চারদিক থেকে ঘেরাও হতে দেখে মুসলিমদের মূল বাহিনীতে আতঙ্ক ও বিশৃঙ্খলা ছড়িয়ে পড়ে। কেউ দক্ষিণ দিকে পালিয়ে একদম মদীনা পৌঁছে যায়। কেউ পর্বতগিরির দিকে গিয়ে আশ্রয় নেয় তাঁবুতে। আর কয়েকজন যে নবিজির প্রতিরক্ষায় দৌড়ে আসেন, তা তো আগেই বলা হয়েছে। কিন্তু সব মিলিয়ে কোনোকিছুই যেন সুচারু পরিকল্পনামাফিক হচ্ছিল না। বেশির ভাগ সেনা অবিচল থেকে লড়াই চালিয়ে গেলেও সাংগঠনিকতার অভাবে তেমন কোনও লাভ হচ্ছিল না। বিশৃঙ্খলা এমনই পর্যায়ে পৌঁছে গেল যে, নিজ দলের লোকদের চিনতে না পেরে নিজেদেরই আঘাত করতে থাকে মুসলিমরা। হুযাইফা (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বাবা ইয়ামান (রদিয়াল্লাহু আনহু) নিহত হন মুসলিমদের হাতেই। নবিজি ﷺ -এর মৃত্যুসংবাদ কানে আসার পর তো যুদ্ধের ইচ্ছে যতটুকু ছিল, তাও উবে যায়। কেউ কেউ হাল ছেড়ে দিয়ে ময়দান থেকে চলে যান। তবে কারও প্রত্যয় আরও দৃঢ় হয়ে ওঠে। ঘোষণা দেন, “নবিজি যেটার জন্য প্রাণ দিলেন, চলো আমরাও সেটার জন্য জান বাজি রাখি।”

এই অবস্থাতেই হঠাৎ কা'ব ইবনু মালিক (রদিয়াল্লাহু আনহু) নবিজি ﷺ -কে একঝলক দেখতে পান। শিরস্ত্রাণে চেহারা ঢাকা থাকলেও চোখ দেখে নবিজিকে চিনতে পারেন তিনি। চিৎকার করে বলেন, “মুসলিমরা, সুসংবাদ! এই তো নবিজি! উনি বেঁচে আছেন!"

এই খবরে মুসলিমদের মনোবল ফিরে আসে। দলে দলে সবাই ছুটে আসেন রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর দিকে। অল্পক্ষণের মাঝেই ত্রিশ জনের একটি দল আল্লাহর রাসূলের সঙ্গী হয়। নবি ত্বরিত সিদ্ধান্ত নেন যুদ্ধে ক্ষান্ত দেওয়ার। সেনাসারির মধ্য দিয়ে পুরো বাহিনীকে তিনি সফলভাবে পর্বতগিরির কাছে নিয়ে আসেন। পৌত্তলিকরা বাধা দেওয়ার ব্যর্থ চেষ্টা করতে গিয়ে উল্টো দু'জন সৈনিক হারায়।

পিছু হটে আসাটা মুসলিমদের জন্য লাভজনক প্রমাণিত হয়। এমনিতেই নবিজি ﷺ -এর একটি নির্দেশ অমান্য করে আজকের যুদ্ধে এই দুর্দশা। নিশ্চিত বিজয় ঘুরে গিয়ে উল্টো নিজেরাই গণহারে মারা পড়ার পরিস্থিতি দেখা দিয়েছিল। কিন্তু নবি তাঁর সেনাদলকে পিছু হটিয়ে এনে দক্ষ হাতে সে বিপর্যয় সামাল দেন।

টিকাঃ
৩১৫. ইবনুল কাইয়িম, যাদুল মাআদ, ২/৪৮৯।

অবরুদ্ধ দশা থেকে বেরিয়ে এসে মুসলিমরা গিরিখাতের নিরাপদতর আশ্রয়ে জড়ো হন। এরপর খানিকক্ষণ মুসলিম ও পৌত্তলিকদের মাঝে কিছু ছোটখাটো দাঙ্গা চলে। মুশরিকরা বড় আকারের হামলার চিন্তা বাদ দিয়ে এ-রকম ছোট ছোট আক্রমণ চালানোর সিদ্ধান্ত নেয়। নারী-পুরুষ নির্বিশেষে অনেকে যুদ্ধক্ষেত্রে অবস্থান করে নিহত মুসলিমদের খুঁজে খুঁজে তাদের লাশ বিকৃত করতে থাকে। তাদের কান, নাক, লজ্জাস্থান কেটে দেয় এবং পেট ফুটো করে ফেলে। হামযা (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর তরবারিতে আত্মীয় হারানোর শোকে উন্মাদ হয়ে ছিল আবূ সুফইয়ানের স্ত্রী হিন্দ বিনতু উতবা। হামযার মৃতদেহ দেখতে পেয়ে সে এক জঘন্য কাজ করে। তার পেট চিরে কলিজা বের করে এনে চিবুতে শুরু করে। তবে গিলতে না পেরে পরে ফেলে দেয়। সে হামযা (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নাক, কান ইত্যাদি কেটে কানের দুল ও পায়ের নুপুর বানিয়েছিল।

