে।"'
ওহির জ্ঞান অন্বেষণকারীদের তত্ত্বাবধান
[৪০৮] খাইসামা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর সাহাবিদের জন্য খাবার বানিয়ে তাঁদেরকে ডাকতেন। তারপর তাঁদের সামনে দাঁড়িয়ে বলতেন,
“هَكَذَا فَاصْنَعُوْا بِالْقُرَّاءِ আল্লাহ'র কিতাব যাঁরা পাঠ করে-তাঁদের জন্য তোমরাও এরূপ [খাবারের আয়োজন] করো।"'
নবিদের জীবনযাপনের ধরন
[৪০৯] আবদুল্লাহ (রদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'নবিগণ ভেড়ার দুধ দোহন করতেন, গাধায় চড়তেন, এবং পশমি বস্ত্র পরিধান করতেন।'
দুনিয়াপ্রীতি ও মুসিবত
[৪১০] ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর হাওয়ারিদেরকে বললেন, “بِحَقٌّ أَقُوْلُ لَكُمْ আমি তোমাদের সত্যি বলছি" [ঈসা (আলাইহিস সালাম) "আমি তোমাদের সত্যি বলছি"-এ বাক্যাংশটি প্রায়ই ব্যবহার করতেন।]
إِنَّ أَشَدَّكُمْ حُبًّا لِلدُّنْيَا أَشَدُّكُمْ جَزْعًا عَلَى الْمُصِيبَةِ "তোমাদের মধ্যে যার দুনিয়াপ্রীতি বেশি, বিপদ-মুসিবত নিয়ে তারই দুশ্চিন্তা বেশি।"'
আল্লাহর ওলি কারা?
[৪১১] ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'হাওয়ারিগণ বললেন, 'হে ঈসা! আল্লাহ তাআলা'র বন্ধু কারা—যাঁদের কোনো ভয় নেই, দুশ্চিন্তাও নেই?' ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বললেন,
الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا حِيْنَ نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا وَالَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى أَجَلِ الدُّنْيَا حِيْنَ نَظَرَ النَّاسُ إِلَى عَاجِلِهَا فَأَمَاتُوا مِنْهَا مَا يَخْشَوْنَ أَنْ يُمِيْتَهُمْ وَتَرَكُوا مَا عَلِمُوا أَنْ سَيَتْرُكُهُمْ فَصَارَ اِسْتِكْثَارُهُمْ مِنْهَا اسْتِقْلَالًا وَذِكْرُهُمْ إِيَّاهَا فَوَانًا وَفَرْحُهُمْ بِمَا أَصَابُوا مِنْهَا حُزْنًا فَمَا عَارَضَهُمْ مِنْ نَائِلِهَا رَفَضُوهُ وَمَا عَارَضَهُمْ مِنْ رِفْعَتِهَا بِغَيْرِ الْحَقِّ وَضَعُوهُ وَخُلِقَتِ الدُّنْيَا عِنْدَهُمْ فَلَيْسُوا يُجَدِّدُوْنَهَا وَخَرَبَتْ بَيْنَهُمْ فَلَيْسُوا يَعْمُرُوْنَهَا وَمَاتَتْ فِي صُدُورِهِمْ فَلَيْسُوا يُحْيُونَهَا يَهْدِمُوْنَهَا فَيُبْنُوْنَ آخِرَتَهُمْ وَيَبِيْعُوْنَهَا فَيَشْتَرُوْنَ بِهَا مَا يَبْقَى لَهُمْ وَرَفَضُوْهَا فَكَانُوْا فِيْهَا هُمُ الْفَرِحِينَ وَنَظَرُوا إِلَى أَهْلِهَا صَرْعى فَدَخَلَتْ فِيهِمُ الْمَثُلَاتُ وَأَحَبُّوا ذِكْرَ الْمَوْتِ وَأَمَاتُوا ذِكْرَ الحَيَاةِ يُحِبُّوْنَ اللَّهَ وَيُحِبُّوْنَ ذِكْرَهُ وَيَسْتَضِيئُونَ بِنُوْرِهِ وَيُضِيْتُوْنَ بِهِ لَهُمْ خَبَرٌ عَجِيْبٌ وَعِنْدَهُمُ الْخَبَرُ الْعَجِيْبُ بِهِمْ قَامَ الْكِتَابُ وِبِهِ قَامُوا وَبِهِمْ نَطَقَ الْكِتَابُ وِبِهِ نَطَقُوْا وِبِهِمْ عُلِمَ الْكِتَابُ وِبِهِ عُلِمُوا وَلَيْسَ يَرَوْنَ نَائِلًا مَعَ مَا نَالُوْا وَلَا أَمَانًا دُوْنَ مَا يَرْجُوْنَ وَلَا خَوْفًا دُوْنَ مَا يَحْذَرُونَ
"[আল্লাহ'র বন্ধু মূলত তাঁরা] যারা দুনিয়ার অভ্যন্তরীণ রহস্যের দিকে
