নবিজি এর পরের চিঠিটি শুজা' ইবনু ওয়াহাব আসাদি (রদিয়াল্লাহু আনহু) নিয়ে যান দামেশকে। হিরাক্লিয়াসের প্রতিনিধি হারিস ইবনু আবী শিঘ্ন গাসসানি সেখানকার প্রশাসক ছিলেন।

“বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে হারিস ইবন আবী শিমর-এর নিকট। যারা সত্যের অনুসারী এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসী তাদের ওপর শান্তি অবতীর্ণ হোক। আমি আপনাকে আহ্বান করছি যে, আপনি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনুন, যিনি একক, অংশীদারবিহীন। তাহলে আপনার রাজত্ব টিকে থাকবে।”

হারিসের জবাব ছিল ক্ষোভে ভরা। চিঠিটি ছুঁড়ে ফেলে তিনি বলেন, "কার এত বড় সাহস, আমার রাজ্য দখল করতে চায়?” শুজা'কে বলেন যে, তিনি যেন নবিজিকে আসন্ন এক যুদ্ধের ব্যাপারে সতর্ক করে দেন। ওপরমহলের কাছে তিনি অনুমতি চান নবিজির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার। কিন্তু হিরাক্লিয়াস সে অনুরোধ নাকচ করে দেন। ফলে হারিস আগের যুদ্ধংদেহী অবস্থান থেকে সরে আসেন। সেই সাথে অর্থ ও দামি কাপড় উপঢৌকন দিয়ে শুজা' ইবনু ওয়াহাবকে সৌজন্য সহকারে ফিরিয়ে দেন।

টিকাঃ
৪০৯. যাদুল মাআদ, ৩/৬৯৭।
৪১০. যাদুল মাআদ, ৩/৬৯৮।

নবিজি এর পরের চিঠিটি শুজা' ইবনু ওয়াহাব আসাদি (রদিয়াল্লাহু আনহু) নিয়ে যান দামেশকে। হিরাক্লিয়াসের প্রতিনিধি হারিস ইবনু আবী শিঘ্ন গাসসানি সেখানকার প্রশাসক ছিলেন।

“বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে হারিস ইবন আবী শিমর-এর নিকট। যারা সত্যের অনুসারী এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসী তাদের ওপর শান্তি অবতীর্ণ হোক। আমি আপনাকে আহ্বান করছি যে, আপনি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনুন, যিনি একক, অংশীদারবিহীন। তাহলে আপনার রাজত্ব টিকে থাকবে।”

হারিসের জবাব ছিল ক্ষোভে ভরা। চিঠিটি ছুঁড়ে ফেলে তিনি বলেন, "কার এত বড় সাহস, আমার রাজ্য দখল করতে চায়?” শুজা'কে বলেন যে, তিনি যেন নবিজিকে আসন্ন এক যুদ্ধের ব্যাপারে সতর্ক করে দেন। ওপরমহলের কাছে তিনি অনুমতি চান নবিজির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার। কিন্তু হিরাক্লিয়াস সে অনুরোধ নাকচ করে দেন। ফলে হারিস আগের যুদ্ধংদেহী অবস্থান থেকে সরে আসেন। সেই সাথে অর্থ ও দামি কাপড় উপঢৌকন দিয়ে শুজা' ইবনু ওয়াহাবকে সৌজন্য সহকারে ফিরিয়ে দেন।

টিকাঃ
৪০৯. যাদুল মাআদ, ৩/৬৯৭।
৪১০. যাদুল মাআদ, ৩/৬৯৮।

নবিজি এর পরের চিঠিটি শুজা' ইবনু ওয়াহাব আসাদি (রদিয়াল্লাহু আনহু) নিয়ে যান দামেশকে। হিরাক্লিয়াসের প্রতিনিধি হারিস ইবনু আবী শিঘ্ন গাসসানি সেখানকার প্রশাসক ছিলেন।
“বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে হারিস ইবন আবী শিমর-এর নিকট। যারা সত্যের অনুসারী এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসী তাদের ওপর শান্তি অবতীর্ণ হোক। আমি আপনাকে আহ্বান করছি যে, আপনি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনুন, যিনি একক, অংশীদারবিহীন। তাহলে আপনার রাজত্ব টিকে থাকবে।”
হারিসের জবাব ছিল ক্ষোভে ভরা। চিঠিটি ছুঁড়ে ফেলে তিনি বলেন, "কার এত বড় সাহস, আমার রাজ্য দখল করতে চায়?” শুজা'কে বলেন যে, তিনি যেন নবিজিকে আসন্ন এক যুদ্ধের ব্যাপারে সতর্ক করে দেন। ওপরমহলের কাছে তিনি অনুমতি চান নবিজির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার। কিন্তু হিরাক্লিয়াস সে অনুরোধ নাকচ করে দেন। ফলে হারিস আগের যুদ্ধংদেহী অবস্থান থেকে সরে আসেন। সেই সাথে অর্থ ও দামি কাপড় উপঢৌকন দিয়ে শুজা' ইবনু ওয়াহাবকে সৌজন্য সহকারে ফিরিয়ে দেন।