উবাই ইবনু খালাফ শেষ একটি চেষ্টা করে রাসূল ﷺ-কে হত্যা করার। কিন্তু তা করতে গিয়ে উল্টো নিজেই পটল তোলে। নবি ﷺ একটি বল্লম ছুড়ে মেরে তাকে ঘোড়ার পিঠ থেকে ফেলে দেন। বাহনের পিঠ থেকে পড়ে গিয়ে ষাঁড়ের মতো হাঁক বেরিয়ে আসে তার মুখ দিয়ে। মক্কায় ফেরার সময় 'সারিফ' নামক স্থানে সে মারা যায়।

আবূ সুফইয়ান ও খালিদ ইবনুল ওয়ালীদের নেতৃত্বে আরও কয়েকজন কুরাইশি সেনা আক্রমণে আসে। বিভিন্ন দিক থেকে পাহাড়ে চড়ে মুসলিমদের পরাভূত করার চেষ্টা করে তারা। কিন্তু কয়েকজন মুহাজিরকে সাথে নিয়ে উমর (রদিয়াল্লাহু আনহু) তাদের পাল্টা আক্রমণ করে নেমে যেতে বাধ্য করেন। সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর তিরের আঘাতে সে সময় তিন মুশরিকের মৃত্যু হয়েছে বলেও কিছু সূত্র থেকে জানা যায়।

শেষ চেষ্টায় ব্যর্থ হয়ে অবশেষে আবূ সুইয়ান ও খালিদ সিদ্ধান্ত নেন যে, এবার বাড়ি ফেরার পালা। নিজেদের বাইশ জন হারালেও শত্রুর যতটুকু ক্ষতি করা গেছে, তাতে খুশি হওয়ারই কথা। মুসলিমদের মৃতদেহ পাওয়া গেছে সত্তরটি। একচল্লিশ জন শহীদ খাযরাজ গোত্রের, চব্বিশ জন আওসের, আর চার জন মুহাজির। মুসলিমদের পক্ষে যুদ্ধ করা একজন ইয়াহুদিও নিহত হন এ যুদ্ধে।

মুসলিম শিবিরে এখন বিশ্রাম নেওয়ার পালা। উহুদ অঞ্চলে ‘মিহরাস' নামক একটি জলাধার ছিল। নবিজি ﷺ বিশ্রাম নিতে বসলে আলি (রদিয়াল্লাহু আনহু) সেখান থেকে পানি নিয়ে আসেন। তবে পানিতে দুর্গন্ধ থাকায় নবিজি তা পান করেননি। শুধু মুখ ধুয়ে বাকি পানিটুকু মাথায় ঢালেন। যাতে যন্ত্রণা কিছুটা লাঘব হয়। কিন্তু এতে তাঁর ক্ষতস্থান থেকে আবারও রক্তপাত শুরু হয়। কোনোভাবেই তা বন্ধ হয় না। অবশেষে ফাতিমা (রদিয়াল্লাহু আনহা) চাটাইয়ের একটি টুকরা পুড়িয়ে ছাই দিয়ে ক্ষতস্থানে ড্রেসিং করে দেন। ফলে রক্ত পড়া বন্ধ হয়ে যায়। মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রদিয়াল্লাহু আনহু) পরিষ্কার পানির সন্ধান পেয়ে তা নিয়ে আসেন, যা পান করে নবি তৃপ্তি লাভ করেন। আঘাতের কারণে সে বেলা বসেই যুহরের সালাত আদায় করেন আল্লাহর রাসূল । সাহাবিগণও নবিজির অনুসরণে বসেই জামাআতে শরীক হন।

সে সময় মদীনা থেকে কয়েকজন নারী সাহাবি এসে পৌঁছায়। তাদের মধ্যে ছিল আয়িশা, উম্মু সুলাইম এবং উম্মু সুলাইত (রদিয়াল্লাহু আনহুন্না)। তারা আহত সৈনিকদের শুশ্রূষা করতে থাকেন। চামড়ার পাত্রে করে আহতদের কাছে পরিষ্কার পানি এনে পান করান।