তাকায়, যখন সাধারণ মানুষ তাকায় দুনিয়ার বাহ্যিক খোলসের দিকে; সাধারণ মানুষের দৃষ্টি যখন দুনিয়ার ত্বরিত ফলাফলের দিকে, তখন তাদের দৃষ্টি দুনিয়ার শেষ পরিণতির দিকে; ফলে দুনিয়ার যেসব উপকরণ তাদেরকে ধ্বংস করে দিবে বলে তাদের আশঙ্কা—সেগুলোকে তারা নিজেরাই [আগাম] ধ্বংস করে দেয়; দুনিয়ার যেসব উপকরণ তাদেরকে অচিরেই ছেড়ে যাবে বলে তারা জানে—সেগুলোকে তারা নিজেরাই [আগেভাগে] ছেড়ে দেয়। তাই দুনিয়া থেকে বেশিকিছু কামনা করার বদলে তারা অল্পকিছুই কামনা করে; তারা দুনিয়াকে খুব বেশি স্মরণে রাখে না; দুনিয়ার যেটুকু অংশ তারা পেয়েছে—সেটুকুই তাদের দুশ্চিন্তার কারণ হয়ে দাঁড়ায়; দুনিয়ার কোনো আনুকূল্য তাদের সামনে আসলে তারা তা প্রত্যাখ্যান করে; দুনিয়াতে অন্যায়ভাবে উচ্চ পদমর্যাদা লাভের সুযোগ আসলে তারা তা [ছুঁড়ে] ফেলে দেয়; তাদের নিকট দুনিয়া একটি সৃষ্ট বস্তু, তাই তারা একে সংস্কার করে না, নষ্ট হয়ে গেলে মেরামত করে না।
দুনিয়া তাদের অন্তরে মৃত; তারা একে পুনরুজ্জীবিত করে না। তারা দুনিয়া ধ্বংস করে নিজেদের আখিরাত বিনির্মাণ করে; দুনিয়া বিক্রি করে স্থায়ী জিনিস ক্রয় করে। দুনিয়াকে প্রত্যাখ্যান করে এর মধ্যে প্রফুল্ল জীবনযাপন করে। দুনিয়ার প্রতি আসক্ত লোকজন তাদের চোখে উন্মাদ; তাদের অন্তরে প্রবেশ করেছে [আখিরাতের] কঠিন শাস্তির ভয়; মৃত্যু-চিন্তা তাদের নিকট অত্যন্ত প্রিয়; দুনিয়ার স্মরণকে তারা হত্যা করেছে। তারা আল্লাহ-কে ভালোবাসে, আল্লাহ’র স্মরণকে ভালোবাসে; আল্লাহ’র আলো থেকে আলো নিয়ে তারা আলোকিত হয়; তাদের জন্য রয়েছে চমৎকার সংবাদ, এবং তাদের নিকটও রয়েছে চমৎকার সংবাদ। তাদের মাধ্যমে আল্লাহ’র কিতাব টিকে থাকে; তারাও টিকে থাকে আল্লাহ’র কিতাবের মাধ্যমে। এদের মাধ্যমে আল্লাহ’র কিতাব কথা বলে; এরাও কথা বলে আল্লাহ’র কিতাবের মাধ্যমে। এদের মাধ্যমে আল্লাহ’র কিতাব জানা যায়; এদেরকেও জানা যায় আল্লাহ’র কিতাবের মাধ্যমে। দুনিয়া থেকে তারা যা পেয়েছে তাতে তারা কোনো কল্যাণ দেখে না; প্রত্যাশিত বস্তু [অর্থাৎ জান্নাত] ছাড়া আর অন্য কিছুতে তারা নিরাপত্তা দেখতে পায় না। তাদের চোখের সামনে কেবল একটি ভয় [অর্থাৎ জাহান্নাম] বিরাজ করে—যার ব্যাপারে তারা লোকদেরকে সতর্ক করে থাকে।"
একটি প্রজ্ঞাময় ভাষণ
[৪১২] হিশাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর প্রজ্ঞাময় বক্তব্যের একটি অংশ এ রকম-
تَعْمَلُوْنَ لِلدُّنْيَا وَأَنْتُمْ تُرْزَقُوْنَ فِيْهَا بِغَيْرِ عَمَلٍ وَلَا تَعْمَلُوْنَ لِلْآخِرَةِ وَأَنْتُمْ لَا تُرْزَقُوْنَ فِيهَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَيُحَكُمْ عُلَمَاءَ السُّوْءِ الْأَجْرَ تَأْخُذُوْنَ وَالْعَمَلَ تُضِيعُوْنَ تُوْشِكُوْنَ أَنْ تَخْرُجُوا مِنَ الدُّنْيَا إِلَى ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَضَيْقِهَا وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَهَاكُمْ عَنِ الْمَعَاصِي كَمَا أَمَرَكُمْ بِالصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَكَيْفَ يَكُوْنُ أَهْلُ الْعِلْمِ مَنْ دُنْيَاهُ آثَرُ عِنْدَهُ مِنْ آخِرَتِهِ وَهُوَ فِي الدُّنْيَا أَفْضَلُ رَغْبَةً كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ مَسِيرُهُ إِلَى آخِرَتِهِ وَهُوَ مُقْبِلُ عَلَى دُنْيَاهُ وَمَا يَضْرُّهُ أَشْهَى إِلَيْهِ مِمَّا يَنْفَعُهُ كَيْفَ يَكُوْنُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ سَخِطَ رِزْقَهُ وَاحْتَقَرَ مَنْزِلَتَهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ عِلْمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقُدْرَتِهِ كَيْفَ يَكُوْنُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنِ اتَّهَمَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي إِصَابَتِهِ كَيْفَ يَكُوْنُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ طَلَبَ الْكَلَامَ لِيُحَدِّثَ بِهِ وَلَمْ يَطْلُبُهُ لِيَعْمَلَ بِهِ
