রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ঘর ছিল ঈমান দ্বারা নির্মিত এবং তা ছিলো, ইবাদত বন্দেগী ও জিকির আজকারের মাধ্যমে পূর্ণ। ইবাদত ও আল্লাহর জিকিরহীন ঘর হলো মৃত কবরের মত। রাসূলুল্লাহ আমাদেরকে আদেশ করেছেন, আমরা যেন আমাদের ঘরে নামায আদায় করি এবং তাকে কবরে পরিণত না করি। রাসূলুল্লাহ বলেছেন,
اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورًا
তোমরা তোমাদের ঘরে নামায (নফল নামায) আদায় করো এবং তাকে তোমরা কবরে পরিণত করো না।

ইবনে কাইয়্যুম রহ. বলেন, রাসূলুল্লাহ কোন কারণ ছাড়া সকল সুন্নত ও নফল নামায বাড়িতে আদায় করতেন। বিশেষ করে মাগরিবের সুন্নত। মাগরিবের সুন্নত তিনি কখনো মসজিদের পড়েছেন এমন কোন বর্ণনা নেই।

ঘরে নফল নামায পড়ার অনেক ফায়দা রয়েছে,
* সুন্নতের অনুসরণ।
* এর মাধ্যমে ঘরের মহিলা ও শিশুদের নামাযের কাইফিয়াত শিক্ষা দেওয়া হয়।
* জিকির ও কুরআন তেলাওয়াতের মাধ্যমে ঘর থেকে শয়তান দূর হয়।
* লৌকিকতা ও অহংকার মুক্ত থাকা যায়।

টিকাঃ
৮৭ বুখারী, হাদিস: ৪৩২

অনেক মানুষই তো কান্না করে। বেশির ভাগ মানুষের কান্না হয় লৌকিকতা করে, অন্যের দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য। যার জন্য কাঁদছে তাকে দেখানোর জন্য। তারা আসলে জানে না যে, কেন কান্না করতে হয়, কান্নার মূল উদ্দেশ্য কী?

সারা দুনিয়াটাই নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাতের সামনেই ছিলো, তিনি হাত বাড়ালেই তা ধরতে পারতেন, সেই প্রস্তাব ও অধিকার আল্লাহ তা'আলা তাঁকে দিয়েছিলেন। তা সত্ত্বেও তিনি কাঁদতেন。

আল্লাহর দরবারে মুনাজাতে কাঁদতেন, নামাযের মধ্যে কাঁদতেন, কোরআন তেলাওয়াতের সময় কাঁদতেন, তেলাওয়াত শোনার সময় কাঁদতেন। তাঁর কান্না ছিলো সকল ধরণের লৌকিকতা মুক্ত ইবাদত, মহান প্রভুর বড়ত্বের সামনে নিজের তুচ্ছতা ও ক্ষুদ্রতার প্রকাশ。

হাদিস শরীফে এসেছে, মুতরাফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শাখীর তার পিতা থেকে বর্ণনা করে বলেন, তিনি বলেছেন,
أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء
আমি একবার রাসূলুল্লাহ ﷺ এর নিকট আসলাম। তিনি তখন নামায আদায় করছিলেন। নামাযে অধিক কান্নার কারণে তার ভিতর থেকে পাতিলে উত্তপ্ত গরম পানির মত গড়গড় শব্দ বের হচ্ছিলো。

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন,
قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اقرأ علي» فقلت: يا رسول الله أقرأ عليك وعليك انزل؟ قال: إنى أحب أن أسمعه من غيري فقرات سورة النساء حتى بلغت ) وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ) قال: فرأيت عيني رسول الله تهملان
রাসূলুল্লাহ আমাকে বললেন, আমাকে কোরআন তেলাওয়াত করে শোনাও। আমি তখন বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে কোরআন তেলাওয়াত করে শোনাবো! অথচ আপনার উপর কোরআন নাযিল হয়েছে!! তিনি বললেন, আমি অন্যের কাছ থেকে শুনতে ভালোবাসি। তখন আমি সূরা নিসা তেলাওয়াত করলাম। আমি যখন وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا পর্যন্ত পৌঁছলাম, তখন লক্ষ করলাম রাসূল এর দু'চোখ বেয়ে অশ্রু গড়িয়ে পড়ছে。