টিকাঃ
৩১৬. ইবনু হিশাম, ২/৯০।
৩১৭. হাকিম, আল-মুসতাদরাক, ২/৩২৭।
৩১৮. ইবনু হিশাম, ২/৮৬।
৩১৯. যাদুল মাআদ, ২/৯৫।
৩২০. এক বর্ণনামতে, ৩৭জন।
৩২১. ইবনু হাজার, ফাতহুল বারি, ৭/৩৫১; ইবনু হিশাম, ২/১২২-১২৯।
৩২২. বুখারি, ৩০৩৭; ইবনু হিশাম, ২/৮৫-৮৭।
৩২৩. বুখারি, ২৮৮১; নূরুদ দীন হালাবি, আস-সীরাতুল হালাবিয়্যা, ২/২২।

উভয়পক্ষই রণে ক্ষান্ত দেওয়ার মানসিকতায় আছে। পৌত্তলিকরা মক্কায় ফিরে যাওয়ার বন্দোবস্ত শেষ করলে আবূ সুফইয়ান উহুদ পাহাড়ে উঠে চিৎকার করেন, “তোমাদের মাঝে কি মুহাম্মাদ আছে?” নবি কোনও শব্দ করতে নিষেধ করায় মুসলিমদের পক্ষ থেকে কেউ কোনও জবাব দেয়নি। আবূ সুফইয়ান আবার চিৎকার দেন, “তোমাদের মাঝে কি আবূ কুহাফার পুত্র আবূ বকর আছে?” আবারও নীরবতা। তৃতীয়বার আবূ সুফইয়ানের চিৎকার, “তোমাদের মাঝে কি উমর ইবনুল খাত্তাব আছে?” এবারও কোনও সাড়াশব্দ নেই।

নীরবতায় উৎফুল্ল হয়ে আবূ সুফইয়ান ডেকে উঠেন, “আচ্ছা, চলো! ওই তিনটা থেকে অবশেষে মুক্তি পাওয়া গেছে।” উমর (রদিয়াল্লাহু আনহু) এবার আর চুপ থাকতে পারলেন না। গর্জে উঠলেন, "ওরে আল্লাহর শত্রু! যাদের নাম ধরে ডেকেছ, সবাই জীবিত আছে। আল্লাহ তাআলা তোমাদের কপালে আরও বেইজ্জতি রেখেছেন, অপেক্ষায় থাকো।”

আবূ সুফইয়ান বললেন, "তোমাদের মুর্দাদের নাক-কান কেটে দেওয়া হয়েছে। তবে আমি এটার নির্দেশ দিইনি আবার মানাও করিনি।”

তারপর উঁচু স্বরে বলে উঠলেন, “হুবালের জয় হোক!”

রাসূল ﷺ -এর নির্দেশে সাহাবিরা ঘোষণা দিলেন, “আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে বড় ও মহান।"

“আমাদের সাথে উযযা মা আছেন, তোমাদের কেউ নেই!” আবূ সুফইয়ানের চিৎকার।

সাহাবিদের জবাব, "আল্লাহ আমাদের মাওলা, তোমাদের কোনও মাওলা নেই!"

“আজ দারুণ জেতা জিতেছি! এটা বদরের প্রতিশোধ। যুদ্ধ তো (কূপের) বালতির ন্যায়। একবার এর হাতে, একবার ওর হাতে।"

উমরের প্রত্যুত্তর, “এটা সমান সমান না! আমাদের মৃতরা আছে জান্নাতে, আর তোমাদের মৃতরা জাহান্নামে।”

উমরের জবাবে আবূ সুফইয়ান একটু দমে যান, পরে বলেন, “তোমরা তো এমনটাই বিশ্বাস করো। তবে বাস্তবে এমনটা হলে সত্যিই আমরা ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত।” একটু পর বলেন, “উমর, আমি আল্লাহর নামে কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি। সত্যি করে বলো তো, আমরা কি মুহাম্মাদকে খতম করতে পেরেছি?”