“তোমরা দুনিয়ার জন্য কাজ করছো, অথচ এখানে কাজ ব্যতিরেকেই তোমাদেরকে রিস্ক (জীবনোপকরণ) দেওয়া হয়; পক্ষান্তরে তোমরা পরকালের জন্য কাজ করছো না, অথচ সেখানে কাজ ছাড়া কোনো প্রতিদান দেওয়া হবে না। ওহে ভণ্ড আলিমের দল! ধ্বংস তোমাদের! তোমরা বিনিময় গ্রহণ করছো এবং আমল বরবাদ করছো, অথচ দুনিয়া থেকে বেরিয়ে কবরের অন্ধকার ও তার সঙ্কীর্ণতায় তোমাদের ঢোকার সময় অত্যাসন্ন। আল্লাহ তাআলা যেভাবে তোমাদেরকে সালাত ও সিয়ামের আদেশ দিয়েছেন, তেমনিভাবে পাপ কাজ করতেও তো তোমাদেরকে নিষেধ করেছেন। সে কেমন করে জ্ঞানী হয়—যার কাছে পরকালের তুলনায় দুনিয়া বেশি অগ্রাধিকার পায়, যার আসক্তি দুনিয়ার প্রতিই বেশি? সে কেমন করে জ্ঞানী হয়—যার যাত্রাপথ পরকালের দিকে, অথচ মুখ দুনিয়ার দিকে এবং যার কাছে কল্যাণকর বস্তুর তুলনায় ক্ষতিকর বস্তু অধিক লোভনীয়? সে কেমন করে জ্ঞানী হয়—যে তার জীবনোপকরণকে অপছন্দ করে এবং পদমর্যাদাকে তুচ্ছ মনে করে, অথচ সে জানে এ সবকিছুই
আল্লাহ তাআলা'র জ্ঞান ও ক্ষমতার অধীন? সে কেমন করে জ্ঞানী হয়— যে তার বিপদ-মুসিবতের জন্য আল্লাহ তাআলা-কে দোষারোপ করে? সে কেমন করে জ্ঞানী হয়—যে কথা শেখে নিছক বাগ্মিতা জাহির করার জন্য, আমল করার জন্য নয়?"
ইবাদতে পরিতৃপ্তি শয়তানের কুমন্ত্রণার অংশ
[৪১৩] সাবিত (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা (আলাইহিস সালাম)-এর সামনে ইবলিস হাজির হলে তিনি দেখতে পান, ইবলিসের কাছে বিভিন্ন প্রাণির হৃৎপিণ্ড, যকৃৎ ও ফুসফুস। ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন,
مَا هَذِهِ الْمَعَالِيقُ الَّتِي أَرَاهَا عَلَيْكَ
তুমি কী করো?" ইবলিস বললো, 'এগুলো দিয়ে আমি আদম সন্তানদের মধ্যে লালসা ও কামনা জাগিয়ে দেই।'
ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) বললেন, "هَلْ لِي فِيهَا شَيْءٌ এখানে আমার জন্য কিছু আছে কি?” ইবলিস বললো, 'না।'
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “فَهَلْ تُصِيْبُ مِنِّي شَيْئًا তুমি কি আমার কোনো ক্ষতি করো?" সে বললো, 'কখনো কখনো আপনি [ইবাদত করে] পরিতৃপ্ত হয়ে যান। তখন আমি আপনার জন্য সালাত ও যিক্র ভারী করে দেই।'
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "هَلْ غَيْرُ ذَا অন্য কিছু?” সে বললো, 'না।'
ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) বললেন, "لَا جَرَمَ وَاللَّهِ لَا أَشْبَعُ أَبَدًا আল্লাহ'র কসম! আমি আর কিছুতেই [ইবাদত করে] পরিতৃপ্ত হবো না।"
ব্যভিচারের শাস্তি প্রদানে গৃহীত কর্মকৌশল
[৪১৪] আবুল হুযাইল (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট এক ব্যক্তিকে আনা হলো—যে ব্যভিচার করেছে। তিনি জনতাকে নির্দেশ দিলেন ব্যভিচারীকে প্রস্তর বর্ষণে হত্যা করতে, তবে তাদেরকে বললেন,
“লَا يَرْجُمُهُ رَجُلٌ عَمِلَ عَمَلَهُ যে ব্যক্তি ইতোপূর্বে এ আসামির কাজ [অর্থাৎ ব্যভিচার] করেছে-সে যেন তাকে পাথর না মারে।" এ কথা শুনে ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়‍্যা বাদে অন্যরা নিজেদের হাত থেকে পাথর ফেলে দেয়!'