টিকাঃ
[৪০৯] যাদুল মাআদ, ৩/৬৯৭।
[৪১০] যাদুল মাআদ, ৩/৬৯৮।

এরপর বুসরার প্রশাসককে ইসলামের দিকে আহ্বান করে চিঠি লেখেন রাসূলুল্লাহ । হারিস ইবনু উমাইর আযদি (রদিয়াল্লাহু আনহু) সেটি প্রাপকের কাছে নিয়ে যাচ্ছিলেন। কিন্তু দক্ষিণ জর্দানের 'মৃতা' অঞ্চলে আসতেই শুরাহবীল ইবনু আমর গাসসানি তার শিরশ্ছেদ করে তাকে হত্যা করে। হারিস ইবনু উমাইর (রদিয়াল্লাহু আনহু)-ই একমাত্র সাহাবি, যিনি চিঠিবহনের কাজ করতে গিয়ে শহীদ হন। হারিসের মৃত্যুতে নবি অত্যন্ত ব্যথিত হন। এমনকি পরে তিনি শুরাহবীলের বিরুদ্ধে যুদ্ধও করেন। যা 'মৃতার যুদ্ধ' নামে পরিচিতি পায়।

এরপর বুসরার প্রশাসককে ইসলামের দিকে আহ্বান করে চিঠি লেখেন রাসূলুল্লাহ । হারিস ইবনু উমাইর আযদি (রদিয়াল্লাহু আনহু) সেটি প্রাপকের কাছে নিয়ে যাচ্ছিলেন। কিন্তু দক্ষিণ জর্দানের 'মৃতা' অঞ্চলে আসতেই শুরাহবীল ইবনু আমর গাসসানি তার শিরশ্ছেদ করে তাকে হত্যা করে। হারিস ইবনু উমাইর (রদিয়াল্লাহু আনহু)-ই একমাত্র সাহাবি, যিনি চিঠিবহনের কাজ করতে গিয়ে শহীদ হন। হারিসের মৃত্যুতে নবি অত্যন্ত ব্যথিত হন। এমনকি পরে তিনি শুরাহবীলের বিরুদ্ধে যুদ্ধও করেন। যা 'মৃতার যুদ্ধ' নামে পরিচিতি পায়।

এরপর বুসরার প্রশাসককে ইসলামের দিকে আহ্বান করে চিঠি লেখেন রাসূলুল্লাহ । হারিস ইবনু উমাইর আযদি (রদিয়াল্লাহু আনহু) সেটি প্রাপকের কাছে নিয়ে যাচ্ছিলেন। কিন্তু দক্ষিণ জর্দানের 'মৃতা' অঞ্চলে আসতেই শুরাহবীল ইবনু আমর গাসসানি তার শিরশ্ছেদ করে তাকে হত্যা করে। হারিস ইবনু উমাইর (রদিয়াল্লাহু আনহু)-ই একমাত্র সাহাবি, যিনি চিঠিবহনের কাজ করতে গিয়ে শহীদ হন। হারিসের মৃত্যুতে নবি অত্যন্ত ব্যথিত হন। এমনকি পরে তিনি শুরাহবীলের বিরুদ্ধে যুদ্ধও করেন। যা 'মৃতার যুদ্ধ' নামে পরিচিতি পায়।

তাকে উদ্দেশ্য করে নবি চিঠিতে লেখেন, “বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে হাওযা ইবনু আলির প্রতি। হিদায়াতের অনুসারীদের ওপর শান্তি অবতীর্ণ হোক। জেনে রাখুন! উট আর ঘোড়া যত জায়গায় পৌঁছাতে সক্ষম, আমার দ্বীন সেই সবক'টি জায়গায় প্রবল হবে। ইসলাম গ্রহণ করুন, তাহলে নিরাপত্তা লাভ করবেন। আপনার অধিকারে যা আছে, তার কোনও ক্ষতি করব না, তা আপনার অধীনেই থাকবে।”

