ইসলামী শরীয়াত কান্নার যে নীতিমালা প্রণয়ন করেছে তা পরিপূর্ণ ও সামগ্রিক। পবিত্র কুরআন ও সুন্নাহে বর্ণিত দিক নির্দেশনার আলোকে আমরা বলতে পারি যে, আল্লাহর সাথে বান্দার সম্পর্ক স্থাপনের মাধ্যম হলো কান্না। কান্না আল্লাহর রহমতের নিদর্শন। আল্লাহর ভয়ে কান্না, অন্তরকে পরিশোধিত করে, আত্মাকে কোমল করে। কান্না মানব জীবনের এমন একটি অনুসঙ্গ যা পৃথিবীতে আগমনের সাথে সাথেই প্রকাশ পায়। মানুষের দুঃখ-কষ্ট, বেদনা, হারানো, মৃত্যু এমনকি সাফল্যের চরম শিখরে উঠেও মানুষ কান্নার মাধ্যমে তার প্রকাশ ঘটায়। অন্যায়, অবিচার, নির্যাতন, নিষ্পেষণ, পাপাচার ইত্যাদি অপরাধ থেকে বাঁচার জন্য মানুষ যখন অনুতপ্ত হয়ে অশ্রু প্রবাহিত করে তখন তা আল্লাহর নিকট কবুল হয়ে যায়। আমাদের গুনাহ মাফের জন্য এবং যে কোনো ভালো-মন্দ, আনন্দ-বেদনায় কান্নার সময় শরীয়াত নির্ধারিত সীমারেখার প্রতি লক্ষ্য রেখেই আমাদের কাঁদা উচিত। অন্যথায় আমাদের আল্লাহর সন্তুষ্টির পরিবর্তে তাঁর অসন্তুষ্টি ও শাস্তির মুখোমুখি হতে হবে।

আল-কুরাআন।
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন ইসমাঈল আল-বুখারী, আল-জামে' আল-মুসনাদ আস-সহীহ আল মুখতাছার মিন উমুরি রাসূলিল্লাহ ﷺ ওয়া সুনানিহী ওয়া আইয়্যামিহী, বৈরূত: দারু ইবন কাছীর, ৩য় সং, ১৯৭৮।
আবুল হুসাইন মুসলিম ইবন হাজ্জাজ আল কুশাইরী আন-নিশাপুরী, আস-সহীহ, আল-মাকতাবাতুশ-শামেলাহ।
আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবন ঈসা আত-তিরমিযী, আস-সুনান, আল-মাকতাবাতুশ-শামেলাহ।
আবু আব্দুর রহমান আহমদ আন-নাসায়ী, আস-সুনান, আল-মাকতাবাতুশ-শামেলাহ।
আহমদ ইবন আবু বকর রাযী আল-জাসসাস, আহকামুল কুরআন, বৈরূত: দারু ইয়াহইয়া আত-তুরাছিল আরাবী, ১৪০৫হি.।
আবু উমর আবদুল আযীয ইবন ফাতহী আস সায়্যিদ নিদা, মাওসুয়াতুল আদাবিল ইসলামিয়্যাহ, রিয়াদ: দারু তয়্যিবাহ লিন নাশরী ওয়াত তাওযী', ২য় সং, ২০০৪।
আবু ইয়ালা আহমদ ইবন আলী, মুসনাদে আবু ইয়ালা, আল-মাকতাবাতুশ শামেলাহ।
আয-যাহাবী, শামসুদ্দিন মুহাম্মাদ, তারিখুল ইসলাম ওয়া তাবাকাত আল-মাশাহীর ওয়াল আ'লাম, বৈরূত: দারুল কিতাব আল-আরাবি, ১ম সং ১৯৮৭।
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন আহমদ ইবন আবি বকর কুরতুবী, আল-জামিলি আহকামিল কুরআন, কায়রো দারুল কুতুবিল মিসরিয়্যা, ২য় সং, ১৯৬৪।
আলাউদ্দিন আল-আযহারী, আরবি বাংলা অভিধান, ঢাকা: বাংলা একাডেমী, ১ম সং, ১৯৯৩।
আবুল হাসান আলী ইবন খাল্লাফ ইবন বাত্তাল, শরহে সহীহিল বুখারী, রিয়াদ: মাকতাবাতুর রুশদ, ২য় সং, ২০০৩।
আবুল হাসান আলী ইবন ইসমাইল আল মুরসী, আল মুহকাম ওয়াল মুহিতুল আযাম, বৈরূত: দারুল কুতুবিল 'ইলমিয়্যাহ, ১ম সং, ২০০০।
ইবনে মানযুর, লিসানুল আরব, বৈরূত: দারু সাদির, তা. বি.।
ইবরাহীম মাদকুর, আল-মু'জামুল ওয়াসীত, কায়রো: দারুদ দা'ওয়াহ, ২য় সং, ১৯৯২।
ইমামুদ্দিন ইসমামঈল ইবন কাছীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, বৈরূত: দারু ইহইয়া আত তুরাসিল 'আরাবী, ১ম সং, ১৯৮৮।
ইমাম গাজ্জালী, ইহইয়ায়ি উলুমুদ্দীন, কায়রো: দারুল হাদিস, তা. বি.।
ইবন আমর বাজ্জার, মুসনাদে বাজ্জার, আল-মাকতাবাতুশ-শামেলাহ।
মুহাম্মদ ইবন আবি বকর ইবন আব্দিল কাদীর আর-রাযী, মুখতারুস-সিহাহ, বৈরূত: দারুল কুতুবিল 'ইলমিয়্যাহ, ১ম সং, ১৯৯৪
মুহাম্মদ ইবন ইয়াযীদ ইবন মাজাহ, আস-সুনান
মুহাম্মদ রশীদ ইবন আলী রিদা, তাফসীরুল মানার, মিসর: আল-হাইআতুল মিসরিয়্যা, ১৯৯০।
মুহিউস সুন্নাহ আবু মুহাম্মদ আল হুসাইন আল-বাগাভী, মা'আলিমুত তানযিল, দারু তয়্যিবা, ৪র্থ সং, ১৯৯৭।
শিহাবুদ্দীন আবি হাফস উমার ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দিল্লাহ, 'আওয়ারিফুল মা'আরিফ, আল-মাকতাবতুশ শামেলাহ, তা. বি.।
সম্পাদনা পরিষদ, আল মাওসুয়াতুল ফিকহিয়‍্যা, কুয়েত: ওযারাতুল আওকাফ ওয়াশ শুয়ুনুল ইসলামিয়া, ১৪০৪-১৪২৭হি.।