খেলাধুলার জন্য মানুষকে সৃষ্টি করা হয়নি
[৪১৫] মা'মার (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'কতিপয় বালক ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়‍্যা (আলাইহিস সালাম)-কে বলে-আমাদেরকে নিয়ে চলুন, আমরা খেলাধুলা করবো। তিনি বলেন, "وَلِلَعْبِ خُلِقْنَا খেলাধুলার জন্য কি আমাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে?"
ইয়াহইয়া (আলাইহিস সালাম) এর প্রশংসা
[৪১৬] ইয়াহইয়া ইবনু জা'দা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, 'নবি (সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, لَمْ يَهُمَّ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَا بِخَطِيئَةٍ وَلَا حَاكَ فِي صَدْرِهِ إِمْرَأَةُ "ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়্যা (আলাইহিস সালাম) কখনো কোনো পাপের ইচ্ছা পোষণ করেননি; কোনো নারীর চিন্তাও তাঁর মনে স্থান পায়নি।"'
গুরাবা বা অচিন লোক কারা?
[৪১৭] আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'আল্লাহ তাআলা'র নিকট সবচেয়ে প্রিয় হলো 'আল-গুরাবা (অচিন লোকের দল)'। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো-'গুরাবা' বা অচিন লোক কারা? তিনি বললেন, 'যাঁরা দ্বীন সাথে নিয়ে পালিয়ে বেড়ায়। কিয়ামতের দিন তাঁদেরকে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথে জড়ো করা হবে।'' [তুলনীয়: বুখারি, সহীহ, অধ্যায় ২, পরিচ্ছেদ ১২, হাদীস নং ১৯]
আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করলে অপদস্থ হতে হবে
[৪১৮] ইবনু আব্বাস (রদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলা ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট ওহি প্রেরণ করে বলেন,
اِجْعَلْنِي مِنْ نَفْسِكَ كَهَمْكَ وَاجْعَلْنِي ذُخْرًا لِمَعَادِكَ وَتَوَكَّلْ عَلَيَّ أَكْفِكَ وَلَا تَوَلَّ غَيْرِي فَأَخْذُلَكَ
"তুমি নিজেকে নিয়ে যেভাবে ব্যস্ত থাকো-সেই ব্যস্ততার জায়গায় আমাকে রাখো, আর কিয়ামত দিনের জন্য আমাকে তোমার ধন-ভান্ডার হিসেবে গ্রহণ করো। আমার উপর ভরসা করো, আমিই তোমার জন্য যথেষ্ট। আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ কোরো না, অন্যথায় আমি তোমাকে অপদস্থ করবো।"'
দুনিয়ার সম্পদ বাঁধভাঙা প্লাবনের মুখে গৃহনির্মাণের ন্যায়
[৪১৯] হাসান (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বললেন, إِنِّي أَكْبَبْتُ الدُّنْيَا عَلَى وَجْهِهَا وَقَعَدْتُ عَلَى ظَهْرِهَا وَلَيْسَ لِي وَلَدٌ يَمُوْتُ وَلَا بَيْتُ فَيَخْرَبُ
"আমি দুনিয়াকে উপুড় করে ফেলে তার পিঠের উপর বসে আছি। আমার কোনো সন্তান নেই-যে মারা যাবে; কোনো ঘরও নেই-যা ধ্বংস হয়ে যাবে!" তারা বললো, 'আপনি কি নিজের জন্য কোনো ঘর বানাবেন না?' তিনি বললেন,
“أَبْنُوْا لِي عَلَى طَرِيْقِ السَّيْلِ بَيْتًا বাঁধ-ভাঙ্গা প্লাবনের মুখে আমার জন্য একটি ঘর বানাও।"তারা বললো, 'এটি তো টিকবে না।' তারা জিজ্ঞাসা করলো-'বিয়ে করবেন না?'