হে ভাই! তুমি রাসূলুল্লাহ ﷺ এর মাথার উপরি ভাগের সাদা চুল এবং তাঁর প্রায় আঠারটি পাকা দাড়ি নিয়ে একটু চিন্তা করে দেখো যে, এগুলো সাদা হওয়ার কারণ কী? তুমি রাসূলুল্লাহ এর পবিত্র জবানিতেই শোনো এই চুলগুলো সাদা হওয়ার কারণ কী ছিলো। আবু বকর রা. বললেন,
يا رسول الله قد شبت! قال - صلى الله عليه وسلم -: «شيبتني هود والواقعة والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت.
হে আল্লাহর রাসূল ! আপনি তো বৃদ্ধ হয়ে গেছেন! তিনি বলেন, সূরা হুদ, সূরা ওয়াকিয়াহ, সূরা মুরসালাত, সূরা নাবা ও সূরা ইজাশামছু কুব্বিরাতের ভয়াবহতাই আমাকে বৃদ্ধ বানিয়ে দিয়েছে。

টিকাঃ
৮৮ আবু দাউদ, হাদিস: ৯০৪
৮৯ বুখারী, হাদিস: ৫০৫৬
৯০ তিরমিযী, হাদিস: ৩২৯৭

রাসূলুল্লাহ ছিলেন, সকল মানুষের চেয়ে সর্বোত্তম গুণের এবং উর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী। তিনি ছিলেন একজন পূর্ণাঙ্গ মানুষ। তার চরিত্রে ছিলো না সামান্য খুঁত। এক কথায় তার চরিত্র ছিলো আল-কোরআন। যেমনিভাবে আয়েশা রা. বলেন,
كان خلقه القرآن
তার চরিত্র হলো আল-কোরআন।
এবং রাসূলুল্লাহ বলেন,
إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
আমি উত্তম চরিত্রকে পূর্ণতা দেওয়ার জন্যই প্রেরিত হয়েছি।

রাসূলুল্লাহ ﷺ এর বিনয়ের একটি দিক হলো, তিনি নিজের প্রশংসা ও নিজের গুণগান শুনতে পছন্দ করতেন না。

ওমর ইবনে খাত্তাব রা. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ বলেছেন,
لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله
তোমরা আমার মাত্রাতিরিক্ত প্রশংসা করো না যেমনিভাবে নাসারারা ঈসা ইবনে মারইয়াম আ. এর ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করে থাকে। নিশ্চয়ই আমি একজন বান্দা। সুতরাং তোমরা আমাকে বলবে, আল্লাহর বান্দাহ ও তাঁর রাসূল।

আনাস রা. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন,
أن ناسا قالوا: يا رسول الله يا خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا، فقال: «يا أيها الناس، قولوا بقولكم، ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل
মানুষ বলতো “হে আল্লাহর রাসূল! হে আমাদের সকলের চেয়ে উত্তম লোক! আমাদের সবার চেয়ে উত্তম লোকের ছেলে! আমাদের সরদার, আমাদের সরদারের ছেলে! তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, হে মানুষ! তোমরা তোমাদের কথা বলে যাও। তবে শয়তান যেন তোমাদেরকে বিভ্রান্ত করতে না পারে। আমি মুহাম্মদ, আল্লাহর একজন বান্দা এবং তাঁর রাসূল, আল্লাহ তা'আলা আমকে যে মর্যাদা দিয়েছেন, তারচেয়ে তোমরা আমাকে উপরে স্থান দাও এটা আমি চাই না।

কোন কোন মানুষ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাত্রাতিরিক্ত প্রশংসা করে এবং তাঁর ব্যাপারে অলীক ধারণা করে থাকে। যেমন মানুষ মনে করে তিনি গায়েব জানেন, উপকার বা ক্ষতি করার ক্ষমতা তার হাতে রয়েছে, তিনি ক্ষতিগ্রস্তের উপকার করতে পারেন এবং অসুস্থকে সুস্থ করতে পারেন। আল্লাহ সুবহানাহু তা'আলা এসকল ধারণাকে বাতিল করে দিয়ে বলেন,
قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
বলুন! আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত আমার নিজের উপকার-অপকারের উপর অধিকার নেই। আমি যদি অদৃশ্যের খবর জানতাম তবে তো আমি অধিকাংশ কল্যাণই লাভ করতাম এবং কোন অকল্যাণই আমাকে স্পর্শ করতো না।

নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হলেন জমিনের উপর আসমানের নিচে সর্বশ্রেষ্ঠ মানুষ। আল্লাহ তা'আলার সবচেয়ে বেশি নৈকট্যশীল বান্দা। কিন্তু তার মধ্যে নেই কোন অহঙ্কার এবং তিনি অহংকার ও হিংসা-বিদ্বেষ পছন্দও করেন না। তিনি নিরহঙ্কার বিনয়ী। তিনি পৃথিবীর মধ্যে সবচেয়ে বিনয়ী ও কোমল। আল্লাহ তা'আলার সামনে চির নত ও বিনয়ী বান্দা。

আনাস রা. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন,
لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهته لذلك
সাহাবায়ে কেরামদের নিকট রাসূলুল্লাহ ﷺ এর চেয়ে অধিক প্রিয় আর কেউ ছিলো না। তিনি বলেন, তাঁরা যখন তাঁকে দেখতো বসা থেকে দাঁড়াতো না, কারণ তারা জানতো তিনি এটা অপছন্দ করেন।

প্রিয় ভাই! এবার তুমি এই উম্মতের নবীর বিনয়, কোমলতা ও উত্তম চরিত্রের এক মহান নিদর্শন দেখো। আনাস ইবনে মালেক রা. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন,
إن امرأة جاءت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت له: إن لي إليك حاجة، فقال: «اجلسي في أي طريق المدينة شئت أجلس إليك
এক মহিলা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট এসে বলল, আপনার সাথে আমার কথা বলার প্রয়োজন আছে। তখন তিনি বললেন, তুমি মদিনার যে রাস্তায় বসতে চাও আমি সেখানে বসে তোমার কথা শুনবো।

রাসূলুল্লাহ ﷺ ছিলেন পৃথিবীর সবচেয়ে বিনয়ী ও কোমল চরিত্রের অধিকারী। আবু হুরায়রা রা. নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বর্ণনা করে বলেন, তিনি বলেছেন,
لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت، ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت
যদি ছাগলের পায়ের একটি নলি অথবা একটি খুর খাওয়ার জন্যও আমন্ত্রিত হই, তা আমি সাদরে গ্রহণ করবো, আর ছাগলের পায়ের একটি নলি অথবা একটি খুরও যদি আমাকে হাদিয়া দেওয়া হয় আমি তা সাদরে গ্রহণ করবো।

রাসূলুল্লাহ ﷺ সকল অহংকারী ও দাম্ভিকদের সতর্ক করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. নবী কারীম সূত্রে বর্ণনা করে বলেন,
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
যার অন্তরে অণু পরিমাণ অহংকার থাকবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

প্রিয় ভাই! একবার চিন্তা করে দেখো, অন্তরে যদি অণু পরিমাণ অহংকার থাকে তাহলে জান্নাতে প্রবেশ করা যাবে না। আল্লাহ তা'আলা আমাদেরকে হেফাজত করুন। আহ! অহংকারের পরিণতি কি ভয়াবহ! অণু পরিমাণ অহংকারের কারণেও জান্নাতে প্রবেশ করা যাবে না। তাহলে আমরা যারা সামান্য অর্থ সম্পদ বা পদ পদবির অহংকারে মাথা উঁচু করে বুক টান করে জমিনের উপর হাঁটি, যেন আমাদের পা মাটিতে পড়তে চায় না। তাহলে আমাদের অবস্থা কি হবে? আবূ হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,
بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه، مرجل رأسه يختال في مشيته، إذ خسف الله به، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة
এক ব্যক্তি আত্ম-অহমিকা নিয়ে দামী-জাঁকজমকপূর্ণ পোশাক পরে মাথা আঁচড়িয়ে ফ্যাশন করে হেলেদুলে হাঁটছিলো, তখন আল্লাহ তাকে জমিনের ভিতর দাবিয়ে দিলেন। সে কিয়ামত পর্যন্ত জমিনের মধ্যে ডুবতেই থাকবে।