সুলাইত ইবনু আমর আমিরি (রদিয়াল্লাহু আনহু) এ চিঠিটি বহন করেন। সসম্মানে চিঠিটি গ্রহণ করে তাকে উপঢৌকন দেন হাওযা। জবাবে লেখেন,

"আপনার আহ্বায়িত আদর্শের প্রশংসায় কী-বা বলতে পারি? আমি নিজ জাতির কবি ও কথক। পুরো আরবজুড়ে আমার খ্যাতি বিস্তৃত। আপনার রাজ্যের একাংশের দায়িত্ব আমাকে দিন, আমি আপনার অনুসারী হয়ে যাব।"

চিঠিটি গ্রহণ করে নবি মন্তব্য করেন, "সে চাওয়া মতো এক টুকরো ভূমিও আমি তাকে দেবো না। সে নিজেও ধ্বংস হবে এবং যা তার অধীনে আছে তাও সমূলে ধ্বংস হবে।"

রাসূলুল্লাহ যখন মক্কা বিজয়ের পর সেখান থেকে ফিরে আসেন তখন হাওযা মারা যায়।

টিকাঃ
৪১১. ইবনুল কাইয়িম, যাদুল মাআদ, ৩/৬০।
৪১২. ইবনুল কাইয়িম, যাদুল মাআদ, ৩/৬৩।

তাকে উদ্দেশ্য করে নবি চিঠিতে লেখেন, “বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে হাওযা ইবনু আলির প্রতি। হিদায়াতের অনুসারীদের ওপর শান্তি অবতীর্ণ হোক। জেনে রাখুন! উট আর ঘোড়া যত জায়গায় পৌঁছাতে সক্ষম, আমার দ্বীন সেই সবক'টি জায়গায় প্রবল হবে। ইসলাম গ্রহণ করুন, তাহলে নিরাপত্তা লাভ করবেন। আপনার অধিকারে যা আছে, তার কোনও ক্ষতি করব না, তা আপনার অধীনেই থাকবে।”

সুলাইত ইবনু আমর আমিরি (রদিয়াল্লাহু আনহু) এ চিঠিটি বহন করেন। সসম্মানে চিঠিটি গ্রহণ করে তাকে উপঢৌকন দেন হাওযা। জবাবে লেখেন,

"আপনার আহ্বায়িত আদর্শের প্রশংসায় কী-বা বলতে পারি? আমি নিজ জাতির কবি ও কথক। পুরো আরবজুড়ে আমার খ্যাতি বিস্তৃত। আপনার রাজ্যের একাংশের দায়িত্ব আমাকে দিন, আমি আপনার অনুসারী হয়ে যাব।"

চিঠিটি গ্রহণ করে নবি মন্তব্য করেন, "সে চাওয়া মতো এক টুকরো ভূমিও আমি তাকে দেবো না। সে নিজেও ধ্বংস হবে এবং যা তার অধীনে আছে তাও সমূলে ধ্বংস হবে।"

রাসূলুল্লাহ যখন মক্কা বিজয়ের পর সেখান থেকে ফিরে আসেন তখন হাওযা মারা যায়।

টিকাঃ
৪১১. ইবনুল কাইয়িম, যাদুল মাআদ, ৩/৬০।
৪১২. ইবনুল কাইয়িম, যাদুল মাআদ, ৩/৬৩।

তাকে উদ্দেশ্য করে নবি চিঠিতে লেখেন, “বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদের পক্ষ থেকে হাওযা ইবনু আলির প্রতি। হিদায়াতের অনুসারীদের ওপর শান্তি অবতীর্ণ হোক। জেনে রাখুন! উট আর ঘোড়া যত জায়গায় পৌঁছাতে সক্ষম, আমার দ্বীন সেই সবক'টি জায়গায় প্রবল হবে। ইসলাম গ্রহণ করুন, তাহলে নিরাপত্তা লাভ করবেন। আপনার অধিকারে যা আছে, তার কোনও ক্ষতি করব না, তা আপনার অধীনেই থাকবে।”
সুলাইত ইবনু আমর আমিরি (রদিয়াল্লাহু আনহু) এ চিঠিটি বহন করেন। সসম্মানে চিঠিটি গ্রহণ করে তাকে উপঢৌকন দেন হাওযা। জবাবে লেখেন,
"আপনার আহ্বায়িত আদর্শের প্রশংসায় কী-বা বলতে পারি? আমি নিজ জাতির কবি ও কথক। পুরো আরবজুড়ে আমার খ্যাতি বিস্তৃত। আপনার রাজ্যের একাংশের দায়িত্ব আমাকে দিন, আমি আপনার অনুসারী হয়ে যাব।"
চিঠিটি গ্রহণ করে নবি মন্তব্য করেন, "সে চাওয়া মতো এক টুকরো ভূমিও আমি তাকে দেবো না। সে নিজেও ধ্বংস হবে এবং যা তার অধীনে আছে তাও সমূলে ধ্বংস হবে।"
রাসূলুল্লাহ যখন মক্কা বিজয়ের পর সেখান থেকে ফিরে আসেন তখন হাওযা মারা যায়।