তিনি বললেন, “مَا أَصْنَعُ بِزَوْجَةٍ تَمُوْتُ মরণশীল স্ত্রী দিয়ে আমি কী করবো?" দুনিয়াপ্রীতি পাপের মূল
[৪২০] জাফার ইবনু জিরফাস (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
رَأْسُ الْخَطِيئَةِ حُبُّ الدُّنْيَا وَالنِّسَاءُ حِبَالَةُ الشَّيْطَانِ وَالْخَمْرُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٌّ "দুনিয়াপ্রীতি হলো পাপের মূল; নারী হলো শয়তানের ফাঁদ; আর মদ হলো
সকল অনিষ্টের চাবি।"
সম্পদের দেখভাল মানুষকে আল্লাহর স্মরণ থেকে গাফেল করে রাখে
[৪২১] সুফইয়ান (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলতেন,
حُبُّ الدُّنْيَا أَصْلُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَالْمَالُ فِيْهِ دَاءُ كَثِيرٌ
দুনিয়া-প্রীতি; আর সম্পদ—এর মধ্যে তো রয়েছে বিপুল রোগ।" তারা জিজ্ঞাসা করলো, 'সম্পদের রোগ কী?'
তিনি বললেন, “لَا يَسْلَمُ صَاحِبُهُ مِنَ الْفَخْرِ وَالْخَيْلَاءِ সম্পদশালী ব্যক্তি দম্ভ ও অহঙ্কার থেকে নিরাপদ থাকে না।" তারা বললো, 'যদি সে (কোনোরকমে) নিরাপদ থাকে?'
তিনি বললেন, “يُشْغِلُهُ إِصْلَاحُهُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالٰى [ও] সম্পদের দেখভাল তাকে আল্লাহ তাআলা'র স্মরণ থেকে গাফেল করে রাখবে।"
ধনী লোকের জান্নাতে প্রবেশ করার চেয়ে সুচের ছিদ্র দিয়ে উট প্রবেশ করা অধিক সহজ
[৪২২] ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
بِحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ أَكْنَافَ السَّمَاءِ لَخَالِيَةٌ مِنَ الْأَغْنِيَاءِ وَلَدُخُولُ جَمَلٍ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ أَيْسَرُ مِنْ دُخُولِ غَنِيَّ الْجَنَّةَ
"আমি তোমাদের সত্যি বলছি—আসমানি রাজত্বে ধনীরা নেই; ধনী লোকের জান্নাতে প্রবেশ করার চেয়ে সুচের ছিদ্র দিয়ে উট প্রবেশ করা অধিক সহজ।"
দুনিয়াপাগল লোকদের জন্য দুনিয়া ছেড়ে দাও
[৪২৩] ইবনু হাওশাব (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) তাঁর হাওয়ারিদেরকে বলেছেন,
كَمَا تَرَكَ لَكُمُ الْمُلُوكُ الْحِكْمَةَ فَدَعُوْا لَهُمُ الدُّنْيَا "রাজক্ষমতার অধিকারী লোকজন যেভাবে 'হিকমাহ [ওহির প্রজ্ঞাময় কথা]' তোমাদের জন্য ছেড়ে দিয়েছে, তোমরাও তাদের জন্য দুনিয়া ছেড়ে দাও।"'
আকাশ থেকে খাবার নাযিল
[৪২৫] ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, '[ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর দুআর প্রেক্ষিতে আকাশ থেকে] খাবার নাযিল হয়েছিল; তাতে ছিল যবের রুটি ও মাছ।'
নিকৃষ্ট কারা?