টিকাঃ
৯১ আহমদ, হাদিস: ২৫৮১৩
৯২ আহমাদ, হাদিস: ৮৯৫২
৯৩ বুখারি, হাদিস: ৩৪৪৫; আহমদ: ১৫৪
৯৪ মুসনাদে আহমদ, হাদিস: ১৩৫৯৬
৯৫ আল- আরাফ, আয়াত: ১৮৮
৯৬ তিরমিয, হাদিস: ২৭৫৪
৯৭ আবু দাউদ, হাদিস: ৪৮১৮
৯৮ বুখারী, হাদিস: ২৫৬৮
৯৯ মুসলিম, হাদিস: ৯১
১০০ বুখারী, হাদিস: ৫৭৮৯; মুসলিম, হাদিস: ৬২২

বর্তমান সময়ে কাজের লোক, শ্রমিক ও মজুরদের একেবারে নিম্ন শ্রেণীর মনে করা হয়। সমাজে তাদের কোন অবস্থান নেই, তাদের কোন মূল্য নেই, তাদেরকে লাঞ্ছিত ও অপদস্থই মনে করা হয়। কিন্তু আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শ্রমিক, মজুর ও কাজের লোকদের যথাযথ মর্যাদা দিয়েছেন। আল্লাহ তা'আলার নিকট শ্রমিকদের মর্যাদা কিন্তু তার শারীরিক দুর্বলতা বা সক্ষমতার উপর নির্ভর করে হয় না বারং আল্লাহ তা'আলার নিকট তাদের মর্যাদা হবে দ্বীনদারি ও তাকওয়ার উপর ভিত্তি করে। শ্রমিক, মজুর ও কাজেল লোকদের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ বলেছেন,
هم إخوانكم، جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم
তারা তোমাদের ভাই। আল্লাহ তা'আলা তাদেরকে তোমাদের অধিনস্ত করেছেন। সুতরাং তোমরা যা খাবে তাদেরকেও তাই খাওয়াবে। তোমরা যা পরিধান করবে তাদেরকেও তাই পরিধান করাবে। সক্ষমতার বাইরে তাদের উপর কোন কাজ চাপিয়ে দিবে না। আর যদি তাদেরকে অতিরিক্ত কোন কাজ দাও তাহলে সেক্ষেত্রে তাদেরকে সহযোগিতা করো। ১০১

প্রিয় ভই! একবার চিন্তা করে দেখো, যারা রাসূলুল্লাহ এর খাদেম ছিলেন। যারা তাঁর কাজ করেছেন। তারা কখনই তার বদনাম করেননি। সারা জীবনে একবারও তাঁর ব্যাপারে কথা বলেননি। বরং রাসূলুল্লাহ এর মহান চরিত্র দেখে তারা মুগ্ধ হয়েছেন, সর্বদাই তারা তাঁর প্রশংসাই করেছেন। রাসূলুল্লাহ এর খেদমত করতে পেরে গর্বিত হয়েছেন। আমাদের বর্তমান সময়ে এমনটি কি ভাবা যায়? আমাদের খাদেম বা কাজের লোকদের ব্যাপারে কি আমরা এতটুকু আস্থাশীল যে, তারা আমার অগোচরে আমার শুধু প্রশংসাই করবে? কখনই আমার বদনাম করবে না?

সুবহানাল্লাহ! কি উত্তম চরিত্র দিয়ে মুগ্ধ করেছিলেন তিনি তাদের। দেখুন আনাস রা. গর্ব করে বলছেন,
خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم
আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ এর খেদমত করেছি।

আরেকটি হাদিসের প্রতি লক্ষ করুন, দেখুন কি অনাবিল ভালোবাসাপূর্ণ চরিত্র দিয়ে মুগ্ধ করেছিলেন তিনি তাদের। আনাস ইবনে মালেক রা. বলেন,
خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين فما قال لي أف قط، وما قال لي لشيء صنعته [لم صنعته؟] ولا لشيء تركته لم تركته؟
আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ এর দশ বছর খেদমত করেছি। তিনি কখনই আমাকে ধমকের স্বরে উফ শব্দটি বলেননি। আমি কোন কাজ করলে তিনি কখনো বলেননি এটা কেন করলে? আর কোন কাজ না করলে কখনই বলেননি, এটা কেন করলে না? ১০২

এক দিন দুই দিন না, এক মাস দুই মাস না দীর্ঘ দশ বছরে একবারও তিনি তাঁর খাদেমকে ধমক দেননি। কী আশ্চর্যজনক চরিত্র! কি মধুর ব্যবহার!! এমন মহামানবের খেদমত করে গর্ব করে বলবেই তো, “আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ এর খেদমত করেছি”।