টিকাঃ
[৪১১] ইবনুল কাইয়িম, যাদুল মাআদ, ৩/৬০।
[৪১২] ইবনুল কাইয়িম, যাদুল মাআদ, ৩/৬৩।

আলা ইবনুল হাদরামি (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাতে করে নবি আরেকটি চিঠি পাঠান বাহরাইনের প্রশাসক মুনযির ইবনু সাওয়াকে। তাকেও অনুরূপভাবে ইসলামের দিকে আহ্বান করেন। এতে মুনযির ও তার কয়েকজন প্রজা ইসলাম কবুল করে নেন। তবে অধিকাংশই ইয়াহুদি ধর্ম ও অগ্নিপূজার ধর্মে অটল থাকে। মুনযির ঠিকই বুঝতে পেরেছিলেন যে, নবি সমগ্র মুসলিম বিশ্বের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক নেতা। তাই তাঁর কাছেই জানতে চান নিজ শাসনাধীনে বসবাসরত অমুসলিমদের সাথে তাঁর আচরণবিধি সম্পর্কে। নবি উত্তরে লেখেন যে, ইয়াহুদি ও অগ্নিপূজকদের কাছ থেকে জিযইয়া আদায় করা হবে। তা ছাড়া কারও অবস্থানের অনুমতি নেই।

টিকাঃ
৪১৩. যাদুল মাআদ, ৩/৬১-৬২।

আলা ইবনুল হাদরামি (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাতে করে নবি আরেকটি চিঠি পাঠান বাহরাইনের প্রশাসক মুনযির ইবনু সাওয়াকে। তাকেও অনুরূপভাবে ইসলামের দিকে আহ্বান করেন। এতে মুনযির ও তার কয়েকজন প্রজা ইসলাম কবুল করে নেন। তবে অধিকাংশই ইয়াহুদি ধর্ম ও অগ্নিপূজার ধর্মে অটল থাকে। মুনযির ঠিকই বুঝতে পেরেছিলেন যে, নবি সমগ্র মুসলিম বিশ্বের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক নেতা। তাই তাঁর কাছেই জানতে চান নিজ শাসনাধীনে বসবাসরত অমুসলিমদের সাথে তাঁর আচরণবিধি সম্পর্কে। নবি উত্তরে লেখেন যে, ইয়াহুদি ও অগ্নিপূজকদের কাছ থেকে জিযইয়া আদায় করা হবে। তা ছাড়া কারও অবস্থানের অনুমতি নেই।

টিকাঃ
৪১৩. যাদুল মাআদ, ৩/৬১-৬২।

আলা ইবনুল হাদরামি (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাতে করে নবি আরেকটি চিঠি পাঠান বাহরাইনের প্রশাসক মুনযির ইবনু সাওয়াকে। তাকেও অনুরূপভাবে ইসলামের দিকে আহ্বান করেন। এতে মুনযির ও তার কয়েকজন প্রজা ইসলাম কবুল করে নেন। তবে অধিকাংশই ইয়াহুদি ধর্ম ও অগ্নিপূজার ধর্মে অটল থাকে। মুনযির ঠিকই বুঝতে পেরেছিলেন যে, নবি সমগ্র মুসলিম বিশ্বের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক নেতা। তাই তাঁর কাছেই জানতে চান নিজ শাসনাধীনে বসবাসরত অমুসলিমদের সাথে তাঁর আচরণবিধি সম্পর্কে। নবি উত্তরে লেখেন যে, ইয়াহুদি ও অগ্নিপূজকদের কাছ থেকে জিযইয়া আদায় করা হবে। তা ছাড়া কারও অবস্থানের অনুমতি নেই।

টিকাঃ
[৪১৩] যাদুল মাআদ, ৩/৬১-৬২।