[৪২৬] ইকরিমা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) তাঁর হাওয়ারিদেরকে বলেছেন,
يَا مَعْشَرَ الْحَوَارِيِّينَ لَا تُلْقُوْا اللُّؤْلُوَ لِلْخِنْزِيرِ فَإِنَّهُ لَا يَصْنَعُ بِهِ شَيْئًا وَلَا تُعْطُوا الْحِكْمَةَ مَنْ لَا يُرِيدُهَا فَإِنَّ الْحِكْمَةَ أَحْسَنُ مِنَ اللُّؤْلُةِ وَمَنْ لَا يُرِيدُهَا أَشَرُّ مِنَ الخنزير "ওহে হাওয়ারিগণ! শুয়োরকে মুক্তা দিও না, কারণ সে মুক্তা দিয়ে কিছুই করতে পারবে না। ওহির প্রজ্ঞাময় কথাও এমন কাউকে দিও না-যে নিতে চায় না, কারণ ওহির প্রজ্ঞাময় কথা মুক্তার চেয়ে অধিক উত্তম; আর যে তা নিতে চায় না-সে শুয়োরের চেয়েও নিকৃষ্ট।"'
ওহির জ্ঞানসমৃদ্ধ লোকদেরকে লবণের সাথে তুলনা
[৪২৭] সুফইয়ান (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) [আসমানি কিতাব পাঠকারী লোকদের উদ্দেশ্যে বলেন,
يَا مِلْحَ الْأَرْضِ لَا تَفْسُدُوْا فَإِنَّ الشَّيْئَ إِذَا فَسَدَ إِنَّمَا يُصْلِحُهُ الْمِلْحُ وَإِنَّ الْمِلْحَ إِذَا فَسَدَ لَمْ يُصْلِحْهُ شَيْئً "ওহে দুনিয়ার লবণ [তুল্য লোকজন]! তোমরা নষ্ট হয়ো না; কারণ কোনো
কিছু নষ্ট হয়ে গেলে লবণ তা ঠিক করে দেয়, কিন্তু লবণ নষ্ট হয়ে গেলে কোনো কিছু দিয়ে তা আর ঠিক করা যায় না।"'
মানুষের জন্য আলোকবর্তিকা হতে চাইলে যা করণীয়
[৪২৮] মাইসারা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'মাসীহ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ تَكُونُوا أَصْفِيَاء لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَنُوْرَ بَنِي آدَمَ مِنْ خَلْقِهِ فَاغْفِرُوا عَمَّنْ ظَلَمَكُمْ وَعُوْدُوا مَنْ لَا يَعُودُكُمْ وَأَحْسِنُوا إِلَى مَنْ لَا يُحْسِنُ إِلَيْكُمْ وَأَقْرِضُوا مَنْ لَا يَجْزِيْكُمْ
"তোমরা যদি আল্লাহ তা'আলা'র সবচেয়ে কাছের বন্ধু এবং তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যে আদম-সন্তানদের জন্য আলোকবর্তিকা হতে চাও, তাহলে যারা তোমাদের উপর জুলুম করে, তাদেরকে ক্ষমা করে দাও; যারা তোমাদের সেবা করে না, তাদের সেবা করো; যারা তোমাদের সাথে ভালো ব্যবহার করে না, তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করো; এবং যারা ফেরত দেয় না, তাদেরকে ঋণ দাও।"'
দু গালে থাপ্পড় খেয়ে আল্লাহর নিকট দুআ
[৪২৯] সাঈদ ইবনু আবদিল আযীয (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর শিক্ষকদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, 'ঈসা (আলাইহিস সালাম) একটি উঁচু পাহাড়ি পথ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সাথে হাওয়ারিদের একজন। পথিমধ্যে একব্যক্তি তাঁদেরকে থামিয়ে রাস্তা বন্ধ করে দেয় এবং বলে, 'আমি তোমাদের উভয়কে একটা করে থাপ্পড় না দেওয়া পর্যন্ত তোমাদেরকে যেতে দিবো না।' তাঁরা তাকে অন্যভাবে বোঝানোর চেষ্টা করলেন; কিন্তু সে তার সিদ্ধান্তে অনড়। পরিশেষে ঈসা (আলাইহিস সালাম) বললেন,
أَمَا خَدَّيْ فَالْطِمْهُ "এই যে আমার গাল, থাপ্পড় মারো।” সে থাপ্পড় মেরে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য রাস্তা উন্মুক্ত করে দিলো। এবার সে হাওয়ারিকে বলে, 'একটা থাপ্পড় না দিয়ে তোমাকে যেতে দিবো না।' কিন্তু হাওয়ারি মানতে নারাজ। এ অবস্থা দেখে ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর অপর গাল পেতে দেন। লোকটি তাঁকে থাপ্পড় মেরে উভয়ের রাস্তা খুলে দেয়। ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলেন,
اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا لَكَ رِضَى فَبَلَغْنِي رِضَاكَ وَإِنْ كَانَ سَخَطًا فَإِنَّكَ أَوْلَى بِالْغَيْرَةِ "হে আল্লাহ! এটি যদি তোমার কাছে সন্তোষজনক হয়ে থাকে, তাহলে তোমার সন্তুষ্টি আমার কাছে পৌঁছে গেছে; আর যদি অসন্তোষজনক হয়ে থাকে, তাহলে তুমিই তো সর্বাধিক আত্মমর্যাদাশীল।"'
দুনিয়ার মিষ্টতা পরকালের জন্য তেতো