দীর্ঘ দশ বছর। এই দীর্ঘ সময়ের মধ্যে মানুষের মনের ও অবস্থার কত পরিবর্তন আসে। তার জীবনে আনন্দ-খুশি, দুঃখ-বেদনা, সচ্ছলতা ও অসচ্ছলতার কত পরিবর্তনই না আসে, কিন্তু তিনি কোন অবস্থাতেই তার খাদেমকে একটা গালি বা ধমক পর্যন্ত দেননি। কখনো বলেননি এটা করলে কেন? বা এটা কেন করলে না? এমন মানুষের ক্ষেত্রেই তো বলা যায়, 'আপনার জন্য আমার মাতা পিতা কুরবান হোক'।

আনাস রা. বলেন, আমার মা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল ﷺ! আপনার খাদেমের (আনাসের) জন্য আল্লাহ তা'আলার নিকট দো'আ করুন। তিনি বললেন,
اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته
হে আল্লাহ! আপনি তার সম্পদ ও সন্তানাদি বৃদ্ধি করে দিন এবং তাকে যা কিছু দান করেন তার মধ্যে বরকত দান করুন। ১০৩

অন্যায়ভাবে কাউকে কখনো প্রহার না করা, কারো সম্মানে আঘাত না দেওয়া তো প্রকৃত বীরত্ব ও সাহসিকতার পরিচয়। হ্যাঁ আমাদের নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কাউকে অন্যায় ভাবে প্রহার করেননি এবং কারো সম্মান নষ্ট করেননি। তিনি তাঁর অধিনস্তদের সাথে কখনো কঠোর আচরণ করেননি এবং কাউকে কখনো প্রহারও করেননি। আয়েশা রা. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন,
ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده شيئًا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادمًا ولا امرأة
আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ ব্যতীত রাসূলুল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে কখনই কাউকে প্রহার করেননি। তিনি কখনো তাঁর কোন খাদেমকে প্রহার করেননি এবং কোন স্ত্রীর গায়েও কখনো হাত তুলেননি। ১০৪

উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রা. বারবার রাসূলুল্লাহ এর উত্তম আদর্শ সম্পর্কে সাক্ষ্য দিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ এর উত্তম চরিত্র ও মহান আখলাক সম্পর্কে তো মক্কার মুশরিকরা পর্যন্ত দ্বিমত পোষণ করতে পারে না। তাই তো আমরা দেখি, আবু সুফিয়ান কাফের থাকা অবস্থায়ও রোম সম্রাটের সামনে তার চরিত্র সম্পর্কে একটা মাত্র ত্রুটিপূর্ণ কথাও বলতে পারেননি। রাসূলুল্লাহ এর উত্তম চরিত্র সম্পর্কে আয়েশা রা. বলেন,
ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم ينتهك من محارم الله تعالى شيء، فإذا انتهك من محارم الله تعالى شيء، كان من أشدهم في ذلك غضبًا، وما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن مأثما
রাসূল ﷺ কে আল্লাহর হুকুম লঙ্ঘনের ক্ষেত্র ব্যতীত নিজের প্রতি কোন জুলুম-অবিচারের প্রতিশোধ নিতে দেখিনি। কেউ আল্লাহর বিধান লঙ্ঘন করলে, সে ক্ষেত্রে তিনি হতেন সবচেয়ে বেশি রাগান্বিত। আর তাকে দু'টি বিষয়ের কোন একটি গ্রহণের স্বাধীনতা দেয়া হলে গোনাহের কাজ না হলে তিনি সহজটাই বেছে নিতেন। ১০৫

রাসূলুল্লাহ ﷺ মানুষকে কোমল আচরণের প্রতি উদ্বুদ্ধ করেছেন। তিনি বলেন,
إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كل
নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা কোমল, আর তিনি প্রতিটি বিষয়েই কোমলতা পছন্দ করেন। ১০৬

টিকাঃ
১০১ বুখারি, হাদিস: ৬০৫০; মুসলিম, হাদিস: ১৬৬১
১০২ মুসলিম, হাদিস: ২৩০৯
১০৩ বুখারী, হাদিস: ৬৩৪
১০৪ মুসলিম, হাদিস: ২৩২৮
১০৫ আহমদ, হাদিস: ২৪৯৮৫
১০৬ বুখারী, হাদিস: ৬৯২৭; মুসলিম, হাদিস: ২৫৯৩