“আল্লাহর কসম! পারোনি। তোমার সব কথা নবিজি আমাদের পাশে বসেই শুনছেন।”

“ঠিক আছে। ইবনু কামিআর চেয়ে আমি তোমাকেই বেশি সত্যবাদী বলে জানি।”

তারপর চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দেন, “তাহলে আগামী বছর বদরে আবার যুদ্ধের প্রতিশ্রুতি রইল।”

নবিজি ﷺ -এর অনুমোদনক্রমে এক সাহাবি জবাব দেন, "ঠিক আছে। এই সিদ্ধান্তই আমাদের এবং তোমাদের মাঝে পাকাপোক্ত হয়ে থাকল।”

টিকাঃ
৩২৪. বুখারি, ৩০৩৯; যাদুল মাআদ, ২/৯৪; ইবনু হিশাম, ২/৯৩-৯৪।
৩২৫. ইবনু হিশাম, ২/৯৪।

এই বাক্যবিনিময়ের পর পৌত্তলিক সেনাদল ফিরতি যাত্রা আরম্ভ করে। উটের পিঠে চড়ে ঘোড়াগুলোকে পাশাপাশি হাঁটিয়ে নিয়ে যায়। এটা রণে ভঙ্গ দেওয়ার ইঙ্গিত। এদের এভাবে ফিরে চলে যাওয়ার পেছনে আল্লাহর রহমত ছাড়া আর কোনও ব্যাখ্যাই পাওয়া সম্ভব না। কারণ, তখন মদীনা একেবারে অরক্ষিত। পৌত্তলিকরা সেদিন আক্রমণে এগিয়ে আসলে সহজেই পুরো শহর দখল ও তছনছ করে ফেলতে পারত। ইতিহাস লেখা হতো একেবারেই ভিন্নভাবে। অন্যরকম করে।

শত্রুরা চলে যাওয়ার পর মুসলিমরা ময়দানে বেরিয়ে এসে আহত ও শহীদদের খোঁজখবর নেওয়া শুরু করেন। কয়েকজন শহীদের দেহ মদীনায় পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু নবিজি ﷺ -এর আদেশক্রমে আবার তাদের ফিরিয়ে আনা হয়। শাহাদাতের স্থানে যুদ্ধের পোশাকেই গোসল ও জানাযা ছাড়া দাফন করতে বলেন তাদের। দু-তিন জন শহীদকে একটি কবরেও রাখতে হয়েছে। কিছু ক্ষেত্রে দু'জন শহীদের কাফন ছিল এক কাপড়ে। তবে তাদের মাঝে ইযখির ঘাস দিয়ে দেওয়া হতো। শহীদদের মাঝে যারা কুরআন বেশি জানতেন, তাদের আগে কবরে নামানো হয়। আল্লাহর রাস্তায় সকল আত্মত্যাগকারী শহীদদের লক্ষ্য করে নবি বলেন, “কিয়ামাতের দিন আমি তাদের হয়ে সাক্ষ্য দেবো।”

শহীদদের দেহ সংগ্রহ করার এক পর্যায়ে সাহাবিরা এক অদ্ভুত দৃশ্য দেখতে পান। হানযালা ইবনু আমির (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর দেহ মাটি থেকে একটু উঁচুতে শূন্যে ভাসছে, সারা শরীর থেকে টপটপ করে ঝরছে পানির ফোঁটা। নবি ব্যাখ্যা করে দেন যে, “ফেরেশতারা তাকে গোসল করাচ্ছে।” সদ্যবিবাহিত এই সাহাবি বাসরের পরপরই জিহাদের ডাক শুনতে পান। ঘরে নববধূ রেখে ছুটে এসেছিলেন আল্লাহর রাস্তায়। গোসলের জন্য দেরিটুকু পর্যন্ত করেননি। বীরবিক্রমে লড়াই করে পান করেন শাহাদাতের সুধা। চিরকাল তিনি স্মরিত হবেন “গসীলুল মালাইকা” (ফেরেশতাদের হাতে স্নাত) নামে।

হামযা (রদিয়াল্লাহু আনহু)-কে কবর দেওয়ার সময়ও চলে এল। তার কাফনের কাপড় এতই ছোট ছিল যে, মাথা ঢাকলে পা বেরিয়ে যায়, আর পা ঢাকলে মাথা। পরে মাথা ঢেকে দিয়ে কিছু ইযখির ঘাস তার পায়ে রেখে দাফন করা হয়। নিহত এই বীর অর্জন করে নিয়েছেন আল্লাহর সন্তুষ্টি। মহা আড়ম্বরপূর্ণ দাফনকার্য পেলেই কী, আর না পেলেই-বা কী?

হামযা (রদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মতো একই পরিস্থিতির মুখোমুখি হন মুসআব ইবনু উমাইর (রদিয়াল্লাহু আনহু)।

টিকাঃ
৩২৬. বুখারি, ১৩৪৩।
৩২৭. যাদুল মাআদ, ২/৯৪।
৩২৮. বুখারি, ১২৭৪।