[৪৩0] আবদুল্লাহ ইবনু দীনার বাহরানি (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) তাঁর হাওয়ারিদেরকে বলেছেন,
عَلَيْكُمْ بِخُبْزِ الشَّعِيْرِ وَاخْرُجُوا مِنَ الدُّنْيَا سَالِمِيْنَ آمِنِيْنَ بِحَقِّ أَقُوْلُ لَكُمْ إِنَّ شَرَّكُمْ عَمَلاً عَالِمُ يُحِبُّ الدُّنْيَا فَيُؤْثِرُهَا عَلَى عَمَلِهِ إِنَّهُ لَوْ يَسْتَطِيْعُ جَعَلَ النَّاسَ كُلَّهُمْ فِي عَمَلِهِ مِثْلَهُ بِحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ إِنَّ حَلَاوَةَ الدُّنْيَا مَرَارَةُ الْآخِرَةِ وَإِنَّ مَرَارَةً فِي الدُّنْيَا حَلَاوَةً فِي الْآخِرَةِ وَإِنَّ عِبَادَ اللَّهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِمِينَ "তোমরা যবের রুটি খাও এবং দুনিয়া থেকে সহি-সালামতে বেরিয়ে যাও। আমি তোমাদের সত্যি বলছি, কর্মকাণ্ডের দিক দিয়ে তোমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট হলো সেই জ্ঞানী-যে দুনিয়াকে ভালোবাসে এবং [পরকালীন] কাজের উপর দুনিয়াকে প্রাধান্য দেয়; সম্ভব হলে তো সে দুনিয়ার সকল মানুষকে কর্মকাণ্ডের দিক দিয়ে তার মতো বানিয়ে ছাড়তো! আমি তোমাদের সত্যি বলছি-দুনিয়ার মিষ্টতা পরকালের জন্য তেতো, আর দুনিয়াতে যা তেতো পরকালে তা সুমিষ্ট। আল্লাহ'র [প্রিয়] বান্দারা ভোগ-বিলাসিতায় ডুবে থাকে না।"'
দ্বীনের কথা বলা উচিত মানুষকে শেখানোর জন্য, চমকে দেওয়ার জন্য নয়
[৪৩১] সুফইয়ান (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলতেন,
إِنَّمَا أُحَدِّثُكُمْ لِتَعَلَّمُوا وَلَسْتُ أُحَدِّثُكُمْ لِتَعْجَبُوا তোমাদের শেখার জন্য, চমকে দেয়ার জন্য নয়।"'
পূর্ণাঙ্গ আত্মসমর্পণ
[৪৩২] সাঈদ ইবনু আব্দিল আযীয (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'মাসীহ ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) আল্লাহ তাআলা-কে উদ্দেশ্য করে বলেন, لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ وَلَكِنْ كَمَا تُرِيدُ وَلَيْسَ كَمَا أَشَاءُ وَلَكِنْ كَمَا تَشَاءُ "আমার ইচ্ছা নয়, তোমার ইচ্ছা পূর্ণ হোক; আমার চাওয়া নয়, তোমার চাওয়াই কার্যকর হোক।"'
মিসকীন বলা হলে তিনি খুশি হতেন
[৪৩৩] সাঈদ ইবনু আবদিল আযীয (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-কে যতো উপাধি দেওয়া হয়েছিল, সেসবের মধ্যে তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় উপাধি ছিল 'মিসকীন'।
মানুষ সৎ না হলে মাসজিদের চাকচিক্য জাতির কোনো উপকারে আসে না
[৪৩৪] ইয়াযীদ ইবনু মাইসারা (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'হাওয়ারিগণ বললেন, 'হে আল্লাহ'র মাসীহ! দেখুন, বাইতুল্লাহ [অর্থাৎ বাইতুল মুকাদ্দাস]-কে কতো সুন্দর লাগছে!' তিনি বললেন, آمِينَ آمِينَ بِحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ لَا يَتْرُكُ اللهُ مِنْ هَذَا الْمَسْجِدِ حَجَرًا قَائِمًا عَلَى حَجَرٍ إِلَّا أَهْلَكَهُ بِذُنُوْبِ أَهْلِهِ إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِالذَّهَبِ وَلَا بِالْفِضَّةِ وَلَا بِهَذِهِ الْحِجَارَةِ شَيْئًا إِنَّ أَحَبَّ إِلى اللهِ مِنْهَا الْقُلُوْبُ الصَّالِحَةُ بِهَا يَعْمُرُ اللَّهُ الْأَرْضَ وَبِهَا يُخَرِّبُ الْأَرْضَ إِذَا كَانَتْ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ "তাই হোক! তাই হোক! আমি তোমাদের সত্যি বলছি-আল্লাহ এ মাসজিদের একটি পাথরকে অপর পাথরের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকতে দিবেন না; অধিবাসীদের পাপের দরুন তিনি এগুলোকে ধ্বংস করে ফেলবেন। আল্লাহ'র নিকট স্বর্ণ, রৌপ্য ও এসব পাথরের কোনো গুরুত্ব নেই; তাঁর নিকট এগুলোর চেয়ে অধিক প্রিয় হলো-ন্যায়পরায়ণ আত্মা, যার মাধ্যমে আল্লাহ পৃথিবীকে আবাদ ও সংস্কার করেন; আর আত্মা যদি ন্যায়পরায়ণ না হয়, এর মাধ্যমে তিনি পৃথিবীকে বিপর্যস্ত করেন।"'
শয়তান কোথায় থাকে?
[৪৩৫] আবূ হালিস (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন,
إِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الدُّنْيَا وَمَكْرُهُ مَعَ الْمَالِ وَتَزْيِينُهُ عِنْدَ الْهَوَى وَاسْتِكْمَالُهُ عِنْدَ الشَّهَوَاتِ
"দুনিয়া যেখানে, শয়তান সেখানে; তার ষড়যন্ত্র ধন-সম্পদকে ঘিরে; প্রবৃত্তির নিকট ধন-সম্পদকে সুশোভিত করে দেখানো তার কাজ; আর তার উদ্দেশ্য পূর্ণতা লাভ করে লালসা চরিতার্থ করানোর মাধ্যমে।"'
দুনিয়া বর্জন করে নিজেদের [রহস্য] অনুসন্ধান করো
[৪৩৬] মুহাজির ইবনু হাবীব (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, 'মাসীহ ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলতেন,
يَا مَعْشَرَ الْحَوَارِيِّينَ لَا تَطْلُبُوا الدُّنْيَا بِهَلَكَةِ أَنْفُسِكُمْ وَاطْلُبُوا أَنْفُسَكُمْ بِتَرْكِ مَا فِيْهِ عُرَاةً جِئْتُمْ وَعُرَاةً تَذْهَبُوْنَ وَلَا تَطْلُبُوا رِزْقَ مَا فِي غَدٍ كَفَى الْيَوْمُ بِمَا فِيْهِ وَغَدًا يَدْخُلُ بِشُغْلِهِ وَاسْأَلُوا اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ رِزْقَكُمْ يَوْمًا بِيَوْمٍ
"ওহে হাওয়ারিগণ! নিজেদেরকে ধ্বংস করে দুনিয়া তালাশ কোরো না; বরং দুনিয়া বর্জন করে নিজেদের [রহস্য] অনুসন্ধান করো। খালি গায়ে এসেছো, আবার খালি গায়ে চলে যেতে হবে। আগামীকালের রিস্ক [আজকে] অনুসন্ধান কোরো না; আজকে যা আছে তা দিয়ে আজকের দিনটি চলে যাবে; আগামীকাল আসবে তার নিজস্ব ব্যস্ততা নিয়ে। আল্লাহ'র নিকট তোমরা চাও-তিনি যেন তোমাদেরকে প্রতিদিনের রিস্ক প্রতিদিন ব্যবস্থা করে দেন।"'
মানুষ তার আমলের সাথে বন্ধক
[৪৩৭] জাফার ইবনু বুরকান (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, 'ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলতেন,
اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ مُرْتَهِنَّا بِعَمَلِي وَلَا فَقِيرَ أَفْقَرُ مِنِّي
“হে আল্লাহ! আমি আমার আমলের সাথে বন্দী/বন্ধক অবস্থায় সকাল শুরু করলাম; কোনো ফকির-ই আমার চেয়ে অধিক নিঃস্ব নয়।” [দ্রষ্টব্য: সূরা আল-মুদ্দাস্সির ৭৪:৩৮]
একটি বিশেষ দুআ
[৪৩৮] জাফার খুরি (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ‘ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) বলতেন,
اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ لَا أَسْتَطِيعُ دَفْعَ مَا أَكْرَهُ وَلَا أَمْلِكُ نَفْعَ مَا أَرْجُوْ وَأَصْبَحَ الْأَمْرُ بِيَدِ غَيْرِي وَأَصْبَحْتُ مُرْتَهِنَّا بِعَمَلِي فَلَا فَقِيْرَ أَفْقَرُ مِنِّي لَا تُشْمِتْ بِي عَدُرِّي وَلَا تُسَيِّءُ بِي صَدِيقِي وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتِي فِي دِينِي وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيَّ مَنْ لَا يَرْحَمُنِي
“হে আল্লাহ! আমি এমন অবস্থায় সকাল শুরু করলাম, আমি যা অপছন্দ করি তা প্রতিহত করতে পারছি না; যে কল্যাণ আমি চাই, তা আমার আয়ত্তে নেই; পুরো বিষয়টি অন্যের হাতে চলে গিয়েছে। আমি আমার আমলের সাথে বন্দী/বন্ধক অবস্থায় সকাল শুরু করলাম; কোনো ফকির-ই আমার চেয়ে অধিক নিঃস্ব নয়। আমাকে আমার শত্রুর হাসির খোরাক বানিও না; আমার দ্বারা আমার বন্ধুকে নিন্দিত কোরো না; আমার দ্বীন পালনে কোনো বিপদ-মুসিবত রেখো না; এবং আমার প্রতি দয়া দেখাবে না—এমন কাউকে আমার উপর চাপিয়ে দিও না।"